讀后感是讀完一本書(shū)、看完一部電影或者其他文藝作品后,對(duì)作品內(nèi)容、所表達(dá)的主題、人物形象等方面進(jìn)行個(gè)人感受、評(píng)價(jià)和思考的一種表達(dá)方式。讀后感是對(duì)作品內(nèi)容的消化和吸收,可以幫助讀者更深入地理解作品,提高自己的思維能力和表達(dá)能力。讀后感可以是對(duì)作品的贊美、批評(píng)、思考、問(wèn)題討論等形式,是讀者與作品之間的一種交流和對(duì)話(huà)。讀后感是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、感知能力、創(chuàng)新能力和表達(dá)能力的重要手段,也是提高閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。寫(xiě)讀后感時(shí),可以探究作者的寫(xiě)作意圖和背后的深層含義,展現(xiàn)對(duì)作品的深入解讀。推薦大家閱讀以下的讀后感范文,或許能夠給你帶來(lái)新的思考和靈感。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇一
你們知道保爾柯察金嗎?他可是尼古拉·奧斯特洛夫斯基筆下《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公,是一個(gè)非常傳奇的人物。
保爾柯察金的一生充滿(mǎn)悲劇。年少的時(shí)候跟著神捕學(xué)習(xí),但后來(lái)因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)被開(kāi)除了。不久之后進(jìn)了監(jiān)獄,但是憑借自己的機(jī)智跑了出來(lái)。后來(lái),他又陰差陽(yáng)錯(cuò)地加入到了騎兵隊(duì),不幸的是,在一次戰(zhàn)斗之中,看見(jiàn)自己的隊(duì)長(zhǎng)被殘忍殺害了。于是,保爾柯察金就帶兵沖擊,不料遭遇了伏擊,保爾被一顆炮彈擊中,一塊烙紅的鐵塊進(jìn)入大腦,打破了顱骨,導(dǎo)致右眼失明,不能開(kāi)槍了。萬(wàn)般無(wú)奈之下他回到了家鄉(xiāng),奮筆疾書(shū)寫(xiě)下《暴風(fēng)雨中的誕生》。過(guò)了不久,這本書(shū)一下子轟動(dòng)全國(guó)。最后他又拿著新的武器——手中的筆,沖向了屬于他的戰(zhàn)場(chǎng)。
就是他這種堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了我。記得有一次,我要參加鋼琴考級(jí),我時(shí)刻記得這個(gè)大人物,不斷激勵(lì)自己,加上我的日夜不輟,每天六個(gè)小時(shí)的練習(xí),考級(jí)這道攔路虎終于被我攻破了。
在我們成長(zhǎng)的道路上會(huì)遇到各種困難,只要堅(jiān)持不懈,腳踏實(shí)地,相信自己一定會(huì)成功。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇二
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受那樣的磨練后,變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象,讀完第一遍,幾乎只想得起錢(qián)先生了。他是完全正面的,沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的,唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的人,單單他的勇敢,就是一抹不容忽視的風(fēng)景,在全書(shū)緩慢而陰郁的節(jié)奏中,錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象,為書(shū)增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧,無(wú)論本性如何善良,生活在一個(gè)這樣的人家中,她注定是不幸的。她墮落了,她不再懂得愛(ài)惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的,看完《四世同堂》,你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代,給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人光榮了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的,“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前,時(shí)代的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,或許驚雷,或許大雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇三
這個(gè)寒假,我看了《擺渡人》它的作者是英國(guó)的克萊兒麥克福爾,這本書(shū)講了單親女孩迪倫決定去看望她的父親,路上卻發(fā)生了交通事故,等她爬出火車(chē)殘骸之后,卻發(fā)現(xiàn)自己是唯一的幸存者,而眼前,卻是一片荒野。就在這時(shí),滌綸看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山坡上有一個(gè)男孩,男孩將她帶入荒野,她很快意識(shí)到,男孩出現(xiàn)在這里并非巧合,而是特意在此等候。迪倫的命運(yùn),再遇到男孩后發(fā)生了巨大的改變。
這本書(shū)值得令人深思,迪倫在成功穿越荒野后竟又來(lái)到荒野來(lái)尋找崔斯坦,這需要多大的勇氣毅力以及決心啊,也就是因?yàn)榈蟼惖倪@種勇氣才使崔斯坦能回到人間。迪倫不怕荒野中的魔鬼,不怕自己孤身一人,不怕任何兇險(xiǎn),只為找到崔斯坦。她一人來(lái)到荒野不怕嗎?她怕。她不怕自己被魔鬼抓走嗎?她怕。她不怕找不到崔斯坦嗎?她怕??墒撬秊槭裁茨艹晒?,不僅僅是他有勇氣毅力和決心,更多的是她心中有崔斯坦。人怕的不是挫折和困難,而是自己心中的恐懼、魔鬼,只要戰(zhàn)勝了自己的心魔,就沒(méi)有什么事成功不了。
迪倫值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的不止是她的勇敢,更多的是他可以為了一個(gè)人,傾盡所有。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流,誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇四
《復(fù)活》這本書(shū)是我第一次讀,而最初選它也只是因?yàn)檫x的這本書(shū)里有插圖字大,讀完很震撼。
《復(fù)活》是世界百部經(jīng)典著作之一,俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō),表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過(guò)程,同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。我最佩服作者的一點(diǎn)是他對(duì)人物的刻畫(huà)是那樣的入木三分,生動(dòng)形象。比如:“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時(shí)不得不把一只受傷的禽鳥(niǎo)弄死的情緒,又厭惡,又憐憫,又懊惱。那只未被打死的禽鳥(niǎo)在獵袋里不停地?fù)潋v掙扎,又令人討厭,又令人可憐,使人不由得想把它趕快弄死,把它忘了才好?!毕耦?lèi)似這種情緒我都有過(guò),可是要是讓我描述出來(lái)卻是不及作者這般傳神,這是值得我學(xué)習(xí)的地方。
看這本書(shū)最讓我震撼的一點(diǎn)是:它把人性的弱點(diǎn)直接暴露了出來(lái),主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變,這是現(xiàn)實(shí)的,是普遍的,在現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象很常見(jiàn),大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實(shí)內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說(shuō)的:只有上帝和自己知道。所以說(shuō)托爾斯泰的這本書(shū)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)也很有教育意義。我們應(yīng)該拾起我們?nèi)祟?lèi)本身最簡(jiǎn)單最樸實(shí)的情感,洗刷我們的靈魂。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇五
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼子,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě),但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民,這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(zhǎng),仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中。冠曉荷,我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對(duì)他們笑臉相應(yīng),他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝,就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東洋,胖菊子,這些都是中國(guó)人的敗類(lèi)啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候,他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),而日本人的目的是吞噬中國(guó),俘虜中國(guó)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇六
國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話(huà),所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了?!都t樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的'氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
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長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇七
今天,我讀了一本非常有趣的書(shū),名叫《金銀島》。這本書(shū)是由1850年誕生于英國(guó)的愛(ài)丁堡的冒險(xiǎn)小說(shuō)家斯蒂文森寫(xiě)的,他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)完全出于偶然——有一天,斯蒂文森再看他兒子畫(huà)一張想象的地圖,忽然,一些很奇怪的名詞閃過(guò)腦際,于是他決定把這些名詞串聯(lián)在一起,寫(xiě)成一部海上冒險(xiǎn)小說(shuō)——《金銀島》。
這篇故事中的主要人物有本葆旅館的小主人吉姆、船醫(yī)李甫西、船主屈利勞尼、船長(zhǎng)斯摩列特、廚師西爾弗、被流放在金銀島長(zhǎng)達(dá)三年的本·甘恩和調(diào)號(hào)老船長(zhǎng)的比爾。
故事大概寫(xiě)了吉姆,屈利勞尼和李甫西發(fā)現(xiàn)金銀島的藏寶地圖后,召集了一些水手和廚師西爾弗,買(mǎi)了一艘名叫伊斯班裊拉號(hào)的船后,開(kāi)始了尋寶的旅途。在尋寶途中,一些水手和廚師西爾弗為了奪得所有的寶藏,發(fā)生了叛變,經(jīng)過(guò)激烈的打斗后,吉姆一方獲得了勝利,帶著寶藏,回到了布里斯托爾港。
這本書(shū)情節(jié)曲折,變化離奇,書(shū)中的人物也刻畫(huà)的相當(dāng)成功,關(guān)于水手的生活,海盜的行蹤,寫(xiě)的栩栩如生,活靈活現(xiàn),我很喜歡。
而我最喜歡的人就是本葆旅館的小主人吉姆,由于他的機(jī)智反應(yīng),不僅通知其他人事先防范海盜叛變,還趁機(jī)奪回伊斯班裊拉號(hào),是尋得寶藏的大功臣。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇八
在漫長(zhǎng)的寒假中,《神秘島》給我?guī)?lái)了無(wú)限快樂(lè)。這本書(shū)寫(xiě)了五位主人公流落荒島,從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。
讀完這本書(shū)后,我沉默了。書(shū)中五位主人公堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上,早就餓死了,可文中的主人公們卻沒(méi)有放棄,他們憑著堅(jiān)定的信念,克服了許多困難,終于回到了自己的國(guó)家,這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個(gè)人具備他們的優(yōu)良品質(zhì)?人參怎能沒(méi)有困難,沒(méi)有挫折?無(wú)論是什么人,只要他沒(méi)有嘗過(guò)饑餓和干渴的味道,他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的味道,更不會(huì)知道生活是什么滋味。所以,在以后的生活中,我要跟父母學(xué)習(xí)一些基本的生存技能,例如,做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)和掌握知識(shí)的方法等;跟同學(xué)一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄,還有堅(jiān)強(qiáng)的意志,努力養(yǎng)成一顆獨(dú)立自主的心,這樣將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)的需要。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?”
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇九
本部小說(shuō)在北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂為主線(xiàn),描繪了小羊圈胡同為代表的各個(gè)階層,各色人物的榮辱浮沉、生存死亡,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影。作品記敘了日寇統(tǒng)治下人民的悲慘遭遇,那一派寧?kù)o生活被打破后的不安與惶惑,反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵英勇無(wú)畏、憤而反抗的愛(ài)國(guó)精神。用爐火純青的技藝刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代北平的生活畫(huà)卷,讓人仿佛置身于其中。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里,如何生存是件極其困難的事,在奪去這、截去那——每一點(diǎn)事都會(huì)被管束的生活里,心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個(gè)人心惶惶的時(shí)間,眼前的利益時(shí)最大的毒藥,是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望,沖出過(guò)去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過(guò)去,后悔已經(jīng)定格的一切,倒不如踏實(shí)于現(xiàn)在,讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望,從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記,我們追溯過(guò)去,是為了從中反思,取得經(jīng)驗(yàn),不能因此終日尋找記憶中的那天!一切,因?yàn)椤M来?
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十
呼嘯山莊》所敘述的是一個(gè)愛(ài)情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來(lái)一個(gè)身份不名的孩子,取名為西思克利夫,他奪取了主人對(duì)小主人亨得利和凱瑟琳的寵愛(ài)。主人死后,亨得利為報(bào)復(fù)把西斯克利夫貶為奴仆,并百般-希思克利夫憤而出走,三年后致富回鄉(xiāng),對(duì)亨得利進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù),通過(guò)賭博奪走了亨得利的家財(cái),亨得利醉死,兒子哈利頓成了西斯克利夫的奴仆,西斯克利夫復(fù)仇得逞了,但他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái),最終不吃不喝苦戀而死。
《呼嘯山莊》不僅結(jié)構(gòu)奇巧,手法獨(dú)特,而且在細(xì)節(jié)上的描寫(xiě)和語(yǔ)言的運(yùn)用上,也有其獨(dú)到之處,不管是景色、器物、還是人物外表,描寫(xiě)都極為鮮明。尤其是西斯克利夫的復(fù)仇行為,就更顯得陰森恐怖了。
一切的仇恨和報(bào)復(fù)行為都愿與一個(gè)人狹小的心胸。亨得利在失去了父親的寵愛(ài)后固然會(huì)有嫉妒和仇恨,但這種心情不應(yīng)該一直籠罩在心頭,如果他能把對(duì)西斯克利夫的仇恨轉(zhuǎn)為友誼,能和他和平相處,那也就不會(huì)有后來(lái)的一系列報(bào)復(fù)行為了。西斯克利夫其實(shí)是一個(gè)受害者,他保受壓迫和摧殘,但他如果能放下自己的尊嚴(yán),忍一時(shí)之氣的話(huà),也就不會(huì)有那么多的悲劇發(fā)生了。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十一
暑假我閑著沒(méi)事,就順手從我的小書(shū)架上拿出一本書(shū)來(lái)看了看從我的木制小書(shū)架上面拿了一本書(shū)來(lái)看,本想隨便翻翻,不曾想?yún)s入了迷,這本書(shū)就是英國(guó)著名作家——斯蒂文森寫(xiě)的《金銀島》。
它主要以一個(gè)孩子的口吻講述了一個(gè)古老的探寶尋奇的冒險(xiǎn)故事。故事里有許多危險(xiǎn)的情形,例如:小吉姆和海盜在船上搏斗,還差點(diǎn)被刺死。船長(zhǎng)、醫(yī)生和鄉(xiāng)紳和邪惡的海盜們槍?xiě)?zhàn)等等,看得我觸目驚心。在整個(gè)故事情節(jié)的敘述中除了驚心動(dòng)魄的血腥屠殺,還處處有愛(ài)心的不斷閃現(xiàn),比如大夫在和海盜為敵的情況下依然為海盜們治病,服刑者自己作為醫(yī)生的神圣使命和職責(zé),等等。
看完這本書(shū),我的心還是久久不能平靜,整個(gè)歷險(xiǎn)過(guò)程險(xiǎn)象環(huán)生,但吉姆憑著自己的機(jī)智勇敢一次次逃離了險(xiǎn)境。我可真佩服他!我多渴望也體驗(yàn)一下冒險(xiǎn)的生活啊!記得有一次,我和朋友小婷突然心血來(lái)潮,想去銀淀公寓-1層去探險(xiǎn),因?yàn)樽≡谀抢锏呐笥研∩赫f(shuō)-1鬧過(guò)鬼,半夜經(jīng)過(guò)的人們有時(shí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一陣古怪的笑聲,半真半假的,于是我們鼓起勇氣,約好放學(xué)后一起去那鬧過(guò)鬼的-1層。誰(shuí)知,一到那兒,卻遇見(jiàn)了去買(mǎi)菜的老媽?zhuān)龁?wèn)我們?nèi)ツ歉陕?我回答說(shuō)去探險(xiǎn),老媽一聽(tīng)便火了,大吼道:“你們膽子不小啊,小小年紀(jì),天天去探險(xiǎn),走!跟我回家!”就這樣,我硬是被媽媽強(qiáng)生生地拉回家了,回家還免不了一陣耳朵之苦,唉,我真想去探險(xiǎn),為人們解開(kāi)那些謎。雖然我是女孩子,但我擁有著男生般勇敢的性格,媽媽?zhuān)o我去探探險(xiǎn)吧!
我真愛(ài)看這本書(shū)!
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十二
終于把老舍先生的《四世同堂》一口氣讀了下來(lái)。這是一篇不錯(cuò)的長(zhǎng)篇小說(shuō),雖然小說(shuō)最后以悲劇結(jié)尾,但是我們還是能從中看出那些愛(ài)國(guó)的人民對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和愛(ài)戴。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個(gè)家。瑞全則不同,他毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平,親手殺了自己的初戀做了特務(wù)的招弟,把一個(gè)新一代的青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢_了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們這些漢_們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(zhǎng)。冠曉荷,他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬,直到臨死,日本人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有異議,就連日本官兵對(duì)于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類(lèi)啊!
我想,這篇小說(shuō)真正想告訴我們的是讓我們珍惜現(xiàn)在的生活,去享受沒(méi)有戰(zhàn)亂,生活美好的每一天!讓我們?nèi)釔?ài)祖國(guó),去熱愛(ài)生命,這才是老舍先生寫(xiě)下它的初衷。而不要像那些背離祖國(guó),悲慘的漢_一樣,被世后萬(wàn)人唾棄。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十三
四世同堂是老舍先生于1944年初開(kāi)始創(chuàng)作。全書(shū)包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部,是百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)淪陷后的北平為背景,通過(guò)住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮,描繪了日偽統(tǒng)治下北平社會(huì)的廣闊畫(huà)面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景,歌頌了崇高的民族氣節(jié)和勇敢的抗?fàn)幘瘢摅琢巳湛艿膬礆埡蜐h奸走狗們的罪惡,同時(shí)對(duì)中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn),形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層,各色人等的榮辱沉浮,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)。《四世同堂》,塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象,以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后,小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化,隨之而來(lái)的,是心理的變化。老舍先生通過(guò)小羊圈一群人的性格,生活,心態(tài)變化,讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
一個(gè)中國(guó)式的四世同堂,也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人既傳統(tǒng)又在變化中的寫(xiě)照。祁老人是代表著清朝人的,天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的,她還保留著一些老的規(guī)矩,可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國(guó)人的,他與祖父雖只相差四十年,而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)。在日寇的統(tǒng)治下,瑞宣寧可冒著風(fēng)險(xiǎn)在夜晚走十幾里路,去友人家聽(tīng)南京的廣播。“南京的聲音教他心中溫暖,不管消息好壞,只要是中央電臺(tái)播放的,都使他相信國(guó)家不但沒(méi)有滅亡,而且是沒(méi)有忘了他這個(gè)國(guó)民——國(guó)家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”,“南京的聲音足以使他興奮,狂笑或落淚?!比鹦宰约旱姆绞疥P(guān)心著、分析著國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)。小順兒和小妞子是將來(lái)的人。書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅,和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì)持家又懂規(guī)矩,還為祁老太爺生了一雙重孫,深得老太爺?shù)南矚g,婆婆又病弱,韻梅理所當(dāng)然的擔(dān)起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣,似乎是與生俱來(lái)的家庭責(zé)任感任感,促使她任勞任怨的照顧著一家人的日常生活,極盡所能的讓全家人過(guò)得順心。北平淪陷,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),動(dòng)蕩的社會(huì),生活的貧困和折磨,讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭,她的心里不再只有小家,而是國(guó)家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰(zhàn)地,但她們的勇敢和堅(jiān)定,是對(duì)家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中,我最感動(dòng)的是錢(qián)先生。在胡同里的人看來(lái),錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測(cè)。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人,在不為人知的角落里,積極做著抗日的工作,他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平,參與到抗戰(zhàn)的隊(duì)伍中,他的行動(dòng)感染著更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象,代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識(shí)分子,由只喜自己閑情逸志,到主動(dòng)參與抗日,可以說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉(zhuǎn)型。他的家人接二連三的被日本人傷害,連自己也被日本人打得奄奄一息,但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮。兩個(gè)外國(guó)人的形象在作品中有著舉足輕重的意義,一個(gè)是英國(guó)使館的富善先生,一個(gè)是后來(lái)住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是個(gè)喜歡北平,中國(guó)化了的英國(guó)人,但他到底不是中國(guó)人,對(duì)中國(guó)人的一些文化,觀念和思維不能理解,他是個(gè)善良的老人,同情淪陷后的中國(guó)人,同時(shí)也佩服日本人的武力。有這樣一段話(huà):“富善先生似乎一眼看到了一部歷史,一部激變中的中國(guó)近代史。還有住進(jìn)小羊圈胡同的日本老婆婆,日本老太婆是位居住在北平的日曬反戰(zhàn)者,她同情中國(guó)人民認(rèn)為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民同樣帶來(lái)了巨大的痛苦。她說(shuō)自己是日本人的奴隸。她對(duì)瑞宣說(shuō):“我都知道。我們?nèi)毡救嗽诒逼剿龅囊磺?,?dāng)然你也知道。我只須告訴你一句老實(shí)話(huà):日本人必?cái)?沒(méi)有另一個(gè)日本人敢說(shuō)這句話(huà)。我從一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不過(guò)去---并不是日本人。我不能因?yàn)槲业膰?guó)籍,而忘了人類(lèi)與世界。自然,我憑良心說(shuō),我也不能希望日本人因?yàn)樗麄兊淖飷憾粍e人殺盡。”“對(duì)于日本人,我只愿他們因失敗而悔悟,把他們的聰明與努力都換個(gè)方向,用到造福于人類(lèi)的事情上去。戰(zhàn)爭(zhēng),給人類(lèi)造成了災(zāi)難和毀滅,我只認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是可惡的,只要有戰(zhàn)爭(zhēng),老百姓就要遭罪。說(shuō)句不知深淺的話(huà),如果人類(lèi)的發(fā)展要靠不停的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)繼續(xù),我寧愿只要和平,只要全世界的人都平平安安的生活下去。胡同里的居民已經(jīng)得知日本投降的消息,紛紛涌上街頭,奔走相告,跳躍歡呼,他們一下子發(fā)現(xiàn)了孤單一人的日本老太婆和托著死妞子的老人,一股復(fù)仇的心理突然爆發(fā)了,人們圍上了她,老太婆知道自己的處境,她溫順而坦然地地下了頭,故事到了高潮,氣氛極為緊張。
民族,帶著鞭痕,悲壯的生存著。
國(guó)家,帶著創(chuàng)傷,驕傲的屹立著。
人們,帶著鮮血,頑強(qiáng)的站立著。
正義,帶著他的莊嚴(yán),神圣和人道,光榮地戰(zhàn)勝了邪惡,侵略和野蠻。
這就是老舍的《四世同堂》的基調(diào),老舍真實(shí)地描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民的八年艱苦歲月,老舍的結(jié)論是清楚的,中國(guó)人民覺(jué)醒了,中國(guó)大有希望,以北平人們?yōu)榇淼臏S陷區(qū)的男女來(lái)經(jīng)受了一場(chǎng)沉重的大災(zāi)難,這場(chǎng)災(zāi)難既摧毀了中國(guó)人民,也教育了中國(guó)人民。
《四世同堂》是以整個(gè)抗戰(zhàn)的歷史為背景的作品,但老舍沒(méi)有寫(xiě)解放區(qū),也沒(méi)有寫(xiě)八路軍和新四軍的戰(zhàn)場(chǎng)和功勛,他只是解剖了一個(gè)小細(xì)胞,一個(gè)淪陷了的小胡同,透過(guò)這個(gè)小胡同看民族和國(guó)家的命運(yùn)。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿(mǎn)堂的代名詞,它是一種幸福,一種美好:老人含飴弄孫,悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ5恍业氖?,由于?zhàn)爭(zhēng),他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然,它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華,對(duì)于我們每個(gè)人都不陌生,日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行,想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。畢竟我生活在和平的年代,畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū),中國(guó)人是有骨氣的,中國(guó)人是勇于反抗的??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。只有國(guó)家富強(qiáng),我們才會(huì)有尊嚴(yán),我們才不會(huì)受欺侮。國(guó)難當(dāng)頭,最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。總之,這本書(shū)市值得每一個(gè)中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典,值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶。
中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰,毅然屹立在世界民族之林。中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里,作為祖國(guó)的人民,我們要時(shí)刻牢記使命,艱苦奮斗,積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng),我們才會(huì)有尊嚴(yán),我們才不會(huì)受欺侮。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十四
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新,覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個(gè)家,瑞全則不同,他敢想敢為,毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平,親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因rb人的到來(lái)而生,又因rb人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱(chēng)她冠所長(zhǎng),冠曉荷,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)rb人永遠(yuǎn)是必恭必敬,直到臨死,rb人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連rb官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類(lèi)啊!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!
漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被rb欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十五
《四世同堂》這本書(shū)主要講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老,寧?kù)o的生活被打破后的惶恐與不安,接露了日本軍國(guó)主義所犯下的殘暴罪行,反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,弘揚(yáng)了中華人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)。
在《四世同堂》中,老舍先生運(yùn)用其樸素而簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,為我們刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)悲劇場(chǎng)面,體現(xiàn)了日本軍國(guó)主義的殘忍與變態(tài),激起了我們的同情與憤怒。在這一本書(shū)中,老舍先生刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象。有年過(guò)半百,只想平平安安過(guò)日子的祁老人;又被日本人還得家破人亡,想要報(bào)仇的錢(qián)老人;也有為了升官發(fā)財(cái),而當(dāng)了賣(mài)國(guó)賊的冠曉荷……這些許許多多的人,都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人,每個(gè)人都有著不同的特征,也有著各自不同的命運(yùn)。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報(bào),善有善報(bào)。
書(shū)中還重點(diǎn)描寫(xiě)的就是漢奸,在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒,而對(duì)于他們的死又讓人覺(jué)得無(wú)法痛快。比如冠曉荷,一直為日本人做事,甚至還被日本人稱(chēng)為良民,最終卻被日本人活埋。比如大赤包,一直相信日本人,甚至被關(guān)在監(jiān)獄中還幻想能夠出去,然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運(yùn)都讓我們明白了日寇的殘忍,在他們那血淋淋的屠刀下,犯下了無(wú)數(shù)的滔天罪行,那一幕幕血腥的場(chǎng)景,讓我們無(wú)法忘卻。
今天是一個(gè)嶄新的時(shí)代,中華民族變強(qiáng)大了,它已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的中國(guó)了。我們要勿忘國(guó)恥,振興中華,只有這樣才能防止類(lèi)似的事件再次發(fā)生,只有這樣才能使中國(guó)繁榮昌盛,只有這樣才能報(bào)效祖國(guó)!
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十六
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了,讀老舍的書(shū),覺(jué)得非常美好,書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻,只是平平淡淡的語(yǔ)言,就像一篇日記一樣,但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感,看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美,就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣:這種美是平平淡淡的,值得每一個(gè)人去贊揚(yáng),它像水一樣,沖淡你的情緒,讓人把郁悶情緒一掃而光,它像一朵云,無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人,給人一種說(shuō)不出的感覺(jué),我們需要這種美,需要這份情感。
讀著這本書(shū),一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛,但是,當(dāng)看到有人為國(guó)家做事,反抗敵人時(shí),我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做,使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家,必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受,國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體,我們是這個(gè)團(tuán)體中的人,更要愛(ài)護(hù)她,用自己所有的力量來(lái)保護(hù)她,這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng),我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神,他的全部精神來(lái)源是他的公民,國(guó)家是人建立起來(lái)的,就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他,可是在祖國(guó)困難的時(shí)候,那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵,投降了敵人,擾亂民心,這些人就像墻頭草一樣,一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了,馬上投奔敵人,而且?guī)椭鷶橙耍瑲⒑ψ约旱耐?,這些人真是中華民族的敗類(lèi),在他們心里,根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字,他們心里裝的,只有金錢(qián)和自己。
我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,可不單單是喊口號(hào)而已,要從身邊小事做起,要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣,要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,隨時(shí)挺身而出,為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們:愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì),是一種強(qiáng)大的精神,我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言,不僅描述了整件事,還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生,躍然紙上,我讀著這本書(shū),對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū),我想告訴大家,愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任,我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心,還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng),讓我們從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),天天向上,為中華之崛起而讀書(shū),將來(lái)報(bào)效國(guó)家!
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十七
在一個(gè)民族危亡之際,才能體現(xiàn)出它的優(yōu)劣。這是現(xiàn)代作家老舍寫(xiě)的《四世同堂》讓我感觸頗多。這本書(shū)同時(shí)也昭示古老民族的浩然正氣,是我們小學(xué)生必讀的書(shū)。
故事講述了20世紀(jì)40年代的時(shí)候,日本將北平城占領(lǐng)。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略時(shí)發(fā)生的巨大變動(dòng)。其實(shí),我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒,他自始至終沒(méi)有投靠任何勢(shì)力,做了一位普通人授課老師,看著自己身邊一切變化之快,日新月異,卻又在授課之時(shí)來(lái)教育學(xué)生,精忠報(bào)國(guó),成為國(guó)家的能人賢士棟梁。
讀完《四世同堂》之后,我若有所思地想著,是什么力量,讓祁家(除祁瑞豐)和錢(qián)老人不被金錢(qián)和權(quán)利腐蝕,不會(huì)像別人放棄尊嚴(yán)來(lái)獲得權(quán)利,而他們用尊嚴(yán)和一死來(lái)捍衛(wèi)自己的國(guó)家,自己的親人。是什么樣人信念讓他們?nèi)绱藢?duì)待呢?這,便是堅(jiān)持一件事情,到死也不會(huì)退讓半分的信念吧!
而在現(xiàn)實(shí)生活中,有好吃好喝的我們,最需要的就是這種信念。
在平時(shí),我寫(xiě)不好的題目,往邊上一去,就不理了??晌易x完《四世同堂》之后,我便想試一試這種明知山有虎,偏向虎山行的感受。
我寫(xiě)了一道很難的奧數(shù)題,寫(xiě)了五遍都沒(méi)想好,我急了?!靶募背圆涣藷岫垢?,無(wú)奈之下,我又理清思緒慢慢想,呵!靈光一現(xiàn),有了!急忙寫(xiě)了下來(lái),驗(yàn)算一下,對(duì)了!我果然可以寫(xiě)好!
“世上無(wú)難事,只怕有心人”,只要我們不畏懼困難,勇敢前進(jìn),就一定會(huì)戰(zhàn)勝困難的。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十八
中國(guó)式的大家庭里,講求一個(gè)“家和”。所謂“家和萬(wàn)事興”,便是中國(guó)式的大家庭里所追求的至上的一種穩(wěn)定的情感維系,而“國(guó)”,則是有無(wú)數(shù)個(gè)小分支匯成的命運(yùn)共同體?!靶奚?,齊家,治國(guó),平天下”,在傳統(tǒng)的宗族觀念里,“家”便是最牢固不過(guò)的存在,人與人組成了“家”,家與家組成“國(guó)”,家國(guó)一體,構(gòu)筑成中國(guó)人獨(dú)有的宗族與家庭觀念。
一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)式的四世同堂,關(guān)于小羊圈胡同里的祁家祖孫四代的故事,在那風(fēng)云起伏的北平城里,如同一面鏡子,倒映著北平人日常生活方式,呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人民既遵循傳統(tǒng),又不斷變化、與時(shí)俱進(jìn)的面貌。書(shū)中的人物百態(tài),也生動(dòng)再現(xiàn)了人們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的思想覺(jué)醒歷程。
大抵是老舍先生筆下的人物是復(fù)雜多變的,每個(gè)小人物的命運(yùn)都被他手中的筆所驅(qū)使,從書(shū)中走到那座城里,掙脫著這可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩的社會(huì)以及生活的貧苦加諸給他們的不幸。在這北平小羊圈胡同里,有著歷盡滄桑,固守傳統(tǒng)的祁老爺子。對(duì)于北平城里的一切,都帶著些許天真的態(tài)度。日本軍隊(duì)打進(jìn)來(lái)了,也只是認(rèn)為“北平的災(zāi)難恰似一個(gè)人免不了有些頭疼腦熱的,過(guò)幾天自然會(huì)好了的。”而無(wú)論小羊圈胡同外是怎樣一片天地,他也只是偏居一隅,享受著四世同堂的榮光,希望著這個(gè)四世同堂之家能在戰(zhàn)爭(zhēng)中安然度日;而飽含著一腔愛(ài)國(guó)熱忱、心懷希望的祁老爺子三孫子祁瑞全,則對(duì)這個(gè)混亂的北平,以及造成這一局面的入侵者,充滿(mǎn)了憎恨,并在大哥祁瑞宣的幫助下逃出了日軍占領(lǐng)的北平,投身抗戰(zhàn),在烽火的磨礪中變得成熟而富有擔(dān)當(dāng)……孤傲清高,寧死不屈,有著極高民族氣節(jié)的錢(qián)老爺子;正直樸實(shí),勤奮工作,私底下協(xié)助抗日志士的`冠高第;出身卑微,是非分明,最終壯烈犧牲的尤桐芳。在《四世同堂》里,也正是有這群不一樣的小人物,通過(guò)他們的一言一行,反映著家國(guó)一體,人民的命運(yùn)與國(guó)運(yùn)緊緊相連。
回憶起,那些在抗戰(zhàn)中為掙脫黑暗,反抗侵略而奉獻(xiàn)或犧牲的人,在那漫漫長(zhǎng)夜里仍為了光明而奮斗,那從心靈里激蕩起的民族氣節(jié),那顆為之付出的心是如此炙熱。正因如此,才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,有了中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪而不衰,傲然屹立于世界民族之林。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的興衰存亡,不僅在于政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,軍事強(qiáng)大,還在于每一個(gè)人的付出與努力。沒(méi)有國(guó)哪來(lái)的家,“國(guó)家”,這個(gè)振聾發(fā)聵的詞語(yǔ),在老舍先生的書(shū)里,也貫穿了整個(gè)故事,叩擊人心。一個(gè)四世同堂的家族在戰(zhàn)爭(zhēng)中支離破碎、奮力圖存的命運(yùn),也是整個(gè)華夏在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到全面爆發(fā)到勝利時(shí)期,在等待黎明前的那個(gè)最黑暗的時(shí)光里,無(wú)數(shù)個(gè)小家的真實(shí)寫(xiě)照。
合上書(shū),我從那小小的小羊圈胡同里走出來(lái),體會(huì)著老舍先生在書(shū)中傾注著的,對(duì)無(wú)力反抗黑暗現(xiàn)狀,隨波逐流的人民的嘆息、悲哀,對(duì)勇于反抗,懷著愛(ài)國(guó)熱情人們的贊揚(yáng)和憧憬,以及對(duì)中華民族翻開(kāi)新的歷史篇章的未來(lái)的期望與希冀。面對(duì)著他筆下這個(gè)如此沉重的世界,我的心情久久不能平靜。
“小羊圈里,槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳,起風(fēng)了?!边@意猶未盡的結(jié)局,讓我深深嘆息。中華民族走過(guò)了那段艱難、晦澀的黑暗時(shí)光,走向了新的時(shí)代,新中國(guó)的命運(yùn)也由此掀開(kāi)了它嶄新的篇章。起風(fēng)了,吹開(kāi)了那加諸在人民身上黎明之前籠罩的濃霧,吹散了百姓心頭的陰霾,它吹起了新時(shí)代的號(hào)角,帶來(lái)了煥然一新的面貌,迎來(lái)發(fā)展的榮光。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇十九
小學(xué)段期間,我讀完了整本老舍先生寫(xiě)的《四世同堂》。從看到厚厚書(shū)本的不愿讀;到漸漸被情節(jié)吸引后的認(rèn)真讀;又漸漸了解、感悟、體會(huì)、思考;最終,放下書(shū)本,心中剩下的,只有惆悵。
小說(shuō)是在盧溝橋事變爆發(fā),北平陷落的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn),描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層。各色的人在亡國(guó)下榮辱浮沉、生死存亡,在亡國(guó)下的種種。
日本人來(lái)后,動(dòng)不動(dòng)就關(guān)城靜街,拉洋車(chē)的小崔掙不出份子錢(qián),站在當(dāng)街發(fā)牢騷……馬老太太走到小崔的身旁,輕輕拉了他一把。
祁老人,他是北京老派市民的典型。他在國(guó)破的情況下卻只擔(dān)心他的八十大壽。祁老人最大的驕傲就是他的四世同堂,而在亡國(guó)下,四世同堂漸漸破裂了。生離開(kāi)始,死別也慢慢到來(lái)。祁老人所滿(mǎn)足的現(xiàn)狀一個(gè)個(gè)被打破,希望也一個(gè)個(gè)落空。
祁瑞宣,亡國(guó)對(duì)于他,則是矛盾的導(dǎo)火索。小說(shuō)在他的性格矛盾上下筆頗多,他一方面受過(guò)現(xiàn)代的教育,有愛(ài)國(guó)心,可是他又是封建大家族中的長(zhǎng)孫,他走不出來(lái),他在盡孝與盡忠之間因不能兩全而徘徊,深陷在偷生的恥辱之中,所以他支持他的三弟走出家門(mén)投身革命,而他則在現(xiàn)實(shí)的逼迫下,一次次折磨自己,懷疑自己,時(shí)時(shí)刻刻地?fù)?dān)負(fù)家族的重?fù)?dān),丟不掉,不能丟掉。
錢(qián)先生,不諳世事的他,在被出賣(mài)、被敵人嚴(yán)刑拷打、失去了所有家人后,從此不再吟詩(shī)作畫(huà),不再清閑度日,他拿起了武器成為最堅(jiān)強(qiáng)的斗士,戰(zhàn)爭(zhēng)讓他蛻變成身體羸弱但內(nèi)心堅(jiān)韌的勇士。
還有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爺和孫七,都是在臨死前才驚覺(jué)"國(guó)破,家必亡"的鐵理。
日軍來(lái)抓捕錢(qián)先生,除了懶散,別無(wú)任何罪名的詩(shī)人。冠曉荷領(lǐng)路,他本不愿出頭露面,但是日本人一定要他領(lǐng)路,似乎含有既是他報(bào)告的,若拿不住人,就拿他是問(wèn)的意思。他惟恐被鄰居認(rèn)出來(lái)。而白巡長(zhǎng)面無(wú)血色,像失了魂似的。
被放回來(lái)的錢(qián)先生遍體鱗傷,掙扎著去冠曉荷家:"……我來(lái),是為看看你,也叫你看看我!我還沒(méi)死!……"
對(duì)于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽(yáng)之流,亡國(guó)對(duì)于他們便是一場(chǎng)機(jī)遇。作為中國(guó)人,卻在都城剛淪陷就滿(mǎn)心歡喜的開(kāi)始為日本人做事,去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧,反而互相吹捧,攀附富貴,還以此為榮。他們當(dāng)著日本人的走狗,卻自以為是英雄,這是何等的諷刺。
戰(zhàn)爭(zhēng)改變著人們,也反映著人們,他們或是抗?fàn)?,或是隱忍,或是認(rèn)賊作父,或是茍且偷安,他們都在戰(zhàn)爭(zhēng)面前顯露出了真實(shí)的人性。
瑞宣剛走進(jìn)自己的屋子,冠先生,大赤包,藍(lán)東陽(yáng)一起來(lái)到。
小說(shuō)在對(duì)比錢(qián)先生與冠曉荷一流時(shí)有這樣一句話(huà):"文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的,篩了之后,就可以看見(jiàn)下面的是土與渣滓,而剩下的是幾塊真金。"戰(zhàn)爭(zhēng)也是一把篩子,各種人,各種對(duì)待,各種人性,示眾般在我們面前,讓我們看真?zhèn)危鎸?duì)錯(cuò)。
戰(zhàn)爭(zhēng)這把火,燒盡了美好的愿景,燒出了人性的弱點(diǎn),也煉出了真正的"黃金".戰(zhàn)爭(zhēng)這把火,讓"人"這個(gè)字眼徹底顯現(xiàn)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇二十
《四世同堂》是我國(guó)現(xiàn)代作家老舍的代表作,講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平城淪陷的畸形狀態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大北平人民的悲慘遭遇。
從書(shū)名中可以看出本書(shū)主要說(shuō)的是一家四代人“祁家”的故事。沒(méi)錯(cuò),故事就是圍繞著祁家的住所“小羊圈”展開(kāi)的。那里有“祁家”、“錢(qián)家”、“冠家”等許多住戶(hù),其中有正義的人與漢_。
正義派不滿(mǎn)日本人的殘暴,參加共產(chǎn)黨,漢_們則“大義滅親”,出賣(mài)親人和朋友來(lái)討日本人的歡心,但最后死得更慘。
再來(lái)看看生活中,有多少接受不了現(xiàn)實(shí)中的痛苦、悲傷、壓力的人自殺。人的一生不可能事事順心如意,只有能夠承受打擊的人才不會(huì)被這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)淘汰。
中國(guó)人是痛恨日本人的,不是因?yàn)樗麄儾恢v道理,而是因?yàn)樗麄儫o(wú)比大的野心。他們?cè)龍D占領(lǐng)全中國(guó)、統(tǒng)治整個(gè)亞洲甚至全世界,他們?cè)蚴澜鐝?qiáng)國(guó)——美國(guó)挑戰(zhàn),偷襲珍珠港。一個(gè)小小的彈丸之國(guó),是多么不自量力、不可一世啊。
如今,日本的野心仍然存在,想要不時(shí)挑釁中國(guó)——已經(jīng)強(qiáng)盛起來(lái)的國(guó)家,搶中國(guó)人的地盤(pán)?他們還以為中國(guó)是腐敗時(shí)的清朝,該出手時(shí)就出手,在釣魚(yú)島的事情上中國(guó)絕不退讓。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,無(wú)論是革命了的還是漢_,沒(méi)有完整活下來(lái)的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。
這本書(shū)仿佛沒(méi)有結(jié)尾,其實(shí)所有的故事都沒(méi)有結(jié)尾。本書(shū)的最后一句話(huà)“起風(fēng)了”足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的風(fēng)流正推動(dòng)著我們走出黑暗,駛向光明。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇二十一
《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書(shū),寒假的時(shí)候又重溫了一遍,老舍先生的文字永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。
這是一本描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū),但它描述的不是正面戰(zhàn)場(chǎng),而是北平城中一大家子的生活。這是相當(dāng)少有的,畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄,平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小,但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少,但讀后卻會(huì)清楚地記得每個(gè)人。
書(shū)中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影,以祁家祖孫四代為中心線(xiàn)索,細(xì)致地刻畫(huà)了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下,如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺(jué)醒過(guò)程,并且分析了在國(guó)破家亡的嚴(yán)峻時(shí)刻,國(guó)民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)??梢哉f(shuō),《四世同堂》是我們認(rèn)識(shí)歷史的一面鏡子。
書(shū)中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人;被家庭拖累的祁家長(zhǎng)孫瑞宣;為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的進(jìn)步青年瑞全;奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù),細(xì)細(xì)去品味,更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書(shū)。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語(yǔ),六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的迫害下,中國(guó)人才丟掉幻想,進(jìn)行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí),老百姓依然英勇無(wú)畏,他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切,也正是這種精神,最終的勝利才站在我們這一邊,這是中國(guó)人所獨(dú)有的氣節(jié)。
感謝老舍先生,不僅因?yàn)樗粝碌慕?jīng)典著作,更重要的是,他把那個(gè)時(shí)代國(guó)家最苦難的一面保留下來(lái),讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人,銘記國(guó)恥,明白幸福和平的生活來(lái)之不易。
長(zhǎng)篇小說(shuō)四世同堂讀后感篇二十二
閱讀一本書(shū)籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存著淡淡的幽香;閱讀一本書(shū)籍,就像是聽(tīng)一首音樂(lè),曲調(diào)歌詞,依舊在耳邊縈繞;閱讀一本書(shū)籍,就像是看一副美畫(huà),雖然只是短暫的瞬間,卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍,能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤(rùn)我們的心靈。
前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍,這本書(shū)籍很長(zhǎng),從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間,期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界,仿佛自己也是其中的一員,旁觀了世界的滄海桑田、變化多端,與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。當(dāng)閱讀完書(shū)籍中的最后一句話(huà),故事戛然而止,心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書(shū)分為三部分,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,主要講述了在北平淪陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事,作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,再現(xiàn)了那段滿(mǎn)目瘡痍的歷史。
閱讀這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象,在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界,很多人物在權(quán)勢(shì)的誘惑下選擇了背叛自己的祖國(guó),為日本人做事,例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺,最后卻因?yàn)槿毡救藥?lái)的生意好轉(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激,甚至還出賣(mài)了錢(qián)默吟先生,這前后之間的轉(zhuǎn)變,令人唏噓感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要,那就是祖國(guó),無(wú)論何時(shí),都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國(guó),因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港,有國(guó)才有家,國(guó)家強(qiáng)大,我們才能和平幸福。
結(jié)局的一句“起風(fēng)了”,雖然故事戛然而止,然而歷史的車(chē)輪緩緩向前,時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止,我們的國(guó)家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折,從沉睡中蘇醒,變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹,風(fēng)雨之后便是晴天,黑暗之后將是黎明,無(wú)論如何,我們都要滿(mǎn)懷希望,相信正義和光明總會(huì)到來(lái)。
成語(yǔ)酸甜苦辣:指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。如:《鹖冠子·環(huán)流五》:“陰陽(yáng)不同氣,然其為和同也;酸咸甘苦之味相反,然其為善均也?!庇秩纾核崽鹂嗬?,各種滋味攪和在一起,索性任情地傾吐。(葉圣陶《微波》)。
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