編寫教案可以幫助教師系統(tǒng)地組織教學內(nèi)容，確保教學的連貫性和有效性。編寫教案時，要注重培養(yǎng)學生的思維能力和解決問題的能力。下面是一些精選的教案范文，供大家參考和借鑒。
搖籃小班教案篇一
嘗試有節(jié)奏地念出兒歌，感受兒歌的詼諧。
1、教學大書，童謠《大頭》。
一、出示教學大書，通過談話活動引導寶寶觀察畫面內(nèi)容。
1、引導寶寶關(guān)注畫面中心的寶寶。
2、這個寶寶沒有打傘，他穿什么顏色的衣服？
他和別的寶寶有什么不同？他的頭很大。
有一首兒歌要《大頭》，我們一起來念一念。
二、引導寶寶學念兒歌。
1、有節(jié)奏的朗誦兒歌，幫助寶寶記憶。
2、鼓勵寶寶念兒歌。
2、鼓勵寶寶逐句學會兒歌，可用拍手的方式幫助寶寶熟悉節(jié)奏。
三、兒歌表演，給予評價。
請寶寶分組進行兒歌表演。
大頭大頭下雨不愁，
人家有傘，我有大頭。
又圓又亮，又亮又油，
雨水不沾，天下敢走。
大頭大頭下雨不愁，
人家有傘，我有大頭。
又圓又亮，又亮又油，
雨水不沾，天下敢走。
搖籃小班教案篇二
教學目標：
二、對歌曲的樂句作出準確的理解與判斷;。
三、指導學生用有氣息支持的連音唱法和以柔和、甜美的音色表現(xiàn)歌曲，鼓勵學生嘗試進行簡單的即興創(chuàng)作和表演活動。
教學重、難點：
1、裝飾音的唱法;。
2、指導學生用“輕、柔”的聲音演唱歌曲;。
3、填補上空缺的音符，對歌曲的樂句作出準確的理解與判斷。
教學過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景。
1、播放音樂《月亮月光光》。
生：(根據(jù)學生回答給予反饋)。
(如果學生回答不上來，師：想想能用音樂課相關(guān)的方式)。
2、嗯，同學們列舉的方式都非常好。老師這里有兩首音樂，我們來比較一下哪首比較好。
a、先播放《中國人民解放軍進行曲》片斷。
師：這首行嗎?我們還有一首。
b、播放《舒伯特搖籃曲》，那么這首呢?
(引導學生從強弱，情緒上分析。)。
二、學習新歌。
1、隨音樂輕聲哼唱，分析有什么特點。
旋律重復(fù)、裝飾音前倚音、空缺音符填補。
2、你能用最親柔的聲音來隨琴來哼唱嗎?
用“l(fā)u”母音哼唱全曲，要求輕柔、連貫。
3、師彈琴生唱歌曲《搖籃曲》。
4、引導學生練習裝飾音的演唱法及附點節(jié)奏唱法：
裝飾音：5654.325||?????
附點節(jié)奏：2?23?21||。
師：讓我們隨琴準確的把歌曲唱一遍吧!
師生交流：歌曲速度緩慢、旋律平穩(wěn)，力度輕柔等。
6、天下的媽媽都是一樣的，世界各國都有很多搖籃曲，讓我們一起來聽一聽各國的搖籃曲吧!
三、創(chuàng)作拓展。
從你們的演唱中，讓我感到你們與媽媽的之間的愛是那么濃厚，母親的恩情就像溫暖的陽光，無時無刻的照耀著我們，為了我們，母親付出了許多許多，看著媽媽眼角的皺紋，忙碌的身影，讓我們閉上眼睛，聽著音樂，想一想和媽媽在日常生活中的一些情景，回味一下那濃濃的母愛，此時此刻，你最想對媽媽說些什么?請你把自己對媽媽的愛寫下來吧!
搖籃小班教案篇三
1、能辨別處于進行曲的不同之處，運用各種姿態(tài)表現(xiàn)對曲子的理解和感受。
2、讓幼兒從音樂欣賞中體驗到美的享受。
3、發(fā)展幼兒對音樂的表現(xiàn)能力。
表現(xiàn)靜謐夜景的圖片。布娃娃、搖籃、吊籃各一個。會打呼嚕的小熊一個。布娃娃若干與幼兒人數(shù)相同。搖籃曲的磁帶一盒。外國搖籃曲中國民間搖籃曲、外國搖籃曲和進行曲的各一盒。
1、出示搖籃，提問幼兒：這是什么?搖籃是干什么用的?
2、出示晚上的圖片，提問幼兒：這是什么時候?忽然傳來哭的聲音，出示布娃娃，讓幼兒想一想小妹妹為什么哭啊?(要睡覺了)老師當媽媽拍著小妹妹唱著搖籃曲讓她睡覺。
3、教師放搖籃曲導入課題。
4、教師彈唱“搖籃曲”讓幼兒抱娃娃學一學媽媽是怎樣用手當搖籃搖小妹妹睡覺的。
5、教師提問幼兒：歌曲里都是有誰?(晚風婆婆、月亮姐姐、小寶貝)。
6、教師講解搖籃曲大多數(shù)都是6/8、3/4節(jié)拍的它的曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏緩慢，唱時委婉動聽，是小弟弟小妹妹、小朋友最愛聽的曲子。小朋友聽搖籃曲能心情舒暢，安靜地入睡。
7、教師告訴這首搖籃曲是6/8拍的，教師和幼兒一起打節(jié)奏。
8、出示小熊告訴幼兒：“小熊睡覺時也愛聽搖籃曲”把小熊放在搖籃里邊搖邊齊唱搖籃曲，可請個別幼兒上來搖，唱完后小熊打呼嚕睡得更香了。
9、教師簡單介紹搖籃曲的來源：搖籃曲在我國已有幾百年的歷史了，在民間也流傳著許多曲調(diào)不同的搖籃曲。搖籃曲不但中國有，外國也有。請幼兒欣賞東北民歌搖籃曲和世界著名作曲家舒伯特的搖籃曲。幼兒邊聽邊抱起娃娃用手作搖、拍等動作。
10、教師告訴幼兒：搖籃是能搖動的或能吊在高處的用藤條或線繩編成的，小弟弟小妹妹可以在上面睡覺的小筐或小籃子稱為搖籃。
11、教師放音樂搖籃曲和進行曲請幼兒區(qū)別出來。并講清這兩首曲子的特點和不同之處。
出示“小妹妹的夢”圖畫一張，請幼兒欣賞。引導幼兒說出自己美麗的夢，并讓他們用彩筆畫成一幅圖畫。
搖籃小班教案篇四
1、通過動畫和動作，理解詩歌的語言，并初步學會朗誦詩歌。
2、初步感知詩歌中的比擬手法。
3、在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，充分運用已有經(jīng)驗進行詩歌仿編。
教學重點、難點。
教學重點：初步學會朗誦詩歌。
教學難點：運用已有經(jīng)驗進行詩歌仿編。
活動過程。
一、導入課題，激發(fā)興趣。
(播放搖籃曲)孩子們，你們知道這首歌曲叫什么名字嗎?聽著這首優(yōu)美的曲子，小寶寶們躺在搖籃里睡著了。我們的生活中也有很多搖籃，我們一起去聽聽、看看吧!
二、觀看動畫，理解詩歌內(nèi)容：
1、欣賞第一遍動畫：
——“詩歌的名字是什么?”(根據(jù)幼兒回答出示相應(yīng)的圖片)。
2、欣賞第二遍動畫：
——“剛才小朋友聽得可認真啦!現(xiàn)在，我們來看著圖再欣賞一遍吧。欣賞的時候請小朋友想一想，詩歌里有哪些是搖籃?搖籃里面搖著的都是誰?又是什么在輕輕飄、翻、吹、唱呢(幼兒帶著問題欣賞詩歌，之后依次一組一組地出示字卡)”
三、初步學習朗誦詩歌：
1、幼兒邊看動畫邊跟著誦讀詩歌。(充分發(fā)揮幼兒的自主性，自然地學會詩歌)。
——“這首詩歌這么好聽，剛才有的小朋友都忍不住跟著念了，還做好看的動作呢，你們想不想學呀?那我們邊看大屏幕邊跟著親親地念一念好嗎?”
2、幼兒加上動作來表演誦詩歌。
“小朋友的聲音太好聽了，如果這一次小朋友的聲音再稍微大點兒，把我們的動作加上的話相信會更棒的，我們來試試吧。”
3、教師和幼兒分角色誦讀詩歌。
4、“為什么詩歌中說‘白云、浪花、風兒、歌兒’都是輕輕的呢?”(引申午睡的時候小朋友們也要動作輕輕的，在家里，爸爸媽媽睡覺時也要輕輕的。)我們一起用動作來表現(xiàn)。
四、教師創(chuàng)編詩歌，幼兒仿編詩歌——充分運用幼兒已有經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒想象。
——“聽了這么美的詩歌，老師也想來編一首兒歌：草地是搖籃，搖著草寶寶，風兒輕輕吹，草寶寶睡著了。”
——“小朋友，那你們想不想自己也來編一首詩歌呀?那請你們照著黑板上的句子結(jié)構(gòu)來自己編一編吧!”
五、延伸活動：為詩歌配畫。
——小朋友編的詩歌多美呀!請小朋友回家后為自己編的詩歌配上優(yōu)美的畫面吧!
搖籃小班教案篇五
1.理解歌詞內(nèi)容，感受搖籃曲安靜、輕柔、優(yōu)美的'曲風。
2.嘗試用語言、動作、表情表達自己對搖籃曲的感受。
3.能夠感受到爸爸、媽媽對寶寶的用心呵護。
4.通過圖片理解歌詞內(nèi)容，并能根據(jù)歌詞內(nèi)容展開大膽的想象。
5.初步欣賞歌曲，感受歌曲活潑歡快的節(jié)奏既充滿幻想希望的情感，并嘗試用語言進行表述。
1.布娃娃或毛絨動物若干(數(shù)量與幼兒人數(shù)相同)，搖籃、被子1套。
2.《幼兒素質(zhì)發(fā)展課程音樂》cd，與《搖籃曲》歌詞內(nèi)容相關(guān)的圖片。
2.播放《搖籃曲》，請幼兒欣賞，感受歌曲安靜、輕柔的曲風。
(1)第1遍播放歌曲，引導幼兒了解搖籃曲的主要特點。
提問:這是什么時候唱的歌曲?(這是哄小寶寶睡覺時唱的搖籃曲。)你聽誰唱過搖籃曲?
(2)第2遍播放歌曲，引導幼兒感受搖籃曲輕柔、綿長的特點。
提問：聽了這首歌曲，你有什么感覺?可以用什么動作哄寶寶睡覺?
(3)第3遍播放歌曲，結(jié)合圖片，引導幼兒初步了解歌詞內(nèi)容，感受爸爸、媽媽對寶寶的用心呵護。
小結(jié):爸爸給寶寶蓋上棉被，媽媽輕輕地搖著搖籃，哼著輕柔的搖籃曲。小小的搖籃像是大海里被微風吹拂著的小船，在柔柔的海浪中搖啊搖。寶寶很快就進入了甜甜的夢鄉(xiāng)。
3.創(chuàng)設(shè)“哄寶寶睡覺”的游戲情境，鼓勵幼兒用動作、表情表現(xiàn)搖籃曲安靜、輕柔、優(yōu)美的特點。
(2)播放《搖籃曲》，請幼兒扮爸爸、媽媽，哄娃娃睡覺。
啟發(fā)幼兒嘗試用愛的眼神、真心的微笑、輕柔的動作表現(xiàn)爸爸、媽媽對小寶寶的愛。
在欣賞《搖籃曲》時，他們不僅能用安靜柔和的嗓聲演唱，而且能用動作表示對娃娃的關(guān)心：有的幼兒做拍娃娃的動作;有的幼兒做搖搖籃的動作;還有的幼兒做輕撫娃娃的動作，體現(xiàn)了美好的情感。這種生活經(jīng)驗的自然整合，是活動順利開展的保障。積極豐富的情感是幼兒終身收益、也是他們當前非常需要滿足與發(fā)展的內(nèi)容之一。
搖籃小班教案篇六
1通過多種形式，欣賞感受《搖籃曲》輕柔、優(yōu)美、舒緩的特點。
2鼓勵幼兒用語言表達自己的感受。
欣賞感受搖籃曲的特點。
語言的表達活動準備：課件、娃娃若干。
二．欣賞感受音樂1．月亮媽媽請來音樂姐姐幫忙。音樂姐姐帶來一首神奇的搖籃曲，星星寶寶聽著聽著，很快睡著了。
2．星星睡著了，音樂姐姐問：小朋友們，你聽了覺得怎么樣？
3．搖籃曲的本領(lǐng)真大，我們一起請音樂姐姐也給我們聽聽，好嗎？
三．動作表演1．（嬰兒的哭聲）哎呀，小寶寶哭了。這可怎么辦呀？
3．請你們來當爸爸媽媽，看誰最先使你的寶寶睡著。（動作輕輕的）4．幼兒隨音樂自由動作。
2．伴著音樂，幼兒進行表達。
搖籃小班教案篇七
著名兒童文學家陳伯吹曾贊美《搖籃》是一支美妙的搖籃曲，是歌也是詩。它以悅耳動聽的音韻展現(xiàn)了“藍天”、“大?！薄ⅰ盎▓@”以及“媽媽的手”這一幅幅開闊兒絢麗的畫面，運用擬人、比喻等藝術(shù)手法將它們和諧地聯(lián)結(jié)在一起，形成一個溫馨、寧謐的環(huán)境，可以使孩子們陶醉在這種優(yōu)美的意境中安然入睡。
活動目標。
1、引導幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想象，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2.通過欣賞，能口齒清楚地朗誦兒歌，使孩子體會濃濃的母愛之情。
3.引導幼兒仿編詩歌，培養(yǎng)幼兒的想像力、創(chuàng)造力和嘗試精神。
教學重點、難點。
重點：理解詩歌的內(nèi)容初步學習朗誦。難點：正確使用動詞，根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)及語言情緒進行詩歌創(chuàng)編。
活動準備。
1.畫有藍天、白云、星星，大海、浪花、魚兒，花園、風兒、花朵，媽媽、嬰兒等大幅背景圖。
2.制作好的藍天、星星、大海、魚兒、花園，花朵、媽媽的手、嬰兒等的貼紙若干。
3.錄音機一臺，抒情音樂磁帶一盤。
活動過程。
一、初步感知理解作品階段。
1.出示“搖籃”的背景圖，嘗試討論：圖上有哪些景物?它們都有什么關(guān)系?
2.教師有感情地朗誦整首詩歌。
3.讓幼兒嘗試一下媽媽搖著搖籃哄寶寶入睡的動作。
4.教師指圖朗誦，幼兒輕聲跟念。
5.傾聽配樂詩朗誦《搖籃》，要求幼兒傾聽時想象詩歌的畫面，也可嘗試用身體動作表達自己的感受。
二、反復(fù)聆聽作品階段。
幼兒在午睡前躺著聆聽配樂詩歌錄音，每次聽兩遍，4天左右，幼兒就能流暢背誦詩歌。
三、交流討論、表演。
1.集體朗誦并交流討論。
a.詩歌里講了哪些搖籃?(幼兒回答后，教帥出示背景圖)。
b.詩歌里說的這些搖籃，分別是哪個寶寶睡覺用的呢?(幼兒回答后，師生共同粘貼，把星寶寶、魚寶寶、花寶寶、小朋友寶寶分別送入各自的搖籃)。
c.提出嘗試問題，引導幼兒討論：你最喜歡誰的家?
d.教師讓幼兒充分發(fā)表看法后發(fā)表白己的看法，同時讓幼兒知道，媽媽的手是我們每個小朋友的搖籃，每個小朋友要感謝媽媽對我們的關(guān)愛。
2.表演游戲。
教師放錄音，幼兒戴上自己喜歡的頭飾自由表演，通過嘗試自身的動作表演，提高幼兒對詩歌的感受力。例：當詩歌里說“藍天是星寶寶的搖籃”時，扮演藍天的幼兒便可想像抱著星星，搖它入睡的動作，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。
四、仿編詩歌?！按蠹艺媛斆?，這么快就把詩歌記住了，那大家想不想當回小詩人，自己編詩歌呢?”首先結(jié)合課圖片，引導幼兒仿編，然后幼兒自選一種寶寶的卡片，與同伴討論創(chuàng)編詩歌，并請個別幼兒將自己編的詩歌說給大家聽。最后請幼兒將寶寶卡片貼到相應(yīng)的搖籃處(背景圖片)讓寶寶好好睡一覺。
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搖籃小班教案篇八
1、欣賞音樂，讓幼兒感受樂曲安靜、舒緩的音樂風格。
2、學唱歌曲，引導幼兒體會歌詞含義，感受音樂的優(yōu)美。
3、借助音樂情景展開想象，引導幼兒體驗放松、傾聽、互動的樂趣。
音樂、幻燈片、娃娃、場地。
1、聽音樂《小小解放軍》踏步進入教室坐好。
2、說一說，聽過這首樂曲之后的感受。
播放寶寶哭聲，請幼兒一起做搖一搖、摟一摟、親一親的動作體驗音樂的輕柔感受。
傾聽音樂第一遍，教師提問：“聽過音樂之后的感受?！苯坛枨?，幼兒跟隨教師學唱歌曲。復(fù)習歌曲，幼兒隨音樂歌唱歌曲。
1、教師和幼兒一同《搖籃曲》的曲式風格特點。
2、放松、傾聽、欣賞樂曲。
搖籃小班教案篇九
1通過多種形式，欣賞感受《搖籃曲》輕柔、優(yōu)美、舒緩的特點。
2鼓勵幼兒用語言表達自己的感受。
欣賞感受搖籃曲的特點。
課件、娃娃若干。
一、導入。
二．欣賞感受音樂。
1．月亮媽媽請來音樂姐姐幫忙。音樂姐姐帶來一首神奇的'搖籃曲，星星寶寶聽著聽著，很快睡著了。
2．星星睡著了，音樂姐姐問：小朋友們，你聽了覺得怎么樣？
3．搖籃曲的本領(lǐng)真大，我們一起請音樂姐姐也給我們聽聽，好嗎？
三．動作表演。
1．（嬰兒的哭聲）哎呀，小寶寶哭了。這可怎么辦呀？
3．請你們來當爸爸媽媽，看誰最先使你的寶寶睡著。（動作輕輕的）。
四．延伸。
2．伴著音樂，幼兒進行表達。
搖籃小班教案篇十
通過聆聽中外兩首搖籃曲，感受優(yōu)美抒情、輕柔安寧的意境體會本課主題“靜靜的夜”，學習用柔和的聲音演唱歌曲，并能用動作表現(xiàn)自己感受到的情感和意境。
感受搖籃曲這類體裁的特點。
用聲音動作表現(xiàn)。
錄音、打擊樂、各種毛絨玩具及彩筆。
一、聆聽《搖籃曲》—女聲獨唱。
1、回憶自己小時候媽媽是怎么哄自己睡覺的？
（生：輕輕唱著歌，拍著我，搖搖籃）。
2、假如你來哄一個小寶寶睡覺，你會怎么做？
（學一學、做一做—提示搖籃曲的特點）。
3、（師）：“那我們一起來聽一聽《搖籃曲》是不是象我們剛才說的那樣？”
4、初聽樂曲，讓學生感受搖籃曲的特點，并用語言，動作表現(xiàn)出來。
5、老師講解搖籃曲的特點，它具有舒緩、優(yōu)美、安靜、抒情、中速（稍慢）力度稍弱的特點。
6、復(fù)聽樂曲，并用動作表現(xiàn)了歌曲的情境。
7、用線條表示出歌曲的情緒。
（師）：“剛才我們聽的是一首德國作曲家他作的搖籃曲，你們想知道中國的媽媽怎樣哄寶寶睡覺嗎？噓—你聽……”
二、聆聽并表演《小寶寶睡著了》。
1、初聽歌曲，感受歌曲的意境，并隨音樂輕拍節(jié)拍。
2、對歌曲發(fā)表自己的見解（如：情緒、力度、速度……）最后確定是屬于搖籃曲。
（師）：“下在讓我們一起來學唱《小寶寶睡著了》。”
3、老師有表情的范唱歌曲，學生仔細聽，歌詞中都寫了些什么？
4、用聽唱法，分樂句，學習歌曲的演唱。
5、在教唱的過程中，提示學生要演唱得連貫、輕柔、唱準音高（老師要隨時糾正學生在演唱中出現(xiàn)的不足）。
6、隨老師的伴奏有感情的演唱歌曲，邊唱邊體驗搖籃曲所表現(xiàn)的意境。
7、分為4個小組，討論一下結(jié)尾應(yīng)怎樣唱更好聽（提示小寶寶漸漸的睡著了）。
8、展示自己設(shè)計的結(jié)尾（漸慢、漸弱），并進行表演。
9、自己設(shè)計為歌曲加入打擊樂伴奏（自己討論應(yīng)怎樣敲才符合歌曲情緒）。
10、出示教具—毛絨玩具，分組進行歌曲表演，
i唱ii。
演iii敲。
11、（師）：“剛才我們用線條表示出了搖籃曲的情緒，低溫否可以為這種體裁的音樂選擇一下合適的顏色（淺色）—感覺柔和的?！?/p>
12、師生共同表演《搖籃曲》一課外的：老師唱—媽。
學生演—寶。
共同感受搖籃曲的意境。
小結(jié)教學內(nèi)容及學習情況。
搖籃小班教案篇十一
在欣賞樂曲活動中感受搖籃曲是安靜、優(yōu)美的，培養(yǎng)幼兒欣賞音樂的情緒與豐富的想象力。
1、錄音磁帶《搖籃曲》。
2、布置小環(huán)境。
3、娃娃若干。
情景導入——（布置一個小環(huán)境：有小床，娃娃等，將幼兒帶進角色游戲中。）
t：娃娃該睡覺了，可她吵著不肯睡，你有什么好辦法能使她安靜地睡著嗎。
（二）初步欣賞
t：有一首歌曲能使娃娃快快睡覺，這首歌曲的名字叫《搖籃曲》，我們來聽一聽。
（放錄音讓幼兒欣賞。）
t：這首歌叫什么名字？聽了音樂，娃娃也不吵了，咱們再聽一遍，想想為什么娃娃聽了這搖籃曲會睡著了？（讓幼兒再次欣賞音樂，引導幼兒發(fā)現(xiàn)音樂的特性是很慢的、好聽的、安靜的、舒服的。）
t：你們聽到歌曲中唱了什么？（再次引導幼兒欣賞歌曲，然后讓幼兒自由地談?wù)劯柙~內(nèi)容。）
（三）哄娃娃睡覺
t：我們的寶寶要睡覺了，我們邊聽邊哄她們睡覺吧。（將事先準備好的娃娃分發(fā)給幼兒，讓他們邊聽邊哄娃娃睡覺，從而進一步感受搖籃曲的特點。）
延伸活動——教師可以引導幼兒邊聽樂曲邊用圖畫的方式，將對《搖籃曲》的感受畫下來。
操作提示
繪畫活動不必放在欣賞活動中同時進行，可放在區(qū)域活動中進行，讓幼兒再次感受《搖籃曲》，完成后用語言與同伴分享感受和想法，以該樂曲作為背景進行即興朗誦。午睡時，可讓幼兒再次欣賞《搖籃曲》慢慢進入夢鄉(xiāng)，進一步感受搖籃曲風格音樂的美妙。
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的雙手。睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的手臂。
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽愛你。輕輕搖著你，搖籃搖你，快快安睡。
永遠保護你，世上一切，幸福愿望。媽媽喜歡你，一束百合，一束玫瑰。
夜已安靜，被里多溫暖，愛和溫暖，一切都屬于你。等你睡醒，媽媽都給你。
搖籃小班教案篇十二
在幼兒園我一直是帶的大班或大大班幼兒，而且也一直在負責語言領(lǐng)域的教學。從平時的教學中我發(fā)現(xiàn)，語言對幼兒思維能力和想象能力的激發(fā)太重要了，要達到同一個目的，教師不同的語言組織、引導完全會達到不一樣的效果。在一次兒歌“小草愛做夢”的課后，我發(fā)現(xiàn)班里好多孩子在課間跑來主動告訴我，“老師，我也會編兒歌——小鳥愛做夢，夢是……”。這時的我心里除了充滿教學上成功的成就感以外，我還思索著；大班孩子思維能力和理解能力強，他們喜歡自己創(chuàng)作，覺得有成就感，不滿足于單純的朗誦詩歌，他們具有豐富的想象力，并能根據(jù)自己的想象，運用生活中的已有經(jīng)驗嘗試自己仿編、創(chuàng)編，我再一想，孩子在小的時候或多或少都有睡搖籃的經(jīng)歷，就設(shè)計了這堂“搖籃”課。
1、通過動畫和動作，理解詩歌的語言，并初步學會朗誦詩歌。
2、初步感知詩歌中的比擬手法。
3、在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，充分運用已有經(jīng)驗進行詩歌仿編。
教學重點、難點
教學重點：初步學會朗誦詩歌。
教學難點：運用已有經(jīng)驗進行詩歌仿編 。
材料準備：
1、動畫“搖籃”，“搖籃曲”音樂，黑板，磁鐵，字卡等。
2、圖片：藍天、大海、花園、媽媽的手；星星、魚兒、花兒、小寶寶。
經(jīng)驗準備：
教師在課前可以利用散步活動、談話活動引導幼兒觀察認識詩歌中所提到的這些事物，如天空和花園，讓幼兒親身感受生活中大自然的美，為詩歌教學的開展奠定了情感基礎(chǔ)。
（播放搖籃曲）孩子們，你們知道這首歌曲叫什么名字嗎？聽著這首優(yōu)美的曲子，小寶寶們躺在搖籃里睡著了。我們的生活中也有很多搖籃，我們一起去聽聽、看看吧！
1、欣賞第一遍動畫：
——“詩歌的名字是什么？”（根據(jù)幼兒回答出示相應(yīng)的圖片）
2、欣賞第二遍動畫：
——“剛才小朋友聽得可認真啦！現(xiàn)在，我們來看著圖再欣賞一遍吧。欣賞的時候請小朋友想一想，詩歌里有哪些是搖籃？搖籃里面搖著的都是誰？又是什么在輕輕飄、翻、吹、唱呢（幼兒帶著問題欣賞詩歌，之后依次一組一組地出示字卡）”
1、幼兒邊看動畫邊跟著誦讀詩歌。（充分發(fā)揮幼兒的自主性，自然地學會詩歌）
——“這首詩歌這么好聽，剛才有的小朋友都忍不住跟著念了，還做好看的動作呢，你們想不想學呀？那我們邊看大屏幕邊跟著親親地念一念好嗎？”
2、幼兒加上動作來表演誦詩歌。
“小朋友的聲音太好聽了，如果這一次小朋友的聲音再稍微大點兒，把我們的動作加上的話相信會更棒的，我們來試試吧?！?/p>
3、教師和幼兒分角色誦讀詩歌。
4、“為什么詩歌中說‘白云、浪花、風兒、歌兒’都是輕輕的呢？”（引申午睡的時候小朋友們也要動作輕輕的，在家里，爸爸媽媽睡覺時也要輕輕的。）我們一起用動作來表現(xiàn)。
——“聽了這么美的詩歌，老師也想來編一首兒歌：草地是搖籃，搖著草寶寶，風兒輕輕吹，草寶寶睡著了?！?/p>
——“小朋友，那你們想不想自己也來編一首詩歌呀?那請你們照著黑板上的句子結(jié)構(gòu)來自己編一編吧！”
——小朋友編的詩歌多美呀！請小朋友回家后為自己編的詩歌配上優(yōu)美的畫面吧！
在我園的教研課上曾經(jīng)把語言領(lǐng)域的詩歌活動提出來做過探討，老師們都覺得古詩、散文、詩歌教學對幼兒來說是比較枯燥乏味的，主要是要理內(nèi)容、體會意境，在理解、體會的基礎(chǔ)上才談得上仿編、創(chuàng)編。詩歌“搖籃”是我在我園上過的一堂公開課，所以是自己實際操作過的，感悟和體會也比較多一些。 總的來說效果還是比較好，對自己語言的組織呀，提問的準確上性呀還是比較滿意。覺得幼兒在我語言的引導下自主發(fā)展的空間還是比較大，思維也比較活躍，活動性也比較強，孩子比較感興趣。只是在與幼兒互動時感覺自己對幼兒關(guān)注全體還不夠，同一個幼兒請幾次來回答問題的情況稍微多了一點；還有就是覺得自己的教育機智和臨時的應(yīng)變能力還比較欠缺，不能很好地根據(jù)幼兒的實際反應(yīng)和接受能力對教學內(nèi)容進行及時地調(diào)整，以期服務(wù)教學目標，達到更好的教學效果；教學過程中還有些一味地想從幼兒那里得到自己教學活動設(shè)計中想得到的答案，違背了“以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。在今后的教學中，自己還應(yīng)多從幼兒發(fā)展的角度出發(fā)來設(shè)計和考慮，運用正確的教學理論，采取合理的教學方法，做到最大化地發(fā)展幼兒。
搖籃小班教案篇十三
通過本課的學習，使學生了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。
2．能力目標：
通過引導學生思考與探索金字塔的建筑歷史，認識古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學生的科學探究和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀；通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的教學，使學生認識奴隸制度的實質(zhì)，提高學生認識歷史事件本質(zhì)特征的能力。
3．情感態(tài)度價值觀目標
通過本課的學習，使學生認識金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑；通過本課的學習，使學生認識漢謨拉比法典比較全面地反映了當時的社會情況，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料。
金字塔的建造、漢謨拉比法典。
古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對印度種姓制度的認識。
同學們請看的圖片，金字塔和獅身人面像。他們是古代埃及早期文明的標志之一，是人類早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古國，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。今天我們一起來學習這些誕生于亞非大河流域的人類早期文明。
［教師引導］請同學們看課本上第7頁到第8頁有關(guān)埃及的內(nèi)容，了解埃及文明的特點。
［學生看書］……
［教師引導］從課本中能獲得哪些有效信息？
［學生回答］埃及文明的出現(xiàn)與尼羅河有關(guān)，尼羅河蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下了肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個奴隸制小國。約公元前3000年，初步統(tǒng)一的埃及國家建立起來。
埃及是金字塔的國度，埃及國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征。
問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？
問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？
［學生討論］……
（討論時讓學生暢所欲言，自由發(fā)揮，最后選派小組代表發(fā)言。教師在學生發(fā)言的基礎(chǔ)上作最后）
［教師講述］埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在東非廣闊的土地上，尼羅河由南向北傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學。”古埃及的科學文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。
金字塔建筑群，散布在尼羅河下游兩岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開羅以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代國王（法老）胡夫的金字塔規(guī)模最大。金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。塔底占地約52900平方米。繞大金字塔一周，約有一千米。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。據(jù)說建筑胡夫的金字塔，就有10萬人頭頂烈日在監(jiān)工的皮鞭之下勞動，整個工程歷時30年。本課引言中選用的插圖《獅身人面像》是埃及的著名建筑。獅身人面像希臘人稱它為“斯芬克斯”，它是古代埃及國王威嚴的象征。其目的也在于使人們相信，國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達20米，長73米，加上被埋沒的前爪，全長70多米，一只耳朵就有2米長，下額的胡須長達6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年，拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內(nèi)部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”。每當風沙彌漫、日影昏暗的時候，出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。
金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當時生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運到建筑點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。
類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
［教師過渡］同學們，我們在前面提到過，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，還有兩河流域文明和古代印度文明。下面我們就來看一下古代兩河流域文明。
［教師講解］（結(jié)合課本地圖或教學掛圖，講清“新月沃地”的概念含義）亞洲西部，有一條狹長地帶，土地肥沃，從地圖上看，它形似一彎新月，因此有“新月沃地”之稱。底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達米亞”，意思是兩河之間的土地。這里的河水定期泛濫，時常帶來災(zāi)害，但水退后留下的淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
［教師提問］兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？
［學生回答］都在大河流域，河水的泛濫都給當?shù)亓粝铝朔饰值耐恋?，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
［教師引導］由此可以得出什么結(jié)論？
［學生回答］從中可以找出大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律。
［教師講述］底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，以尼布爾（今努法爾）為界線，它的北部為阿卡德，南部為蘇美爾。蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他們結(jié)成氏族公社，主要從事農(nóng)業(yè)，還飼養(yǎng)綿羊、豬、牛、驢等牲畜。公元前3000年左右起，蘇美爾人先后建立起一些奴隸制城邦，著名的有拉格什、烏爾等。蘇美爾城邦出現(xiàn)后不久，在它的北面從敘利亞草原遷來的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隸制城邦。在以后幾百年時間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時而統(tǒng)一，時而分裂，直到漢謨拉比時，古巴比倫才統(tǒng)一兩河流域。
1901年12月，由法國人和伊朗人組成的一支考古隊，在伊朗西南部一個名叫蘇撒的古城舊址上，進行發(fā)掘工作。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個橢圓柱形的石碑。
這塊石碑高2.25米，底部圓周1.9米，頂部圓周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比，恭敬地站在他的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權(quán)力標志的權(quán)標，授予漢謨拉比。整個浮雕畫面莊嚴而穩(wěn)重，表現(xiàn)了“君權(quán)神授”的觀念。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數(shù)文字已被磨光。
這個石碑就是著名的“漢謨拉比法典”，也是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。它把我們帶到了近4000年前的古巴比倫社會。
西亞的城邦往往為了爭奪美索不達米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個城邦有各自不同的強大時期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國王漢謨拉比在位時期（公元前1792～前1750年）。
因為臣民們相互之間常常因觀點不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。這是現(xiàn)存最早的成文法典之一。
漢謨拉比法典有282條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方面的法律。一些法律聽起來還很合理，如第233條規(guī)定：“倘若一個建筑者建造一幢房子……而工程不完善……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕。”
刑罰是嚴厲的。一條法律規(guī)定：“倘若一個人挖出任何自由民之眼，則應(yīng)同樣挖出其眼?！钡峭诔雠`的眼睛就不會處罰得這么重，只需支付一定的罰金即可。
漢謨拉比的雕像。在頒布法典的同時，他還建立了一個巴比倫宗教，來代替多神崇拜。漢謨拉比法典雕刻在一塊石碑或者說是石柱上。頂部是漢謨拉比與巴比倫的正義之神沙瑪什的雕像。
［教師引導］現(xiàn)在請一位學生朗讀課文中的小字材料，然后根據(jù)法典的部分條款討論漢謨拉比法典的實質(zhì)。
［學生討論］……
［教師明確］從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護國家政權(quán)的工具。
［教師過渡］在學習完兩河流域的歷史后，我們來看一下古代印度的種姓制度。
百思不得其解。1925年，考古學家宣布，在印度河流域發(fā)現(xiàn)了巨大的城市遺址，其文化大約興起于公元前3000年，公元前3000年代中后期進入繁盛時期，大約在公元前2500年前后，這里出現(xiàn)了一些奴隸制小國家。不久，考古也證實，這些散落各地的古代印度奴隸制國家大約最晚于公元前1750年后不久就結(jié)束了，這就把印度的文明史提前了0年。此后，考古學家又在印度河中下游和西部沿海發(fā)現(xiàn)了大小城鎮(zhèn)遺址余處，其范圍從西邊的伊朗邊境至東邊今天印度的德里，從喜馬拉雅山麓到南部的阿拉伯海，總面積達130萬平方千米。到目前為止，這一古代文明的代表性遺址就是哈拉帕和摩亨佐·達羅，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地區(qū)印度河主要支流拉維河東岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉爾長納縣境內(nèi)的印度河畔。此外，還有一些小遺址，如卡利班根、洛塔爾、蘇爾戈德，都在今天的印度境內(nèi)。考古發(fā)現(xiàn)，哈拉帕和摩亨佐·達羅這兩座城市布局整齊，主要街道寬達10米，分別向東西和南北整齊排列，房間一般用磚砌成，既有簡陋的小屋，也有設(shè)計精美的宮殿，這些情況反映了明顯的貧富懸殊和階級對立。
［教師引導］下面我們來看一下本目的主要內(nèi)容“種姓制度”。請大家先把課本上的看一看，在中間找出一些有效信息。
［學生回答］雅利安人進入古代印度之后，逐漸產(chǎn)生了不同等級，形成了嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。根據(jù)這個制度，社會分成四個等級。四個等級不是造物主用不同方式創(chuàng)造出來的。
各個等級之間高低貴賤有別，下一個等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。種姓制度激化了當時的社會矛盾，并給后來印度社會的發(fā)展帶來了不良的影響。
［教師講解］雅利安人原是俄羅斯南部草原上的一個古老民族，雅利安人一支南下進入南亞次大陸，稱為印度—雅利安人，這就是一印度古代文獻中所稱的雅利安人；大約在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落開始向國家過渡。公元前6世紀，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多個小國，這就是印度歷史上的“十六國時代”，又稱列國時代。在印度—雅利安人擴張過程中，當?shù)鼐用窕虮徽鞣?，或被趕走，他們成為古代印度次大陸的主要居民。雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴的等級制度，即種姓制度?！胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質(zhì)。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權(quán)利、義務(wù)也不同。第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權(quán)，地位最高。第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權(quán)與軍權(quán)。以上兩個高級等級占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級。第三等級是吠舍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人，必須向國家繳納賦稅。第四等級是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實際上處于奴隸的地位。第三、四等級構(gòu)成被統(tǒng)治階級。各個等級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受到統(tǒng)治階級的折磨、壓制和剝削。
從理論上維護種姓制度的是婆羅門教，婆羅門教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來。它把印度最古老的宗教作品和文學作品《吠陀》作為經(jīng)典。它信奉多神，不設(shè)廟宇，不崇拜偶像，但規(guī)定了煩瑣的祭神儀式，從私人生活到國王即位，都要祭神。它為了維護反動的等級制度，引用《吠陀》中的神話傳說，造物神“梵天”用口創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。還大肆宣揚輪回說，凡循規(guī)蹈矩、安分守己者，來生可升為較高等級，否則，則降為較低等級。它假托梵天的兒子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保護奴隸主階級的利益。法典規(guī)定婆羅門有權(quán)奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財產(chǎn)。首陀羅如果評論婆羅門的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。殺死婆羅門的人應(yīng)處以最痛苦的死刑。高等級殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡單凈一次身就行了。在佛教廣泛傳播期間，婆羅門教衰落。到了8世紀，經(jīng)過改頭換面的婆羅門教在印度重新得勢，易名為印度教。
搖籃小班教案篇十四
1、感受搖籃曲的安靜、溫柔，能夠在搖籃曲的情境中輕輕地哄寶寶睡覺。
1、人手一個布制玩具，一個搖籃。
2、《搖籃曲》、《黑貓警長》主題曲。
1、情境導入。
師：你們知道這是誰嗎？他是我的小娃娃。咦，小娃娃在說話：我要睡覺！我要睡覺！
師：小寶寶有點累了，要睡覺了。你們睡覺的時候，爸爸媽媽是怎么哄你們?nèi)胨哪?？（幼兒講述并模仿）。
2、選擇欣賞樂曲，通過比較理解搖籃曲的特點。
（1）播放兩段不同的音樂，供幼兒選擇。
老師這里有兩首好聽的樂曲，選哪一首呢？
（2）播放幼兒選擇的音樂。
師：聽一聽這首樂曲合適嗎？為什么？（根據(jù)幼兒的選擇放樂曲。）。
師：我們再聽一聽另外一首怎么樣？
師：我們應(yīng)該選哪一個呢？
3、創(chuàng)設(shè)情景，完整欣賞樂曲。
師：好的，讓我們就選這首安靜、優(yōu)美的搖籃曲給寶寶聽吧。
教師抱娃娃進行表現(xiàn)，使幼兒進一步感受、理解搖籃曲的風格特點。
4、根據(jù)幼兒講述的感受，老師介紹搖籃曲的特點。
師：聽了這首樂曲娃娃已經(jīng)快睡著了。為什么娃娃聽了這首樂曲就安靜了，想睡覺了？
小結(jié)：這種很優(yōu)美，很安靜地音樂叫搖籃曲，搖籃曲是專門哄寶寶睡覺的曲子，你們小的時候，媽媽一定也唱著搖籃曲哄你們睡覺的。
5、幼兒跟音樂展開聯(lián)想，進行表現(xiàn)。
師：在你們很小的時候，媽媽就是這樣唱著歌哄你們?nèi)胨?。今天，我們也來做爸爸媽媽哄寶寶入睡吧。你們的寶寶都在小床上等你們呢?/p>
寶寶們都睡著了嗎？噓，不要吵醒她們，輕輕把娃娃放到床上去，幫他們蓋好被子吧。爸爸媽媽們都去外面吧，讓寶寶好好睡覺吧。
在小班上學期我想讓孩子接觸到比較典型的曲子，例如搖籃曲、進行曲等，讓他們初步了解音樂有不同的類型，在音樂的活動中能夠有稍深一點的探索。而在這節(jié)活動中，我們發(fā)現(xiàn)：孩子能夠分辨什么樣的曲子才是適合睡覺的曲子，而小班的幼兒也特別容易進入情境，能用入境的語言、動作帶娃娃睡覺?；顒拥哪繕撕苋菀走_成。不足的是在環(huán)節(jié)的設(shè)置上還不夠流暢，哄娃娃睡覺的時候想輕柔的語言、動作和情景有些不匹配，最好在孩子自然地抱娃娃聽音樂入睡地時候觀察他們的自然表現(xiàn)，在之后的環(huán)節(jié)中加以提煉。
搖籃小班教案篇十五
新學期開始了，天氣也暖和了，孩子們發(fā)現(xiàn)天氣和校園里發(fā)生了一些變化，通過觀察大自然的變化和讓孩子朗讀《春天》這首詩歌，讓他們了解春天來了，激發(fā)孩子們熱愛春天情感，愛護校園花草樹木的習慣。
1.感知、理解詩歌，學習用輕柔、優(yōu)美的聲音朗誦詩歌。
2.嘗試根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)進行仿編，表現(xiàn)詩歌美好的意境。
3.學會有感情地朗誦詩歌，大膽參與討論。
4.理解詩歌所用的比喻手法，學會有感情地朗誦詩歌。
5.萌發(fā)對文學作品的興趣。
1.布娃娃和搖籃各一個。
2.音樂《搖籃曲》。
3.圖片：藍天、星星、大海、小魚、花園。
1.師幼共同欣賞《搖籃曲》，引出活動。
教師播放《搖籃曲》音樂，引導幼兒感受《搖籃曲》優(yōu)美、溫馨的意境。
師：聽了這首樂曲，你想做什么？
教師出示小搖籃，并請一位幼兒上來搖搖籃，鼓勵其他幼兒用自己的手臂當搖籃，隨著音樂搖娃娃睡覺。
師：小床是搖籃，搖著布娃娃，小床輕輕推，布娃娃睡著了。下面老師給大家朗誦一首詩歌《搖籃》。
2.引導幼兒學習詩歌《搖籃》。
師：詩歌里有哪些搖籃？搖籃里有哪些小寶寶？
教師根據(jù)幼兒的講述出示相應(yīng)的圖片，并鼓勵幼兒和自己一起朗誦詩歌。
3.教師提問，幫助幼兒感知、理解詩歌內(nèi)容。
師：為什么說藍天是搖籃？
為什么說大海是搖籃？
教師帶領(lǐng)幼兒一起完整朗誦詩歌《搖籃》。
4.啟發(fā)幼兒根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)進行仿編。
師：在藍天這個大搖籃里，除了搖著星寶寶，還搖著誰呢？
師根據(jù)幼兒的講述，在圖片旁邊添畫相應(yīng)的內(nèi)容，然后帶領(lǐng)幼兒根據(jù)詩歌原有的結(jié)構(gòu)，仿編詩歌的第一段。
同樣的方式引導幼兒仿編每二段、第三段。
師帶領(lǐng)幼兒完整地朗誦仿編的詩歌。
5、配樂朗誦詩歌《搖籃》
再次播放《搖籃曲》音樂，教師指著黑板上的圖，引導幼兒隨音樂完整地朗誦原文和仿編的詩歌。
表達出來，既能讓人感受到詩歌的韻律美，又極富畫面感，讓人浮想聯(lián)翩，整首詩歌洋溢著濃濃的愛意，是一篇有較高文學價值的幼兒作品。
2、本次活動大致可以分為三個部分，第一部分是欣賞感受；第二部分是學習理解；第三部分是嘗試創(chuàng)編。重點是理解，難點是創(chuàng)編。為了能讓幼兒充分感受詩歌優(yōu)美、溫馨的意境，我采用了兩個手段，先是讓幼兒聽《搖籃曲》，讓幼兒在音樂中體味。其次是適當?shù)捏w驗，我讓幼兒用自己的手擘來當搖籃，跟隨音樂來搖晃，體驗媽媽哄寶寶入睡的溫馨。在此基礎(chǔ)上，利用直觀的畫面和針對性的提問幫助幼兒理解詩歌的內(nèi)容。最后又通過先部分后整體的方法，循序漸進地引導幼兒創(chuàng)編詩歌，這樣解除了難點，同時也達成了目標。整個活動中，我還將詩歌朗誦貫穿始終，每一部分都能聽到詩歌，感受到其中的美好，潛移默化中將溫馨的意境傳遞給了幼兒。
3、從幼兒參與程度來年，整節(jié)活動幼兒的興趣還是比較濃厚的，參與點也比較多，特別是在創(chuàng)編部分，大家聯(lián)想的比較豐富，創(chuàng)編的詩歌也有好幾個版本，可以說還是比較成功的。
搖籃小班教案篇十六
1．引導幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2．在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學習仿編詩歌。
3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。
2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干。
1．出示搖籃，提問：看，這是什么？
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
（評析：出示搖籃圖片，讓幼兒用已有的經(jīng)驗說說睡在搖籃的.感覺，很多的幼兒都能說出睡在搖籃舒服、溫暖的特點，有的幼兒會不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。
2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯，這段動畫當中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。
（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學習、朗誦詩歌作鋪墊。）。
1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應(yīng)的圖片）。
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應(yīng)的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復(fù)述句子。）。
（2）引導幼兒用詩歌中語言來回答。（藍天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。
（3）為什么說藍天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。
（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
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