讀后感是對自身成長和人生體驗的反思和總結(jié)。讀后感寫作要從整體上感悟，把握書籍的核心思想和情感。下面是一些獨特和見解獨到的讀后感范文，希望能給大家以啟發(fā)。
咫尺天堂讀后感篇一
有這么一只貓，它肥胖、頭腦簡單卻相當(dāng)自命不凡，它在櫥里有一間真正的臥室，鋪著鴨絨褥子和三層被；飲食水平也和臥具不相上下，什么面包啦，湯啦，那是從來不吃的，要吃就是肉，新鮮的帶血的肉。
當(dāng)它胖的自己感到惡心，當(dāng)它對舒適的環(huán)境感到膩煩，貓的本性開始使這只肥胖的安哥拉貓的心里開始向往一種除了帶血的肉、鴨絨褥和火爐之外的奇妙的、藏在甜蜜的廚房之外的東西——那是一種怎樣難忘的感覺啊！
于是，它趁主人忘了關(guān)窗的好機(jī)會鉆到了房子外面：它逃跑了！
這只逃家的貓幸運(yùn)的遇見一只好心的老雄貓，這只老雄貓對它關(guān)照入微。這只得到自由的貓在飽足的狀態(tài)下覺得一切都那么美好：細(xì)軟的稀泥、熱烘烘的陽光、可愛的同伴……雖然它傻胖的體形與周圍的環(huán)境格格不入，但它仍感到無比愜意。
最終，好心的老雄貓把這只疲憊不堪的肥貓送回了家。當(dāng)它熱情的邀請老雄貓與它共享床鋪和肉時，老雄貓憤怒了：“……你那種富足的生活對沒出息的雜貓是合適的，自由的貓決不肯以牢獄的代價去換取你的肉食和鴨絨墊子……再見吧！”
當(dāng)這只懶貓挨著主人的打的時候，它心里樂滋滋的想：她馬上要給我肉吃了。
當(dāng)我讀完左拉的這篇短篇小說時，我深深的為文中的這只貓感到悲哀。貓的本性是向往自由的，可主人的寵溺使貓淪為人類的“寵物”，甘愿放棄自由，情愿被關(guān)在有肉的暖房里，哪怕是挨打，也是“幸?！钡?。這又使我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿砩希河行┤司拖衲侵回垼?jīng)不起風(fēng)雨，受不了艱苦，他們寧愿選擇得意洋洋、一事無成地畏縮在溫室中，向生活宣告自己的失敗。
“我親愛的主人，真正的幸福，那天堂，就是被關(guān)在一間有肉的房間里挨打?！蔽闹械陌哺缋堈f。
“不！只有那些無知的懶漢，才會有這樣的想法！”我說。
我決不會像文中的那只貓，也希望沒人學(xué)它。
咫尺天堂讀后感篇二
有三人小車，當(dāng)然還有最最可愛的小鳥哦！
“鳥的天堂”叫鳥島。鳥島位于棋盤山開發(fā)區(qū)境內(nèi)，占地面積49.26公頃。
剛進(jìn)去，就看見一座長長的橋，上面還掛有彩色的風(fēng)鈴。風(fēng)提著裙子珊珊走來，在上空翩翩起舞，風(fēng)鈴們便給風(fēng)伴奏。鈴鈴鈴—鈴鈴鈴—鈴鈴，多么美妙的音樂??！我隨音樂慢慢地走過了這座大橋。剛走到橋頭，向我迎面撲來的就是一張地圖。地圖兩邊有兩條路，左邊是情人橋（情人橋是一座500米延長的木質(zhì)棧橋，是我國目前公園園區(qū)內(nèi)最長的一座木質(zhì)棧橋，橋的兩旁雕刻著幾十對象征著愛情的人物，橋下水中蓮花并蒂開放，鴛鴦嬉戲，魚兒水中暢游，立志于中國式的情人節(jié)，每對有情人從橋上翩翩走過，是他們相戀的見證。因此橋以愛情為主線設(shè)計，取名情人橋。另一條是可以觀看鳥類的路。我們走了第二條路，走了一會，我大叫一聲：“孔雀！”“在哪里？”“這，在這里?！贝蠹肄D(zhuǎn)過頭看見了孔雀，贊嘆道，真美！
我們?nèi)サ搅锁B島劇場，主要就是鸚鵡雜耍。但最令我興奮的還是那次互動，鸚鵡飛到了我的手上，直到現(xiàn)在，我還清楚地記得那只鸚鵡它叫葵花鸚鵡。
咫尺天堂讀后感篇三
“他的狗見了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔?！弊x到這里，我沉默了。我再一次翻到文章前面，讀了起來。
《誰上天堂》講述了一個盲人和導(dǎo)盲犬一起上了天堂門前，主人為了讓他的導(dǎo)盲犬能夠去天堂，不惜選擇了去地獄，而這只忠誠的狗，寧愿守護(hù)它的主人，也決不上天堂的故事。
文章中，主人與導(dǎo)盲犬的之間深厚的感情讓我為之動容。這么多年來，彼此成為了對方生命中的一部分了，誰也無法把他們分開。但終究得有一個人下地獄，為了能讓導(dǎo)盲犬到達(dá)天堂，主人自己選擇了去地獄，特別是主人在選擇下地獄后為了能夠多看它一會兒，慢慢地走著，忠誠的導(dǎo)盲犬也是在后面默默地跟著主人，配合著主人的步調(diào)走，永遠(yuǎn)跟著他行動。一心只想和主人在一起。當(dāng)主人開始向地獄開始跑去，導(dǎo)盲犬用著世上最快的速度，向著主人奔去，它是多么不愿意離開主人??！即使是去地獄，導(dǎo)盲犬也要陪伴主人，因為它就是他唯一的依靠。
咫尺天堂讀后感篇四
在說迪安的《告別天堂》之前，我得承認(rèn)一個事實，我是一個極其狹隘的、挑剔的讀者，不喜歡看營養(yǎng)豐富的文章，不喜歡看油膩膩的，不喜歡甜不啦嘰的，也不喜歡眼淚吧嗏的，更不喜歡清湯寡水兒的，就喜歡看有筋骨的。
再說說迪安，1983年生的迪安，21歲寫下《告別天堂》，先不說好壞，就這年紀(jì)能寫出十幾萬字的書來，已然是件值得稱贊的事了，更何況人家即文學(xué)、又文藝，而且還特生活?！陡妗分v的是5個年輕人的焦灼的情、愛、生、死關(guān)系。故事敘述方式效仿斯威夫特的《杯酒留痕》5個主人公分別以第一人稱形式講述。5個人，3男、2女，我更愿意理解為是2男、2女+1男的故事。畫一個方格，每個人占一個角兒，女1號后面有個小尾巴，就是后面提到的“+1男”。值得稱贊的是這紛繁復(fù)雜的關(guān)系是作者通過每個人的嘴里敘述出來的，而后再將任意兩個人所說出來的內(nèi)容結(jié)合，發(fā)出化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生一種叫“關(guān)系”的東西。隨著故事的推進(jìn)，“關(guān)系”越發(fā)的復(fù)雜，可以說這樣的故事結(jié)構(gòu)讓人感覺在同時讀5個人的。
日記。
書看到最后了故事神秘的面紗才完全剝開。合上書的那一刻頓時覺得嘴里一陣苦澀越bia嘰越苦。
5個人，5個被人認(rèn)為看得到未來的中學(xué)生，來自一個沙塵肆虐的內(nèi)陸城市，這所中學(xué)是離開這個城市的便捷通道，在一個狹小得只有5個人的世界里，在高考的時代背景下，形成了故事的全部。宋天揚(yáng)以一種“偏執(zhí)的愛”貫穿全文，江東半自卑、半被動的在“偏執(zhí)的愛”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種“自尊”是在一個世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現(xiàn)出來的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個窮人家的孩子，一個在學(xué)?？扛腥松洗瞾頀赍X的女孩，一個門門功課優(yōu)秀的學(xué)生，一個最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區(qū)最復(fù)雜的部分，也是最值得反思的內(nèi)容。
行文方面比較甩得開，每個小節(jié)的標(biāo)題就是陳述人的名字，內(nèi)功有點不夠用的說，5個人的內(nèi)心獨白方式、語言特點沒有區(qū)分開，怎么看怎么像一個人說的。
方可寒的死可以說是這篇小說的一個分水嶺，是量變到質(zhì)變的一個指標(biāo)。
周雷的篇幅不多，就是一個救駕的，難為作者想出個這么一個人來撿剩兒了。原本以為主人公會死，結(jié)果沒有，就想不通告別天堂的“天堂”到底是誰告別的?當(dāng)然，我得。
檢討書。
名沒想通，很大一部分原因是沒看懂的表現(xiàn)。
文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發(fā)顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個。從這幾個節(jié)選的書目中就能感覺到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動，具體，真實，一點都不做作。
那層層疊疊的云朵，是你我年少時的憂傷，云朵深處的光芒是你我想都不敢想的天堂。
如果告別天堂能換取萬里無云，那么我寧愿擁有永恒的悲傷。
我們不是靠慣性活著。
女主人公宋天楊出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是說笛安用一種時過境遷的眼光審視著這個叫做“告別天堂”的故事，正是這種時空的差距讓故事從開始便埋下了炸藥的倒計時器，“滴答，滴答”逐漸籠罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆發(fā)。整篇文章不乏《夢里花落知多少》似的搞笑語言，或者說是一種對命運(yùn)的無奈而釀制成的嘲弄的笑料，讓我們在嗤笑的同時心湖泛起傷的漣漪。
對愛倔強(qiáng)的天楊，點燃火柴就擁抱天堂的方可寒，默默也孩子氣的肖強(qiáng)，幾番掙扎終究回到原點的周雷，還有那個我不知該如何形容的江東。他們在這個終將要告別的“天堂”里努力活過、幼稚過，但是誰又能去取笑他們呢，誰沒有幼稚的時候呢?他們憑借主角的身份肆意的飛揚(yáng)跋扈，用開了又謝的回憶花瓣在天空幻化出無數(shù)鉛黑色的云，最終以一場空前的颶風(fēng)橫掃整條銀河，心也在這一刻成了死灰。
《告別天堂》沒有讓我流淚，他不像以前我看到過的任何一本書，他好像沒有起伏的順其自然的就朝那里發(fā)展了，不等我們醞釀出淚水他早已云散風(fēng)流。
笛安是個奇特的作者，我第一次看到這樣的形容：“黎明像個蒼白的怨婦一樣來臨……”她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫“性”但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她對文字的真誠有關(guān)，但這真誠中又充斥著殘忍。她先將每個人物依次變得鮮活再一一“殺死”他們，用近乎決絕的手法告訴我們，什么是“奉獻(xiàn)”。
曾經(jīng)看過這樣一個故事：每一個人都有一個一直守護(hù)著他/她的天使，這個天使如果覺得你的生活太過悲哀，你的心情太過難過，那么他就會化身成為你身邊的某一個人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見過一面的陌生人，這些人安靜地出現(xiàn)在你的生命里，陪你度過一小段快樂的時光，然后他再不動聲色地離開。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風(fēng)雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默離開我們的人，其實都是天使回歸了天國，比如那些離開的朋友，那些曾經(jīng)給過你幫助的陌生人，那些曾經(jīng)愛過最后分開的人，曾經(jīng)你向他問過路的男生，曾經(jīng)講過一個很好聽的笑話逗你開心的同學(xué)，曾經(jīng)唱過一首好聽的歌給你聽的歌手，寫過一本好書的作家，他們都是善良的天使。也許你有段時間會對于他們的消失感到傷心或者失落，會四處尋找他們?nèi)チ四睦?，到了什么國度，可是到最后，你都會相信，他們在這個世界的某一個角落，安靜而滿足地生活著。于是曾經(jīng)的那些失落和傷心都將不復(fù)存在，時間是最偉大的治愈師。
所以說當(dāng)我們?yōu)閻?、為生活去告別天堂時，我們又何嘗不是在對我們生命中的天使說再見。只是天使不曾離開。告別天堂也告別了青春的張揚(yáng)與瘋狂，告別江東，告別可寒，告別肖強(qiáng)，最終告別天楊。海子說，公元前我們太小，公元后我們又太老，沒有誰能夠見到，那一次真正美麗的微笑。原來那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直綻放在心底，只是你我只在乎了自己。
天堂，別了，流年。
咫尺天堂讀后感篇五
文章講了一對長相酷似的孿生兄弟，同時進(jìn)入考場，結(jié)果，哥哥收到了錄取通知書，而弟弟以兩分之差名落孫山。
哥哥面對錄取通知書默默無語，而弟弟整天哀嘆“天公無眼識良才”。父親經(jīng)過兩天兩夜的苦思，決定讓小兒子去上。
開學(xué)了，弟弟背著行囊進(jìn)入了大都市的高等學(xué)府，而哥哥頂替體弱多病的父親進(jìn)入了工廠，拿起了沉重的鋼釬。
哥哥在工廠深入實踐，刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了傲人的成績；弟弟在學(xué)校，游手好閑、不務(wù)正業(yè)，靠作弊混得了大學(xué)文憑。
弟弟不愿在落魄時回家見父母，經(jīng)人介紹，到一著名建材公司應(yīng)聘，好不容易闖過了三關(guān)，要在老板辦公室答辯，但是老板遲遲不肯露面，最后秘書告訴他已被錄用，不過要從普通工人干起，他感到委屈，要求見老板，秘書遞給他一張紙，上面寫著“欲上天堂，先下地獄?！彼鸵惶ь^，看見哥哥端坐在老板的椅子上。
弟弟同哥哥一同走進(jìn)考場，可最后弟弟名落孫山，還整天哀嘆“天公無眼識良才”，從中就可看出弟弟狂妄無知，不能正確認(rèn)識自己落榜的原因，而他頂替哥哥進(jìn)入大學(xué)后，并沒有記住哥哥告訴他“錄取通知書”的真正含義，也沒有領(lǐng)悟哥哥的言外之意，所以，弟弟會有一個這樣的結(jié)局。
哥哥頂替父親走進(jìn)工廠后，就不斷地努力改變自己的現(xiàn)狀，從而一步一步的向上走，創(chuàng)造了自己傲人的成績。
無論是弟弟的失敗，還是哥哥的成功，都告訴我們一個道理：要想獲得幸福，必須先經(jīng)過艱苦奮斗，一分辛苦一分收獲，只要你付出了，就一定能收獲你應(yīng)得的！
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人生之中，要有成功，那就必須會有失敗。俗話說：失敗乃成功之母，只有從失敗中一步一步走出來，那才能獲得成功。
走進(jìn)天堂的門票，不一定就是考上大學(xué)，有一份好的工作，而是在于你是否踏踏實實走好每一步，那樣就算別人不賞識你，但是你有真正的本領(lǐng)，總會有人看到你的.成就。一條生命的鐵鏈，救了一千多個人的生命。
之所以它可以救人的命，那是因為那個打造者都是踏踏實實，一步一步好好的做出來的，所以鐵鏈才如此的牢固。人，想要成功，就要踏踏實實的走好每一步，打好每一錘。
人生，沒有任何捷徑可言，只有踏踏實實地走過每一步，不要三天打魚，兩天曬網(wǎng)。今天課文背出，明天，就忘到九霄云外，那樣就永無成功之路。一個人，對于一種事物總是有著一顆好奇之心，不要懷著好奇之心才去做，那樣就沒有任何意義。做一件事，都應(yīng)該是踏踏實實，堅持到底。寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到美麗的彩虹呢？在一片烏云背后，總是一片蔚藍(lán)。踏踏實實的走好每一步，結(jié)結(jié)實實的打好每一錘，那么，成功就離你就只有一步之遙了，只要踏實加上努力，就等于成功了！
咫尺天堂讀后感篇六
每只有夢想的貓都不會失去野性，放棄自由。
——題記。
我是一只血統(tǒng)高貴的貓。我還是一只有理想、喜歡讀書的貓。
這一天，我正趴在沙發(fā)上看一本書，翻到了一篇文章，是《貓的天堂》。咦？居然還有寫我們貓的？我想。于是我頓時有了興趣，開始看了起來。文中的主人公是一只先前有過想要脫離女主人的貓，它先前也因為想擁有自由而偷偷跑出了女主人的家，選擇去流浪?？墒撬鼪]有堅持幾天，就跑回它女主人的家了。
它寧愿自己從此再也沒有尊嚴(yán)，寧愿自己向女主人擺擺爪子要食物，寧愿自己永遠(yuǎn)失去野性放棄自由——它寧愿舍去這一切，只為能有舒適安逸的生活。寧愿失去這一切，做人類的奴隸！
雖然跟著主人可以過身體上的好生活，卻不能得到心靈上的慰籍，而且還會被同伴們恥笑。
沉默了良久，我緩緩地合上了書。是的，對于貓來說，最重要的不是吃到美味的食物，不是得到主人的撫摸，而是野性和自由。
咫尺天堂讀后感篇七
文章《咫尺天堂》是一本日記體敘事小說，文章以第一人稱“我”的角度編寫，令人身臨其境。
我隨著“我”經(jīng)歷了許多不平凡的事，從“我”自己一人乘飛機(jī)到鄉(xiāng)下的外婆、外公家玩，到“我”的媽媽患癌癥病逝，“我”也漸漸變得堅強(qiáng)、懂事。
文章的描述十分生動、細(xì)膩，事例十分接近日常生活，讓人覺得很真實。作者花費(fèi)最多筆墨的.是對人物的心理，刻畫得特別具體、詳細(xì)，讓讀者能夠知道“我”的心里變化，有具體的感受。
文章最后的那兩封信，是媽媽交代“我”的將來行程，體現(xiàn)出了一位母親無私的愛。
咫尺天堂讀后感篇八
這篇小說是法國作家左拉的作品，故事則是由“我”來講的一只貓講給“我”聽的故事。
那只在“我”家過著富裕生活的安哥拉貓，它在這甜蜜舒適的環(huán)境中，卻憧憬著過野貓的生活，向往自由。那時，窗外對它來說就是天堂。
但后來，在老雄貓的帶領(lǐng)下，它體驗了自立生活的艱難困苦，受不了這種艱辛，又想回到家里。老雄貓帶了它回家。它又感到家里才是天堂。
最后它總結(jié)出：真正的幸福，那天堂，就是被關(guān)在一間有肉的房間里挨打。
我為這只肥胖的安哥拉貓感到遺憾。它在這個豐衣足食的牢獄里浸泡得太久了，浸得它的骨頭都成了酥的，充滿了贅肉，失去了作為一只貓所追求的自由。即使它跟隨老雄貓體驗了艱辛，但無比可惜的是，它并沒有更加努力堅強(qiáng)，而是選擇退回那個溫柔鄉(xiāng)，過富裕的生活。
老雄貓說過“我就知道像你這么胖的貓，生來是不能領(lǐng)略這種歷盡艱辛的、自由的樂趣的?！边€有“你是個傻瓜，我在你那軟綿綿的安樂窩里會悶死的。你那種富足的生活對沒出息的雜貓是合適的，自由的貓絕不肯以牢獄的代價去換取你的肉食和鴨絨墊子……再見吧！”自由地生存，自由地活著，就靠自己獨立生存，這是對那只安哥拉貓說的，但我認(rèn)為這更是對我們這些過著富足生活的孩子們說的。
我們決不能像那只胖的流油的安哥拉貓一樣，沉浸在我們家人的懷抱里。我們已經(jīng)離長大了，要開始自力更生了，要不斷上進(jìn)創(chuàng)新努力，不要安于別人給的，要靠自己去爭取的。因為“被關(guān)在一間有肉的房間里挨打”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上“歷盡艱辛的、自由的樂趣”，所以我們要獨立，自立，不要成為那只可憐的安哥拉貓。
咫尺天堂讀后感篇九
“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看那漫山遍野，你還覺得孤單嗎？你聽那有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛?！蔽蚁矚g這凄美的歌詞，卻不知里面還有更凄美的故事！
夢捷是這個故事的主人公，她的出生就是人生的悲劇，出生不久，父親撒手人寰，母親將她送到了伯父家，這個羸弱的小女孩，還剛出生，就要聆聽死亡的倒計時，一個羸弱的夢想，還剛誕生，就要嘗盡破滅的痛苦。
她為了報答伯父的養(yǎng)育之恩，非常努力的讀書，成績出奇的好，可是身上的定時炸彈助長了她本身憂郁的'天性，整天站在潮濕的陽臺上，濕漉漉的眼光透出一種幽怨。。。。
冥冥之中必有天意，夢捷在網(wǎng)上結(jié)識了唐磊，在唐磊陷入失落的時候，這個凄美的丁香送上了她的安慰，“感激傷害你的人，因為他磨練了你的心態(tài)；感激拌倒你的人，因為他強(qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你人，因為他增進(jìn)了你的智慧；感激詆毀你的人，因為他覺醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立。凡是感激，學(xué)會感激，感激一切使你成長的人。”讀到這時，我覺得自己多么渺小，我只知道自己的天空越來越暗淡，一味地抱怨，哭泣，從沒想過挽救！我仿佛和唐磊一樣有一抹陽光佛過心窗！心中開朗，人生應(yīng)該豁達(dá)一些，因為豁達(dá)才不會鉆牛角尖，人生應(yīng)該開朗一些，因為開朗才會把快樂帶給別人。
讓我感觸最深的是一個垂危的生命只要有絲毫的空隙也拼命鉆出去，用生命的顫音教會了世人如何學(xué)會堅強(qiáng)，如何學(xué)會感激。她用一生譜完了這首凄美的歌曲—“丁香花”。
白天讓你看見了許多東西，也讓你看不見許多東西；黑夜讓你看不見許多東西，假使沒有黑夜，你就看不見凄美的星辰。她就像一根火柴，在生命的瞬間滑動了，照亮了別人，留給自己的只是一堆灰??！
我們就像被照亮的人們，望著逝去的火柴，是無動于衷，還是幸災(zāi)樂禍？
咫尺天堂讀后感篇十
汪洋大海之上飄蕩著一葉孤舟，一位躊躇無助地父親帶著天生缺陷的兒子，孤獨的坐在船上，無望地看著遼闊的大海，然后牽起兒子的.手，一起縱身躍入大海。
電影開頭的一幕，緊緊劫持著我的心。
這位父親，王心誠，已肝癌晚期；那個兒子，大福，自小孤獨癥。
當(dāng)王心誠得知自己的病情時，如何安置兒子大福的生活成為焦灼這位父親的心頭大事。甚至，出現(xiàn)開頭那一幕，帶著兒子終結(jié)他們的生命。
命運(yùn)之神在關(guān)閉一扇門的同時打開了一扇窗?；加泄陋毎Y的大福，生性愛水，幸抑或不幸，掙脫韁繩的羈絆，他們，重見天日。
為了在離世之前安置好兒子，王心誠竭盡所能四處打聽求助，卻歷盡波折。大福愛水，每天在父親工作的海洋館里暢游是他最快樂的時光，他還在這里結(jié)識了唯一的朋友，馬戲團(tuán)的玲玲。為了大福能夠快樂地生活下去，留在他最心愛的海洋館，王心誠為自己制定了最不可能完成的計劃。他費(fèi)盡心力地教大福自己坐公交車去海洋館，在海洋館擦地。為了不讓大福感到孤單，他甚至不惜拖著病重的身體，背著自制的龜殼辦成海龜，陪著大福游泳。他告訴大福自己將會變成海龜，一直陪伴在他身邊。
故事很平凡，人物很平淡。但是，仔細(xì)品味，就能發(fā)現(xiàn)，親情不平淡，愛從不平凡。
猶記得去年，參加社團(tuán)組織的前往心心特殊兒童發(fā)展中心獻(xiàn)愛心活動。院長介紹說，這里的孩子，幾乎全部患有自閉癥。自閉癥，即孤獨癥。院長旁邊，站著一個高出院長一頭、雙手拿著兩個空可樂瓶、嘻嘻亂笑的男孩，看得出來，院長的眼角是濕潤的，她哽咽道：“這是我兒子，年齡與你們相仿，可是你們懂的他不懂，你們會的他不會。因為他，他的父親離開了我們。可是，我是他的母親，離開他，我無法生活。”
之后，我們又見到兒童中心其他的兒童，他們或者面無表情，或者默然無語。同學(xué)中間有人拿出糖果給他們吃，個頭稍大的孩子劈手奪過弱小無力的孩子手心的糖果。同學(xué)連忙又拿出其他的食物給那個個頭稍大的孩子，并叮囑他不要搶，人人都有，但是，效果甚微。那個孩子恍若罔聞，置之不理。院長的話在耳邊回響：自閉癥的孩子是很難溝通的，你跟他說話，他往往就像沒聽到一樣，他們好像只是活在自己一個人的世界里。
大福，大概也是這個樣子的。
王心誠在海洋館教大福拖地，因為大福一直學(xué)不會，他實在按捺不住心中的急躁批評了大福，兩行熱淚從大福那略顯呆滯的眼睛里奪眶而出……說不感動是假的，爸爸仔細(xì)地教，兒子認(rèn)真地學(xué)，可是，橫亙在中間的是理解的差距。
大福去搶馬戲團(tuán)的球，王心誠把球奪下后，大福因難以發(fā)泄心中的憤懣，抱著父親的肩膀狠咬一通，而王心誠強(qiáng)忍著疼痛并示意大家平靜下來。這個情節(jié)真實的表現(xiàn)了孤獨癥孩子的一種極端的表達(dá)方式，作為父親的王心誠，默默地承受著這一切。
王心誠拖著病重的身體，背著自制的龜殼扮成海龜，陪著大福游泳?？粗铧c溺水，我落淚了，完全不由自主。
影片的最后，王心誠死了，大福沒有哭。
父親的離開，兒子的生活似乎沒有改變。但是，當(dāng)兒子熟練的穿好衣服、煮雞蛋、坐車、下車時，我們看到了父親的影子；當(dāng)兒子在海洋館認(rèn)真的拖地時，我們看到了父親的影子；當(dāng)兒子在水里游泳抱住大海龜時，我們看到了兒子的心、父親的愛！不得不承認(rèn)，大福的天堂，有如山般濃濃的父愛。
“穿過河流是海洋，穿過海洋是遠(yuǎn)方，站在心的方向，張開愛的翅膀……”無疑，有愛，便是天堂！
咫尺天堂讀后感篇十一
我的'感受：學(xué)了《鳥的天堂》這一課之后，我明白了要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不能亂砍亂伐，要讓大自然的動物有他們的生存空間，要讓鳥兒自由的歌唱，自由的飛翔。要保護(hù)我們祖國的園林風(fēng)光，要不然我們可愛的祖國不是越變越美麗，而是越變越丑了。讓我們一起保護(hù)祖國的園林風(fēng)光吧！
咫尺天堂讀后感篇十二
末日，是當(dāng)代文藝作品中屢見不鮮的情節(jié)，也是作家、電影人和讀者、觀眾們熱衷的話題。
在《三體》中，劉念慈塑造了擁有超技術(shù)的三體文明和宇宙社會學(xué)公理，相對高級的三體文明企圖占領(lǐng)生態(tài)穩(wěn)定的地球，在與之?dāng)?shù)百年的糾葛后，人類最終難逃宇宙中不可知的極高文明毀滅的命運(yùn)；而在漫威的電影中，不管是外星種族中近乎無敵的滅霸，還是無所不在的人工智能奧創(chuàng)，都企圖消滅地球上的一切生命，但無一不敗給代表正義的地球守護(hù)者——超級英雄。
關(guān)于末日，許多讀者的普遍認(rèn)知都來自于這些科幻的文藝作品中，似乎這樣一場關(guān)于一切的終結(jié)是有年無月的預(yù)言，又或是虛無飄逸的幻想。然而末日真的只是虛構(gòu)中的存在嗎？它在人類的歷史上發(fā)生過嗎？我們對于末日的認(rèn)知又是否是全面而真切的呢？末日是否如此遙不可及？又是否果真會有熒幕里的超級英雄在其來臨之際挺身而出、拯救蒼生呢？顯而易見，其中很多問題是未可知的，不過也確有一些是值得我們?nèi)ビ懻撆c探索的。
丹?卡林的這本《末日總在咫尺間》，如果僅看這個略帶詩意的名字，你可能會認(rèn)為這又是一本關(guān)于滅亡與拯救的科幻小說。事實上，這本正經(jīng)的世界史研究著作在語言上極富文學(xué)性，就如同書名一般生動而靈活，而滅亡確是其自始至終討論的核心，很難相信這樣沉重而龐大的主題在丹?卡林的筆下竟顯得舉重若輕，揮灑自如，剖解得深刻而不深沉，論述得詳盡而不繁雜。
對于末日的定義，dc漫畫中稱之為毀滅日，即萬物滅亡之日；《圣經(jīng)》中則視之為審判之日，是黑暗舊世界的結(jié)束和美好新時代的開始；而丹?卡林則在歷史的長河旁持劍而立，他著眼人類的命運(yùn)，覓取世紀(jì)性天翻地覆的悲劇，于繁榮與隕亡之際抽刀斷水，指點江山。他眼中的末日，可以是一場不可一世的帝國的覆滅，亦或是人為或非人為的大規(guī)模人類死亡事件。相對于藝術(shù)的天馬行空和宗教的神話預(yù)言，丹?卡林對于末日的標(biāo)準(zhǔn)里只有最真實的死亡數(shù)據(jù)。
《圣經(jīng)新約》末篇提及的“天啟四騎士”，也稱“末日四騎士”，他們每一次出現(xiàn)，都必是人類史上經(jīng)久不消的血殤。尤其在文明落后的時代，這四大騎士如同上帝的屠刀，以大地為砧板，無情地帶來震動時代的悲劇，刻下抹不去的傷痕。
這四大騎士——白馬騎士—瘟疫、紅馬騎士—戰(zhàn)爭、黑馬騎士—饑荒、綠馬騎士—-死亡，在人類歷史中與末日同行，在不同的意義里充當(dāng)著審判者與儈子手的角色，即使在文明高度進(jìn)步的今天也仍然不斷地侵?jǐn)_著世界的秩序。正如書中提到的天花，在20世紀(jì)席卷全球，80年內(nèi)奪走5億生命，如果在一年前，這樣的災(zāi)難在醫(yī)療技術(shù)高速發(fā)展的今天簡直難以想象，然而就在當(dāng)下，在我們所謂的醫(yī)療技術(shù)空前發(fā)達(dá)的時代里，新冠疫情正如龍卷風(fēng)一般呼嘯而來且經(jīng)久不消，數(shù)千萬人的感染、近百萬人的死亡刺痛了我們安逸的思維，人類幡然意識到，末日似乎就在咫尺間。
現(xiàn)代戰(zhàn)爭的標(biāo)簽是“核武器”與“高科技武器”，這個時代，“核實力”代表著絕對的戰(zhàn)力與話語權(quán)。
二戰(zhàn)的日本在兩枚原子彈的炸裂中徹底崩潰，兩座城市瞬息間覆滅，殺傷半徑之內(nèi)仿佛圈出地獄的范圍，從此人們認(rèn)識到原子彈的恐怖與非人性，核武器也成為了死神的代名詞。
更強(qiáng)大的核武器在大國博弈之間似乎卻并不是更具有威懾力的存在。如書中所說，古巴導(dǎo)彈危機(jī)期間，一切似乎即將化為灰燼，人類給予了這個威脅應(yīng)得到的高度重視，這種重視本該一直保持，但總有不那么嚴(yán)重的日常瑣事來分散我們的注意力。我們習(xí)慣于和平的節(jié)奏，似乎忘卻了過往的無數(shù)次戰(zhàn)爭中，人們也是從安逸中倉皇面對現(xiàn)實，如今的億萬生命僅需要幾個人的密碼和一架飛機(jī)便可輕易虐奪，所謂道德的譴責(zé)和人性的底線真的可以堅守住那一個通往地獄的按鈕嗎？我們難道不該對此感到恐懼嗎？末日，似乎只在咫尺之間。
無數(shù)的文藝作品為我們塑造出科幻的、浪漫的末日故事，而丹·卡林用磅礴的歷史和硬核的分析將我們拉回現(xiàn)實。這如同一本啟示之書，告訴我們艱難的歲月一直都在，末日總在咫尺之間。
咫尺天堂讀后感篇十三
暑假的時候，我讀了一本書。它是由著名作家曹文軒所寫的，它的名字是山羊不吃天堂草。我的了很多感悟。
本文主要講述一位叫明子的很有個性的孩子。卻因為生活所迫，被迫跟著師傅三和尚到外面去闖蕩謀生。憑借著自己的靈性，他很快的掌握了手藝。后來又回去，在家里養(yǎng)一群羊，原本他本想著想用綿羊掙錢，可是因為在家里還有很多人跟著他養(yǎng)羊，村子里面的草，已不夠他養(yǎng)羊。他和他父親去帶著羊到離村子很遠(yuǎn)的地方。去養(yǎng)羊，可那一群饑餓的羊，面對著一片長得高貴誘人的天堂草，終不肯低下，倔強(qiáng)的頭若干天后，竟一只只的壯烈死去，他來到城市與他師傅學(xué)藝，卻因為收到單子并沒有告訴師傅，所忘掉了這筆單子，被警察，關(guān)住后。因為一個人替他說情，在師傅的，照顧下她成功的學(xué)會了師傅的全部手藝，并獨立充氣農(nóng)戶，但他似乎永遠(yuǎn)也不可能融入他所生活的那個世界。
本書用了很多次，由由于名字和他師傅來自于鄉(xiāng)下人而得到與他人不同的那不同的待遇，這本書寫出了在之前，人對不同人的不同待遇，和不同的地位。用了描寫出了在之前人與人之間的不同。也體現(xiàn)出了在之前對富人的對待與對窮人的對待形成了對比。描寫出了之前對窮人的不公平對待，與社會，對窮人的不看好，體現(xiàn)出封建社會窮人的地位，體現(xiàn)出窮人在封建社會中是無法更好地生存下去，也體現(xiàn)出現(xiàn)在學(xué)習(xí)的重要性。
我讀這本書，我知道了現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，我也未來的美好生活，努力讀書。
咫尺天堂讀后感篇十四
我今天讀了四年級語文書上的一篇課文，名叫《鳥的天堂》。這篇文章讓我印象很深，讓我知道了“鳥的天堂”里有一顆高大、茂盛、充滿生機(jī)的大榕樹。
這篇課文告訴我們，那里有許多許多的鳥，這些鳥都在大榕樹上做鳥巢，農(nóng)民們也不許去捉它們。這讓我體會到農(nóng)民們對鳥的保護(hù)，這篇文章寫出了作者對自然的贊美和諧相處。
讀了這篇課文后，我真想去這個地方看看，同學(xué)們，你們也想去嗎？那就趕緊出發(fā)吧！告訴你們地址吧，這個“鳥的天堂”就在廣東、新會、天馬河的一個小島上。
咫尺天堂讀后感篇十五
《鳥的天堂》，這是我們的一篇課文，挺久前就學(xué)了，但由于我性懶，如今才遲遲動筆。自然心境已大不如，幸今終動筆，以備自己的一個印證。
此問的作者巴金，巴老，以于去年過世了。不知道為何，讀起此文總是有些莫名的感動。
我一向不怎么喜歡寫景文，雖然從很多方面來看，寫景文我并不很差，但對它的不熱情沒興趣，仍是不變。像《鳥的天堂》，實話，當(dāng)初我也是不怎么看好這篇課文，可是想法總是與事實相反。
也許是天生的對像榕樹此類的繁茂植物感興趣，我看《鳥的天堂》時基本還是用心的，并未排斥。也許也是因為從不知道世界上有那么粗的樹木，這神奇的普通吧。
懷著對兩幅文中插畫的好奇與些許的喜愛，我開始走進(jìn)了它———這篇課文，走進(jìn)———巴金。也走進(jìn)了一個讓我懷念感慨的世界。
這似乎是巴金很久以前寫的一篇文章了，但所留給我的思考，在當(dāng)今煩躁的社會確是如此的安慰了我的心靈。
讀完后，我沉默了。我也記得，那偷偷的掉落我眼眶的淚珠已流下，輕輕地，輕輕地，撕扯著我。
似曾相識，似乎很久很久都沒有看到過如此的文筆文章了，相見恨晚。看過一些少年的文字，其中許多都是一種玩世不恭的腔調(diào)。面對人世，冷嘲熱諷，都不說正經(jīng)話，尖刻乃至刻薄，一副看破紅塵不想在這個世界活下去的清冷模樣。真不知這個世界究竟哪里傷害了他，也不知他內(nèi)心之灰色到底是否真的來自于他的生活經(jīng)驗和生命體驗？但就那樣的姿態(tài)———一擺千年的姿態(tài)。純真不再，溫馨不再，美感不再，崇高不再，莊重不再，雅致不再，真誠不再，陽光也不再，剩下的就只有一片陰霾與心灰意懶。好像已經(jīng)較少接觸過像《鳥的天堂》這樣如此貼近真實，親切，貼近我的心的文章了。
《鳥的天堂》里，同是比喻，同是寫景，但我卻真切的看得見那景色，觸摸了解得到，這是作者真正的語言，真正的想法！我看寫景文，許多人所謂的優(yōu)美句子其實都多是那些好詞好句好段的書刊里的艷麗過度，內(nèi)涵卻滿是空虛的語句。我并被不贊成把別人的語言轉(zhuǎn)化為自己的，只是實在受不了，原諒，也說不出?？傊?，《鳥的天堂》讓我感覺很充實，很飽滿，很簡樸。在寫讀后感上，我從不會冒險選擇寫景文來描述，而現(xiàn)在我勇敢的選擇了《鳥的天堂》，其實也不是勇敢，而是我特別想寫，也知道，我會成功。
我不知道為什么我對兩種文風(fēng)會有如此極端的看法，但這確實是我最真實的感受，我再也受不了虛偽了！
去年，巴金去世不久的一個晚上，媽媽曾經(jīng)和我說過，巴金的文風(fēng)很貼近生活，親近而樸實。巴金的愛妻死后，巴金把她的骨灰保留著，有什么都對那骨灰盒說，時時刻刻不離，就宛若妻子還在世般。如今，巴老已乘坐了飛往天堂的單程機(jī)票，陪他的愛妻而去了。還聽講，他要求把自己的骨灰和妻子的骨灰融為一體，共同，撒向大海。
我知道你還有許許多多優(yōu)秀的作品，單是一篇《鳥的天堂》，就已經(jīng)把我俘虜了。那種淳樸的，避開此今囂喧世界的文風(fēng)，永遠(yuǎn)讓我懷念！我一定會好好的去體味你其它的作品與你的。
感謝《鳥的天堂》，感謝巴金。什么時候，我能再看到真摯的你們呢？
咫尺天堂讀后感篇十六
“我不曾想象過天堂的模樣。但南極的大自然以它豐富的想象力，為我做了一次虛擬實境。而我?guī)缀蹙鸵嘈?，如果有天堂，它?yīng)該和這樣的場景與感覺最接近......”,一位外國作家曾經(jīng)這樣描述南極。
所以最接近天堂的地方的地方是哪里？是南極。翻過每一頁，好像如同和張建松記者一起，回憶起那238天的南極北極之旅。也許很多事情做的時候，只因為我們的好奇心，但我們會發(fā)現(xiàn)更重要更值得去關(guān)注的東西。這本書集納了這位女記者238天里的所見所聞，也集納了一名新華社記者多年來對南北極問題的關(guān)注和思考。
作者似乎用文字帶我走進(jìn)了南極，那種天堂般的美麗，也許只有身臨其境才能真正感受到那真實而壯美的風(fēng)光吧，豈能是幾張單薄的照片所能囊括的。有人會問南極怎么樣？依作者來說那里是地球上最美的地方。慢慢跟隨者作者的腳步。放眼一看，是一座座的冰山。冰山是南極的`標(biāo)志性景觀，也是讓人最向往的南極風(fēng)光?？粗环牟瀹嬚掌覀円部梢韵胂螽?dāng)時的那種美景:天藍(lán)水湛，冰素云白，亙古蒼茫。
很快作者帶你乘坐‘雪龍?zhí)枴┰搅四蠘O，在看過美麗的極光，登過南極的大冰蓋和拜訪過南極動物后來到了一片與南極相反的冰雪世界:北極。欣賞另一種美麗的同時，我們也發(fā)現(xiàn)它對全球變化的敏感與脆弱，又令人痛心不已。作者的一句話深含此意：北極的無奈，是在不可預(yù)知的明天面對著一個不可預(yù)知的未來。
這不僅僅是本書，更多的是呼吁，和一些指責(zé)，作者用精煉的文字和精確的科學(xué)數(shù)字依據(jù)，真正地讓我們學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于環(huán)境與地理的知識，更讓我們堅信我們將會找到人與自然和諧相處的解決之道。希望你也能讀這本書，來思考，來引起你的關(guān)注的是：地球南北兩極對于中國和世界是何等之重要！
咫尺天堂讀后感篇十七
回到家里，忙完了鍋碗瓢勺，給自己留了一點時間看完了《山羊不吃天堂草》這本書。
這本書主要寫了小木匠明子的學(xué)徒經(jīng)歷。來自窮山村的明子頭腦聰明，他和忠厚老實的黑罐跟師傅三和尚學(xué)藝。三和尚領(lǐng)著他們穿梭于流光溢彩的大城市，但這些光彩的生活不屬于他們。他每天努力干活，出了一身臭汗，但掙不了幾個錢。因為沒錢，在澡堂在飯店受氣而不得不忍氣吞聲。出于對家庭的責(zé)任，明子渴求金錢，因為不認(rèn)外國錢幣而空歡喜一場，因為一時貪念差點有牢獄之災(zāi)。出師之日，師傅送他一句話：“人不能太老實，但不能對不起自己的良心?！?/p>
看了這些故事，師傅最后這句話我細(xì)細(xì)品味了半天。師傅說的“老實”，我覺得是無能的代名詞。我們不能像黑罐那樣，做工不會算所需木料，連基本的技能都掌握不住。師傅所說的“良心”，我覺得是首要學(xué)會做人。明子最后要不是良心發(fā)現(xiàn)，沒有帶著大家的一千元逃跑，否則他這年輕的生命將會在牢獄中度過一陣。
明子的奮斗經(jīng)歷告訴我們，要把握自己，從現(xiàn)在做起，要為自己的理想而奮斗。每天進(jìn)步一點點，才能對起自己的良心。
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