時間的分配常常決定了一個人的成功與否。如何分析和欣賞古代詩詞是我們在學習文學時面臨的挑戰(zhàn)。以下是小編為大家整理的感恩總結(jié)，希望能夠引起大家對身邊一切的關(guān)注和感激。
日有所誦教師讀書心得篇一
最近我讀了后思緒萬千，使我更加深刻的理解：“教育的真諦在于將知識轉(zhuǎn)化為智慧,將文化積淀為人格”，“一個教師能走多遠，她的學生就能走多遠”，“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成為了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責任心，這，才是一個真正的教師不可或缺的靈魂”。
而淡泊名利、志存高遠，鑄就高尚師德，一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)崇高的教育目的。用陶行知先生當年的話來說，就是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私無畏精神。師德的核心是師愛。要關(guān)愛每一名學生，關(guān)心每一名學生的成長進步，以真情、真心、真誠教育去影響學生，努力成為學生的良師益友，成為學生健康成長的指導者和引路人。這就是“師愛”。對教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴謹?shù)慕田L之中。
發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，能否在課堂教學中做到揚長避短。我認為除了學習、觀摩、研討外，更重要的是要發(fā)揮自己的主觀能動性，在平時的課堂教學中根據(jù)學生實際和學習所得主動實踐，并在課后積極反思自己的成敗得失，進而再指導自己的課堂實踐，努力形成自己的教學特色。
在我的班上還有部分“后進生”，欲轉(zhuǎn)變這些“后進生”，除了加強深入細致的思想教育和進行科學嚴格的行為規(guī)范訓練外，還應(yīng)幫助“差生”獲得學習上的成功感，并以此樹立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。如果我們用發(fā)展的觀點看待學生，就有可能把自己對學生的希望與信心傳遞給學生，燃起學生深藏于內(nèi)心深處的希望之火，使學生獲得源源不斷的進步的動力;就有可能在教學中不斷發(fā)現(xiàn)學生的發(fā)展?jié)摿?，努力挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)摿Γ瑸閷W生發(fā)展開拓廣闊的空間，也就會堅信學生的明天會更精彩。我們也會因胸懷廣闊、會因善待學生而在教育中不斷地收獲著成功、快樂與幸福的。
既然我們選擇了教師這個職業(yè)，我們就要，保持一份好的心情，積極尋找生命中每一個階段的亮點，讓平凡的日子里充滿燦爛的陽光，為自己的生命而感激生活。使我們每個教師的生命因教育而精彩。
日有所誦教師讀書心得篇二
翻開《日有所誦》這本書，我仿佛進入了一個詩歌的世界，里面有著各種各樣的詩歌，翻到最后一頁，我離開了這個詩歌的世界。我堅持每天讀一首詩，讀的過程中，令我最難忘的的是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
這首就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，這首詞以明月為線索，隱顯明暗交錯，處處詠月，同時也處處在抒發(fā)自己的人生感慨。起筆突兀高遠，是對人生宇宙這里的深沉思考。接著寫欲脫離塵世而升上仙界，但又恐怕“高處不勝寒”，表現(xiàn)出對現(xiàn)實的熱愛與眷戀。表面是寫仙凡之念，實質(zhì)是作者出世入世思想矛盾的曲折表現(xiàn)。下面從月亮的轉(zhuǎn)移變化，盈虧圓缺，聯(lián)想到人生的悲歡離合，從而得出不應(yīng)事事都追求完美無缺的結(jié)論。全詞貫串著理智與情感的矛盾，波瀾起伏，跌落有致，最后以曠達的情懷收束，給人以鼓勵和啟迪，人情味十足，感染力極強，是詠嘆中秋的明月的千古名篇！
徐冬梅說過：“享受閱讀是一種幸福的能力，因為閱讀，我們走進自然，走進偉大的心靈，走進自我，然后我們擁有內(nèi)在的耳朵，內(nèi)在的眼睛，見人所不能見，聽人所不能聽，然后擁有幸福清明的人生。”我就是帶著這句話去讀這本書的！
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日有所誦教師讀書心得篇三
要學生獨立思考，教學方式首先要提倡開放式，決不能“一言堂”，否則這種獨立性很快會受到極大的限制。其次，努力培養(yǎng)學生善于獨立地提出問題。因為能夠獨立地提出問題，不經(jīng)過獨立思考是做不到的；而問題提得好，又恰恰表明了思考的深度。例如，拋物線的焦點弦是解析幾何的一個常見幾何模型，我們要求學生提出一些問題，結(jié)果學生表現(xiàn)極為踴躍，整理后共提出二十多個具有思考價值的問題。此外，還要盡可能擴大學生的知識面，以開闊思路。如高一新教材中設(shè)置的閱讀材料、實習作業(yè)、研究性學習等內(nèi)容，實驗班老師都認真指導、精心組織，并提出一些“開放式”的問題，讓學生探索思考。
（1）本題的條件是什么？結(jié)論是什么？它們之間有什么聯(lián)系？又有什么差異？
（3）能否找到一個解決計劃并實施這一計劃？在教學中，我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問，誘發(fā)學生獨立思考，因而不少學生也逐步學會了如何尋求解題策略的方法。
（1）能檢驗?zāi)愕慕Y(jié)果嗎？能說出你解題過程中走過的彎路嗎？
（2）能否用其他的方法得出結(jié)果？
（3）能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去？
其三，在糾錯的過程中，學生必須竭盡全力，尋找漏洞，構(gòu)造反例，調(diào)整策略，即學生必須經(jīng)歷復雜的心理變化，才能達到糾錯的目的，因而其過程本身是獨立性很強的思考活動。
日有所誦教師讀書心得篇四
《日有所誦》，一本親近母語的書籍，一本充滿新鮮豐富語言的書本。在《日有所誦》里，我們徜徉著，陶醉著，投進中**親的特有的帶著靈性的漢字里遨游。
漢字輸入法的一橫一堅、一撇一捺，總是飽含著它們的情誼。看著漢字、讀著漢字，似乎眼前就出現(xiàn)了這漢字的意思?？粗奥溆⒗_紛”，似乎眼前就出現(xiàn)了落葉落花飄落著的.美麗情景，讀著“幸福”二字，似乎眼前就出現(xiàn)一家人和和美美，幸福安康的景象。
當然，要學會誦讀它們。美美地誦讀著母語時；你會感到無比快樂，身心都受到熏陶。瑯瑯書聲，朗朗乾坤，要與漢字融入到一起，這樣才能讀進去。當你仿佛就身入在文章的情景交融時，你就能控制好語音語調(diào)的抑揚頓挫。你已經(jīng)到達忘我的境界時，神態(tài)運作都會發(fā)生變化。
就像《青草回旋詩》和《朋友》一樣，《青草回旋詩》國作者寫出了對青草的熱愛，想必作者也同樣熱愛大自然。而《朋友》一文中想必作者應(yīng)該擁有著一顆為他人著想的心。
自從我讀書了《朋友》一文后，就覺得一股腦的把自已的煩惱發(fā)泄給別人是自私的。要知道別人也有心事，如果這樣做，那么別人的心是否也“庫存”不下了？心事就像滾滾長江，也有裝不下的時候，那么別人像你傾訴心事的時候，你也應(yīng)該用心傾聽著別人的心事。
快滿出來了，承受不住了，不妨試試去與大自然中的某物交流、傾訴。小草小花、小貓小狗……它們聽了你的心事后不會去“泄密”，也不會悲傷。而你傾訴完之后，也會心情舒暢。所以，我們也要與大自然做朋友。
日有所誦教師讀書心得篇五
我讀了《給教師的提議》一書，書中每一條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節(jié)方面扼要談?wù)勅c讀書感悟。
何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自我所教的學科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。
蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標志，就是教師在講課時能直接塑造學生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學生娓娓談心。
關(guān)于學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護它們，因為我們明白，沒有它們，生命和美就會凋謝?！?/p>
興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學心理。
所以，教師要在培養(yǎng)學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發(fā)學習的動力;教師要鉆研教學方法，用科學的教法引領(lǐng)學法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學生的學習興趣。
善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的提議》一書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學校教育的每一細節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的提議》第五條提出“兩套教學大綱”，發(fā)展學生思維。第一套是指學生必須熟記和堅持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的十分重要的前提條件。
讀過這本書，我暗下決心，必須要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。經(jīng)過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因為僅有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學生的心靈、提高學生的素養(yǎng)。
日有所誦教師讀書心得篇六
就在這個假期，我看了一本書叫《日有所誦》，這本書里面有許許多多的版本，我看得是科技的。這里面，也有很多小故事。
當我翻開這本書看到字的時候，我一下就定住了神。自從我看了上去，就不想離開這本書了。這本書有十五個單元，每一個單元的東西沒有重復的。大家想不想知道太陽多少歲了？地球多少歲了？月亮和太陽誰的歲數(shù)大？等等。這里都能把問題解決了。
這本書為了讓大家看進去，這書里用了許許多多簡單易懂的`語言來給予我們知識。故事既簡練又精細，后面還會提問出問題，來考你。
在書里每讀一個小故事，再回想一下知識的語言，就會像喝一杯咖啡一樣，每喝一口時，就會不由自主的回味一下，再喝一口就是會回味無窮。
讀了這本書之后，我這才知道原來，科學也會很有趣，不一定是非?？菰锏摹Ｋ?，我以后也會多讀關(guān)于科學知識的書。
日有所誦教師讀書心得篇七
語文能力，即聽說讀寫能力。學生要掌握能力，需要日積月累的訓練。讀的能力也需要在不斷嘗試、改進、體驗的過程中得到提升。每天清晨，學生一走進教室，就拿出《日有所誦》誦讀，或津津有味地自己讀，或同桌合作讀，或全班一起入情入境地讀……在讀書的過程中，學生認讀新詞，積累詞句，自己品悟或向老師同學學習，學會用朗讀表達自己體會到的情感。
三年級《日有所誦》內(nèi)容為泰戈爾《飛鳥集》選、兒童詩、唐詩，附錄為《老子》選。《日有所誦》里增加了大量泰戈爾散文詩，關(guān)于哲學性的文本。也許學生對于《飛鳥集》里的詩歌沒有我們那樣的感悟，但讀《飛鳥集》可以讓學生親近美文，受到優(yōu)美文字，美好情感的熏陶。學生聯(lián)系自己的生活情景，能讀出自己不同的感受。也許經(jīng)過一段時間，當他們再回憶詩歌時，又會有不一樣的情感體驗。
《日有所誦》里還有大量的兒童詩，有趣的文字，靈動的詩歌韻律，特別奇妙的是，這些兒童詩能帶給學生豐富的想象空間。學生讀文字，想象詩歌帶給我們的畫面，想象詩歌帶給我們的故事，自然越讀越有滋味。讓閱讀走進心靈。享受閱讀是一種幸福的能力，因為閱讀，我們走近自然，走進偉大的心靈，走進自我。
日有所誦教師讀書心得篇八
《日有所誦》是一本好書，囊括古今中外的.精妙短文和詩詞，還包含一些地方民謠。暑假時我和趙騰澤都認真讀過，一直把上卷讀完。為了提高他的興趣，通常是他讀一遍，再聽我給他讀一遍。因為他的理解能力差，當讀得有興致時就給他講解一下。比如第一單元的第三篇，是臺灣作家詹冰寫的《插秧》，作者將農(nóng)民插秧的實景，與水中倒映的青山、白云、綠樹的虛景巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)思巧妙，意趣盎然，不禁讓人讀來拍案叫絕。讀完后想起了一個故事：古時候有幾個書生去郊游，當一條大河橫亙在面前的時候，他們止住了腳步。他們看到清清的河水中倒映的青山、白云、綠樹的影子，魚兒在樹枝的倒影上“游”，鳥兒的倒影在清清的河水里“飛”。其中有個人突發(fā)奇思妙想，出了一個上聯(lián)請其他的人對：“橫河倒樹，魚游枝頭鳥飛水?！?/p>
由于該聯(lián)構(gòu)思巧妙，實景虛景巧妙地結(jié)合，無人能對，乃成千古絕對。但是寫水中倒影的巧妙手法被許多后人借鑒。
日有所誦教師讀書心得篇九
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書?！端茉旖處煟航處熑绾伪苊庖追傅?5個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學生真誠的愛。
做教育教學工作三十多年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)。
系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。要想讓學生真正地走進知識，愿意學習，還需要教師先走進學生的心靈。在心與心的交流與碰撞中，當學生感受到身邊的教師不再是高高在上，而是平等的朋友關(guān)系時，當他們聽到老師一句句親切鼓勵的話語時，他們一定會感受到什么是愛，同時懂得學會去愛別人，在這平等和諧、充滿愛的環(huán)境里，他們也一定會對學習充滿信心。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生作為教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。愛是師德的最高境界，作為一名光榮的人民教師，我們不能光給學生知識，還要對學生的人格成長發(fā)生影響，把愛傳遞給學生，使學生懂得愛，接受愛，傳播愛。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。
如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
當今社會流行的一句話：“要給學生一杯水，教師就要有一桶水，已不合時宜，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。
日有所誦教師讀書心得篇十
有幸拜讀《做卓越的教師》一書，讀后感受頗深，這是一本提升教師本事，超越自我的書，是一本受益匪淺，蘊含教育意義的書。此書對教師這個職業(yè)的方方面面都有啟發(fā)，讀完此書，結(jié)合本人的教學實際，談以下幾點感想：
我此刻所帶的班級基礎(chǔ)較差，記得剛接手這個班級時我很沮喪，當我走進教室才發(fā)現(xiàn)其實并不是別人想象的那樣，于是我便覺得很有期望，對他們要求十分的嚴格?？墒菦]過多久我發(fā)現(xiàn)僅有嚴格還是不行的，還需要愛心，要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛他們。
從此，我不再因為某一個學生上課講話而當著全班同學的面批評他，取而代之的是，走到他旁邊，問他為什么要講話，此刻講話合不適宜，他也很坦誠地說，他想學習，可是基礎(chǔ)太差聽不懂。我就對他說，就算聽不懂也不能講話，我們達成了共識。此后他一講話，我就盯著他，他就不講了。
我此刻的班級基礎(chǔ)普遍不好，于是我每次先講解基本概念，基本定義，再設(shè)計有坡度題目，先運用基礎(chǔ)知識再稍微提高本事，最終出一個中檔題目做思考題，題目做完后，讓學生自我演排。我也趁機表揚他們，鼓勵他們，同時也糾出他們在習慣上和規(guī)范解題上出現(xiàn)的一些問題，如果還有不懂的，我再給他們講解，一遍不懂，二遍、三遍。下次上課時，我針對上次講課的重點資料出一個題目，讓他們當場練習，既鞏固了知識點，又提升了他們的解題速度。
經(jīng)過下課和學生聊天，對班上每一個學生的基本情景和性格喜好都有所了解，我發(fā)現(xiàn)其實他們也有可愛之處，有同學寫得漂亮，可是不喜歡學習，我就讓他到黑板上抄題目，并且表揚他的寫得好。有些同學自制力差，一不細心就走神了，或是搞其他事情去了，我抓住他想搞學習，追求更高分數(shù)的心理，不斷提醒他，督促他把更多的時間投入在學習上。還有部分同學追求提高，由于基礎(chǔ)差，學習相對來說也有些吃力。于是我上課下課不斷地鼓勵他們，提醒他們要堅持，有時給他們布置任務(wù)，并且還要檢查。一旦有提高，就表揚他們，并且還給他們訂立更高一點的目標。
當你一心只想著付出的時候，你會收獲更多。我沒想過我會有多么大的成就，而事實上，我班的學生卻給了我一個又一個的驚喜，讓我覺得付出沒有白費。
日有所誦教師讀書心得篇十一
用了三天時間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來，一路思考，其實讀書也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地無條件接受別人的思想，每一個人都是鮮活的個體，每一個人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來充當自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤接受，不是有句俗語說的好嗎——博采眾長，為我所用，爭取做獨立且有特色的自己。
之所以說“微觀”，是因為我還有自知之明，一個普通的小學教師與名師們相差甚遠，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運乎于行，把學習的基本自由還給學生：“一是解放他的頭腦，使他能想；二是解放他的雙手，使他能干；三是解放他的眼睛，使他能看；四是解放他的嘴，使他能談；五是解放他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學問；六是解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學，并且學一點他自己渴望學的學問，干一點他自己高興干的事情?！逼鋵嵾@就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時時處處皆學問，正所謂“時時都是創(chuàng)造之時，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長對孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。
我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“教材無非是個例子”，在這個例子中，我們應(yīng)教會學生學習的方法——聽、說、讀、寫、思?？稍嚳串斚碌恼n堂，還有多少教師在講臺上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學生，為什么不把時間留給學生自由思考呢？其實答案很簡單——怕浪費時間。雖然課堂上學生說得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會學習的這一現(xiàn)象，也正說明為師者對于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊，更應(yīng)能在學生不憤時啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。
選擇了教師這個在職業(yè)，就等于一輩子要與學生打交道，用我們的信念托起學生自由飛翔的心靈，讓學生成為真正意義上的獨立人。我們不應(yīng)囿于按教案教參照本宣科，一個不思進取的老師，怎能讓學生們奮發(fā)圖強。作為教師正如李鎮(zhèn)西所言：我們應(yīng)一邊教書，一邊讀書，一邊思考，一邊寫作。教育與文學共進，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。讓我們拂去生活中的繁瑣，拭去吞噬人心的急功近利，為自己的靈魂恪守一方凈土。在純真中感動，在樸實中升華，用愛去融化。書中“師恩難忘”“心動時刻”及“凝望窗外”讓我看到了一個性情的李鎮(zhèn)西，那一份份情愫，那一縷縷感懷，在歲月中蔓延、沉淀、留香。只管耕耘，莫問收獲，書香、墨香、悠遠飄香，靜思、凝思、一路沉思。
日有所誦教師讀書心得篇十二
不知不覺青春年華即將過去，有的人認為能吃能喝才是福；有人認為，榮華富貴才是福；有人認為有名有利才是福。感悟自己的人生歷程，別無選擇,讀書給我?guī)砹俗畲蟮男腋！易x書，我幸福。
讀書，是一種快樂，它能使我拋開煩惱，陶醉于歡樂之中。在清香裊裊的早晨，我常常不由自主地捧起一本好書(如：教科書、課輔書、人物傳記、散文、隨筆、教育周刊、現(xiàn)代教育等)，大聲的朗讀起來，在我眼里，書上的每一個字如同一個個跳動的音符，從我的嘴巴里蹦了出來；又如同打字機飛快地印在我的腦子里；在寧靜的夜晚，我常常津津有味地“啃”起一本好書來，貪婪地吮吸著書中的精華，使自己的整個肚子都充滿智慧，充滿“墨汁”，變得滿腹經(jīng)綸；每次上廁所我手捧一卷，哪怕是一張報紙，一切污穢之氣便遠離我去，有時出差或離家培訓，什么都可以忘帶，唯獨書忘帶不了，書是一個囊括一切的大概念，即使到了偏僻之處，無書可讀之時，一本詞典甚至一本“小人書”也能讀上半夜，讀書使我的生活充滿了樂趣。
古人云：“讀萬卷書，行萬里路”“讀書破萬卷下筆如有神”。試想如果沒有書，如果我們不讀書，怎能知道諸葛亮“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的智慧，李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁……書中蘊涵著一個個精彩、感人的故事，通過閱讀，可以使我們感受到生活之波有時洶涌澎湃，有時潛流渦漩，有時微波蕩漾……教給我們其他人所不能教的知識，使我們成為三頭六臂的人，是作家用文字告訴我們許許多多的道理，豐富了我們的知識，提高了我們的精神境界，讀書是多么快樂的事呀！
讀書，是一種享受，它讓我如同在快樂地旅游一樣，在書的海洋中盡情地翱翔。備課、批改作業(yè)之余，課外輔導學生之時，我總是認真地讀一會少年寫作、少兒期刊、文學雜志之類，若讀的正是一篇佳作，便會丟下功夫，一口氣讀完，直到學生喊：“老師，給我們上課！”方知自己讀書竟忘了上課。不管作者認識與否，都會產(chǎn)生讀了一篇佳作的滿足感。倘若是認識的，是生活在同一個縣鎮(zhèn)的人，又常禁不住撥電話、發(fā)短消息，將自己讀后的滿足，傳達給對方，分享對方的喜悅，同時也希望對方分享我的喜悅。
讀書使我在自己的人生處，又好像享受了另外的一種人生。讀書能使自己不會感到無聊、惆悵和迷茫，反而充實了自己的人生。書伴著心靜如水的我，在平平淡淡的日子里細細的品味人生，這何嘗不是一種享受？看一本好書，夜晚的夢都是甜美的，這是多么幸福的事兒啊!
我國漢代大文學家、大學問家劉向說過：“書猶如藥也，善讀可以醫(yī)愚”。英國思想家培根說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯……”由此看來，書就像“藥”一樣，“對癥下藥”就可以治療自己缺乏知識“愚”的毛病，使自己變得更聰明和充實起來，得到精神的滿足，所以，讀書就會使自己感覺到愉悅，得到享受?？桌戏蜃幽蔷湓挘骸皩W而時習之，不亦樂乎！”說的正是這個理兒，讀書是一種快樂，一種享受。
說句實在話，說句心里話，讀書是一種幸福，我讀書，我幸福，沒錯兒。細細品味我讀書的種種好處和書的浸淫的滋味，最后幾乎皆被一個“?！弊指爬?。讀書是與優(yōu)秀的人對話，和尋找與優(yōu)秀的人對話。讀書是我生活不可少的一部分，也可以說是一大部分，有書讀，我就覺得自己的生活很理想，很幸福。與我的學生時代相比，現(xiàn)在的中小學生，似乎太被學業(yè)所壓迫了，一天到晚除了作業(yè)還是作業(yè)，不消說三五遍，甚至十遍二十遍的重復……我的學生時代，家境貧困，是苦于無書可讀，借著同學們的書讀，讀完之后就趕緊給人家送去，免得再逢下次?，F(xiàn)在的中小學生除了失去了本該擁有的讀書時間外；可看的書太多了，又陷入了選擇的迷惘，英國一位作家說過：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你坑害?！睘榇?，我不但憐憫現(xiàn)在的中小學生，而且常常告誡他們：知識改變命運，讀書是生命的需求所在，讀書創(chuàng)造幸福，要讀好書、好讀書。一句話，我讀書，我幸福，這就是我讀書的獨特感悟。
日有所誦教師讀書心得篇十三
好批判毛病的危害很多，培養(yǎng)了吹毛求疵的壞毛病。
據(jù)說衡量批判家水平高低的重要標準，就是看敢不敢批大家都認為真善美的東西，敢不敢批大學問家都認為正確合理的東西。倘從淺薄的角度去挑真理的毛病，當然也不是挑不到，只是這樣挑的結(jié)果，只能養(yǎng)成一種從太陽中尋找黑點的病態(tài)的心理。
當以批判家的眼光看周圍的人時，必然疏遠了同志，自造了一個封閉孤獨的我。
每天尋找不好的東西就進行批判，如果頭腦沒發(fā)昏，批得真是假丑惡的話，那就容易實驗一句話：“長在河邊走，哪能不濕鞋？”不能沒想，滿腦子裝滿了別人缺點錯誤的人，自己反倒有許多優(yōu)點長處。
忙著尋找別人的缺點，自然無暇顧及人家的長處，自然就失去了學習吸收別人的優(yōu)點長處，吸收營養(yǎng)和機會。
對批判的弊端逐漸地加深著認識，我便努力醫(yī)治自己喜歡批判的毛病，不斷叮囑自己要以吸收的眼光面對人生，面對社會，面對宇宙。
安陽縣洪河屯鄉(xiāng)一中張樹勇
教與學的關(guān)系，應(yīng)該以學為本。
師與生的關(guān)系，應(yīng)該以生為本。
學校與老師的關(guān)系，應(yīng)該以教師為本。
魏書生老師在“建立互助關(guān)系”一文中第3點是“尊人者，人尊之”。魏老師舉了兩個例子，一個是開樣會時，座位不夠，學生座著，領(lǐng)導、老師、主要學生干部站著。然后開會時向?qū)W生灌輸學校學習的最寶貴的東西“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人品質(zhì)”。開會結(jié)束，師生一塊看電影的時候，學生主動給老師讓了座位，學生互助合作都能夠坐了下來看電影，其樂融融。
從以上的做法中，作為一名教師，我有幾點看法。
教育的目的。大家都在討論著上學無用，大學本科都找不到工作?？梢娨陨蠈W這條路上去改變命運就顯得很渺茫，但上學真的一點用都沒有嗎？我們的教育只是為了成績嗎？我想從魏書生老師的教育中，學生真正能學到寶貴的東西，使他們能夠“尊重人、理解人、關(guān)懷人、幫助人、信任人、原諒人”。那么，我們的教育就是成功的。
回顧即將結(jié)束的一學期。學校里到處呈現(xiàn)出和諧的音符，到處都是師生互相問好的聲音，好人好事，動人的音樂不斷從廣播中傳出。師生們臉上都洋溢著燦爛的笑容。在這樣一所教師職業(yè)幸福強的學校里，學生想不受到良好的教育都很困難。
真正讓一所學校蓬勃發(fā)展，應(yīng)該是校長為教師服務(wù)，教師為學生服務(wù)，學生為自身的發(fā)展和社會發(fā)展服務(wù)。
日有所誦教師讀書心得篇十四
合作學習作為一種探索性的教學方法，它順應(yīng)時代的潮流，對老師和學生的一些傳統(tǒng)觀念有觸動作用?，F(xiàn)就實施合作學習教學一段時間來的幾個常見問題摘記并輔以矯正措施，以期共榷。
在初期的合作學習課堂上，往往是老師一宣布討論，小組內(nèi)的學生便湊在一起，于是滿教室都是嗡嗡的聲音，每個人都在說，卻誰也聽不清別人在說什么。老師一喊“停”，學生立即安靜，而發(fā)言的學生總是以“我認為......”，“我覺得......”來回答問題，出現(xiàn)了名為“集體”而實為“單干”的結(jié)果。為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)在三方面下功夫：
（1）深入研究分組的學問和藝術(shù)，為小組活動打好基礎(chǔ)；
（2）小組討論時，教師該如何組織、促進和參與；
（3）設(shè)法調(diào)動每一位學生參與的積極性，幫他們樹立集體的觀念。
在合作學習課堂上，時常會出現(xiàn)學生為一兩個問題糾纏不清的局面。致使一堂課下來，教學任務(wù)完成一半，學生檢測一塌糊涂，老師則擔憂影響教學進度和教學質(zhì)量。要解決這一問題，教師課前一定要認真研讀教材，做好充分備課，設(shè)計好施教方案，特別對教學目標，討論話題，學生狀況一定要成竹在胸，并在討論過程中注意提高和轉(zhuǎn)換，不能讓討論失控。
在小組討論過程中，往往出現(xiàn)學習狀態(tài)好點的學生不等其他同學發(fā)言，就把自己的意見說出來，而對狀態(tài)差的學生來說相當于走了一個形式，導致兩極分化加劇。出現(xiàn)這種情況，要從嚴格督促學生按照小組合作的規(guī)則討論來加以解決，讓學生先進行獨立思考并記下自己的想法，然后組內(nèi)交流討論，形成集體意見。這樣一來，每個學生都有思考的機會和時間。經(jīng)過集體性質(zhì)的交流，學生更容易發(fā)現(xiàn)差異，在思維的碰撞中，學生對問題的認識也將更加深刻。
小組合作學習改革了傳統(tǒng)的教學結(jié)構(gòu)和教學方法，它著眼于全體學生，不求人人成功，但求人人進步，真正符合現(xiàn)代教育的主體思想。在教育改革進行得如火如荼的今天，充分利用教學資源，將合作學習更深入地應(yīng)用到教學中，充分發(fā)揮學生的學習自主性，全面培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)方面有著積極的意義。
日有所誦教師讀書心得篇十五
閑暇之余，我讀起了《幼兒園教育指導綱要（試行）》，里面講到關(guān)于小班語言領(lǐng)域目標的定位，在小班工作的我受到很大啟發(fā)，想與大家一起分享。
小班語言教學目標定位為：
1、樂意與人交談。
2、注意傾聽對方講話，能理解日常用語。
3、能清楚地說出自己想說的事。
4、喜歡聽故事，看圖書。
5、能聽懂和會說普通話。小班孩子剛來到幼兒園，對人和事物，環(huán)境都感到陌生，不樂意與人交談，不愿意說出自己想說的話，不注意傾聽小朋友或者是老師講話，甚至有些小朋友不愿意說出自己想做的事情。因此，給我們的工作帶來很大的不便。
所以，在工作中，我們應(yīng)該為幼兒創(chuàng)造一個自由、寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵幼兒大膽，清楚地表達自己的想法和感受，使他們想說、敢說、喜歡說，有機會說并能得到積極應(yīng)答，促進幼兒語言的發(fā)展。
日有所誦教師讀書心得篇十六
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個——“把自己的'種種教訓與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路?！北е@樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴肅，一個個短小的祈使句標題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。“師范”尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然?？v觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學生，但對學生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學生的關(guān)注程度、對學生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學生的特點，設(shè)身處地地思考學生的真正需求。此番，才是真正做到了——“心里裝著學生”。
（一）以身作則
生所述事例后，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學生的風度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實？勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學習、比賽等各種競爭中反復踐行。
（二）細心觀察、用心感受
要想心中有學生，首先就的眼中有學生?？梢钥吹?，書中的例子涉及范圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話?！兜纫粫?，讓他把話說完》真的很適合初一學生，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認錯！”孩子沉默很久，說：“我小學的時候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了?！蔽胰缓芾⒕?，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學生還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情?？墒菚r間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢？而與他不同的是，初一學生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
（三）培養(yǎng)學生是教育的頭等大事
事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。
為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學習和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學無止境、追求發(fā)展和進步。
《珍視我們的專業(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學習工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升?？墒牵拖袼约赫f的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知?？烧喾?，當他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績“功利”了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學生一起成長。這種成長即使教師自己學習的結(jié)果，又是師生在教學實踐中共同進步的結(jié)果。
不斷修煉自己的品德，把給學生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學習，吳非先生認為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它?！督處煈?yīng)當比一般人“會學”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什么，故又再細細讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“圣徒”，否則便是苛責教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是“忘了”，大人的借口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，總會有很多天應(yīng)為事情，把學習留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。
名利于我如浮云，心中自有不滅的追求?！蹲寣W生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰能沒有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學生奉獻自己亦應(yīng)奉獻，讓學生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“松靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！
日有所誦教師讀書心得篇十七
讀了一本《如何成為高效能教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學習、建立良好的師生關(guān)系、進行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個方面進行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。
優(yōu)秀教師從教時不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴于律人，也嚴于律己對教學或紀律的問題能及時采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進行溝通時應(yīng)牢記的五項原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。
2、所有學生都是有效地溝通者。
3、制定促進課堂有效溝通的計劃。
4、促進面對現(xiàn)實的課堂溝通。
5、定期開展促進有效溝通的實踐活動。
著名的哲學家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學生畢竟是學生，他們會經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，今后我也會靈活運用這些知識，努力做到嚴而有格、柔中有剛，真正走近每一個孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動中改正錯誤。
大多數(shù)的時間我們總是在以大人的眼光來看待問題，其實很多時候我們應(yīng)該換位思考，相互理解，在與學生進行溝通時，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學生的角度審視自己的言行，來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結(jié)，不斷的提升自己的教育、教學經(jīng)驗，我想，我們也會向優(yōu)秀教師不斷的邁進。
日有所誦教師讀書心得篇十八
為了幫助學習《生物課程與教學論》，我開始閱讀相關(guān)的書籍及期刊。在閱讀的過程中，我意識到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實屬不易。身為一名大三學生，生物教學實踐不多。在這種情況下，沉下心來學習生物學科知識和教學的理論知識，為不遠的將來見習、實習提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開始從心理學的角度看待教與學的關(guān)系。這學期接觸到的第一本心理學方面的書是皮連生老師編著的《教與學的心理學》。為了更好地閱讀這本書，我又找來崔麗娟老師主編的《心理學是什么》這本入門的心理學知識書籍。
這本書分為十二章，總的來說，說明了以下幾個方面：人們認識心理學的誤區(qū)有哪些、心理學研究的是什么、心理學的流派、心理學在生活中的應(yīng)用問題。
作為一本入門心理學書籍，深入淺出，真正的把問題說的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識作基礎(chǔ)，以趣味性見長，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來摘桃子”的感覺。
在閱讀的過程中，我尤其鐘愛心理學流派中第三勢力的人本主義流派的理論。人本主義心理學的核心內(nèi)容有四個方面：強調(diào)人的責任、強調(diào)此時此地、從現(xiàn)象學角度看個體，強調(diào)個人成長。該學派重視人性中善的一面，這與我國傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點不謀而合。學派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實現(xiàn)的提出，在今天非常有實際意義。每個人生下來都是不同的個體，擁有不同智力水平。在該學派看來，非智力因素對個人的自我實現(xiàn)有很大的作用?，F(xiàn)今提倡終身學習的時代，每個人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說的“有教無類”，采取因材施教的方式發(fā)揮學生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來教師的我們，要跟上時代發(fā)展的步伐，因為我們小小改變，將能改變很大的學生群體，往大的方面想，可以為中國教育做出自己的貢獻。
有了這本書作為心理學科閱讀的基礎(chǔ)，我又找來胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學教育心理學》進行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學的《教育學》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫意圖、本書的基本內(nèi)容和主要特點，第二部分說明了生物系教育心理學的性質(zhì)、意義與學科建設(shè)等問題，第三部分提及生物學教育科研問題，第四部分說明編寫過程的人和事的問題。前言的編寫，暴露了編者的思維過程。因此，在閱讀的過程中，更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二，前言還提供一種學習思路，這是一種可遷移的程序性知識。其三，前言還提示了一種思考問題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過程中可以積極多方面考慮問題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫邏輯順序，部分借鑒了普通心理學的知識脈絡(luò)，同時結(jié)合教學法的知識脈絡(luò)，組合成本書的知識框架。
作為生物科學專業(yè)的本科生（學生身份）的角度，了解教師活動背后的意義和相關(guān)機制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導下把握知識本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學技能的形成規(guī)律、知識的記憶規(guī)律，在學科思維的指導下進行學習。作為一名師范生，了解心理學在生物學科的應(yīng)用，可以為我們對于教學設(shè)計的編寫提供理論基礎(chǔ)。對于將來教師的我們，為未來更好把握教與學，提供思考方向。
以下，談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學科的思維活動及其教學一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學生涯中，我的老師曾經(jīng)運用過思路教學。利用科學史實，他給我們分析了科學家的思維過程，而不是單純地講述一個科學家的故事。上課時，他講述了他學習生物學科的方法。在這章書中，我對于“活學”的概念，有了新的體會。具體的知識要學，但最終要學會如何思考問題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學科教學模式的應(yīng)用研究一章中，改變了我對教學模式的認識誤區(qū)。以前總覺得教學模式等同于教學定式，是十分刻板生硬的，完全把學生當成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工，不顧學生認知程度，一味填鴨式灌輸知識。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學模式是在一定教學思想或理論的指導下，對教學過程進行優(yōu)化設(shè)計而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡明的教學程序及其實施方法的策略體系，是一個中性詞。教學模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動性用活這些教學模式。好的教學模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯了，那只好說“遇人不淑”了。而以前的所說的填鴨式的教學模式，是一種錯誤理解下，錯用的模式。理論的東西本身是死的，關(guān)鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來指導教學這種特殊的實踐。
第六章——生物學課程設(shè)計及其心理學分析一章中，介紹了課程設(shè)計的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（本書出版于20xx年3月），結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動向，以更高層面地理解生物學教育，有助于我們開展生物學教學實踐活動。
第七章——生物教學設(shè)計及其心理學分析一章，具有很強的實用性。結(jié)合《生物課程與教學論》第三章來看，本章理論性更強。在教與學的過程中，強調(diào)學生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學設(shè)計學科是由行為主義心理學家斯金納和認知心理學家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學派理論的介入。人本主義者看來，每一個學生都有一個他意識不到的自我，在教學過程中應(yīng)該重視教師引導學生的自我覺察，發(fā)揮學生的學習潛能。不管哪一個學派，最終目的都是讓學生學到知識掌握技能。但我更看重以學生為主體的教學設(shè)計。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學習理論和施瓦布的生物科學探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學模式指導下的教學設(shè)計，是我認為真正可以讓學生愛上學習、主動學習的教學設(shè)計。學生在此學到的知識，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程，真正成為學習的主人。但是在當下的教育體制之下，這種教學模式的弊端顯而易見，指導下的教學設(shè)計實操起來“花費時間太多”。為了適應(yīng)體制，在多種教學模式中選擇適合生物學不同章節(jié)的學習是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學能力及其培養(yǎng)一章，將生物學能力的培養(yǎng)細化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學內(nèi)容和時空開放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學生真正能在課上學到知識，并且能夠帶著這些知識在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學生的興趣，讓學生覺得生物不僅僅是一門課程，而是一門科學，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學生心理因素與生物學教學一章，我覺得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點，非智力因素對自我實現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個理論，關(guān)注學生的非智力因素有助于提高生物課堂教學的效率，有教無類得以實現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長不長的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實現(xiàn)自我，怎么實現(xiàn)自我，是我們每個人應(yīng)該思考的問題。人是生活在社會中的，不是獨立存在的。所以真正的自我實現(xiàn)應(yīng)該與社會相聯(lián)系，而社會的發(fā)展離不開個人的自我實現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學教育一章，給生物學教育理論學習指明了一個大的方向。語言精簡，內(nèi)容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學的心理學》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學?！S岡中學的沒落。在許多年前我們國家教育體制沒有改革的情況下，黃岡中學的應(yīng)試教育做得風生水起，將許多學生送上名牌大學。時代在發(fā)展，國家在發(fā)展，國家的教育有了突破性的改革，倡導從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學沒能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學的學生漸漸少了?！皩W生苦讀，老師苦教，家長苦盼”的堅持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學能夠有所改革，跟上時代的步伐。
中國未來教育會有怎樣的改革？應(yīng)該是越來越人性化，個性化？作為未來教師的我們，應(yīng)該保持隨時隨地學習，終身學習，切不能固步自封，禍害一代又一代的學子。
日有所誦教師讀書心得篇十九
美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時間，收集了9萬名學生所寫的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此，保羅.韋地概括出作為一個好教師的人格魅力的12個方面：
—友善的態(tài)度。"她的課堂有如一個大的家庭，我再也不怕上學了。"
—尊重課堂內(nèi)每一個人。"她不會把你在他人面前像猴子般戲弄。"
—耐性。"她絕不會放棄，直到你能做到為止。"
—興趣廣泛。"她帶給我們課堂以外的觀點，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W到的知識用于生活。"
—良好的儀表。"她的語調(diào)與笑容使我很舒暢。"
—公正。"她會給于你應(yīng)得到的，沒有絲毫偏差。"
—幽默感。"每天她會帶回來少許歡樂，使課堂不致單調(diào)。"
—良好的品性。"我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過。"
—對個人的關(guān)注。"她會幫助我去認識自己，我的進步有賴于她使我得到松弛。" —坦率。"當她發(fā)覺自己有錯，她會說出來，并會嘗試其他方法。"
—寬容。"她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣。"
我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學校。教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
如何做一名合格的教師？自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當然不僅是為了學生。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期讀書活動中使我受益非淺。現(xiàn)將個人體會總結(jié)如下：
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