讀后感是通過(guò)書(shū)寫(xiě)和表達(dá)，回顧和總結(jié)自己的思考和收獲的過(guò)程。讀后感應(yīng)該以個(gè)人的真實(shí)感受和獨(dú)特觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，力求做到客觀和完整。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。
讀后感寫(xiě)作篇一
《大師們的寫(xiě)作課》是寫(xiě)手訓(xùn)練營(yíng)里一位同學(xué)介紹，她看完了，也寫(xiě)了讀后感。學(xué)渣的我也在看完后寫(xiě)了這篇超短的讀后感。
在看這本書(shū)前也買(mǎi)過(guò)不少改善文筆、提高寫(xiě)作的書(shū)籍，像《如何閱讀一本書(shū)》《閱讀使》《怎樣寫(xiě)作—跟大師學(xué)語(yǔ)文》《文章作法—跟大師學(xué)語(yǔ)文》等書(shū)籍，這些書(shū)籍真正從頭看到尾的沒(méi)幾本，要么是翻譯文，不能理解作者的意思；要么是古文，更加看不懂了；再加上懶，書(shū)買(mǎi)回來(lái)是為了看的，可懶惰的我看了封面就束之高閣，只有打掃衛(wèi)生時(shí)拿出來(lái)擦一擦。買(mǎi)了這本《大師們的寫(xiě)作課》以為會(huì)像之前幾本書(shū)一樣的待遇，可最終在今天凌晨2點(diǎn)多讀完了，持續(xù)半個(gè)月的閱讀終于結(jié)束了。
《大師們的寫(xiě)作課—好文筆是讀出來(lái)的》是知乎大咖舒明月的作品，關(guān)于舒明月本人的信息只在知乎上看了她的圖片就沒(méi)過(guò)多關(guān)注了。不扯作者了，說(shuō)回這本書(shū)，這是一本教寫(xiě)作小白如何學(xué)習(xí)寫(xiě)作的，書(shū)的內(nèi)容分三部分:內(nèi)容篇、技能篇、拓展篇。每篇內(nèi)容下面又有很多小篇來(lái)進(jìn)行講解。
第二部分:技能篇——深入解碼，尋找大師們的寫(xiě)作密碼。寫(xiě)一篇是真正的技術(shù)篇，就像it工程師剛開(kāi)始學(xué)習(xí)必須先學(xué)c語(yǔ)言，因?yàn)樗腔A(chǔ)。這部分包含的內(nèi)容分別為:標(biāo)點(diǎn)、造語(yǔ)、比喻、通靈、情感、血書(shū)、匱乏、節(jié)制、雅俗、收束。
第三部分也是本人最喜愛(ài)的部分:拓展篇——為寫(xiě)作開(kāi)辟每一種可能。內(nèi)容分別是:傳承、譯語(yǔ)、互文、模仿、新秀、社會(huì)、文藝。這部分內(nèi)容是師傅帶進(jìn)們，修行在個(gè)人的中心思想。
這本書(shū)看完后，雖然明白了寫(xiě)作天賦是第一，可經(jīng)歷、廣泛的閱讀各種經(jīng)典書(shū)籍、翻譯異國(guó)文章、學(xué)習(xí)多種技能對(duì)于寫(xiě)作是有幫助的。
讀后感寫(xiě)作篇二
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
《魯濱遜漂流記》。
回想起來(lái)這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書(shū)了，但是這一次我卻對(duì)這本書(shū)有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對(duì)困難遇事還要樂(lè)觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對(duì)，要多想辦法來(lái)解決問(wèn)題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開(kāi)始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對(duì)就一定會(huì)有辦法解決的，對(duì)人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽(yáng)的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬(wàn)苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹(shù)了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書(shū)最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。作者用第一人稱(chēng)以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。另外，小說(shuō)的語(yǔ)言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說(shuō)的一大特點(diǎn)。整部作品以一個(gè)精彩的故事吸引著讀者，同時(shí)暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒(méi)能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來(lái)了呢!這使我在生活中受益匪淺。
總之，這本書(shū)就像是一位老師，讓我們學(xué)會(huì)生活。
讀后感寫(xiě)作篇三
2011版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》7—9年級(jí)的寫(xiě)作要求中，保留了“注重寫(xiě)作過(guò)程”這一關(guān)鍵性概念。這必定為進(jìn)一步研制科學(xué)合理的寫(xiě)作課程，制定科學(xué)的寫(xiě)作教學(xué)方案，開(kāi)發(fā)有效的教學(xué)策略，選擇有效的教學(xué)方法提供科學(xué)依據(jù)。夏丏尊、葉圣陶二位先生的《七十二堂作文課》中很好的重視了寫(xiě)作過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。
（一）將作文作為一種科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系來(lái)講授。
我們知道，大學(xué)中文系、新聞系往往會(huì)開(kāi)設(shè)“寫(xiě)作學(xué)”課程，而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)則很少另辟課時(shí)來(lái)系統(tǒng)地講授作文。初中語(yǔ)文教材中的寫(xiě)作指導(dǎo)與寫(xiě)作實(shí)踐板塊，本是極好的作文教學(xué)內(nèi)容，可惜向來(lái)利用率極低。本書(shū)中，作者開(kāi)宗明義地指出，“這是一部側(cè)重文章形式的書(shū)，所選取的文章雖也顧及到內(nèi)容的純正和性質(zhì)的變化，但文章的處置全從形式上著眼”。因此，作者在撰述過(guò)程中時(shí)刻關(guān)注三點(diǎn)，一是文章形式知識(shí)點(diǎn)的講解是否全面，“預(yù)定的文話項(xiàng)目有一百零八個(gè)，就代表著文章知識(shí)的一百零八個(gè)方面”；二是知識(shí)點(diǎn)的講解是否能為讀者所喜愛(ài)，于是例句搜集過(guò)程中，“最理想的方法是依照青年的需要，從青年生活上取材”；三是重視學(xué)習(xí)文章寫(xiě)作的未來(lái)效應(yīng)，作者認(rèn)為，“一個(gè)青年將來(lái)必將和各種各樣的文字接觸，如果只顧及到目前情形的適合，對(duì)于他們的將來(lái)或許是不利的”，語(yǔ)文教師應(yīng)積極建構(gòu)一個(gè)具有個(gè)性化的作文知識(shí)體系，從外在形式入手，每周一課，圍繞一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)，突破一個(gè)能力目標(biāo)，三年下來(lái)剛好能初步形成完整的讀寫(xiě)能力。學(xué)生作文水平的上限或許與個(gè)人天賦有關(guān)，但要想合乎規(guī)范，寫(xiě)得有模有樣，則離不開(kāi)老師悉心的形式講授。與此同時(shí)，語(yǔ)文教師更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生寫(xiě)作技能的獲取。課絕不能只圍著中考，只為應(yīng)試強(qiáng)說(shuō)愁，還要顧及“他們的將來(lái)”。
（二）提倡“下水作文”
近年來(lái)，“下水作文”的概近年來(lái)，“下水作文”的概念愈發(fā)引起研究者與一線語(yǔ)文教師的關(guān)注。追源溯流，“下水作文”的教學(xué)方法可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，然較早產(chǎn)生重大影響的首推葉圣陶先生。他曾說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文老師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫(xiě)些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，用比喻的說(shuō)法說(shuō)，就是‘下水’”。
“這樣的時(shí)候，隨時(shí)給學(xué)生引導(dǎo)一下，指導(dǎo)幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生只要用心領(lǐng)會(huì)，努力實(shí)踐，作一回文就有一回進(jìn)步”。此番言論即便時(shí)隔幾十年，也仍然給人以啟發(fā)鼓舞。一個(gè)語(yǔ)文教師有沒(méi)有真實(shí)的寫(xiě)作體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)效果往往會(huì)有天壤之別。只會(huì)紙上談兵的老師，哪怕是把某個(gè)作文題的審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)等講得天花亂墜，學(xué)生也會(huì)一籌莫展。當(dāng)前我們的一線語(yǔ)文教師在作文教學(xué)過(guò)程中往往懶于動(dòng)筆，這在無(wú)形中就忽視了教師示范性作文的潛在教學(xué)效果。倘若就此而論，則《七十二堂寫(xiě)作課》的作者夏丏尊、葉圣陶二位先生無(wú)疑給我們上了生動(dòng)的一課。
如上文所言，二位先生皆文學(xué)大師，熟悉各類(lèi)文體寫(xiě)作，因此對(duì)材料選取極為豐贍，對(duì)例句的文本解讀亦深得文心，對(duì)抽象概念的解釋通俗易懂，不僅讓讀者知其然更要知其所以然。如第十講“記敘和敘述”，作者聲稱(chēng)，“記敘文是靜止的照片，敘述文是活動(dòng)的電影。靜止照片所表示的是事物一時(shí)的光景，電影所表示的是事物在許多時(shí)候中的經(jīng)過(guò)情形”，接著又通過(guò)“寫(xiě)一個(gè)人”“寫(xiě)一處地方”兩個(gè)具體案例來(lái)予以闡釋。所下結(jié)論簡(jiǎn)單明了，容易被讀者接受，其效果絕非照本宣科者所能比擬。語(yǔ)文教師積極地參與寫(xiě)作體驗(yàn)，與學(xué)生同題作文，為學(xué)生作文提供某種示范意義，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和表達(dá)欲望，調(diào)動(dòng)其作文積極性，也有利于其自身知識(shí)儲(chǔ)備的完善與職業(yè)素養(yǎng)的提升。更為重要者，語(yǔ)文教師通過(guò)“下水作文”的方式，對(duì)調(diào)整作文課的教學(xué)方法、準(zhǔn)確把握學(xué)生的寫(xiě)作訴求、縮短師生之間在教與學(xué)上的客觀隔閡等，皆有積極的意義。
讀后感寫(xiě)作篇四
寫(xiě)作課上親切的瑪格麗特讓朱迪放下了心理防御，開(kāi)始頻繁聊天交往。課上的另一位同學(xué)，康妮，則和瑪格麗特是另一個(gè)極端：消瘦、說(shuō)話（相對(duì)）刻薄，一個(gè)妖艷的黑女巫形象。
康妮還有一點(diǎn)是，她喜歡把身邊人（尤其是課堂上的同學(xué)）的故事寫(xiě)進(jìn)作品里面。她的大聲朗讀，都是對(duì)被寫(xiě)進(jìn)作品里的原型的“公開(kāi)處刑”。
寫(xiě)作導(dǎo)師杰弗瑞卻還蠻欣賞康妮的作品的。不知道是因?yàn)樾市氏嘞Вń芨ト鸪鲞^(guò)很多書(shū)卻一直不火?？的菘沼袑?xiě)作夢(mèng)想?yún)s沒(méi)有出版商主動(dòng)要求幫她出書(shū)），還是因?yàn)楣_(kāi)的秘密的情人關(guān)系?？的菀恢倍家越芨ト鸬囊恍┛隙ǘ^續(xù)她的寫(xiě)作。
課堂上的異樣出現(xiàn)在一次康妮的作品朗讀上。她的作品透露出來(lái)的原型就是她最要好的朋友瑪格麗特。作品里，女主把丈夫的救命藥換成普通的面粉粉末。這樣一來(lái)，丈夫在緊急救命關(guān)頭卻因?yàn)闊o(wú)效藥效而無(wú)力回天。
這是真相，是公開(kāi)的匿名指控還是虛構(gòu)情節(jié)？一連串的懷疑和間隙都在瑪格麗特和康妮之間產(chǎn)生。杰弗瑞似乎也嗅到了一些能為自己所用的信息。這時(shí)，他和康妮的情人關(guān)系也走到了盡頭。他急切想擺脫康妮，回到妻子的身邊。
朱迪被瑪格麗特邀請(qǐng)去給康妮拍自費(fèi)出版書(shū)的封面。朱迪答應(yīng)了。沒(méi)想到的是，康妮整個(gè)人掛在絞索上死去。
這是自拍事故還是有人有意為之？康妮的死是個(gè)迷，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，是個(gè)好消息。警方調(diào)查這宗案件，卻牽扯到了一系列跟寫(xiě)作課和康妮寫(xiě)作作品相關(guān)的事情。
究竟康妮作品里女主人公的原型瑪格麗特有沒(méi)有謀害自己的丈夫？誰(shuí)才是康妮的死這個(gè)事情的最大受益者，瑪格麗特還是杰弗瑞？朱迪并不相信溫柔賢淑的瑪格麗特是康妮筆下的那個(gè)殺夫女子。她認(rèn)為杰弗瑞是背后黑手。直到了她收到了瑪格麗特的絕筆信。
康妮的死沒(méi)有給杰弗瑞多大困擾，反而成就了他。或者，杰弗瑞從康妮的作品得到了啟發(fā)，加上妻子克萊爾的幕后加持，再次美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
新書(shū)的作品更是讓人咋舌。杰弗瑞那時(shí)還特地提醒瑪格麗特看書(shū)的39頁(yè)。新書(shū)里面提到的白天鵝和黑天鵝，明眼人一看就知道杰弗瑞寫(xiě)的是瑪格麗特和康妮。
寫(xiě)作課上，誰(shuí)是誰(shuí)的寫(xiě)作素材。誰(shuí)又該隱藏自己的真實(shí)故事？警方說(shuō)得好，“傾訴是一件很危險(xiǎn)的事，尤其是不能跟作家傾訴”。
作者在書(shū)中借著每個(gè)角色的口來(lái)說(shuō)自己的觀點(diǎn)，比如機(jī)器翻譯能否取代人工翻譯，喜歡讀紙質(zhì)書(shū)還是電子書(shū)（kindle能否取代紙質(zhì)書(shū)）。還有就是作者把自己對(duì)國(guó)外作家的喜惡也置之臺(tái)面上：不喜歡丹·布朗的場(chǎng)面描寫(xiě)（覺(jué)得描寫(xiě)太平面）；喜歡阿加莎小說(shuō)的設(shè)置，還特意提到了壁爐（這是不是把故事設(shè)置在英國(guó)小鎮(zhèn)的最大原因）；不大喜歡jk羅琳，還調(diào)侃了她的《布谷鳥(niǎo)的呼喚》首印量很低。
并非說(shuō)作者不能在自己的作品里提到別的作家，只是這種帶有個(gè)人情緒的喜惡在讀者看來(lái)是沒(méi)有共情的也不是幽默調(diào)侃的。稍有不慎，這些關(guān)于作家的提及部分會(huì)引來(lái)一些不好的觀感。請(qǐng)作者謹(jǐn)慎對(duì)待這樣的調(diào)侃。
讀后感寫(xiě)作篇五
暑假，我閱讀了《七十二堂寫(xiě)作課——夏丐尊、葉圣陶教你如何寫(xiě)文章》，從而讓我更加了解了如何去教作文。形象生動(dòng)的告訴我們寫(xiě)作是一門(mén)科學(xué)，貴在創(chuàng)新，又具有“共性”。顧名思義，這本書(shū)共有七十二篇，詳細(xì)講述了記述文、說(shuō)明文、議論文等各種文體的寫(xiě)法，使作文教與寫(xiě)的思路都豁然開(kāi)朗。
01、記述文。
描寫(xiě)事物形狀如何、光景怎樣，是記述。寫(xiě)好記述文也要選好記述的題材，其題材一定是值得記述的內(nèi)容，或是發(fā)現(xiàn)了某事物新的意味。選好題材后要確定它的順序，對(duì)于記述文來(lái)說(shuō)觀察順序就是他的記述順序。萬(wàn)事萬(wàn)物，有的是沒(méi)有統(tǒng)屬關(guān)系的，如“桃紅柳綠”說(shuō)成“柳綠桃紅”也無(wú)不妥；也有事物是有統(tǒng)屬關(guān)系的，我們要按一定的順序順次去寫(xiě)，如“寫(xiě)房子要先先寫(xiě)房子方位、形狀整體的樣貌，再順次寫(xiě)屋內(nèi)的客廳、廚房、臥室等”。其次就是情感，可歡快、可悲傷、可平靜?！镀呤脤?xiě)作課》中還著重講了三個(gè)立腳點(diǎn)，第一人稱(chēng)立腳點(diǎn)是作者自己，好比獨(dú)白，從“我”出發(fā)，將自己展露在文章中；第二人稱(chēng)立腳點(diǎn)是你，如同對(duì)話，從“你”出發(fā)，用來(lái)告知特定對(duì)手，如勸誘文；第三人稱(chēng)立腳點(diǎn)是他或具體名字出發(fā)，可以用客觀態(tài)度和全知態(tài)度來(lái)寫(xiě)。材料確定后就是記敘了，記敘的時(shí)候要把同類(lèi)事物歸并，確保思路清晰。為了使記敘精深，需將事物按照一定順序羅列串聯(lián)起來(lái)，并加以背景、場(chǎng)面、情緒等生動(dòng)形象的描寫(xiě)。
02、敘述文。
說(shuō)它的變遷怎樣、經(jīng)過(guò)如何，是敘述。而對(duì)于敘述文來(lái)說(shuō)變化、變遷、經(jīng)過(guò)都是關(guān)于時(shí)間，所以時(shí)間是敘述的主方向。普通的敘述文，都依照時(shí)間的順序來(lái)寫(xiě)，但時(shí)間連續(xù)不斷，我們敘述時(shí)目的在于把特點(diǎn)傳出，如：“寫(xiě)一天的事，不用從他起床、刷牙寫(xiě)起，只需將一天中有意義、重要的時(shí)間寫(xiě)出”。在敘述手法上，為了凸顯特色，要注意敘述快慢，詳略得當(dāng)；學(xué)會(huì)敘述倒錯(cuò)，切忌流水賬；要學(xué)會(huì)使用過(guò)去的現(xiàn)在化，增加讀者的趣味；要確保觀點(diǎn)一致。此外，好的敘述文還要學(xué)會(huì)使用對(duì)話，把能夠表達(dá)題本中心意義的對(duì)話記錄下來(lái)，可以使文章生動(dòng)有趣，如戲劇就是用對(duì)話描述生動(dòng)的故事。
03、說(shuō)明文。
說(shuō)明文寫(xiě)的是作者所懂的一些道理、原因、方法、關(guān)系等，給讀者說(shuō)明事理。為幫助讀者理解，說(shuō)明文常常舉出一些具體的事物作為例證，必須明白、準(zhǔn)確。在取材方面可以通過(guò)類(lèi)型的事物、抽象的事理、事物的異同、事物間的關(guān)系、事物的處理法等方面說(shuō)明。說(shuō)明文在話義的詮釋上要確保沒(méi)有漏義，在寫(xiě)作方式上可以采用獨(dú)語(yǔ)式和問(wèn)答式，同時(shí)確保說(shuō)清、準(zhǔn)確、易理解。說(shuō)明的方法也多種多樣，常用的有：舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較等。
04、議論文。
議論文是把作者所主張的某種判斷加以論證，其可分為兩種：一種是作者自己提出一個(gè)判斷來(lái)說(shuō)述的，叫作立論；一種是對(duì)于別人的判斷施行駁斥的，叫作駁論。為了證明作者主張，常用演繹、歸納、辯證三種推理方式來(lái)增強(qiáng)文章可信度。另外，在本書(shū)中還提到議論文的變裝，只把事件寫(xiě)出來(lái)，不寫(xiě)作者的判斷，讓人自行意會(huì)，如寓言故事。
四種文體的雜糅往往出現(xiàn)在小說(shuō)中，文章對(duì)小說(shuō)的真實(shí)性進(jìn)行了解讀，即源于生活高于生活。《七十二堂寫(xiě)作課》可謂寫(xiě)作寶典，讓我深刻全面理解了如何寫(xiě)作，我將多次拜讀，將其內(nèi)化，并用淺顯易懂的方式教給學(xué)生，讓學(xué)生不在懼怕寫(xiě)作，并對(duì)寫(xiě)作逐漸產(chǎn)生興趣。
讀后感寫(xiě)作篇六
根鳥(niǎo)在打獵時(shí)，獵到了一只白色的鷹，發(fā)現(xiàn)鷹爪上有一卷白色的布條，是一位名叫紫煙的少女掉進(jìn)大峽谷發(fā)出的求救信。每天晚上，它都會(huì)夢(mèng)見(jiàn)這個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。根鳥(niǎo)相信：這是天意。
它出發(fā)了，在青塔鎮(zhèn)結(jié)識(shí)了好心人板金先生。根鳥(niǎo)還被一個(gè)叫長(zhǎng)腳的人騙進(jìn)鬼谷做苦工。終于，它騎著它的'白馬沖出了鬼谷。在米溪，根鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)了樂(lè)善好施的杜家父女。但這一切并沒(méi)有吸引住根鳥(niǎo)，它一路向西，終于到了那個(gè)長(zhǎng)滿百合花的大峽谷。
當(dāng)我讀到整本書(shū)的最后一段時(shí)，根鳥(niǎo)那堅(jiān)忍不拔的意志深深地感染了我。是啊，堅(jiān)忍不拔蘊(yùn)含的動(dòng)力是無(wú)窮無(wú)盡的，它激發(fā)一個(gè)人要干一件事，就算微不足道，也絕不半途而廢，這樣才能取得成功。板金雖然沒(méi)有找回自己失去的夢(mèng)，但它卻為自己的夢(mèng)想耗盡到生命的最后一刻。平常人可能會(huì)望而卻步，但那些意志堅(jiān)定的人，會(huì)取得史無(wú)前列的成功。
著名科學(xué)家霍金雖然身體殘疾，但它身殘志堅(jiān)，努力地探索宇宙的奧秘，寫(xiě)出了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，被稱(chēng)為“宇宙之王”。
面對(duì)眼前的困難，生命的考驗(yàn)，我們只有兩個(gè)選擇：要么退縮、放棄；要么前進(jìn)、堅(jiān)持。讀了《根鳥(niǎo)》這本書(shū)，我才明白了這個(gè)深刻的道理。從中，我看到了一個(gè)充滿夢(mèng)想、執(zhí)著、勇敢的根鳥(niǎo)。降臨在它身邊的考驗(yàn)，它面對(duì)了，它努力了，終于它戰(zhàn)勝了！
讀后感寫(xiě)作篇七
讀完畢飛宇的《小說(shuō)課》之后，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么畢飛宇對(duì)小說(shuō)的解讀如此深刻？雖然之前也寫(xiě)了讀書(shū)筆記進(jìn)行總結(jié)，但是總感覺(jué)自己總結(jié)的是皮毛，還是沒(méi)有深入的洞悉一些本質(zhì)性的問(wèn)題，直到讀了《寫(xiě)作課》之后，對(duì)于某些問(wèn)題的理解才深刻了些。
《寫(xiě)作課》這本書(shū)是美國(guó)作家艾麗斯·馬蒂森所作，北京聯(lián)合出版公司出版。為了便于讀好這本書(shū)，我對(duì)作者也進(jìn)行了一下了解，艾麗斯·馬蒂森是哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，并常年在耶魯大學(xué)、布魯克林學(xué)院教授寫(xiě)作課，出版多部短篇小說(shuō)集和長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲美國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、歐亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)等，可以說(shuō)本書(shū)的作者是一個(gè)有著豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)的作家和寫(xiě)作課教授者，這本《寫(xiě)作課》的副標(biāo)題是“何為好，為何寫(xiě)不好，如何能寫(xiě)好”清晰明了的向我們交代本書(shū)的寫(xiě)作目的是要告訴讀者什么是好的作品，為何我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中寫(xiě)不好，如何能寫(xiě)好作品，本書(shū)也是從三個(gè)大方面對(duì)寫(xiě)作進(jìn)行講解的。全書(shū)有三部分組成：引言、正文內(nèi)容（包括五部分）、致謝。結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸、幽默詼諧。下面就談?wù)勎易x完這本書(shū)后的一些感受。
一開(kāi)始聽(tīng)聞要讀《寫(xiě)作課》，主觀上覺(jué)得這一定是一本艱澀難懂，理論性特別強(qiáng)的一本書(shū)，心里懷揣著一些抵觸情緒和忐忑心理，擔(dān)心自己的知識(shí)儲(chǔ)備是否能讀懂這本書(shū)，但是當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的引言部分立刻就被它的標(biāo)題吸引了，《打擾一下，我們是否在哪兒見(jiàn)過(guò)？》就像一位剛認(rèn)識(shí)的朋友在和你聊著天，述說(shuō)著我們?cè)?jīng)可能的擦肩而過(guò)，不僅抵消了自己曾經(jīng)預(yù)設(shè)的種種消極情緒，還讓自己喜歡上了她的文字，喜歡聽(tīng)她講關(guān)于寫(xiě)作的種種故事，種種理論，那種內(nèi)心深處不自然的放松是以前閱讀從未體驗(yàn)到的。這也正是本書(shū)的一大特色，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，讓你感覺(jué)像和一位老朋友坐在咖啡館里，聽(tīng)著低緩美妙的音樂(lè)，聊著天，放松而愜意，在這平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言中，作者也會(huì)偶爾的幽默詼諧一下，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛，帶動(dòng)著你的閱讀體驗(yàn)，和她一起會(huì)心微笑。所以在整本書(shū)的一開(kāi)篇，作者就以自己親切自然的語(yǔ)言拉近了和讀者的距離，娓娓道來(lái)，把讀者帶入到了她的世界。
艾麗斯·馬蒂森不僅在語(yǔ)言風(fēng)格上拉近和讀者的距離，而且在文中的敘述中，我們也能看到，作者總是很細(xì)心的根據(jù)自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，指出很多年輕作家現(xiàn)在正在經(jīng)歷的困境或是提出未來(lái)有可能面對(duì)的問(wèn)題，尤其講到全職作家和兼職作家各自的困境，前者承擔(dān)著他人審視的壓力，因未承擔(dān)社會(huì)職位而感到荒廢時(shí)光，后者承擔(dān)著自我審視的壓力，還可能因?yàn)楣ぷ骱蛯?xiě)作精力分散遲遲寫(xiě)不出來(lái)。女性作家可能承擔(dān)比男性作家更大的壓力，除了工作和家務(wù)本身的壓力以外，女性的自我審視更嚴(yán)重，更懷疑自己的能力，甚至可能因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)自己的作品或者各種各樣的原因而放棄。作者在提出寫(xiě)作過(guò)程中的種種問(wèn)題時(shí)，不是直接而尖銳的指出，而是通過(guò)自己的實(shí)際經(jīng)歷或是她周?chē)鷮W(xué)生、朋友的經(jīng)歷來(lái)呈現(xiàn)。讓你不至于會(huì)無(wú)地自容或是羞愧難當(dāng)，而是達(dá)到了心靈的共鳴，進(jìn)而繼續(xù)閱讀下去，看看別人是如何解決這個(gè)困境的，這也是這本書(shū)最難能可貴的地方，總是以自己的親身經(jīng)歷或是周?chē)笥选W(xué)生的寫(xiě)作問(wèn)題，來(lái)和你一起，深度剖析問(wèn)題，之后作者又根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，告訴你解決這些問(wèn)題的方法。不僅讓讀者面對(duì)寫(xiě)作問(wèn)題時(shí)有情感的共鳴，還能讓讀者因?yàn)閷ふ业睫k法而豁然開(kāi)朗。
一直以來(lái)我對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)的理解都是比較膚淺的，覺(jué)得就是由篇幅的長(zhǎng)短決定的，直到我讀完《寫(xiě)作課》中的分析，我才知道，真正的長(zhǎng)篇和短篇的區(qū)別是什么，它們的本質(zhì)差異并非篇幅，而是結(jié)構(gòu)。短篇小說(shuō)一般需要兩三個(gè)事件，帶動(dòng)讀者情緒隨著情節(jié)起伏，最后收尾；而長(zhǎng)篇小說(shuō)則需要作家更清醒，構(gòu)筑更多完整情節(jié)，更豐滿的人物，不斷推動(dòng)事件發(fā)展，有些小說(shuō)雖然篇幅很長(zhǎng)，卻不能成為一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。如果說(shuō)短篇小說(shuō)可能是過(guò)山車(chē)般的刺激，長(zhǎng)篇小說(shuō)更像是長(zhǎng)滿鉤子的地毯，讀者上了鉤就別想甩脫，總是吸引著讀者讀下去，想知道后面發(fā)生了什么事。作者在敘述長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)的差異過(guò)程中，為了讓讀者有更深刻的體會(huì)，舉了大量的小說(shuō)的例子，在對(duì)例子分析的過(guò)程中，讓讀者體會(huì)到了短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)的不同，具體而形象。
最讓我有感觸的就是在本書(shū)的講解過(guò)程中，作者一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)和寫(xiě)作看似無(wú)關(guān)卻又關(guān)系重大的因素，就是作家在創(chuàng)作過(guò)程中的自信心，有可能我就是一個(gè)沒(méi)有自信心的人，所以我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。在第四章《敞開(kāi)心扉》這一章中作者列舉了很多由于作家自身不夠自信導(dǎo)致可能出現(xiàn)的問(wèn)題，比如：直接敘述與間接敘述的取舍上，對(duì)句子的選擇，懸念的設(shè)置，過(guò)分沉溺于心理活動(dòng)的描寫(xiě)上，刻意打亂的時(shí)間順序，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不明，更甚至是無(wú)益的脫離現(xiàn)實(shí)，這些都或多或少，直接間接的與作家自身自信心不足有關(guān)，所以當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作之前強(qiáng)大的自信心是戰(zhàn)勝困難的重要因素之一，不僅在創(chuàng)作上，在生活中做任何事我們也都要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和自信，希望這也是你得到的一個(gè)啟發(fā)。
作者不僅向我們介紹了什么是好的作品，也向我們分析了為什么我們寫(xiě)不好的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾文軐?xiě)出好作品的方法。除了這些更讓我感動(dòng)的一個(gè)細(xì)節(jié)是作者在文章的最后，還告訴那些年輕的作家如何擺正心態(tài)，如何投稿以及在哪里投稿，字里行間都體現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)一個(gè)剛學(xué)會(huì)寫(xiě)作的晚輩的殷殷教誨，和藹可親，平易近人。讀《寫(xiě)作課》這本書(shū)好像在和一個(gè)朋友聊著創(chuàng)作的苦惱，也好像聆聽(tīng)一個(gè)慈祥的長(zhǎng)者在談她的創(chuàng)作經(jīng)歷和感悟，如沐春風(fēng)。
或許我們最終也寫(xiě)不出優(yōu)秀的作品，但是一葉知秋，至少《寫(xiě)作課》讓我們管中窺豹，了解了小說(shuō)創(chuàng)作的過(guò)程和方法，對(duì)于我們今后的小說(shuō)教學(xué)有了新的啟示和方向。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，帶著自信，勇敢的面對(duì)各種問(wèn)題吧，不僅是小說(shuō)教學(xué)！
讀后感寫(xiě)作篇八
這個(gè)星期，我讀了一本《寫(xiě)作業(yè)不用靠媽媽》的書(shū)。
這本書(shū)是個(gè)很有想象力和創(chuàng)造力的作品。里邊的人物有宇思、小綺、英才、機(jī)器人和偷別人創(chuàng)意的泰利。泰利為了給奶奶治病，就偷別人的創(chuàng)意去賣(mài)。宇思、小綺和英才寫(xiě)作業(yè)時(shí)腦子里沒(méi)有創(chuàng)意，要靠媽媽才能完成。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這一切原來(lái)都是泰利搞的鬼，就一起去找泰利要回創(chuàng)意。他們經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，用智慧和勇氣打敗了泰利，最終找回了他們的創(chuàng)意。
看完這本書(shū)我真的很受啟發(fā)。雖然這本書(shū)寫(xiě)的不是真實(shí)的，但是它講的道理卻是真實(shí)的。以后無(wú)論做什么都要積極思考、發(fā)掘新的想法。不要老是靠別人幫忙，這樣只會(huì)越來(lái)越笨。
讀后感寫(xiě)作篇九
在暑假“讀一本好書(shū)”的推薦書(shū)單中我看到了《會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器》一書(shū)，很想知道那機(jī)器是怎么寫(xiě)作業(yè)的，如果我有一臺(tái)那樣的機(jī)器該有多好??！我滿懷希望迫不及待地去買(mǎi)了一本，立刻如饑似渴地投入到書(shū)的世界，很快我把書(shū)看完了，原來(lái)所謂的會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器不是我所希望的那樣，讓我大失所望。
《會(huì)寫(xiě)作業(yè)的機(jī)器》寫(xiě)的是美國(guó)大峽谷學(xué)校五年級(jí)d組的電腦天才布倫頓、調(diào)皮鬼道金斯、乖乖女朱迪、小懶蟲(chóng)凱爾西等性格迥異，完全不可能成為朋友的四個(gè)人，因?yàn)橐粋€(gè)驚天秘密――作業(yè)機(jī)器而整天形影不離。在學(xué)校為了秘密不泄露，他們不停開(kāi)會(huì)，放學(xué)了也一起回家，而且天天去電腦天才布倫頓家用寫(xiě)作業(yè)機(jī)器寫(xiě)作業(yè)。這引起了不少人的注意，讓d組成員非常擔(dān)心。
不久以后，事情變得不可收拾，這臺(tái)機(jī)器比孩子們想象中要強(qiáng)大幾千倍，讓他們面臨被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的危險(xiǎn)。這時(shí)他們幡然醒悟，用布倫頓的發(fā)射機(jī)把寫(xiě)作業(yè)機(jī)器投入了大峽谷中。
讀了這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到了不寫(xiě)作業(yè)的危害有多大，讓全優(yōu)的朱迪變成了差生，讓中等生道金斯、凱爾西成了不及格。讓我明白了寫(xiě)作業(yè)的重要，上課一定要認(rèn)真聽(tīng)講，課后積極地完成作業(yè)。書(shū)中在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤和危害后的道金斯不斷努力打敗了象棋高手布倫頓，這更加告訴我們，只要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，一切都可能成為現(xiàn)實(shí)。
讀后感寫(xiě)作篇十
怎么樣寫(xiě)讀后感呢?所謂讀后感，首先要有感覺(jué)，然后才會(huì)有流暢的寫(xiě)作靈感。
讀之有物，下筆才有神，讀每一篇文章，要找準(zhǔn)與自己思想的契合點(diǎn)，要有共鳴，沒(méi)有共鳴的書(shū)不適合自己，要果斷丟棄。
有了共鳴，書(shū)中所言能迅速領(lǐng)會(huì)，書(shū)也就成了自己的知己，酒逢知己千杯少，有很多話想說(shuō)，有很多東西希望交流，對(duì)書(shū)中所寫(xiě)迫切有評(píng)價(jià)的欲望，或者想盡快寫(xiě)出自己的所感所悟，那么，這個(gè)就是讀后感。
拿小說(shuō)來(lái)講，小說(shuō)中闡述的人生觀世界觀價(jià)值觀，若對(duì)自己胃口，主人公性格，處事方式，符合自己脾胃，那么這個(gè)時(shí)候自己就是故事中的主人公，人物經(jīng)歷的事也就成了自己的事，期間的心理活動(dòng)，感同身受，將這種體驗(yàn)中的積極意義表達(dá)出來(lái)，這就是讀后感。
拿散文來(lái)講，形散神不散，作者表達(dá)的若是自己喜歡的，那么或者拍案叫絕，或如醍醐灌頂，對(duì)自己的精神是一種升華，對(duì)內(nèi)心是一種凈化，自己或迫不及待想把嶄新的自己表達(dá)出來(lái)，那么，這個(gè)就是讀后感。
怎么樣寫(xiě)讀后感?寫(xiě)到此處相信多數(shù)人已經(jīng)明白，這個(gè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧偃缒氵x對(duì)了書(shū)，假如你用心去讀，那就一定有心得體會(huì)，那就一定有一種表達(dá)的欲望，順其自然的寫(xiě)出來(lái)，這就是完美的讀后感。
對(duì)于讀后感來(lái)講，寫(xiě)的方式不重要，重要的是你讀書(shū)的態(tài)度。
讀后感寫(xiě)作篇十一
1、弄懂原作。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生，。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
2、認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
3、抓住重點(diǎn)。
讀完一篇作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的.一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病，怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
4、真實(shí)自然。
就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
總結(jié)：如果做到“弄懂原作”，“認(rèn)真思考”，“抓住重點(diǎn)”，“真實(shí)自然”，就能寫(xiě)到一篇好的讀后感了。
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這本書(shū)是我上個(gè)星期借的,當(dāng)時(shí)只是瞄了一眼,然后想速戰(zhàn)速?zèng)Q的看完.于是就在天安云谷圖書(shū)館樓下的麥當(dāng)勞,買(mǎi)了一杯可樂(lè),然后坐在那里迅速的讀了100多頁(yè)(將近一半)。當(dāng)時(shí)讀完還是多少有一點(diǎn)感想的,但是因?yàn)殡x現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去一個(gè)星期了,當(dāng)時(shí)的想法已經(jīng)忘得一干二凈了,事實(shí)證明,有任何感想都應(yīng)當(dāng)立即馬上的寫(xiě)下來(lái),不然真的就忘記了。那就說(shuō)說(shuō)最近這2天,我把剩下的半本看完之后的感想吧!
印象最深的就倆點(diǎn),一個(gè)是昨天看的,關(guān)于朋友都出版了,自己的無(wú)人問(wèn)津而產(chǎn)生的嫉妒問(wèn)題.我想我是不會(huì)出現(xiàn)嫉妒這個(gè)問(wèn)題的,首先,因?yàn)槲覜](méi)有一起喜歡寫(xiě)作的朋友,只有自己一個(gè)人,自己監(jiān)督自己.而且,有句話說(shuō)的好,超過(guò)別人一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì)產(chǎn)生嫉妒,超過(guò)別人一大截,就會(huì)產(chǎn)生羨慕,我就是那個(gè)被別人超過(guò)一大截的人,被別人甩的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,可望不可及。對(duì)于最近微信上收到的各種征文啟事,我是著急,只能眼睜睜看著別人一篇篇發(fā)稿,雖然我沒(méi)有親自看到別人投稿,但是毋庸置疑,肯定很多人已經(jīng)先我一步的投了并且被發(fā)表了,而我只能是干著急,然后就繼續(xù)努力的學(xué)習(xí),打好基本功。我不怕從頭開(kāi)始學(xué)起,要想大廈不倒,,以后能順風(fēng)順?biāo)膶?xiě),只能一步步扎實(shí)的打好根基，所以我連小學(xué)開(kāi)始學(xué)寫(xiě)作文的那些最基礎(chǔ)的知識(shí),也不厭其煩的去學(xué),我相信,磨刀不誤砍柴工。
第二點(diǎn),跟寫(xiě)作還是有一點(diǎn)關(guān)系的,那就是工作,作者說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),如果寫(xiě)作還沒(méi)有讓你有足夠的報(bào)酬,讓你支付房租和購(gòu)買(mǎi)食物,那就先找一份工作吧!畢竟是要生活的,找一份工作先把基本生活解決了,才有機(jī)會(huì)讓你能更好的寫(xiě)作。工作不僅僅是能解決你生活的溫飽問(wèn)題,還能為你提供很多專(zhuān)業(yè)的素材，很多作家一開(kāi)始并不是以寫(xiě)作為生的,他們?cè)诟鞣N的工作領(lǐng)域中,因?yàn)閷?zhuān)業(yè),而寫(xiě)出來(lái)就很容易了，自然而然地寫(xiě)出來(lái),一切都水到渠成,而受到意想不到的收獲。另外,找一份能促進(jìn)你寫(xiě)作的工作也很重要,比如說(shuō)文案之類(lèi)的,因?yàn)槟憬?jīng)常接觸經(jīng)常研究,耳濡目染,就會(huì)逐漸的提高你的寫(xiě)作水平,千萬(wàn)不要找妨礙你寫(xiě)作的工作,比如一份工作,確實(shí)跟寫(xiě)作有關(guān),但因你上班也是面對(duì)著寫(xiě)不出來(lái)頭大,下班回到家就跟不想寫(xiě)了。這句話跟之前說(shuō)的找一份跟寫(xiě)作有關(guān)的工作似乎有點(diǎn)沖突,但仔細(xì)分析,不沖突，前面說(shuō)的是找一份能促進(jìn)你寫(xiě)作的工作,比如工作中因?yàn)閷?zhuān)業(yè)而容易獲得素材,這是能促進(jìn),那么有的工作可能跟寫(xiě)作無(wú)任何瓜葛,但是因?yàn)闀r(shí)間自由,讓你有很多時(shí)間去看書(shū)學(xué)習(xí),大量輸入了就會(huì)有輸出,所以這也算是能促進(jìn)你寫(xiě)作的工作，而有的工作,確確實(shí)實(shí)跟寫(xiě)作有直接掛鉤,但如果影響了你心情,不但不能促進(jìn)寫(xiě)作還阻礙了,那么這就不能算是一份好工作了。
哎,總而言之,看情況吧!如果這2個(gè)月寫(xiě)作能讓我有收入,那么我就會(huì)再接再厲,全力以赴的去學(xué)習(xí)去寫(xiě)，如果暫時(shí)還沒(méi)有收入的話,那也只能先好好的找一份工作了,找一份能促進(jìn)寫(xiě)作的工作。既然已經(jīng)開(kāi)始了,就要堅(jiān)持下去,不能放棄,不管什么時(shí)間,不管年紀(jì)多大,既然喜歡,就一直堅(jiān)持,總有夢(mèng)想成真的那一天!要相信自己!
讀后感寫(xiě)作篇十三
閱讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》（見(jiàn)《作文通訊·閱讀》4期），寫(xiě)一篇讀后感，字?jǐn)?shù)1000以下。
讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來(lái)，第二步是根據(jù)此類(lèi)文體的要求寫(xiě)作的。讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。
（一）引，即引進(jìn)原作主要內(nèi)容，同時(shí)要突出你想要闡發(fā)的重點(diǎn)，不必面面俱到。
（二）議，即根據(jù)原作內(nèi)容進(jìn)行議論，得出一個(gè)見(jiàn)解來(lái)。這個(gè)見(jiàn)解要準(zhǔn)確深刻，如能新穎則更佳。這可算是一個(gè)關(guān)鍵，若見(jiàn)解陳腐，則文章必然失敗。為了使見(jiàn)解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個(gè)人物，事件的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
以《對(duì)陌生人的責(zé)任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬(wàn)圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。
仔細(xì)分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國(guó)鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國(guó)的女兒真幸福；2.、美國(guó)鄰居對(duì)陌生人很友善。由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后也會(huì)如此愛(ài)別人；2、女兒由開(kāi)始的拘謹(jǐn)?shù)胶髞?lái)越來(lái)越活潑，正是女兒性格成長(zhǎng)的表現(xiàn)。至于作者議論中的思想，則非常明顯。
讀后感可以離開(kāi)作品的中心思想，而只抓住作品的某一點(diǎn)延伸開(kāi)去，進(jìn)行議論。如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國(guó)的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛(ài)。
（三）聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行分析從而得出結(jié)論。聯(lián)系實(shí)際，可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是書(shū)中（包括虛構(gòu)作品）中的情況；可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。聯(lián)系到中國(guó)人的“防人之心不可無(wú)，是相反情況；聯(lián)系到那一扇“門(mén)”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開(kāi)的，與外界溝通的，這是相關(guān)。
結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析。最常見(jiàn)的是比較分析（含對(duì)比）、因果分析和條件分析。把中西人對(duì)待陌生的態(tài)度進(jìn)行比較，再進(jìn)行因果分析，則易使文章深刻?；蚩闯鲋形鞣轿幕牟町悾ū容^）；或看出中國(guó)人生存環(huán)境不如美國(guó)（因果），或看出是“中國(guó)人”“言而無(wú)信”，所以總提防別人（因果）；或看出陌生人的愛(ài)是值得提倡的，但在當(dāng)代中國(guó)還不實(shí)際。
（四）結(jié)，根據(jù)上述分析，得出結(jié)論。
四、技法點(diǎn)撥。
1、文章開(kāi)頭需吸引人，不妨用如下方法：
（1）劈頭一問(wèn)，巧設(shè)懸念。此法于本文最宜?！耙雇?，一個(gè)陌生在敲響你家的門(mén)，你將如何？”與開(kāi)頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。
（2）突兀而起，石破天驚。開(kāi)頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。如“中國(guó)人最大的缺點(diǎn)之一是言行不一致”，這一句突如其來(lái)，使人欲罷不能，只能讀下去。
（3）托物起興，引入正題。信任陌生人，接受陌生的愛(ài)，乃是一種美好的感情，值得謳歌。這樣，可以在開(kāi)頭描寫(xiě)一個(gè)美好的景物，然后過(guò)渡到信任陌生人，接受陌生人的愛(ài)的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。
（4）引用詩(shī)詞、俗語(yǔ)等巧妙導(dǎo)入。引用詩(shī)如“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”之類(lèi)的語(yǔ)句，使文章顯得有文采。
2、結(jié)尾。結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。如對(duì)中、美兒童的幸福感進(jìn)行對(duì)比分析后，自然會(huì)得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。還可以用如下方法：
（1）用排比句、對(duì)偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。
（2）意味深長(zhǎng)。提出發(fā)人深省的問(wèn)題，給讀者思考的空間。
五、謹(jǐn)防失誤。
1.與文學(xué)評(píng)論不同，讀后感要把話題引向文章之外。緊緊地扣住原文不住，評(píng)價(jià)、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學(xué)評(píng)論。讀后感要聯(lián)系實(shí)際，并以這個(gè)“實(shí)際”為中心展開(kāi)分析，最后得出結(jié)論。
2.引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點(diǎn)，不可事無(wú)巨細(xì)，都詳細(xì)寫(xiě)之。這就要同學(xué)們要有高度的概括能力。否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒(méi)法寫(xiě)了。
3.讀后感要脫離原作，但也不能與原作無(wú)干。有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。如“中國(guó)人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容；但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。
六、延伸訓(xùn)練。
1.閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：聯(lián)系實(shí)際，可以談反“臺(tái)獨(dú)”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。
2.閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫(xiě)一篇讀后感。提示：文章向我們昭示了一種生活態(tài)度。聯(lián)系我們的實(shí)際，聯(lián)系許多人在逆境中成長(zhǎng)的實(shí)際，會(huì)有許多感想。
——讀《對(duì)陌生人的責(zé)任》有感。
樹(shù)人文學(xué)社楊子洲。
美國(guó)人的答案是，打開(kāi)門(mén)，熱情地招待來(lái)人，并給他們一些糖果，素不相識(shí)的大人孩子結(jié)下友誼，這個(gè)夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬(wàn)圣節(jié)前夜”。孩子們?cè)诤醯牟皇翘枪嗌?，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂(lè)。這是《對(duì)陌生人的責(zé)任》寫(xiě)到的。
因?yàn)橹形鞣轿幕瘜?duì)門(mén)的理解不同。
在中國(guó)，門(mén)是抵御，保護(hù)的意思，門(mén)在防盜，門(mén)在防止意外的入侵。而在美國(guó)，門(mén)是敞開(kāi)迎接，門(mén)的含義在迎客，門(mén)向所有陌生人敞開(kāi)。而中國(guó)對(duì)門(mén)的理解，則可從“人心險(xiǎn)惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”中溯源。
午餐時(shí)偶見(jiàn)報(bào)紙上一文，甚有啟發(fā)。
武漢一學(xué)生，大二時(shí)去美國(guó)留學(xué)，由于對(duì)美國(guó)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系不甚了解，擔(dān)心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門(mén)和八扇防盜窗。萬(wàn)圣節(jié)那一天，好幾個(gè)素不相識(shí)的美國(guó)小孩敲門(mén)，由于他沒(méi)有準(zhǔn)備糖果，幾個(gè)小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進(jìn)了他家。他嚇了一跳，急忙報(bào)警。事后小孩說(shuō)中國(guó)人“老鼠膽子”，武漢留學(xué)生則說(shuō)美國(guó)人“暴力、神經(jīng)病”。
我想，中國(guó)人近乎本能的對(duì)陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國(guó)在世界上的地位。
而且，中國(guó)的這種對(duì)門(mén)外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開(kāi)始讓中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)裂紋。人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。于是，人們只有親情可以依賴(lài)。所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)一學(xué)人家老外。我想，我們也應(yīng)該打開(kāi)門(mén)，讓門(mén)內(nèi)與門(mén)外溝通、交流。其實(shí)就像歌里唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將成為美好的明天。
[點(diǎn)評(píng)]本文的角度很新穎，從“門(mén)”入手。兩種對(duì)門(mén)的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。作者因此提出應(yīng)該向外國(guó)人學(xué)習(xí)，提出美好的愿望。（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
——讀《陌生人的責(zé)任》。
樹(shù)人文學(xué)社許昀璐。
偶然間望見(jiàn)一幅美麗的和諧的荷圖，粉粉的荷，翠綠的葉，給人一種清新又淡雅的格調(diào)，一種寧?kù)o得讓人久久不能忘懷的感覺(jué)。美麗的荷花，有綠葉相襯，相輔相成，微風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。那種灑脫，那種芬芳，那種美好，如同人與人之間的真誠(chéng)相待，相互信任。
再看另一個(gè)花苞，緊緊的羞澀地閉著，沒(méi)有展示出它那本該艷麗的容顏。那層花瓣隔開(kāi)了外面的世界，使它只有顧影自憐，不愿向眾人展現(xiàn)自己的多姿，因?yàn)樗幌嘈拍吧氖澜纭?/p>
“夜色漆黑一團(tuán)，到處是陰森森的，我們完全被一個(gè)陌生的似乎是充滿危險(xiǎn)的世界所包圍”，這是作為一個(gè)中國(guó)人的作者對(duì)陌生世界的感受，多么可怕，多么危險(xiǎn)?！澳巧乳T(mén)一打開(kāi)，屋里燦爛的燈火頓時(shí)撕開(kāi)夜幕”，這是美國(guó)夫婦對(duì)陌生世界的感受多么美好，多么和諧。
但，在美國(guó)，這一定不會(huì)成為孩子們的顧慮。因?yàn)?，即使是陌生人，主人都?huì)熱情地招待，仿佛是天堂為孩子們打開(kāi)了門(mén)。孩子們從陌生人那里得到無(wú)限的甜蜜。
這也許就是中國(guó)與西方國(guó)家環(huán)境的差異，中國(guó)人只知道從親友熟人中感受到溫暖，卻不懂得陌生人之間的鈕帶和感情，不懂得彼此之間的信任。
正如文中那個(gè)生活不便的盲人，在漆黑的夜中對(duì)陌生人敞開(kāi)大門(mén)，招待素不相識(shí)的孩子，這是多么大的信任！一個(gè)生活頗為不幸的人，也本能地懂得自己對(duì)陌生人的責(zé)任。
請(qǐng)記住對(duì)陌生人的責(zé)任，請(qǐng)對(duì)陌生人也獻(xiàn)出一份愛(ài)吧！
[點(diǎn)評(píng)]本文的特色在開(kāi)頭，用荷花、荷葉作喻，即使開(kāi)頭有文采，又使道理易懂。
（指導(dǎo)教師蘇萬(wàn)馬）。
讀后感寫(xiě)作篇十四
童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年多么完美每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年是不一樣的，每個(gè)人都以前歷過(guò)，有快樂(lè)，有幸福，童年是美妙的，童年是充滿陽(yáng)光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是厭惡他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自我的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們此刻比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被爸媽寵著。每一天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著我們品嘗；想要什么，就有什么，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自我無(wú)論做什么事，還要爸媽給我?guī)兔?，回想到剛升初中時(shí)的軍訓(xùn)，衣服也洗不干凈，一切都搞得亂糟糟的，與阿廖沙起來(lái)，我情何以堪啊！
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自我的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，幫忙別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅僅讓我珍惜這完美的童年，還讓我懂得了就應(yīng)怎樣做人和做事。
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讀后感寫(xiě)作篇十五
五年級(jí)上冊(cè)第七單元的習(xí)作是寫(xiě)讀后感，同學(xué)們讀了文章、書(shū)籍，把自己的體會(huì)、感想寫(xiě)下來(lái)，就是讀后感。
寫(xiě)讀后感，“讀”是基礎(chǔ)。提筆前要先讀懂文章，知道文章想告訴我們什么，然后在行文中用一段話簡(jiǎn)單介紹文章的內(nèi)容，讀者對(duì)文章有所了解，才能與下文抒發(fā)的感想產(chǎn)生共鳴。在介紹文章內(nèi)容時(shí)，有的同學(xué)會(huì)里嗦寫(xiě)一大堆，這樣在整篇習(xí)作的布局上就詳略處理不當(dāng)。因?yàn)椤白x后感”“感”才是重點(diǎn)，因此不宜過(guò)多重復(fù)文章的內(nèi)容。
如何寫(xiě)好“感”這一部分?既然“感”是重點(diǎn)，就要花多一些筆墨。同學(xué)們可以總體談?wù)勛约鹤x完文章后的感受，從中明白什么道理，或者從中產(chǎn)生什么感想;也可以談?wù)勛约罕晃闹心木湓捘奶幟鑼?xiě)所感動(dòng);還可以談?wù)勛约鹤x文章時(shí)聯(lián)想到哪些生活事例;有時(shí)也可以適當(dāng)引用相關(guān)的資料;這樣寫(xiě)出來(lái)的“感受”清楚明了、入木三分，讀者也會(huì)受到感染。但是也要注意感想與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系，不能毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這也是讀后感容易出錯(cuò)的地方!有的同學(xué)抒發(fā)的感想是熱愛(ài)祖國(guó)，所舉的事例卻是幫助同學(xué)，這就“牛頭不搭馬嘴”了。
最后，結(jié)尾再次點(diǎn)明讀后的感受和體會(huì)，照應(yīng)開(kāi)頭，深化主題。
讀后感寫(xiě)作篇十六
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人翁阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙爸媽雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起爸媽了。
如今，眼看童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
讀后感寫(xiě)作篇十七
讀后感切忌泛泛而談，而要選擇最能打動(dòng)自己的部分，深入地展開(kāi)。主要內(nèi)容的概括和引用原文以及自己的感想，要比例適當(dāng)，切不可成篇抄寫(xiě)。要以感想為主，所引用的文字，是為表達(dá)感想服務(wù)的。
讀后感或觀后感，既要寫(xiě)“讀”或“觀”的內(nèi)容，如讀某篇文章、某本書(shū)等，又要寫(xiě)讀后或觀后的“感想”，重點(diǎn)不是讀或觀，應(yīng)該是“感”。可是，我們有的小朋友，往往抓不住這種文章的寫(xiě)作重點(diǎn)，一寫(xiě)起讀后感或觀后感來(lái)，就把讀的內(nèi)容、看的情景寫(xiě)得很多，到了“感”的時(shí)候，就沒(méi)有話可說(shuō)了。例如，有一篇《養(yǎng)花》的讀后感，全文都是關(guān)于《養(yǎng)花》這篇文章內(nèi)容的`介紹和復(fù)述，直到結(jié)尾還是這樣，很少寫(xiě)到“感”。結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“這篇文章的結(jié)尾寫(xiě)?zhàn)B花的樂(lè)趣，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。文章讀完了，我的感想太深了?！笨墒?，感想是什么呢？沒(méi)有寫(xiě)，只有“感想太深了”一句話，更談不上感想深刻了。要克服這種毛病，只有把“讀”的內(nèi)容少寫(xiě)，“感”的內(nèi)容多寫(xiě)，寫(xiě)深寫(xiě)透，怎么想就怎么寫(xiě)，這樣才有說(shuō)服力。請(qǐng)看下面另一段寫(xiě)讀《養(yǎng)花》的感想文字：
“作者從養(yǎng)花中得到了知識(shí)和樂(lè)趣，并從中引出了一個(gè)哲理―――‘不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活。’是的，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切，勞動(dòng)給人帶來(lái)幸福、歡樂(lè)。我們的學(xué)習(xí)鉆研是在進(jìn)行腦力勞動(dòng)，如果不勞動(dòng)，做懶漢，整天貪玩，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)從天上掉下來(lái)嗎？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟銢](méi)有勞動(dòng)嘛！這就是真理。”
這段文字也出自習(xí)作的末尾，顯然是以感想為主，而且“感”得深透，富有哲理，給人啟迪，就是抓住了“感”這一重點(diǎn)。
寫(xiě)好讀后感活用“四字訣”
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引c圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。
二、議c分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)c聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)c總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
一、直接命題。讀《魯濱孫漂流記》有感。
二、主副標(biāo)題結(jié)合。
向著明亮那方。
――讀《》有感。
讀后感寫(xiě)作篇十八
毅力是成功的基石，是一種韌勁，一種積累，鋼鐵是怎樣煉成的讀后感。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的一股力量，保爾的那種為人類(lèi)的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神、那種不畏艱難、百折不撓、勇于進(jìn)取的精神，那種生命不息、奮斗不止的精神。
為理想而獻(xiàn)身，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。
人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終生，頑強(qiáng)拼搏?！叭俗顚氋F的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。因此，人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)’?！边@段話曾激勵(lì)了不知多少熱血青年，幫助過(guò)多少人認(rèn)識(shí)了生命的價(jià)值和意義，激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)造自己的生命價(jià)值，去體會(huì)生命中的意義。
人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動(dòng)，行動(dòng)了就要盡力，盡力了才不會(huì)有遺憾，為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動(dòng)。才能算得上是真正“活著”。
《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易?！朵撹F是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的好書(shū)，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂(lè)觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>
讀后感寫(xiě)作篇十九
在日常生活中，我們看一篇小說(shuō)、一部電影、一篇文章、一首詩(shī)歌、一幅圖畫(huà)，常常會(huì)有所感觸，會(huì)被高尚的行為所感動(dòng)，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對(duì)所看材料的感想寫(xiě)成文字，就是讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無(wú)由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺(jué)。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬(wàn)千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說(shuō)、卻有真實(shí)感受的方面來(lái)說(shuō)，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫(xiě)自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來(lái)談，也可以把看到、聽(tīng)到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來(lái)做對(duì)照，有針對(duì)性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話。對(duì)它做引導(dǎo)式的議論?？傊@一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對(duì)什么而感。
2、引感點(diǎn)：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類(lèi)似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。目的是交待自己感點(diǎn)得來(lái)的思想過(guò)程，即：對(duì)原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩?duì)此的議論、感悟，對(duì)它作出自己的評(píng)價(jià)。
2、議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開(kāi)去。可以對(duì)自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類(lèi)、或相對(duì)、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照，談自己的看法。
1、照應(yīng)開(kāi)頭。
2、深化或總結(jié)全文。
讀后感寫(xiě)作篇二十
主人公根鳥(niǎo)再一次夢(mèng)中看見(jiàn)了一個(gè)大峽谷，并看見(jiàn)了一個(gè)女孩，它決定去找這個(gè)大峽谷。整本書(shū)就是以去大峽谷為線索，在必經(jīng)之路上根鳥(niǎo)結(jié)交了朋友。根鳥(niǎo)成長(zhǎng)與現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間。
每當(dāng)根鳥(niǎo)停留不前時(shí)，總會(huì)有人鼓勵(lì)根鳥(niǎo)繼續(xù)前行。
菊坡是根鳥(niǎo)的家鄉(xiāng)，根鳥(niǎo)從小就沒(méi)有母愛(ài)，與父親相依為命。根鳥(niǎo)在一次打獵時(shí)，意外打到了一只白色的老鷹，上面有一張求救紙條，上面訴說(shuō)著一個(gè)叫紫煙的小女孩掉進(jìn)峽谷爬不上來(lái)，讓白色的老鷹來(lái)給人們報(bào)信。于是根鳥(niǎo)步行出發(fā)了。
在青塔，根鳥(niǎo)結(jié)交了一位男人叫板金，與根鳥(niǎo)同路便一起走，板金與根鳥(niǎo)都十分渴望到達(dá)，可這時(shí)候根鳥(niǎo)病了，板金先生托人照顧它并且走了。板金讓根鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了：堅(jiān)強(qiáng)。
米溪，根鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)了一個(gè)富人家的千金秋蔓，教會(huì)了根鳥(niǎo)善良，她有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛。
鶯店，根鳥(niǎo)又認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩兒，是唱戲的，十分體貼人。在這里根鳥(niǎo)有一次遇見(jiàn)了板金，讓根鳥(niǎo)繼續(xù)前行。
一路上，許多人都在幫助它實(shí)現(xiàn)愿望，都在力所能及得幫助它，關(guān)照它。正因?yàn)橛辛怂鼈兊倪@些關(guān)心照顧，才能是根鳥(niǎo)找到了自己許多年來(lái)一直夢(mèng)寐以求的那個(gè)大峽谷，并見(jiàn)到了白色的老鷹。
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