日記是一種記錄自己思想感情、經(jīng)驗教訓(xùn)以及對生活的體驗與領(lǐng)悟的文字形式。總結(jié)需要有系統(tǒng)的思維，可以從整體到細節(jié)進行梳理。這是一份關(guān)于個人成長的總結(jié)，希望能給你一些啟示；
名人傳閱讀體會及心得篇一
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭所著，里面包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。在這部書中，作者緊緊把握住這三位不同領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，用深刻的言語刻畫出三位藝術(shù)家的不朽的成名歷程。在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。
貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在青年時就去世了，他的父親變成了麻木的酒鬼。這些不幸壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又一次降臨了：他失聰了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于能夠欣賞到動人的音樂;而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，世界從此變得安靜了，這種打擊不是常人所能承受得住的。而他卻做到了，沒有向命運低頭，而是仍然挺立于音樂之巔，并說了一句鏗鏘有力的話：“。
我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服！”
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
另外兩位名人，有著和貝多芬不相同的悲慘命運，但他們卻有著共同的執(zhí)著信念。所以說，他們是偉大的人，是英雄!
名人傳閱讀體會及心得篇二
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。
二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的`勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。
在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳閱讀體會及心得篇三
不到三天的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書。也許是對貝多芬十分熟悉，也許是對貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。
羅曼羅蘭運用簡潔、直接的語言大致描寫了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——1827。
貝多芬從小便熱愛音樂，22歲來到了音樂之都——維也納深造。幾年過去，他仍沒有受到大眾的歡迎。1806年，他墜入了愛情的海洋，創(chuàng)作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，1824年，他到達了音樂的巔峰，創(chuàng)作了《第九交響曲》，并在1827年走完了人生的.最后一程。
貝多芬的父親是一位男高音歌手，這也許便是貝多芬音樂天賦的來源。但家庭對貝多芬的音樂歷程并沒有起到過多的促進作用。貝多芬的家境貧困，很小時就要靠自己的雙手掙飯吃。他的父親還逼著貝多芬練琴，指望著今后靠他養(yǎng)老。家庭的困窘，父親的逼迫，并沒有讓童年的貝多芬對音樂失去興趣。他在22歲的那年離開了美麗的家鄉(xiāng)。對于家鄉(xiāng)人來說，這也許是很難理解的，留在波恩，娶個妻子，時不時到美麗的萊茵河邊踏青，坐在草地上遙望頭頂?shù)母≡?，過一生安靜、平淡、祥和的生活不是挺好?其實不然，有的人的夢想是帶著妻兒過著閑適的生活，而有的人夢想成為世界頂級的音樂家，為人類留下一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。天才的使命就是讓世界科技、文化有更快的發(fā)展，音樂巨人貝多芬將一生都獻給了音樂，終生沒有妻室。
名人傳閱讀體會及心得篇四
在實施素質(zhì)教育的今天,為了開創(chuàng)語文教育局面,必須首先使閱讀教學(xué)跨越到一個新的境界.因為,語文能力讀為先,閱讀教學(xué)是語文教育的重心,閱讀教學(xué)的宗旨在于提高效率,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,營造讀書氛圍,使學(xué)生通過閱讀不斷吸收人類先進思想和創(chuàng)造性思維的成果,獲得自學(xué)能力,學(xué)會終身學(xué)習(xí).因此,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力有著十分重要的意義.
閱讀能力的培養(yǎng)最容易體現(xiàn)效果的是語文課.《初中語文新課標(biāo)》中規(guī)定“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書.鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料.”因此,語文學(xué)習(xí)的主要功夫在于“讀”.好的詞語、優(yōu)美的句子、精巧的構(gòu)思等等,這些都離不開讀,在讀中去感悟、品味,從而吸收和借鑒.
我們在平時的閱讀教學(xué)中必須通過廣泛的閱讀及正確的方法來培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,提高閱讀速度和理解能力.
一、培養(yǎng)廣泛。
良好的閱讀習(xí)慣是培養(yǎng)閱讀能力的基礎(chǔ).但就目前來看,許多學(xué)生都沒有良好的閱讀習(xí)慣,導(dǎo)致了閱讀面狹窄,閱讀的興致低落等現(xiàn)象.因此,我們必須做好以下工作來培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀的習(xí)慣:。
1、激發(fā)。
所選讀物要語言質(zhì)樸生動,內(nèi)容引人入勝,要盡力選那些學(xué)生讀起來愛不釋手,非一口氣讀完不可的讀物.同時必須遵守由易到難,循序漸進的原則.如果難易適當(dāng),就一定能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,增加搞好閱讀的信心.
2、拓寬閱讀的范圍。
讓學(xué)生盡可能多地涉獵交際功能強、實用性強的應(yīng)用文、說明文.提供給學(xué)生各種體裁、題材的文字材料,包括人物軼事、科普常識、文化習(xí)俗、人文歷史、新聞報道、廣告說明等.如果有條件的話還可以讀些原文版的簡易讀本、報刊雜志等.
3、保證閱讀的時間。
除每周至少安排一節(jié)課進行閱讀訓(xùn)練外,還必須開展每天堅持10―15分鐘的課外閱讀活動,力爭每人每天課外閱讀500個字左右的短文.為鼓勵學(xué)生多閱讀,可把讀物化整為零,打印成單頁發(fā)給學(xué)生,以便隨身攜帶,利用零星時間閱讀.
二、調(diào)動主動閱讀的興趣。
現(xiàn)代的中小學(xué)生主動、自覺地去讀書,我們可以嘗試以下幾種方法:。
1、懸念調(diào)動法.在讀書時,留下懸念給學(xué)生.聽老師讀了精彩的文章,卻缺少結(jié)尾,懸而未決的情節(jié)催促學(xué)生自己急切地去尋找問題的答案,慢慢他會掙脫老師的扶持,自己自由地暢游于書海,尋求他的精神家園.
2、故事梗概法.老師先把故事的大意講給學(xué)生聽,引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀.例如引導(dǎo)學(xué)生閱讀笛福著的《魯濱遜漂流記》.事先,老師將故事的大致內(nèi)容簡單地向?qū)W生介紹,學(xué)生聽了有趣,就會自己去閱讀此書了.
3、電視輔助法.社會上流行的電視劇往往會對學(xué)生的閱讀造成相當(dāng)大的影響,老師如能抓住機會,因勢利導(dǎo),趁機向?qū)W生介紹相應(yīng)的讀物,學(xué)生閱讀的興趣會比較大.例如中央電視臺曾經(jīng)播出的《水滸傳》,在社會上引起了較大的反響,對學(xué)生們也產(chǎn)生了較大的沖擊,他們常常討論劇情的發(fā)展.針對這種現(xiàn)象,老師和學(xué)生一起讀《水滸》,談?wù)勔话倭惆藢?學(xué)生們邊讀邊思,邊讀邊議,會收到良好的效果.
茍子曰:“不積跬步,無以至千里”.學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,便會輕松面對語文學(xué)習(xí),助益也是頗大的.
三、培養(yǎng)科學(xué)。
要求大家從文體、文題、層次、中心、寫法及現(xiàn)實社會意義諸多角度去考查閱讀文章.
首先是文題.要讀懂一篇文章要先審文題.文章題目在讀懂文章的過程中起關(guān)鍵作用,它往往是文章中心的集中表現(xiàn),或者是一條線索等等.明白文題在文章中的作用,才能順藤摸瓜,讀懂文章.如《濟南的冬天》題目就表明所寫的是濟南這個特定環(huán)境的冬天,不同于其他地方的冬天,一看題目便明白文章的中心,一目了然.
其次,理清文章的層次可幫助我們掌握文章的脈絡(luò).閱讀一篇文章,先明白文章敘述、描寫或說明對象,再看圍繞這一對象分幾個方面來寫,即文章層次.如《看云識天氣》一文,作者主要圍繞“云和天氣”的關(guān)系來說,云和天氣的關(guān)系不同就出現(xiàn)了晴天和雨天的兩種情況,“天上掛什么云,就將出現(xiàn)什么樣的天氣”帶著這個問題再去閱讀,學(xué)生就容易把握作者思路,沿著思路讀下去,既能加快閱讀速度,又能提高閱讀質(zhì)量.
第三,中心是閱讀文章時對內(nèi)容方面的又一要求.讀一篇文章總要明白文章說了些什么,哪些是對文章內(nèi)容的精練概括即文章中心.抓主筆閱讀,能產(chǎn)生認識上的飛躍.主筆一般是主旨的體現(xiàn),抓住主筆,可牽一發(fā)而動全身.又如《濟南的冬天》一文寫了濟南冬天的多種自然景象:有靜臥的小山,有澄清的河水;有古城,有小村;有青松垂柳,有綠色水藻;有雪前的景,有雪后的景;有映在水中的倒影,也有不映在水里的“正影”,紅黃藍白黑色彩斑駁;山木水草天,多態(tài)多姿,都―一寫了進去.真是曲盡散文那個“散”字的妙處.但是它神不散.如許錯綜復(fù)雜的描寫都環(huán)繞一個主旨,即冬天的濟南那溫晴的天氣.“溫晴”二字總領(lǐng)全文,使文章脈絡(luò)清楚,雜而不亂,多而不繁.作者從三個角度具體寫出濟南冬天暖和安適的特點.一是從地理環(huán)境方面直接說明(“小山整把濟南圍了個圈兒……”),二是從人們的表現(xiàn)、感覺、幻想去描寫(“濟南的人們在冬天是面上含笑的……”),三是以景襯托濟南冬天的暖和安適.劉熙載在《藝概》中說:“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之.”本文即采用此法.冬天之精神寫不出,以人、日、山、水寫之.先以襯托之法寫濟南的冬天“沒有風(fēng)聲”“響睛”“溫晴”,突出了“暖和安適”的主旨,下面便重點寫了濟南的山水.以小山的秀氣、美景村其“暖和”,再以兩個“臥”字襯其“安適”.接下來寫水,“不結(jié)冰”“冒熱氣”“水藻真綠”“垂柳照影”襯出暖和安道之氣氛.最后“藍水晶”中包著“紅屋頂、黃草山.……”這一整體美集中襯出“暖和安適”這一“精神”.
除以上這些的方法外,還有帶疑難閱讀、對比閱讀等方法都是行之有效的.我們教師如能因教材因?qū)W生施教,學(xué)生的閱讀能力必會大有提高.
第四,閱讀時要注重閱讀速度.閱讀分瀏覽式的快速閱讀和字斟句酌的研究式閱讀.快速閱讀要求能盡量在短時間內(nèi)完成閱讀內(nèi)容.在對內(nèi)容的把握上要求能了解課文大意,對課文內(nèi)容有一個初步的概括了解.字斟句酌的研究式閱讀要求對課文內(nèi)容理解比較透徹,包括對一些小問題的探究.當(dāng)然,這種閱讀所用時間相對于快速瀏覽式的閱讀所用時間要長得多.畢竟對課文內(nèi)容的理解和把握要透徹得多.這兩種閱讀各有針對性.“在語文課堂的自我學(xué)習(xí)中,往往可采取快速閱讀的方式,一目十行,把握文章大意,然后是字斟句酌的研究性閱讀,深入到關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子的理解,這樣可以詳細掌握課文內(nèi)容”
最后,我們還要看閱讀的效果.通常我們閱讀完一本書,會急著想跟別人分享的是:(1)讀完此書的心情、感受;(2)讀完此書的收獲;(3)對此書不解的部分;(4)對此書的評價.在語文課教學(xué)中,可以把這些要求應(yīng)用到每一個學(xué)生的閱讀當(dāng)中,讓學(xué)生閱讀后反思、總結(jié)、歸納、提升所獲得的心得和體會,這樣的閱讀效果就顯而易見.
總之,在中,我們強調(diào)以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生的多向思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生.因此,在新課程背景下,用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生閱讀,就成了問題的關(guān)鍵.如果能培養(yǎng)學(xué)生的個性、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,我們的閱讀教學(xué)就能從單一的掌握知識進入培養(yǎng)創(chuàng)造力的階段.事在人為,只要我們善于思考,勇于探索,路就在我們腳下.
名人傳閱讀體會及心得篇五
今天，我看了《老人與海》這本書，書里講了一位老人在海里捕魚的故事，詳細地描寫了老人在海上打到一條大魚時的情景。在現(xiàn)代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因為，清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來，唐玄宗被這個故事感動，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當(dāng)時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新中國成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
在外國的一個小鎮(zhèn)上，有一位生活非常簡樸的老人，他每天去海里打魚來維持生活。這天，他決定到深海里去打一條大魚。于是，第二天，他便乘上小船上路了。在海上漂了幾天后，老人終于打到了一條特別大的魚，魚拼命地掙扎著，老人也竭盡全力與他的魚搏斗著。就這樣，一直搏斗了好幾天，老人的食物吃完了，他只能抓幾只小魚生著吃。由于抓繩子的手抓得太緊了，老人的手受傷了，他不怕疼，不怕累，仍然堅持不懈地與魚進行拼搏。直到最后，魚終于被老人捉住了?？墒窃诜祷仃懙氐耐局?，大魚的氣味被鯊魚聞到了，饑餓的鯊魚跟著老人的船，發(fā)瘋似的啃咬著大魚身上的肉。老人回家的路上，一直都在與鯊魚做斗爭，等到回到家中，大魚已經(jīng)只剩下一副骨頭了。
老人不怕困難，堅持不懈的精神實在令人敬佩，我以后也要學(xué)習(xí)他那種精神，在學(xué)習(xí)上不怕困難，勇敢面對;在生活中，干什么事情都要堅持不懈，不能半途而廢，不怕累，不怕苦，要做什么事情就堅決地做下去。我們是新時代的少年，我們應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)?！独先伺c海》這本書里蘊含著許多哲理，這些人生道理讓我受益終生。
的時候，突然一之鯊魚沖了過來，朝大魚尾部撲了過去老人拿起魚叉把它制服了。這時，有更多鯊魚向這里跑來。
最后，老人用光了所有捕獵的東西。大魚也被吃光了，只剩下了骨頭。老人飄回了岸，想起老人在鯊魚攻擊不屈的精神讓人佩服。
名人傳閱讀體會及心得篇六
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳閱讀體會及心得篇七
在羅曼·羅蘭的這本《名人傳》中，他描寫了三位在困境中永不沉淪，在苦難中自我救贖的三位巨匠——貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰，并從不同的時代背景角度描繪出了處于不同民族、不同時代的三位大師的精神魅力和心靈之美。
讀完這本書后，我就常常在想，到底是什么激勵貝多芬在雙耳幾乎完全失聰?shù)臓顟B(tài)下，仍然不放棄音樂的創(chuàng)作？是音樂藝術(shù)的美妙嗎？是他對名利和友情的渴望嗎？我覺得都不是，真正支撐他的是他內(nèi)心不屈服于命運，努力實現(xiàn)自己生命價值的信念。
這讓我聯(lián)想起來剛剛播出的2013感動中國人物評選，其中的一位女村官段愛萍讓我印象深刻，她雖身患絕癥卻不顧自己安危，積極為村民搶險，幾次暈倒在救災(zāi)一線上，她還自己掏腰包，為村里新建了小學(xué)，她雖花光了自己所有積蓄，卻贏得全村人的滿堂喝彩！
她用她最后的一段時間讓人民記住了她，她以堅強的意志克服病痛的折磨，為人民做好事，她實現(xiàn)了自己的價值！
讀了她們的故事，我不禁潸然淚下，我愿天下所有人都能扼住命運的咽喉，勇于與命運抗?fàn)帲?/p>
名人傳閱讀體會及心得篇八
名人傳記給我對機遇與挑戰(zhàn)很深刻的認識，就此我想說一下。
愛迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
1）在機遇來臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機遇一來他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運氣”
2）衷于自己的'理想與報負，這成了這兩個偉人在最困難時候的最大動力。
3）有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來總是那么出眾。
4）愛國！拿破侖雖然由于性格原因給祖國帶來連連災(zāi)禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國富民強，但他們內(nèi)心深處都總能聽到來自祖國，家鄉(xiāng)的召喚。
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來形容。他的一生是如此的有意義！一想到他，我便會想到一個詞——“專注”，是的，他用他的一生來闡釋了這個詞。是他的專注改變了美國，也是他的專注改變了全世界！
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時積極完善自己。
名人傳閱讀體會及心得篇九
五十六個民族，五十六朵花，五十六種語言，匯成一句話，五十六個民族是一家。民族團結(jié)是中華民族各族人民的生命線，對于進入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆而言，維護和促進民族團結(jié)的極端重要性不言而喻。總書記反復(fù)強調(diào)：“民族團結(jié)是發(fā)展進步的基石”“新疆的問題，最難最長遠的還是民族團結(jié)問題”。做好新形勢下新疆民族團結(jié)工作，事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略，事關(guān)社會穩(wěn)定和長治久安，事關(guān)全面建成小康社會和中國夢的最終實現(xiàn)。
我們是“民族之家”中的一小份子，維護民主團結(jié)是我們每個人的義務(wù)，與班里的同學(xué)要和睦相處，少年強則國強;少年富則國富，首先我們要從少年強做起，只要我們都有一顆民族團結(jié)之心，國家漸漸就會強大起來;只要我們有一顆民族之心，就算是一盤散沙，混合著一些泥土，也會慢慢的凝固起來;只要我們有一顆民族團結(jié)之心，就不會發(fā)生以往的悲劇。
歷史書上曾經(jīng)描寫過昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遙遠的古代，這些少女都懂得維護民主團結(jié)，正是她們的貢獻，才會使我們的民族團結(jié)意識越來越清晰。
阿尼帕。阿力馬洪這個偉大媽媽收養(yǎng)了漢?；?。維。哈四個民族的十個孤兒，這位民族媽媽家境貧寒，但她并沒有放棄撫養(yǎng)這些孩子，并且努力的讓他們吃好，穿好。當(dāng)記者采訪她時，指著墻上那幅全家福問她是否認識這些孩子，這位母親說：“我是永遠都不會忘記他們的!”
雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動地的大事，但是我們可以從身邊的小事做起，平等對待班上的民族同學(xué)，不能受一些謠言的影響。
一座斷橋，只要有力量一定可以修復(fù)好;一盤散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起來;一個國家，只要有一顆民族之心一定可以強大起來。
名人傳閱讀體會及心得篇十
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個音樂家，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的.文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠不能達成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
名人傳閱讀體會及心得篇十一
《名人傳》是法國著名批判現(xiàn)實主義作家、音樂學(xué)家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼羅蘭寫的，是貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。
傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
這部名著中，最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來的。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。
他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂天份后，便常用暴力逼他學(xué)音樂，把他關(guān)在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個揮霍無度的酒鬼。
這些不幸全都壓到貝多芬的身上，使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂和成就帶來的歡樂時，他卻耳聾了。這對于音樂家而言是一個巨大的打擊。
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名人傳閱讀體會及心得篇十二
讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。
當(dāng)他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！?/p>
是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨自站起來了!
從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
名人傳閱讀體會及心得篇十三
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的`一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地像人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達一片熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”?！盎ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭剩┝胰缁?，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀鈿⑷嗽截?，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。誰然他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
魯智深是一個清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。
名人傳閱讀體會及心得篇十四
悠遠空靈，使人陶醉。于是，貝多芬走進了我的生活……人不可貌相。當(dāng)你翻開《名人傳》第一部分，一段生動細膩的外貌描寫開啟全文：他矮小粗壯，一副運動員的結(jié)實骨架。一張土紅色的寬臉龐……他額頭突起，寬大。
頭發(fā)烏黑，極為濃密……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到它的人都為之震撼;但大多數(shù)的人會弄錯其細微差異。貝多芬沒有出色的外貌，但擁有更出色的才能，那顆堅持不懈心造就了他。出身只是幌子。貝多芬之父是個無才華而又酗酒的男高音歌手，母親是個女傭，系一廚師的女兒。
過于簡陋的過去，并沒有泯滅了他拼搏奮斗的信心，厄運涌來，一次次面對中他在成長。熱愛生活，向往未來。貝多芬是親近自然的人，多少名篇來源于自然，一點點積累著他的情感，抒寫著他的心聲，傳載著美好與樂觀。革命爆發(fā)了，它占據(jù)了他的心，強熱的愛國情沖擊著這位偉大的音樂家，靈感由之而來。
幸運之神往往是丟三落四的。是啊，在事業(yè)上貝多芬是佼佼者，但他在情感上，像大多數(shù)的名人一樣，是失敗者。他對他的兄弟去世留下的兒子傾注了大量心血，給他的信明確體現(xiàn)出：我親愛的兒子!——什么也別說了，——到我的懷中來吧，你將聽不到一句惡言惡語……即使不是親兒子，貝多芬仍懷著父親對兒子的心，可惜的是這位侄子的所作所為不配得到他的信賴。侄子卻說出這么一句話：我變得更壞了，因為我伯父要我上進。
而在貝多芬臨死前，被伯父疼愛的侄子始終沒有在其身邊。風(fēng)吹浪漲，遭遇變故。據(jù)眾人所知，貝多芬一生中最大的不幸是失聰——二十多歲金子般的年齡，也是音樂事業(yè)的重要階段，他，竟然失聰了。起初他并未放心上，后來情況變糟了，敏感倔強的貝多芬，徹底負傷。
他有很久不敢見人，恐懼、無助、苦悶……都向他襲來，怎么辦?我的命運如此了嗎?不，我決不認命。貝多芬在孤獨時學(xué)會坦然、堅強。貝多芬是一時代代表之一，他的人生路又何嘗不是最有力的音符，最真實的音樂?？嗥湫闹?，勞其筋骨，輝煌的背后是痛苦，是掙扎吧!
名人傳閱讀體會及心得篇十五
《水滸傳》這篇長篇小說不但故事情節(jié)曲折生動、很有吸引力，而且人物的塑造更出神入化，小說中人物刻畫得十分傳神，性格鮮明生動。
一說到梁山好漢勇猛，打虎行者武松就浮現(xiàn)在腦子里，《武松打虎》這是家喻戶曉的名篇了，它就細致入微的刻畫出了武松打虎的勇猛過程：武松遇虎時，正直酒力發(fā)作，大蟲來勢洶洶，武松匆匆閃避，待得大蟲一撲、一掀、一剪之后，武松猛然反擊，舍棄短棒，徒手打死大蟲。場面描寫十分精彩，尤其是武松的動作描寫，細致生動，展現(xiàn)了武松英雄好漢的形象，亦見神勇，接下來在斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等故事中也無不顯示出他的勇武。
梁山伯中的英雄好漢無一不勇武，足智多謀的也不勝枚舉，這就不得不讓我想到梁山伯的神機軍師——“智多星”吳用。
吳用這個人滿腹經(jīng)綸、胸懷韜略，是智慧的化身，書中多有論及，我們就來看看吧，如戴宗傳假信；劫法場救了宋江；用雙掌連環(huán)計，攻破了祝家莊；宋江鬧華州時，他又出計用宿太尉金鈴吊掛，救出了史進和魯智深；扮算卦道人，預(yù)留下反詩，智賺了“玉麒麟”（盧俊義）；趁著鬧元宵節(jié)，城中埋伏，城外進兵，里應(yīng)外合，用計取了大名府，救了盧俊義；更借用郁保四，以誘敵之計打破了曾頭市……他這位在梁山伯山寨上掌管機密的軍事，宋江也曾夸獎他是“賽諸葛”。
《水滸傳》中英雄們的勇猛讓人過目不忘，他們的足智多謀也讓我敬仰。這只是《水滸傳》一百零八英雄好漢的一角，他給我們展現(xiàn)出古代英雄豪邁的氣概和性格，這是一本值得一看的文學(xué)名著??！
名人傳閱讀體會及心得篇十六
今年暑假，我把《水滸傳》看了一遍，當(dāng)我讀到收尾部分時，心中便產(chǎn)生了一個疑問，也可以說是不解：為什么不讓好漢們起義成功?當(dāng)時宋徽宗將大權(quán)交給奸臣高俅，朝廷腐敗，貪官污吏肆無忌憚地干出傷天害理的事，百姓苦不堪言，正需要有人來鏟除貪官、伸張正義，這也就是好漢起義的主要原因。
再說了，他們個個都是為人正直的好漢，起義就是為了替天行道，保國安民。宋江是江湖中人人敬重的宋公明;魯智深、李逵性格剛烈，路見不平便拔刀相助;吳用聰明機智，謀略過人。梁山泊的起義軍們從不傷害百姓、傷及無辜，深受平民百姓的`愛戴，可他們最終還是失敗了。
但是仔細想想，就算他們起義成功，結(jié)局也不過是改朝換代罷了，建立的依然是封建王朝，底層百姓的生活依然不會得到改善。
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