讀后感是我們對(duì)閱讀過的書籍、文章、故事等作品所產(chǎn)生的感受和思考的總結(jié)。其次，讀者可以通過列舉書中的關(guān)鍵情節(jié)和角色，回顧整個(gè)故事的主線。讀完書后，了解其他人的讀后感可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的角度和意義。
玩偶之家讀后感篇一
中國曹雪芹，魯迅，英國莎士比亞，德國歌德，法國巴爾扎克，俄國托爾斯泰……在挪威的文學(xué)史上，人們第一個(gè)會(huì)想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會(huì)想到他的玩偶之家。
娜拉在我看來一定是水瓶座的，猜想而已。她深愛她的丈夫，并為他生了三個(gè)孩子，但終于通過借錢這件事她看清了她丈夫的偽善。而在那之前，她一直以為她的丈夫是用全部生命在愛她的。
這部作品成功并不是因?yàn)榉从沉耸裁此^的社會(huì)問題，而是因?yàn)檎鎸?shí)。
這種女生我遇見過，而且不止一次。真的如易先生刻畫的一模一樣。他描摹的只是客觀世界的一個(gè)典型的存在。那是一種優(yōu)秀的女人，可是她對(duì)那種偽君子就是情有獨(dú)終，這就是現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)不是沒有方法，但那有多么難只有試過才知道。
我想世界上最難的事情莫過于改變一個(gè)人了。當(dāng)然，用欺騙的手法會(huì)容易些，這就是君子為什么總要輸給偽君子的原因。翻開歷史瞧瞧，這是一個(gè)由偽君子主宰的世界，千萬不要以為我在胡說，我只是以史為鑒而已。這也難怪那些女生為什么認(rèn)為偽君子優(yōu)秀了，他們本來就是成功者嘛!
其實(shí)識(shí)別偽君子很簡單的，我真是不明白。不過戀愛真的可以讓人變得超級(jí)笨，這個(gè)我是體驗(yàn)過的`。
不過當(dāng)代社會(huì)好象越來越注重知識(shí)了，在中國高學(xué)歷還是不算太難拿到。但是想要成功，這種事在科技進(jìn)步的今天，沒有自己的想法和執(zhí)行創(chuàng)造力恐怕是不行了，這種事別人是教不會(huì)的。感謝這個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)!
舒伯特有句名言"給我筆和紙吧，我好可以繼續(xù)創(chuàng)作"這位歌劇之王可真夠窮的。不過今天的歌劇之王們恐怕不會(huì)了。只要你有真的才學(xué)，只要你有真的執(zhí)著，國家會(huì)給你時(shí)機(jī)賺錢的。不要再找原因啦，不管你自認(rèn)為是天才，還是偉人。justdowhatyouwanttodo!作出點(diǎn)兒事情來給大家看吧!人生是個(gè)大舞臺(tái)，屬于君子統(tǒng)宰的時(shí)代已經(jīng)來了。
玩偶之家讀后感篇二
《玩偶之家》是易卜生在1897年的代表作，教材中說，這本書揭示了資產(chǎn)階級(jí)以男權(quán)中心為基礎(chǔ)的社會(huì)道德的虛偽，提出了婦女的地位及其解放等重大社會(huì)問題。我認(rèn)為不僅，除了這點(diǎn)之外，也可以想到，從母系社會(huì)到父系社會(huì)的轉(zhuǎn)變，女人的地位就變成在男人身后的一個(gè)對(duì)于社會(huì)來講，不會(huì)有太有價(jià)值的人。仿佛傳宗接代或是打點(diǎn)家事只是女人唯一的使命。我想，對(duì)于女性的地位，無論哪個(gè)國家也好，在那個(gè)笨拙的時(shí)代，就注定是犧牲品。
這本書主要寫主人公娜拉從愛護(hù)丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺醒過程。《玩偶之家》曾被比做“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書”。在這個(gè)宣言書里，娜拉終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫嚴(yán)正地宣稱：“首先我是一個(gè)人，跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人。”以此作為對(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛。
女主角娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開鑿的青年婦女，純潔、溫順的娜拉婚后竭盡全力維護(hù)家庭的平和、歡樂，被丈夫一貫喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”，但實(shí)際上上她性格善良中有著堅(jiān)強(qiáng)，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺醒過來，毅然走出“玩偶之家”。
她的叛逆性格經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程。他的天真、熱情、樂于助人和追求理想的精神素質(zhì)卻被庸俗的社會(huì)和家庭環(huán)境蒙騙、熏染了她。是的，她八年的婚姻的“家庭幸?！钡牟使庹谏w她自己的附庸地位和追求理想的自由。她沒有看透過，但是當(dāng)一系列事情發(fā)生在她和她的丈夫海爾茂之間，她開始重新審視自己的丈夫，海爾茂不僅虛偽可憎，而且是個(gè)一直看重法律。宗教和道德，但是其目的在于以此作為束縛妻子的繩索和維護(hù)以他為中心的家庭關(guān)系。這一切，讓娜拉終于認(rèn)識(shí)到自己的“玩偶”地位，她不僅否定了不合理的家庭關(guān)系，而且對(duì)保護(hù)這種關(guān)系的宗教、法律和倫理道德都表示懷疑。娜拉以作為玩偶為恥的態(tài)度和追求解放的決心及果斷行為，具有廣泛的社會(huì)意義。
男主角海爾茂，是那個(gè)時(shí)代典型的“偽君子”，他在人面前是那么正直、溫柔，勤奮工作、講究禮教、篤信宗教。多么符合這個(gè)時(shí)代標(biāo)志啊，但是其實(shí)他真正的面目是一個(gè)唯我主義者、男權(quán)思想的典范和虛偽道德的化身。他看起來如此愛他的妻子“娜拉”，只是把她最為自己的高級(jí)工具用來玩耍。滿足自己的內(nèi)心。
其實(shí)娜拉要真正解放自己，當(dāng)然不能只是一走了之。婦女解放的當(dāng)然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權(quán)中心的婚姻關(guān)系。在恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出：“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”，因?yàn)椤澳凶釉诨橐錾系慕y(tǒng)治是他的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治的簡單的后果，它將自然地隨著后者的消失而消失。”所以娜拉在覺醒之前所以受制于海爾茂，正由于海爾茂首先在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治了她。因此，娜拉要掙脫海爾茂的控制，決不能單憑一點(diǎn)反叛精神，而必須首先在經(jīng)濟(jì)爭取獨(dú)立的人格。
她所代表的資產(chǎn)階級(jí)婦女的解放，必須以社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的徹底變革為前提。她所夢(mèng)想的“奇跡中的奇跡”，即她和海爾茂都“改變到咱們?cè)谝黄饍哼^日子真正象夫妻”，也只有在通過改造社會(huì)環(huán)境而改造人的社會(huì)主義社會(huì)才有可能。從如今的21實(shí)際來看，女人作為一家之主并不是沒有。對(duì)于現(xiàn)在女人來講，有屬于自己的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就如同現(xiàn)在依舊很火的《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，里面講述作為一個(gè)女子當(dāng)家做主的看點(diǎn)。三對(duì)家庭，女子都看重維護(hù)自己的主權(quán)地位，但是我們很能看出，她們能夠成功維護(hù)自己的地位，是因?yàn)樗齻冇凶约旱墓ぷ?。是的，只是社?huì)地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
我喜歡這個(gè)故事的原因，不僅僅是自己有較強(qiáng)的女權(quán)精神，還有我一直堅(jiān)信“女子也可以當(dāng)家，更可以作為家庭一個(gè)重要的之主?！币粋€(gè)家庭光有男人是沒用的，因?yàn)樗怯赡腥?、女人和孩子組成的。缺一不可，更不是把誰最為一種中心而過，平等的看待彼此，就不會(huì)有現(xiàn)在所謂的“做父母的與孩子溝通”、“丈夫的專制”、“家庭主婦”、“家庭煮夫”等等。
玩偶之家讀后感篇三
他不明白，自己那番維護(hù)社會(huì)正義、法律尊嚴(yán)的訓(xùn)斥有什么不對(duì)？那不正是教育自己的妻子如何正確地對(duì)待人生嗎？他甚至以一種相當(dāng)懇切、相當(dāng)真誠的`態(tài)度對(duì)她說：“你只要一心一意依賴我，我會(huì)指點(diǎn)你，教導(dǎo)你；要不然我還算什么男子漢大丈夫？一個(gè)女人沒有人幫助是怪叫人心痛的事?！币虼耍覀兦胁豢梢詫⒑柮暈橐粋€(gè)簡單的“反面人物”，用克勒曼的話來說，“他不是個(gè)小人，只是個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)而已”。因此，《玩偶之家》所反映的并不僅僅是某些個(gè)別人的悲劇，而是一個(gè)階級(jí)、一個(gè)時(shí)代的悲劇?！叭绻粠热藶橹鞯钠娙プx《玩偶之家》的話，它的深刻含意是不言自明的，即：除非婦女同樣是自由的，否則男人也不能成為‘自由’的（或真正的）人。”拋開那既布局嚴(yán)謹(jǐn)又游刃有余的戲劇結(jié)構(gòu)不談，拋開那既自然生動(dòng)又富有潛臺(tái)詞的舞臺(tái)語言不講，僅是這一主題，就已在歐洲、乃至整個(gè)世界回響了一百年！
一百年后的今天，當(dāng)人們?cè)陴堄信d致地建設(shè)著自己的小家庭、裝飾著自己的安樂窩的時(shí)候，請(qǐng)當(dāng)心娜拉的關(guān)門聲！
玩偶之家讀后感篇四
走過那么多路，看過那么多書，一定有很多感慨和見解。小編為您提供“《玩偶之家》。
讀后感。
1000字。
作文。
中國曹雪芹，魯迅，英國莎士比亞，德國歌德，法國巴爾扎克，俄國托爾斯泰……在挪威的文學(xué)史上，人們第一個(gè)會(huì)想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會(huì)想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看來一定是水瓶座的，猜測(cè)而已。她深愛她的丈夫，并為他生了三個(gè)孩子，但終于通過借錢這件事她看清了她丈夫的偽善。而在那之前，她一直以為她的丈夫是用全部生命在愛她的。
這部作品成功并不是因?yàn)榉从沉耸裁此^的社會(huì)問題，而是因?yàn)檎鎸?shí)。
這種女生我遇見過，而且不止一次。真的如易先生刻畫的一模一樣。他描摹的只是客觀世界的一個(gè)典型的存在。那是一種優(yōu)秀的女人，可是她對(duì)那種偽君子就是情有獨(dú)終，這就是現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)不是沒有辦法，但那有多么難只有試過才知道。
我想世界上最難的事情莫過于改變一個(gè)人了。當(dāng)然，用欺騙的手法會(huì)容易些，這就是君子為什么總要輸給偽君子的原因。翻開歷史瞧瞧，這是一個(gè)由偽君子主宰的世界，千萬不要以為我在胡說，我只是以史為鑒而已。這也難怪那些女生為什么認(rèn)為偽君子優(yōu)秀了，他們本來就是成功者嘛!
其實(shí)識(shí)別偽君子很簡單的，我真是不明白。不過戀愛真的可以讓人變得超級(jí)笨，這個(gè)我是體驗(yàn)過的。
不過當(dāng)代社會(huì)好象越來越注重知識(shí)了，在中國高學(xué)歷還是不算太難拿到。但是想要成功，這種事在科技進(jìn)步的今天，沒有自己的想法和執(zhí)行創(chuàng)造力恐怕是不行了，這種事別人是教不會(huì)的。感謝這個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)!
舒伯特有句。
名言。
"給我筆和紙吧，我好可以繼續(xù)創(chuàng)作"這位歌劇之王可真夠窮的。不過今天的歌劇之王們恐怕不會(huì)了。只要你有真的才學(xué)，只要你有真的執(zhí)著，國家會(huì)給你機(jī)會(huì)賺錢的。不要再找原因啦，不管你自認(rèn)為是天才，還是偉人。justdowhatyouwanttodo!作出點(diǎn)兒事情來給大家看吧!人生是個(gè)大舞臺(tái)，屬于君子統(tǒng)宰的時(shí)代已經(jīng)來了。
每個(gè)人都必須獨(dú)立的探求人生意義，追尋最真實(shí)的"自我".《玩偶之家》中娜拉就是一個(gè)不懈追求自我的人物。她其實(shí)很聰明，她思想成熟，情感豐富而細(xì)膩，在生活中她有很強(qiáng)的辦事能力與決斷能力。她懂得如何跟阮克醫(yī)生更好的相處，知道跟朋友之間如何交流，會(huì)把家里收拾得井井有條，但就是在丈夫海爾茂面前兒童化了，顯得過于做作：偷吃杏仁餅干，滿足于被丈夫稱為"小傻瓜",這也是她聰明的體現(xiàn)，娜拉知道一個(gè)女人適當(dāng)?shù)目蓯蹠?huì)讓丈夫喜歡，也就是說她也懂得如何維護(hù)夫妻之間的感情，即使她知道自己只不過是個(gè)"泥娃娃".
娜拉是聰明的，所以她的出走也是必然的。從一開始娜拉就知道在海爾茂的心中是什么樣的人，只是她一直愛他，愛到愿意為他犧牲，所以她委屈自己渡過了八年，但她太高估了自己作為一個(gè)妻子的價(jià)值所在。隨著海爾茂暴露出他自私、偽善的面具，他事前事后不一樣的嘴臉，讓娜拉清醒了，自由的精神茁壯生長，娜拉果斷的付出行動(dòng)，她拋棄了做妻子和做母親的責(zé)任和義務(wù)，拋棄了過去的一切，離開了這個(gè)家，找到了真正的自我。
書中印象最深刻的還是海爾茂說的"年輕人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒謊的母親身上".我也想和娜拉同樣問一句"為什么你只說母親?"時(shí)值挪威婦女解放時(shí)期，婦女們舉步維艱，作為一名資產(chǎn)階級(jí)人道主義先驅(qū)，亨利克·易卜生借助作品中女人公娜拉之口，發(fā)出了資產(chǎn)階級(jí)女性的"人權(quán)宣言":"我真不知道宗教是什么?，F(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人。"這個(gè)人是女人。
書中也對(duì)國家的法律進(jìn)行了批判："父親得病快死了，國家的法律不許女兒給他生煩惱。丈夫得病快死了，不許老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有這種不講理的法律。"我想這也是作者內(nèi)心極力表達(dá)的想法。
翻看《玩偶之家》這本書后，突然覺得應(yīng)該為娜拉說點(diǎn)什么。娜拉終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫嚴(yán)正地宣稱："首先我是一個(gè)人，跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人。"以此作為對(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛。通過債主的要挾，海爾茂收到揭發(fā)信，交代劇情發(fā)展的關(guān)鍵事件娜拉偽造簽名，然后集中刻畫他們沖突、決裂的過程。海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作，于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無意中犯了偽造字據(jù)罪，柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。
海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵娜拉是"壞東西"、"罪犯"、"下賤女人",說自己的前程全被毀了。待柯洛克斯泰被林丹太太說動(dòng)，退回字據(jù)時(shí)，海爾茂快活地叫道："娜拉，我沒事了，我饒恕你了。"但娜拉卻不饒恕他，因?yàn)樗芽辞澹煞蜿P(guān)心的只是他的地位和名譽(yù)，所謂"愛"、"關(guān)心",只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。劇本的第三幕寫娜拉一條條闡述分手的理由，也是一點(diǎn)點(diǎn)揭露海爾茂的大男子主義的虛偽嘴臉。在丈夫要她像小鳥一樣順從他時(shí)。娜拉從來沒有像一個(gè)人一樣生活。拋開一切的束縛，她發(fā)出了心底最急切的吶喊："首先我是一個(gè)人，跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人"她為自己爭取了自由;當(dāng)他們接受柯洛克斯泰的威脅時(shí)，她絕望的看到了海爾茂的虛偽，"我滿心以為你說了那句話之后，還一定會(huì)挺身而出把全部的責(zé)任擔(dān)在自己的肩上。對(duì)大家說;事情是我干的——你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎?不會(huì)當(dāng)然不會(huì)——我已準(zhǔn)備自殺。"多么激憤的語言，她渴望得到海爾茂真正的庇護(hù)，可惜不是，得到的是虛偽和責(zé)罵。
太痛恨海爾茂像變色龍般的千變?nèi)f化，他對(duì)娜拉的愛就會(huì)隨心所欲，全然沒有尊重與幫助。他把娜拉只是當(dāng)做自己的玩偶，而不是一個(gè)人，其實(shí)他與娜拉相比他才是真正的"弱者",他沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓桓覟樽约盒膼鄣娜硕?耽誤"前程，他是一個(gè)被栓了鼻環(huán)而全然不知的懦夫。
亨利克·易卜生挪威著名作家，24歲時(shí)被聘為貝爾根"挪威劇院"評(píng)劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬年疾病纏身，1920xx年易卜生與世長辭，挪威政府為他舉行了國葬。
文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來找娜拉，希望娜拉通過她幫自己找一份工作，這時(shí)珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他來找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉，他答應(yīng)放過娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件，海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛的女人而犧牲自己的名譽(yù)。
易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問題的劇作家，而在所有的社會(huì)問題中，他最為關(guān)注的則是婦女問題。在作家生活的那個(gè)年代，在貌似自由，文明的北歐社會(huì)，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑?！锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣?huì)責(zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。
文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時(shí)他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險(xiǎn)，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。
《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問題，而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求，也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。
《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)白精彩，劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。
只要一有空閑，我就會(huì)捧起《每周一讀》細(xì)細(xì)品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象。《每周一讀》中選取了最后一幕――娜拉如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)自己不過是丈夫的玩偶，做出離家出走的決定。以前就讀過這部著作，如今又令我產(chǎn)生一些新的思考。
《玩偶之家》通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來揭示社會(huì)矛盾，對(duì)娜拉和海爾茂的不同性格，淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。
《玩偶之家》之所以成為各國戲劇舞臺(tái)長演不衰的劇目，首先就是因?yàn)閯”咎岢龅膵D女問題是一個(gè)引人注目的具有廣泛性的社會(huì)問題。娜拉的出走像一塊巨石投入水中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。
娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里，她受過資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育，容易滿足于個(gè)人小天地里的幸福生活。她不同于大資產(chǎn)階級(jí)的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過寄生蟲的生活。娜拉同情社會(huì)上的受害者、不幸者，樂觀知足，熱愛生活。
娜拉身上更為可貴的品質(zhì)就是倔強(qiáng)，不肯向惡勢(shì)力屈服。她堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離"玩偶家庭"的性格基礎(chǔ)。如果是一個(gè)軟弱的女人，即使認(rèn)識(shí)了丈夫的惡劣品質(zhì)，要采取與丈夫斷絕關(guān)系的行動(dòng)，往往也是不可能的。
對(duì)于麻痹人民的精神鴉片——宗教，娜拉更不會(huì)把它放在眼里，她宣稱："我真不知道宗教是什么。"對(duì)于資本主義社會(huì)的法律，娜拉深受其害，更是深惡痛絕。"國家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的。"娜拉的言語顯示了她是一個(gè)具有民主思想傾向的婦女。作者通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。
娜拉的出走，具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是，在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下，她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限，易卜生不能，也不可能為他們思索的人生問題得出正確的結(jié)論，為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開了海爾茂的"玩偶之家",但是卻逃脫不出那個(gè)制造"玩偶之家"的、不自由的、黑暗的社會(huì)。正如魯迅先生所說："從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類;倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。"但是，易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過程中，能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量，把他所思索的人生問題深深地打入觀眾或讀者的心里，讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮x，思考和探索這些問題。
《玩偶之家》這個(gè)劇本里，嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格也為人稱道。劇中沒有傳奇式的男女英雄，沒有引人入勝的離奇情節(jié)，沒有優(yōu)美的詩的語言，表現(xiàn)的是起居之類日常的背后，作者卻創(chuàng)造了一個(gè)極不平常的藝術(shù)境界。
玩偶之家讀后感篇五
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我覺得女主人公娜拉是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性，在如此黑暗的社會(huì)中，她雖然沒有任何地位，可是她在認(rèn)清丈夫海爾茂的虛偽的面目后，選擇了離開。
易卜生的整個(gè)創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。在他的筆下，歐洲資產(chǎn)階級(jí)的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了整個(gè)資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬?！锻媾贾摇肪褪菍?duì)于資本主義私有制下的婚姻關(guān)系、對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書。《玩偶之家》是易卜生在1879年創(chuàng)作的戲劇，當(dāng)時(shí)資本主義的弊端日益顯現(xiàn)，社會(huì)矛盾激化，人們?cè)诮疱X面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無疑。為了搶奪金錢，不顧友情、親情、愛情，在他們眼中，金錢就是一切。這些資產(chǎn)者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉于他來說只是玩具，一件外表美麗，能逗他開心的玩具。當(dāng)?shù)弥壤男袨闀?huì)威脅到自己的利益的時(shí)候，他立即變了臉色，說娜拉是偽君子········。娜拉所做的都是為了救他，都是因?yàn)閻鬯?，可是他全然不領(lǐng)情，不感激就算了，還說娜拉沒資格教育孩子······，這一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是這樣一個(gè)偽君子，自己當(dāng)了他的玩偶這么久卻不知道，對(duì)他來說，娜拉只是一個(gè)玩偶，別的她什么都不是了，海爾茂忽略了娜拉為這個(gè)家付出的一切，照顧孩子等等?；蛟S應(yīng)該說在當(dāng)時(shí)的以男權(quán)為中心的社會(huì)來說，婦女在家的勞動(dòng)是她們必須做的，只有付出沒有得收獲。沒有資格談報(bào)酬，談回報(bào)。海爾茂也不會(huì)在意到她的這些付出，他的意識(shí)里也沒有對(duì)此思考過，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務(wù)在家勞動(dòng)，照顧孩子甚至沒有理由去要求什么，也沒有理由對(duì)他的安排說不。
娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”，實(shí)際上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng)，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她因挽救丈夫的生命，曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債；同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個(gè)字。就是由于這件合情合理的行為，資產(chǎn)階級(jí)的“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺醒過來，認(rèn)識(shí)到自己婚前不過是父親的玩偶，婚后不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨(dú)立的人格。于是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。
我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應(yīng)該有權(quán)力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位，應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。要有獨(dú)立的思想，婦女也要自立自強(qiáng)、自尊自愛。才能更好的在社會(huì)上立足。
玩偶之家讀后感篇六
魯迅先生說，娜拉出走后，只有兩條路：不是墮落，就是回來。
《玩偶之家》講了這樣一個(gè)故事：娜拉和海爾茂是一對(duì)夫妻。一次海爾茂病危，為了挽救丈夫的性命，娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項(xiàng)，海爾茂轉(zhuǎn)危為安。幾年后，海爾茂升任銀行經(jīng)理，并準(zhǔn)備裁退一個(gè)職員，沒想到這個(gè)職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當(dāng)年偽造簽名的事來要挾娜拉，將此事寫成信寄給海爾茂。海爾茂看到信后，惱羞成怒，痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險(xiǎn)境。這時(shí)，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據(jù)退還給了海爾茂。正當(dāng)海爾茂慶幸事情已經(jīng)過去的時(shí)候，娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，離家出走。
娜拉是個(gè)可愛的女子。她不再按約定俗成的方式去生活，而是開始問：為什么要這樣子生活?這是說人反思生計(jì)、習(xí)俗和信仰，和男權(quán)不是故意相對(duì)，碰巧的是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是男人的經(jīng)濟(jì)地位高，女人幾乎無經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，習(xí)俗中“當(dāng)時(shí)沒有任何事物比婚姻的契約更神圣”反之的，如果一個(gè)中國的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子，突然有一天問自己：這些到底是不是我想要的?我為什么要這樣子生活?最后他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的夢(mèng)想，決定離開家去追尋，也是同理，和女權(quán)主義是不是沒有直接聯(lián)系?突出強(qiáng)調(diào)男權(quán)和女權(quán)，矯枉過正，在實(shí)際的社會(huì)改革的操作中，更有號(hào)召力點(diǎn)，可能更好用點(diǎn)。雖然后果也會(huì)極端。
娜拉走出她的丈夫家門的那一刻，才是她成長的真正開始。娜拉之所以出走得那么堅(jiān)決，以至于可以忍得舍棄她深愛的三個(gè)孩子的傷痛，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)讓她受到了莫大的傷害，同時(shí)也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨(dú)立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時(shí)她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨，其中有他的父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。其中很關(guān)鍵的一個(gè)原因是她在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。
在經(jīng)濟(jì)依賴于她的父親中能是作為孩子的她，而不是作為一個(gè)成人的她。然而現(xiàn)實(shí)卻沒有給她這個(gè)機(jī)會(huì)，出嫁后，她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，還是經(jīng)濟(jì)上。她還是一個(gè)孩子，沒有一丁點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也就是說對(duì)社會(huì)沒有一丁點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，還保持著孩子式的'純真和任性，不同的是她更懂事了。所以說她的出走才是她的成長的開始，從此她才真正地進(jìn)入了成人世界，才走進(jìn)了真正意義的社會(huì)上。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的問題。按照魯迅的觀點(diǎn)，她出走后結(jié)果只有兩種，要么變壞，要么回到她的丈夫的身邊。對(duì)于涉世未深的我來，還沒有充分的經(jīng)歷和資本來反駁魯迅的觀點(diǎn)。
也許在經(jīng)歷生活中風(fēng)風(fēng)雨雨這后，她會(huì)領(lǐng)悟到人心的險(xiǎn)惡，社會(huì)的種種不測(cè)。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。而能夠很好保護(hù)自己并在這個(gè)社會(huì)上生存下來也是作為一個(gè)社會(huì)意義上人應(yīng)擁有的本領(lǐng)，女人也不例外，從某種意義上，處于弱勢(shì)的女人更應(yīng)該擁有這種本領(lǐng)，因?yàn)橹挥蝎@得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、靠自己生存，她們才能獲得與男人平等的地位和對(duì)話的資本。相反，依賴于男人就為將來的悲劇埋下了種子，所以說娜拉的出走是明智的。
玩偶之家讀后感篇七
《玩偶之家》開篇平平淡淡，毫無波瀾，以致直到戲劇的后半部分甚至是結(jié)尾才讓人意識(shí)到文中兩位女子，林德夫人對(duì)愛的追求、諾拉對(duì)自己獨(dú)立人格的維護(hù)，兩位男子，赫梅爾的自私和偽善、蘭克對(duì)諾拉深藏的愛，因此，也顯得結(jié)局的翻轉(zhuǎn)出人意料。本劇中大致有三個(gè)主題：女性對(duì)于一個(gè)更加公平公正世界的渴望，對(duì)于男性將力量和主權(quán)強(qiáng)加在女性身上的批判以及人們對(duì)人生意義的探尋。
首先，女性對(duì)于一個(gè)更加公平平等的世界的追求很完美地體現(xiàn)在諾拉身上。在戲劇的開始，諾拉是深愛著她的丈夫赫梅爾的，以至為了他的健康不惜造假來為他借錢，并且為了不讓她丈夫承擔(dān)債務(wù)上的壓力，悄悄瞞著他獨(dú)自承擔(dān)起這一切。而作為在那時(shí)沒有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來源的婦女來說，她能做的只有節(jié)省任何一點(diǎn)本來要花在她自己身上的開支，積少成多地去抵債。更讓人唏噓的是，當(dāng)事情將要敗露之時(shí)，她所想的也僅僅只是去一力承擔(dān)以防連累到丈夫。所有這些看起來似乎有些愚蠢和瘋狂，但卻并不表明諾拉本人就是愚昧無知的。相反，她有她自己的考量。正如她丈夫在后文中找借口說“沒有人會(huì)為了別的事而放棄他的名譽(yù)，即使是為了愛人也不行”時(shí)，諾拉所反駁的“我們女人就會(huì)這樣”一樣，諾拉所做的一切僅是出于她對(duì)丈夫的愛。但當(dāng)最終發(fā)現(xiàn)自己在丈夫赫梅爾眼中不過是一個(gè)可供隨時(shí)消遣的玩偶時(shí)，她果斷選擇了離開并堅(jiān)定地向這個(gè)帶著偏見的世界據(jù)理力爭。在她的內(nèi)心深處，諾拉切切實(shí)實(shí)地知道自己應(yīng)該被公平對(duì)待。
“哦，我總是想著一個(gè)人總是會(huì)對(duì)他人多多少少有一些影響的。但僅僅因?yàn)檫@個(gè)人是女人，事情就變了。就好像當(dāng)一個(gè)人身處劣勢(shì)，他就必須對(duì)某些人小心翼翼……”“那些有影響力的人？”“正是?！?/p>
在諾拉心中有這樣不屈的抗?fàn)?。因此，不管未來如何，她都要去求證這個(gè)世界和她“到底誰才是對(duì)的”。去抗?fàn)帲プ非蠛湍腥送鹊牡匚?，這在那個(gè)時(shí)代來說是非常難能可貴的。
最后，文章諷刺了在男權(quán)社會(huì)男人對(duì)女人的支配和統(tǒng)治?！锻媾贾摇飞鷦?dòng)地描繪了男人們對(duì)于他們妻子及女兒的態(tài)度。文中與諾拉有關(guān)的兩個(gè)男人，她的'父親和丈夫不論婚前婚后，都是僅僅把她當(dāng)作一個(gè)玩偶來看待。這對(duì)于女性來說是極大的諷刺。此外，文中赫梅爾對(duì)諾拉的一些稱呼也能反映他對(duì)諾拉的態(tài)度，像“小倉鼠”、“小吝嗇鬼”、“小諾拉”等等。所有這些似乎在戲劇剛開始之時(shí)被看作是夫妻之間的調(diào)情、丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q，然而縱觀全局之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)反映了赫梅爾對(duì)諾拉的認(rèn)知。首先，在他的觀念里，諾拉是一個(gè)摳門到極點(diǎn)的人——當(dāng)然我們知道原因是什么；其次，這些“小”字的添加讓諾拉聽起來像是一個(gè)長不大的孩子，一個(gè)寵物，而對(duì)于赫梅爾來說，他可能正沉浸在挑逗這個(gè)小尤物的樂趣里樂此不疲。
除此之外，在戲劇的開頭，赫梅爾一次又一次地宣稱他多么愛諾拉，但當(dāng)事情敗露之后，他變臉之神速在讓人反應(yīng)不及之余，也讓人看清了他自私偽善的本質(zhì)：他愛自己和自己的名譽(yù)甚于任何人。這也正是為什么當(dāng)一切塵埃落定之后，赫梅爾再次轉(zhuǎn)變嘴臉來原諒并討好諾拉之時(shí)，諾拉選擇決然離去。
這一場虛驚正如晴天霹靂，讓諾拉看清了赫梅爾的真正面目，也喚醒了她心中潛藏已久的渴望，放任她去海闊天空追尋自己。
玩偶之家讀后感篇八
在挪威的文學(xué)史上，人們第一個(gè)會(huì)想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會(huì)想到他的《玩偶之家》。今天小編在這分享一些玩偶之家。
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魯迅先生說，娜拉出走后，只有兩條路：不是墮落，就是回來。
《玩偶之家》講了這樣一個(gè)故事：娜拉和海爾茂是一對(duì)夫妻。一次海爾茂病危，為了挽救丈夫的性命，娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項(xiàng)，海爾茂轉(zhuǎn)危為安。幾年后，海爾茂升任銀行經(jīng)理，并準(zhǔn)備裁退一個(gè)職員，沒想到這個(gè)職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當(dāng)年偽造簽名的事來要挾娜拉，將此事寫成信寄給海爾茂。海爾茂看到信后，惱羞成怒，痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險(xiǎn)境。這時(shí)，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據(jù)退還給了海爾茂。正當(dāng)海爾茂慶幸事情已經(jīng)過去的時(shí)候，娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，離家出走。
娜拉是個(gè)可愛的女子。她不再按約定俗成的方式去生活，而是開始問：為什么要這樣子生活?這是說人反思生計(jì)、習(xí)俗和信仰，和男權(quán)不是故意相對(duì)，碰巧的是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是男人的經(jīng)濟(jì)地位高，女人幾乎無經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，習(xí)俗中“當(dāng)時(shí)沒有任何事物比婚姻的契約更神圣”反之的，如果一個(gè)中國的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子，突然有一天問自己：這些到底是不是我想要的?我為什么要這樣子生活?最后他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的夢(mèng)想，決定離開家去追尋，也是同理，和女權(quán)主義是不是沒有直接聯(lián)系?突出強(qiáng)調(diào)男權(quán)和女權(quán)，矯枉過正，在實(shí)際的社會(huì)改革的操作中，更有號(hào)召力點(diǎn)，可能更好用點(diǎn)。雖然后果也會(huì)極端。
娜拉走出她的丈夫家門的那一刻，才是她成長的真正開始。娜拉之所以出走得那么堅(jiān)決，以至于可以忍得舍棄她深愛的三個(gè)孩子的傷痛，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)讓她受到了莫大的傷害，同時(shí)也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨(dú)立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時(shí)她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨，其中有他的父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。其中很關(guān)鍵的一個(gè)原因是她在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。在經(jīng)濟(jì)依賴于她的父親中能是作為孩子的她，而不是作為一個(gè)成人的她。然而現(xiàn)實(shí)卻沒有給她這個(gè)機(jī)會(huì)，出嫁后，她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，還是經(jīng)濟(jì)上。她還是一個(gè)孩子，沒有一丁點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也就是說對(duì)社會(huì)沒有一丁點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，還保持著孩子式的純真和任性，不同的是她更懂事了。所以說她的出走才是她的成長的開始，從此她才真正地進(jìn)入了成人世界，才走進(jìn)了真正意義的社會(huì)上。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的問題。按照魯迅的觀點(diǎn)，她出走后結(jié)果只有兩種，要么變壞，要么回到她的丈夫的身邊。對(duì)于涉世未深的我來，還沒有充分的經(jīng)歷和資本來反駁魯迅的觀點(diǎn)。也許在經(jīng)歷生活中風(fēng)風(fēng)雨雨這后，她會(huì)領(lǐng)悟到人心的險(xiǎn)惡，社會(huì)的種種不測(cè)。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。而能夠很好保護(hù)自己并在這個(gè)社會(huì)上生存下來也是作為一個(gè)社會(huì)意義上人應(yīng)擁有的本領(lǐng)，女人也不例外，從某種意義上，處于弱勢(shì)的女人更應(yīng)該擁有這種本領(lǐng)，因?yàn)橹挥蝎@得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、靠自己生存，她們才能獲得與男人平等的地位和對(duì)話的資本。相反，依賴于男人就為將來的悲劇埋下了種子，所以說娜拉的出走是明智的。
中國曹雪芹，魯迅，英國莎士比亞，德國歌德，法國巴爾扎克，俄國托爾斯泰……在挪威的文學(xué)史上，人們第一個(gè)會(huì)想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會(huì)想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看來一定是水瓶座的，猜測(cè)而已。她深愛她的丈夫，并為他生了三個(gè)孩子，但終于通過借錢這件事她看清了她丈夫的偽善。而在那之前，她一直以為她的丈夫是用全部生命在愛她的。
這部作品成功并不是因?yàn)榉从沉耸裁此^的社會(huì)問題，而是因?yàn)檎鎸?shí)。
這種女生我遇見過，而且不止一次。真的如易先生刻畫的一模一樣。他描摹的只是客觀世界的一個(gè)典型的存在。那是一種優(yōu)秀的女人，可是她對(duì)那種偽君子就是情有獨(dú)終，這就是現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)不是沒有辦法，但那有多么難只有試過才知道。
我想世界上最難的事情莫過于改變一個(gè)人了。當(dāng)然，用欺騙的手法會(huì)容易些，這就是君子為什么總要輸給偽君子的原因。翻開歷史瞧瞧，這是一個(gè)由偽君子主宰的世界，千萬不要以為我在胡說，我只是以史為鑒而已。這也難怪那些女生為什么認(rèn)為偽君子優(yōu)秀了，他們本來就是成功者嘛!
其實(shí)識(shí)別偽君子很簡單的，我真是不明白。不過戀愛真的可以讓人變得超級(jí)笨，這個(gè)我是體驗(yàn)過的。
不過當(dāng)代社會(huì)好象越來越注重知識(shí)了，在中國高學(xué)歷還是不算太難拿到。但是想要成功，這種事在科技進(jìn)步的今天，沒有自己的想法和執(zhí)行創(chuàng)造力恐怕是不行了，這種事別人是教不會(huì)的。感謝這個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)!
舒伯特有句。
名言。
“給我筆和紙吧，我好可以繼續(xù)創(chuàng)作”這位歌劇之王可真夠窮的。不過今天的歌劇之王們恐怕不會(huì)了。只要你有真的才學(xué)，只要你有真的執(zhí)著，國家會(huì)給你機(jī)會(huì)賺錢的。不要再找原因啦，不管你自認(rèn)為是天才，還是偉人。justdowhatyouwanttodo!作出點(diǎn)兒事情來給大家看吧!人生是個(gè)大舞臺(tái)，屬于君子統(tǒng)宰的時(shí)代已經(jīng)來了。
玩偶之家讀后感篇九
《玩偶之家》劇中沒有傳奇式的男女英雄，沒有引人入勝的離奇情節(jié)，沒有優(yōu)美的詩的語言，表現(xiàn)的是起居之類日常的背后，作者卻創(chuàng)造了一個(gè)極不平常的藝術(shù)境界。小編在這里給大家分享一些玩偶之家讀后感作文范文，希望對(duì)大家能有所幫助。
近日，讀了易卜生的，早就想看，一直沒看?？催^之后，感覺與主流評(píng)論不一樣。我印象最深的是林丹太太，她為了挽救娜拉，不惜嫁給無賴。而娜拉給人的感覺是有些傻，不知為自己打算，活在現(xiàn)在的社會(huì)，恐怕不知被別人害死多少回了。只能說她太單純!并不說女人成為家庭主婦是不對(duì)的，但女人一定要聰明，不能被人騙了都不知道，其實(shí)有時(shí)家庭生活中的智慧并不比社會(huì)生活的少，只要善于動(dòng)腦，無論是什么樣出身的女人都可以做到處事游刃有余。有些時(shí)候女人是寧肯傻些，l也不肯狡詐，因?yàn)榛畹煤唵涡?，可以保持年輕的心與美貌，所以美麗的女人多半反應(yīng)遲鈍，因?yàn)樗齻儗幙仙瞪档拿利?，也不愿精明的如同老太婆?/p>
面對(duì)現(xiàn)在的生存壓力，女人多半愿意選擇做居家婦人，可以悠閑的做個(gè)兼職職員，用輕松的心態(tài)生活。所以，無論是職業(yè)女性還是家庭主婦，只要做得出色，一樣都是女強(qiáng)人。職業(yè)女性的跋扈、精干與家庭女性的懦弱與善良，這是一對(duì)矛盾，無論如何也是無法調(diào)和的，所以，職業(yè)女性是高尚的，家庭女性是卑微的，這就是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，一種認(rèn)識(shí)上的弊端。我做了八年專職老師，三年的專職太太，一年的全職媽媽，我覺得睿智的婦女是永遠(yuǎn)知道自己的目標(biāo)是什么，無論她在做什么，從事什么職業(yè)，只要她懂得未雨綢繆，就會(huì)永遠(yuǎn)活得高尚;而被金錢牽著鼻子走的女人，目光如鼠，無論如何，也是卑微的。人可以拜金，但絕不做金錢的奴隸。仍然是那句老話：沒有錢是不行的，但金錢不是萬能的。女人同男人一樣也是半邊天，但也只能是半邊天，多了或少了，都會(huì)出問題。
亨利克·易卜生挪威著名作家，24歲時(shí)被聘為貝爾根"挪威劇院"評(píng)劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬年疾病纏身，1906年易卜生與世長辭，挪威政府為他舉行了國葬。
文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來找娜拉，希望娜拉通過她幫自己找一份工作，這時(shí)珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他來找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉，他答應(yīng)放過娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件，海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛的女人而犧牲自己的名譽(yù)。
易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問題的劇作家，而在所有的社會(huì)問題中，他最為關(guān)注的則是婦女問題。在作家生活的那個(gè)年代，在貌似自由，文明的北歐社會(huì)，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑。《玩偶之家》一劇集中反映了作家社會(huì)責(zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。
文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時(shí)他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險(xiǎn)，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。
《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問題，而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求，也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。
中國曹雪芹，魯迅，英國莎士比亞，德國歌德，法國巴爾扎克，俄國托爾斯泰……在挪威的文學(xué)史上，人們第一個(gè)會(huì)想起的是易卜生。提起易卜生人們自然就會(huì)想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看來一定是水瓶座的，猜測(cè)而已。她深愛她的丈夫，并為他生了三個(gè)孩子，但終于通過借錢這件事她看清了她丈夫的偽善。而在那之前，她一直以為她的丈夫是用全部生命在愛她的。
這部作品成功并不是因?yàn)榉从沉耸裁此^的社會(huì)問題，而是因?yàn)檎鎸?shí)。
這種女生我遇見過，而且不止一次。真的如易先生刻畫的一模一樣。他描摹的只是客觀世界的一個(gè)典型的存在。那是一種優(yōu)秀的女人，可是她對(duì)那種偽君子就是情有獨(dú)終，這就是現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)不是沒有辦法，但那有多么難只有試過才知道。
我想世界上最難的事情莫過于改變一個(gè)人了。當(dāng)然，用欺騙的手法會(huì)容易些，這就是君子為什么總要輸給偽君子的原因。翻開歷史瞧瞧，這是一個(gè)由偽君子主宰的世界，千萬不要以為我在胡說，我只是以史為鑒而已。這也難怪那些女生為什么認(rèn)為偽君子優(yōu)秀了，他們本來就是成功者嘛!
其實(shí)識(shí)別偽君子很簡單的，我真是不明白。不過戀愛真的可以讓人變得超級(jí)笨，這個(gè)我是體驗(yàn)過的。
不過當(dāng)代社會(huì)好象越來越注重知識(shí)了，在中國高學(xué)歷還是不算太難拿到。但是想要成功，這種事在科技進(jìn)步的今天，沒有自己的想法和執(zhí)行創(chuàng)造力恐怕是不行了，這種事別人是教不會(huì)的。感謝這個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)!
舒伯特有句名言"給我筆和紙吧，我好可以繼續(xù)創(chuàng)作"這位歌劇之王可真夠窮的。不過今天的歌劇之王們恐怕不會(huì)了。只要你有真的才學(xué)，只要你有真的執(zhí)著，國家會(huì)給你機(jī)會(huì)賺錢的。不要再找原因啦，不管你自認(rèn)為是天才，還是偉人。justdowhatyouwanttodo!作出點(diǎn)兒事情來給大家看吧!人生是個(gè)大舞臺(tái)，屬于君子統(tǒng)宰的時(shí)代已經(jīng)來了。
每個(gè)人都必須獨(dú)立的探求人生意義，追尋最真實(shí)的"自我".《玩偶之家》中娜拉就是一個(gè)不懈追求自我的人物。她其實(shí)很聰明，她思想成熟，情感豐富而細(xì)膩，在生活中她有很強(qiáng)的辦事能力與決斷能力。她懂得如何跟阮克醫(yī)生更好的相處，知道跟朋友之間如何交流，會(huì)把家里收拾得井井有條，但就是在丈夫海爾茂面前兒童化了，顯得過于做作：偷吃杏仁餅干，滿足于被丈夫稱為"小傻瓜",這也是她聰明的體現(xiàn)，娜拉知道一個(gè)女人適當(dāng)?shù)目蓯蹠?huì)讓丈夫喜歡，也就是說她也懂得如何維護(hù)夫妻之間的感情，即使她知道自己只不過是個(gè)"泥娃娃".
娜拉是聰明的，所以她的出走也是必然的。從一開始娜拉就知道在海爾茂的心中是什么樣的人，只是她一直愛他，愛到愿意為他犧牲，所以她委屈自己渡過了八年，但她太高估了自己作為一個(gè)妻子的價(jià)值所在。隨著海爾茂暴露出他自私、偽善的面具，他事前事后不一樣的嘴臉，讓娜拉清醒了，自由的精神茁壯生長，娜拉果斷的付出行動(dòng)，她拋棄了做妻子和做母親的責(zé)任和義務(wù)，拋棄了過去的一切，離開了這個(gè)家，找到了真正的自我。
書中印象最深刻的還是海爾茂說的"年輕人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒謊的母親身上".我也想和娜拉同樣問一句"為什么你只說母親?"時(shí)值挪威婦女解放時(shí)期，婦女們舉步維艱，作為一名資產(chǎn)階級(jí)人道主義先驅(qū)，亨利克·易卜生借助作品中女人公娜拉之口，發(fā)出了資產(chǎn)階級(jí)女性的"人權(quán)宣言":"我真不知道宗教是什么?，F(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人。"這個(gè)人是女人。
書中也對(duì)國家的法律進(jìn)行了批判："父親得病快死了，國家的法律不許女兒給他生煩惱。丈夫得病快死了，不許老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有這種不講理的法律。"我想這也是作者內(nèi)心極力表達(dá)的想法。
翻看《玩偶之家》這本書后，突然覺得應(yīng)該為娜拉說點(diǎn)什么。娜拉終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫嚴(yán)正地宣稱："首先我是一個(gè)人，跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人。"以此作為對(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛。通過債主的要挾，海爾茂收到揭發(fā)信，交代劇情發(fā)展的關(guān)鍵事件娜拉偽造簽名，然后集中刻畫他們沖突、決裂的過程。海爾茂律師剛謀到銀行經(jīng)理一職，正欲大展鴻圖。他的妻子娜拉請(qǐng)他幫助老同學(xué)林丹太太找份工作，于是海爾茂解雇了手下的小職員柯洛克斯泰，準(zhǔn)備讓林丹太太接替空出的位置。娜拉前些年為給丈夫治病而借債，無意中犯了偽造字據(jù)罪，柯洛克斯泰拿著字據(jù)要挾娜拉。
海爾茂看了柯洛克斯泰的揭發(fā)信后勃然大怒，罵娜拉是"壞東西"、"罪犯"、,說自己的前程全被毀了。待柯洛克斯泰被林丹太太說動(dòng)，退回字據(jù)時(shí)，海爾茂快活地叫道："娜拉，我沒事了，我饒恕你了。"但娜拉卻不饒恕他，因?yàn)樗芽辞?，丈夫關(guān)心的只是他的地位和名譽(yù)，所謂"愛"、"關(guān)心",只是拿她當(dāng)玩偶。于是她斷然出走了。劇本的第三幕寫娜拉一條條闡述分手的理由，也是一點(diǎn)點(diǎn)揭露海爾茂的大男子主義的虛偽嘴臉。在丈夫要她像小鳥一樣順從他時(shí)。娜拉從來沒有像一個(gè)人一樣生活。拋開一切的束縛，她發(fā)出了心底最急切的吶喊："首先我是一個(gè)人，跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人"她為自己爭取了自由;當(dāng)他們接受柯洛克斯泰的威脅時(shí)，她絕望的看到了海爾茂的虛偽，"我滿心以為你說了那句話之后，還一定會(huì)挺身而出把全部的責(zé)任擔(dān)在自己的肩上。對(duì)大家說;事情是我干的——你以為我會(huì)讓你替我擔(dān)當(dāng)罪名嗎?不會(huì)當(dāng)然不會(huì)——我已準(zhǔn)備自殺。"多么激憤的語言，她渴望得到海爾茂真正的庇護(hù)，可惜不是，得到的是虛偽和責(zé)罵。
太痛恨海爾茂像變色龍般的千變?nèi)f化，他對(duì)娜拉的愛就會(huì)隨心所欲，全然沒有尊重與幫助。他把娜拉只是當(dāng)做自己的玩偶，而不是一個(gè)人，其實(shí)他與娜拉相比他才是真正的"弱者",他沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，他不敢為自己心愛的人?耽誤"前程，他是一個(gè)被栓了鼻環(huán)而全然不知的懦夫。
圣誕節(jié)前一天，娜拉·海爾茂仍忙于進(jìn)行最后的采購。因?yàn)檫@是她結(jié)婚以來第一個(gè)不用精打細(xì)算的圣誕節(jié)。她丈夫托伐剛剛被任命為一家銀行的經(jīng)理，這樣新年一過，他們就不會(huì)再愁沒有錢花了。她買了一棵圣誕樹并為孩子們買了許多玩具。她甚至舍得買一些她最喜歡吃的杏仁餅，雖然托伐并不完全贊成吃這種點(diǎn)心。他非常愛他的妻子，不過，他對(duì)娜拉的看法跟娜拉的父親非常相似，也就是說，都把她當(dāng)作一個(gè)逗人的“娃娃”——一件玩物。
的確，她和丈夫相處的時(shí)候有時(shí)像個(gè)孩子。時(shí)而噘嘴板臉，時(shí)而軟磨硬泡，時(shí)而又喋喋不休——因?yàn)檫@正是托伐所喜歡的;沒有這些東西，他也就不會(huì)喜歡他的玩偶妻子了。事實(shí)上，娜拉不是娃娃，而是個(gè)女人，有女人的愛情、希望和憂慮。這在七年前就已表現(xiàn)出來。當(dāng)時(shí)她剛生下第一個(gè)孩子，托伐害了一場病。醫(yī)生說他如果不立即出國就會(huì)死去。娜拉走投無路。她沒法和托伐商量，因?yàn)樗浪麑幙伤酪膊辉肛?fù)債。她又不能去找她父親，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)行將謝世的老人。于是，她做了當(dāng)時(shí)惟一能做的事。她假冒父親的簽字向放債人柯洛克斯泰借了二百五十鎊，供托伐到意大利去療養(yǎng)。
柯洛克斯泰為人苛刻，因此娜拉必須變著法子按期還錢。每次托伐給她錢買新衣服和其它東西，她起碼要省下一半，而且還要想別的路子去掙錢。有一個(gè)冬天她曾為別人抄抄寫寫，但她始終向托伐保密，因?yàn)樗恢币詾槟谴温觅M(fèi)是娜拉父親給的。
柯洛克斯泰在托伐現(xiàn)在擔(dān)任經(jīng)理的那家銀行里做事。他決心要利用托伐為自己開路。但托伐討厭柯洛克斯泰并同樣下了決心要把他除掉。于是，在娜拉的老同學(xué)克里斯蒂娜·林德找托伐在銀行里謀求一份差使的時(shí)候，托伐的機(jī)會(huì)來了，他決心解雇柯洛克斯泰而改聘林德太太接替他。
柯洛克斯泰得知他將被解雇之后，就找到娜拉并告訴她，如果他被解雇，他就要?dú)Я怂退煞?。他還提醒她說，那張假定她父親簽字的借據(jù)上的日期卻是她父親死后的第三天。這突如其來的事把娜拉嚇慌了;她懇求托伐恢復(fù)柯洛克斯泰的職位，但卻無濟(jì)于事?？侣蹇怂固耐蟹ツ抢锝拥秸降慕夤屯ㄖ髮懥艘环庑?，信中揭露了偽造簽字的詳細(xì)過程。然后他把信投到了海爾茂家門口的信箱里。
托伐滿懷著歡度佳節(jié)的情緒。第二天晚上他們要去參加一個(gè)化裝舞會(huì)，娜拉屆時(shí)將裝扮成一個(gè)那不勒斯的漁家女，表演塔蘭臺(tái)拉舞。為了轉(zhuǎn)移丈夫的注意力，使他想不到門外的信箱，娜拉在托伐和老朋友阮克醫(yī)生面前假裝練習(xí)舞蹈。這時(shí)她已慌了手腳，不知所措。她想到了林德太太曾與柯洛克斯泰有過一段戀情。林德太太答應(yīng)盡全力讓柯洛克斯泰回心轉(zhuǎn)意。娜拉還想到請(qǐng)阮克醫(yī)生幫忙，但她剛剛開口，醫(yī)生就流露了對(duì)她的愛慕之心，使娜拉無法再談自己心中的秘密。慶幸的是，托伐答應(yīng)她舞會(huì)結(jié)束前不去信箱看信。
娜拉擔(dān)憂的并不是自己，而是托伐的命運(yùn)。她想象自己已經(jīng)死去，被冰冷的黑水淹沒;她想象悲痛欲絕的托伐主動(dòng)為她所做的一切承擔(dān)責(zé)任并為她而名聲掃地。然而現(xiàn)實(shí)卻與娜拉的想象不盡相同。林德太太答應(yīng)嫁給柯洛克斯泰并照顧他的孩子，從而說服了他撤回對(duì)海爾茂夫婦的指控。但是她也意識(shí)到娜拉已面臨危機(jī)，遲早必須和托伐說個(gè)明白。
果然，在托伐從舞會(huì)回來看到柯洛克斯泰的信時(shí)，危機(jī)就爆發(fā)了。他罵娜拉是個(gè)偽君子、騙子和罪犯;罵她毫無宗教信仰、道德觀念和責(zé)任感。他宣稱她不配培養(yǎng)她的孩子們。他還說她照舊可以呆在這幢房子里，但不再是這個(gè)家庭的一分子了!
接著，又收到了柯洛克斯泰的另一封信，說明他不準(zhǔn)備對(duì)海爾茂夫婦采取任何行動(dòng)。這時(shí)，托伐的態(tài)度來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。他寬慰地舒了一口氣，又夸夸其談地說自己得救了。這是娜拉有生以來第一次認(rèn)識(shí)了丈夫的廬山真面目：原來他是一個(gè)道貌岸然、自私自利的偽君子，在這個(gè)問題上根本不把她的處境放在心上。她提醒他說，婚姻必須建立在平等的基礎(chǔ)上，并宣布她要離開這個(gè)家，一去不復(fù)返。托伐不能相信這是真的，他懇求娜拉留下。但是娜拉聲明她要爭取做一個(gè)有頭腦的人，要去了解世界，一句話，她要成為一個(gè)真正的女人而不是滿足托伐狹隘虛榮心的玩偶。她走出了房子，毫不猶豫地、決然地砰地一聲關(guān)上了玩偶之家的大門。
《玩偶之家》開篇平平淡淡，毫無波瀾，以致直到戲劇的后半部分甚至是結(jié)尾才讓人意識(shí)到文中兩位女子，林德夫人對(duì)愛的追求、諾拉對(duì)自己獨(dú)立人格的維護(hù)，兩位男子，赫梅爾的自私和偽善、蘭克對(duì)諾拉深藏的愛，因此，也顯得結(jié)局的翻轉(zhuǎn)出人意料。本劇中大致有三個(gè)主題：女性對(duì)于一個(gè)更加公平公正世界的渴望，對(duì)于男性將力量和主權(quán)強(qiáng)加在女性身上的批判以及人們對(duì)人生意義的探尋。
首先，女性對(duì)于一個(gè)更加公平平等的世界的'追求很完美地體現(xiàn)在諾拉身上。在戲劇的開始，諾拉是深愛著她的丈夫赫梅爾的，以至為了他的健康不惜造假來為他借錢，并且為了不讓她丈夫承擔(dān)債務(wù)上的壓力，悄悄瞞著他獨(dú)自承擔(dān)起這一切。而作為在那時(shí)沒有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來源的婦女來說，她能做的只有節(jié)省任何一點(diǎn)本來要花在她自己身上的開支，積少成多地去抵債。更讓人唏噓的是，當(dāng)事情將要敗露之時(shí)，她所想的也僅僅只是去一力承擔(dān)以防連累到丈夫。所有這些看起來似乎有些愚蠢和瘋狂，但卻并不表明諾拉本人就是愚昧無知的。相反，她有她自己的考量。正如她丈夫在后文中找借口說“沒有人會(huì)為了別的事而放棄他的名譽(yù)，即使是為了愛人也不行”時(shí)，諾拉所反駁的“我們女人就會(huì)這樣”一樣，諾拉所做的一切僅是出于她對(duì)丈夫的愛。但當(dāng)最終發(fā)現(xiàn)自己在丈夫赫梅爾眼中不過是一個(gè)可供隨時(shí)消遣的玩偶時(shí)，她果斷選擇了離開并堅(jiān)定地向這個(gè)帶著偏見的世界據(jù)理力爭。在她的內(nèi)心深處，諾拉切切實(shí)實(shí)地知道自己應(yīng)該被公平對(duì)待。
“哦，我總是想著一個(gè)人總是會(huì)對(duì)他人多多少少有一些影響的。但僅僅因?yàn)檫@個(gè)人是女人，事情就變了。就好像當(dāng)一個(gè)人身處劣勢(shì)，他就必須對(duì)某些人小心翼翼……”“那些有影響力的人?”“正是。”
在諾拉心中有這樣不屈的抗?fàn)?。因此，不管未來如何，她都要去求證這個(gè)世界和她“到底誰才是對(duì)的”。去抗?fàn)帲プ非蠛湍腥送鹊牡匚?，這在那個(gè)時(shí)代來說是非常難能可貴的。
最后，文章諷刺了在男權(quán)社會(huì)男人對(duì)女人的支配和統(tǒng)治?！锻媾贾摇飞鷦?dòng)地描繪了男人們對(duì)于他們妻子及女兒的態(tài)度。文中與諾拉有關(guān)的兩個(gè)男人，她的父親和丈夫不論婚前婚后，都是僅僅把她當(dāng)作一個(gè)玩偶來看待。這對(duì)于女性來說是極大的諷刺。此外，文中赫梅爾對(duì)諾拉的一些稱呼也能反映他對(duì)諾拉的態(tài)度，像“小倉鼠”、“小吝嗇鬼”、“小諾拉”等等。所有這些似乎在戲劇剛開始之時(shí)被看作是夫妻之間的調(diào)情、丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q，然而縱觀全局之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)反映了赫梅爾對(duì)諾拉的認(rèn)知。首先，在他的觀念里，諾拉是一個(gè)摳門到極點(diǎn)的人——當(dāng)然我們知道原因是什么;其次，這些“小”字的添加讓諾拉聽起來像是一個(gè)長不大的孩子，一個(gè)寵物，而對(duì)于赫梅爾來說，他可能正沉浸在挑逗這個(gè)小尤物的樂趣里樂此不疲。
除此之外，在戲劇的開頭，赫梅爾一次又一次地宣稱他多么愛諾拉，但當(dāng)事情敗露之后，他變臉之神速在讓人反應(yīng)不及之余，也讓人看清了他自私偽善的本質(zhì)：他愛自己和自己的名譽(yù)甚于任何人。這也正是為什么當(dāng)一切塵埃落定之后，赫梅爾再次轉(zhuǎn)變嘴臉來原諒并討好諾拉之時(shí)，諾拉選擇決然離去。
玩偶之家讀后感篇十
“女權(quán)”問題，早在100多年前就開始被社會(huì)關(guān)注，而最近我國新頒布的《婚姻法》，使得“女權(quán)”一詞再次被推上了風(fēng)口浪尖。
在易卜生寫的劇本《玩偶之家》中，女主角娜拉在發(fā)現(xiàn)自己的尊嚴(yán)與地位在家中無法得到保證的時(shí)候，便勇敢的做出了“凈身出戶”的決定。這一做法在現(xiàn)在看來不免有些荒唐，卻也在情理之中。一百多年前，在那個(gè)“女權(quán)”思想還不為主流社會(huì)所認(rèn)可的年代，易卜生的《玩偶之家》的出現(xiàn)，無疑在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的反響。作者將女主角描寫的如此剛烈，為了自由和自尊可以什么都不要，“凈身出戶”十分堅(jiān)決地表現(xiàn)出她為了維護(hù)“女權(quán)”而做出的犧牲。作者將故事情節(jié)描寫的越極端，越能體現(xiàn)出其對(duì)維護(hù)“女權(quán)”的決心?？梢栽O(shè)想，如果當(dāng)時(shí)易卜生將女主人公寫的不是那么剛烈、堅(jiān)強(qiáng)，她可以為了自己的利益而跟丈夫在舞臺(tái)上“打狗”似的搶房子、爭財(cái)產(chǎn)，想必最終在社會(huì)上所產(chǎn)生的影響與效果就不會(huì)那么強(qiáng)烈、深刻。正如易卜生自己所想：現(xiàn)在我只信，首先我是一個(gè)人，跟你一樣的一個(gè)人。而至于娜拉是不是吃虧了，他也就管不著了。
然而，隨著時(shí)間的推移，一百年以后的如今，社會(huì)已經(jīng)變了樣?！芭畽?quán)”思想已經(jīng)深入人心，廣大女性早已學(xué)會(huì)用各種合理手段來維護(hù)自己的尊嚴(yán)與合法權(quán)益。而《玩偶之家》中的女主人公的“偉大”行為在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)顯然不能適用，更何況戲劇就是戲劇，不可能完全與現(xiàn)實(shí)生活相接軌。
在如今這個(gè)社會(huì)，“女權(quán)”隨著社會(huì)的不斷發(fā)展似乎也有了一些新的定義，簡單地說應(yīng)該是更為現(xiàn)實(shí)化、具體化。一百年前的“女權(quán)”是一種意識(shí)，一種存在于精神層次上的思想意識(shí)；如今的“女權(quán)”，則是建立在公平、平等以及由物質(zhì)作為基礎(chǔ)的實(shí)際維權(quán)方式?，F(xiàn)今女性要的不僅僅是精神上的自由與尊嚴(yán)，在此基礎(chǔ)上，她們更注重的應(yīng)是現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)需求。由此看來，現(xiàn)今社會(huì)人們高呼的那句“娜拉，你媽喊你回家分房子”喊得不無道理。在新《婚姻法》中提出的種種分房問題倍受社會(huì)尤其是廣大女性的關(guān)注，“分房”、“公平”、“女權(quán)”等詞語成為了大家茶余飯后的熱議話題。
“女權(quán)主義”能在社會(huì)上受到重視固然是好事，但“女權(quán)”到底能不能被落實(shí)到實(shí)處，歸根結(jié)底還是在于女性自己。女人，應(yīng)先讓自己強(qiáng)大起來，通過學(xué)習(xí)、工作來增長自己的見識(shí)、提高自己的能力。不要總想著在其他人尤其是男性那里獲得“利益”和尊嚴(yán)，那些是需要自己通過努力奮斗而爭取的，別人永遠(yuǎn)也給予不了。
女人最幸福的一生是人生層次不斷上升的一生。
有這樣兩個(gè)女人：一個(gè)在她20多歲時(shí)候，看見身邊的朋友都相繼結(jié)婚，過得還算幸福，自己便沉不住氣，遇見了一位條件差不多的男生就嫁了。她原本有機(jī)會(huì)繼續(xù)進(jìn)修報(bào)考大學(xué)，然而結(jié)婚后她卻在油鹽醬醋中度過了她最美好的年華。和她一起的另一個(gè)女人則不同，26歲的她，面對(duì)街坊鄰居的流言蜚語，她沉住氣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，后來她去了上海，言談舉止，眼界視野遠(yuǎn)不是之前那個(gè)女人所能比及的，而這一切的開始都是那個(gè)大學(xué)的進(jìn)修班。
讓三個(gè)男人難忘的林徽因，她有的絕不僅僅是漂亮的外表，她還有出眾的文筆和過人的才智，她不到二十歲就和梁思成一起赴美留學(xué)，和梁有著共同的志趣；讓眾多讀者難以忘懷的奇女子三毛，她那直率的性格和對(duì)自由的熱愛讓她在沙漠中收獲愛情，并讓人們也迷戀在了那片熱情的撒哈拉沙漠；倍受觀眾喜愛和支持的女記者柴靜，沒有讓人眼前一亮的外表，主持風(fēng)格也沒有那么活躍和激情，然而她那淡定的神情和那睿智的眼神以及她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考，不得不給人深刻的印象。她們?nèi)齻€(gè)沒有出眾的外表，然而她們以實(shí)際行動(dòng)向世人證明了女性的堅(jiān)強(qiáng)與偉大，將新時(shí)代的女權(quán)思想淋漓盡致的表現(xiàn)出來。
因此，女人請(qǐng)不要空等男人來給你幸福，給你金錢給你關(guān)愛。這樣的等待像買彩票，太虛渺。你為什么不自己給自己幸福。在你有運(yùn)氣得到男人所給的幸福之前，請(qǐng)你先有能力給自己幸福。如此的幸福才最真切踏實(shí)，才是你離開任何人都能活下去的資本。
女人，離開幻想，看清楚這社會(huì)男尊女婢的現(xiàn)實(shí)。女人，離開依賴，人生而獨(dú)立，嗟來之食尚不可吃，又豈能搖尾乞憐伸手向人。女人，請(qǐng)努力的奮斗，給自己離開的資本，活出真實(shí)的自己，真正的撐起社會(huì)的半邊天。
玩偶之家讀后感篇十一
亨利克·易卜生挪威著名作家，24歲時(shí)被聘為貝爾根"挪威劇院"評(píng)劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬年疾病纏身，1906年易卜生與世長辭，挪威政府為他舉行了國葬。
文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來找娜拉，希望娜拉通過她幫自己找一份工作，這時(shí)珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他來找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉，他答應(yīng)放過娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件，海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛的女人而犧牲自己的名譽(yù)。
易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問題的劇作家，而在所有的社會(huì)問題中，他最為關(guān)注的則是婦女問題。在作家生活的那個(gè)年代，在貌似自由，文明的北歐社會(huì)，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑?！锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣?huì)責(zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。
文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時(shí)他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險(xiǎn)，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。
《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問題，而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求，也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。
玩偶之家讀后感篇十二
只要一有空閑，我就會(huì)捧起《每周一讀》細(xì)細(xì)品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象?！睹恐芤蛔x》中選取了最后一幕――娜拉如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)自己不過是丈夫的玩偶，做出離家出走的決定。以前就讀過這部著作，如今又令我產(chǎn)生一些新的思考。
《玩偶之家》通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來揭示社會(huì)矛盾，對(duì)娜拉和海爾茂的不同性格，淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。
《玩偶之家》之所以成為各國戲劇舞臺(tái)長演不衰的劇目，首先就是因?yàn)閯”咎岢龅膵D女問題是一個(gè)引人注目的具有廣泛性的社會(huì)問題。娜拉的出走像一塊巨石投入水中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。
娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里，她受過資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育，容易滿足于個(gè)人小天地里的幸福生活。她不同于大資產(chǎn)階級(jí)的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過寄生蟲的生活。娜拉同情社會(huì)上的受害者、不幸者，樂觀知足，熱愛生活。
娜拉身上更為可貴的品質(zhì)就是倔強(qiáng)，不肯向惡勢(shì)力屈服。她堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。如果是一個(gè)軟弱的女人，即使認(rèn)識(shí)了丈夫的惡劣品質(zhì)，要采取與丈夫斷絕關(guān)系的行動(dòng)，往往也是不可能的。
對(duì)于麻痹人民的精神鴉片——宗教，娜拉更不會(huì)把它放在眼里，她宣稱：“我真不知道宗教是什么?！睂?duì)于資本主義社會(huì)的法律，娜拉深受其害，更是深惡痛絕?！皣业姆筛倚睦锵氲牟灰粯?，可是我不信那些法律是正確的?！蹦壤难哉Z顯示了她是一個(gè)具有民主思想傾向的婦女。作者通過塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。
娜拉的出走，具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是，在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下，她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限，易卜生不能，也不可能為他們思索的人生問題得出正確的結(jié)論，為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開了海爾茂的“玩偶之家”，但是卻逃脫不出那個(gè)制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會(huì)。正如魯迅先生所說：“從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因?yàn)槿绻且黄バ▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路?！钡?，易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過程中，能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量，把他所思索的人生問題深深地打入觀眾或讀者的心里，讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮x，思考和探索這些問題。
《玩偶之家》這個(gè)劇本里，嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格也為人稱道。劇中沒有傳奇式的男女英雄，沒有引人入勝的離奇情節(jié)，沒有優(yōu)美的詩的語言，表現(xiàn)的是起居之類日常的背后，作者卻創(chuàng)造了一個(gè)極不平常的藝術(shù)境界。
玩偶之家讀后感篇十三
《玩偶之家》開篇平平淡淡，毫無波瀾，以致直到戲劇的后半部分甚至是結(jié)尾才讓人意識(shí)到文中兩位女子，林德夫人對(duì)愛的追求、諾拉對(duì)自己獨(dú)立人格的維護(hù)，兩位男子，赫梅爾的自私和偽善、蘭克對(duì)諾拉深藏的愛，因此，也顯得結(jié)局的翻轉(zhuǎn)出人意料。本劇中大致有三個(gè)主題：女性對(duì)于一個(gè)更加公平公正世界的渴望，對(duì)于男性將力量和主權(quán)強(qiáng)加在女性身上的批判以及人們對(duì)人生意義的探尋。
首先，女性對(duì)于一個(gè)更加公平平等的世界的'追求很完美地體現(xiàn)在諾拉身上。在戲劇的開始，諾拉是深愛著她的丈夫赫梅爾的，以至為了他的健康不惜造假來為他借錢，并且為了不讓她丈夫承擔(dān)債務(wù)上的壓力，悄悄瞞著他獨(dú)自承擔(dān)起這一切。而作為在那時(shí)沒有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來源的婦女來說，她能做的只有節(jié)省任何一點(diǎn)本來要花在她自己身上的開支，積少成多地去抵債。更讓人唏噓的是，當(dāng)事情將要敗露之時(shí)，她所想的也僅僅只是去一力承擔(dān)以防連累到丈夫。所有這些看起來似乎有些愚蠢和瘋狂，但卻并不表明諾拉本人就是愚昧無知的。相反，她有她自己的考量。正如她丈夫在后文中找借口說“沒有人會(huì)為了別的事而放棄他的名譽(yù)，即使是為了愛人也不行”時(shí)，諾拉所反駁的“我們女人就會(huì)這樣”一樣，諾拉所做的一切僅是出于她對(duì)丈夫的愛。但當(dāng)最終發(fā)現(xiàn)自己在丈夫赫梅爾眼中不過是一個(gè)可供隨時(shí)消遣的玩偶時(shí)，她果斷選擇了離開并堅(jiān)定地向這個(gè)帶著偏見的世界據(jù)理力爭。在她的內(nèi)心深處，諾拉切切實(shí)實(shí)地知道自己應(yīng)該被公平對(duì)待。
“哦，我總是想著一個(gè)人總是會(huì)對(duì)他人多多少少有一些影響的。但僅僅因?yàn)檫@個(gè)人是女人，事情就變了。就好像當(dāng)一個(gè)人身處劣勢(shì)，他就必須對(duì)某些人小心翼翼……”“那些有影響力的人?”“正是?！?/p>
在諾拉心中有這樣不屈的抗?fàn)?。因此，不管未來如何，她都要去求證這個(gè)世界和她“到底誰才是對(duì)的”。去抗?fàn)帲プ非蠛湍腥送鹊牡匚唬@在那個(gè)時(shí)代來說是非常難能可貴的。
最后，文章諷刺了在男權(quán)社會(huì)男人對(duì)女人的支配和統(tǒng)治?！锻媾贾摇飞鷦?dòng)地描繪了男人們對(duì)于他們妻子及女兒的態(tài)度。文中與諾拉有關(guān)的兩個(gè)男人，她的父親和丈夫不論婚前婚后，都是僅僅把她當(dāng)作一個(gè)玩偶來看待。這對(duì)于女性來說是極大的諷刺。此外，文中赫梅爾對(duì)諾拉的一些稱呼也能反映他對(duì)諾拉的態(tài)度，像“小倉鼠”、“小吝嗇鬼”、“小諾拉”等等。所有這些似乎在戲劇剛開始之時(shí)被看作是夫妻之間的調(diào)情、丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q，然而縱觀全局之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)反映了赫梅爾對(duì)諾拉的認(rèn)知。首先，在他的觀念里，諾拉是一個(gè)摳門到極點(diǎn)的人——當(dāng)然我們知道原因是什么;其次，這些“小”字的添加讓諾拉聽起來像是一個(gè)長不大的孩子，一個(gè)寵物，而對(duì)于赫梅爾來說，他可能正沉浸在挑逗這個(gè)小尤物的樂趣里樂此不疲。
除此之外，在戲劇的開頭，赫梅爾一次又一次地宣稱他多么愛諾拉，但當(dāng)事情敗露之后，他變臉之神速在讓人反應(yīng)不及之余，也讓人看清了他自私偽善的本質(zhì)：他愛自己和自己的名譽(yù)甚于任何人。這也正是為什么當(dāng)一切塵埃落定之后，赫梅爾再次轉(zhuǎn)變嘴臉來原諒并討好諾拉之時(shí)，諾拉選擇決然離去。
玩偶之家讀后感篇十四
圣誕節(jié)前一天，娜拉·海爾茂仍忙于進(jìn)行最后的采購。因?yàn)檫@是她結(jié)婚以來第一個(gè)不用精打細(xì)算的圣誕節(jié)。她丈夫托伐剛剛被任命為一家銀行的經(jīng)理，這樣新年一過，他們就不會(huì)再愁沒有錢花了。她買了一棵圣誕樹并為孩子們買了許多玩具。她甚至舍得買一些她最喜歡吃的杏仁餅，雖然托伐并不完全贊成吃這種點(diǎn)心。他非常愛他的妻子，不過，他對(duì)娜拉的看法跟娜拉的父親非常相似，也就是說，都把她當(dāng)作一個(gè)逗人的“娃娃”——一件玩物。
的確，她和丈夫相處的時(shí)候有時(shí)像個(gè)孩子。時(shí)而噘嘴板臉，時(shí)而軟磨硬泡，時(shí)而又喋喋不休——因?yàn)檫@正是托伐所喜歡的;沒有這些東西，他也就不會(huì)喜歡他的玩偶妻子了。事實(shí)上，娜拉不是娃娃，而是個(gè)女人，有女人的愛情、希望和憂慮。這在七年前就已表現(xiàn)出來。當(dāng)時(shí)她剛生下第一個(gè)孩子，托伐害了一場病。醫(yī)生說他如果不立即出國就會(huì)死去。娜拉走投無路。她沒法和托伐商量，因?yàn)樗浪麑幙伤酪膊辉肛?fù)債。她又不能去找她父親，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)行將謝世的老人。于是，她做了當(dāng)時(shí)惟一能做的事。她假冒父親的簽字向放債人柯洛克斯泰借了二百五十鎊，供托伐到意大利去療養(yǎng)。
柯洛克斯泰為人苛刻，因此娜拉必須變著法子按期還錢。每次托伐給她錢買新衣服和其它東西，她起碼要省下一半，而且還要想別的路子去掙錢。有一個(gè)冬天她曾為別人抄抄寫寫，但她始終向托伐保密，因?yàn)樗恢币詾槟谴温觅M(fèi)是娜拉父親給的。
柯洛克斯泰在托伐現(xiàn)在擔(dān)任經(jīng)理的那家銀行里做事。他決心要利用托伐為自己開路。但托伐討厭柯洛克斯泰并同樣下了決心要把他除掉。于是，在娜拉的老同學(xué)克里斯蒂娜·林德找托伐在銀行里謀求一份差使的時(shí)候，托伐的機(jī)會(huì)來了，他決心解雇柯洛克斯泰而改聘林德太太接替他。
柯洛克斯泰得知他將被解雇之后，就找到娜拉并告訴她，如果他被解雇，他就要?dú)Я怂退煞颉Ｋ€提醒她說，那張假定她父親簽字的借據(jù)上的日期卻是她父親死后的第三天。這突如其來的事把娜拉嚇慌了;她懇求托伐恢復(fù)柯洛克斯泰的職位，但卻無濟(jì)于事?？侣蹇怂固耐蟹ツ抢锝拥秸降慕夤屯ㄖ髮懥艘环庑?，信中揭露了偽造簽字的詳細(xì)過程。然后他把信投到了海爾茂家門口的信箱里。
托伐滿懷著歡度佳節(jié)的情緒。第二天晚上他們要去參加一個(gè)化裝舞會(huì)，娜拉屆時(shí)將裝扮成一個(gè)那不勒斯的漁家女，表演塔蘭臺(tái)拉舞。為了轉(zhuǎn)移丈夫的注意力，使他想不到門外的信箱，娜拉在托伐和老朋友阮克醫(yī)生面前假裝練習(xí)舞蹈。這時(shí)她已慌了手腳，不知所措。她想到了林德太太曾與柯洛克斯泰有過一段戀情。林德太太答應(yīng)盡全力讓柯洛克斯泰回心轉(zhuǎn)意。娜拉還想到請(qǐng)阮克醫(yī)生幫忙，但她剛剛開口，醫(yī)生就流露了對(duì)她的愛慕之心，使娜拉無法再談自己心中的秘密。慶幸的是，托伐答應(yīng)她舞會(huì)結(jié)束前不去信箱看信。
娜拉擔(dān)憂的并不是自己，而是托伐的命運(yùn)。她想象自己已經(jīng)死去，被冰冷的黑水淹沒;她想象悲痛欲絕的托伐主動(dòng)為她所做的一切承擔(dān)責(zé)任并為她而名聲掃地。然而現(xiàn)實(shí)卻與娜拉的想象不盡相同。林德太太答應(yīng)嫁給柯洛克斯泰并照顧他的孩子，從而說服了他撤回對(duì)海爾茂夫婦的指控。但是她也意識(shí)到娜拉已面臨危機(jī)，遲早必須和托伐說個(gè)明白。
果然，在托伐從舞會(huì)回來看到柯洛克斯泰的信時(shí)，危機(jī)就爆發(fā)了。他罵娜拉是個(gè)偽君子、騙子和罪犯;罵她毫無宗教信仰、道德觀念和責(zé)任感。他宣稱她不配培養(yǎng)她的孩子們。他還說她照舊可以呆在這幢房子里，但不再是這個(gè)家庭的一分子了!
接著，又收到了柯洛克斯泰的另一封信，說明他不準(zhǔn)備對(duì)海爾茂夫婦采取任何行動(dòng)。這時(shí)，托伐的態(tài)度來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。他寬慰地舒了一口氣，又夸夸其談地說自己得救了。這是娜拉有生以來第一次認(rèn)識(shí)了丈夫的廬山真面目：原來他是一個(gè)道貌岸然、自私自利的偽君子，在這個(gè)問題上根本不把她的處境放在心上。她提醒他說，婚姻必須建立在平等的基礎(chǔ)上，并宣布她要離開這個(gè)家，一去不復(fù)返。托伐不能相信這是真的，他懇求娜拉留下。但是娜拉聲明她要爭取做一個(gè)有頭腦的人，要去了解世界，一句話，她要成為一個(gè)真正的女人而不是滿足托伐狹隘虛榮心的玩偶。她走出了房子，毫不猶豫地、決然地砰地一聲關(guān)上了玩偶之家的大門。
玩偶之家讀后感篇十五
《玩偶之家》是我很喜歡的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家，24歲時(shí)被聘為貝爾根“挪威劇院”評(píng)劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬年疾病纏身，1906年易卜生與世長辭，挪威政府為他舉行了國葬。
文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來找娜拉，希望娜拉通過她幫自己找一份工作，這時(shí)珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他來找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過娜拉，他答應(yīng)放過娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見了珂洛克斯泰寄來的郵件，海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛的女人而犧牲自己的名譽(yù)。
易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問題的劇作家，而在所有的社會(huì)問題中，他最為關(guān)注的則是婦女問題。在作家生活的那個(gè)年代，在貌似自由，文明的北歐社會(huì)，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑?！锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣?huì)責(zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。
文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時(shí)他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險(xiǎn)，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。
《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問題，而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求，也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。
《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)白精彩，劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。
玩偶之家讀后感篇十六
魯迅先生說，娜拉出走后，只有兩條路：不是墮落，就是回來。
《玩偶之家》講了這樣一個(gè)故事：娜拉和海爾茂是一對(duì)夫妻。一次海爾茂病危，為了挽救丈夫的性命，娜拉偽造父親的簽名借得了一筆款項(xiàng)，海爾茂轉(zhuǎn)危為安。幾年后，海爾茂升任銀行經(jīng)理，并準(zhǔn)備裁退一個(gè)職員，沒想到這個(gè)職員卻正好是娜拉從前的借款人。職員以當(dāng)年偽造簽名的事來要挾娜拉，將此事寫成信寄給海爾茂。海爾茂看到信后，惱羞成怒，痛斥娜拉讓他面臨身敗名裂的險(xiǎn)境。這時(shí)，職員卻因遇到舊情人而重新燃起生活的勇氣，將借據(jù)退還給了海爾茂。正當(dāng)海爾茂慶幸事情已經(jīng)過去的時(shí)候，娜拉卻因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，離家出走。
娜拉是個(gè)可愛的女子。她不再按約定俗成的方式去生活，而是開始問：為什么要這樣子生活？這是說人反思生計(jì)、習(xí)俗和信仰，和男權(quán)不是故意相對(duì)，碰巧的是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是男人的經(jīng)濟(jì)地位高，女人幾乎無經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，習(xí)俗中“當(dāng)時(shí)沒有任何事物比婚姻的契約更神圣”反之的，如果一個(gè)中國的男人按照約定俗成的樣子娶妻生子，突然有一天問自己：這些到底是不是我想要的？我為什么要這樣子生活？最后他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的夢(mèng)想，決定離開家去追尋，也是同理，和女權(quán)主義是不是沒有直接聯(lián)系？突出強(qiáng)調(diào)男權(quán)和女權(quán)，矯枉過正，在實(shí)際的社會(huì)改革的操作中，更有號(hào)召力點(diǎn)，可能更好用點(diǎn)。雖然后果也會(huì)極端。
娜拉走出她的丈夫家門的那一刻，才是她成長的真正開始。娜拉之所以出走得那么堅(jiān)決，以至于可以忍得舍棄她深愛的三個(gè)孩子的傷痛，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)讓她受到了莫大的傷害，同時(shí)也給她上了一課，她要做真正的自己，做獨(dú)立的人而不是供別人消遣的“玩偶”，直到這時(shí)她才為自己所受到的委曲而感到傷心后誨，其中有他的父親給她的，更多的是他的丈夫給她的。其中很關(guān)鍵的一個(gè)原因是她在經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。在經(jīng)濟(jì)依賴于她的父親中能是作為孩子的她，而不是作為一個(gè)成人的她。然而現(xiàn)實(shí)卻沒有給她這個(gè)機(jī)會(huì)，出嫁后，她的丈夫海爾茂成了她的父親在她的生活中位置的替代者，不管是精神上，還是經(jīng)濟(jì)上。她還是一個(gè)孩子，沒有一丁點(diǎn)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也就是說對(duì)社會(huì)沒有一丁點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，還保持著孩子式的純真和任性，不同的是她更懂事了。所以說她的出走才是她的成長的開始，從此她才真正地進(jìn)入了成人世界，才走進(jìn)了真正意義的社會(huì)上。我想她出走后首先面臨便是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的問題。按照魯迅的觀點(diǎn)，她出走后結(jié)果只有兩種，要么變壞，要么回到她的丈夫的身邊。對(duì)于涉世未深的我來，還沒有充分的經(jīng)歷和資本來反駁魯迅的觀點(diǎn)。也許在經(jīng)歷生活中風(fēng)風(fēng)雨雨這后，她會(huì)領(lǐng)悟到人心的險(xiǎn)惡，社會(huì)的種種不測(cè)。她的丈夫已經(jīng)給她上了第一課。而能夠很好保護(hù)自己并在這個(gè)社會(huì)上生存下來也是作為一個(gè)社會(huì)意義上人應(yīng)擁有的本領(lǐng)，女人也不例外，從某種意義上，處于弱勢(shì)的女人更應(yīng)該擁有這種本領(lǐng)，因?yàn)橹挥蝎@得經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立、靠自己生存，她們才能獲得與男人平等的地位和對(duì)話的資本。相反，依賴于男人就為將來的悲劇埋下了種子，所以說娜拉的出走是明智的。
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我覺得女主人公娜拉是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性，在如此黑暗的社會(huì)中，她雖然沒有任何地位，可是她在認(rèn)清丈夫海爾茂的虛偽的面目后，選擇了離開。
易卜生的整個(gè)創(chuàng)作生涯恰值十九世紀(jì)后半葉。在他的筆下，歐洲資產(chǎn)階級(jí)的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更丑惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產(chǎn)階級(jí)在道德、法律、宗教、教育以及家庭關(guān)系多方面的假面具，揭露了整個(gè)資本主義社會(huì)的虛偽和荒謬。《玩偶之家》就是對(duì)于資本主義私有制下的婚姻關(guān)系、對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的男權(quán)中心思想的一篇義正辭嚴(yán)的控訴書。《玩偶之家》是易卜生在1879年創(chuàng)作的戲劇，當(dāng)時(shí)資本主義的弊端日益顯現(xiàn)，社會(huì)矛盾激化，人們?cè)诮疱X面前的自私自利、虛偽的丑陋面目顯露無疑。為了搶奪金錢，不顧友情、親情、愛情，在他們眼中，金錢就是一切。這些資產(chǎn)者的丑陋行為在海爾茂的身上得到了完整的詮釋，娜拉于他來說只是玩具，一件外表美麗，能逗他開心的玩具。當(dāng)?shù)弥壤男袨闀?huì)威脅到自己的利益的時(shí)候，他立即變了臉色，說娜拉是偽君子。娜拉所做的都是為了救他，都是因?yàn)閻鬯?，可是他全然不領(lǐng)情，不感激就算了，還說娜拉沒資格教育孩子，這一切就像在娜拉心口插了一刀，他居然是這樣一個(gè)偽君子，自己當(dāng)了他的玩偶這么久卻不知道，對(duì)他來說，娜拉只是一個(gè)玩偶，別的她什么都不是了，海爾茂忽略了娜拉為這個(gè)家付出的一切，照顧孩子等等?；蛟S應(yīng)該說在當(dāng)時(shí)的以男權(quán)為中心的社會(huì)來說，婦女在家的勞動(dòng)是她們必須做的，只有付出沒有得收獲。沒有資格談報(bào)酬，談回報(bào)。海爾茂也不會(huì)在意到她的這些付出，他的意識(shí)里也沒有對(duì)此思考過，男人在外面辛苦工作，妻子就有義務(wù)在家勞動(dòng)，照顧孩子甚至沒有理由去要求什么，也沒有理由對(duì)他的安排說不。
娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。 娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚作“小鳥兒”、“小松鼠兒”，實(shí)際上她性格善良而堅(jiān)強(qiáng)，為了丈夫和家庭不惜忍辱負(fù)重，甚至準(zhǔn)備犧牲自己的名譽(yù)。她因挽救丈夫的生命，曾經(jīng)瞞著他向人借了一筆債；同時(shí)想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個(gè)字。就是由于這件合情合理的行為，資產(chǎn)階級(jí)的“不講理的法律”卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟(jì)、承擔(dān)危局的時(shí)刻，她卻發(fā)現(xiàn)自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺醒過來，認(rèn)識(shí)到自己婚前不過是父親的玩偶，婚后不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨(dú)立的人格。于是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。
我很欣賞娜拉的勇氣，婦女應(yīng)該有權(quán)力去選擇自己的幸福，而不是完全依賴別人。婦女要想在家庭中取得自己的地位，應(yīng)該有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。要有獨(dú)立的思想，婦女也要自立自強(qiáng)、自尊自愛。才能更好的在社會(huì)上立足。
如這本的名字一樣，女主人公像個(gè)玩偶一樣，擺布在父親，此后是丈夫的手中。她一心一意的做著丈夫的小鳥，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著敗壞名聲的危險(xiǎn)為丈夫借了一筆錢好給丈夫治病。而當(dāng)事件敗露時(shí)，身為丈夫的海爾茂卻毅然的指責(zé)妻子。本是同甘共苦的時(shí)刻，而演變成為故事的高潮――女主人公娜拉決定離開她的丈夫和孩子，去過自己的生活。整個(gè)故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時(shí)刻到達(dá)了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓著女性主義的奮起。
在我看來，娜拉的出走（轉(zhuǎn)變）來的有些突兀，仿佛一個(gè)沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語中的地指出： " 婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去 " 。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問題。作為一位母親，她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任，或許我們可以說是當(dāng)時(shí)的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí)，毅然作出的無可奈何的決定。
看完整個(gè)劇本，從愛情觀的角度來看，海爾茂全心的愛著這位妻子， 8 年來，都像孩子一樣的寵愛她。其中很多的對(duì)白，顯示了一種大男子主義情結(jié)。或許像中國古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個(gè)男性，能夠如寵愛一個(gè)孩子般的寵愛自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽(yù)的問題，一個(gè)男人把名譽(yù)看的比生命還要重要，海爾茂說：“娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦?？墒悄腥瞬荒転樗麗鄣呐藸奚约旱拿u(yù)。”這多少與中國或日本的傳統(tǒng)有些相似，我想這并不能歸責(zé)于資本主義的劣根性吧。娜拉沒有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處，而海爾茂也樂意充當(dāng)父親的角色，替她安排一切。而故事的結(jié)局是娜拉指責(zé)海爾茂從未與她進(jìn)行一場認(rèn)真的交談，任何事物都是相互的，一個(gè)心態(tài)不成熟的主人公，在故事的結(jié)局，作者也并沒有交待她的結(jié)局。用出走來對(duì)抗資本主義的`法律制度的無情，似乎有些力不從心。
劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現(xiàn)實(shí)的人，她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾柯洛克斯泰來滿足自己空虛的意愿，她們作為悲劇生活下的犧牲品，都是為名利所累。林丹太太利用她的愛情去挽救娜拉的名譽(yù)，而在最重要的關(guān)頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應(yīng)該是沒有所謂的秘密的。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己內(nèi)心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫婦之間還藏著這個(gè)秘密，她們也許能像以前那樣快樂的生活，繼續(xù)歡樂的歌唱。那娜拉也不會(huì)覺醒，而繼續(xù)做他的泥娃娃。當(dāng)然，這并不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無情。娜拉一直在指責(zé)法律的無情，而就算在中國社會(huì)，一個(gè)儒家思想統(tǒng)治了幾千年的中國，法律一樣是冷酷無情的?；蛟S我們會(huì)探討到底娜拉偽造簽字應(yīng)不應(yīng)該，當(dāng)然從理性的角度來說，她當(dāng)然是錯(cuò)了，而她的錯(cuò)在一開始就注定了悲劇，她的悲劇在于她那懦弱的性格，在經(jīng)濟(jì)上失去了獨(dú)立性，她必須依賴于他的丈夫，同時(shí)來自丈夫的呵護(hù)，也讓她一直處于遠(yuǎn)離社會(huì)的邊緣。
我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼，劇本一開始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛當(dāng)中，而沒有認(rèn)清偽簽字的法律責(zé)任。而故事的另一個(gè)主人公阮克醫(yī)生深深地愛著她，娜拉享受著這種被愛的感覺，而阮克醫(yī)生就在她身旁，默默地愛著她，并且在快要臨死的時(shí)候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知，并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的，深愛的女人在眼前，只是從來不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛情來滿足自己的虛榮而已。
每個(gè)人都是愛情生活下的悲劇，愛人的如同被愛一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂。當(dāng)陽光照進(jìn)這個(gè)陰暗的角落，一切都改變了原樣，于是童話世界開始瓦解，仙女也終歸要落進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
玩偶之家讀后感篇十七
1、分析作品中“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”戲劇手法的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
2、抓住人物言行前后的變化，分析娜拉與海爾茂兩個(gè)人物的形象。
3、挖掘人物矛盾沖突的根源，并以此探究作品的思想意蘊(yùn)。
重點(diǎn)：結(jié)合“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”戲劇手法，分析娜拉與海爾茂兩個(gè)人物的性格。
難點(diǎn)：挖掘人物矛盾沖突的根源，并以此探究作品的思想意蘊(yùn)。
一、學(xué)習(xí)導(dǎo)入。
戲劇是一門豐富的綜合性藝術(shù)，也是一種文學(xué)體裁?？梢哉f，在所有的藝術(shù)門類里，戲劇離人生活的本來面貌最接近。今天，我們就來學(xué)習(xí)一部著名的戲劇作品《玩偶之家》，一起走進(jìn)戲劇的魅力世界。
二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析。
（一）知識(shí)要點(diǎn)。
1、時(shí)代背景與作家作品相關(guān)文化常識(shí)。
2、“懸念”、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”戲劇手法。
3、以臺(tái)詞推進(jìn)情節(jié)、展現(xiàn)人物性格的戲劇表現(xiàn)技法。
（二）承擔(dān)的單元任務(wù)。
1、理解作品的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)多樣的文化觀念，嘗試探討作品所反映的社會(huì)文化差異，感受人類精神世界的豐富。
2、著重把握戲劇的矛盾沖突，體會(huì)對(duì)話在推動(dòng)情節(jié)、塑造形象、揭示主題等方面的作用。
三、學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（一）閱讀課文，并找出這段劇本中，在哪些地方運(yùn)用了“懸念”“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”的戲劇手法，并思考：這些手法的運(yùn)用對(duì)娜拉和海爾茂兩個(gè)人物形象的塑造起到了什么作用。
（二）結(jié)合對(duì)二人言行的變化的分析，概括兩人的人物形象。
（三）細(xì)讀人物臺(tái)詞，分析促使娜拉出走的根本性原因是什么。
四、課堂小結(jié)。
有人說，戲劇是人類最高的能力。在戲劇里我們品味故事，在戲劇里我們也找尋自己。讓我們走進(jìn)戲劇，感受精彩，探尋人生的真諦。
五、課后作業(yè)。
娜拉的出走是戲劇史上經(jīng)典的一幕，很多人都曾設(shè)想過她出走后的結(jié)局。同學(xué)們，你心中的娜拉會(huì)有怎樣的后續(xù)命運(yùn)呢？請(qǐng)大家為《玩偶之家》續(xù)寫一個(gè)劇本，為娜拉的故事設(shè)計(jì)一個(gè)結(jié)局。
戲劇技法：懸念突轉(zhuǎn)發(fā)現(xiàn)。
人物形象：海爾茂控制不尊重自私虛偽。
矛盾根源：
婚姻與人生態(tài)度截然不同。
娜拉善良勇敢。
勇于擔(dān)責(zé)堅(jiān)強(qiáng)。
有犧牲精神追求平等獨(dú)立。
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