如何合理規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率是我們需要思考的問(wèn)題。寫總結(jié)時(shí)，要盡量避免主觀臆斷和情緒化的語(yǔ)言，保持客觀冷靜的態(tài)度。作為學(xué)習(xí)的參考，下面是一些經(jīng)典的名言警句。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目的：
意象藝術(shù)是三大美術(shù)類型之一，具有十分重要的地位，所以它是美術(shù)鑒賞構(gòu)成中的一部分。本課目的意在以簡(jiǎn)單的講述，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)的概念，并懂得如何分析意象藝術(shù)的作品。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、使學(xué)生學(xué)會(huì)分析具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的區(qū)別。
2、意象藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
4、學(xué)會(huì)分析意象藝術(shù)的作品。
難點(diǎn)：
1、意象藝術(shù)的概念。
2、任何作品都存在著藝術(shù)家的主觀意識(shí)，因此就要求教師強(qiáng)調(diào)意象藝術(shù)在藝術(shù)形象上的怪異性，以及藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的感覺(jué)和意圖的表達(dá)。
教具的準(zhǔn)備：幻燈片制作。
教學(xué)內(nèi)容。
一、組織教學(xué)。
1、考勤。
2、與深中學(xué)生溝通并自我介紹。
二、引入課題（板書(shū)）對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)--走進(jìn)意象藝術(shù)。
1、出示幻燈片：《清明上河圖》，復(fù)習(xí)前一章節(jié)我們學(xué)習(xí)過(guò)的具象藝術(shù)的作品。我們的課本門類構(gòu)成有具象、意象和抽象。具象藝術(shù)由于寫實(shí)并包含客觀性和敘事性，所以學(xué)生相對(duì)容易接受。
2、出示幻燈片《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》和《清明上河圖》，引導(dǎo)學(xué)生比較具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的特點(diǎn)，并由此切入課題。
三、新授。
1、請(qǐng)學(xué)生閱讀書(shū)本18頁(yè)左上角文字部分，并出示幻燈片《馬蒂斯夫人像》。師授：教師講授《馬》一畫中畫家的用色與筆觸，大膽的用色，象草原上奔跑的馬般的狂野，提問(wèn)學(xué)生在畫面里面你看到了什么顏色？由此引出野獸派畫家的風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表意見(jiàn)和看法，教師可以穿插性地講解徐悲鴻對(duì)野獸派作品的抵觸。
2、出示幻燈片布郎庫(kù)西的《波菊妮小姐》還有摩爾的《側(cè)倚的人體》，請(qǐng)同學(xué)討論在這《波》作品中你看到的是什么？學(xué)生可能會(huì)說(shuō)什么也看不出來(lái)，不像是一個(gè)小姐，像一個(gè)大胖子。根據(jù)學(xué)生回答，師生分析：這是藝術(shù)家的主觀意識(shí)，對(duì)藝術(shù)上的看法和對(duì)藝術(shù)的各種追求。而我們一般的人過(guò)于用“像與不像”，來(lái)衡量作品的標(biāo)準(zhǔn)，所以有時(shí)候看到怪異的作品就難以接受。
3、出示幻燈片《圣威克多山》、《橋上的少女》。
教師講授畫家塞尚對(duì)透視的理解（書(shū)本18頁(yè)中的一段文字），因此在西方美術(shù)史上面有“現(xiàn)代繪畫之父”之稱的畫家。塞尚畫過(guò)好多幅這樣的作品，而這一幅的構(gòu)圖是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模€有色彩與空間的表現(xiàn)也是最接近自然的。塞尚、高更還有凡高都是后印象派的代表人物。出示另外一張幻燈片《蘋果與桔子》，請(qǐng)學(xué)生分析作品的構(gòu)圖。
4、出示幻燈片：《蒙克》，讓學(xué)生看一下蒙克的簡(jiǎn)介，并師述蒙克悲慘的一生。在這里，教師首先要把蒙克的親人如何離他而去，給他造成的打擊，畫家承受常人難以想象的痛苦和絕望，使得他在怎么樣的情況下把所有的感情都轉(zhuǎn)譯在這幅畫中，正如畫家所說(shuō)的將云彩畫的像真正的鮮血，讓色彩去吼叫。所以我們就可以相信，在畫面里面像魔鬼一般的人就是他自己的寫實(shí)，他要吼叫的是長(zhǎng)期積累在心頭的對(duì)死亡的恐怖和無(wú)奈等等。所以我們感覺(jué)畫面有一種壓抑。出示蒙克的另外一幅作品《病中的人》。
5、出示幻燈片《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》達(dá)利。教師與學(xué)生分析在畫面里面你肯到了什么內(nèi)容？學(xué)生回答后教師講課，分析畫家的藝術(shù)意圖，西班牙內(nèi)戰(zhàn)給人們?cè)斐傻臍纾从钞嫾彝春迲?zhàn)爭(zhēng)。
6、出示數(shù)張幻燈片《凡高的自畫像》，并利用ppt把梵高割掉耳朵的自畫像放在最前面，請(qǐng)學(xué)生觀察。出示《向日葵》還有《星月夜》，分析畫家如何創(chuàng)作《星》一畫和它的局部分析圖，跟學(xué)生一起研究畫面里面滾動(dòng)的星星和靜止的夜空還有村莊構(gòu)成的一動(dòng)一靜的對(duì)比，色彩的運(yùn)用與理解，整個(gè)作品給我們的感覺(jué)。出示音樂(lè)片，里面都是梵高的作品，請(qǐng)學(xué)生在聆聽(tīng)的同時(shí)欣賞梵高生前的.作品，教師可以在這個(gè)環(huán)節(jié)里面穿插性地講一些關(guān)于梵高生前的故事。
7、出示《鵪鶉圖》，簡(jiǎn)略介紹。
8、請(qǐng)學(xué)生閱讀書(shū)本第20頁(yè)并回答如何理解意象藝術(shù)？學(xué)生回答后用幻燈片出示答案。
9、出示幻燈片《教皇英諾森十世》和《被牛肉片包圍的肖像》請(qǐng)同學(xué)們觀察并且回答：為什么兩個(gè)畫家畫的是同一個(gè)教皇，但是在表達(dá)上卻產(chǎn)生不同的感覺(jué)呢？學(xué)生回答后用幻燈片出示答案。
10、《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？》高更。并出示高更的簡(jiǎn)介和兩另外一幅作品《塔西提島二女》。教師講授高更坎坷的一生，在什么情況下創(chuàng)作的作品。
11、欣賞作品《湖濱山居》、《漁村》、《枯木怪石圖》。
四、學(xué)習(xí)活動(dòng)：觀察自己身邊的藝術(shù)形象說(shuō)說(shuō)哪些是屬于意象藝術(shù)造型。
五、自我評(píng)價(jià)：說(shuō)說(shuō)意象藝術(shù)是怎么回事，能否認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)的特征。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
松樹(shù)是陽(yáng)性植物，性喜光照，光照不足會(huì)使針葉變得細(xì)長(zhǎng)而軟，平時(shí)應(yīng)將盆景置于通風(fēng)透光處。松既喜水又耐旱，既喜肥又耐瘠薄。但大肥大水則會(huì)瘋長(zhǎng)失形。光照不足會(huì)易生白霉病，是一種細(xì)菌性害，不及時(shí)治療，枝葉會(huì)逐漸變黃枯死?？捎貌柖嘁夯蚴蚝蟿┤芤簢姙⒍寥慰芍斡?/p>
造形制作。由于松類樹(shù)種的再生萌發(fā)力較弱，不能用雜樹(shù)方法造作。更不能用力過(guò)猛、強(qiáng)拉硬扭。不能一次到位的要分段分時(shí)操作。
逼芽一年最多可四次剪枝逼芽。從二月至九月約每?jī)稍聲?huì)爆一輪芽。相對(duì)壯樹(shù)而論。弱枝需養(yǎng)壯。可重點(diǎn)把弱枝向陽(yáng)置盆[正南方向]且多葉面和側(cè)根噴施肥。樹(shù)的特性有哪面根養(yǎng)哪面枝。最保險(xiǎn)方法是破壞枝的頂端優(yōu)勢(shì)來(lái)逼芽。就是用針多次刺枝頂生長(zhǎng)點(diǎn)達(dá)到破壞生長(zhǎng)點(diǎn)效果來(lái)逼芽。
山松盆景的制作與養(yǎng)護(hù)。
第一部分：盆景的制作。
山松又名馬尾松，在西營(yíng)地區(qū)常見(jiàn)樹(shù)種，能制作盆景的素材比較稀少，而且生長(zhǎng)慢，制作養(yǎng)護(hù)難度大，但樹(shù)型美麗，能夠表現(xiàn)多種意境，因而比較珍貴。
制作要點(diǎn)：1采樁：在立春前后樹(shù)脂萌動(dòng)之前進(jìn)行，帶土團(tuán)并保護(hù)好須根，土團(tuán)不能松散(這是成活的關(guān)鍵).封根頭和傷口，去五分之二到二分之一的枝葉量，保持根與枝葉的平衡。
1.山松的采挖最好在立春后~春分這段時(shí)間.以這時(shí)采挖的成活率最高.在驚蟄~春分挖的.小松裸根或土松了.成活也較易.采挖山松能帶土就帶.挖時(shí)先挖開(kāi)一圈后用膠皮捆緊.然后才斷主根.挖好后盡快運(yùn)回栽植.
2栽種：要用寬大的土盆，用木箱或下地栽種最好。用土松散透氣衛(wèi)生，不予消毒殺菌。培土三分之二時(shí)水吸一次，第二天用干土再培三分之一吸潮，保持適當(dāng)干濕度。初期為防止長(zhǎng)期雨天，可在略高的培土上圍披一圈塑料薄膜，以能蓋住盆缽或樹(shù)窩為度。置避風(fēng)、溫暖、向陽(yáng)處。用土:黃泥土.紅泥土.煤渣.也可用黃泥土加沙.黃泥土加煤渣.最好不要用純沙.種時(shí)要用木棍插實(shí).種好后澆足定根水.
3管理：初期適當(dāng)遮蔭，成活后全日照。保持良好通風(fēng)。盆土見(jiàn)干見(jiàn)濕，略干。用肥常規(guī)。每天多噴葉面水.山松成活后.放在陽(yáng)光充足的地方.最好能在十小時(shí).利于山松枝葉加快生長(zhǎng).促使多發(fā)新根.4.別太相信“干松濕柏”的話.在生長(zhǎng)季節(jié).只要排水好.土質(zhì)透氣.每天澆水都無(wú)妨.
教研專區(qū)全新登場(chǎng)。
教學(xué)方法。
課題研究。
教育論文。
日常工作。
5.最好別用釉盆種下山松.用比土團(tuán)大點(diǎn)的盆.我的山松基本上用木箱種。
6.造型：剪截與攀扎、嫁接相結(jié)合。注意生長(zhǎng)期迫芽和發(fā)芽期打頂。注意事項(xiàng)：
1山松是全日照植物，但夏季不能暴曬。日照不足會(huì)生長(zhǎng)不良。
2經(jīng)常清理老針和枯針，保持適當(dāng)?shù)尼樔~量，以利通風(fēng)和采光。
3相對(duì)固定養(yǎng)護(hù)位置，不要經(jīng)常移動(dòng)。
4對(duì)修剪和嫁接傷口必須及時(shí)密封，放止流膠。
5山松是淺根性樹(shù)種，不宜深栽。
6山松對(duì)土壤要求較高，須認(rèn)真對(duì)待。
7山松枝上無(wú)枝葉時(shí)易縮節(jié)枯死。
初期注意避風(fēng)防震，以免搖樹(shù)拉根。小樹(shù)打樁固定，大樹(shù)立支架固定。注意事項(xiàng)：
一、山松如何逼芽。
1.山松下山求活。2.成活后，給以充足水肥，養(yǎng)健壯枝條，這是成功逼芽的前提。3.逼芽時(shí)間，在兩廣地區(qū)從公歷4月到10月都可以操作，其他地方根據(jù)本地的具體情況靈活運(yùn)用。
逼芽的時(shí)間選擇有一點(diǎn)要注意：選擇在雨季逼芽，所出的芽一般比較長(zhǎng)(如圖1)，反之，選擇在旱季逼芽，長(zhǎng)出的芽比較短(如圖3`圖4)。
所以，如果你的松樹(shù)是養(yǎng)樁逼芽回縮階段，無(wú)論是雨季或者旱季都無(wú)所謂，因?yàn)檫@時(shí)期的目的就是回縮枝條;要是你的松樹(shù)到了成型階段，要想得到接近五針?biāo)砂愕亩提?，除了反?fù)逼芽外，關(guān)鍵就是要選在旱季剪枝逼芽了。
為什么不在冬季和春季進(jìn)行逼芽呢?這是為了增強(qiáng)樹(shù)勢(shì)。因?yàn)樯剿啥拘菝?，保留針葉有利于積蓄營(yíng)養(yǎng)過(guò)冬;春季萬(wàn)物復(fù)蘇，經(jīng)過(guò)秋冬的營(yíng)養(yǎng)積累，這時(shí)候所發(fā)的松芽十分健壯，讓其充分生長(zhǎng)能大大的增強(qiáng)樹(shù)勢(shì)，為逼芽成功做好充分的準(zhǔn)備。
4.具體做法是：重剪去一半左右的枝葉(如圖2)。一般一年逼一次，如果第一次逼芽后，新長(zhǎng)出的芽又長(zhǎng)得很旺盛，可以再逼一次，但要注意不能連續(xù)都每年逼兩次芽，否則樹(shù)勢(shì)會(huì)減弱。5.加強(qiáng)肥水管理，把逼芽后的松樁養(yǎng)護(hù)健壯，來(lái)年就可以重復(fù)操作，這樣就可以不斷回縮了。(注意：沒(méi)有養(yǎng)健壯千萬(wàn)不要急于逼芽，否則樹(shù)勢(shì)會(huì)減弱，甚至死亡。)。
二、封口問(wèn)題。
用紅霉素藥膏封口，實(shí)際上行不通。紅霉素藥膏是一種軟膏，當(dāng)膠狀的松脂從切口處流出時(shí)，軟綿綿的藥膏根本無(wú)力阻止松脂的外溢，說(shuō)能預(yù)防傷口的感染，其實(shí)大部分的膏藥都隨著松脂外溢而流失，附在傷口上的是極少數(shù)，所起的作用不大。
用泥土封口，效果倒是不錯(cuò)。在山上裁切山松的枝條時(shí)，用山上素土在傷口處涂抹幾下，第二天觀察，傷口處不再流松脂。原來(lái)膠狀的松脂和固態(tài)泥土互相粘連而凝固在一起，有效地阻止了松脂的外流。
玻璃膠封口。只要往切口處抹上玻璃膠，松脂很少有外流的現(xiàn)象。因?yàn)椴Ａz凝結(jié)速度快，松脂無(wú)法外溢而被逼在切口處結(jié)晶，從而有效地阻止了松脂的外溢。另外玻璃膠防水，就算雨天同樣可以作業(yè)。有一點(diǎn)要注意，較粗的嫩枝樹(shù)液流動(dòng)速度快，壓力強(qiáng)，當(dāng)裁剪這些松枝時(shí)可能因?yàn)樗芍庖缌Χ却?，漲裂玻璃膠而導(dǎo)致松脂外流的情形發(fā)生，故對(duì)一些較粗的切口要涂厚些或第二天發(fā)現(xiàn)有松脂外流時(shí)再補(bǔ)抹一次。
三、剪枝的時(shí)間。
松樹(shù)應(yīng)在大寒、小寒時(shí)節(jié)結(jié)合換盆時(shí)進(jìn)行修剪，理由是冬季松樹(shù)處于休眠期，樹(shù)液流動(dòng)緩慢，此時(shí)修剪溢出松脂少，不影響松樹(shù)正常生長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題值得商榷。松樹(shù)不同其它樹(shù)種，隨著樹(shù)木不斷生長(zhǎng)，外圍枝葉越來(lái)越茂盛，但靠近樹(shù)身的內(nèi)部枝葉會(huì)因?yàn)橥鈬谑恼趽?，得到的?yáng)光雨露越來(lái)越少，于是開(kāi)始變黃脫落。大量落葉的枝條會(huì)變成光身枝(指枝條很長(zhǎng)但只有末稍端才有針葉的枝條)，從而使整樹(shù)結(jié)構(gòu)松散，觀賞價(jià)值大打折扣。此時(shí)為提高觀賞價(jià)值又必須對(duì)枝條回剪逼芽，而松樹(shù)逼芽不同其它雜木，剪枝時(shí)必須留有部分針葉才能逼出芽來(lái)(否則會(huì)整枝枯死)，這就決定了每次回剪時(shí)只能剪掉末梢?guī)в嗅樔~的部分枝條進(jìn)行逼芽，這對(duì)一些較長(zhǎng)的光身枝往往再難以逼得近身芽，或者要花很長(zhǎng)的時(shí)間多次回剪逼芽才能得到滿意效果。所以平時(shí)特別是松樹(shù)生長(zhǎng)的旺盛期要對(duì)松樹(shù)枝條進(jìn)行妥當(dāng)修剪(只要用玻璃膠封口，絕對(duì)不會(huì)影響樹(shù)勢(shì)生長(zhǎng))，以此來(lái)控制枝條末端優(yōu)勢(shì)，促使整樹(shù)生長(zhǎng)平衡，以保障近身枝葉的正常生長(zhǎng)。
四、剪葉量的問(wèn)題。
剪葉量的多與少，看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)這關(guān)系到松樹(shù)生死存亡，馬虎不得。一些盆友在剪枝后不久發(fā)現(xiàn)松樹(shù)整樹(shù)或局部枝條死亡，這與剪葉過(guò)量有很大的關(guān)系，在這方面筆者也交了不少學(xué)費(fèi)。一般而言，生長(zhǎng)正常的松樹(shù)每次剪掉其一半的葉量是很安全的，剪后對(duì)其生長(zhǎng)影不大。對(duì)于地栽生長(zhǎng)強(qiáng)盛的松樹(shù)，即使施以重剪(約剪去全部針葉的4/5)也安全且能逼出理想的芽位來(lái)。對(duì)一些生勢(shì)弱的松樹(shù)要加強(qiáng)肥水管理，待生機(jī)旺盛時(shí)再剪，如果對(duì)生機(jī)弱的松樹(shù)施以重剪，則此樹(shù)必死無(wú)疑。所以下剪之前，應(yīng)先留意松樹(shù)的生機(jī)，再?zèng)Q定剪去多少枝葉，千萬(wàn)不要貿(mào)然而動(dòng)。
第二部分：盆景養(yǎng)護(hù)。
一破山松挖掘必須在大寒前后.而改在立春.端午.大暑前后.但最好避開(kāi)清明前后和深秋~小寒這兩段時(shí)間.清明時(shí)節(jié)雨水多蟲(chóng)害多.深秋~小寒氣溫低山松處于冬眠壯態(tài).遇寒風(fēng)容易失水而壞死.
二改傳統(tǒng)裸根挖掘?yàn)閹鄨F(tuán).泥團(tuán)大小為樹(shù)徑4~5倍.厚為以樹(shù)大小為25~50cm用車胎皮捆緊后才斷其根.
三破“干松濕柏”的傳統(tǒng).山松在野外潮濕坡地的山松明顯比山崗上的松長(zhǎng)得旺盛.因此,成活后的山松應(yīng)采取“見(jiàn)干見(jiàn)濕”.的方式.冬春中午.夏秋早晚兩次澆水.施肥可采取“薄肥勤施”方法.每15~20天施肥一次.
四破“蓄枝截干”法.采取剪截與蟠扎結(jié)合.即對(duì)下山松先采用嶺南雜木的方法.在兩.三年內(nèi)大水大肥任其瘋長(zhǎng).對(duì)硬直的枝干用專門的工具進(jìn)行蟠扎.在秋季把帶有針葉的枝芽剪1/2.只留8~10根針葉.使?fàn)I養(yǎng)回縮即可逼芽.枝條的蟠扎可用吊.拉.帶.頂.壓的方法.當(dāng)山松栽培5~6年后.枝條已長(zhǎng)粗.芽位已回縮變密.再用嶺南枝法.大膽裁剪.
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)自己的小腳，喜歡做小腳的游戲。
2、知道小腳隨著身體的長(zhǎng)大而長(zhǎng)大。
活動(dòng)準(zhǔn)備：節(jié)奏歡快的音樂(lè)磁帶。
有地毯的地面。
活動(dòng)過(guò)程：
一、開(kāi)始部分：
請(qǐng)幼兒脫下鞋子和襪子隨意的站在老師的四周，聽(tīng)著音樂(lè)和老師一起活動(dòng)活動(dòng)我們小腳好嗎？教師：小腳累了，找個(gè)地方做好。
二、基本部分：
（一）引導(dǎo)幼兒通過(guò)多種形式認(rèn)識(shí)自己的小腳。
1、數(shù)一數(shù)？一只腳上有幾個(gè)腳趾？找找哪個(gè)最大哪個(gè)最??？
說(shuō)一說(shuō)：小腳，小腳真可愛(ài)，1、2、3、4、5，五個(gè)腳指頭。
2、通過(guò)教師和孩子進(jìn)行比較腳的大小，
老師的腳為什么大？你們的腳為什么??？
小結(jié)：老師的腳出生時(shí)就這么小，后來(lái)人長(zhǎng)大了，腳也長(zhǎng)大了，等小朋友長(zhǎng)大了，小腳也會(huì)長(zhǎng)大。
3、撓撓小腳，說(shuō)一說(shuō)有什么感覺(jué)。
撓撓自己的、老師的、小朋友的，說(shuō)說(shuō)有什么感覺(jué)？
告訴幼兒：小腳，小腳真好玩，撓撓小腳，哈哈哈，癢死嘍。
（二）認(rèn)識(shí)小腳的本領(lǐng)，喜愛(ài)自己的小腳。
1、教師帶領(lǐng)幼兒在活動(dòng)室的地面上和不同的墊子上，走走、跑跑、跳跳，引導(dǎo)幼兒說(shuō)出有什么不一樣的感覺(jué)。進(jìn)一步說(shuō)出小腳的本領(lǐng)。（走路、跑步、球踢、跳……）。
2、今天老師的小腳還會(huì)跳舞呢？教師用腳打節(jié)奏，請(qǐng)幼兒觀看。
3、幼兒跟老師學(xué)習(xí)用腳打節(jié)奏。
4、放兩段節(jié)奏不同的音樂(lè)，幼兒自由發(fā)揮，用腳感知節(jié)奏的快慢。
5、教師和幼兒一起跳舞，感受小腳跳舞帶來(lái)的快樂(lè)。
三、結(jié)束部分：
我們的小腳幫我們做這么多事情，那我們應(yīng)該怎樣保護(hù)小腳呢？請(qǐng)幼兒討論說(shuō)說(shuō)。然后進(jìn)行比賽穿鞋子和襪子，結(jié)束活動(dòng)。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、課題：陶藝創(chuàng)作（一）。
二、教材：人民美術(shù)出版社初中美術(shù)實(shí)驗(yàn)本第14冊(cè)。
三、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
四、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。
本課旨在通過(guò)教學(xué)使學(xué)生對(duì)中國(guó)的陶瓷藝術(shù)有所了解，對(duì)其中蘊(yùn)含著的豐富而深厚的藝術(shù)內(nèi)涵有所領(lǐng)悟，通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立民族自信心和自豪感。在動(dòng)手和動(dòng)腦的過(guò)程中，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，在陶冶情操的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)及對(duì)審美修養(yǎng)的提高。
五、教學(xué)背景分析。
學(xué)生分析：學(xué)生剛剛由小學(xué)升入初中，對(duì)一切新鮮的事物都很感興趣，特別是美術(shù)課中一些能夠讓他們充分“動(dòng)”起來(lái)的內(nèi)容。“陶藝創(chuàng)作”一課，正是讓學(xué)生能夠充分“動(dòng)”起來(lái)的一個(gè)課題。既有動(dòng)腦的設(shè)計(jì)構(gòu)思、創(chuàng)意；也有動(dòng)手把創(chuàng)意構(gòu)思用雙手來(lái)創(chuàng)作出來(lái)的過(guò)程，在動(dòng)腦和動(dòng)手相結(jié)合的這一過(guò)程中，學(xué)生將體會(huì)到無(wú)限的樂(lè)趣，嘗試到成功的喜悅和自豪感。教材分析：本課題為綜合實(shí)踐課，旨在通過(guò)學(xué)生共同探討、研究，最后以學(xué)生個(gè)人創(chuàng)作或小組合作完成的方式把“陶藝創(chuàng)作”這一課題通過(guò)充滿藝術(shù)感覺(jué)的雙手展現(xiàn)出來(lái)，把一塊普普通通的泥巴塑造成具有藝術(shù)生命力的陶藝作品，以此來(lái)達(dá)到本課的教學(xué)意圖。
六、教學(xué)方法：采用討論法、研究法、探究性學(xué)習(xí)。
七、技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體、視頻資料、圖片資料等。
八、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感；掌握基本的陶藝創(chuàng)作方法。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)、欣賞，學(xué)生能夠了解我國(guó)優(yōu)秀的.陶瓷作品，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平；通過(guò)學(xué)生與教師之間的教學(xué)互動(dòng)，使學(xué)生能夠創(chuàng)作出一件充滿藝術(shù)感、有獨(dú)特設(shè)計(jì)創(chuàng)意的陶藝作品。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生能夠初步了解我國(guó)博大精深的民族文化內(nèi)涵和陶瓷藝術(shù)本身的藝術(shù)魅力和藝術(shù)情趣，陶冶情操，使學(xué)生積極向上、追求美好理想。
九、教學(xué)重點(diǎn)：提高學(xué)生的審美意識(shí)和能力，了解陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作所需要的材料、制作工藝及裝飾方法，激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。
十、教學(xué)難點(diǎn)：如何使學(xué)生掌握陶藝創(chuàng)作的方法，并準(zhǔn)確的表達(dá)出自己的想法。
十一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.教師準(zhǔn)備：
1)教學(xué)、多媒體教學(xué)器材。
2)搜集教學(xué)相關(guān)圖片資料、視頻資料，實(shí)物等。
2.學(xué)生準(zhǔn)備。
1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等途徑學(xué)習(xí)有陶藝制作方法的資料和相關(guān)歷史，為本課學(xué)習(xí)做好鋪墊。
2)準(zhǔn)備陶藝創(chuàng)作的相關(guān)的用具，為課上創(chuàng)作作品作好準(zhǔn)備。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解，培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.從工藝美術(shù)的種類來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面，因?yàn)樗侵袊?guó)古代文明的重要內(nèi)容，也是中國(guó)古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最燦爛的篇章。
2.從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來(lái)講，重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：
教材、圖片、錄象帶。
教學(xué)思路：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
在中國(guó)古代早期的工藝美術(shù)中，如果說(shuō)陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。
今天就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。（出示課題）。
二、新授：
人類經(jīng)歷了原始公社時(shí)代的漫長(zhǎng)跋涉之后，進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。在中國(guó)，作為奴隸社會(huì)文明標(biāo)志的，是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱為“青銅時(shí)代”。
青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國(guó)奴隸制社會(huì)時(shí)期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平，它的豐富多彩的造型和紋飾，集中反映了中國(guó)勞動(dòng)人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。
1．什么是青銅器。
青銅是銅和錫鉛的合金，因?yàn)榧t銅（純銅）的熔點(diǎn)很高（1083c），而硬度較低，加入錫，可以降低熔點(diǎn)（700—900c），而且增加硬度，在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前，廣泛地使用青銅鑄造各種器具。
2．青銅器的分類。
青銅器的范圍非常廣泛，從功能上大體可分為四類：
（1）禮器：商周時(shí)期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特殊意義，成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。
（2）樂(lè)器：到春秋時(shí)期，樂(lè)器在祭祀和典禮中更是不可缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時(shí)的情況，如饒、鐘、鈴、鼓等。
（3）兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最多。有戈、鉞（yue）、矛、劍、鏃（zu）等。
（4）工具及車馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
此外，青銅日用器從用途上的主要分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
3．青銅工藝在造型和紋飾的主要特征：
從藝術(shù)欣賞的角度來(lái)看，中國(guó)古代青銅工藝的突出成就，是豐富教案頻道/多樣的造型和紋飾，以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。
中國(guó)的青銅工藝，以商、周兩代的青銅器為代表，如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器，其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物，足可以揚(yáng)火，耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種，它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物，但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在對(duì)禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲，具有區(qū)別尊卑貴賤的功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成語(yǔ)“一言九鼎、問(wèn)鼎中原、三足鼎立”）。
如《司母戊方鼎》，形式厚重華麗，充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月，這只鼎出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中，因鼎太重太大，移動(dòng)困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運(yùn)出，但僅鋸一足，便鋸不斷，于是悄悄地把鼎埋起來(lái)。后來(lái)消息走漏，日本人來(lái)搜索未成，便出價(jià)70萬(wàn)圓偽幣收購(gòu)，當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢Γ銓⒋硕α粝隆?/p>
抗戰(zhàn)勝利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳（后來(lái)補(bǔ)上），先存放于安陽(yáng)縣政府。同年十月底，當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席蔣司令60壽辰，當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮，用專車運(yùn)抵南京，保存在中央博物院籌備處。后來(lái)，國(guó)黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺(tái)灣，終因過(guò)于困難，才打消了這一念頭，建國(guó)后，此鼎存于南京博物院，1959年撥交中國(guó)歷史博物館，現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。
西周中期以后，青銅器的神秘色彩逐漸淡化，風(fēng)格趨向簡(jiǎn)樸，追求樸素、典雅之美。如《孟鼎》，造型雄偉凝重，紋飾簡(jiǎn)樸。
春秋中期以后，青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級(jí)享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧，裝飾手法寫實(shí)，紋飾也易于理解。如，蓮鶴方壺》，便是這方面的代表作。
演奏各種現(xiàn)代樂(lè)曲，而且音質(zhì)純正，音色優(yōu)美。這是目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂(lè)器，也是世界上保留下來(lái)的最古老的12個(gè)半音的樂(lè)器。
秦、漢時(shí)期，由于鐵器和漆器比青銅器更方便，從。
而逐步取代了青銅器，青銅器便向輕便、精巧、實(shí)用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展，它們往往以實(shí)用和美觀的高度統(tǒng)一而引人注目。
三、教師小結(jié)。
第二課時(shí)。
一、新授。
1、深入學(xué)習(xí)青銅工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)。
播放課件和欣賞書(shū)本和資料，教師重點(diǎn)分析青銅器在造型和裝飾上的特征。
(1)對(duì)稱、穩(wěn)定的造型；
(2)堅(jiān)硬、冷峻的質(zhì)感，光潔深沉的色澤；
(3)神秘、獰厲的紋飾。
2、學(xué)生將自己搜集的資料展示、交流、了解青銅器的工藝特點(diǎn)。
紋飾可分為人物、動(dòng)物幾何形等三類，有單獨(dú)適合和連續(xù)等式樣。
通過(guò)互動(dòng)、探究式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的好習(xí)慣。
二、學(xué)生探討。
1、教師從材料的選擇、造型的`設(shè)計(jì)、色澤的處理、紋樣的裝飾上引導(dǎo)學(xué)生分析書(shū)上的學(xué)生設(shè)計(jì)作品。
2、欣賞其他班同學(xué)好的構(gòu)思，互相激發(fā)創(chuàng)作靈感。
三、學(xué)生實(shí)踐。
1、作業(yè)要求：用線描方法表現(xiàn)青銅器，包括造型、裝飾等。
2、小組討論。
各組同學(xué)提出自己的方案，交流激發(fā)新的靈感。倡導(dǎo)學(xué)生自主合作教案頻道/探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)表現(xiàn)、交流等學(xué)習(xí)方法、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作。
四、賞析評(píng)價(jià)。
你覺(jué)得誰(shuí)的設(shè)計(jì)最漂亮、最具有青銅器的特征？
表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和肯定同學(xué)們的大膽設(shè)計(jì)的作品。
教學(xué)資料：
1、青銅藝術(shù)：中國(guó)青銅時(shí)代約始于公元前二十一世紀(jì)，公元前十三至前十一世紀(jì)為鼎盛階段。它跨越了中國(guó)歷史上最早的夏、商、周三代，延續(xù)了近兩千年。當(dāng)時(shí)，青銅作為貴重的合金，主要被制成禮儀用器，多用在祭祀祖先神靈、宴請(qǐng)嘉賓貴客、舉行隆重典禮等盛大場(chǎng)合。青銅器使用的種類、數(shù)量及大小顯示了其主人的貴族身份、地位和權(quán)力。青銅器種類眾多，造型繁復(fù)，紋飾精美，鑄造技術(shù)高超。分布范圍主要集中在黃河和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，此外，還涵蓋了許多邊遠(yuǎn)少數(shù)民族活動(dòng)區(qū)域。中國(guó)古代的青銅藝術(shù)是中華民族最為光輝燦爛的文化遺產(chǎn)之一。
2、商周青銅壁：雕塑位于銅陵市義安路、石城路口，建于一九九二年，由程勉、汪新志創(chuàng)作。在第二屆全國(guó)城市雕塑優(yōu)秀作品展覽會(huì)上被評(píng)為參展優(yōu)秀作品。“商周青銅壁”立意反映了古銅都采冶歷史。這組雕塑由在銅陵出土的商爵、春秋鑒、西周鼎組成兆壁涌泉，青銅壁紋飾圖案為銅官山采煉圖，原國(guó)務(wù)院副總理鄒家華題詞“中國(guó)古銅都銅陵”鑲嵌在中央。雕塑巧妙地將古文物、采冶歷史、噴泉、彩燈、草坪融為一體，象征著銅文化在銅都大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，給銅陵人民提供了一個(gè)良好的觀賞、游息場(chǎng)所，同時(shí)告示人們回顧歷史，展望未來(lái)。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教材分析：
本課是“綜合·探索”課程“家鄉(xiāng)”系列的第三課。家鄉(xiāng)的藝術(shù)帶有地區(qū)人文特色，無(wú)論是民間美術(shù)、建筑，還是玩具、戲曲，都與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化一脈相承。教材中呈現(xiàn)的是來(lái)自全國(guó)各地的民間工藝品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向師生傳達(dá)一個(gè)何為“家鄉(xiāng)藝術(shù)”的信息。一個(gè)泥玩具、一個(gè)刺繡的布兜兒，也許在常人眼中不算什么，而就是這些帶有濃郁地方特色的尋常之物，成為一個(gè)地區(qū)文化的載體。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山山水水、房前屋后隱藏著的美，并學(xué)會(huì)去欣賞它們、珍視它們，這就是本課編輯的主旨思想。教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：
認(rèn)知能力：通過(guò)學(xué)習(xí)本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術(shù)。通過(guò)觀察、分析作品，知道一至兩種家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的特色和工藝制作方法等。能在教師的引導(dǎo)幫助下，以小組為單位對(duì)家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，并仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作一件作品。提高學(xué)生的探究能力、欣賞能力。
情意：通過(guò)尋找家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，進(jìn)一步了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)的自豪感以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.尋找家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的過(guò)程是不容忽視的。作為本課前期的準(zhǔn)備工作，我們要幫助學(xué)生做好調(diào)查的充分準(zhǔn)備。2.分析家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式、制作材料、工藝造型和色彩等元素。
難點(diǎn)：1.對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的欣賞、分析及藝術(shù)特征的總結(jié)。2.在學(xué)生常見(jiàn)的平凡物上，發(fā)現(xiàn)其美的因素，并引發(fā)學(xué)生的自豪感。
學(xué)習(xí)材料：
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)。
二、引入課題：
2.這些物品都有很大的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。
3.這節(jié)課老師就和同學(xué)們一起來(lái)進(jìn)一步了解、熟悉我們身邊的民間藝術(shù)。
三、欣賞民間藝術(shù)作品。
1.欣賞課本中民間藝術(shù)的圖片，分析。
1）這些藝術(shù)品美在哪里？
2）它們有什么用處？
2.教師引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)上的圖片中選擇一件大家感興趣的藝術(shù)品進(jìn)行介紹。
3.引導(dǎo)學(xué)生分組展示自己搜集的或者自己喜愛(ài)的民間藝術(shù)品實(shí)物或照片，說(shuō)一說(shuō)。
4.同學(xué)或老師介紹大連的民間藝術(shù)：
陜西來(lái)東北戍邊的士兵傳過(guò)來(lái)的。復(fù)州皮影戲藝術(shù)活動(dòng)距今約有300余年歷史。復(fù)州皮影戲主要分為南北兩派。目前，復(fù)州皮影戲有4個(gè)比較著名的戲班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班；主要遺存的復(fù)州皮影戲手抄影卷尚有200余部。
究認(rèn)為：莊河剪紙的傳承一是來(lái)自民族文化積淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕鐮刀”的以婦女為主體所形成的家族式傳乘體系。其傳乘形式是母親傳給女兒、兒媳，方法為面授口傳，心領(lǐng)神會(huì)。目前有七八十歲的民間剪紙藝人20余名。
特色的勞動(dòng)號(hào)子。長(zhǎng)海由百多個(gè)島嶼組成，千百年來(lái)居民以漁獵為生，在與風(fēng)浪的搏斗中，船（漁）民需要用號(hào)子統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏，提高勞動(dòng)效率，于是產(chǎn)生了各種勞動(dòng)號(hào)子。長(zhǎng)海號(hào)子分為兩類：一類是船民號(hào)子，主要是運(yùn)輸船上用的號(hào)子。另一類是漁民號(hào)子，主要是漁民打魚(yú)用的號(hào)子，漁船比較小，漁民號(hào)子內(nèi)容比較單一。
屯鄉(xiāng)、土城鄉(xiāng)、太陽(yáng)鄉(xiāng)等地。據(jù)《東北俗文化史》介紹，東北地區(qū)早在清軍入關(guān)前就有人說(shuō)書(shū)了。大約是在民國(guó)時(shí)期，復(fù)州城內(nèi)關(guān)永安及其5個(gè)徒弟的精彩演出，使得復(fù)州東北大鼓藝術(shù)的影響不斷擴(kuò)大，逐漸在民間廣為流傳。最初演唱東北大鼓時(shí)，演員自帶一種小型三弦，用一只腳踏節(jié)子板，邊彈弦邊唱，因此也被稱為弦子書(shū)。
偷藝仿制了一條龍，從此金州誕生了龍舞，也稱西門外龍舞。至今為止，金州耍龍藝人已相傳9代。目前，金州龍舞的花樣有盤龍、行龍、龍出海等近40種，舞龍的伴奏音樂(lè)主要選用東北秧歌的曲牌。
以復(fù)州城鎮(zhèn)為中心，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，并影響臨近的莊河市、蓋州市及稍遠(yuǎn)的海城市，甚至影響到更遠(yuǎn)的沈陽(yáng)市。復(fù)州雙管樂(lè)自產(chǎn)生之日起，主要是為婚喪嫁娶服務(wù)的。解放后，婚喪形式從簡(jiǎn)，鼓樂(lè)班失去了市常據(jù)了解，現(xiàn)在能演奏復(fù)州雙管樂(lè)的民間藝人只有七八個(gè)。在復(fù)州雙管樂(lè)的演出、發(fā)展、繁榮過(guò)程中，形成了4個(gè)比較著名的雙管樂(lè)班，分別是秦家班、李家班、于家班和刁家班。
1.播放老奶奶剪紙的照片或錄象。
2.模仿制作一件你喜愛(ài)的民間藝術(shù)品。
1.展示學(xué)生收集和仿制的民間藝術(shù)作品。
2.當(dāng)我們接待外國(guó)友人時(shí)，我們可以拿出什么樣的禮物呢？
3.希望同學(xué)們把它們繼承發(fā)揚(yáng)下去，使我們的家鄉(xiāng)藝術(shù)更加繁榮、昌盛。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)思路的設(shè)計(jì)藝術(shù)（之二）。
教學(xué)思路的設(shè)計(jì)藝術(shù)（之二）。
文／余映潮。
二、板塊式思路（下）。
“板塊式思路”也可叫做“分步組合式思路”，就是將一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程分為幾個(gè)明顯的而彼此之間又有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)“板塊”，即教學(xué)的過(guò)程、教學(xué)的內(nèi)容呈“板塊”狀并列而又一步一步地逐層深入。這是一種大眾化的實(shí)用的而且具有一定藝術(shù)性的教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
板塊式教學(xué)結(jié)構(gòu)呈“板塊”狀而又組合豐富，靈活多姿，可以充分地表現(xiàn)教師設(shè)計(jì)教學(xué)的技藝、創(chuàng)新意識(shí)與審美意識(shí)。它主要用于一節(jié)課的教學(xué)，使這節(jié)課布局完美、內(nèi)容厚實(shí)；它也可以用到一個(gè)教學(xué)步驟之中，使這個(gè)教學(xué)步驟顯得豐滿細(xì)膩；還可以用到單元的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，使這種活動(dòng)的教學(xué)層次清楚而內(nèi)含豐富?？傊瑢?duì)于傳統(tǒng)的`教學(xué)結(jié)構(gòu)而言，板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)新與突破。
這種教學(xué)設(shè)計(jì)具有如下明顯的特點(diǎn)：
1.教學(xué)過(guò)程中的“板塊”顯現(xiàn)得比較鮮明。
2.每個(gè)教學(xué)“板塊”各自合理地占有一定的時(shí)間。
3.每個(gè)教學(xué)“板塊”集中力量重點(diǎn)解決一個(gè)教學(xué)問(wèn)題。
4.各個(gè)教學(xué)“板塊”之間大致上呈現(xiàn)出一種由淺入深、由感知到品評(píng)、創(chuàng)造的邏輯順序。
5.“板塊”的“任務(wù)”表現(xiàn)在兩個(gè)方面。有時(shí)它們明確地表現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)的目的，有時(shí)它們明確地表現(xiàn)出教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。
6.一節(jié)課或一篇課文，如果用“板塊式思路”來(lái)安排教學(xué)，一般由三至六個(gè)“板塊”進(jìn)行結(jié)構(gòu)；超過(guò)六個(gè)“板塊”則會(huì)顯得力不從心，匆匆?guī)н^(guò)。
另外，就教學(xué)的有序性而言，“板塊式思路”還表現(xiàn)出兩個(gè)方面的含義。第一，課堂教學(xué)清晰的教學(xué)層次表現(xiàn)為“一步一步地向前走”，即由淺入深地、由易到難地、由知識(shí)到能力地向前推進(jìn)。第二，課堂教學(xué)的具體內(nèi)容構(gòu)成完整的教學(xué)板塊，即“一塊一塊地來(lái)落實(shí)”，將全課的教學(xué)板塊連綴起來(lái)看，呈現(xiàn)出一種層進(jìn)式的教學(xué)造型。此類教學(xué)設(shè)計(jì)，不管是三步、四層，還是五塊、六點(diǎn)，都顯現(xiàn)出鮮明的“分層推進(jìn)”的特點(diǎn)，都顯得步履扎實(shí)，思路清晰。
例一：《論求知》教學(xué)簡(jiǎn)案。
課的總起：朗讀課文，用一句話表述閱讀課文之后的感受。
分層推進(jìn)：有如下四個(gè)教學(xué)板塊。
1.識(shí)詞實(shí)踐（約8分鐘）。
學(xué)生自讀課文，認(rèn)讀字詞，教師有選擇地讓學(xué)生聽(tīng)寫下面的詞語(yǔ)：
消遣裝潢運(yùn)籌偏執(zhí)愚魯挑剔吹噓炫耀揣摩梗概蒸餾博學(xué)狡黠掩飾。
2.背讀實(shí)踐（約8分鐘）。
每人背三至五條名言，擇其一條，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。如：
正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
求知不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
……。
3.析讀實(shí)踐（約8分鐘）。
講析課文中重要的一個(gè)段落：
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊爸R(shí)能塑造人的性格”。
4.學(xué)用實(shí)踐（約13分鐘）。
重點(diǎn)學(xué)習(xí)、運(yùn)用一種“三列式”的語(yǔ)言表達(dá)方式。所謂“三列”，就是一個(gè)句子成分、一個(gè)句子、或者一個(gè)小段由三個(gè)結(jié)構(gòu)大致相同的并列成分構(gòu)成。如：
求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長(zhǎng)才干。
狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識(shí)精確。
求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知。
[1][2][3]。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、落實(shí)自主學(xué)習(xí)。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：人的知識(shí)的獲得是自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本，必須承認(rèn)學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)，他們已經(jīng)有了一定獲得信息的能力、感受語(yǔ)言的能力。大膽的放手把讀書(shū)感知――讀書(shū)感悟――讀書(shū)體情的權(quán)力給學(xué)生。
2、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)利于學(xué)生間、師生間語(yǔ)言交流、情感溝通、思維碰撞。課文“說(shuō)說(shuō)自己的家鄉(xiāng)在哪兒、有些什么"的口語(yǔ)交際過(guò)程，應(yīng)是在學(xué)生間、師生間進(jìn)行的，要給學(xué)生交際的空間?？勺杂蛇x擇合作伙伴（因區(qū)域不同而定）（因興趣、想法不同而定）等。其間教師要深入小組中，注意學(xué)生思維空間的打開(kāi)，在合作中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力、交際能力。在此過(guò)程中還要尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。
3、力求學(xué)科整合。本課內(nèi)容與美術(shù)學(xué)科聯(lián)系甚密，且學(xué)生因年齡小對(duì)畫畫又特別感興趣。教學(xué)中要滿足學(xué)生的這一需求，讓學(xué)生在語(yǔ)言與簡(jiǎn)筆畫之間建起橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手繪畫能力、想象能力、創(chuàng)新能力。
教學(xué)對(duì)象分析：
對(duì)于一年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生而言，識(shí)字課并不陌生，他們已經(jīng)積累了許多識(shí)字的方法和經(jīng)驗(yàn)。本班學(xué)生當(dāng)中，有三分之一的學(xué)生能夠留意生活中的漢字，具有主動(dòng)識(shí)字的愿望，但也有個(gè)別學(xué)生識(shí)字量少，在認(rèn)記漢字上缺乏靈活性。所以在教學(xué)上要以點(diǎn)帶面，讓他們?cè)诨ソ袒W(xué)中擴(kuò)大視野，體驗(yàn)與伙伴合作的樂(lè)趣，增強(qiáng)集體凝聚力。學(xué)生對(duì)本篇文章很感興趣，讀著《畫家鄉(xiāng)》好像遨游于祖國(guó)的美好河山中。那浩瀚的大海、遼闊的平原、連綿的群山、茫茫的草原，還有一座座現(xiàn)代化的城市。讓學(xué)生再次感到我們的祖國(guó)多么偉大，多么美麗。也激發(fā)起學(xué)生對(duì)美麗祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。充分讓學(xué)生進(jìn)入故事情景中去學(xué)習(xí)，體會(huì)課文的內(nèi)涵，積極引導(dǎo)自主閱讀，提高閱讀能力。
教學(xué)內(nèi)容分析：
《畫家鄉(xiāng)》一文寫了五個(gè)孩子以畫畫的形式來(lái)介紹自己的家鄉(xiāng)，充分反映了他們對(duì)家鄉(xiāng)的真摯熱愛(ài)，進(jìn)而反襯出祖國(guó)各地欣欣向榮的發(fā)展。課文圖文并茂，情景交融，可以說(shuō)是一篇極具人文色彩，適合欣賞、領(lǐng)悟的通俗詩(shī)和風(fēng)景畫。畫面的圖景和描寫的語(yǔ)句，很容易與學(xué)生的生活和認(rèn)知達(dá)成契合，引起共鳴。因此教學(xué)中，教師結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，引導(dǎo)學(xué)生讀文感悟，并激發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，畫出自己的家鄉(xiāng)，讓愛(ài)家鄉(xiāng)、贊家鄉(xiāng)的情感在課堂中回蕩。
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生感悟家鄉(xiāng)的美，從而受到愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的教育。
2、在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合想象，能介紹自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、表達(dá)能力。
知識(shí)技能與目標(biāo)：
通過(guò)朗讀、理解課文內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際介紹自己的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)課堂教學(xué)的形象性、情感性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生感悟家鄉(xiāng)的美，從而受到愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的教育。
教學(xué)策略：
觀察朗讀想象。
教學(xué)媒體：
課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導(dǎo)入。
師：小朋友們請(qǐng)坐好，讓我們一起乘飛機(jī)到濤濤的家鄉(xiāng)看看吧！
二、細(xì)細(xì)品讀，畫中感悟。
1、觀察圖畫，感受家鄉(xiāng)美景。
生：我看見(jiàn)了藍(lán)藍(lán)的天、藍(lán)藍(lán)的海。
生：我看見(jiàn)了船，我猜想船里裝了許多魚(yú)。
師：你覺(jué)得海邊的景色怎么樣？
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家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
興趣小組的孩子門已經(jīng)有了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和橡皮泥制作的技巧，并且這個(gè)年齡階段，正好是愛(ài)想象，愛(ài)創(chuàng)造的時(shí)候，所以可以創(chuàng)造出很多奇思妙想的作品，但是三年級(jí)學(xué)生相對(duì)自律能力還比較差，注意力不容易集中，因此，要讓學(xué)生多做教師少講。
采取的措施：
（1）教師要認(rèn)真負(fù)責(zé)，把它看成是學(xué)校教育的組成部分，使小組活動(dòng)開(kāi)展得生動(dòng)、活潑、豐富。
（2）做好組織工作。
在學(xué)生自愿報(bào)名參加的基礎(chǔ)上，要挑選各班有一定基礎(chǔ)、成績(jī)較好的學(xué)生參加。要選出有工作能力、成績(jī)也好的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)。興趣小組要在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的骨干力量。
（3）安排好活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)地點(diǎn)。
要教育學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)習(xí)制度，準(zhǔn)時(shí)參加美術(shù)學(xué)習(xí)。明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取的精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，要舉辦全校性的手工作品展覽會(huì)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
1.學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.動(dòng)手能力，手眼腦的協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。
3.想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)。未來(lái)社會(huì)更需要的是創(chuàng)新人才，因此，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性讓學(xué)生受益終生。
4.主動(dòng)思考能力的培養(yǎng)。我們教學(xué)中主張給孩子留下的永遠(yuǎn)是問(wèn)號(hào)，而不是句號(hào)。讓學(xué)生在不斷探索中學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。
5.自信心的培養(yǎng)。手工制作，小東西，大成就。學(xué)生做完作品，擁有的不僅是作品，更有著滿滿的強(qiáng)烈的成就感。再適時(shí)加上老師及家長(zhǎng)的鼓勵(lì)，讓學(xué)生感知到原來(lái)我真得很棒！
6.專注力的培養(yǎng)。在日常生活中常?？吹揭恍┬『⒆釉诎凑占议L(zhǎng)要求來(lái)做事情，總是心不在焉。而作他感興趣的事情時(shí)，卻能全神貫注，專心致志。因此，我們應(yīng)該注意把孩子的興趣與培養(yǎng)專注力結(jié)合起來(lái)。利用兒童的好奇心，充分調(diào)動(dòng)手眼腦，是指協(xié)調(diào)一致的同時(shí)，形成對(duì)自我的控制能力。
一、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)：
1、通過(guò)手工泥塑活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的觀察、注意能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
2、通過(guò)手工泥塑活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信能力。
3、培育學(xué)生的審美能力和審美情趣，和語(yǔ)言表達(dá)能力。
二、主要訓(xùn)練方面：
1、學(xué)會(huì)一些泥塑中的最基本的技能技法。
2、在活動(dòng)中讓學(xué)生嘗試合作競(jìng)爭(zhēng)的分組形式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)掌握的泥塑技巧，并充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出有特色的作品。
三、具體措施：
1、給學(xué)生提供豐富的物質(zhì)環(huán)境，刺激學(xué)生去感受美和表現(xiàn)美。創(chuàng)設(shè)泥塑活動(dòng)區(qū)，提供必要的材料，讓學(xué)生選擇自己喜歡的材料進(jìn)行活動(dòng)。
2、學(xué)習(xí)方法的多樣化。學(xué)習(xí)泥塑有多種方法：有模仿他人，也就是小朋友剛開(kāi)始時(shí)比較喜歡的“你做一步，我跟一步”的方法；有獨(dú)立研究，提供圖譜，引導(dǎo)學(xué)生自由探索、研究；還有折裝重組，是由教師先做好成品，引導(dǎo)學(xué)生把它拆開(kāi)，再重新拼裝。這是我們比較常用的幾種方法，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)段的年齡特點(diǎn)，合理地選用不同的方法。
泥塑活動(dòng)是學(xué)生手工活動(dòng)中的一項(xiàng)，它微小，卻蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值；它簡(jiǎn)單，卻對(duì)教師提出了更高的.要求，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和泥塑活動(dòng)特有的性質(zhì)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生喜歡泥塑，掌握泥塑的方法和技巧。同時(shí)，充分掌握折紙活動(dòng)的教育價(jià)值。期末我們將泥塑內(nèi)容組合成一幅圖展示出來(lái)。
多種形式培養(yǎng)興趣，生動(dòng)活潑發(fā)掘潛能。充分挖掘?qū)W科課程的科技含量，有意識(shí)、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)適當(dāng)補(bǔ)充一些科普新知識(shí)和科學(xué)技術(shù)研究成果，激發(fā)學(xué)生的興趣。
3.采取生動(dòng)、活潑、有趣的教學(xué)方式，呈現(xiàn)一個(gè)愉悅、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
4.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)而且積極的評(píng)價(jià)，激勵(lì)新的創(chuàng)新火花的迸發(fā)。
5.教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生實(shí)際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活的作內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。
面塑課運(yùn)用傳統(tǒng)的面塑造型方法，欣賞古、今面塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn)，感受面塑的獨(dú)特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習(xí)面塑知識(shí)。在面塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng)造力。促動(dòng)學(xué)生從立體的角度去認(rèn)識(shí)、觀察與欣賞事物，發(fā)展學(xué)生的想象能力，并結(jié)合講授，以基礎(chǔ)技法，帶動(dòng)創(chuàng)新技法，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，讓學(xué)生比較隨心所欲地按自己的意愿去表現(xiàn)作品，展示自我，從而使學(xué)生的空間創(chuàng)造能力得到發(fā)展。
學(xué)生分析。
1、學(xué)生喜歡動(dòng)手制作這一形式，對(duì)粘土具有情有獨(dú)鐘的感情，并有一種神秘感，對(duì)用泥制作這一過(guò)程感到很愉快，身心得到了解放。為了深入發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，由淺入深、又低向高，分層次進(jìn)行面塑教學(xué)。（共計(jì)12課時(shí)）。
第一階段，實(shí)用立體性的塑造。（4課時(shí)）。
由單一的純藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化成具有實(shí)用性用品的制作（必要時(shí)可加上一些輔助材料），比如筆筒等，這些物品與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，體現(xiàn)其特有的生活情趣。一則可以提高學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生樂(lè)于沉浸其中，避免厭煩情緒；二則使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到課程的實(shí)用意義，有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造的意識(shí)。
第二階段，比較寫實(shí)的獨(dú)立體型，小動(dòng)物形象塑造。如貓的形象，通過(guò)創(chuàng)。
造出有個(gè)性的夸張的變形的貓，表現(xiàn)一種從具象到抽象的發(fā)展。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)欣賞若干中外具象藝術(shù)作品，掌握具象藝術(shù)特征、作用。
2.技能目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)的分析能力，理解美術(shù)作品中對(duì)典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，關(guān)注社會(huì)。
三、教學(xué)重點(diǎn)：講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)以及社會(huì)功能，幫助學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)具象藝術(shù)的社會(huì)意義。
四、教學(xué)難點(diǎn)：主要是對(duì)具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的.塑造。
五、突破重難點(diǎn)的方法：通過(guò)講授、互動(dòng)、演示等手段突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：教師：相關(guān)資料及多媒體課件。
學(xué)生：利用網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)資料做課前預(yù)習(xí)。
七、教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入：
欣賞黃荃《寫生珍禽圖》，請(qǐng)同學(xué)們辨認(rèn)畫中生物，從而引出具象藝術(shù)。
2.新授：
（1）環(huán)節(jié)一：解決具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
特點(diǎn)一：真實(shí)性。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞冷軍的少女肖像素描以及《教皇英諾森十世》，從細(xì)節(jié)描繪以及質(zhì)感刻畫得出“真實(shí)性”的特點(diǎn)。
特點(diǎn)二：典型性。
觀看短視頻《1949年開(kāi)國(guó)大典的彩色真實(shí)記錄片》，后與油畫《開(kāi)國(guó)大典》相比較，找出不同之處。學(xué)生提出：色彩、角色與場(chǎng)景選擇、構(gòu)圖與布局幾個(gè)方面進(jìn)行分析，得出“典型性”的特點(diǎn)。
特點(diǎn)三：敘事性。
描述拿破侖加冕儀式上發(fā)生的事，請(qǐng)同學(xué)們上黑板試著畫出拿破侖加冕的大概構(gòu)思和草圖。
之后再打出《拿破侖一世加冕》油畫作品，分析與比較達(dá)維特的構(gòu)思與想法與同學(xué)們的有何不同，得出第三個(gè)特點(diǎn)：敘事性。
（2）環(huán)節(jié)二：解決具象藝術(shù)的功能。
以《開(kāi)國(guó)大典》為例，得出：
記錄功能。
表達(dá)功能。
社會(huì)干預(yù)性功能。
（3）環(huán)節(jié)三：解決具象藝術(shù)的鑒賞。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞《血衣》并且講述王式廓《血衣》的創(chuàng)作時(shí)代背景與經(jīng)過(guò)，請(qǐng)同學(xué)們分組思考，從環(huán)節(jié)一提到的角度對(duì)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單地分析，解決對(duì)具象藝術(shù)作品的鑒賞。
3.結(jié)課。
（1）歸納本節(jié)課學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：
具象藝術(shù)特點(diǎn)：視覺(jué)真實(shí)性。
情節(jié)性。
藝術(shù)形象典型性。
具象藝術(shù)的功能：紀(jì)錄。
社會(huì)干預(yù)。
具象藝術(shù)鑒賞：肖像作品。
主題作品：典型形象。
典型環(huán)境。
（2）總結(jié)本課學(xué)生學(xué)習(xí)情況：對(duì)學(xué)生態(tài)度、行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，同時(shí)指出需改進(jìn)的地方。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)藝術(shù)網(wǎng)站等擴(kuò)大視野，養(yǎng)成對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣和良好習(xí)慣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、認(rèn)識(shí)、了解小熊的基本形態(tài)，培養(yǎng)立體造型的能力。
2、掌握捏制的基本方法和步驟。
3、培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力及積極參與制作的興趣。
一、導(dǎo)入：
哈嘍！小朋友們大家好，我是小芳老師，今天我們一起來(lái)玩泡泡泥吧，看看今天我們要捏的就是這只超可愛(ài)的小熊，這只可愛(ài)的小熊的做法非常簡(jiǎn)單，只要用到三種顏色的泡泡泥（黑色、棕色、白色），現(xiàn)在就和老師一起來(lái)捏這只可愛(ài)的小熊吧！
二、新授：
第一步：
1、取棕色泡泡泥（量根據(jù)自己要做的小熊大小來(lái)定）反復(fù)揉搓，搓圓作為熊的頭部；
2、取兩份少量棕色泡泡泥搓圓壓扁作為小熊的耳朵；
3、取少量黑色泡泡泥倆等分搓圓壓扁作為小熊眼睛；
4、取白色泡泡泥搓成棒球形壓扁，放置眼睛下方；
5、取黑色泡泡泥少量搓圓作為小熊鼻子；
6、然后取少量黑色泡泡泥搓條狀，放置小熊胡須。
第二步：
1、取略多于頭部的棕色泡泡泥搓橢圓作為小熊的身體；
2、取四等分棕色泡泡泥搓成水滴狀作為小熊胳膊和腿，其中胳膊略細(xì)一點(diǎn)；
3、取少量棕色泡泡泥搓圓放置小熊尾部；
4、稍作調(diào)整，大功告成，有沒(méi)有很可愛(ài)？
送小熊回家。
近段時(shí)間，孩子們對(duì)泥工特別感興趣，一有機(jī)會(huì)便將泥工的.工具抱在手中愛(ài)不釋手。今天，在孩子們的期待聲中，泥工活動(dòng)終于要開(kāi)展了，看他們興奮的勁兒，好象從沒(méi)玩過(guò)橡皮泥似的。在我講解的過(guò)程中，已經(jīng)有好幾個(gè)幼兒在位子上躍躍欲試了。好不容易聽(tīng)我講完了，全班孩子幾乎同一時(shí)間拿起橡皮泥就捏。這讓我想起了自己的童年，老師喜歡學(xué)生踩著他的腳步向前，若有不同意見(jiàn)和想法就一干子打散，以致我們都不敢有特別的想法，墨守成規(guī)、思維束縛。
不管是什么樣的答案，都不是我開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)的目的。只要孩子喜歡參與，并對(duì)自己的作品充滿信心，愿意將自己最好的寶貝展示在其他人面前這就夠了。
孩子是活生生的個(gè)體的人，他不是一樣?xùn)|西，不需要用一個(gè)模子來(lái)刻畫他的人生。學(xué)前期的孩子是最天真、童趣的，他們有著各種有趣奇妙的想法，我們老師要做的不是統(tǒng)一他們的想法，而是要好好好護(hù)他們的奇思妙想，肯定他們與眾不同的想法與看法。不要用一把尺子去衡量所有的兒童，不要用同一種目標(biāo)去規(guī)定所有的兒童，請(qǐng)還給孩子一個(gè)自由廣闊的天空！
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1.學(xué)會(huì)歌曲旋律，并根據(jù)圖畫創(chuàng)編歌詞。
2.能夠體會(huì)和同伴畫地球的樂(lè)趣，萌生喜愛(ài)地球的情感。
1.課件準(zhǔn)備：《畫地球》歌曲及伴奏；畫地球圖譜。
2.紙面教具：《地球》（幼兒每組一份）。
3.材料準(zhǔn)備：彩筆若干、白色小紙張（幼兒每人一張）。
一、教師清唱歌曲《畫地球》，邊唱邊畫，請(qǐng)幼兒邊聽(tīng)歌邊看教師作畫，并說(shuō)說(shuō)教師畫的是什么。
1.教師唱到“……白云、藍(lán)天。”時(shí)停住，引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)教師畫的是什么。
——老師畫了哪些東西？
——猜一猜，老師畫的是什么？（地球）。
2.教師繼續(xù)唱完最后的歌詞，并做總結(jié)。
——地球上有這么多不同的景物。我們都住在地球這個(gè)美麗的家園里。
二、播放歌曲《畫地球》，引導(dǎo)幼兒欣賞并模擬作畫。
1.完整播放歌曲第一遍，引導(dǎo)幼兒欣賞。
2.再次播放歌曲，引導(dǎo)幼兒邊聽(tīng)歌邊徒手作畫。
——地球就像一幅美麗的畫，讓我們舉起小手在空中把它畫出來(lái)吧。
三、引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)畫地球的事情，根據(jù)幼兒的回答逐一出示圖譜內(nèi)容，再帶領(lǐng)幼兒根據(jù)完整圖譜唱出歌曲。
1.引導(dǎo)幼兒回顧畫地球的事情，并根據(jù)幼兒回答逐一出示圖譜內(nèi)容。
——?jiǎng)偛怕?tīng)歌時(shí)你們是怎么畫地球的？先畫了什么？又畫了什么？
2.播放歌曲伴奏，請(qǐng)幼兒根據(jù)圖譜唱一唱，待幼兒熟悉后圖譜內(nèi)容后再按豎的順序?
唱一唱。
——我們的地球真美麗。讓我們看著圖譜唱一唱吧。
——?jiǎng)偛盼覀兂@些景物時(shí)，是怎么看圖譜的？（橫著看）。
——那你能不能豎著看圖譜，按照豎的順序再唱一唱呢？試試吧。
四、出示紙面教具《地球》，引導(dǎo)幼兒畫地球，再根據(jù)畫的內(nèi)容創(chuàng)編歌詞。
1.出示紙面教具《地球》，引導(dǎo)幼兒想象地球上還有哪些景物。
——除了歌曲里面唱的，地球上還有什么呢？
2.出示白色小紙張，引導(dǎo)幼兒在紙張上畫出地球上的一樣?xùn)|西。幼兒創(chuàng)作完畢，教師再每組分發(fā)一張紙面教具《地球》，請(qǐng)幼兒將畫好的圖貼在上面。
——我們一起來(lái)畫地球吧，每個(gè)小朋友在小紙張上畫出地球上的一樣?xùn)|西。
——你們都畫好了嗎？畫好的小朋友，把圖畫貼到地球上吧。
3.請(qǐng)幼兒根據(jù)創(chuàng)作的地球圖畫創(chuàng)編歌詞，說(shuō)一說(shuō)再唱一唱。
——我們請(qǐng)一組小朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)他們畫的地球吧。
——你們能把這幅畫唱出來(lái)嗎？試試吧。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
[德育目標(biāo)]：通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國(guó)的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國(guó)在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國(guó)偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場(chǎng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。
[智育目標(biāo)]：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]：培養(yǎng)學(xué)生造型欣賞能了。
[教學(xué)重點(diǎn)]：中國(guó)瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
[教學(xué)難點(diǎn)]：瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色、特點(diǎn)。
課本，圖片。
主要名窯的產(chǎn)品特征。
主要是有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
一、組織教學(xué)：
二、講授新課：
（一）導(dǎo)入：
提問(wèn)：
（1）什么是陶器？什么是彩陶？
（2）中國(guó)古代陶器的造型特征是什么？
提問(wèn)：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
（二）講授新課：（出示課題）。
我國(guó)是瓷器的.故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。
1、瓷器與陶器的關(guān)系。
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
（1）燒制的原材料不同；
（2）燒制的溫度不同；
（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。
2、瓷器的發(fā)展。
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國(guó)是我國(guó)瓷器發(fā)展史上極為重要的時(shí)期，三國(guó)以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時(shí)期是我國(guó)瓷器的一個(gè)重要的成長(zhǎng)時(shí)期，這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。唐代開(kāi)始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長(zhǎng)。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國(guó)瓷器大批量行銷海外。明清是我國(guó)制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就。
3、我國(guó)瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色。
從東漢到南北朝，我國(guó)青瓷逐步成熟起來(lái)，但這一時(shí)期的瓷器無(wú)論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時(shí)人們的審美愛(ài)好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng)，顯得秀氣。
（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實(shí)足。
隋代瓷器的紋飾常見(jiàn)的有幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋、人物紋，色彩也比較豐富。
唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹(shù)木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時(shí)瓷器的最上品。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。它的主要標(biāo)志是全國(guó)已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽(yáng)，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運(yùn)用上，為陶瓷美學(xué)開(kāi)辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國(guó)的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
三、播放幻燈片。
四、本課小結(jié)：我們?yōu)槲覈?guó)有這么悠久的陶瓷歷史，這么好的工藝，感到自豪。
設(shè)計(jì)意圖。
欣賞感受中國(guó)陶器和瓷器作品，嘗試運(yùn)用記號(hào)筆和彩紙進(jìn)行彩陶作品的繪制，和嘗試運(yùn)用鉛筆、紙、剪刀等材料，使用剪貼法作出一張瓷器立體圖片作業(yè)。感受陶器和瓷器的紋樣美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀陶瓷文化的學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)和感受陶瓷繪制創(chuàng)作的樂(lè)趣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、嘗試報(bào)紙的多種玩法,發(fā)展想像創(chuàng)造力和合作能力。
2、學(xué)會(huì)廢舊物品利用，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)。
1、足夠數(shù)量的報(bào)紙。
2、小奶瓶、包裝紙、瓶蓋、蠟筆、剪刀、透明膠、字卡、
濕巾。
3、輕音樂(lè)、ppt。
一、找一找：教師出示漢字卡片，看看誰(shuí)能快快在報(bào)紙上找到，調(diào)動(dòng)起幼兒和報(bào)紙玩的興趣。
教師：我們可以用報(bào)紙玩認(rèn)字的游戲，還可以用報(bào)紙玩什么呢？
二、玩一玩：討論、嘗試報(bào)紙的各種玩法。
折報(bào)紙：幼兒可根據(jù)已有的折紙經(jīng)驗(yàn)折出喜歡的作品。
撕報(bào)紙：可按自己的意圖撕出不同的圖案。
重點(diǎn)：激發(fā)幼兒的想象創(chuàng)造力，鍛煉幼兒的動(dòng)手能力。
團(tuán)報(bào)紙：把報(bào)紙團(tuán)成球，可互相扔或滾動(dòng)或放在頭上頂。
踩報(bào)紙：兩個(gè)幼兒踩不斷折疊變小的報(bào)紙。
重點(diǎn)：增強(qiáng)幼兒的合作能力，體驗(yàn)合作帶來(lái)的樂(lè)趣。
三、做一做：創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意表演。
1、自由組合，分組設(shè)計(jì)報(bào)紙服飾，教師個(gè)性指導(dǎo)。
教師了解幼兒的構(gòu)思，并幫助有困難的小朋友，解決幼兒制作過(guò)程中的技術(shù)問(wèn)題，做鞋子時(shí)可以采用折的方法，也可以采用剪貼方法，服裝設(shè)計(jì)時(shí)，報(bào)紙不夠大可以將幾張報(bào)紙用雙面膠粘貼起來(lái)做。
2、幼兒穿戴好報(bào)紙服飾，伴隨音樂(lè)自由個(gè)性表演。
同伴間互相幫忙穿好服飾，也可自愿組合進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
四、看一看：通過(guò)觀看ppt，
了解其他班級(jí)小朋友用報(bào)紙都做什么，拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，為下一次的活動(dòng)開(kāi)展做鋪墊。
環(huán)境問(wèn)題已變成全球性問(wèn)題，每個(gè)人都在關(guān)心著我們賴以生存的地球。對(duì)于即將進(jìn)入小學(xué)的大班孩子來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們關(guān)注周圍環(huán)境質(zhì)量，萌發(fā)初步的環(huán)保意識(shí)，有著非常重要的意義。藝術(shù)領(lǐng)域《好玩的報(bào)紙》它是主題活動(dòng)《報(bào)紙的再利用》環(huán)保系列活動(dòng)的內(nèi)容之一,活動(dòng)充分挖掘幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，將探索嘗試報(bào)紙的多種玩法和創(chuàng)意的制作作為教學(xué)的載體，幫助幼兒獲得新的經(jīng)驗(yàn)，拓展幼兒的認(rèn)知外延。活動(dòng)開(kāi)始，通過(guò)幼兒在報(bào)紙上找教師出示的一個(gè)個(gè)漢字游戲，充分調(diào)動(dòng)了幼兒參與活動(dòng)的積極性。在探索報(bào)紙的玩法中，讓幼兒充分體會(huì)到廢舊報(bào)紙的價(jià)值，在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意表演中牢牢把握孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，真正讓孩子體味自由創(chuàng)造美。為了能讓幼兒積極動(dòng)腦，大膽想象思維，在活動(dòng)中我為孩子們提供了寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。本次活動(dòng)的難點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象，利用舊報(bào)紙玩出花樣。為了能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我先通過(guò)讓幼兒自由討論，在討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行嘗試，只要是幼兒嘗試操作的、創(chuàng)造的，我及時(shí)給予肯定，并注重幼兒的合作，培養(yǎng)他們的合作能力，倡導(dǎo)自主的、探究的合作的現(xiàn)代化兒童學(xué)習(xí)方式。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
了解中國(guó)畫的概念及相關(guān)知識(shí)，感受畫家在自然美中表達(dá)內(nèi)心的審美情趣。
通過(guò)賞析、討論和分析，了解中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)及獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)之情。
了解中國(guó)畫的特點(diǎn)以及作品中所傳達(dá)出的主觀情感。
體會(huì)中國(guó)畫中的形神兼?zhèn)浜蜌忭嵣鷦?dòng)之美。
環(huán)節(jié)一：圖片展示，導(dǎo)入新課。
課件出示一幅中國(guó)山水畫和一幅西方風(fēng)景油畫對(duì)比欣賞，體會(huì)不同。結(jié)合資料卡介紹相關(guān)中國(guó)畫的特點(diǎn)，從而導(dǎo)入課題《中國(guó)畫的藝術(shù)境界和藝術(shù)語(yǔ)言》。
環(huán)節(jié)二：新課講授，探究新知。
1.認(rèn)識(shí)中國(guó)畫。
課件展示多幅國(guó)畫作品，并提問(wèn)：結(jié)合相關(guān)資料，談?wù)剬?duì)于中國(guó)畫的理解?學(xué)生總結(jié)回答：中國(guó)畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，是中華民族數(shù)千年精神文明創(chuàng)造結(jié)晶之一。畫家有著自己特有的觀察、感受、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)客觀世界以及表現(xiàn)自己主觀思想感情的獨(dú)特的.方式和方法。他們使用中國(guó)特有的筆、墨、紙、絹、硯等工具材料，有著不同于西方繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作理念、藝術(shù)創(chuàng)作方法和藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言體系。
2.形神兼?zhèn)洹?/p>
結(jié)合畫面，理解一下“形、神”分別是什么?根據(jù)學(xué)生回答，師生共同總結(jié)得出：“形”是指表現(xiàn)對(duì)象的外部形態(tài)特征，“神”是指表現(xiàn)對(duì)象的內(nèi)在精神本質(zhì)，這兩者互為表里，相互依存。古籍中有“存形莫善于畫”的說(shuō)法，又有“形具而神生”之說(shuō)，因此自東晉顧愷之以后，“以形寫神”或者“形神兼?zhèn)洹北阋恢弊鳛橹匾闹笇?dǎo)理論應(yīng)用于人物畫領(lǐng)域，之后又逐漸擴(kuò)大到山水畫和花鳥(niǎo)畫領(lǐng)域。
3.氣韻生動(dòng)。
出示作品《韓熙載夜宴圖》，以同桌倆人為一小組，討論畫家在作品中是如何凸顯人物性格特征的，使畫面具有生命力?師生共同討論得出：遵循繪畫的最高標(biāo)準(zhǔn)“氣韻生動(dòng)”的繪畫理論。氣韻，就是宇宙中鼓動(dòng)萬(wàn)物的“氣”的節(jié)奏。繪畫有氣韻，就能給欣賞者一種音樂(lè)感。六朝山水畫家宗炳，對(duì)作品彈琴，欲令眾山皆響，這說(shuō)明畫里有音樂(lè)的韻律。
環(huán)節(jié)三：總結(jié)歸納，體會(huì)氣韻。
提問(wèn)：如何理解繪畫中體現(xiàn)的氣韻生動(dòng)?師生共同總結(jié)歸納得出：南齊謝赫進(jìn)一步發(fā)展了“形神兼?zhèn)洹崩碚?，把“氣韻生?dòng)”列為繪畫“六法”之首。氣韻原是品藻人物從姿態(tài)、表情中所顯示出的精神氣質(zhì)、情味和韻致時(shí)的用語(yǔ)。
在繪畫中“氣韻生動(dòng)”是指作品及其所刻畫的形象要具有一種生動(dòng)的氣度韻致，顯得富有生命力。到后來(lái)，氣韻的概念漸漸涵容更多的主體表現(xiàn)的因素，氣韻指的是作為主客體融合的藝術(shù)形式的總的內(nèi)在特質(zhì)，能夠表現(xiàn)物我為一的生動(dòng)氣韻，至今也是繪畫藝術(shù)的最高目標(biāo)之一。
環(huán)節(jié)四：學(xué)生實(shí)踐，自主欣賞。
前后四人為一小組，5分鐘時(shí)間，結(jié)合今天所學(xué)，賞析顧愷之《洛神賦》，教師巡視指導(dǎo)，給予意見(jiàn)。小組代表發(fā)言總結(jié)：
顧愷之是中國(guó)繪畫史上第一個(gè)提出“以形寫神”的人，對(duì)中國(guó)繪畫產(chǎn)生了巨大的影響。畫面以長(zhǎng)卷的形式，非常出色地表現(xiàn)出一種現(xiàn)實(shí)世界所不可能有的綜合審美意象和神話意境，具有鮮活的生命力。
畫面充滿浪漫色彩，天上是風(fēng)神屏翳在“收風(fēng)”，水面是水神川后在“靜波”水中文魚(yú)戲水，空中水禽飛翔。洛神云髻高聳，衣袂飄飄，手執(zhí)羽扇，凌波而行。而周圍山巒重疊，流水潺潺，青松黃菊，垂柳芙蓉，構(gòu)成一幅非常美麗的畫面。
環(huán)節(jié)五：課堂總結(jié)，開(kāi)放作業(yè)。
1.總結(jié)重點(diǎn)知識(shí)，并升華情感，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)視聽(tīng)參照，閉眼聯(lián)想，然后互相交談，感悟中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力，評(píng)價(jià)能力，感受成功的喜悅。
2.課后了解本節(jié)課后續(xù)內(nèi)容，搜集相關(guān)資料，下節(jié)課分享探討。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1.欣賞中國(guó)和外國(guó)有特色的建筑，感受中外建筑風(fēng)格的不同特點(diǎn)。
2.對(duì)各種經(jīng)典的建筑感興趣，并愿意表達(dá)自己的想法。
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：教師提前閱讀中外建筑的相關(guān)資料，便于及時(shí)引導(dǎo)與梳理。
2.課件準(zhǔn)備：“中國(guó)建筑”組圖；“中國(guó)建筑局部”組圖；“外國(guó)建筑”組圖。
3.材料準(zhǔn)備：畫筆、畫紙。
一、討論關(guān)于“建筑”的話題，激發(fā)活動(dòng)興趣。
——除了我們平時(shí)住的房子，你還見(jiàn)過(guò)什么特別的建筑嗎？
——那些建筑有名字嗎？
——有些什么地方讓你印象深刻？
二、出示組圖“中國(guó)建筑”，引導(dǎo)幼兒欣賞中式建筑的風(fēng)格。
——你知道這些建筑物的名字嗎？
——它們給你什么感覺(jué)？
小結(jié)：這些都是中國(guó)建筑，它們的名字叫布達(dá)拉宮、故宮、天安門和天壇，這些建筑都非常古樸、宏偉、有氣勢(shì)。
三、出示組圖“中國(guó)建筑局部”，通俗介紹中式建筑的特點(diǎn)，帶領(lǐng)幼兒感受中式建筑的美。
——中式建筑的屋檐是什么材質(zhì)？什么造型？（木質(zhì)、反翹）。
——中式建筑大多是什么色彩？（古樸或吉祥色彩）。
——中式建筑多以什么為裝飾圖案？（龍、鳳、獅等）。
四、出示組圖“外國(guó)建筑”，引導(dǎo)幼兒欣賞外國(guó)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。
——這些建筑和前面的給你什么不一樣的感覺(jué)？
——你覺(jué)得它們漂亮嗎？
小結(jié)：中式建筑多以木瓦為主材，外國(guó)建筑多以磚石為主材；中式古建筑樓層大多不高，外國(guó)建筑喜歡“頂天立地”，所以大多都很高。雖然中國(guó)古代建筑和外國(guó)建筑風(fēng)格不一樣，但都很漂亮。
五、討論交流，鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)。
——你最喜歡哪座建筑呢？
——你喜歡它的什么地方？
小結(jié)：每個(gè)人的審美不一樣，所以喜歡的建筑物也不一樣。
六、發(fā)放繪畫材料，鼓勵(lì)幼兒畫出自己喜歡的建筑物。
——你還記得你喜歡的建筑嗎？
——試著把它畫出來(lái)吧！
區(qū)域活動(dòng)：在語(yǔ)言區(qū)，投放中外建筑的照片，引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步感受中外建筑的風(fēng)格并大膽表達(dá)自己的想法。
附【小知識(shí)】。
中國(guó)建筑特點(diǎn)。
中國(guó)建筑是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。主要有四大特點(diǎn):。
(1)大氣:體現(xiàn)在大門、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，給人以舒展的感覺(jué)。大屋檐下形成的半封閉的空間，既遮陽(yáng)避雨，起庇護(hù)作用，又視野開(kāi)闊，直通大自然。大氣，最充分地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“天人合一”的思想。
(2)生氣:體現(xiàn)在四角飛檐翹起，撲朔欲飛，讓建筑物（包括塔、樓）的沉重感顯得輕松，凝固中體現(xiàn)靈動(dòng)。
(3)富麗：體現(xiàn)在琉璃材料的使用上。它壽命長(zhǎng)，顏色鮮艷，在陽(yáng)光下耀眼奪目，在各種環(huán)境中顯得富麗堂皇。
(4)重山林風(fēng)水:有山，易取其勢(shì)，視野開(kāi)闊，排水順暢；有林，易取其物，蒼柴豐盛，鳥(niǎo)鳴果香；有風(fēng)，易得其動(dòng)，空氣清新，消暑滅??；有水，易得其利，魚(yú)蝦戲躍，鵝鴨成群。故此，若靠山面水，側(cè)有良田沃土，陽(yáng)光充沛，兼有舟楫之便，當(dāng)然是公認(rèn)的宜于人類生存的最佳選址。
中外建筑的不同。
1.建筑材料的不同。
外國(guó)建筑基本上都是以磚石為主要建筑材料來(lái)營(yíng)造的，屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。諸如埃及的字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場(chǎng)、輸水道，中世紀(jì)歐洲的教堂……無(wú)一不是用石材，無(wú)一不是這部“石頭史書(shū)”中留下的歷史見(jiàn)證。而中國(guó)建筑是以木材來(lái)做房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，因而被譽(yù)為“木頭的史書(shū)”。
2.建筑空間的布局不同。
中國(guó)建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開(kāi)，類似于“四合院”模式。例如:北京明清宮殿、明十三陵、曲阜孔廟…與中國(guó)相反，西方建筑是開(kāi)放的單體的空間格局，偏向高空發(fā)展。
3.建筑的發(fā)展不同。
中國(guó)的建筑形式和所用的材料3000年不變。與中國(guó)不同，西方建筑經(jīng)常求變，其結(jié)構(gòu)演得比較急劇。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹隆頂技術(shù)，從哥特建筑的尖劵、十字拱和飛扶壁技術(shù)到歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的羅馬圣彼得大教堂，無(wú)論從形象、裝怖和空間布局，都發(fā)生了很大変化。這反映了西方人敢于獨(dú)辟蹊徑、勇于創(chuàng)新的精神。
4.建筑價(jià)值的不同。
中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)，不靠計(jì)算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構(gòu)思、而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠實(shí)踐，靠經(jīng)驗(yàn)。外國(guó)建筑美的構(gòu)形意識(shí)其實(shí)就是幾何形體，“適用、堅(jiān)固、美觀”這一經(jīng)典的建筑三要素觀點(diǎn)，被后人奉為圭臬，世代相傳。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
：新疆屬于少數(shù)民族聚居地區(qū)，各民族共同團(tuán)結(jié)是發(fā)展的前提，11月26日是一年一度的古爾邦節(jié)，班上有很多少數(shù)民族小朋友，我與漢族小朋友們一起走進(jìn)他們盛大節(jié)日，了解他們的風(fēng)俗，體驗(yàn)一大家人過(guò)節(jié)的樂(lè)趣。于是我將我園的園本課程《古爾邦節(jié)》做了一些調(diào)整，設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)。
1、通過(guò)活動(dòng)使幼兒感受古爾邦節(jié)節(jié)日的快樂(lè)氣氛。
2、引導(dǎo)幼兒初步了解回族人民是怎樣過(guò)古爾邦節(jié)的。
3、指導(dǎo)幼兒自主選擇多種材料制作過(guò)節(jié)的食品和服裝，提高幼兒的動(dòng)手能力和想象力。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)幼兒初步了解回族人是怎樣過(guò)古爾邦節(jié)的。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)幼兒制作回族服飾和食品。活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、布置回族家庭的場(chǎng)景。請(qǐng)來(lái)一位回族老師和回族小朋友。
2、《花兒與少年》音樂(lè)，回族小帽20只。
3、準(zhǔn)備一些馓子、油香、等食物。
4、有關(guān)回族過(guò)古爾邦節(jié)的錄像片。宰羊、做粉湯、油香、馓子、烤肉、拜年、唱歌跳舞等。
5、分組活動(dòng)的材料：玩具羊、玩具刀、彩筆、小紙盤、毛線、皺紋紙、橡皮泥等。
一、以回族老師過(guò)節(jié)請(qǐng)客的形式引出課題。
1、教師帶領(lǐng)幼兒聽(tīng)《花兒與少年》音樂(lè)跳回族舞蹈入場(chǎng)。
2、師：“小朋友，剛才你們跳的是什么民族的舞蹈呢？”
師：“今天還有一些回族朋友請(qǐng)你們到她們家來(lái)作客，我們來(lái)看看她們是誰(shuí)？”
回族老師：“小朋友，你們好，我是馬老師，這是我的女兒迪娜，今天是古爾邦節(jié)，我和我的女兒請(qǐng)你們來(lái)我家作客，一起來(lái)慶祝我們的古爾邦節(jié)，好嗎？”師：“今天是古爾邦節(jié)，是回族的節(jié)日，讓我們先為馬老師送上節(jié)日的祝福吧。”（指導(dǎo)幼兒學(xué)說(shuō)問(wèn)候語(yǔ)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的回族禮節(jié)）馬老師：“小朋友們請(qǐng)坐吧。”讓幼兒知道古爾邦節(jié)是回族的'傳統(tǒng)節(jié)日，類似于漢族人的春節(jié)。）。
二、了解回族在古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么。
1、通過(guò)詢問(wèn)主人了解節(jié)慶內(nèi)容。
師：“我們請(qǐng)馬老師的女兒說(shuō)說(shuō)他們是怎么過(guò)古爾邦節(jié)的?！?/p>
2、教師播放錄像片段，引導(dǎo)幼兒觀察畫面，說(shuō)說(shuō)古爾邦節(jié)的節(jié)日內(nèi)容。
師：“馬老師的家里還有他們過(guò)古爾邦節(jié)的錄像，讓我們一起來(lái)看看他們?cè)谶^(guò)古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么?！比纾涸籽?、做油香、馓子、穿漂亮的衣服、唱歌跳舞等。
請(qǐng)幼兒互相討論。
師：“請(qǐng)小朋友們說(shuō)一說(shuō)回族在古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么呢？”
三、教師提議請(qǐng)大家?guī)椭刈謇蠋熂覝?zhǔn)備過(guò)節(jié)的食品和服裝。（以教師與回族教師互動(dòng)的形式引出這一環(huán)節(jié)。）。
師：“哎，馬老師，剛才我們從錄像里看到你們過(guò)古爾邦節(jié)時(shí)要做許多食物，一定會(huì)很忙吧?！瘪R老師：“是的，我和我的女兒都快忙不過(guò)來(lái)了，”師：“小朋友，我們一起來(lái)幫幫她們吧。”
1、以一問(wèn)一答形式向大家介紹材料。（將材料分成兩組。制作食品和服裝）。
2、幼兒自由選擇材料進(jìn)行制作。將制作好的食物擺在餐桌上，請(qǐng)制作服裝的小朋友將做好的服裝給幾位回族小朋友穿在身上。
四、師生共同品嘗美食，歡慶節(jié)日。
1、回族老師招待大家品嘗美食：“小朋友們，請(qǐng)來(lái)品嘗美食吧。”
2、播放花兒與少年音樂(lè)，帶領(lǐng)大家一起跳舞，感受古爾邦節(jié)的快樂(lè)氛圍，結(jié)束。
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