感悟是我們對人生的思考和領(lǐng)悟，是智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶。如何通過與他人交流和分享來加深感悟的體驗和認(rèn)識？以下是一些書籍中的感悟摘錄，希望對大家的思考和人生有所幫助。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇一
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會相對遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因為這些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對他們有著潤物無聲的教化作用，同時，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時光河流千百年的沖刷，不但沒有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國家發(fā)展提供不竭的精神動力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時，對子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營而疏于民政，請辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見識迂愚為由，請辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請辭兵部尚書……危難關(guān)頭，彭玉麟總會臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國庫充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個罕見的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時，彭玉麟“諭子”書中寫道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?/p>
不僅對子如此，彭玉麟對親屬亦多有要求，他寫信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國事無補(bǔ)，徒糜國庫……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?/p>
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇二
人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。
第一個是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光里成己達(dá)人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應(yīng)。”這樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志;在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金?！薄罢衲思衣?，好就孝悌一邊做去;成些事業(yè)，端從勤儉二字得來?！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補(bǔ)己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來?！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇三
家風(fēng)無聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認(rèn)為自己是對的，是鄰居家有錯在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準(zhǔn)對錯，別人做錯了，不用和別人吵架，要嚴(yán)加約束自己，才不會在生活中對自己、對別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長成人的“指針”。
家風(fēng)無聲化“力量”，激勵我們增長才干、擔(dān)當(dāng)前行。記得小時候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場，最喜歡的就是帶我去場上的新華書店，幫我買一些連環(huán)畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當(dāng)“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時，家里為了付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時期，我們提出外出務(wù)工、減輕家里負(fù)擔(dān)，父母非常嚴(yán)厲地批評教育我們，說：“讀書考不上大學(xué)，是我們的事，是我們對自己不負(fù)責(zé)任!家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮?！痹诟改竾?yán)肅的批評中，看著父母堅毅的眼神，我們都靜心下來學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長成人的重?fù)?dān)。這些于無聲處的引導(dǎo)、于無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
家風(fēng)，是一句話中蘊(yùn)藏的道理;家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范;家風(fēng)，是時時處處自身言行中展示的形象;家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們?nèi)ラ_拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇四
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。我認(rèn)為，家風(fēng)家訓(xùn)不一定要成文。只要家庭成員在日常生活中自覺遵守并執(zhí)行這些家風(fēng)家訓(xùn)，將這些家風(fēng)家訓(xùn)植根在心底，那么，這個家庭就是成功的。
在我們中國，美食文化異常發(fā)達(dá)，所以餐桌禮儀是非常重要的。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分。從小，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒有到齊不能動筷;菜要讓長輩先吃，不能搶;自己喜歡的菜不能一下子夾太多;咳嗽不能對著飯菜;不能大聲喧嘩，吵吵鬧鬧;自己先吃完了要對其他人說：“我吃完先走了，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中，我每條都能做到。
當(dāng)然，關(guān)于說話的禮儀也很重要。比如說：要文明，不能臟話滿口;說話要用禮貌用語，請，謝謝，您好;不要隨意打斷別人的話，這樣不禮貌，等別人說完了再發(fā)表自己的意見，尊重別人;說話前要叫出對方的稱呼，說話時要看著別人等等，這些禮儀也讓我成為一個知書達(dá)理的人。
當(dāng)然，我們的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，這豐富的內(nèi)容背后更蘊(yùn)含深意。
家風(fēng)，是一個家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長。這個家的家風(fēng)好了，子女們會受之影響，行為規(guī)范，有禮貌;相反，如果這個家的家風(fēng)不好，家長們整天在外面喝酒作樂，從不管教孩子，那么孩子的行為準(zhǔn)則也會受到影響，叛逆等一系列問題會蔓延開來，最終導(dǎo)致家庭崩潰。
家訓(xùn)就是家規(guī)，俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，無規(guī)矩不成方圓。這個家的家規(guī)合理通達(dá)，并且家庭成員都自覺遵守則家風(fēng)清正，家門興旺。
家，是一個人的棲息之所，是最溫暖的，也是最具影響力的。家是小的，只有把這小小的家打理好，才能成就大事業(yè)，立足于社會。家是一個人成長起步的地方，只有把這個起點(diǎn)之根深深地扎進(jìn)泥土里，生命的大樹才會枝繁葉茂，綠意盎然。好的家風(fēng)家訓(xùn)是這棵大樹生長的最好肥料。沒有了它們，總有一天，這棵樹會轟然倒下。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇五
家風(fēng)也稱“門風(fēng)”，是一個家庭或一個家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。家風(fēng)好不好，直接決定了這個家庭或者這個家族的走向，關(guān)系到對外的社會形象和社會評價。中國家庭教育學(xué)會原副會長、北京師范大學(xué)教授趙忠心說，在中華傳統(tǒng)文化中，家教塑造著中國人的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣?！斑@其實是給人思想加工的第一道工序，從而使一個人在進(jìn)入復(fù)雜的社會后，擁有辨別、篩選、取舍的能力?！?/p>
“現(xiàn)在的社會情況更為復(fù)雜，新情況、新誘惑越來越多，更加呼喚能有好的家庭教育給人生打好底色”，趙忠心強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)家風(fēng)是學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的重要方面，是社會穩(wěn)定、家庭和諧、生活幸福的基石，現(xiàn)實意義重大。
好家風(fēng)帶來妻賢子孝。父母從小就教我“治家勤為本，立身孝當(dāng)先”，“拉著媽媽去旅行”的65歲退休干部謝淑華回憶，“2012年的一天，我無意中聽到媽媽說：圍著鍋臺轉(zhuǎn)了一輩子，很想出去走走。我想，趁著媽媽健在，不正是行孝盡孝的時候嗎?”由于老母親暈車，她就自制了一輛人力板車，一步一個腳印開始了兩萬多里的行孝盡孝之路。
壞家風(fēng)則致“妻離子散”，一系列社會病癥都可以在家教家風(fēng)上尋找到病源。
隨著反腐敗斗爭的持續(xù)深入，家庭式或家族式腐敗越來越多地浮出水面，尋根究底，其問題就出在家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正。
“以前工作是工作，生活是生活，沒想到清廉家風(fēng)如此重要，和工作、廉政的關(guān)系這么緊密，這是我以前沒有深入思考過的東西?！苯冢钲邶垗弲^(qū)國稅分局利用清退辦公場地建設(shè)起廉政文化展廳，集中展示“家訓(xùn)”“家風(fēng)”“家教”等主題。工作人員賴碧感嘆，“一個個家風(fēng)不正的典型案例，一份份家教不嚴(yán)的警示資料，告誡我們，誰觸碰廉潔底線，誰就失去社會尊重，失去家庭幸福，甚至失去人身自由。只有筑牢家庭防線，廉潔修身、廉潔齊家，才能讓家風(fēng)不敗、家門不破、家庭幸福?！?/p>
家風(fēng)建設(shè)對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說不是個人小事、家庭私事，而是事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的一項重要工作。江蘇揚(yáng)中市委常委、組織部部長黃子來表示，把家風(fēng)家訓(xùn)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的突破口，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部踐行好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)，就能帶動黨風(fēng)向好、民風(fēng)向善。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇六
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
20__年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇七
父母是孩子第一任老師，我們從父母身上繼承得來的不只是一個光榮的姓氏，更有父母輩走過荊棘之路的“愛”的傳承?！皭邸痹跐h語中是個多義詞，包含了愛情、親情、友情以及人對所有事物的根本情感。愛祖國、愛家庭、愛他人、愛崗敬業(yè)……都是愛。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。高舉“愛”的火炬，將潔身自愛、愛崗敬業(yè)，愛祖國、愛人民融入到生活工作中，燃旺家風(fēng)火焰，勇往直前。
高舉“出淤泥而不染”潔身自好的“自愛”火炬，照亮堅定前行的決心。母親雖然目不識丁，但從我記事起，就耳提面命地教育我：“做人要自尊自愛，忠厚純良，要對得起自己的良心。”小時候，我對這句話懵懵懂懂，認(rèn)為只要愛自己，不做虧心事就行了。隨著年齡的增長，經(jīng)歷了歲月的洗禮、社會的歷練、風(fēng)霜的淬煉，我才深刻地領(lǐng)會到“在道德的真空里，我們?nèi)匀荒軡嵣碜院?，守身如玉，以致我們現(xiàn)在能夠俯仰無愧?！碑?dāng)今世界面臨百年未有之大變局，我要努力成為正直賢達(dá)之士，無論在何時何地，都能夠潔身自好，不隨波逐流;能清醒地認(rèn)識形勢，憂國憂民，“心不清則無以見道，志不確則無以立功”，用自己的微博之力，貢獻(xiàn)出力所能及的力量。
高舉“我不擔(dān)當(dāng)與阿誰”愛崗敬業(yè)的“責(zé)任”火炬，燃旺事業(yè)紅紅火火。父親一生勤勤懇懇，任勞任怨地為家庭、為子女付出，在工作中亦是辛勤勞作，忠于職守。他為人處世的作風(fēng)，也影響了我對“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的理解和詮釋。樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取心，事不避難、義不逃責(zé)，埋頭苦干，要有“守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，無論什么時候，該做的事知重負(fù)重、攻堅克難，頂著壓力也要干;該負(fù)的責(zé)，挺身而出、沖鋒在前，冒著風(fēng)險也要擔(dān)。愛崗敬業(yè)，在崗一分鐘，負(fù)責(zé)六十秒，認(rèn)真做好手里任務(wù)，并且以最低的成本、最高的效率、最好的質(zhì)量出色地完成本職工作，做到對工作的執(zhí)著和熱愛，最終達(dá)到“文經(jīng)我手無差錯，事交我辦請放心”的境界，讓事業(yè)欣欣向榮。
高舉“以天下為己任”愛國愛民的“博愛”火炬，燃旺國富民強(qiáng)的火焰?！案改钢異圩?，則為之計深遠(yuǎn)?！备改缸類壅f的話就是：“要好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，以后有出息。”爸媽的叮囑和期望雖然寥寥數(shù)語，但對我的影響卻很是深遠(yuǎn)。一個有出息的人，一定自尊自愛、獨(dú)立強(qiáng)大、心系天下、學(xué)識淵博、技能精湛……自己也在為這個目標(biāo)勇往直前?！捌D難困苦，玉汝于成?！币砸煌鶡o前的奮斗姿態(tài)、風(fēng)雨無阻的精神狀態(tài)，心懷國之大者，堅守初心使命，加強(qiáng)自身建設(shè)，提高工作本領(lǐng)，攥緊手中的“接力棒”，在服務(wù)大局中更好履職盡責(zé)，努力為社會主義建設(shè)添磚加瓦。
胡適在《我的母親》中寫到：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母。”我們從父母身上學(xué)到的精神力量，指引我們奮勇前行。我們要高舉“愛”的火炬，代代相傳，燃旺家風(fēng)的火焰，照亮人生路。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇八
我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)校“文明校園”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇九
一、家風(fēng)家教是社會和諧穩(wěn)定的“基石”
家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時，又反作用于社會風(fēng)氣。家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會的文化，影響著社會風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基。
家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風(fēng)家教與整個社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會，家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
三、家風(fēng)家教影響人的一生。
孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人，首先主要是家人，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音，事實上都是對孩子進(jìn)行教育，和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對孩子的影響還要大。所以，家風(fēng)家教會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師，孩子的一生都會打上家教的烙印。
四、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言，卻能在日常生活中影響每個人的心靈，通過言傳身教，讓每個家庭成員刻骨銘心。
五、家風(fēng)家教造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。
優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個處在好的家風(fēng)家教的人，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸，很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇十
望著墻上的時鐘永停歇的秒針繞了一圈又一圈，忘了你的離去有多久，只知道我痛得很深很深。又得寫心得了，每每這個時刻，我的心都很痛很痛，因為我又得把結(jié)疤的傷口撕裂開。你可知道，你的突然離去，是我一輩子無法言語的痛。曾經(jīng)想過時間是治愈傷痛的最好良藥，總想著以后會好的?？傉J(rèn)為一切都會過去的，可是現(xiàn)在想來，依然是錐心的痛，只是我現(xiàn)在有了可以活下去的理由———我們的女兒。女兒啊女兒，你一直都是媽媽的動力，以前是，現(xiàn)在是，將來更是。幾年來在沒有你的日子里，我和女兒一直共同成長著。
女兒啊女兒，為了你，我從悲傷的繭中破殼而出。家庭的變故，猶如天崩地裂。我的世界開始倒塌了，在床上躺了一個星期，吃不下睡不著。每天是媽媽一口口湯水地給我灌下去、就這樣在家里整整呆了快一個月，從未走出過家門。這段時間，每天晚上臨睡前，是女兒最傷心難過的時刻，也是我最艱難的時候，6歲的女兒總是哭著要找爸爸，而我只能強(qiáng)忍傷痛，安慰她說，爸爸去了美麗的天堂，他在那里一直關(guān)注著你，你要表現(xiàn)好，爸爸就會很開心了。從此，女兒也越來越懂事，常常說，媽媽我要好好吃飯，快快長大，好像爸爸一樣可在幫你做事。此時，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，同事，親人們常常為我送來了關(guān)心，他們關(guān)切的話語猶如一陣陣春風(fēng)，溫暖了我的心靈。從他們的臉上，我也讀懂了擔(dān)憂，為我的現(xiàn)在擔(dān)憂，為我的將來擔(dān)憂。想到可愛的女兒，想到你依然陽光的笑臉。于是，我抬起頭來，重拾笑臉!
女兒啊女兒，為了你，我一肩扛起了我們的家。沒有了依靠，學(xué)會了騎車，學(xué)會了交電費(fèi)，學(xué)會了取款，學(xué)會了放手，學(xué)會了堅強(qiáng)。學(xué)會了在工作中尋找開心的源泉，學(xué)會了在苦悶中尋找快樂的理由!看到女兒你的笑臉，我再苦再累也值得?？吹侥隳敲磹郛嫯嫞瑡寢屢ба?，也送你去學(xué)畫畫，你也非常爭氣，你的每一張畫，是送給媽媽最好的禮物，每張畫都讓我愛不釋手，我總是看了又看，每次看到你的新畫，我總?cè)滩蛔?，拍下來，傳到qq空間，閑時，總是看了又看，讓我消除疲勞。有一次，你在作文中寫到：媽媽，在我心目中，您是一位偉大的母親。自從爸爸的離去，您一個人扛起了整個家。雖然再苦再累，可您從未在女兒面前埋怨過，在我心目中，您真的是一位堅強(qiáng)的媽媽。在生活中，您給了我雙重的愛，父愛如山，母愛如水，讓我雖然缺失父愛，卻依然健康成長。我想對您說，我這有您這樣的媽媽而自豪、讀著讀著，我的眼眶濕潤了，女兒真的長大了，懂得理解媽媽了，媽媽依然會為你扛起一片天，雖然媽媽的肩膀沒有爸爸的寬闊，但媽媽會為你撐起一片天。
女兒啊女兒，為了你，我?guī)е阕咴陉柟獾穆飞稀＝?jīng)歷了這些，媽媽也明白了身體健康的重要，于是，唐寨山上留下了我們的足跡，駕云亭中灑下了我們的汗水，媽媽帶著你領(lǐng)略了九仙山的神秘，征服了大小險，春來尋春，冬來看雪，秋來賞葉，夏到玩水。我們一起行走在陽光下，領(lǐng)略著大自然的美麗，一路風(fēng)光一路成長。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇十一
家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時代價值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家。”現(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時代先進(jìn)的價值元素植入進(jìn)來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時代價值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇十二
俗話說：“有其父必有其子，有其母必有其女?！泵總€好的家庭都要有好的家風(fēng)，好的家風(fēng)影響著孩子的品質(zhì)和成長。家風(fēng)是什么?家風(fēng)是一個家的全貌，家庭的生活方式、文化氣氛構(gòu)成了家風(fēng)，顧名思義，家風(fēng)代表一個家的風(fēng)氣，說白了，家風(fēng)就是一種無形的塑造，體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
說起我家的家風(fēng)，總結(jié)起來就四個字：專心致志?！皩W(xué)就是學(xué)，玩就是玩。”這句話也是媽媽的口頭禪。我特別喜歡一邊吃東西一邊做作業(yè)，因此我的作業(yè)就算再少也會做到九點(diǎn)，媽媽根據(jù)學(xué)習(xí)桌上的垃圾袋判斷我做作業(yè)三心二意，媽媽狠狠得教訓(xùn)了我，可是我的嘴巴還是閑不住，零食蟲在我嗓子里直癢癢。
于是我瞞著媽媽偷吃，盡管我盡力得掩藏零食，可是還是被媽媽的火眼金睛發(fā)現(xiàn)了。媽媽語重心長得教導(dǎo)我：“一心二用做的事情永遠(yuǎn)不是最好的，你可以放下書本，到一邊光明正大地吃零食，你這么一心二用，不僅要提心吊膽地吃零食，做作業(yè)還做不好，學(xué)就是學(xué)，玩就是玩，要專心致志，這是成功的前提，吃好喝好，學(xué)習(xí)效率也還高，有條不紊，這樣多好啊。”自從那次起，我就沒有過三心二意的行為。
爸爸也有專心致志的品質(zhì)哦!記得有一次，我在沙發(fā)上悠閑地看書，突然想到書包里有一本我愛看的書，便連忙拿著杯子跑過去，好不容易拿出書來，急匆匆地轉(zhuǎn)過身，哪知眼睛不爭氣，我撞到了垃圾桶，垃圾灑了一地，我的水還灑在了我的書皮上，爸爸見狀，說：“哎呀，曹雅鐸，我告訴你，做完一件事再做另一件事，你這么冒冒失失的，慢一點(diǎn)不行嗎!你把杯子放下再去拿書，拿了書就這么急急得跑過來，不出事才怪了呢!”我看著自己心愛的書，后悔得點(diǎn)點(diǎn)頭。
爸爸媽媽的管教處處拘束著我，可是他們說的也不是沒有道理，正是在這種環(huán)境下的我漸漸優(yōu)秀。家風(fēng)就像是蛹，爸爸媽媽把我們?nèi)谟祭锩?，我們只有沖破外殼，化蛹為蝶，自由翱翔。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說過：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”好的家風(fēng)才能陪伴我們更好地成長!
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇十三
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇十四
為深入貫徹落實習(xí)近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加?qiáng)家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇十五
維持一個好的家風(fēng)，需要夫妻和睦、互敬互愛，相攜共進(jìn)，這時雙方都需要意識到的，缺一不可。我結(jié)婚，生育兩個兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級。在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責(zé)、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責(zé)，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。
因有我們倆的榜樣，兩個兒子都懂得互敬互愛。別的家長都說，孩子小的時候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來說，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無論是哥哥還是弟弟，如果鄰居阿姨給點(diǎn)吃的其中一個，(就弟弟來說吧，他會問“”阿姨，可不可以再多給一個車，我家里還有一個哥哥)換回哥哥，也會這樣說的?，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點(diǎn)好吃的，他也不舍得吃，一直留到星期五晚回來。他兄弟倆就一起津津有味地品嘗起來。
尊老愛幼，孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然不時常有老人在這，可每周孩子回來，第一時間就叫他們給爺爺、奶奶打電話問好，問問他們的情況、吃飯沒有、身體情況怎樣，老人倆聽到孫子的聲音，總是樂融融的。其實，在我身邊也會經(jīng)常有一些微不足道的小事發(fā)生，就是有時下雨，我會帶著兒子一起坐公交車上學(xué)或放學(xué)，在車上看見有老人，我就會很自覺地把自己的座位讓給老人，然后對我兒子說：“兒子，來吧!媽媽抱你”兒子就會覺得很不好意思，也立刻站起來說：“不用了，媽媽你坐吧。你會暈車”我坐下后，堅決地說：“來吧，媽媽就想抱抱你?！边@樣，孩子就覺得媽媽特別的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛護(hù)孩子，孩子心疼媽媽，這不就是尊老愛幼嗎?在我們?nèi)粘Ｉ钪?，并不是只有那些轟轟烈烈、驚天動地的大事才能體現(xiàn)尊老愛幼。我們每個人都應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴小事做起，踐行尊老愛幼的美德。
說到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢。我兩個兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說句實話，他們很少很少在校門口買零食吃。有些人會想，他口袋沒錢，有錢你看他會不會買。我相信我兩個孩子就算有錢在口袋也動搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級的時候，他在校門口撿到了一塊錢。他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇査骸盀槭裁?”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點(diǎn)生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話?！?/p>
我大兒子也不例外，他也是一個很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛幼。回想他初一到初三這幾年里，除了每月給他300元的伙食費(fèi)，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。
懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領(lǐng)悟到人生的樂趣。
弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇十六
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個家庭的事，與社會無關(guān)，也與國家無關(guān)，其實不然。在人的生長過程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會特點(diǎn)。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才能民俗正，才能政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會的開展、推進(jìn)中國夢的提前完成。
家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng)，為我們樹立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。10月，習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心立即召開家庭會議，要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動。習(xí)近平同志對家人要求非常嚴(yán)格，每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打著他的旗號辦任何事。 對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。沒有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來查處的一些案件看，出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)?！肮俦疚弧钡姆饨ㄒ庾R，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。_、_、徐才厚、令計劃、蘇榮等人的落馬，都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對家人管教不嚴(yán)，甚至縱容袒護(hù)，致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹，女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈，兩名秘書也利用他的影響給人辦事、收受賄賂，最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。 培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。 立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”?！靶奚怼R家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個普通人?！敝芏鱽硗疽蠹胰撕陀H戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。 正己身，就是以身作則，當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好，家長、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。 懂真愛，就是過好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強(qiáng)對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)個人心得感悟篇十七
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