讀后感概述在寫讀后感時，如何避免主觀臆斷，以客觀的角度評價書中的內容，并提出有建設性的意見和見解？下面是一些實用的寫讀后感的技巧和方法，希望能夠對大家的寫作有所幫助。
信仰的種子讀后感篇一
讀后感。
信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對艱難險阻時永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經歷，而它的動力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結什么果，做為莘莘學子，我們若想成為國家未來的棟梁之材，必有堅定的信仰，遠大的目標，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇二
當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《種子的信仰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《種子的信仰》是梭羅繼《瓦爾登湖》之后留個世人的有一部力作。在這部書中，作者用詳細的筆觸介紹了關于種子的一切。梭羅明亮的眼睛不斷深情凝視每一顆形狀不一的'種子，他以日記的形式細細觀察種子的活動區(qū)域，記錄下種子成熟和傳播過程中所有環(huán)節(jié)，幽默地與種子對話，快樂地與種子交流，從種子堅定的生存意志中，探尋大自然的神奇與玄奧。
在書中，給我印象最深的一句話莫過于“我不相信,沒有種子,植物也能發(fā)芽，我心中有對種子的信仰。讓我相信你有一顆種子，我等待著奇跡。”也正是這句話，讓我感到深深的震撼并反觀自身。對我們每一個老師而言，每一個學生都是一片肥沃的土壤，而一個學生能否成才，最重要的莫過于在他們的心田中種下種子。這些種子，可以是一份自信，可以是一份鼓勵，可以是一份期許，也可以是一份真誠的贊美，讓這些美麗的種子在學生的心底默默的破土而出。必將能長成一片茂盛參天的廣袤森林。
也許，在常人看來，一粒種子從孕育到破土而出，再到成長為一株成熟的植物，是非常的瑣屑無聊的事情。而在作者梭羅看來，這所有平淡的一切中都蘊含著無限詩意與無窮樂趣。他很認真地記錄下第一株勿忘我開始結籽的時間，第一顆五針松種子掉落的季節(jié)，第一顆被紅松鼠折斷的果球，第一枚白楓木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生動形象的語言，敘說著種子的傳播、生長繼而形成茂密森林和碧綠田野的足跡。而在閱讀的時候，我也恍然領悟，每一顆種子都是值得期待，值得熱愛的。不管他們是低矮的灌木，高大的喬木，所有的種子不分高低貴賤在作者眼中都是可歌可泣值得贊美的。而我們所教育的每一個學生何嘗不是如此。他們就是一顆顆的種子，他們之中或許有著不同的出身，有著不同的資質，有著截然不同的性格，可是這每一顆種子都值得我們平等的對待與熱愛，他們的未來都有著無限的可能。
信仰的種子讀后感篇三
故事從秋天開始，風把種子吹了起來，開始了風中的飛行。
在飛行的過程中，好多種子死掉了：一顆種子被太陽燒掉了;一顆種子落在雪山上，凍得不能發(fā)芽;一顆種子掉進海洋淹死了;一顆種子掉在沙漠里，又干又熱，不能發(fā)芽;大風停息，一顆種子被鳥吃掉了;冬天到了，種子們靜靜地躺在泥土里，可是一顆種子被饑餓的老鼠吃了;終于春天來了，種子們發(fā)芽了。
可是一棵小苗被野草搶走了陽光和雨水死了;小種子還沒發(fā)芽，這時才終于發(fā)芽了。孩子們出來玩，一棵小苗被踩斷了;小種子長出了三片葉子，旁邊的一棵小苗長了七片葉子了，還開了花，可是一只手伸過來折斷了那枝花，一個男孩摘了花送給了女孩。
夏天到了，小種子長成的樹苗不停地生長，長得“比人高了，他長得比大樹高了，他長得比房子高了”，終于，他開了一朵巨人花，人們，蜜蜂，蝴蝶都來看花。
終于又到了秋天，花瓣從巨人花上掉了，風越吹越大，巨人花的果莢打開了，“好多小種子彈出來，乘著秋風飛向遙遠的地方。”
繪本最后還有一篇上誼編輯部的導讀文章《從一朵小花看世界》，介紹繪本的文、圖以及孩子會有的感受，很值得父母們品讀。
整本書在我看來就是一篇華麗的生命之歌，雖然剛開始講的都是種子的悲劇故事，但并不讓人覺得沉重，而是對幸存種子的幸運感恩，等風停歇，仍然有很多危險，甚至等發(fā)芽，一棵野草，一只腳丫，一只手都足以毀壞一棵小苗。
而幸運的小種子，終于渡過了所有的危險關頭，漸漸長大，綻放出巨人般的花朵，在秋天彈出成熟的種子，開始新的一輪生命之旅。
和孩子讀書的時候，在風中掉隊的種子，似乎沒有多少惋惜和惆悵，但等到發(fā)芽，那樣的疼惜就會多一點，等到花開被摘，痛心就更多，孩子讀到摘花的時候都要打一下那只手，而等到小苗長大，開花，似乎也隨著花兒的綻放而滿心喜悅，等到再次的秋風吹起，伴隨的不是蒼涼感而是完整的滿足感，因為有那么多飽滿的種子隨風飄散。
孩子在讀到一顆小種子在冬天被小老鼠吃掉的時候問我：“那顆種子不安靜嗎?”我告訴她每顆種子都很安靜，只是那顆種子不幸被老鼠發(fā)現了。
每個人，每個生命，能夠在這個世界上生存，更多的是因為幸運，因為被特別的眷顧;有些事情我們可以努力，還有很多的事情我們只能接受。孩子后來在一次畫畫的時候，特意畫了五棵小苗，但是劃掉了其中四棵，告訴我五棵中只有一棵活下來了。
也許也正因為這樣的幸運，生命才如此寶貴，更應該在生命中盡情地恣意生長和綻放，這樣到了秋天，在肆虐的風中，飄散的才不是悲涼而是完滿。
我們有一句俗話叫“人生一世，草木一秋?！边@本繪本正是對這句話的'詮釋，但是兩者的意境還是有很大差別：“人生一世草木一秋”包含了太多對無常和人生短暫的嘆息，而《小種子》更多的是對生命的感恩和禮贊。
信仰的種子讀后感篇四
《種子課》這本書幾年前就買來看過的，在平時的教學中讓我越來越感覺到每一單元的起始都很重要，所以本學期又拿起這本書看起來。
聽過俞正強老師的很多視頻課，給人的感覺是他教學語言詼諧、風趣，寓教于樂，深受孩子們的喜歡。雖然他的風格，我是學不來，但我認為他的一些理念是值得我們學習的。
這本書主要分為上篇和下篇，上篇基本上分享給我們的是關于課，下篇分享給我們的是關于人（學生和教師）。
種子課，生長的課堂，如果將某一知識系統(tǒng)作為一棵樹，那么這棵樹的生產過程表現為若干節(jié)課，那么一定有一些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡，一定有一些課可以“置也若棄”，讓學生充分自主.“蒔也若子”的課通常處于起點和節(jié)點，謂之“種子課”。“置也若棄”的課通常處于點與點之間，謂之“生長課”。
種子的力量在于生長，在小學數學中，每一塊知識都可以描述為從生活中來到生活中去的過程，這個過程具有內在的聯(lián)系，如果將這種內在的聯(lián)系不可斷絕視為生命過程，那么種子課的提出和實踐就不是不可理解，而是可以改善我們的數學學習。
以《克和千克》為例，課前先讓孩子們稱一稱身邊的一些物體，再掂一掂，積累一些生活經驗，課中又讓他們感悟1克和1千克的重量，課后又讓他們到生活中尋找克和千克，估一估。在此過程中不是單純的記憶知識，否則久而久之會覺得數學學習是枯燥無味的，學生的學習便會缺乏生命的活力。為使學生有旺盛的生長力，我們教師應上好每一節(jié)“種子課”從一個系統(tǒng)的角度來思考，整體把握一個知識塊的前生今世及后延。這個過程一定有其發(fā)生的基點（知識與經驗活動相連的關鍵點）、發(fā)展的節(jié)點（知識與知識相連的關鍵點）這些基點與節(jié)點可能就是我們的種子課。
教師教的是人，教師所生產出來的“產品”并不是流水線上生產出來的各種零件似的各種產品，教師的“產品”是活生生的學生，學生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長，只是他們的發(fā)芽生長需要我們教師為其保駕護航，為其提供充足的養(yǎng)料和合適的生長環(huán)境。
為什么我們成人如此理直氣壯？因為我們認為學生是一張白紙，是等著我們去描繪，可以任意涂鴉。事實上，現在的學生不再是“一張白紙”，在課外學習中往往不經意間接觸了某一知識。常常是知其然，而不知其所以然。學生的生長環(huán)境不同，接觸的信息量也不同，于是加劇了學生間的差異。這就需要我們教師進一步做學情分析，在教學中嘗試縮小學生的個體差異。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學中，不僅要在教學起始階段，采取各種方法激發(fā)學生學習新知識的興趣，更下功夫的是在教學的整個過程中，根據教學內容和學生實際采取對策，應用各種手段，不斷給學生以刺激，增強學生由于過程消耗逐漸降低的學習興趣和積極性。為了提高學生對數學的興趣，我經常會跟他們分享一些數學繪本、數學游戲。如這個超長的寒假，我給學生們推薦了一些有趣的數學游戲——翻拍游戲，學生興趣很高。教學設計如何精心選材，選擇的材料應是蘊含著序的，是一個立足于學生的學習起點而后向上生長的。文中俞老師認為用字母表示數的序應該是這樣的：一在情境中感受數的不確定性，并且是有范圍的二、接受數學規(guī)定——用字母可以表示不確定的、有范圍的數三、理解相同的物體不同的數量可以用不同的字母表示四、不同字母間存在某種比較關系五、不同字母間的相差或者倍數的關系可以用其中一個字母式表示另一個字母。六、體會用字母表示和用字母式表示的區(qū)別。立足學生的認知經驗，設問環(huán)節(jié)層層遞進，讓學生逐步建立起新的知識結構，這是一個動態(tài)生長的過程。選材若沒有“立序”，沒有學生經歷自主生長的動態(tài)過程，那也就失去了其實際教學意義，無法實現其教學目標。
這本書給我最大的感觸是通過案例分析我們課堂教學究竟怎樣做到充分發(fā)揮學生的主體地位？為了突出學生的主體地位，對教師的要求進一步提高了。在選材方面，教師需不斷的加強專業(yè)知識和教學技能的訓練。創(chuàng)設良好的教學情景，讓學生樂于探究，在合作交流中碰撞出智慧的火花。培養(yǎng)學習數學的興趣，俗話說:“興趣是最好的老師?！比绻麑W生失去學習數學的興趣，那數學則變成了學生最痛苦最害怕的事，我們教師應當盡可能避免此類事情的發(fā)生。努力做到讓學生在數學學習過程中得成就感，興趣漸漸提高，這對今后的學習有著至關重要的作用。
學生即種子，給以水分、陽光、雨露，才會有生長的力量，才會有花開的聲音，作為一名教師，只有修煉好自己，才能給學生清澈的水源，溫暖的陽光，甜甜的雨露。
讀完這本書，給我的課堂，對學生又有了一次新的認識和啟發(fā)，使我意識到對于教師我們首先需要找到“種子課”，對于這種課還需精雕細琢，不怕浪費時間。種子課上好了，后面的課便可以鼓勵學生自主學習，就有了生長的`力量。
信仰的種子讀后感篇五
種子的信仰（例文）。
若能讓我相信你有一粒種子，我就期待奇跡的展現。
林火過后，自然就會長了新苗，這并不足為奇，要是過去植株太小，長勢也不好，如果林子繼續(xù)存在的話，它們實在難以存活下去，但，一旦林火爆發(fā)，它的根系沒有受到任何傷害，所以反而長得倒是更好了。此外，林火清理過地面之后，種子，更容易扎根了。
像種子一樣活著，懷抱信念，孕育希望，適時破土，迎接新天地。
像種子一樣思考，用陽光的'熱度和土壤的深度去丈量自己的根系，讓它延伸，延伸到生活的最中央，成為最強大的支柱。
信仰的種子讀后感篇六
信仰是一個人最高的操守，是一個人在面對艱難險阻時永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧靜，能扛得起責任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會長成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長、茂盛、成材這是它的成長經歷，而它的動力來源正是種子。
俗話說：播什么種，結什么果，做為莘莘學子，我們若想成為國家未來的棟梁之材，必有堅定的信仰，遠大的目標，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇七
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細小的種子深深感動了。
一粒小小的種子躲過了熾熱的太陽，飛過了冰山、大海、沙漠；逃過了饞嘴的小鳥和老鼠……這粒小種子很頑強，不管經歷了多少磨難，都沒有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個月過去了，冬雪化了，春天來了！
小鳥飛來了，太陽出來了，春雨落下來了。種子們開始長大了，我們的小種子長成的小植物飛快地生長著，但它的鄰居長得更快，有的還開出了美麗的花了。小種子長成的植物沒有心急，還是這樣孤獨地、努力地生長著，它長啊，長啊，一刻不停。陽光照耀著它，雨水滋潤著它。它有很多葉子了，它越長越高。比人高了！比樹高了！比房子都高了！
現在，它也長出了一朵花。附近的人們，甚至遠處的人們都來看這朵花。這是他們看到過的最高的花，整個夏天，小鳥，蜜蜂，蝴蝶們不停地來拜訪，它們也從沒有看到過那么巨大，那么好看的花！
又是一個秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風中搖晃著，一陣風吹來，果莢打開了，無數小種子從里面飛出來，隨風飄去。大風吹來，把花種子們高高地揚起來，帶到遠方。有一粒特別細小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會有一個小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說我就是一粒小種子，要展開翅膀迎著太陽，不怕風雨勇敢的飛翔，像那粒特別細小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開花、健康快樂成長！
信仰的種子讀后感篇八
當前，深度轉型期的中國社會，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會主義核心價值體系建構中的一個現實課題。
“信仰失落”問題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失?！吨泄仓醒腙P于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心”。
采用“大背景、小細節(jié)”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。
按照學院黨委的通知安排，我自己在家認真觀看了這三集歷史文獻紀錄片，高度認同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻片、紀錄片之長，將展現歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細節(jié)真實感人，表現手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術性，觀賞性很強的經典電視片，是對我們廣大黨員進行理想信念教育的重點教育片。
信仰的種子讀后感篇九
當翻開第一頁，看到俞正強老師用“蒔也若子”、“置也若棄”來形容種子課時。我有點迷茫，于是我?guī)е闷嫘睦^續(xù)往下閱讀。當讀到“種子課：用生長代替重復”時，我似有所悟。書中提到，在課時與課時之間，知識是可以遷移的，比如學習了厘米進行度量后在學習用米來度量就更簡單了，因為彼此之間有類似的結構。而小學生的這種遷移能力，正是我們教師需要培養(yǎng)的能力。
有時我會苦惱，為什么總有學生在課上不認真聽講，甚至做一些與課堂無關的事。于是，我只能把不好好聽課的學生模式化地訓一遍，但是訓多了，非但沒有效果，學生的意見也會很大。那該怎么辦呢，我就想通過俞正強老師的種子課，看看他是怎么處理的。原來要避免學生上課“搞怪”，一要做到讓學生喜歡自己，二要讓學生喜歡自己的課。那怎么才能做到又要學生喜歡自己，還能喜歡上自己的課呢？那就是老師要多聽聽學生的話，從學生的角度去想問題。當與學生在思考問題上發(fā)生了分歧，不要太快去否定他，而是讓學生通過別的方面彌補他所不知道的缺陷。數學這門課程，知識點之間具有緊密的關聯(lián)性。在小學數學階段這種關聯(lián)性，往往表現為生長的特質。這種生長，又與學生的生活經驗相關聯(lián)，影響著學生的學習。所以，要實現教學生動化，最好的辦法就是從學生的生活經驗出發(fā)來組織教學。
那同樣在一個班上課，同樣的環(huán)境，同樣的老師，為什么總有個別學生練習會出錯一大片，為什么有些學生會在學習過程中產生困難？這些困難是怎么發(fā)生的呢？于是，我會把一兩個同學叫到辦公室，讓他當著我的面做數學題，比如比一個數多幾的數是多少這一類的題目，我比4多3，學生便能算出來，知道用加法，但反過來，4比我多3，顯然用加法是不對的，但學生會習慣性的看題目上的多這個字。從學生的回答中，可以看得出，顯然他沒有理解透徹，還沒理解題目，就直接提筆作答，這種情況在許多數學學困生中常見。通過讀了俞老師的書，我理解到需要變化思路，從學生的生活經驗開始，利用身邊的文具，以及借助拍手游戲，激發(fā)學生興趣，直觀感受數目的比較，培養(yǎng)數學的思維習慣。
葉圣陶老師說過：“受過教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己成長的；給他們充分合適的條件，他們就能成為有用之才”。因此我們作為護花的園丁，要給予他們愛與關懷，讓孩子們在主動中發(fā)展、在成長中完善！
信仰的種子讀后感篇十
當認真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的種子課讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有時我會苦惱，為什么總有學生在課上不認真聽講，甚至做一些與課堂無關的事。于是，我只能把不好好聽課的`學生模式化地訓一遍，但是訓多了，非但沒有效果，學生的意見也會很大。那該怎么辦呢，我就想通過俞正強老師的種子課，看看他是怎么處理的。原來要避免學生上課“搞怪”，一要做到讓學生喜歡自己，二要讓學生喜歡自己的課。那怎么才能做到又要學生喜歡自己，還能喜歡上自己的課呢？那就是老師要多聽聽學生的話，從學生的角度去想問題。當與學生在思考問題上發(fā)生了分歧，不要太快去否定他，而是讓學生通過別的方面彌補他所不知道的缺陷。數學這門課程，知識點之間具有緊密的關聯(lián)性。在小學數學階段這種關聯(lián)性，往往表現為生長的特質。這種生長，又與學生的生活經驗相關聯(lián)，影響著學生的學習。所以，要實現教學生動化，最好的辦法就是從學生的生活經驗出發(fā)來組織教學。
那同樣在一個班上課，同樣的環(huán)境，同樣的老師，為什么總有個別學生練習會出錯一大片，為什么有些學生會在學習過程中產生困難？這些困難是怎么發(fā)生的呢？于是，我會把一兩個同學叫到辦公室，讓他當著我的面做數學題，比如比一個數多幾的數是多少這一類的題目，我比4多3，學生便能算出來，知道用加法，但反過來，4比我多3，顯然用加法是不對的，但學生會習慣性的看題目上的多這個字。從學生的回答中，可以看得出，顯然他沒有理解透徹，還沒理解題目，就直接提筆作答，這種情況在許多數學學困生中常見。通過讀了俞老師的書，我理解到需要變化思路，從學生的生活經驗開始，利用身邊的文具，以及借助拍手游戲，激發(fā)學生興趣，直觀感受數目的比較，培養(yǎng)數學的思維習慣。
葉圣陶老師說過：“受過教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己成長的；給他們充分合適的條件，他們就能成為有用之才”。因此我們作為護花的園丁，要給予他們愛與關懷，讓孩子們在主動中發(fā)展、在成長中完善！
信仰的種子讀后感篇十一
初看到書的名字，以為講述的是有關起始課的教法，深入的讀下去，才感覺自己的理解是那么片面和局限。這本書的書名很有活力，種子給人一種生命力和萌動的感覺，有著生長的希望。
學生就像一顆種子，她帶有太陽的能量，帶有生長收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因為是顆種子，所以她隨時都在生長，隨時都準備生長。但是，種子也會發(fā)不出芽，發(fā)了芽也可能夭折。
教師也像一粒種子，是一粒很飽滿的種子，也有很強的發(fā)展能量。從襁褓中模仿著走上教學之路，慢慢地能獨立上課，慢慢地能分清知識點、落實知識點，慢慢地了解學生接受知識的規(guī)律，慢慢地知道承載知識學習的是哪些相關的經驗與思想，慢慢地知道有些課該怎么上能達到更好的效果。
聽過俞正強老師的兩次課，每次都給我很大的沖擊和震撼感，讓我有種大徹大悟的感覺，原來有的課還可以這樣上，真讓我大開眼界。在這本書里俞老師通過課堂實例或者課堂片段、知識點之間的架構，讓我理解了什么樣的才叫種子課，對比自己原來上的課，感覺自己對教材的把握不夠，甚至是不對的?！队米帜副硎菊n》我上了好幾遍，每一次都感覺有進步，看了俞老師講解的課，我忽然感覺到我原來上的這一課，僅僅局限在用字母可以表示變化的數，可以表示數量關系或者公式。但是為什么數學家發(fā)明用字母表示數卻說不清楚。我上的課僅僅算是照本宣科，學生具有了解題技巧，但缺乏對數學上字母的理解。如果學生跟俞老師上了這么一節(jié)課，我相信學生在解方程以及列方程解決實際問題方面會很輕松。
種子課，意味著生長課，“種子”們需要教師給的溫度和雨露。我們老師怎樣才能給予學生生長的力量，可以從以下幾個方面下功夫：
了解學生已有的活動經驗是一種學習準備，例題的設計要建立在學生的生活經驗中，不僅能讓學生潛移默化的進入新知識的學習，還能讓學生感覺到數學來源于生活，生活中處處有數學。雖然有些教學是建立在生活原型中，學生還是不解其意，原因是對學生學習起作用的是生活經驗，而非生活原型。我們要用學生的眼光看待問題，這不是一件容易的事情，讓教師從成人的思維回歸到孩童時期的思維是件難事。這需要老師在了解學生已有的知識和經驗下給予學生充足的空間，上一些準備課，或者讓學生進行先期學習。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學中，不僅要在教學起始階段，采取各種方法激發(fā)學生學習新知識的興趣，更下功夫的是在教學的整個過程中，根據教學內容和學生實際采取對策，應用各種手段，不斷給學生以刺激，增強學生由于過程消耗逐漸降低的學習興趣和積極性。
學法的指導要看每個教師的功力和經驗，是一個需要教師積累的過程，而不是復制和模仿出來的。這就需要教師的不斷努力尋求自身的專業(yè)發(fā)展。對自己定位、尋求方法、不斷的努力、思考與反思，只有自身的功力達到了，教學才能游刃有余，名師才能出高徒，課堂和教學中遇到的問題才能迎刃而解。
學生即種子，課程即種子，給以水分、陽光和雨露，才會有生長的力量，才能有花開的聲音，作為一個教師，要修煉好自身，才能給學生清澈的水源，溫暖的陽光和甜甜的雨露，才能看到遍野的綠色和叢中的花朵。
信仰的種子讀后感篇十二
感謝學校、感謝教研組、感謝數學學科帶頭人，讓我的寒假有俞正強老師的《種子課》陪伴。這個寒假不是空閑空虛空洞的，而是充實收獲豐滿的，這本書舉了很多小學數學課堂教學的實例，讓我走進了一位特級教師的數學課堂里，感受到了俞老師帶給我們的科學教學理念和教學方法。
俞老師這本書不是純粹枯燥的文字，而是用一個個鮮活的例子，讓我們明白數學課不光光是數學知識的學習，更多的是要培養(yǎng)學生數學思考的方法。
本書分為兩大塊，一是從課的角度進行闡釋：什么是種子課及如何上好種子課這兩個問題。另一塊是從人的角度進行分析：學生的成長和教師的發(fā)展。
在敘述種子課時，俞老師沒有對種子課下定義，也沒有根據定義來演繹，而是采用了舉例的方法讓我們看到：像這樣的課就上種子課；就某一單元而言，這幾節(jié)課應該是種子課；就某一知識領域而言，每一節(jié)種子課應該如何呈現，才能成就孩子們的學習樂趣。
葉圣陶先生說，學生“跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育自己成長的；給他們充分的合適的條件就能成為有用之才?！狈N子課就是合適學生生長的條件之一。如果將教師的專業(yè)發(fā)展視為一個生命體，那是可以描述為若干個顯性階段的。當發(fā)展至一定時候，便能了然課與課之間的差別，了解學生的特點幫助學生成長。這句話成立的前提是教師的不斷思考和實踐。
一堂課從知識屬性上來說可以分為：概念課和計算課等；從教學要求來說可以分為：新授課、練習課、復習課；俞老師的觀點是無論什么課無非就是種子課和生長課之分。有的知識是顯現在外部的閱讀性學習，有的知識是隱性的體驗性學習，而將兩種結合起來的便是種子課。
關于先期學習，即在授課之前就已經積累的經驗，俞老師提到先期學習有時會導致個體差別較大，有的孩子理解很有質量，有的孩子理解膚淺。有的問題老師剛提出來，學生便把本節(jié)的知識講出來了，打亂了老師的預設和探究的氛圍。原本預設是課堂中經過師生互動形成的過程和結論，在學生的思維成果或開展的實驗操作結論與老師預設相左或意想之外有意義的學習這樣非預設生成時，教師如何面對解決，合理駕馭課堂，為學生進行合理解釋，非常關鍵。往往會出現兩極性——尷尬與精彩。預設和非預設生成是課堂中不可缺少的一部分，老師支持與否對學生的學習發(fā)展有著深遠的影響。
俞老師認為：現代課堂中，保持安靜、整齊的課堂是開展學習的必要前提，如果學生為了做一個“好學生”而時刻警惕自己的一舉一動，學習起來必不能安心地思考，而太嘈雜的課堂也不可能有好的思維，這就需要教師恰當的把控和調節(jié)。
作為一個新入門的數學老師，首先要模仿參照，再積累實踐，不斷地反思改進才有可能慢慢達到較為理想的效果。只有不斷地思考嘗試改進教學方法，才能提高課堂教學水平。總之，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
信仰的種子讀后感篇十三
當我們每天奔波于高樓大廈和水泥公路之間時，已經忘記了我們已經離自然太久太遠，追逐了那么多的人造美景和人工奇跡，缺始終比不上最純真自然之美給我們的簡單的感動。離我們遠去的梭羅在一百多年前就給我們講了這個道理，我們卻依然迷茫在水泥鋼筋的世界。
《種子的信仰》確實不如《瓦爾登湖》著名，但這是一本崇仰自然、敬畏生命的奇書，也是滿滿凝結梭羅心血的一本書，為了這本書，他投入數十載的時間對野生果實、野草及森林演替進行觀察研究，書中對生命與生命之間的關聯(lián)的細致觀察發(fā)掘不得不令我們這些俗氣的讀者肅然起敬。
或許在我們這個大工業(yè)時代的背景下，梭羅會是某些人眼中的失敗者，但是梭羅自己的文字卻是對這些人最好的回應：“那些為了狂想而忙碌卻最終無果的人，他們念叨著‘經歷一番’，可實際上卻沒什么經歷。這些匆忙的商人和股票經紀人，要么慌著借貸，要么在股市里賭博，一輸再輸，蠢蠢欲動卻沒有目標。在我看來，純屬無事找事，連傻子都不屑去做。當你想引導或拯救一個著迷的商人（把他拉出進退維谷的境地），帶他到風里，讓他四下看看，弄清楚自己身下有沒有成功的種子?！被蛘哌@就是我們常念叨的“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”吧。
不論橡樹、松鼠，還是松果、種子，讀書間飄來的都是濃郁的森林的味道，在遠離人類的浩浩自然里，生命無時無刻不在舉行著盛大的典禮。
其實，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花開。
信仰的種子讀后感篇十四
作者梭羅熱愛科學，就這樣開始了他新的旅程并為科學事業(yè)作出了巨大貢獻。他的質疑使他探索，讓他不斷邁進。他的一生充滿挑戰(zhàn)。他既致力于擴展自身的生物學知識，又得維護他對科學的沉醉，他是如此重視自己的工作，因而獲得大量知識。
種子的傳播是通過多種途徑實現的，如風、動物等都是種子傳播的媒介。確實是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現的過程非常簡單，然而每一個細節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。他卻不這樣認為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因為隨著時間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個熱愛科學的人會擁有更加堅定的信心來完成這個實驗。
知識的傳播也是通過各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過程是艱辛的`，但只要有任何的希望，種子就會向遠處傳播，不斷擴展它的領土。當然在不同的環(huán)境會呈現不同的特征，但這些都只是達到目的而采取的不同措施而已。它也許結了果就綻放種子，它也許結了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關鍵在于選擇合適的時機傳播種子。人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對，我們也始綜堅持自己的觀點。當然，這種選擇也得有度否則也不會有好的結果。
信仰的種子讀后感篇十五
20xx年的暑假,我認真拜讀了俞正強老師編著的《種子課》一書。這本書從什么是種子課；如何上好種子課；感悟學生發(fā)展；反思教師成長四個部分來闡述他的教學思想。讀完這本書，自己對什么是種子課、如何上好種子課有了一定的認識，梳理如下：
一、什么是種子課。書中這樣介紹種子課，如果將某一知識系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現為若干節(jié)“課”，那么，一定有些課需要“蒔也若子”充分理透脈絡；一定有一些課可以“置也若棄”，讓學生充分自主。“蒔也若子”的課，通常處于起點或節(jié)點，謂之“種子課”?！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點與點之間，謂之“生長課”。種子課就是可供遷移、可供生長的關鍵課。例如《厘米的認識》是長度單位的第一節(jié)課，而長度單位又是計量單位八種類型之一，所以它就是一節(jié)種子課。對于長度單位的認識，課本會安排三個課時，即厘米的認識、分米的認識、毫米的認識等等?！独迕椎恼J識》讓學生意識到：單位是一種規(guī)定；單位與整體的關系和部分與整體的關系不同。學生無論學習什么長度單位都會將這兩種經驗進行遷移。種子課就是可供遷移、可供生長的關鍵課。
二、如何上好種子課。俞老師認為上好種子課的前提是上好每一節(jié)數學課，在上好每一節(jié)數學課的基礎上再進一步思考哪些課是“種子課”。
（一）上好種子課需要教師了解學生的學習經驗，琢磨他們知識理解的“內因”、“內在圖式”。小學生他們的“內因”、“內在圖式”大多隱于經驗之中，教師只有完全了解學生“內因”、“內在圖式”，才能使學生的學習落在支撐點上，不至于浮在半空，如云無影。
（二）上好種子課教師要學會“因材施教”“循序漸進”。俞老師認為在教學中學生很多樣，方法也很多樣，但不管怎么多樣，知識的結構、人的認知方式是有定式的，這個定式就是我們所說的“序”。要循序漸進，首先要明確“序”，并將“序”立起來；至于“材”的選擇，一定要簡單、樸素，有利于呈現數學的本義，千萬不要給材料附加太多的行頭，從而將數學淹沒在修飾之中。
（三）上好種子課教師要讓學生經歷、體驗與探索知識。俞老師認為探索是過程的最終目標，經歷是基礎，體驗則是學生由經歷走向探索的泵體。教師在教學實踐中，必須把探索材料組織得有吸引力，同時教學組織形式有利于集中學生的注意力，讓學生在對探索材料的關注中不知不覺地經歷這個過程，享受其中的樂趣，然后在學生意猶未盡的時候，教師及時帶領學生進行過程整理。因為學生的體驗一方面來自教師的有意識引導，另一方面是對經歷過程所帶來的情緒回味。在學生獨立探索的時候，教師應把握的是讓自己走出學生的具體學習過程，從一個旁觀者的角度去欣賞、去指點就可以了。
一本好書需要你細細品味，了解其中的內涵和精髓，然后再去應用于你的教學。讀完這本書，我的教育思想、教學理念有了很大的提升，相信我的課堂會讓孩子們學得更有質量、教學過程更有魅力！
信仰的種子讀后感篇十六
種子的傳播是通過多種途徑實現的，如風、動物等都是種子傳播的媒介。確實是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現的過程非常簡單，然而每一個細節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因為隨著時間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個熱愛科學的人會擁有更加堅定的信心來完成這個實驗。
知識的傳播也是通過各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會向遠處傳播，不斷擴展它的領土。當然在不同的環(huán)境會呈現不同的特征，但這些都只是達到目的而采取的不同措施而已。它也許結了果就綻放種子，它也許結了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關鍵在于選擇合適的時機傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對，我們也始綜堅持自己的觀點。當然，這種選擇也得有度否則也不會有好的結果。
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