人與人之間的交流是社會(huì)發(fā)展的重要基石，我們需要學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)。總結(jié)的語言要簡(jiǎn)練明了，避免啰嗦和重復(fù)，注意語法和表達(dá)的準(zhǔn)確性。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和思考方式。
讀書心得大國(guó)崛起篇一
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的禮貌古國(guó)，而這部記錄片恰恰又說明了禮貌的重要性，正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了禮貌的統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家經(jīng)過輸出自我的禮貌，從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。
葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時(shí)人口約1010萬。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時(shí)不到100萬的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時(shí)代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。
德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在攻陷法國(guó)首都巴黎后，德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說道：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”
無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙經(jīng)過海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是經(jīng)過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國(guó)在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識(shí)，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國(guó)的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和侵略他國(guó)乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國(guó)或有興衰，但他們的一個(gè)或多個(gè)在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會(huì)主導(dǎo)全球的大趨勢(shì)并沒有逆轉(zhuǎn)。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今日，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
經(jīng)過以上敘述應(yīng)當(dāng)說，21世紀(jì)中國(guó)將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個(gè)時(shí)間的問題。而以何種方式來完成這一進(jìn)程，不僅僅為海外所矚目，同樣值得中國(guó)人深思。
讀書心得大國(guó)崛起篇二
在不同的時(shí)期，只有那些根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要做出了正確戰(zhàn)略判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。
-----題記。
看過《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開始，在500年的時(shí)間里，葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。
但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng)，引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙，這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的相同的特點(diǎn)，靠掠奪別的國(guó)家的資源，充實(shí)國(guó)力兵力，然而資源是有限的，國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無限的，沒辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色，終于在無限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大，最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì)，才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。
在這本書中，無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險(xiǎn)成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)。這些歐洲強(qiáng)國(guó)都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國(guó)崛起的基本條件。而面積只有兩個(gè)北京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所，建立銀行信用體系的國(guó)家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。這無疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新，才能強(qiáng)占先機(jī)，才能立于強(qiáng)國(guó)之列。但是，當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí)，當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋，不是為了開拓貿(mào)易，而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后，中國(guó)人的身影就在海洋上消失了。看了這些，我想我不說同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。不過中國(guó)發(fā)展速度很快，年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng)，中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。
這本書是品讀歷史的見證，更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來的深深思索。它啟迪著今天，也影響著未來。
讀書心得大國(guó)崛起篇三
閱讀《大國(guó)崛起》這本書大約已有兩個(gè)年頭了，還記得是在一家快關(guān)門的小書店的打折書里淘來的。想買這本書的念頭由來已久，只是迫于那高額的價(jià)格，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著，而當(dāng)我真的能夠真正擁有時(shí)，喜悅之情難以言表，至今仍然可以清晰地浮現(xiàn)在眼前。
《大國(guó)崛起》是一本這樣的書：它試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以歷史的眼光和全球的視野，通過解讀15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史，追蹤和研究世界性大國(guó)興起軌跡，總結(jié)大國(guó)崛起的個(gè)性特征和基本規(guī)律，探索新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，為中國(guó)的發(fā)展尋找鏡鑒，以期有利于中華民族復(fù)興這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
再次重讀《大國(guó)崛起》，再次重溫8個(gè)歷史強(qiáng)國(guó)的興衰，我想到了一對(duì)關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。
無論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒有一個(gè)不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。“他山之石，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛薄ⅰ皩W(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。
學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。“擇其善者而從之，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。記得胡錦濤出訪瑞典時(shí)曾對(duì)瑞典的政治制度有過一段精辟的見解：瑞典是資本主義旗號(hào)下，最具有社會(huì)主義特征的國(guó)度，在人文道德、價(jià)值觀念、社會(huì)保障、法律體系等諸多方面，這個(gè)北歐小國(guó)甚至比社會(huì)主義更社會(huì)主義，有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。再來探討資本主義的草與社會(huì)主義的苗的話題，是幼稚更是弱智的。
讀書心得大國(guó)崛起篇四
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們能夠看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他以往和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，應(yīng)對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自我，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺得可笑，中國(guó)腐敗無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我最終理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)?？傆^12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我明白，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，比較中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開始就注定自我勝敗存亡的理數(shù)?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“虛心使人提高，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉可是的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌栕晕业男撵`，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見效了多少?在我們的國(guó)度里，這些都可是是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么僅有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
讀書心得大國(guó)崛起篇五
近年來，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，在世界舞臺(tái)上崛起的勢(shì)頭越來越明顯。其中，作為一個(gè)重要的象征，中國(guó)作為一個(gè)讀書大國(guó)正在展現(xiàn)出強(qiáng)大的閱讀實(shí)力。通過大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們可以看到中國(guó)的年均每人讀書數(shù)量在穩(wěn)步上升，人民的閱讀水平也在提高。此次，我參與了一個(gè)與讀書有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，深入了解了中國(guó)讀書大國(guó)的崛起。在這個(gè)過程中，我獲得了一些體會(huì)和心得，我想在這篇文章中與大家分享。
首先，中國(guó)作為一個(gè)讀書大國(guó)的崛起，背后有著深刻的歷史和文化傳統(tǒng)的影響。幾千年來，中國(guó)一直有著深厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)特的文字和豐富的文學(xué)作品為中國(guó)的閱讀傳統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孔子曾說：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@種尊師重道的思想在中國(guó)幾乎成了一種傳統(tǒng)，人們習(xí)慣于通過閱讀書籍來獲取知識(shí)和智慧。這種文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)，為中國(guó)的讀書大國(guó)崛起提供了內(nèi)在的動(dòng)力。
其次，中國(guó)政府和學(xué)校對(duì)教育的高度重視也是中國(guó)成為一個(gè)讀書大國(guó)的重要原因。中國(guó)政府出臺(tái)了一系列的教育政策，鼓勵(lì)和支持人民閱讀、學(xué)習(xí)。例如，國(guó)家圖書館、公共圖書館的建設(shè)為大眾提供了更多的閱讀場(chǎng)所；各級(jí)政府對(duì)學(xué)校圖書館和教學(xué)資源的投資也得到了極大的加強(qiáng)。這些措施提高了人們獲取書籍的門檻，推動(dòng)了閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
第三，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為中國(guó)的讀書大國(guó)崛起提供了有力支持。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的升級(jí)和互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上獲取、傳播和交流書籍的方式愈發(fā)便捷。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起和閱讀類APP的流行，大大拓寬了人們的閱讀渠道。通過互聯(lián)網(wǎng)，人們可以隨時(shí)隨地地閱讀，并且可以與其他讀者進(jìn)行交流和分享。這種互動(dòng)性的閱讀體驗(yàn)激發(fā)了人們的閱讀熱情，進(jìn)一步加快了中國(guó)的讀書大國(guó)建設(shè)。
第四，閱讀不僅僅是一種娛樂，更是一種能力的提升。在參與讀書實(shí)踐中，我深切體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人認(rèn)知和思維能力的提升作用。通過閱讀，我拓寬了視野，增加了見識(shí)，不斷更新了知識(shí)。在閱讀的過程中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了批判性思維和分析能力。閱讀使我更加敏銳地觀察和思考問題，提高了我解決問題的能力。這種閱讀養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)國(guó)家的整體提升是至關(guān)重要的，所以中國(guó)作為一個(gè)讀書大國(guó)的崛起具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
最后，作為一個(gè)讀書大國(guó)的崛起，我們還面臨著一系列的挑戰(zhàn)和問題。比如，當(dāng)前一些學(xué)生的課外閱讀時(shí)間不足，過多依賴電子設(shè)備成為閱讀障礙；一些地區(qū)的閱讀環(huán)境和資源還需要進(jìn)一步改善。為了持續(xù)發(fā)展中國(guó)的讀書大國(guó)建設(shè)，需要政府、學(xué)校和社會(huì)各界共同努力，鼓勵(lì)和引導(dǎo)更多人參與閱讀，創(chuàng)造更好的閱讀環(huán)境和條件，加強(qiáng)閱讀教育的宣傳和推廣。
總的來說，中國(guó)作為一個(gè)讀書大國(guó)正在崛起，這是一個(gè)慶祝的時(shí)刻。通過閱讀實(shí)踐，我深刻體會(huì)到閱讀的重要性和價(jià)值。閱讀不僅豐富了我的知識(shí)廣度和深度，還培養(yǎng)了我的思維能力和創(chuàng)造力。我相信，在中國(guó)不斷壯大的閱讀力量推動(dòng)下，中國(guó)將徹底崛起為一個(gè)真正的讀書大國(guó)！
讀書心得大國(guó)崛起篇六
歷史的光環(huán)像一陣風(fēng)，那里吹吹，那里也吹吹，不可能只停留在一個(gè)地方，不可能永遠(yuǎn)沐浴著某一片土地。近現(xiàn)代以來，大國(guó)的興衰，此起彼伏，洶涌澎湃，演繹著一曲曲驚心動(dòng)魄的歷史滄桑之歌。從大國(guó)的興衰之中，我們能夠品悟、借鑒到許多知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，用以興盛我們偉大的祖國(guó)，使我們的國(guó)家能夠躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。歷史之風(fēng)陸續(xù)吹遍了西歐一些國(guó)家，讓它們?cè)跉v史的舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云;而處在清末的東方之國(guó)，卻將這股風(fēng)拒之于窗外，最終被無情的歷史之鞭抽打的遍體鱗傷，一邊呻吟，一邊在時(shí)代的后頭慢慢地踱動(dòng)。
而這種拒人于門外的行動(dòng)，正是由于人們的極端思想造成的。封建制度下的自給自足、狂傲自大、小農(nóng)意識(shí)等思想，深刻地影響著每一代中國(guó)人，使他們?cè)诼浜笈c先進(jìn)的泥淖中苦苦掙扎，不知究竟走向何方。這些守舊的、落后的、腐朽的思想，造成了人們閉關(guān)自守、以土地為中心的非商品意識(shí)，從而遏制了資本主義的萌芽，牽制了政治體制的變革與更新，在文化教育、科技等各方面均落在了時(shí)代的后頭。
大國(guó)的崛起雖然有各式各樣的歷程，然而每一個(gè)國(guó)家的崛起與衰弱，都有著相似的情景。其中，不管是東方的還是西方的國(guó)家的興盛，思想文化上必須有一個(gè)突破，一個(gè)較前面歷史的新的突破。而無論這種突破是徹底的，還是不徹底的;是以先人的思想為基礎(chǔ)的，還是承接未來的，都能夠從思想層面上為一個(gè)國(guó)家的變革墊下厚實(shí)的基礎(chǔ)。
思想文化不僅僅深刻影響著人們的日常生活，并且，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技上有著千絲萬縷的聯(lián)系。下頭結(jié)合大國(guó)興衰及其對(duì)中國(guó)的啟示具體談?wù)勥@些聯(lián)系。
一、從某種程度上來說，思想文化促進(jìn)政治體制的改革。隨著時(shí)代的提高，以往的政治體制必然不會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，陳舊的政治體制日益暴露它的種種弊端，阻礙了歷史的前進(jìn)。此時(shí)，新的順應(yīng)歷史潮流的思想文化往往會(huì)深入人心，促進(jìn)人們對(duì)政治體制進(jìn)行改革的勇氣與決心。17世紀(jì)上半葉，英國(guó)專制主義政治體制已不再適應(yīng)新生資產(chǎn)階級(jí)的利益要求，阻礙了英國(guó)工商業(yè)資本主義的發(fā)展。而國(guó)王處處限制資產(chǎn)階級(jí)的利益，加強(qiáng)自身的權(quán)力集中。但國(guó)王忽視的一點(diǎn)是，此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)思想漸漸深入人們的日常生活中去了，人們對(duì)封建王朝已不再抱有太大的期望，資產(chǎn)階級(jí)帶給人們的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于封建王朝的統(tǒng)治。隨后，爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了以貴族為中心的封建王權(quán)政治體制，建立起了有利用維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治利益的君主立憲制。
政治體制改革的成功，使英國(guó)更大程度上支持海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張等有利用資本主義原始積累的行動(dòng)。由于資產(chǎn)階級(jí)利益的刺激，第一次工業(yè)革命也在英國(guó)爆發(fā)。英國(guó)成了日不落帝國(guó)，稱雄于世界強(qiáng)國(guó)之林。又如法國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)大革命爆發(fā)之前，啟蒙思想在法國(guó)茁壯成長(zhǎng)，深入人心，使人們?nèi)找娌煊X到腐朽落后的封建王權(quán)主義的落后。長(zhǎng)久的思想醞釀之后，出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等影響時(shí)代的啟蒙思想家，他們的思想，激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)探索革命的熱情，最終在1789年爆發(fā)了法國(guó)大革命。隨后拿破侖進(jìn)一步把法國(guó)大革命的思想傳播到大部分歐洲大陸，有利地推進(jìn)了整個(gè)歐洲政治體制的變革。
所以，沒有思想的提高，是很難在政治上取得突破的;而沒有政治上的提高，其他方面的發(fā)展就會(huì)受到很大的制約，從而一個(gè)國(guó)家就無法走在時(shí)代的前列。與西歐構(gòu)成鮮明比較的是同時(shí)期滿族統(tǒng)治之下的中國(guó)，外族入侵，中華禮貌遭受了很大的殘害。滿清統(tǒng)治階級(jí)緊緊束縛人們的思想，禁錮人們提高的、革命的思想。這種封建王權(quán)集中思想造就了中國(guó)特有的奴性文化，在這種奴性文化下，很多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性的思想嚴(yán)重束縛了人們對(duì)政治體制改革的探索，遏制了其新生的萌芽。滿清政府還建立一套嚴(yán)密的思想制度，并所以滋生了人類罪惡的文字獄，以及各種慘不忍睹的酷刑。這些危及人的生命的措施，進(jìn)一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。
明末清初以及之后的清朝出現(xiàn)過資本主義的萌芽的跡象，然而都在這些畸形的思想之下淹死了，以致于造成之后的資本主義思想如果不是寄生于傳統(tǒng)的思想之上必然會(huì)失敗的一種局面。封建思想的強(qiáng)大，阻礙了維新變法運(yùn)動(dòng)及其以后的一系列帶有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，將一次又一次的政治變革扼殺在搖籃里的襁褓中。之后，眾所周知，馬克思主義傳到了中國(guó)。先進(jìn)的馬克思主義注定是解放中國(guó)的一把利劍，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，馬克思主義在中華大地上扎下了深深的根，最終將封建殘余思想消滅殆盡。然而，由于傳統(tǒng)的思想文化在中國(guó)人心中根深蒂固的地位，二十世紀(jì)六七十年代，中國(guó)仍然在封建思想中獨(dú)行，嚴(yán)重削弱了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
政治體制的不健全，無法使一個(gè)國(guó)家真正地走向強(qiáng)國(guó)之路，或是長(zhǎng)久地堅(jiān)持大國(guó)的地位。目前，但從根本上來講，中國(guó)仍然處在落后的行列。因?yàn)檎误w制的外殼掩飾不了幾千年遺留下來的封建思想。中國(guó)官僚主義作風(fēng)仍然占據(jù)政治思想的一部分，許多官員還和滿清時(shí)期的走狗一樣，根本不為人們的利益著想，天天喊叫著社會(huì)主義制度，自我反倒成了資產(chǎn)階級(jí)的一份子，滿腦子中都是權(quán)力、利益、金錢等。從中國(guó)目前的官僚腐敗狀況中能夠看出，中國(guó)的政治體制是畸形的、不健全的。而要突破這種后天構(gòu)成的弊病，必須在政治思想上作出一番改變，比如說民主制度的進(jìn)一步完善。
反觀世界上先后崛起的大國(guó)，無一不在思想上取得突破。中國(guó)欲崛起，成為完完全全的大國(guó)，必須要使人們從封建殘留下來的思想中解放出來。沒有實(shí)事求是的解放思想，只能在表面上作一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
二、思想文化與科技的關(guān)系。思想與科技是相輔相成的，沒有思想的改革，科技也只能局限在某一個(gè)階段，要提升需要很長(zhǎng)的時(shí)間;而科技得不到進(jìn)一步發(fā)展，思想文化也只能停留在某一個(gè)階段。如第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命均是建立在人們思想的解放之下的。
科技的進(jìn)一步發(fā)展，使人們的視野得到開闊，不再停留在原有的固定思維上，從而又進(jìn)一步反作用于思想，推動(dòng)思想的革新。從大國(guó)興衰的歷史來看，不論是老牌的大國(guó)，如英國(guó)、法國(guó)，還是后起的大國(guó)，如德國(guó)、日本，都極大的重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與提高。19世紀(jì)末期德國(guó)漸漸趕上了英法并超過了它們，從某種程度上而言，是科技在起著決定性的作用。英法等老牌資本主義國(guó)家在第二次工業(yè)革命之后于科技上明顯落后于德國(guó)，這可從一些重大的發(fā)明中看出。二戰(zhàn)后，日本和德國(guó)迅速崛起，都得益于兩個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)的提高。如今，美國(guó)、日本、俄羅斯、英國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家依然掌握著世界的核心技術(shù)，正由于科技尤其是高新技術(shù)的發(fā)展迅速，因而這些國(guó)家至今仍然躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。
很難想象一個(gè)國(guó)家的繁榮崛起沒有科技的支撐會(huì)是怎樣，而這些科技的發(fā)展，必然要有一個(gè)支持它的政治體制。此刻，隨著各國(guó)對(duì)高新技術(shù)的重視，不管是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，不管是大國(guó)還是小國(guó)，都對(duì)科技的投入下了很大的功夫。就連小小的朝鮮，也日日叫囂著要發(fā)展核武器。而中國(guó)在科技的投入上卻不太令人樂觀。自主創(chuàng)新本事嚴(yán)重落后于其他發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)人民很容易自滿，看到了發(fā)射幾顆衛(wèi)星邊歡呼雀躍、激動(dòng)不已，然而我們與那些大國(guó)想比，還是隔了幾十年甚至上百年?？萍嫉陌l(fā)展，主要是靠國(guó)家的力量。當(dāng)年日本崛起之時(shí)，很多企業(yè)的發(fā)展均源自政府的支援，當(dāng)企業(yè)做大做強(qiáng)之后，政府又輔之以政策性的指導(dǎo)。
一個(gè)國(guó)家整體科技水平的提高，在于人們思想的高度認(rèn)識(shí)。由于骨子里沒有切實(shí)際地認(rèn)識(shí)到科技的力量，人們往往忽略科技在各行各業(yè)的作用。另一方面，盡管許多人重視科學(xué)技術(shù)，但存在很多的復(fù)制、克隆，而沒有從真正意義上進(jìn)行自主創(chuàng)新，從而不能解決科技欠發(fā)達(dá)的實(shí)質(zhì)問題。并且，很多人把一些資源花在一些無聊的但自認(rèn)為很必要的官僚關(guān)系上。
三、思想文化、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不是靠充裕的廉價(jià)的勞動(dòng)力，而是取決于高科技的發(fā)展以及人們整體思想文化的提高。簡(jiǎn)單具體來說，就是教育的發(fā)展與科技的提高。教育的力量也是不能忽視的。目前這些發(fā)達(dá)國(guó)家的教育事業(yè)均比我國(guó)發(fā)達(dá)。教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的推動(dòng)力。
總之，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一是靠思想這把利器，二是靠科技的超前發(fā)展。思想與時(shí)代同行，科技與潮流共進(jìn)。把握時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，我們的國(guó)家會(huì)如漢唐一樣傲立于世界民族之林。
讀書心得大國(guó)崛起篇七
歷史恢宏的長(zhǎng)河之中，人類歷經(jīng)了原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，到如今我們也正在為社會(huì)主義社會(huì)而努力著。而在這段分分合合，時(shí)而動(dòng)蕩時(shí)而安定的時(shí)期，能夠折射出的不僅僅是人類及社會(huì)進(jìn)程的提高，同時(shí)也投影出每個(gè)國(guó)家的不一樣發(fā)展和崛起的方式。
每一個(gè)國(guó)家的崛起并不都是那么簡(jiǎn)單的，其中包含了天時(shí)、地利以及人和等等因素，從大國(guó)的崛起之路，我們更能夠看到歷史留給我們的深刻經(jīng)驗(yàn)?？戳恕洞髧?guó)崛起》的紀(jì)錄片，影片中分別對(duì)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、日本、德國(guó)這幾個(gè)大國(guó)的興衰史作了一個(gè)扼要的、生動(dòng)的介紹，而在觀看過后我得到了不少的感慨和啟示。每一個(gè)國(guó)家的崛起，異常是大國(guó)，都留給我們?cè)S多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方，不管是在國(guó)家建設(shè)和發(fā)展還是個(gè)人的培養(yǎng)，我們都能從中吸取其精華。該片中提到的九個(gè)國(guó)家能被列入了大國(guó)的行列，那它們都有哪些共同點(diǎn)呢?首先，這些大國(guó)必須在世界經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，政治穩(wěn)定，國(guó)家制度的健全，擁有豐富而生動(dòng)的思想文化，并且對(duì)世界近代歷史的發(fā)展以往產(chǎn)生過重大和深遠(yuǎn)的影響。回看世界歷史進(jìn)程，這些大國(guó)都有過輝煌的時(shí)期，也給全人類的提高發(fā)展增加了推動(dòng)力。
從公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，世界開始連為一體并拉開了不一樣國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕。由此，世界性的大國(guó)出現(xiàn)了，那些擁有強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家，最先把機(jī)會(huì)搶到了手。此時(shí)，民族國(guó)家和海洋優(yōu)勢(shì)決定了大國(guó)崛起。，葡萄牙也成為了最早開始海外擴(kuò)張和殖民統(tǒng)治的國(guó)家。之后的西班牙，荷蘭都曾一度成為海上強(qiáng)國(guó)，勢(shì)力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲。而英法的工業(yè)革命更是影響了歐洲各國(guó)，德國(guó)由此也走上了工業(yè)化的道路。美國(guó)、俄羅斯、日本都經(jīng)過改革或革命相繼發(fā)展為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
大國(guó)崛起中這些國(guó)家從落后到強(qiáng)大的重大變化給了我們經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第一點(diǎn)要開放，一個(gè)國(guó)家如果不開放，就很難發(fā)展，這是一個(gè)十分重要的教訓(xùn)，我們過去20多年的歷史，也實(shí)踐證明了這個(gè)結(jié)論。第二點(diǎn)，必須堅(jiān)持一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在談到英國(guó)它為什么能夠在工業(yè)革命中取得成果，是由于憲制政府給了民族更多的自由，使人們能夠經(jīng)過市場(chǎng)來去交換，這樣才使得英國(guó)成為一個(gè)世界上強(qiáng)大的國(guó)家。第三點(diǎn)，我們能夠看到，每個(gè)國(guó)家都必須要不斷的創(chuàng)新。英國(guó)是世界上最早實(shí)行專利保護(hù)的國(guó)家，它保護(hù)了創(chuàng)新發(fā)展的成果，并且鼓勵(lì)了更多人卻創(chuàng)新發(fā)明。包括德國(guó)、美國(guó)都是這樣，它們不斷地推出新的技術(shù)，那么這個(gè)國(guó)家就有源源不斷的生機(jī)和延續(xù)力。
支柱，更是能使一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力。民族精神更是一個(gè)民族國(guó)家的魂。
相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方禮貌古國(guó)，但卻不能“入圍”世界大國(guó)之列，這是為什么呢?在過去的幾百年間，我們幾乎失去了以往禮貌千年的歷史成就和矚目的世界地位，反而成為大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪的對(duì)象和殖民地。那么，為什么中國(guó)不能像日本那樣短時(shí)間趕上和超過西方呢?有人說，我們的制度不行;有人說，我們的人才不行;有人說，我們的科技不行;有人說，我們的教育不行;甚至有人說，我們的人種和民族性格不行。
當(dāng)然，冰凍三尺非一日之寒，雖然中國(guó)古代自秦朝開始實(shí)行的君主專制一向延續(xù)到了清代，看似沒有中斷和分裂，可是在西方國(guó)家開始實(shí)施更公正民主的制度來推動(dòng)資本主義的發(fā)展的時(shí)候，中國(guó)的制度顯然已經(jīng)落后了，可是統(tǒng)治者依然夜郎自大閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了更加封建的國(guó)情，此為其一。中國(guó)自采用科舉制后，人才采納的空間大大上升，許多寒門子弟也有入仕的機(jī)會(huì)，不可不說是一項(xiàng)明智的做法。而到現(xiàn)代后，國(guó)家政府不看重與外界的溝通，不培養(yǎng)新型人才，無論是科技創(chuàng)新還是器物制造方面我們都輸給了西方工業(yè)化國(guó)家，從此拉開了我們與崛起的大國(guó)之間的距離，此為其二。另外，我們的基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚，各式人才備具。而我們?cè)谶@方面的差距很大，不僅僅教育的普及率低，并且教育的效果不好。就是到今日來看，我們的教育都有些死板僵化，學(xué)生沒有自我思考和創(chuàng)新的本事，這些原因也導(dǎo)致了我們國(guó)家在許多方面都受到了限制。
當(dāng)我們回顧500年來各世界大國(guó)發(fā)展的歷程，我們不約而同的感慨和思考。對(duì)中國(guó)而言，讀懂這九個(gè)大國(guó)的興衰起伏，于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。其中的一些因素顯然值得我們?nèi)リP(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等等。所以，我國(guó)僅有重視教育，提高國(guó)民素質(zhì)，善于借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的進(jìn)取性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。在全球化浪潮席卷全球的今日，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從歷史的衰敗中汲取的教訓(xùn)。
以史為鑒，可知興替;以人為鏡，可明得失。一個(gè)偉大的國(guó)家必須要呈現(xiàn)多元的文化，而多元的文化不是與生俱來的，需要這個(gè)民族以廣闊的國(guó)際視野去接納新思想，學(xué)習(xí)新文化，最終創(chuàng)造新的強(qiáng)勢(shì)禮貌。大國(guó)崛起，崛起的始終是人類的禮貌和國(guó)家的精神，這是一個(gè)值得記住的歷程，值得我們每個(gè)人為之深思。
讀書心得大國(guó)崛起篇八
《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史，我深深感嘆于作者巧妙地構(gòu)思和對(duì)素材睿智的取舍!
這部作品記述了資本主義興起以來美國(guó)、日本等國(guó)家各自現(xiàn)代化和工業(yè)化的過程，其間攝取五百年資本主義歷史中典型而精妙的史實(shí)，深刻的展現(xiàn)了老牌資本主義帝國(guó)各自的興起背景和過程，描繪出一幅幅蕩氣回腸的宏偉畫面，堪稱經(jīng)典。
趁著文藝復(fù)興的余暉，西方從蠻荒的中世紀(jì)逐漸走入高度發(fā)達(dá)的資本主義禮貌，西班牙和葡萄牙在對(duì)東方巨大財(cái)富的渴望下，派出船隊(duì)，結(jié)果意外的發(fā)現(xiàn)了新大陸。隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)，海上貿(mào)易空間繁榮，憑借優(yōu)越的海上地位，荷蘭之后居上，很快成為世界霸主?？墒?，英國(guó)和法國(guó)經(jīng)過工業(yè)革命，在十八世紀(jì)成為世界雙雄!十八世紀(jì)的英國(guó)，君主立憲制度被確立，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，隨后，工業(yè)革命如火如荼的進(jìn)行起來，在資本主義理論探索方面，以亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為代表，資本主義的正確理論被確立，這為整個(gè)資本主義世界幾百年的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。緊隨其后的法國(guó)作為傳統(tǒng)的歐洲霸主，很快跟上了工業(yè)化的步伐，成為能夠和英國(guó)并肩的世界強(qiáng)國(guó)。而以落后和貧窮在歐洲人面前出現(xiàn)的俄國(guó)和德國(guó)，則分別經(jīng)過改革和戰(zhàn)爭(zhēng)，迅速擺脫落后，成為世界舞臺(tái)上舉足輕重的力量!
美洲的美國(guó)，經(jīng)過世界大戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏取自身利益，同時(shí)也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)縮小了她與其他列強(qiáng)的距離，到二戰(zhàn)結(jié)束，她已成為世界獨(dú)一無二的霸主。而亞洲的日本，從落后的封建社會(huì)，經(jīng)過改革和針對(duì)亞洲國(guó)家朝鮮和中國(guó)的掠奪，完成了其原始資本的積累，很快躋身世界列強(qiáng)的行列，和西方一道瓜分世界。
由此，我們能夠看出，西方世界的工業(yè)化歷史，資本主義化歷史，就是一部原始資本積累的歷史，就是一部首先獲得禮貌和科技曙光的民族對(duì)世界其他民族侵略與剝削的歷史。雖然《大國(guó)崛起》的作者以一幅幅祥和禮貌的畫面展示著世界不一樣角落的各個(gè)大國(guó)的發(fā)展歷程，但無一例外，他們都是利用國(guó)際舞臺(tái)，采用以鄰為壑的血腥手段取得的。
社會(huì)主義中國(guó)的崛起該怎樣辦?自然，資本主義的老路不是我們學(xué)習(xí)的榜樣，可是從中我們能夠發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)。
首先，制度是國(guó)家發(fā)展的基本。我們看到，從文藝復(fù)興開始，相繼有葡萄牙、荷蘭崛起為世界霸主，可是，他們的崛起是不完全的，他們所獲得只是因?yàn)橘Q(mào)易或者殖民所得到的黃金和貨幣，并不是禮貌。所以，他們的強(qiáng)大經(jīng)不起時(shí)間的沖洗，到了十八世紀(jì)，隨著英法資本主義革命的完成和資本主義制度和理論的最終確立。日不落帝國(guó)和強(qiáng)大的法蘭西很快在全世界攻城略地，大大蓋過了昔日西葡兩國(guó)的風(fēng)光。之后的俄國(guó)和德國(guó)以及日本等國(guó)的崛起也完全是伴隨著其資本主義制度的確立的基礎(chǔ)上的。這方面的反面教材是中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。所以，能夠這么說：制度決定一切!
其次，科技是現(xiàn)代社會(huì)興起的關(guān)鍵。英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的加快，就是因?yàn)橥咛卣羝麢C(jī)以及之后一大批科技發(fā)明的結(jié)果，英法德三國(guó)當(dāng)時(shí)科技水平之高，實(shí)在不是任何其他國(guó)家能夠匹敵的!而此刻美國(guó)一向維持世界霸主地位的事例更是說明了這一點(diǎn)!
第三，文化是民族凝心聚力的動(dòng)力。我們看到，在中世紀(jì)保留在英國(guó)的議會(huì)制度，之后讓英國(guó)很快完成了資本主義的轉(zhuǎn)型，而同樣的轉(zhuǎn)型，在大陸帝國(guó)法國(guó)卻花費(fèi)了近百年。德意志的軍國(guó)主義文化使得德國(guó)發(fā)動(dòng)了兩次世界戰(zhàn)爭(zhēng)，給世界各國(guó)和德國(guó)自身造成了巨大的災(zāi)難，而崇尚武士道的日本更是在改革之初就制定征服朝鮮中國(guó)至于世界的險(xiǎn)惡意圖，最終在自我挑起的亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)中落敗。
縱觀整個(gè)資本主義的興起過程，中華民族的復(fù)興之路走到今日這個(gè)十字路口，必然應(yīng)對(duì)的幾個(gè)大問題，比如對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)于馬列主義的中國(guó)化，這是路線問題，更是文化問題，是關(guān)系到國(guó)家前途命脈的根本性問題;對(duì)于科技與教育的很多投入，對(duì)于創(chuàng)新的進(jìn)取鼓勵(lì)和引導(dǎo)，這是富國(guó)強(qiáng)民的根本手段，這是民族智慧和實(shí)力的根本因素;對(duì)于制度的不斷創(chuàng)新和修改，對(duì)于政策的不斷調(diào)整，對(duì)于法律的不斷完善和修改，這是關(guān)系到整個(gè)民族現(xiàn)狀的基本問題。所以，中華民族復(fù)興的未來，必然選擇抓住以上三點(diǎn)，有中國(guó)特色的社會(huì)主義基本制度，有中國(guó)特色的人才培養(yǎng)模式和科技研發(fā)本事，有中國(guó)特色的馬列文化和傳統(tǒng)中國(guó)文化的融合。做好了這幾點(diǎn)，復(fù)我泱泱中華的夢(mèng)想必然成為現(xiàn)實(shí)!
讀書心得大國(guó)崛起篇九
科技的進(jìn)一步發(fā)展，使人們的視野得到開闊，不再停留在原有的固定思維上，從而又進(jìn)一步反作用于思想，推動(dòng)思想的革新。從大國(guó)興衰的歷史來看，不論是老牌的大國(guó)，如英國(guó)、法國(guó)，還是后起的大國(guó)，如德國(guó)、日本，都極大的重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。19世紀(jì)末期德國(guó)漸漸趕上了英法并超過了它們，從某種程度上而言，是科技在起著決定性的作用。英法等老牌資本主義國(guó)家在第二次工業(yè)革命之后于科技上明顯落后于德國(guó)，這可從一些重大的發(fā)明中看出。二戰(zhàn)后，日本和德國(guó)迅速崛起，都得益于兩個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。如今，美國(guó)、日本、俄羅斯、英國(guó)、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家依然掌握著世界的核心技術(shù)，正由于科技尤其是高新技術(shù)的發(fā)展迅速，因而這些國(guó)家至今仍然躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列。
很難想象一個(gè)國(guó)家的繁榮崛起沒有科技的支撐會(huì)是怎樣，而這些科技的發(fā)展，必然要有一個(gè)支持它的政治體制?，F(xiàn)在，隨著各國(guó)對(duì)高新技術(shù)的重視，不管是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，不管是大國(guó)還是小國(guó)，都對(duì)科技的投入下了很大的功夫。就連小小的朝鮮，也日日叫囂著要發(fā)展核武器。而中國(guó)在科技的投入上卻不太令人樂觀。自主創(chuàng)新能力嚴(yán)重落后于其他發(fā)達(dá)國(guó)家。中國(guó)人民很容易自滿，看到了發(fā)射幾顆衛(wèi)星邊歡呼雀躍、激動(dòng)不已，然而我們與那些大國(guó)想比，還是隔了幾十年甚至上百年。科技的發(fā)展，主要是靠國(guó)家的力量。當(dāng)年日本崛起之時(shí)，很多企業(yè)的發(fā)展均源自政府的支援，當(dāng)企業(yè)做大做強(qiáng)之后，政府又輔之以政策性的指導(dǎo)。
一個(gè)國(guó)家整體科技水平的提高，在于人們思想的高度認(rèn)識(shí)。由于骨子里沒有切實(shí)際地認(rèn)識(shí)到科技的力量，人們往往忽略科技在各行各業(yè)的作用。另一方面，盡管許多人重視科學(xué)技術(shù)，但存在大量的復(fù)制、克隆，而沒有從真正意義上進(jìn)行自主創(chuàng)新，從而不能解決科技欠發(fā)達(dá)的實(shí)質(zhì)問題。而且，很多人把一些資源花在一些無聊的但自認(rèn)為很必要的官僚關(guān)系上。
三、思想文化、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。一個(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不是靠充裕的廉價(jià)的勞動(dòng)力，而是取決于高科技的發(fā)展以及人們整體思想文化的提高。簡(jiǎn)單具體來說，就是教育的發(fā)展與科技的進(jìn)步。教育的力量也是不能忽視的。目前這些發(fā)達(dá)國(guó)家的教育事業(yè)均比我國(guó)發(fā)達(dá)。教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的崛起，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的推動(dòng)力。
總之，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，一是靠思想這把利器，二是靠科技的超前發(fā)展。思想與時(shí)代同行，科技與潮流共進(jìn)。把握時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，我們的國(guó)家會(huì)如漢唐一樣傲立于世界民族之林。
讀書心得大國(guó)崛起篇十
近日來，不斷的看中央電視臺(tái)攝制的《大國(guó)崛起》，其中從16世紀(jì)一直講到21世紀(jì)，講了西班牙葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本、俄國(guó)，這九個(gè)世界性大國(guó)，其中英國(guó)和美國(guó)的崛起之路，走得平穩(wěn)而理性，并且給整個(gè)世界帶來了福祗，這兩個(gè)國(guó)家一是是兩次工業(yè)革命的發(fā)祥地，二是給世界提供了一種可以仿效學(xué)習(xí)的政治體制，三是在維護(hù)世界和平與正義，推崇普世價(jià)值做了光輝的典范。當(dāng)然以被殖民者的眼光來看，美國(guó)的拓展帶來印第安人的滅絕，英國(guó)的三角貿(mào)易其血腥罪惡罄竹難書。
其他如德國(guó)，日本與俄國(guó)在世界舞臺(tái)上總是從顛峰上墜入深淵，然后又逐漸的崛起，其中不可否認(rèn)的一點(diǎn)即是專制政體不僅帶本國(guó)帶來了災(zāi)難，也給世界人民帶來了毀滅性的打擊。
有一點(diǎn)必須銘記，任何大國(guó)的崛起，首先要有一種內(nèi)在的凝聚力，另一方面沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)霸，一個(gè)國(guó)家不可能崛起，也就是說一個(gè)大國(guó)的崛起，靠競(jìng)爭(zhēng)，靠戰(zhàn)爭(zhēng)，遵循叢林法則，弱肉強(qiáng)食的達(dá)爾文社會(huì)進(jìn)化論觀點(diǎn)。
一方面要又戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)力，另一方面要又體制科技教育的軟實(shí)力，而后面需要一種工商業(yè)的發(fā)達(dá)。
試問那一個(gè)國(guó)家的崛起脫離了戰(zhàn)爭(zhēng)，那一個(gè)國(guó)家的崛起后面的國(guó)民素質(zhì)，科技教育，國(guó)民精神是虛弱的。
現(xiàn)在看來，電視臺(tái)上充斥著諸如漢武大帝，貞觀之治，康熙王朝等在回顧追憶逝去發(fā)榮光中做白日夢(mèng)，而國(guó)內(nèi)腐敗橫行，科技教育每況日下，貧富差距日益擴(kuò)大，儒學(xué)被包裝后陰魂不散，粉墨登場(chǎng)，等等不一而足，以這種軟實(shí)力居然要實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起，我是充滿了懷疑。
讀書心得大國(guó)崛起篇十一
再次重讀《大國(guó)崛起》，再次重溫8個(gè)歷史強(qiáng)國(guó)的興衰，我想到了一對(duì)關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。
無論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒有一個(gè)不曾歷經(jīng)過學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力?！八街?，可以攻玉”的道理，一直講了幾千年，從孔子的“三人行必有我?guī)煛?、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”，到近代嚴(yán)復(fù)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，再到“好好學(xué)習(xí)、天天向上”、“活到老，學(xué)到老”。
學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)?！皳衿渖普叨鴱闹?，不善者而改之”，這是老夫子早已給出的理論指導(dǎo)和總結(jié)。記得胡錦濤出訪瑞典時(shí)曾對(duì)瑞典的政治制度有過一段精辟的見解：瑞典是資本主義旗號(hào)下，最具有社會(huì)主義特征的國(guó)度，在人文道德、價(jià)值觀念、社會(huì)保障、法律體系等諸多方面，這個(gè)北歐小國(guó)甚至比社會(huì)主義更社會(huì)主義，有很多地方值得我們借鑒學(xué)習(xí)。再來探討資本主義的草與社會(huì)主義的苗的話題，是幼稚更是弱智的。
普京在就任俄羅斯總統(tǒng)時(shí)曾說過一句話：蘇聯(lián)的解體是令人痛心的，但重回蘇聯(lián)時(shí)代的想法則是愚蠢的。蘇聯(lián)的解體不僅給他提供了苦痛的教訓(xùn)，也使他看到了希望顯然，這位強(qiáng)勢(shì)總統(tǒng)是要建立一個(gè)強(qiáng)大的俄羅斯。成功也許偶然，但失敗一定有它的必然。只有從失敗的必然中汲取教訓(xùn)，才能防患于未然。
讀史使人明智，讀史使人感悟，讀史催人奮進(jìn)?！洞髧?guó)崛起》向我們昭示了世界大國(guó)崛起之迷：技術(shù)創(chuàng)新奠定國(guó)家崛起物質(zhì)基礎(chǔ)，思想創(chuàng)新提升國(guó)家崛起人文精神，自主創(chuàng)新增添國(guó)家崛起動(dòng)力源泉，體制創(chuàng)新提供國(guó)家長(zhǎng)治久安重要保障。
放眼當(dāng)前的中國(guó)，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，同樣是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。只有不斷地探索，努力地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最重要的是結(jié)合自身的情況，走出一條符合自身發(fā)展的特色道路，這樣的企業(yè)才能屹立不倒，長(zhǎng)存久遠(yuǎn)。而《大國(guó)崛起》一書的熱賣，也從一個(gè)側(cè)面反映出人民群眾對(duì)這種創(chuàng)新之路的認(rèn)同。人民甚幸!中華甚幸!
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
讀書心得大國(guó)崛起篇十二
在回來的路上，我掀著《大國(guó)崛起》，我讀到些對(duì)我們有用的東西，我如下，也作為我的讀書筆記，以饗各位：
1、國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，這是基礎(chǔ)，但必須防止過度軍事化和若化國(guó)家的力量；
6、各項(xiàng)政策務(wù)必到基層了解情況制定，并到基層去了解落實(shí)、實(shí)施效果，防止成果被部分利益集體吞噬，并要在人民的利益去推動(dòng)發(fā)展，為人民謀福利。
7、建立“商業(yè)”與“道德”平衡，保證物質(zhì)與精神的共同提升！
讀書心得大國(guó)崛起篇十三
通過閱讀《大國(guó)崛起》，我更加清楚地看到了發(fā)達(dá)國(guó)家一步一步走向現(xiàn)代化的過程，意識(shí)到了一個(gè)民族為建立一個(gè)現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該具有的歷史使命，同時(shí)我也清醒地發(fā)現(xiàn)了自己民族和國(guó)家的缺點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)的不足。明治維新后日本經(jīng)濟(jì)蘇迅速增長(zhǎng)，為了獲得更大的利益，日本政府開始對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并且參加了第一次和第二次世界大戰(zhàn)，都以失敗告終，并且第二次世界大戰(zhàn)給于日本毀滅性的.打擊，但是戰(zhàn)后日本卻以驚人的速度崛起。我認(rèn)為主要包含一下主要原因：
得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)，日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展?！泵绹?guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在?！比毡局匾暯逃臍v史可上溯到明治維新時(shí)代，日本是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的："人是我國(guó)的財(cái)富，教育是國(guó)政的根本。"這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。
結(jié)論：大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。一個(gè)居安思危的國(guó)家才有資格談?wù)撜l是第一，所以我們要做的基本的也是作重要的就是努力提高我們的國(guó)民素質(zhì)。
讀書心得大國(guó)崛起篇十四
《大國(guó)崛起》是中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，該片以葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等西方九國(guó)為題材，解讀15世紀(jì)以來這些世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。
而大國(guó)崛起的原因有什么共同點(diǎn)呢？這九國(guó)說明了其中的一些答案：
一：對(duì)外擴(kuò)張的歷史。
二：殖民統(tǒng)治史。
三：資產(chǎn)階級(jí)革命史。
四：工業(yè)、科技、文化、軍事和社會(huì)方面的改革史。
五：對(duì)世界近代發(fā)展有過重大的影響。
對(duì)比現(xiàn)在的中國(guó)，我們提出的“和平崛起”與他們有所不同。目前世界正處在第三次工業(yè)革命的進(jìn)程中，信息革命是當(dāng)前的標(biāo)志，只有擁有科技創(chuàng)新的能力，才能贏得更大的市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的整體提升，達(dá)到和平崛起的目標(biāo)。
要實(shí)現(xiàn)這樣的崛起，中國(guó)就要學(xué)習(xí)各國(guó)崛起的優(yōu)點(diǎn)，克服不利因素，避免崛起中的不良影響。
首先，我們要加大教育投入，提升人才競(jìng)爭(zhēng)力，使全體國(guó)民的高等教育素質(zhì)繼續(xù)提升。
美國(guó)雖然現(xiàn)在受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，國(guó)力在逐步衰退，鋼鐵工業(yè)和重工業(yè)制造業(yè)在失去，就業(yè)壓力增加。但是我們業(yè)應(yīng)該看到美國(guó)仍然處在科技創(chuàng)新的最前沿，科技競(jìng)爭(zhēng)力還是很強(qiáng)，而科技創(chuàng)新的背后是其高科技人才儲(chǔ)備的實(shí)力，美國(guó)大學(xué)的教育水平在全世界來說，仍然是一流的。我國(guó)的高等教育水平要崛起，只有教育崛起，才能實(shí)現(xiàn)人才水平的'崛起。
其次，我們要繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革，讓中國(guó)的市場(chǎng)繼續(xù)成為全世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)。
全世界在經(jīng)受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的創(chuàng)傷中，都受到了不同程度的影響。而中國(guó)市場(chǎng)的開放和擴(kuò)大內(nèi)需的潛力，成為了各國(guó)的救命稻草，各國(guó)紛紛在中國(guó)建立研發(fā)中心和制造基地，期盼中國(guó)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)各國(guó)走出世界危機(jī)。而中國(guó)也加大經(jīng)濟(jì)改革力度，不斷加大經(jīng)濟(jì)投資，推動(dòng)我國(guó)gdp水平的更高層次發(fā)展，目前我國(guó)已經(jīng)超過日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。我想，如果再有10年，很有可能超過美國(guó)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量的新騰飛。
最后，我們要繼續(xù)進(jìn)行科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品核心的技術(shù)的掌握。創(chuàng)新能力是當(dāng)前各國(guó)科技水平的體現(xiàn)，有沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力，就看你是否掌握真正的核心技術(shù)。目前，我國(guó)正處在科技創(chuàng)新的新階段，創(chuàng)新力成為各個(gè)企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶，因此，只有我們不斷的推進(jìn)核心技術(shù)的研發(fā)，才能在未來的道路上，取得先機(jī)。
總之，我們既要學(xué)習(xí)他國(guó)崛起的先進(jìn)思想和技術(shù)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，制定我們特。
總之，我們既要學(xué)習(xí)他國(guó)崛起的先進(jìn)思想和技術(shù)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，制定我們特色的崛起之路，走處一條區(qū)別他國(guó)的和平之路，中華民族的復(fù)興就在不遠(yuǎn)的將來，讓我們中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，走出一條中國(guó)特色的和平崛起之路。
《大國(guó)崛起》真實(shí)地記錄了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過程。探究其興盛背后的原因，我們要探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。
讀書心得大國(guó)崛起篇十五
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的'世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一書介紹了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的?杰作?，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬?、享樂之心等等?/p>
荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對(duì)其深表敬佩。但是荷蘭成了?生于憂患，死于安樂?的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國(guó)崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
讀書心得大國(guó)崛起篇十六
回顧500年來各個(gè)世界大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻值得關(guān)注：要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量、重視思想文化的繁榮、重視科學(xué)和教育、善于學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路等。
對(duì)于地處西北歐、面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，是怎樣成為17世紀(jì)的王者？
在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里買下了城市的自治權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)和共和國(guó)。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的一半；他們建起了世界上第一個(gè)股票交易所，資本市場(chǎng)就此誕生；他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。由于國(guó)土面積等天然因素，雖然17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。
成為富強(qiáng)的國(guó)家的道路，清朝的統(tǒng)治者的“閉關(guān)鎖國(guó)”肯定是不可取的，妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的'例證。我們不知道21世紀(jì)的變化將把大國(guó)帶向何方，但有一點(diǎn)是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。
一個(gè)大國(guó)，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個(gè)大國(guó)的形成并沒有這么容易。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國(guó)，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是不能讓兩個(gè)占地面積極小的國(guó)家成為世界性大國(guó)的。最重要的是，國(guó)家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國(guó)家的名義支持航海家們對(duì)世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有計(jì)劃有組織的國(guó)家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個(gè)有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國(guó)家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國(guó)家成為了大國(guó)。
但是，在很多國(guó)外學(xué)者談?wù)摯髧?guó)崛起之謎時(shí)，都提到了思想文化的影響力。英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國(guó)家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為一個(gè)文化豐富的國(guó)家。英國(guó)的牛頓定律打開了英國(guó)走向工業(yè)大國(guó)之門，亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國(guó)家良好的思想、文化可以使國(guó)家崛起，也可以影響世界。
當(dāng)然，國(guó)家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國(guó)；英國(guó)靠推行自由貿(mào)易建立市場(chǎng)，使用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國(guó)這個(gè)新興國(guó)家利用自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安，保持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國(guó)，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國(guó)屢屢遭到歐洲國(guó)家乃至亞洲國(guó)家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國(guó)家思想的問題，那時(shí)中國(guó)還處于封建社會(huì)，信奉封建思想，而這種思想讓國(guó)家閉關(guān)鎖國(guó)、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國(guó)家拉開了長(zhǎng)長(zhǎng)的距離。其次是體制問題，國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，不給市場(chǎng)一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國(guó)的腳步。所以打開國(guó)門，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國(guó)家走上強(qiáng)國(guó)之路的開端。
大國(guó)崛起，是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，必須有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過程。而只有在不同時(shí)期，根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確判斷的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。大國(guó)之所以難解，因?yàn)槊總€(gè)大國(guó)的發(fā)展模式都是不能簡(jiǎn)單地復(fù)制和模仿的，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國(guó)還要走的路很長(zhǎng)，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險(xiǎn)的，但是只要我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。
讀書心得大國(guó)崛起篇十七
“以史為鑒，展望未來”，熱愛歷史的我對(duì)各國(guó)的歷史一直都很有興趣。早前曾迷上二臺(tái)的“大國(guó)崛起”，最近人民出版社出版的《大國(guó)崛起》一書更是讓我愛不釋手，讓我的頭腦更加充實(shí)。
為什么不斷有一個(gè)又一個(gè)國(guó)家驟然興盛，成為所向無敵的霸主?為何歷史上的強(qiáng)國(guó)都只能維持一個(gè)世紀(jì)左右的霸權(quán)?這其中有著怎樣的規(guī)律和共性?今天，中國(guó)的復(fù)興和崛起已經(jīng)成為舉世矚目的不爭(zhēng)事實(shí)。如何從歷史上主要大國(guó)的興衰歷程中得到有益的借鑒，如何順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)尋求現(xiàn)代化的有效途徑，已經(jīng)成為十分重大的戰(zhàn)略問題。這本書是試圖站在人類文明發(fā)展的高度，以歷史的眼光和全球的視野，通過解讀15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史，追蹤和研究世界性大國(guó)興起軌跡，總結(jié)大國(guó)崛起的個(gè)性特征和基本規(guī)律，探索新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，為中國(guó)的發(fā)展尋求鏡鑒，以期有利于中華民族復(fù)興這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以這本書是很值得一看的。
對(duì)書中9國(guó)歷史進(jìn)行了一番瀏覽以后，日本崛起的歷史使我印象深刻。在中國(guó)的歷史上，日本可以說是從中國(guó)獲益最多的國(guó)家卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。在中國(guó)的盛唐時(shí)期，日本實(shí)行的大化革新，其實(shí)基本上就是對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的全面復(fù)制，甚至日本文字所謂的平假名片假名其實(shí)也是來自中國(guó)的漢字。不夸張地說，若沒有中華經(jīng)濟(jì)文化的影響，日本人生活在蠻荒蒙昧?xí)r代的日子必然會(huì)更加漫長(zhǎng)而黑暗。而在近代歷史上，從1895年到1945年整整50年的時(shí)光里：甲午海戰(zhàn)割臺(tái)灣、八國(guó)聯(lián)軍主力燒北京、九一八割滿洲、七七事變?nèi)媲秩A.......日本，這個(gè)從中國(guó)獲益無數(shù)的國(guó)家反過來主導(dǎo)了中國(guó)人民的苦難史。所有當(dāng)日中國(guó)對(duì)日的民族主義仇恨都基于這樣一個(gè)令人痛苦的看法：日本，如同中國(guó)母親無私喂養(yǎng)了千年的一條白眼狼，在中國(guó)母親年老體弱的時(shí)候卻反過來一口口地?zé)o情啃噬欺凌!不過，在這背后，當(dāng)然還有一個(gè)不那么冠冕堂皇的原因：日本這個(gè)中國(guó)老師千年來的小學(xué)生，中國(guó)老大邊上年年上表進(jìn)貢的小弟弟。不僅在過去的一百年里在軍事上壓倒了中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)上也作為全球第二高高地俯視著發(fā)展中的中國(guó)。
作為亞洲第一個(gè)民主化的國(guó)家，作為亞洲唯一躋身帝國(guó)列強(qiáng)的國(guó)家，作為亞洲唯一一個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，日本以無可置疑的成績(jī)單向世人證明了他的優(yōu)秀。當(dāng)然，日本的優(yōu)秀和其他崛起的大國(guó)是有巨大差別的?？赐辍洞髧?guó)崛起》，更堅(jiān)定了我一向的看法：日本的崛起，不是如西班牙般的勇于闖蕩冒險(xiǎn)與開放，不是如荷蘭的民間小資本家自發(fā)組織協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展，也不是如英國(guó)般的科技進(jìn)步引導(dǎo)工業(yè)革命，更不是如法國(guó)大革命那樣掃蕩一切舊王權(quán)。日本的崛起正在于其民族一向善變善學(xué)的特點(diǎn)。
《大國(guó)崛起》里頭有一幕給我比較震撼的場(chǎng)景是：現(xiàn)在日本每年還在紀(jì)念百年前的黑船事件，就是當(dāng)年美國(guó)人佩里帶領(lǐng)幾艘蒸汽戰(zhàn)船侵略日本內(nèi)海，逼迫幕府當(dāng)局開放國(guó)門的歷史故事。這一事件對(duì)日本的意義其實(shí)類似與中國(guó)遭遇的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，但中日兩國(guó)對(duì)待外來文明的'敲擊表現(xiàn)出來的絕然不同的態(tài)度直接導(dǎo)致了兩國(guó)后來截然迥異的命運(yùn)。我們對(duì)于英法逼迫開放的反應(yīng)是最先的軍隊(duì)抵抗，其次是民間的不滿，最后是義和團(tuán)式的破壞。我們的皇帝把英國(guó)人送來的蒸汽機(jī)步槍等設(shè)備丟棄在圓明園的地窖里塵封。我們的社會(huì)在左派思潮影響下一次次的革命掃蕩了“封建殘余”，同時(shí)也丟掉了我們千年來的“禮義仁信”。我們的學(xué)生至今所受的教育還是悲情式的控訴多于自省式的反思。而日本人對(duì)歐洲列強(qiáng)逼迫開放的反應(yīng)則顯得靈活許多，他們直接答應(yīng)了門戶開放的要求，他們面對(duì)西方先進(jìn)的科技設(shè)備羨慕不已并全面引進(jìn)，他們的政府代表團(tuán)游歷歐美后對(duì)日本的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了全面的改造，他們也經(jīng)歷了開放后的沖擊但他們處理好了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。更重要的是：他們的百姓如今高興的慶祝著“黑船入關(guān)”。只有善于學(xué)習(xí)，善于改變的民族才能有這樣的自信和勇氣來慶祝一個(gè)本是悲傷痛苦的日子!
在困境中如何求生，如何善待人才這方面的舉措，日本無疑能給世界做了一個(gè)很好的榜樣。社會(huì)的發(fā)展和改革沒有精英人物領(lǐng)導(dǎo)是很難實(shí)現(xiàn)的。
讀書心得大國(guó)崛起篇十八
12集《大國(guó)崛起》按其崛起順序講述了9個(gè)大國(guó)的發(fā)展之路，以大航海時(shí)代以來先后崛起的國(guó)家為脈絡(luò)，梳理了一遍世界歷史。這部電視紀(jì)錄片引起了很大的轟動(dòng)。
我必須承認(rèn)這是中國(guó)最大的電視傳媒第一次站在一個(gè)宏大歷史敘事的高度來拍攝一部紀(jì)錄片。不論是運(yùn)用了大量電腦cg鏡頭的場(chǎng)景再現(xiàn)，還是大氣磅礴的背景配樂，都表明了這部電視紀(jì)錄片主創(chuàng)人員強(qiáng)烈的敘事目的，為正在經(jīng)濟(jì)起飛的中國(guó)表達(dá)一種崛起的訴求和欲望，為振興中的中華民族尋找歷史中世界大國(guó)稱雄的借鑒。
在我看來，這個(gè)紀(jì)錄片以宏大的歷史視角來審視了500年來的世界史，真正從中國(guó)的需要出發(fā)去剖析其他國(guó)家的發(fā)展之路。尤其是在政治改革已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)改革和民眾需求的今天，對(duì)民主和自由的訴求空前強(qiáng)大的中國(guó)人民來說，這既是國(guó)家對(duì)現(xiàn)今發(fā)展的一種表態(tài)，也是滿足大部分群眾需求的國(guó)際知識(shí)大普及。
片中從經(jīng)濟(jì)角度來展開，配合制度和經(jīng)濟(jì)政策、科學(xué)創(chuàng)新、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保障、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、文化思想促進(jìn)等命題講述了西班牙、葡萄牙的海外擴(kuò)張；荷蘭的商業(yè)文化；英國(guó)的殖民文化；法國(guó)的獨(dú)立自主，德國(guó)的國(guó)家主導(dǎo)下的全民素質(zhì)；日本明治維新；俄羅斯民族堅(jiān)忍不拔和高度集權(quán)；美國(guó)的自由主義和獨(dú)立精神。通過聽到這些不同的聲音，看到他們不同于同時(shí)期中國(guó)的發(fā)展模式，我終于明白中國(guó)的崛起之路需要什么。
總結(jié)這9個(gè)國(guó)家的發(fā)展可以看到他們都恰好地趕在世界發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)刻，第一個(gè)站在了時(shí)代的前沿，敢于投入大量金錢時(shí)間去改革自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，成功完成經(jīng)濟(jì)變革，是國(guó)家的生產(chǎn)力和科技水平大大提高一個(gè)檔次。他們都能敏銳地發(fā)覺生產(chǎn)力的改變，及時(shí)地摒棄舊的生產(chǎn)制度，大力改革最終才能搶占世界的第一桶金。
另外一個(gè)讓這9個(gè)國(guó)家屹立于世界之林的是他們的體制創(chuàng)新。從金融、商業(yè)制度的創(chuàng)立到股份制的提出，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的跨時(shí)代誕生過渡為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從封建社會(huì)專制集權(quán)到君主立憲制度等等，這些無一不表明符合當(dāng)期國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制都對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展有著舉足輕重的意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家崛起的指標(biāo)和動(dòng)力，而其科學(xué)的政治制度則指引一個(gè)國(guó)家往更遠(yuǎn)大的方向發(fā)展，保證了國(guó)家的穩(wěn)定，同時(shí)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石。
除去在國(guó)家范圍內(nèi)的思考，影片也揭示了個(gè)人對(duì)國(guó)家發(fā)展的重大貢獻(xiàn)和無可比擬的巨大作用。恩里克王子的航海夢(mèng)想發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)新大陸；一個(gè)漁民的創(chuàng)新剖魚法帶來了一個(gè)國(guó)家的富裕；亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》讓國(guó)人度過了艱難的衰退期。這些都是個(gè)人，哪怕是一個(gè)最平凡的人都對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著難以計(jì)量的影響和作用。每一個(gè)國(guó)家的崛起都是人民群眾集體智慧的成果。
我無法確切地說影片。
讀書心得大國(guó)崛起篇十九
《大國(guó)崛起》這部十二集的紀(jì)錄片講述了世界上許多的國(guó)家如何成為超級(jí)大國(guó)，每個(gè)大國(guó)都有一段艱辛的崛起歷程，其中也講述了中國(guó)由積貧積弱，飽受列強(qiáng)凌辱，最終走向民族復(fù)興的過程。
一百多年前，日本也像我國(guó)的清朝一樣——閉關(guān)鎖國(guó),經(jīng)濟(jì)落后，美國(guó)的大炮，轟開了日本的國(guó)門，日本就此勵(lì)志，一心想趕超美國(guó)成為超級(jí)大國(guó)。明治維新后，日本經(jīng)濟(jì)直線上漲，國(guó)力大增，成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)之一。但清朝皇帝還是以泱泱大國(guó)自居，依然奉行閉關(guān)鎖國(guó)政策，最終沒能逃過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園的屈辱，割地賠款，民不聊生。為什么日本就能從弱國(guó)成為到別人羨慕的超級(jí)大國(guó)呢?為什么同樣，清朝也派人出去學(xué)習(xí)西方強(qiáng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，就不能取得日本同樣的結(jié)果呢，我想關(guān)鍵還是在于清朝的腐敗。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利建立了新中國(guó)，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自立根生，艱苦奮斗，克服三年自然災(zāi)害，努力醫(yī)治舊社會(huì)創(chuàng)傷;大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè);萬眾一心，抗擊特大洪水自然災(zāi)害;運(yùn)籌帷幄，抵御全球金融危機(jī);大興教育，提高國(guó)民素質(zhì);使中國(guó)走入民族復(fù)興的道路。經(jīng)過三十年的改革開放，中國(guó)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，成為發(fā)展中國(guó)家的領(lǐng)跑者，世界各地都有中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造。身在國(guó)外的華人華僑都能切身感受到國(guó)家強(qiáng)盛后帶來的尊嚴(yán)?，F(xiàn)在的中國(guó)不再是60多前，任人凌辱的弱國(guó)了，在國(guó)際事務(wù)中，都能聽到中國(guó)政府強(qiáng)有力的聲音。但民族復(fù)興、強(qiáng)國(guó)之路還任重道遠(yuǎn)，還需用我們這些祖國(guó)的未來去實(shí)現(xiàn)、去努力、奮斗。
讀書心得大國(guó)崛起篇二十
有幸拜讀了《大國(guó)崛起》這一著作，感悟頗多。
大國(guó)的建立并不是一朝一夕建立起來的，它必將經(jīng)歷時(shí)間、政治、禮貌乃至整個(gè)歷史的考驗(yàn)，或崛起于經(jīng)濟(jì)的變革、或崛起于律法的審試、或崛起于戰(zhàn)火的洗禮、或崛起于科學(xué)的考教、抑或思潮的涌動(dòng)、大道的鑄就；但無疑從世界天塹被打破的那一天起，所有國(guó)家便不得不停止那些自己演繹的的故事，開始主動(dòng)或被迫地相互的審視、交流、碰撞。那些擁有著強(qiáng)大凝聚力的國(guó)家出現(xiàn)了，他們推動(dòng)著世界向著“既定”的劇情走去，演繹著偉大的史詩，把握機(jī)會(huì)，凝聚更為強(qiáng)大的力量衍變?yōu)槭澜缧詮?qiáng)國(guó)。
大國(guó)，是一個(gè)不單單以領(lǐng)土為衡量標(biāo)準(zhǔn)的詞匯，更是對(duì)其國(guó)家地位和世界影響力的一種肯定。任何單一的、單調(diào)的因素都不足以支撐一個(gè)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。單純物質(zhì)層面的豐富是蒼白的，其不僅僅要有規(guī)模、本事，更應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一種吸引力、內(nèi)部凝聚力。也就是說一個(gè)大國(guó)外部的崛起，源于內(nèi)部制度、體系的健全，是其內(nèi)部力量的外延。而這種內(nèi)部力量往往取決于思想文化的影響力。不妨來看，莎士比亞、牛頓、亞當(dāng)斯密的名字共同鐫刻在了英國(guó)崛起的道路上；法國(guó)的先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、雨果、居里夫婦等一系列代表引領(lǐng)法國(guó)文化的偉人。文化能夠打破人們思想的束縛，從而碰撞出全新的火花，推動(dòng)社會(huì)的行進(jìn)。
除此以外，制度的創(chuàng)新，也足以奠定大國(guó)的地位。近五百年來，僅有三個(gè)國(guó)家先后建立起世界霸主地位——荷蘭、英國(guó)、美國(guó)。他們先后建立、確定、完善、創(chuàng)新、改良著世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式。而隨之而來的便是為了保障經(jīng)濟(jì)而實(shí)行的政治制度——內(nèi)閣制、議會(huì)制，長(zhǎng)久的保障了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，保證了國(guó)家、社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
任何一個(gè)國(guó)家想要崛起、走向強(qiáng)盛和現(xiàn)代化都不能刻意模仿其他國(guó)家所走過的道路，其必須從萬千條途徑之中發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持一條適合自己的道路，并不懈踐行。打開視野，向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國(guó)家走向強(qiáng)盛國(guó)家的開端。正如俄羅斯、德國(guó)、日本，他們選擇憑借國(guó)家推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。這些國(guó)家憑借剛剛重建后國(guó)家和政府的強(qiáng)大影響力，塑造社會(huì)形態(tài)，與英美等憑借社會(huì)推動(dòng)國(guó)家自下而上發(fā)展的模式完全不一樣。
成為一個(gè)大國(guó)，或許是人類發(fā)展史上一個(gè)永遠(yuǎn)的難題，是一個(gè)有著無窮多解法的永恒之謎。但僅有那些在不一樣時(shí)期根據(jù)自己的國(guó)情和時(shí)代的需要，做出正確戰(zhàn)略確定的國(guó)家，才能獲得歷史的青睞。歷史總是率先選擇第一時(shí)間適合其規(guī)則并擁有那個(gè)時(shí)期核心競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家來充當(dāng)世界的主角?；仡櫘?dāng)下，二戰(zhàn)結(jié)束70多年后的今日，而今活躍的.強(qiáng)國(guó)依然是當(dāng)年的那些大國(guó)，他們率先完成了現(xiàn)代化早已領(lǐng)先于時(shí)代，向著未來的更深處去探求人類的命運(yùn)。
當(dāng)然，自從大航海的航道把地球割為兩半的時(shí)候有些事就已經(jīng)注定。這個(gè)世界有時(shí)像黑白照片那般殘酷的鮮明，大國(guó)崛起所依靠的恰是對(duì)殖民地的擴(kuò)張、劃分、掠奪。那里的人民享受著與殖民國(guó)完全不一樣待遇，他們所失去的絕不僅僅是土地和豐富的資源，更是國(guó)家的尊嚴(yán)、民族的獨(dú)立與平等，被迫的理解著外來者殘酷的強(qiáng)制性改變——顛覆性的動(dòng)蕩。這些影響有些直到今日還牢牢根植于那片土地。
或許比起大國(guó)的崛起，其維系過程中所爆發(fā)的矛盾和問題遠(yuǎn)比解決的辦法要多得多。他們面臨著堅(jiān)持和擴(kuò)大利益的煩惱?！暗谝淮髧?guó)”總是想建立起最貼合其利益的世界秩序而與新崛起的大國(guó)發(fā)生沖突和矛盾，這時(shí)大國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎成為了解決這一矛盾的必由之路，唯一手段，用于打破重建世界秩序。
歷史一再證明，沒有永遠(yuǎn)的霸權(quán)國(guó)家，大國(guó)的興衰交替是不可避免的歷史法則，歷史也告訴我們，從大國(guó)的崛起到大國(guó)的興衰交替，是一部我們不得不耐著性子慢慢看的歷史長(zhǎng)劇。今日當(dāng)全球市場(chǎng)把大國(guó)的命運(yùn)相互連接起來，他們的合作和依存關(guān)系相互增強(qiáng)，具有歷史眼光和戰(zhàn)略眼光的國(guó)家開始崛起。依靠戰(zhàn)爭(zhēng)和霸權(quán)聯(lián)盟式的行為將不再適用于時(shí)代。
當(dāng)人類命運(yùn)成為一個(gè)緊密相連的共同體，當(dāng)和平與發(fā)展成為人類共同的愿景。大國(guó)將如何維護(hù)自己的利益，又將擔(dān)負(fù)起什么樣的職責(zé)？今日的大國(guó)終將以何等姿態(tài)屹立于歷史長(zhǎng)河呢？我想這需要一個(gè)擁有偉大文化傳統(tǒng)和智慧的禮貌大國(guó)的崛起。
讀書心得大國(guó)崛起篇二十一
《大國(guó)崛起》分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。對(duì)于眾多國(guó)人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元15以來世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國(guó)興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個(gè)大國(guó)的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對(duì)中國(guó)未來的深深思索。
葡萄牙、西班牙，都是依靠民族獨(dú)立的強(qiáng)大國(guó)家力量和海洋優(yōu)勢(shì)，通過香料貿(mào)易和殖民掠奪，而成為世界性的大國(guó)；荷蘭，是在四百多年前，依靠海洋貿(mào)易和商業(yè)制度上的創(chuàng)新而奪得世界霸權(quán)。它們的大國(guó)之路，對(duì)中國(guó)的參考價(jià)值已經(jīng)不大了。而以英美法德日為代表的資本主義大國(guó)發(fā)展之路，以及蘇俄的強(qiáng)大之路，對(duì)正處在綜合國(guó)力快速上升中的中國(guó)，有著巨大的借鑒意義。首先比較它們的經(jīng)濟(jì)制度。
由荷蘭首先開創(chuàng)的一些現(xiàn)代商業(yè)制度，比如股票交易所、銀行，在英國(guó)的手里發(fā)揚(yáng)光大。英國(guó)通過海戰(zhàn)奪取了海上霸權(quán)，但真正使其獲得世界霸主地位的，卻是由首先在英國(guó)開始的工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力飛躍，及其建立的資本主義經(jīng)濟(jì)體制。而美國(guó)，則在二十世紀(jì)早期，代替英國(guó)，成為了世界資本主義經(jīng)濟(jì)制度的制定者和完善者。早期由英國(guó)開創(chuàng)的自由經(jīng)濟(jì)模式，在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)之后，帶來了重重矛盾，而美國(guó)，受蘇聯(lián)模式的啟發(fā)，加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，重新確保了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的健康發(fā)展。法國(guó)則大多是借鑒英美的經(jīng)濟(jì)體制，沒什么特別可言。
蘇俄的大國(guó)之路，則充滿了跌宕起伏。沙皇時(shí)期的農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)模式，決定了它決不可能在與已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化了的歐洲大國(guó)之間的較量中勝出。但伴隨著十月革命而來的蘇聯(lián)，采取了高度集中式的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且有馬克思主義這個(gè)強(qiáng)大的理論支持，使其經(jīng)過一個(gè)五年計(jì)劃即邁入了工業(yè)化大門，工業(yè)生產(chǎn)能力巨增。盡管計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，但是，卻使其擁有了強(qiáng)大的軍事政治力量，造就了蘇俄的大國(guó)之位。
與上面兩種情況有所不同的是德國(guó)和日本，它們都采用的是英美的資本主義經(jīng)濟(jì)體制，但是，卻是由國(guó)家來推動(dòng)、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而克服了自由主義經(jīng)濟(jì)模式的弊端，都搭上了工業(yè)化的末班車，成為世界性的大國(guó)。
其次，比較這些大國(guó)的政治制度。
盡管這些國(guó)家的政治制度在成為大國(guó)的過程中，都是向著更公平、民主的方向發(fā)展。但是，它們的政治體制依然差別巨大。如最后一集《大道行思》中，被采訪者，法國(guó)戴高樂基金會(huì)主席伊夫?蓋納所言：“一個(gè)國(guó)家的體制應(yīng)該適合那個(gè)國(guó)家和人民的情況。英國(guó)人的民主和法國(guó)人的民主是不同的`，法國(guó)人和意大利人的民主也是不同的?！?/p>
中國(guó)的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的“文景之治”到清朝的“康乾盛世”，所有的盛世都具備一個(gè)共同點(diǎn)——國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)，軍事強(qiáng)大。一個(gè)散亂的國(guó)家是不可能強(qiáng)大起來的；而中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，復(fù)雜的地域、民族關(guān)系，注定了唯有中央集權(quán)，統(tǒng)治階層具有強(qiáng)大的控制力量，才能夠保證國(guó)家的統(tǒng)一；更進(jìn)一步的，才可以有能力去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。這也正是當(dāng)今的中國(guó)，要確保臺(tái)灣不獨(dú)立，堅(jiān)決打擊東突等分裂勢(shì)力的原因。
軍事力量的影響，是顯而易見的——自從近幾年中國(guó)海軍的新型核潛艇成功試射8000公里射程的潛射洲際導(dǎo)彈之后，美國(guó)的航母艦隊(duì)已經(jīng)不敢輕易到臺(tái)海游蕩了。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，而強(qiáng)大的軍事威懾，特別是核威懾，不僅可以保證我們自己不受侵犯，還讓我們具有了在國(guó)際政治上發(fā)言的話語權(quán)。
同樣，西方執(zhí)意推銷的多黨制，對(duì)于中國(guó)來說，也看不到任何的好處。專*制固然有其弊病，但是，比較起來，“亂”則是更讓國(guó)家內(nèi)耗的情形。而且，一黨的內(nèi)部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發(fā)展。況且，七千多萬黨員中，畢竟大部分還是社會(huì)的中堅(jiān)力量。也只有具備這么強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)的共*產(chǎn)*黨，才有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的大國(guó)之路。
最后，比較這些大國(guó)的文化。
英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”一個(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，發(fā)展進(jìn)步的保證。無論是英美法德還是蘇俄，在它們國(guó)力崛起的過程中，都可以看到背后推動(dòng)這種上升的力量——文化。無論是科技上的發(fā)明創(chuàng)造，經(jīng)濟(jì)上的探索發(fā)展，還是管理上的開拓創(chuàng)新，都包含著思想、文化的底蘊(yùn)。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14291323.html】
