接納自己的不完美，與自己和解，擁抱真實(shí)的自己?？偨Y(jié)是對(duì)事物本質(zhì)的概括，需要有深度的思維和全面的觀察。以下是一些環(huán)境保護(hù)的案例和行動(dòng)，讓我們一起了解環(huán)保的重要性和具體的實(shí)踐。
教育的作用論文篇一
教師在教育教學(xué)中，無(wú)論是采用關(guān)愛還是錯(cuò)誤地采用了體罰，都是為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)。關(guān)愛使學(xué)生體會(huì)到教師的關(guān)心和愛心，而主動(dòng)地、順利地按著教師期望的方向和目標(biāo)發(fā)展。體罰使學(xué)生不能從根本上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，從而使學(xué)生離教育目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。有人稱，體罰是在關(guān)愛無(wú)效的基礎(chǔ)上的另一種選擇。我卻認(rèn)為，如果對(duì)學(xué)生滿懷愛心，總會(huì)在關(guān)愛的基礎(chǔ)上找到適合學(xué)生發(fā)展的最佳教育方式。這可能要花費(fèi)大量精力，但若魯莽地采取了體罰這一方式，則是被動(dòng)的、無(wú)能的教育。我主張舍“體罰”取“關(guān)愛”。
一、體罰弊端種種。
(1)體罰會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)。
體罰學(xué)生往往是由于學(xué)生做錯(cuò)了事和沒完成作業(yè)兩種情況。犯錯(cuò)的學(xué)生本身就處于恐慌和不安之中，教師對(duì)他們的打罵或諷刺、挖苦除了使他們無(wú)地自容就是使他們感到得不到關(guān)心而絕望，進(jìn)而不愿見到老師和同學(xué)，曠課和逃學(xué)是當(dāng)然的并發(fā)癥。不完成作業(yè)的情況下，學(xué)生原本就心虛，另外由于知識(shí)掌握得不牢而自卑。我是一名英語(yǔ)教師，深知英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中背單詞和背課文是一大難關(guān)。沒有背下來(lái)的同學(xué)，往往感到自己不如別人，甚至懷疑自己比別人笨。諷刺、挖苦、罰寫只能進(jìn)一步使學(xué)生喪失信心，從而討厭學(xué)習(xí)英語(yǔ)。于是我采用化整為零的方法，減輕壓力，使他們逐漸完成任務(wù)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣大了，自信心也更足了，這恐怕是單純的罰寫所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
(2)體罰會(huì)惡化師生關(guān)系。
由于不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，面對(duì)教師的體罰，學(xué)生除了害怕就是厭惡教師，甚至產(chǎn)生憎恨心理。新聞媒體的多次有關(guān)因體罰學(xué)生而與學(xué)生對(duì)簿公堂的報(bào)道，難道不足以說(shuō)明體罰有百害而無(wú)一利嗎?這樣的師生關(guān)系能融洽嗎?學(xué)生還能在教師的指導(dǎo)下，按著所期望的方向發(fā)展嗎?失去了良好的師生關(guān)系，我們的教育就失去了肥沃的土壤，我們的教學(xué)計(jì)劃、教育目標(biāo)就只能統(tǒng)統(tǒng)免談。
(3)體罰學(xué)生會(huì)給今后的教育工作帶來(lái)更大的困難。
被體罰的學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)老師都心存余悸，對(duì)老師的教導(dǎo)和正確的批評(píng)不能正確對(duì)待，甚至產(chǎn)生懷疑，難道這不是教育的最大悲哀嗎?不信任老師，不愿聽從老師教導(dǎo)，學(xué)生會(huì)更容易接受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，面對(duì)紛繁復(fù)雜的大干世界，缺乏辨別是非的學(xué)生更容易滑向犯罪的深淵，給家庭和社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和負(fù)擔(dān)。挽救這類學(xué)生，學(xué)校、家庭和社會(huì)都需付出更大的努力，面對(duì)更大的困難。
二、關(guān)愛益處多多。
(1)關(guān)愛，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
教師是“人類靈魂的工程師”。要以愛心來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，不惜耗費(fèi)大量精力，努力尋找適合學(xué)生個(gè)體的教育方式，在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最好的教育效果。在整個(gè)教育過(guò)程中，都離不開一個(gè)“愛”宇，接受教育的學(xué)生也必是心服口服。作為班主任，日常工作中常遇到一些學(xué)生屢教不改。如我班一男生經(jīng)常遲到、吸煙、時(shí)常去網(wǎng)吧，幾次批評(píng)、幫助效果不大。但是我堅(jiān)信以愛感化他，于是我找他談話，指出他的優(yōu)點(diǎn)。最初，以天為單位來(lái)約束自己，然后是一周、一個(gè)月。就這樣，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，他真的改掉了惡習(xí)，學(xué)習(xí)也有了很大的起色，并在高考中取得較好成績(jī)，進(jìn)入理想大學(xué)。在整個(gè)教育過(guò)程中，我始終信任他，信任他能說(shuō)到做到，從而使他重新樹立了做一個(gè)好學(xué)生和克服惡習(xí)的信心。學(xué)生的進(jìn)步離不開教師的鼓勵(lì)，一句話一個(gè)微笑都是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。因此，要關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助他們更加勇敢地面對(duì)挫折，增強(qiáng)自信。
(2)關(guān)愛，能融洽師生關(guān)系，為教育提供良好的人際關(guān)系環(huán)境。
“種瓜得瓜，種豆得豆?！苯處煗M懷愛心，幫助和教育學(xué)生，必能換來(lái)學(xué)生對(duì)教師的尊重和信任。犯了錯(cuò)誤，遇到挫折，都希望得到老師的幫助和指教。擁有了學(xué)生的信任，對(duì)學(xué)生的教育自然水到渠成，信手拈來(lái)。
(3)關(guān)愛，能幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，為學(xué)生的順利成才打好基礎(chǔ)。
總之，作為教育一線的教師，要面對(duì)的學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能一種方法對(duì)所有學(xué)生都適用。這就需要我們有極大的耐心和愛心來(lái)尋找許多種不同的教育方法，而我們不能輕言放棄，更不能武斷、打罵、諷刺。體罰不是關(guān)愛的有效補(bǔ)充，體罰是破壞教育最行之有效的方法。愛心澆灌的樹苗才會(huì)長(zhǎng)得最壯，我們的關(guān)愛必能使學(xué)生健康發(fā)展。每個(gè)教育工作者，都深愛自己的教育事業(yè)，深愛自己的學(xué)生。
因此，無(wú)論面對(duì)學(xué)生的什么情況，無(wú)論我們多么生氣、無(wú)奈，都放棄體罰選擇關(guān)愛吧?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”，愛心澆灌，必會(huì)桃李滿園。
教育的作用論文篇二
當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題日益凸顯，就業(yè)指導(dǎo)工作已經(jīng)成為高校工作的重要組成部分。輔導(dǎo)員作為從事學(xué)生思想政治工作與學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要力量。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，采取各種有效措施指導(dǎo)大學(xué)生順利就業(yè)。
一、輔導(dǎo)員參與就業(yè)指導(dǎo)工作的優(yōu)勢(shì)。
（一）輔導(dǎo)員的角色優(yōu)勢(shì)。
輔導(dǎo)員作為學(xué)生大學(xué)四年的直接管理者，與學(xué)生易于溝通且關(guān)系密切，因此充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的作用，是促進(jìn)高校大學(xué)生就業(yè)工作，使其更加系統(tǒng)規(guī)范、扎實(shí)有效的有利途徑。高校輔導(dǎo)員由剛剛畢業(yè)不久的青年教師擔(dān)任，他們?cè)谀挲g、知識(shí)背景、生活閱歷等方面和大學(xué)生比較接近。有的與所帶學(xué)生有著相同或相似的專業(yè)背景，這就為拉近輔導(dǎo)員與大學(xué)生之間的心理距離創(chuàng)造了有利條件。
（二）提高就業(yè)指導(dǎo)效率。
輔導(dǎo)員在日常工作中，在工作中把就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合，這樣做可以很好地把就業(yè)指導(dǎo)作為輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育的切入點(diǎn)；可以使思想政治教育為輔導(dǎo)員進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)提供方向和理論基礎(chǔ)；還可以做到對(duì)每個(gè)學(xué)生的家庭背景、性格特點(diǎn)、專業(yè)能力、綜合素質(zhì)等各方面都有一定的了解。這樣可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，開展個(gè)性化的就業(yè)指導(dǎo)，及時(shí)分析學(xué)生自身存在的優(yōu)勢(shì)與不足，制訂科學(xué)的職業(yè)規(guī)劃，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，掌握求職擇業(yè)技巧，實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。
二、輔導(dǎo)員參與就業(yè)指導(dǎo)工作的弊端。
（一）就業(yè)指導(dǎo)工作專業(yè)化知識(shí)缺乏。
目前由于高校輔導(dǎo)員自身工作的局限性，專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重滯后，沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)就業(yè)指導(dǎo)理論及方法。沒有對(duì)輔導(dǎo)員就業(yè)工作的專題培訓(xùn)。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時(shí)，他們顯得力不從心，指導(dǎo)也缺乏針對(duì)性和科學(xué)性，不能很好地滿足學(xué)生的需要。有的輔導(dǎo)員過(guò)分渲染就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，給學(xué)生帶來(lái)了嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。有的最多只是給畢業(yè)班學(xué)生舉辦一兩次講座，窮于應(yīng)付，不能提供貼近市場(chǎng)實(shí)際的高水平指導(dǎo)。
（二）就業(yè)指導(dǎo)工作職責(zé)不夠明確。
當(dāng)前大部分學(xué)校沒有明確將指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)納入輔導(dǎo)員職責(zé)，沒有制訂科學(xué)的監(jiān)督考核辦法，也沒有形成一整套切實(shí)可行的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。許多輔導(dǎo)員憑著對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心在默默工作。但也有少部分輔導(dǎo)員因?yàn)槿鄙俦O(jiān)督考核，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，從而影響輔導(dǎo)員指導(dǎo)就業(yè)工作的積極性。
（三）影響就業(yè)指導(dǎo)工作的實(shí)效性。
由于輔導(dǎo)員處在學(xué)校思想政治教育和學(xué)生管理的第一線，學(xué)校的每次活動(dòng)都要通過(guò)輔導(dǎo)員傳達(dá)落實(shí)，尤其是學(xué)生解困、欠費(fèi)問題，心理問題、學(xué)校的安全穩(wěn)定等都需要輔導(dǎo)員花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。除此之外，輔導(dǎo)員還要承擔(dān)黨團(tuán)、行政、教學(xué)和科研等其他工作，每個(gè)輔導(dǎo)員都肩負(fù)著巨大的工作任務(wù)和工作壓力。因此，輔導(dǎo)員難以全身心地投入到全體學(xué)生的教育管理工作中，分散了從事就業(yè)指導(dǎo)工作的時(shí)間和精力，影響了就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)效性。
三、發(fā)揮就業(yè)工作中輔導(dǎo)員的指導(dǎo)作用。
（一）加強(qiáng)輔導(dǎo)員理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力提升。
（二）提高輔導(dǎo)員就業(yè)指導(dǎo)工作的實(shí)效性。
實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)、思想觀念、就業(yè)心態(tài)等特點(diǎn)，加強(qiáng)人生觀、世界觀、價(jià)值觀與就業(yè)觀教育，加強(qiáng)就業(yè)誠(chéng)信教育、就業(yè)心理健康教育和敬業(yè)精神教育，從而調(diào)整學(xué)生在就業(yè)方面的思想觀念，樹立正確的擇業(yè)觀，使學(xué)生順利就業(yè)。輔導(dǎo)員如果把就業(yè)指導(dǎo)與思想教育有機(jī)結(jié)合，就可以很好地把就業(yè)指導(dǎo)作為輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育的切入點(diǎn)，同時(shí)可以使思想政治教育為輔導(dǎo)員進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)提供方向和理論支柱。
（三）輔導(dǎo)員提供有效的就業(yè)信息。
輔導(dǎo)員應(yīng)廣泛收集畢業(yè)生需求信息，拓寬就業(yè)渠道，努力提高畢業(yè)生需求信息的實(shí)效性和利用率。此外，輔導(dǎo)員應(yīng)建立就業(yè)信息發(fā)布平臺(tái)，可以通過(guò)公共郵箱、飛信、qq群等多方面的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式，做到及時(shí)、準(zhǔn)確地向每個(gè)畢業(yè)生提供可靠、有效的就業(yè)信息。
（四）開展輔導(dǎo)員的就業(yè)指導(dǎo)。
輔導(dǎo)員應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、專業(yè)技術(shù)運(yùn)用能力等方面存在的薄弱環(huán)節(jié)，配合就業(yè)指導(dǎo)課和專業(yè)課教學(xué)，對(duì)學(xué)生加以培訓(xùn)和提高。尤其在就業(yè)指導(dǎo)方面要更加細(xì)致、有針對(duì)性。如求職擇業(yè)的程序，怎樣準(zhǔn)備筆試內(nèi)容，甚至在儀表包裝、言談舉止等細(xì)節(jié)的技巧方面，輔導(dǎo)員都要給予畢業(yè)生具體的.指導(dǎo)和培訓(xùn)。對(duì)于考研學(xué)生、考公務(wù)員群體，幫助他們克服困難，為他們的考試、復(fù)試創(chuàng)造條件。
（五）明確就業(yè)心理指導(dǎo)的核心地位。
對(duì)于輔導(dǎo)員來(lái)講，都要耐心地跟學(xué)生進(jìn)行思想溝通，讓一些對(duì)擇業(yè)、就業(yè)感覺迷茫和遙遠(yuǎn)的學(xué)生，從一開始就清醒起來(lái)，為自己的大學(xué)生涯構(gòu)建規(guī)劃，確定目標(biāo)。實(shí)踐也證明，成功總是眷顧那些有準(zhǔn)備的人。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人生定位，提高其心理承受能力，養(yǎng)成獨(dú)立、自信、自強(qiáng)，不怕困難，百折不撓的意志品質(zhì)，是學(xué)生今后擇業(yè)、就業(yè)是否順利的關(guān)鍵。
（六）加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)中的素質(zhì)教育。
輔導(dǎo)員不要完成上級(jí)要求的就業(yè)指標(biāo)而對(duì)畢業(yè)生的擇業(yè)進(jìn)行負(fù)面影響。例如，加強(qiáng)就業(yè)誠(chéng)信教育，不要以完成就業(yè)率為目的，致使畢業(yè)生隨意簽約，再“騎馬找馬”任意毀約，這是一種對(duì)畢業(yè)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，也為其所在高校的社會(huì)聲譽(yù)蒙羞，而要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看發(fā)展，不能因一時(shí)的業(yè)績(jī)而造成今后更大的就業(yè)損失。
參考文獻(xiàn)。
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教育的作用論文篇三
摘要:社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步使人們的生活水平不斷提升，在當(dāng)前環(huán)境下，各行各業(yè)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用也越來(lái)越多，這也就需要更多的計(jì)算機(jī)專業(yè)的人才。所以在當(dāng)今時(shí)期，為了迎合時(shí)下的環(huán)境和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，如何做好計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教學(xué)改革和創(chuàng)新工作是一個(gè)值得研究的課題，本文將主要針對(duì)此問題進(jìn)行簡(jiǎn)要探究，希望所得結(jié)果能夠引起大家的關(guān)注和重視，并未相關(guān)領(lǐng)域提供可行的參考。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;計(jì)算機(jī);基礎(chǔ)教育。
一、引言。
當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育又一次步入了一個(gè)新的發(fā)展階段，而對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育，需要注重素質(zhì)培養(yǎng)，能力培養(yǎng)和全面應(yīng)用的原則，全方面培養(yǎng)出具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的計(jì)算機(jī)專業(yè)人才，只有這樣才能夠?yàn)槲覈?guó)的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以針對(duì)當(dāng)下的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行有效合理的改革和創(chuàng)新是一項(xiàng)勢(shì)在必行的任務(wù)。
二、新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育改革與創(chuàng)新的必要性。
從全世界角度來(lái)看，對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)主要?jiǎng)澐譃閮蓚€(gè)時(shí)期。首先一個(gè)時(shí)期是在計(jì)算機(jī)發(fā)明的初期，這一階段重視對(duì)計(jì)算機(jī)的程序設(shè)置，而且那時(shí)候計(jì)算機(jī)是一種專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，所以也只有一些重點(diǎn)的院校才會(huì)開設(shè)。所涉及到的語(yǔ)言也只是logo語(yǔ)言、basic語(yǔ)言和fortran語(yǔ)言[1]。到了上個(gè)世紀(jì)八十年代的時(shí)候，人類對(duì)計(jì)算機(jī)的教學(xué)開始進(jìn)行了一個(gè)新的時(shí)期。這時(shí)候的計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為一個(gè)基本技能，而高校內(nèi)所涉及到的計(jì)算機(jī)課程也多了起來(lái)。對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育進(jìn)行培訓(xùn)教學(xué)需要從實(shí)踐方面出發(fā)對(duì)有效的教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)，目前從宏觀的角度來(lái)對(duì)計(jì)算機(jī)進(jìn)行基礎(chǔ)教育尚且很難達(dá)到既定效果。在創(chuàng)新理念下，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育體系也沒有被充分的發(fā)展和發(fā)揮出來(lái)，所以在教學(xué)觀念上仍然維持著傳統(tǒng)的教學(xué)思維，那么怎樣通過(guò)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)課程來(lái)對(duì)學(xué)生更好的培養(yǎng)呢，這就需要對(duì)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從這里也能夠看出在當(dāng)今時(shí)期進(jìn)行計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)改革和創(chuàng)新是十分必要的。
三、新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革與創(chuàng)新策略。
(一)了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
因?yàn)槿伺c人之間的差異性和先天結(jié)構(gòu)與后天教學(xué)模式的不同，導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)生之間的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在必要差異。相對(duì)于其他學(xué)科而言，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的邏輯性和層次性非常強(qiáng)，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如各個(gè)進(jìn)制之間的相互轉(zhuǎn)換，這只有將二進(jìn)制和十進(jìn)制的轉(zhuǎn)換桂策充分掌握才能夠更好的掌握和理解八進(jìn)制和十六進(jìn)制與十進(jìn)制的轉(zhuǎn)換規(guī)則。這樣才進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的時(shí)候，可以在學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣可以有效避免因?yàn)閭魇谥R(shí)的時(shí)候跨度太大、難度太高而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果受到影響。
(二)采用多種教學(xué)方法相結(jié)合的授課方式。
對(duì)于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)這一門課程而言，其課程復(fù)雜且繁瑣，只有采用豐富多彩的教學(xué)形式才能夠更好的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)這一門課程充滿興趣。所以教師在教課過(guò)程中應(yīng)該扮演起引路人的角色，使學(xué)生充分的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，開拓視野[2]。傳統(tǒng)的講課方式基本上是教師在上面拼命地講，而學(xué)生卻并不一定好好聽，這主要是因?yàn)閹熒g缺乏必要的互動(dòng)，很多學(xué)生大都是被動(dòng)的在接受相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏主動(dòng)性，也不能夠創(chuàng)造性的對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)有很高的實(shí)踐性，理論知識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢校和鞏固才能夠更好的熟記于心，從而利用到相關(guān)的行業(yè)當(dāng)中。多以在講課的時(shí)候可以采用多種教學(xué)方法，比如任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的教學(xué)方法，為學(xué)生安排一些實(shí)際任務(wù)，像是完成某種財(cái)務(wù)報(bào)表或者指定簡(jiǎn)單的軟件等等，以此來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
(三)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)工具。
計(jì)算機(jī)教學(xué)本身就需要利用計(jì)算機(jī)時(shí)間操作來(lái)完成先關(guān)的教學(xué)任務(wù)，最簡(jiǎn)單的例子，比如在電腦資源管理器當(dāng)中實(shí)現(xiàn)文件或文件夾的移動(dòng)，這就需要借助計(jì)算機(jī)來(lái)完成。比如編程設(shè)計(jì)一個(gè)計(jì)算器，這需要借助計(jì)算機(jī)編輯代碼來(lái)實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還需要配合教師的講解和學(xué)生的主觀練習(xí)，才能夠促使學(xué)生更快的對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)的掌握。很多院校并不重視對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用，在講課的時(shí)候基本上很少用到現(xiàn)代化教學(xué)媒介[3]，這樣的缺失會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生極大的影響，嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。所以為了更好的做好新時(shí)期的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)工作，需要充分利用當(dāng)前的各種現(xiàn)代化教學(xué)工具，除了計(jì)算機(jī)本身以外，新的教學(xué)組織性質(zhì)也比較多，比如現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、圖書館教學(xué)、專用教室教學(xué)等。只有在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中不斷采用新的教學(xué)方式，才能有效避免因?yàn)閱我恍越虒W(xué)所導(dǎo)致的效果不佳和學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等問題。
(四)及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋工作。
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能會(huì)因?yàn)檎J(rèn)知不足等問題所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果出現(xiàn)偏離，所以教師應(yīng)該做好反饋工作安排。這樣能夠根據(jù)學(xué)生對(duì)相關(guān)信息的反饋來(lái)調(diào)整教學(xué)，這樣的反饋調(diào)節(jié)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)效果非常顯著，而教師需要注意的是在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該側(cè)重對(duì)學(xué)生認(rèn)知技能的缺點(diǎn)進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，并及時(shí)有效的對(duì)相關(guān)信息做出反饋。要不斷的促使學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)技能進(jìn)行調(diào)節(jié)和完善。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)代碼編程之時(shí)，學(xué)生可以將自己設(shè)計(jì)的作品交給老師，進(jìn)行課堂匯報(bào)，這樣學(xué)生作業(yè)的完成情況便一目了然，同時(shí)教師還能夠?qū)ζ溥M(jìn)行評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生在編程過(guò)程中遇到的問題，這樣也能夠使其他學(xué)生對(duì)觀看的過(guò)程中對(duì)相關(guān)知識(shí)有所了解。
四、結(jié)語(yǔ)。
本研究主要就新時(shí)期計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育教學(xué)的改革和創(chuàng)新進(jìn)行分析，文中筆者涉及到了一些自己的主觀看法。筆者認(rèn)為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)是學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)的基礎(chǔ)工作，能夠?yàn)閷W(xué)生以后掌握更深層次的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)任務(wù)打好基礎(chǔ)，因此做好該門學(xué)科的教學(xué)工作具有重要意義。
參考文獻(xiàn):。
[3]楊晉峰，楊校輝.我校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育改革方向的探討[j].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，，11(04):38.
教育的作用論文篇四
教師引導(dǎo)學(xué)生用一句話談?wù)勗诮裉斓膶W(xué)習(xí)中最大的感受是什么？學(xué)生的回答令人滿意：“同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助、應(yīng)該相互學(xué)習(xí)”；“要學(xué)會(huì)與人交往，與人合作，要學(xué)會(huì)生存”；“團(tuán)結(jié)就是力量”；“我們要熱愛生活，珍愛生命，關(guān)愛他人”……利用多樣化的語(yǔ)音、文字、圖像等信息，使教學(xué)內(nèi)容更直觀，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，學(xué)習(xí)起來(lái)更快樂。通過(guò)這些小故事、動(dòng)畫片展開問題討論，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)“三生教育”，逐步讓學(xué)生了解“三生教育”的意義，認(rèn)識(shí)到人與人交流合作的重要性，體會(huì)到集體智慧的力量，感知真善美，逐步懂得珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、快樂生活。
在美術(shù)活動(dòng)中不斷為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，提供豐富的信息資源，滲透“三生教育”的知識(shí)，有助于學(xué)生理解學(xué)習(xí)的探索精神，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅增長(zhǎng)了技能，還提高了效率。通過(guò)美術(shù)課程與“三生教育”的滲透融合，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，珍愛生命；幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，提高生存能力，培養(yǎng)生存意識(shí)；幫助學(xué)生認(rèn)知生活，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活，進(jìn)而對(duì)“三生教育”有更深層次的領(lǐng)悟。2008年曲靖市麒麟?yún)^(qū)舉辦了“消防安全、交通安全”美術(shù)比賽活動(dòng)，以此項(xiàng)活動(dòng)為契機(jī)，利用網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“三生教育”的感悟，幫助學(xué)生以更加成熟的生活姿態(tài)融入生活，在更大意義上實(shí)現(xiàn)生存的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生的理想。本次活動(dòng)，是美術(shù)課程與“三生教育”融合的最佳體現(xiàn)。筆者用三個(gè)課時(shí)在三年級(jí)、四年級(jí)的部分學(xué)生中開展以“關(guān)注消防、關(guān)注交通、珍愛生命”為主題的美術(shù)活動(dòng)，在其中滲透“三生教育”進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí)：當(dāng)我把活動(dòng)主題和思路與學(xué)生交流時(shí)，大家七嘴八舌，議論開了“：太難了，怎么畫，很難完成?！啊蔽耶嬋宋镞€可以，但消防器材與背景很難畫?！啊蔽視?huì)畫建筑物、汽車，可有的場(chǎng)景想不出來(lái)。”“主題內(nèi)容太難畫了?！啊苯煌ò踩y表現(xiàn)了？”等等。根據(jù)這一情況，我很理解地對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“就因?yàn)殡y，才把大家召集在一起，親自體驗(yàn)，講述不同的看法，來(lái)分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)各自的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，分工合作，完善創(chuàng)作思路，讓我們并肩作戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)互助，一定能克服重重困難的?！?/p>
內(nèi)容1：根據(jù)活動(dòng)主題，分小組讓學(xué)生自己提出問題討論，如，“如果發(fā)生火災(zāi)，我們應(yīng)該怎么辦呢？”“發(fā)生火災(zāi)時(shí)，有沒有簡(jiǎn)單易學(xué)的逃生方法呢？”
內(nèi)容2：安全小知識(shí)。在學(xué)習(xí)“消防小知識(shí)“”交通安全小知識(shí)”“自護(hù)小策略”活動(dòng)中學(xué)生積極展開討論，紛紛舉手發(fā)言，暢談心中的感受。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步了解消防、交通安全知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的自護(hù)意識(shí)，讓“三生教育”融入其中。第二課時(shí)：內(nèi)容1：欣賞與練習(xí)。第一環(huán)節(jié)，通過(guò)大屏出示，觀看消防、交通安全宣傳圖片。
第二環(huán)節(jié)，開設(shè)安全自救知識(shí)訓(xùn)練營(yíng)，出示練習(xí)題，讓學(xué)生選擇與判斷，學(xué)習(xí)安全自救知識(shí)，掌握安全自救技巧。內(nèi)容2：體驗(yàn)活動(dòng)。根據(jù)所學(xué)的安全自護(hù)小常識(shí)、小方法進(jìn)行演練。教師參與其中，讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，哪些做得正確，哪些做得不對(duì)。通過(guò)演練體驗(yàn)活動(dòng)和入情入境的表演，學(xué)生掌握了簡(jiǎn)單的逃生方法，提高了自護(hù)能力，學(xué)生在快樂中體驗(yàn)“三生教育”，喚起了大家對(duì)“三生教育”的思考。第三課時(shí)：內(nèi)容3：觀察與構(gòu)思，合作與交流，啟發(fā)與創(chuàng)作。結(jié)合前面兩個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，把他們分為五個(gè)小組，每組有組長(zhǎng)、協(xié)調(diào)員，各6人。各組必須團(tuán)結(jié)一致，共同策劃，促進(jìn)交流，形成合力，達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)。如，有一組的學(xué)生在創(chuàng)作“消防叔叔滅火時(shí)”，人物的刻畫不夠生動(dòng)、動(dòng)態(tài)基本相同，顯得呆板，其他小組同學(xué)發(fā)現(xiàn)后立即提醒他，畫消防叔叔工作時(shí)很辛苦，應(yīng)加上汗水，充滿動(dòng)感，形態(tài)各異，這樣內(nèi)容才更豐富，人物才更形象、生動(dòng)；有一學(xué)生發(fā)現(xiàn)本組同學(xué)在畫交通警察指揮時(shí)，顯得單一，就建議動(dòng)態(tài)畫應(yīng)各種各樣，所表現(xiàn)的是交警叔叔的風(fēng)采，能不能把他們畫得高大些呢？那樣我們的畫會(huì)更生動(dòng)、更有特色；有一個(gè)組的同學(xué)們?cè)诮涣骱笳f(shuō)：我們畫消防、交通安全時(shí)，應(yīng)該宣傳珍愛生命，以安全第一，預(yù)防為主的理念，把我們的城市生活畫得更美好，更和諧；有一個(gè)組長(zhǎng)說(shuō)，一定把消防、交通安全的理念、口號(hào)加上。與此同時(shí)，教師深入到各小組中了解情況，與學(xué)生共同研究，進(jìn)行調(diào)控，加強(qiáng)引導(dǎo)，啟發(fā)創(chuàng)作，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生。我們不僅要把各組的創(chuàng)作內(nèi)容表現(xiàn)好，更重要的是我們要在交流中共同研究、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、合作充分、揚(yáng)長(zhǎng)避短，表現(xiàn)好主體內(nèi)容，最終達(dá)到作品主題鮮明，既有思想性，又有藝術(shù)性，整體協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、美麗、有創(chuàng)意，這樣我們的教育才有實(shí)效。通過(guò)師生的共同努力，按時(shí)完成了繪畫創(chuàng)作工作。主題有：“心系消防心系交通”“為消防叔叔加油”“我是小小交通警察”“讓我們的家園變得更美好”“和諧美麗之城“”超級(jí)滅火機(jī)器人”等，許多作品體現(xiàn)出少年兒童熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)，珍愛生命、尊重生命，熱愛生活、保護(hù)環(huán)境、奮斗生活，團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏，對(duì)明天更加健康、和諧、美好的幸福生活地向往追求。
根據(jù)“三生教育”的理念與學(xué)校制定的十項(xiàng)《培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣》，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，與學(xué)校的規(guī)章制度融合共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，努力創(chuàng)建和諧校園、平安校園、文明校園。充分利用教師大會(huì)、學(xué)生大會(huì)及宣傳欄、黑板報(bào)、廣播、美術(shù)廊等宣傳陣地，對(duì)“三生教育”加大力度宣傳，營(yíng)造良好的輿論氛圍，切實(shí)做好實(shí)施“三生教育”宣傳輿論引導(dǎo)工作，使師生充分意識(shí)到“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，是實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效切入點(diǎn)，讓“三生教育”深入學(xué)生、教師和家長(zhǎng)，營(yíng)造良好的“三生教育”氛圍。通過(guò)教育，在校園里大聲喧嘩、追逐打鬧的學(xué)生少了，上下樓梯，輕聲慢步的多了；講粗話的少了，說(shuō)“您好”、“謝謝”、“對(duì)不起”和互相禮讓的學(xué)生多了；亂扔垃圾的少了，愛護(hù)環(huán)境的多了；違反紀(jì)律的少了，文明守紀(jì)的多了；排隊(duì)擁擠現(xiàn)象少了，遵守交通規(guī)則，平安出行的多了。整個(gè)校園處處洋溢著和諧與文明的氣氛。通過(guò)開展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動(dòng)活潑的“三生教育”活動(dòng)，推進(jìn)了“三生教育”在美術(shù)課程中的滲透，把“三生教育”融合在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中，不僅讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到“三生教育”的意義，更重要的是促進(jìn)了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的情感交流，讓學(xué)生深深感受到合作的力量與集體的智慧，了解“三生教育”的內(nèi)涵。通過(guò)開展各種活動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在快樂中體驗(yàn)與感悟“三生教育”；通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)生命的珍愛和生活的熱愛已深入于心，不僅影響了廣大學(xué)生，還輻射到每一個(gè)學(xué)生的家庭，也影響到身邊的每一個(gè)人，讓學(xué)生在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的進(jìn)程中感知真善美，逐步懂得珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，快樂生活。
教育的作用論文篇五
百年大計(jì)！教育為本！教育是人類進(jìn)步的根本之一。
教育的本質(zhì)是------促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展。
教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展，使人成為真正的人。不僅僅要受教育者獲得人格的完善發(fā)展，奠定樂觀用心地挑戰(zhàn)生命歷程的思想基礎(chǔ)。
教育是使人成為人的過(guò)程，是鮮活生命的成長(zhǎng)歷程，受教育者作為這一過(guò)程的主體，理應(yīng)受到關(guān)注和敬畏。個(gè)性化教育的真正意義恰在于教育核心價(jià)值的回歸與學(xué)生個(gè)性的釋放。
教育的意義就應(yīng)是幫忙我們活得自由無(wú)懼。
教育的意義很顯然就是消除外在及內(nèi)在破壞人類思想、關(guān)系及愛的那份恐懼。
我們需要怎樣的教育。
不明白有多少人問過(guò)自我受教育的意義是什么？
我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)？
為什么要學(xué)習(xí)各種科目？
為什么參加考試，和同學(xué)比得分高低？
所謂的教育究竟內(nèi)含什么意義？它涵蓋了什么？
這實(shí)在是一個(gè)十分重要的問題。我們不只是為學(xué)生質(zhì)疑這個(gè)問題，同時(shí)也跟父母、老師以及所有熱愛地球的人們，共同來(lái)探究這個(gè)問題。
我們?yōu)槭裁匆高^(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)受教育？
難道受教育只是為了透過(guò)幾項(xiàng)考試，得到一份工作？
還是為我們?cè)谀贻p時(shí)奠定基礎(chǔ)，以便了解人生的整個(gè)過(guò)程？
獲得一份工作來(lái)維持生計(jì)是必要的，然而這就是一切了嗎？
難道我們受教育就是為了這個(gè)目的？
顯然，生命并不只是一份工作和職業(yè)而已，生命是極為廣闊而深?yuàn)W的，它是一個(gè)偉大的謎，在這個(gè)浩瀚的領(lǐng)域中，我們更有幸生為人類。如果我們活著只是為了謀生，我們就失去了生命的整個(gè)重點(diǎn)。去了解生命本身，比只是準(zhǔn)備考試、精通數(shù)學(xué)、物理或其他科目要重要多了。
所以，不論我們是老師還是學(xué)生，我們是否就應(yīng)捫心自問為何教育他人或受教？
生命到底是什么？難道生命不奇怪嗎？
飛鳥、花朵、翠木、藍(lán)天、星辰、河流、游魚。。。。。。這一切都是生命。
生命是貧窮的、富足的；生命是群體、種族、國(guó)家之間永不停歇的戰(zhàn)役；
生命是靜思冥想；
生命是所謂的宗教；
同時(shí)它也是心靈中微妙的、隱藏的東西，包括羨妒、野心、激情、恐懼、成就及憂慮等等。
這所有的一切以及更多的事物都是生命，然而我們通常只準(zhǔn)備了解生命的一個(gè)小角落。
我們透過(guò)一些考試，找到一份工作，結(jié)婚，生子，但猛然發(fā)現(xiàn)自我越活越像一部機(jī)器。冥冥之中感到自我依然對(duì)生命恐懼、焦慮。
試想：了解人生的整個(gè)過(guò)程，難道不是教育的目的？
還是，教育只為我們謀職或找一份最好的工作而奠基？
我們長(zhǎng)大成人以后會(huì)怎樣樣？你是否問過(guò)自我長(zhǎng)大以后想做什么？
最大的可能是你會(huì)結(jié)婚，在你還沒有搞清楚自我的定位時(shí)，可能你已經(jīng)是父親或母親了，然而你會(huì)被一份工作綁住，或是被廚房綁住，也許你感覺到自我就在這其中漸漸衰萎。
除非教育能幫忙你了解廣大生命的所有精微面。
——它驚人的美、它的哀愁及歡樂，否則教育是沒有什么意義的。
你也許會(huì)得到學(xué)位，得到一連串的頭銜，得到十分好的工作，然后呢？
如果在這些活動(dòng)的過(guò)程中，你的頭腦變得遲鈍、衰竭、愚蠢，那么生命的目的又是什么呢？
所以當(dāng)你年輕時(shí)，你是不是就應(yīng)弄清楚生命究竟是怎樣一回事？
教育的真正意義，是培養(yǎng)你的智慧，借著它找出所有問題的答案。
智慧是什么嗎？它是一種無(wú)限的包容力，允許你自由地思想，沒有恐懼，沒有公式，然后你才能發(fā)現(xiàn)什么是真實(shí)的、正確的事物。
但是如果你有恐懼，你永遠(yuǎn)也不可能有智慧。
當(dāng)你年輕時(shí)，生活在一個(gè)沒有恐懼的環(huán)境里是十分重要的。
大部分的人對(duì)生活恐懼，怕失去工作，怕傳統(tǒng)，怕鄰居，怕丈夫或妻子的批評(píng)，怕死亡。
大半的人都有不一樣形式的恐懼；一旦有了恐懼，便失去了智慧。
如果在年輕時(shí)沒有恐懼，便生活在無(wú)懼的氣氛中，不只去做我們喜愛的事，更能了解生命的整個(gè)過(guò)程。
生命美極了，當(dāng)教育能讓你去發(fā)現(xiàn)，去欣賞到它的豐富、深度及可愛。這才是真正的教育。
服從社會(huì)、父母及老師的教導(dǎo)是很容易的，那是安全又容易的生存之道，但是那并不是生活，因?yàn)樵谄渲写嬗锌謶帧⒏瘮〖八劳觥?/p>
活著就是去探索什么是真相，只有在自由中才能做得到，或是當(dāng)你的內(nèi)心擁有永不停歇的革新時(shí)。
但是你從沒有被鼓勵(lì)去做這件事，沒有人告訴你要發(fā)問，去探索上帝究竟是什么，如果你開始反叛，你將和所有的錯(cuò)誤對(duì)立。你的父母及社會(huì)要你過(guò)得安全，你自我也想過(guò)得安全。安全的生活通常代表的是模仿，所以是活在恐懼中。
教育的意義就應(yīng)是幫忙我們活得自由無(wú)懼，創(chuàng)造出沒有恐懼的氣氛，需要你和你的老師共同進(jìn)行許多的思考。
現(xiàn)代社會(huì)，許多人都在極力抗?fàn)?，極力想到達(dá)一個(gè)安全的位置，一個(gè)有權(quán)勢(shì)或享福的位置。
這些人被沖突的信念、階級(jí)意識(shí)、不一樣的國(guó)家主義、各種形式的愚蠢及殘酷所分割，而這就是你學(xué)著去適應(yīng)的世界。你被鼓勵(lì)去適應(yīng)這個(gè)悲慘的社會(huì)，你的父母要你這么做，你自我也想這么做。
我們務(wù)必?fù)碛羞@份自由，不是在未來(lái)，而是此刻，否則我們將被徹底失去真正的自我。我們務(wù)必立刻創(chuàng)造出自由的氣氛，你能夠在其中生活并且探索什么是真相、真我，然后你會(huì)變得有智慧、有潛力應(yīng)對(duì)及了解這個(gè)世界，而不只是順服它。因?yàn)樵谀愕男牡咨钐?，你是不斷在探索、革新，也只有那些不斷探索革新的人，才?huì)發(fā)現(xiàn)什么是真理，那些服從與跟隨傳統(tǒng)的人是無(wú)法做到這一點(diǎn)的。
只有不停的探索、不停觀察、不停學(xué)習(xí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)真理、上帝或愛。如果你的心中有恐懼，你就不能探索、觀察、學(xué)習(xí)，不能深入地察覺。所以，教育的意義很顯然就是消除外在及內(nèi)在破壞人類思想、關(guān)系及愛的那份恐懼。
教育的作用論文篇六
小學(xué)是學(xué)生理論學(xué)習(xí)的第一階段，是為各科目知識(shí)奠定基礎(chǔ)的重要時(shí)期，這一階段學(xué)生的思維趨于圖像化，對(duì)于理論知，識(shí)，特別是數(shù)學(xué)這一具有邏輯化特點(diǎn)的科目，知識(shí)理解消化需，要經(jīng)過(guò)教師引導(dǎo)。但教師如果不在引導(dǎo)過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立，思考能力的強(qiáng)化，學(xué)生將很難養(yǎng)成思維上的獨(dú)立性。
1當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)科目獨(dú)立思考能力培養(yǎng)存在的問題，
小學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)旅程剛剛開始的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就如同為萬(wàn)丈高，樓打地基的階段，關(guān)乎學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的成果，特別是數(shù)學(xué)教學(xué)，，在當(dāng)前的應(yīng)試影響下，始終都采取灌輸式教學(xué)，以教師的指導(dǎo)，為主，這階段學(xué)生獨(dú)立思維的培養(yǎng)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，，因此我們需要針對(duì)當(dāng)前的問題提出完善策略，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立，思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能保證最終的學(xué)習(xí)成果，這不僅對(duì)數(shù)學(xué)科，目的學(xué)習(xí)有所幫助，也能讓其他科目的學(xué)習(xí)事半功倍，得到更，好的學(xué)習(xí)成果。
1.1目前小學(xué)生數(shù)學(xué)獨(dú)立思想培養(yǎng)存在的弊端，
學(xué)生在小學(xué)階段思想處于圖像化狀態(tài)，腦中對(duì)于知識(shí)進(jìn)行，轉(zhuǎn)化通常都是將文字轉(zhuǎn)化為圖像的過(guò)程，而這一過(guò)程當(dāng)中教師，的引導(dǎo)是最為重要的，有了引導(dǎo)與幫助，學(xué)生的思想習(xí)慣才會(huì)，逐漸由被動(dòng)性思維逐漸向自主性思維轉(zhuǎn)化，逐漸學(xué)會(huì)在遇到問，題時(shí)依靠自己的思考與分析去解決，而不是一直以來(lái)教師的引導(dǎo)，這樣才能真正確保學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)能力的提升，但，目前對(duì)于小學(xué)生獨(dú)立思想的培養(yǎng)依然存在許多問題需要進(jìn)行，分析探討，主要包含以下幾點(diǎn)。
1.2教學(xué)思想存在誤區(qū)，缺乏對(duì)學(xué)生思想的尊重。
應(yīng)試教育是我國(guó)教學(xué)多年來(lái)的教學(xué)主流思想，注重對(duì)學(xué)生，最終考核分?jǐn)?shù)的重視，但卻通常會(huì)忽略對(duì)學(xué)生思維能力的培，養(yǎng)，這顯然是不利于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)思想，但許多教師由于受，到應(yīng)試思想耳濡目染的影響，始終都秉持著這樣的思想進(jìn)行教，學(xué)指導(dǎo)，課堂上都只是以教師的單純講解為主，并不能做到尊，重學(xué)生的思想，把學(xué)生的思想禁錮在了一個(gè)固定范圍內(nèi)，這無(wú)疑是對(duì)學(xué)生思想能力的抹殺，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。
1.3教學(xué)方式單一枯燥，無(wú)法激發(fā)學(xué)生興趣。
許多時(shí)候，教師都會(huì)認(rèn)為，小學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師全方面，的指導(dǎo)與講解，因此在教育過(guò)程中都會(huì)以自身的講解為主，并，不會(huì)給學(xué)生充足的空間去進(jìn)行思考與表達(dá)，也不會(huì)對(duì)各個(gè)教學(xué)，環(huán)節(jié)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，這會(huì)使學(xué)生的思想被困住無(wú)法得到發(fā)展，，只是一味跟從教師的思想走，以后更無(wú)法去主動(dòng)思考，不具備，主動(dòng)獨(dú)立的思維，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯來(lái)說(shuō)是很大的打擊。
想確保小學(xué)生具備獨(dú)立思考能力，尋找相應(yīng)的整改策略是，最重要的一步，教師應(yīng)當(dāng)真正加強(qiáng)重視，找出更合理、有效的教，學(xué)整改策略，才能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，自主性得到提升，開始脫離教師的知道，學(xué)會(huì)以自己的角度去思考問題。
2。1轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，提升教學(xué)實(shí)效性。
想要確保教學(xué)成果，教師需要先擺脫多年來(lái)被應(yīng)試思想影，響的教學(xué)理念，真正將教學(xué)主體地位交還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課，堂的主人，以學(xué)生的視角去進(jìn)行思考，才能讓學(xué)生的自主精神發(fā)，揮出來(lái)[1]。在對(duì)課程設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)先考慮到學(xué)生在小學(xué)階段，的思考特點(diǎn)及學(xué)習(xí)需求，以學(xué)生的視角去思考，去設(shè)置課程的各個(gè)環(huán)節(jié)，注重對(duì)學(xué)生自主思想的激發(fā)。教師對(duì)課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教，師可以融入更多學(xué)生喜歡的要素，引發(fā)學(xué)生的思考，如動(dòng)畫與游，戲等，例如在講解到雞兔同籠這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以將雞兔同籠，的原理利用簡(jiǎn)短有趣的小動(dòng)畫來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)，讓學(xué)生能夠通過(guò)直，觀畫面來(lái)增強(qiáng)對(duì)課題的理解，讓晦澀的數(shù)學(xué)原理能夠通過(guò)動(dòng)畫，的形式烙印在學(xué)生腦中，促進(jìn)學(xué)生在腦中對(duì)這一原理的轉(zhuǎn)化，學(xué)，生看到動(dòng)態(tài)的畫面，自然會(huì)被吸引住，主動(dòng)去思考，去分析。比起，講解，有具體畫面的直觀教學(xué)更符合小學(xué)生圖像化思維特點(diǎn)。
2。2完善教學(xué)方式，發(fā)揮出思想激發(fā)作用。
教學(xué)方式符合教學(xué)發(fā)展需求，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的影響，，如果無(wú)法對(duì)學(xué)生起到思想激發(fā)帶動(dòng)的作用，則是徒勞的[2]。教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂上每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行更全面的設(shè)計(jì)，才能讓學(xué)生，的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，真正投入到度數(shù)學(xué)知識(shí)的思考、分析與，探索過(guò)程中。例如在講解到扇形統(tǒng)計(jì)圖相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以設(shè)，計(jì)出能帶動(dòng)學(xué)生興趣的游戲與學(xué)生進(jìn)行溝通，教師可以在黑板，上畫出一個(gè)圓，將圓形分成十份，給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓學(xué)生，去學(xué)習(xí)比率的分配，教師可以假設(shè)大家在進(jìn)行一個(gè)午餐會(huì)，用十個(gè)教具代替十個(gè)蛋糕，分發(fā)給幾個(gè)學(xué)生，分配可多可少，之后讓，學(xué)生根據(jù)自己所取“蛋糕”的份量進(jìn)行分析，將自己“蛋糕”在圖，中所占的份額分別涂上不同的顏色，計(jì)算正確的學(xué)生能夠得到，相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。在這種教學(xué)方式的帶動(dòng)下，學(xué)生自然便會(huì)展開思考，與分析，此外，針對(duì)各類題目，教師都應(yīng)當(dāng)更多將討論的自由交，還給學(xué)生，讓學(xué)生去進(jìn)行討論，在學(xué)生表達(dá)時(shí)不做定論，在學(xué)生，質(zhì)疑時(shí)教師需要贊揚(yáng)鼓勵(lì)，讓學(xué)生擺脫教師的控制，在討論分析，過(guò)程中表達(dá)自己的想法，了解他人的想法，發(fā)散思維得到激發(fā)，，自然會(huì)得到更好的學(xué)習(xí)效果。
3結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)生需要被引導(dǎo)，但更需要被尊重，教師應(yīng)當(dāng)將主導(dǎo)權(quán)交，還給學(xué)生，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生擁有思考、討論與，質(zhì)疑的自由，才能真正確保學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得到提升。
教育的作用論文篇七
摘要：隨著高校的擴(kuò)招，三本作為一支快速發(fā)展的特殊力量，其與一、二本學(xué)生在心理特征、家庭環(huán)境以及生源質(zhì)量方面均有著明顯的不同，三本學(xué)生應(yīng)以何種模式去發(fā)展，迄今為止還沒有現(xiàn)成的答案去參考，所以三本學(xué)生教育管理工作仍處于探索階段。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)三本模式。
隨著的高校擴(kuò)招號(hào)角的吹響，我國(guó)高等教育目前正處在從精英教育向大眾化教育迅猛地轉(zhuǎn)化期間，作為高等教育機(jī)構(gòu)中的一支重要后起力量，在此期間，三本院校也在以一種快速的模式迅猛的發(fā)展，他們對(duì)社會(huì)各方面的發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用，培養(yǎng)造就出專業(yè)人才、擴(kuò)充了高等教育資源、扶持繁榮了當(dāng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，無(wú)論是新創(chuàng)的三本院校也好，或是普通高校通過(guò)擴(kuò)招方式招錄三本學(xué)生也罷，在實(shí)際教學(xué)中我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，在人才培養(yǎng)模式方面仍然沿襲普通高校生的人才培養(yǎng)方案，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃和普通高校生并沒有什么顯著的區(qū)別。不同之處就在于三本學(xué)生用學(xué)費(fèi)的高額差異換取一個(gè)能接觸高等教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。顯然，這和我們創(chuàng)辦三本的初衷相背離。因此，在如此龐大的學(xué)生及不容樂觀的就業(yè)形勢(shì)面前，學(xué)生的培養(yǎng)和教育就顯得更加的困難和艱巨。如何才能更好有效的完成此項(xiàng)艱巨的任務(wù)是我們每一位從事三本教育工作者頭等考慮的大事，不容忽視。本文從三本學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、整體現(xiàn)狀、教育教學(xué)管理機(jī)制等三方面，對(duì)三本學(xué)生教育教學(xué)管理模式進(jìn)行初步的探討，以供業(yè)者參考和探討。
一、明確三本院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，制定合理的人才培養(yǎng)計(jì)劃。
三本院校大多以地方性型為辦學(xué)定位、以應(yīng)用為導(dǎo)向的辦學(xué)方向，以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為其人才培養(yǎng)模式。ww它與普通高校（一本、二本）和高職（?？疲┯钟幸欢ǖ膮^(qū)別，它比一、二本更務(wù)實(shí)、更強(qiáng)調(diào)操作和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，而又優(yōu)于高職（專科）院校，比后者多了更多的理論知識(shí)及研究的科研課題。因此，教育工作者的工作，不能盲目照搬傳統(tǒng)的一，二本人才培養(yǎng)方案，我們也不能盲目地模仿高職院校只注重課程的實(shí)用性或一套完整的高級(jí)培訓(xùn)操作模式，只是在課程設(shè)置和課外實(shí)踐上做簡(jiǎn)單的增加或減少。課程教學(xué)中也不能一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)和公式化的教學(xué)方式，應(yīng)在充分了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、他們的辦學(xué)定位、專業(yè)方向、學(xué)生特點(diǎn)等基礎(chǔ)上，制定合理可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃。在合理可行的情況下，從人才培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)術(shù)教育，課程設(shè)置，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)輔助，技能實(shí)踐等方面發(fā)展人才培養(yǎng)計(jì)劃，制定針對(duì)性較強(qiáng)的教育教學(xué)管理制度與管理模式，使三本的學(xué)生具有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和均衡的知識(shí)結(jié)構(gòu)和熟練的專業(yè)技能。也就是說(shuō)，普通三本院校的學(xué)生，同時(shí)具備了傳統(tǒng)本科（1、2本）和?？茖W(xué)生的技能優(yōu)勢(shì)。
一、二本院校、普通三本院校及?？圃盒Ｈ髮W(xué)中，文憑或?qū)W位資格的相關(guān)證書都獲得國(guó)家（國(guó)際）和社會(huì)各界的認(rèn)可。在社會(huì)環(huán)境中，不同業(yè)務(wù)單位所需要的人才各不相同。雖然傳統(tǒng)的本科大學(xué)生在理論知識(shí)和文化意識(shí)方面更有為利，在辦公室，寫字樓等工作環(huán)境中，能夠更好地適應(yīng)和發(fā)揮。類似的工作范疇包括：秘書，文員，保險(xiǎn)，人力資源管理行業(yè)。但對(duì)于那些需要專業(yè)人才的企業(yè)單位來(lái)說(shuō)畢業(yè)于普通三本院校的學(xué)生會(huì)比畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校和?？圃盒５膶W(xué)生更受歡迎，因?yàn)樗麄兺ǔＵJ(rèn)為畢業(yè)于傳統(tǒng)本科院校的學(xué)生只注重理論知識(shí)，專科院校畢業(yè)的學(xué)生只注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而普通三本院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)論是在專業(yè)技能還是在實(shí)踐能力方面都要強(qiáng)于普通高等院校的學(xué)生，而且最重要的是，他們知道如何充分發(fā)揮該專業(yè)所需要的技能。其中類似的工作領(lǐng)域包括：電子、電器、汽車、交通運(yùn)輸行業(yè)等。但實(shí)際情況并非如此，現(xiàn)如今三本學(xué)生大多面臨就業(yè)難的問題，并未有以上我們所說(shuō)的優(yōu)勢(shì)存在。為什么會(huì)有如此大的現(xiàn)實(shí)差異？培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)計(jì)劃的最終結(jié)果為什么會(huì)有如此令人詫異的天壤之別？刨其根，究其果，問題主要表現(xiàn)在學(xué)生和學(xué)校規(guī)章制度制度的實(shí)施管理等方面。
筆者通過(guò)教學(xué)發(fā)現(xiàn)三本學(xué)生有其較為特殊的自身特點(diǎn)，本著因才施教原則，只有了解了學(xué)生才能更好的找出適用于他們的方法，特大致歸納如下：
二、三本學(xué)生的現(xiàn)狀與其自身特點(diǎn)。
1、學(xué)生普遍缺乏求知欲，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
由于多數(shù)學(xué)在入學(xué)前文化程度相對(duì)較低，基礎(chǔ)比較薄弱，導(dǎo)致入學(xué)后對(duì)大學(xué)中所授的專業(yè)知識(shí)理解困難。缺乏恒心和毅力。對(duì)所學(xué)內(nèi)容也只是做膚淺表面的理解，目的就是為了應(yīng)付考試，而不能全力以赴去解決那些難題。雖能保證可以按時(shí)上下課，但學(xué)習(xí)效果并不理想，無(wú)法提高學(xué)習(xí)積極性。依賴性較重。另外，優(yōu)越的家庭條件讓他們將更多的精力花費(fèi)在了娛樂、消費(fèi)上，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，其中也有一些基礎(chǔ)相對(duì)不錯(cuò)，這些學(xué)生能夠約束自己的學(xué)習(xí)和生活，他們?yōu)榱丝佳谢虺鰢?guó)留學(xué)，確定了明確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。懂得大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很難得，這部分學(xué)生自律性很強(qiáng)，他們用不屈的毅力，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神努力學(xué)習(xí)。
2、盲從感、迷失感較強(qiáng)，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
由于學(xué)校對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，多數(shù)三本學(xué)生沒有明確的目標(biāo)，即使能按時(shí)到班但在課堂上也心不在焉，覺得學(xué)與不學(xué)無(wú)所謂，精神狀態(tài)不佳。其他同學(xué)逃課，喝酒，他們也會(huì)盲目跟從，缺乏自己的判斷力。不明白為何上大學(xué)，上學(xué)又應(yīng)該如何學(xué)，并且也不知到底要學(xué)什么，學(xué)的內(nèi)容對(duì)以后又會(huì)有什么幫助。
3、學(xué)習(xí)和生活自理能力較差，但他們思維活躍，活動(dòng)能力較強(qiáng)。
這些三本學(xué)生多數(shù)都來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，嬌生慣養(yǎng)，未能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，缺乏吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神，無(wú)法獨(dú)立處理生活中遇到的一些事情，不愿意參加公益勞動(dòng)，對(duì)應(yīng)該從事的集體勞動(dòng)也是怨聲載道，惰性極強(qiáng)。不愿意親自動(dòng)手，或花錢雇人代做或以各種理由借口逃避。相對(duì)而言，他們自律性不強(qiáng)。但是，這些學(xué)生往往又多才多藝，思維開闊，興趣愛好極為廣泛，尤其表現(xiàn)在藝術(shù)和體育等方面。他們積極地參與社會(huì)活動(dòng)并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)各種社團(tuán)，協(xié)會(huì)所組織的各種活動(dòng)都積極的參與，表現(xiàn)出其應(yīng)有的熱情。人際關(guān)系和諧，交友廣泛。
4、缺乏自信心，具有較強(qiáng)的自不如人的自卑感。
由于三本學(xué)生差如人意的高考成績(jī)，當(dāng)他們邁進(jìn)高等院校大門，面對(duì)其他高等學(xué)子后，他們就會(huì)產(chǎn)生更嚴(yán)重的自卑感，缺乏學(xué)習(xí)的信心，總覺得低人一等，不如一本、二本的學(xué)生。在就業(yè)方面，經(jīng)常遭受不公，由于許多雇主在招聘員工時(shí)，三本院校的學(xué)生往往并不在他們的考慮范圍。這就使得一些學(xué)生在心里上產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，對(duì)自己的未來(lái)失去信心，對(duì)畢業(yè)證的含金量、所在的學(xué)校甚至所學(xué)的專業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的質(zhì)疑。
通過(guò)以上四方面分析，針對(duì)目前三本學(xué)生的自身特點(diǎn)，使我們意識(shí)到學(xué)生教育和管理工作的復(fù)雜性和重要性，從而也對(duì)此項(xiàng)工作有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。因此我們必須努力做到：
（1）加快專業(yè)教育工作者職業(yè)化建設(shè)的步伐。專業(yè)可以帶來(lái)創(chuàng)新，只有熟悉教育教學(xué)業(yè)務(wù)和把握教育教學(xué)規(guī)律才會(huì)創(chuàng)新教育教學(xué)管理工作。只有通過(guò)加強(qiáng)專業(yè)教育工作者培訓(xùn)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，才能培養(yǎng)出一支專業(yè)化程度高的教育和教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
（2）構(gòu)建人性化的管理理念，實(shí)行人性化管理，使教育教學(xué)管理工作者樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀。以學(xué)生為中心，引導(dǎo)和提高學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)，從而達(dá)到教書育人、管理育人的最終目的。建立與學(xué)生溝通的橋梁，充分利用現(xiàn)有資源搭建與學(xué)生進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)，以一種易于被學(xué)生接納的工作作風(fēng)，采取互動(dòng)的民主方式，多方位的了解學(xué)生。
（3）制定細(xì)則嚴(yán)格實(shí)施規(guī)章制度，改進(jìn)教育教學(xué)管理機(jī)制。
嚴(yán)格的規(guī)章制度的實(shí)施是保證高效管理的有力手段，只立制度，不去執(zhí)行，只憑“說(shuō)教”，沒有相應(yīng)的制度約束，學(xué)生違紀(jì)時(shí)，“人情”，勝于規(guī)章制度，使學(xué)生有恃無(wú)恐，導(dǎo)致教師教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，以上這些都不是有效管理。
三本院校的教育教學(xué)工作才剛剛開始，需要我們做的事情還很多，路程還很遙遠(yuǎn)，只有我們用心才能將此項(xiàng)工作做好，使我們的三本學(xué)生擁有更為光明的前景。
教育的作用論文篇八
隨著人類社會(huì)文明程度的提高，現(xiàn)代文明病，也誘發(fā)產(chǎn)生了。同時(shí)，工業(yè)化程度進(jìn)一步提高導(dǎo)致環(huán)境污染加劇。這些由于社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的不良結(jié)果，已在某種程度上對(duì)人類的健康與正常的生活構(gòu)成潛在危害。為此，時(shí)代賦予體育教育以新的歷史使命，并提出許多新的課題，客觀上要求我們必須突破傳統(tǒng)體育教育價(jià)值觀，從更加豐富的層面看待體育教育與人的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系，理應(yīng)把“促進(jìn)學(xué)生身體健康”的傳統(tǒng)體育價(jià)值觀同“學(xué)會(huì)生存的必要知識(shí)和技能”這一新的教育價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，建立一種符合時(shí)代要求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的全新體育教育價(jià)值觀。
體育教育應(yīng)配合學(xué)校教育，致力于解決人類更好地生存這一新課題，使體育教育更好地為滿足人類生存的多重需要和改善人類生存狀態(tài)服務(wù)。
1體育教育與人類生存需要的關(guān)系。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次論，深刻地揭示出人類自身需要的本質(zhì)。人類五個(gè)層次的需要與人對(duì)體育教育的需要本身就有著內(nèi)在的聯(lián)系。這是體育教育本質(zhì)功能的表現(xiàn)，無(wú)論是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自我尊重的需要，還是自我安全、社交的需要，都與體育教育有著廣泛的聯(lián)系。
人類的生存需要除了人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界以滿足自身外，還有人類生存需要所反映出的客觀性，人不得不受到由人們的生存條件、生存能力、生存方式所決定的生存狀態(tài)的影響和制約。人類如何生存發(fā)展，這就需要解決人類怎樣掌握生存和發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和形成各種本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣等。體育教育應(yīng)在解決人類所需的這些實(shí)質(zhì)性問題上發(fā)揮出自身應(yīng)有的獨(dú)特作用。從目的來(lái)看，體育教育應(yīng)是為人類身心健康與人的發(fā)展服務(wù)的；從過(guò)程來(lái)看，應(yīng)是一種有效地掌握體育基本知識(shí)、技術(shù)和技能體育以及衛(wèi)生保健常識(shí)、技能的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種教與學(xué)的過(guò)程；從內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)包含有人類生存與發(fā)展所需要的各種生存能力的形成與提高的內(nèi)容。
我們不僅僅在理論上認(rèn)清身心培育的教育屬性，而應(yīng)在身心教育的實(shí)踐中充分反映出具有教育屬性的身心培育活動(dòng)。那種在實(shí)踐中單一的運(yùn)動(dòng)性和活動(dòng)性用來(lái)達(dá)到身心培育目的的做法以及把它簡(jiǎn)單地看作也是一種體育教育性質(zhì)活動(dòng)的觀念是錯(cuò)誤的。這只能反映出我們某些體育教育工作者在認(rèn)識(shí)體育教育本質(zhì)問題上，還存在著不足，具有不完全性和不深刻性，僅僅看到了體育的特殊性，沒有看到教育的普遍性。
人們知道，當(dāng)嬰兒開始伸展四肢，幼兒開始學(xué)習(xí)走路時(shí)，表明每個(gè)人都具備基本活動(dòng)的能力，它僅僅是運(yùn)動(dòng)的原始狀態(tài)，包涵了體育運(yùn)動(dòng)要素中的一些而不是全部，這還與嬰兒自發(fā)的本能需要有關(guān)，并未構(gòu)成內(nèi)涵深刻而豐富的科學(xué)性體育運(yùn)動(dòng)。它的本質(zhì)理應(yīng)是讓人們通過(guò)一般教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程，去掌握知識(shí)、技能以及科學(xué)鍛煉身體的方法，去學(xué)會(huì)人類生存與發(fā)展所必備的某些生活能力和本領(lǐng)。只有這樣，才能達(dá)到體育為人類生存發(fā)展服務(wù)的終極目的。
體育教育過(guò)程應(yīng)是一種理論、實(shí)踐、再理論、實(shí)踐的過(guò)程。需要把握的體育知識(shí)、技術(shù)和方法以及體育衛(wèi)生保健常識(shí)和技能運(yùn)用于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐和人類生活實(shí)踐中去的，這是體育教育的根本特征。
人的需要與人對(duì)體育教育的需要有著多方面的聯(lián)系。隨著社會(huì)的進(jìn)步，體育（廣義）功能也在不斷拓展，這種拓展又意味著體育教育與人們社會(huì)生活方面的聯(lián)系日益加強(qiáng)，意味體育教育在滿足人類生存與發(fā)展的需要上，無(wú)論在廣度上還是深度上都在不斷地延伸。這就要求我們?cè)隗w育教育發(fā)展中，充分考慮到社會(huì)需要與個(gè)人需要的融通、物質(zhì)需要與精神需要的平衡、短期與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的兼容等問題。從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，我們學(xué)校體育的著眼點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自我指導(dǎo)鍛煉能力、體育運(yùn)動(dòng)能力等方面上來(lái)。其中，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握各種基本的生活技能，養(yǎng)成各種良好的生活習(xí)慣，無(wú)疑對(duì)于學(xué)生適應(yīng)生活，更好地生活都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2體育教育在人類生存能力發(fā)展中的重要意義。
體育教育過(guò)程包含著兩個(gè)重點(diǎn)，一是人的內(nèi)發(fā)性自尊、自強(qiáng)、自愛、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。二是人的身心健康發(fā)展的需要。而體育教育則可通過(guò)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們多方面的需要得到滿足和實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)體育教育注意力僅僅局限在發(fā)展學(xué)生在校期間的身體上，忽視學(xué)生各種能力的發(fā)展。要學(xué)會(huì)生存，在體育教育中就不能僅以發(fā)展學(xué)生的身體為滿足，還必須從廣泛的領(lǐng)域，培養(yǎng)他們適應(yīng)未來(lái)新生存環(huán)境的各種能力，成為能夠適應(yīng)未來(lái)生活需要的現(xiàn)代人。
事實(shí)上，正確的走、站、坐、臥的姿態(tài)，良好的作息和飲食衛(wèi)生，用眼和腦的衛(wèi)生常識(shí)；游水能力；各種自我防衛(wèi)技巧；防火常識(shí)；基本的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷救護(hù)常識(shí)和方法；交通安全常識(shí)等體育衛(wèi)生保健的內(nèi)容，都與人類生存與發(fā)展的需要緊密相關(guān)。
由此可見，體育教育的目標(biāo)應(yīng)是長(zhǎng)遠(yuǎn)和近期目標(biāo)的統(tǒng)一，今后大、中、小學(xué)校體育教材內(nèi)容應(yīng)是豐富多樣的、有效實(shí)用的。
3未來(lái)體育教育對(duì)人們生存方式的影響。
當(dāng)代體育教育同樣面臨著社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)各方面變革所帶來(lái)的一系列挑戰(zhàn)，工業(yè)化程度的提高，腦力勞動(dòng)量的增加；環(huán)境污染的增加；工時(shí)縮短出現(xiàn)閑暇時(shí)間增多；居住條件的改善，人際交流機(jī)會(huì)減少，這些現(xiàn)實(shí)問題都給體育教育提出了許多新的課題。要適應(yīng)未來(lái)變遷和發(fā)展的客觀要求，必須對(duì)傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行修改、篩選和必要的補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)素材進(jìn)行全面改革，只有這樣，才能更好地發(fā)揮體育教育在生存與發(fā)展服務(wù)中的重要作用。
因此，健全和發(fā)展體育教育，加強(qiáng)體育教育與社會(huì)的聯(lián)系，使它的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義健康向上的生活方式密切結(jié)合起來(lái)，具有一定的歷史意義。
教育。
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教育的作用論文篇九
在新課改的過(guò)程中，小學(xué)教育由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要在教學(xué)中對(duì)他們滲透德育教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，需要教師用自身良好的言行來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使他們?cè)跐撘颇惺艿接绊?，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質(zhì)。小學(xué)生正處于教育的初級(jí)階段，他們的道德意識(shí)和行為習(xí)慣正處于形成和發(fā)展時(shí)期，教師的正確引導(dǎo)能夠使學(xué)生避免不良行為習(xí)慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，只有具有良好的道德素質(zhì)，才能促進(jìn)其他方面的發(fā)展。所以，德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有良好的導(dǎo)向作用，在教學(xué)中，教師要從以下方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和引導(dǎo)：
一、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)施以人為本的德育教育。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師在進(jìn)行德育教育時(shí)往往是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，針對(duì)某個(gè)學(xué)生出現(xiàn)的行為錯(cuò)誤進(jìn)行長(zhǎng)篇大論的批評(píng)和指責(zé)。在德育教學(xué)中，教師過(guò)于注重德育理論的灌輸，沒有從實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的行為和思想進(jìn)行指導(dǎo)。德育教學(xué)脫離了學(xué)生的實(shí)際，不關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，使德育教育很難取得實(shí)效。隨著新課改的進(jìn)行，教師在教學(xué)過(guò)程中既要注重學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，又要從學(xué)生的情感出發(fā)，對(duì)他們的道德觀念和行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，讓學(xué)生對(duì)道德理論認(rèn)識(shí)的更清晰，并能夠把學(xué)到的道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，使他們知識(shí)和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)校氛圍，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。
小學(xué)生正處于人生的起步階段，在接受教育的過(guò)程中，環(huán)境對(duì)他們的發(fā)展有重要的影響。一個(gè)好的環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)。在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國(guó)旗、唱國(guó)歌之后，向?qū)W生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操。在進(jìn)行校園建設(shè)時(shí)，教師可以讓學(xué)生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設(shè)的更美。在學(xué)生動(dòng)手參與過(guò)程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有鮮明特點(diǎn)的人，他們都具有很多優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃關(guān)點(diǎn)，并對(duì)他們進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生在教師的激勵(lì)下激發(fā)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，樹立好好學(xué)習(xí)的信念。在教學(xué)中，教師要尊重和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在他們遇到困難時(shí)要耐心的進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)，教師不要對(duì)他們進(jìn)行一味的批評(píng)，而是要幫助他們分析學(xué)習(xí)中存在的問題，讓學(xué)生在教師的關(guān)心下對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。在教師的引導(dǎo)下，后進(jìn)生不斷取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難。
四、以身作則，用實(shí)際行動(dòng)影響和感染學(xué)生。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生存在的一些不良行為和習(xí)慣，教師采用強(qiáng)制性要求讓學(xué)生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的管束、限制的教學(xué)方法，采用引導(dǎo)、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習(xí)慣在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學(xué)中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使教學(xué)順利開展。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要求學(xué)生做到的.行為，需要教師首先做到。在教師和學(xué)生的共同參與下，嚴(yán)格實(shí)施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
五、開展德育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。
在進(jìn)行德育教育過(guò)程中，教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在活動(dòng)中進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)。通過(guò)參與活動(dòng)，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)更清晰，并在實(shí)際生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。例如，教師可以開展以進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)革命烈士堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神;開展以考察國(guó)情社情為主的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生調(diào)查和采訪，提高他們的社會(huì)交往能力，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感;開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成樂于助人的好習(xí)慣，并在活動(dòng)中讓他們的道德觀念行動(dòng)化。德育實(shí)踐活動(dòng)的種類多種多樣，除了讓學(xué)生親自參與體會(huì)，教師還可以組織學(xué)生對(duì)活動(dòng)中的一些具有代表性、有違背道德的現(xiàn)象展開討論。在討論時(shí)，教師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，允許他們?cè)谙嗷サ臓?zhēng)論中剖析現(xiàn)象的背景、原因，了解正面作用、負(fù)面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質(zhì)。
總之，在小學(xué)教育過(guò)程中，教師要注重德育教育。在教學(xué)中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機(jī)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習(xí)慣，在和他人交往過(guò)程中，能夠積極主動(dòng)的幫助有困難的人。除了在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，教師還可以開展德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中，通過(guò)具體活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)，使他們?cè)谪S富的活動(dòng)體驗(yàn)和感受中提升自我，促進(jìn)他們道德素質(zhì)的發(fā)展。
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教育的作用論文篇十
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說(shuō)，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。學(xué)會(huì)感恩，就是讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動(dòng)。教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)將課題感恩教育之研究開展情況作如下小結(jié)：
我每周都給學(xué)生布置愛心家庭作業(yè)，開展為父母多做事，對(duì)父母多說(shuō)知心話，為父母過(guò)生日，給父母送禮物，體會(huì)和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之情。在3月8日婦女節(jié)和5月母親節(jié)、6月父親節(jié)期間，組織感恩活動(dòng)，要求學(xué)生為父母洗一次腳，或幫助父母進(jìn)行做飯、掃地、洗衣服等家務(wù)勞動(dòng)，以此來(lái)樹立學(xué)生的家庭責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解父母的辛勞，從而感謝父母，尊重父母。我們還號(hào)召學(xué)生親手為父母制作賀卡，并寫上發(fā)自內(nèi)心的祝?；蛘咭詫懸环庑诺男问?，與父母談心，進(jìn)行思想上的交流，使父母與孩子的關(guān)系更加融洽，避免孩子逆反心理的產(chǎn)生。同時(shí)，開展“親子共讀一本書”活動(dòng)，將感恩氣息和信息帶給家長(zhǎng)，通過(guò)開家長(zhǎng)會(huì)，家訪等途徑讓家長(zhǎng)感受到學(xué)校的感恩文化，積極支持感恩活動(dòng)?；顒?dòng)開展以來(lái)，得到學(xué)生和家長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)，許多家長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)校繼續(xù)開展類似的活動(dòng)。
生老師管理班級(jí)的成功經(jīng)驗(yàn)引入各班，讓學(xué)生參與班級(jí)管理，讓班內(nèi)“人人有事做，事事有人做”。學(xué)生在參與班級(jí)管理的過(guò)程中，體會(huì)到了老師工作的辛苦，不僅懂得了尊重老師，更培養(yǎng)了做班級(jí)小主人的責(zé)任感。在九月份教師節(jié)來(lái)臨期間，我們教育學(xué)生，要感謝老師的付出，不需要什么禮物，只要能勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取好成績(jī)，遵守紀(jì)律，講文明，懂禮貌，就是對(duì)老師最好的回報(bào)。
經(jīng)過(guò)系列活動(dòng)的開展，學(xué)生進(jìn)一步懂得了“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)親朋好友，要永存感恩之情，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。
開展感恩父母活動(dòng)，使學(xué)生明白了要孝敬父母，聽父母的話，珍惜父母的勞動(dòng)成果。感恩師長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生感到老師是園丁，是人生道路的燈塔，為了他們的健康成長(zhǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)，懂得了如何尊敬老師，感恩祖國(guó)的教育，讓同學(xué)們深刻地認(rèn)識(shí)到，祖國(guó)讓我們擺脫了貧窮和屈辱，擁有了尊嚴(yán)，享受安寧幸福的生活，擁有美好的明天，要努力學(xué)習(xí)盡己所能為建設(shè)祖國(guó)出一份力。
然而，在少數(shù)學(xué)生身上依然存在一些不良的現(xiàn)象如生活上攀比、追求享受、學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，課堂不專心。不隨地吐痰，不亂扔垃圾還沒養(yǎng)成習(xí)慣內(nèi)化為素質(zhì)。以上這些告訴我們學(xué)生的思想教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程。
教育的作用論文篇十一
小教專業(yè)學(xué)生作為基礎(chǔ)教育人才的重要儲(chǔ)備軍，是即將走上講臺(tái)的準(zhǔn)教師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識(shí)深度和教學(xué)能力對(duì)日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì)進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫作作為小學(xué)語(yǔ)文課程中一個(gè)重要的內(nèi)容，老師自身的寫作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫作水平。進(jìn)行寫作教學(xué)能力的培養(yǎng)，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)的吸收和拓展，對(duì)身邊事物的觀察與感悟，更需要培養(yǎng)學(xué)生以一個(gè)教師的身份進(jìn)行預(yù)演的能力。電大小學(xué)教育專科學(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教師或正努力準(zhǔn)備成為基礎(chǔ)教育的工作者，因此相對(duì)高校師范生，他們具有得天獨(dú)厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)和理論結(jié)合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識(shí)庫(kù)融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫作水平和運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。
二、寫作教學(xué)能力培養(yǎng)策略。
（一）轉(zhuǎn)變思路，樹立全新寫作觀。
從目前的調(diào)查研究分析，當(dāng)前寫作理論架構(gòu)不合理，寫作教學(xué)過(guò)于偏重理論知識(shí)教學(xué)，而輕視實(shí)際寫作能力培養(yǎng)，由此該門課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)教師要轉(zhuǎn)變思路，重新確定寫作教學(xué)觀念，把寫作教學(xué)與知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)作為寫作能力培養(yǎng)重要教學(xué)內(nèi)容。以強(qiáng)化學(xué)生的人格意識(shí)，激發(fā)學(xué)生寫作興趣促使寫作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識(shí)積累是基礎(chǔ)、寫作能力培養(yǎng)是根本，人格培養(yǎng)是過(guò)程，寫作教學(xué)能力是目標(biāo)，因此要提高學(xué)生的寫作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專注寫作教學(xué)理論知識(shí)灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教學(xué)觀，把知識(shí)積累、人格培養(yǎng)、寫作能力培養(yǎng)這三個(gè)方面作為寫作教學(xué)的整體來(lái)定位寫作教學(xué)目標(biāo)才能達(dá)到寫作教學(xué)培養(yǎng)的效果。電大小教專業(yè)的學(xué)生要構(gòu)建出自身合理的寫作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，摸索出適合班級(jí)學(xué)生的寫作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。
（二）要教書育人，先執(zhí)筆能文。
寫作教學(xué)是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現(xiàn)有的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的寫作教學(xué)能力培養(yǎng)還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫作水平和構(gòu)建自身的寫作教學(xué)框架。只有自身?yè)碛休^高的寫作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿意的教學(xué)結(jié)果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補(bǔ)漏。寫作不只是組織文字表達(dá)的一個(gè)結(jié)果，要培養(yǎng)小教專業(yè)學(xué)生的寫作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫前、寫中、寫后協(xié)調(diào)統(tǒng)一，擴(kuò)展素材積累，明確寫作核心，注重文后點(diǎn)評(píng)。分析明確寫作的核心，準(zhǔn)確把握好主題走向；創(chuàng)建課后交流的平臺(tái)，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習(xí)，鍛煉學(xué)生隨手寫能力；評(píng)講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習(xí)的效率，引導(dǎo)學(xué)生全心學(xué)習(xí)。
（三）教學(xué)做合一，訓(xùn)練寫作素養(yǎng)，培養(yǎng)指導(dǎo)寫作能力。
從事寫作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養(yǎng)所教學(xué)生的寫作能力，故而指導(dǎo)出的寫作作品往往空洞乏味、毫無(wú)生命力可言。要想獲得較高的寫作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識(shí)、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對(duì)于事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)認(rèn)知影響說(shuō)是教。只要做到教學(xué)做統(tǒng)一就能很好地指導(dǎo)學(xué)生寫作。在實(shí)際操作過(guò)程中教師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓(xùn)練學(xué)生的寫作基本素養(yǎng)。1。培養(yǎng)閱讀的廣度和深度。培養(yǎng)閱讀能力是寫作教學(xué)的先行軍，是寫作的基石，沒有素材的積累，沒有基礎(chǔ)的鋪墊，談不上寫作教學(xué)。在現(xiàn)階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫作無(wú)從下筆，一提寫作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內(nèi)容空洞、枯燥無(wú)味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達(dá)、不擅表達(dá)的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語(yǔ)言，積累知識(shí)，豐富感性認(rèn)知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對(duì)話，建立起豐富多彩的精神生活，因此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導(dǎo)。2。把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著名教育家霍姆林斯基說(shuō)：每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是詩(shī)人，只要在教學(xué)方法上打開創(chuàng)作的源泉，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強(qiáng)大動(dòng)力。如果教師在寫作教學(xué)過(guò)程中能夠充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫作興趣，他在學(xué)習(xí)中所付出的精力和在學(xué)習(xí)方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統(tǒng)化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導(dǎo)下，明確學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。3。注重生活的觀察與感悟。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。因此要做好寫作教學(xué)，教師一定要教導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對(duì)于寫作必須觀察生活，沒有生活，寫作就變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有熱愛生活的人，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的寫作欲望。教師要讓學(xué)生的寫作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺去觀察、捕捉、體驗(yàn)周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨(dú)到的，羅丹說(shuō)過(guò)：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！肮识處熞I(lǐng)學(xué)生讓他們將觀察到的生活寫出屬于他們的內(nèi)心感悟，平日可以通過(guò)隨筆、周記的形式來(lái)加以練習(xí)。寫作需要不斷的練習(xí)，才能體會(huì)到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習(xí)寫作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫作練習(xí)。從看圖說(shuō)話到話題作文，學(xué)生必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的訓(xùn)練，才能進(jìn)行獨(dú)立寫作。老師應(yīng)該注重課中課后的練習(xí)，題材無(wú)處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫作的能力注重生活的觀察與感悟。4。著力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫文，方能引起心靈共鳴。隨著課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標(biāo)體系對(duì)教師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì)關(guān)注。是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探尋新方法，才能培養(yǎng)孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育如果沒有情感，沒有愛，就如池塘沒有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著情感的表述，是充盈著豐富的愛的再現(xiàn)，離開情感和愛的作文，就如離開池塘的魚兒，毫無(wú)生命力可言。因此在作文教學(xué)中，教師要將愛澆灌于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，用情感浸潤(rùn)課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中抒情達(dá)意，表達(dá)自我。
（四）適用技巧，重視評(píng)閱。
作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來(lái)錦上添花的作用，因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫作知識(shí)之后，務(wù)必要指導(dǎo)學(xué)生在文中運(yùn)用寫作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來(lái)?？梢赃\(yùn)用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫作順序，寫作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓(xùn)練出發(fā)，全程獨(dú)立完成選材、命題、文章構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)、修改文章的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。的評(píng)閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補(bǔ)漏、取長(zhǎng)補(bǔ)短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此教師一定重視文后評(píng)閱?？梢圆捎酶鞣N評(píng)閱方式，如交換評(píng)、小組評(píng)、輪流評(píng)，教師主導(dǎo)整個(gè)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對(duì)自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛上作文，教師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。
三、結(jié)語(yǔ)。
葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：人類是社會(huì)的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀察、經(jīng)驗(yàn)、理想、情緒等展示給人們知道，將無(wú)形的思維化為有形的表達(dá)，練就一篇好文章，必定少補(bǔ)了平時(shí)的練筆。指導(dǎo)學(xué)生寫循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練學(xué)生的寫作。注重小練筆，收獲大精彩。
教育的作用論文篇十二
孩子在少年時(shí)期，對(duì)任何事物都充滿著好奇，具有探索知識(shí)的潛質(zhì)，因此在小學(xué)階段，教師必須適時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)教師也要改變教學(xué)方式，提倡活動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)模式。另外，在教學(xué)活動(dòng)中，要解脫孩子的思維空間，使其能夠運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，解決生活中的實(shí)際問題。讓學(xué)生更多的接觸自然，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理論與實(shí)踐的相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的思維空間，豐富學(xué)生的知識(shí)面。
二、注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展來(lái)講具有重大的意義，自主學(xué)習(xí)能力能夠讓學(xué)生自我拓展知識(shí)空間，自我學(xué)習(xí)能力是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、思考能力的基礎(chǔ)，有助于學(xué)生能夠探索出屬于自己的學(xué)習(xí)方式。自學(xué)能力的養(yǎng)成能夠讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加透徹，所獲得的東西要比書本上獲得的更為豐富。教師必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，研究數(shù)學(xué)智慧分析數(shù)學(xué)方法，能夠讓學(xué)生真正懂得如何去學(xué)習(xí)，去思考。
三、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，做到以學(xué)生為主體。
為了在數(shù)學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)我國(guó)培養(yǎng)全方面人才的目標(biāo)，教師要解除傳統(tǒng)觀念的限制，開辟出新的教學(xué)之路。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要改變學(xué)生在課堂中的所扮演的角色，要從傳統(tǒng)的被動(dòng)聽講，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，讓學(xué)生成為教學(xué)課堂中的“主角”。教師要開辟學(xué)生的思維空間，在課堂上要善于引導(dǎo)學(xué)生的思維，積極讓學(xué)生展開互動(dòng)，在課堂上對(duì)于學(xué)生所提出的問題要做出正確性的引導(dǎo)式作答，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。讓教師明白傳統(tǒng)教學(xué)模式中的弊端，按著我國(guó)新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，對(duì)于一個(gè)數(shù)學(xué)問題的解決，教師要運(yùn)用多種方法方式予以解決，同時(shí)留下伏筆，給學(xué)生留有一定的思維空間。在課堂教學(xué)中，教師要留下一定的時(shí)間與學(xué)生展開互動(dòng)，提倡學(xué)生對(duì)課堂上所講述的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行激烈的討論，提高教學(xué)效果。教師要積極學(xué)習(xí)倡導(dǎo)先進(jìn)的教學(xué)理論，并將先進(jìn)的教學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生切實(shí)的掌握學(xué)習(xí)方法，要用教師的主導(dǎo)作用充分向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，顯示學(xué)習(xí)方法的透明度，使學(xué)生在探求新知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法。
四、構(gòu)建新的評(píng)價(jià)體系。
傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”中的“考試制度”早已經(jīng)不適合對(duì)當(dāng)今學(xué)生進(jìn)行很好的評(píng)價(jià)，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系是綜合評(píng)定學(xué)生各方面能力的基礎(chǔ)。長(zhǎng)久以來(lái)，“應(yīng)試教育”模式嚴(yán)重的制約了學(xué)生個(gè)性化多方面發(fā)展，讓學(xué)生認(rèn)為“考試分?jǐn)?shù)”才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)考升學(xué)的模式讓教師無(wú)法合理的對(duì)學(xué)生展開真正的素質(zhì)教育，因此，要培養(yǎng)出個(gè)性化多樣化高素質(zhì)的人才，必須要改變教學(xué)活動(dòng)中的教學(xué)評(píng)定，即從單一的考試評(píng)定方式變成從學(xué)生日常學(xué)習(xí)中多方面多角度入手，以多樣化的指標(biāo)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的評(píng)定；也要改變單一筆試的考評(píng)形式，要實(shí)現(xiàn)筆試、口試、面試、操作、解決實(shí)際問題等相結(jié)合的綜合性考評(píng)形式，同時(shí)在進(jìn)行學(xué)生中和評(píng)價(jià)排名時(shí)，要將考試分?jǐn)?shù)作為參考內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)以及對(duì)知識(shí)的'運(yùn)用能力，思維的靈活度等多方面作為評(píng)定的主要內(nèi)容進(jìn)而提升學(xué)生的多方面能力。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，要改變現(xiàn)有的教育理念及方式，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)展開的過(guò)程中，要著重于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及解決問題的能力的培養(yǎng)，改變現(xiàn)有的教學(xué)模式，讓教學(xué)課堂成為學(xué)生與老師，學(xué)生與知識(shí)互動(dòng)交流的平臺(tái)。同時(shí)要積極倡導(dǎo)現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)理論，讓學(xué)生真正的了解到小學(xué)數(shù)學(xué)的功能和價(jià)值。提倡學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，拓展學(xué)生廣闊的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)自然的感知力，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生多方面的能力，使學(xué)生能夠自覺主動(dòng)、靈活的參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，獲取更多的數(shù)學(xué)知識(shí)和解決實(shí)際問題的能力。
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