讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和意見，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。在寫讀后感之前，我們可以先做一些讀書筆記，記錄下自己的感受和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。第一篇讀后感是對《活著》的思考，通過對于主人公的悲歡離合的描寫，讓我對生命的意義有了更深的思考。第二篇讀后感是對《1984》的感悟，通過對于極權主義和言論自由的探討，讓我對當代社會有了更為敏銳的洞察力。第三篇讀后感是對《草房子》的獨特見解，通過對于農(nóng)村生活的描寫，讓我重新審視了自己的成長環(huán)境。第四篇讀后感是對《簡愛》的心靈碰撞，通過對于自我意識和自立精神的追求，讓我更加堅定了我自己的追求。第五篇讀后感是對《圍城》的深思，通過對于婚姻和人際關系的描寫，讓我對社會的現(xiàn)實有了更清晰的認識。第六篇讀后感是對《百年孤獨》的感悟，通過對于家族歷史的揭示，讓我對人生的輪回有了更清晰的認識。第七篇讀后感是對《巴黎圣母院》的思考，通過對于人性的探討，讓我對人類的復雜性有了更為深入的了解。第八篇讀后感是對《三體》的思考，通過對于宇宙和人類的關系的探索，讓我對于科學和人文有了更為宏觀的思考。第九篇讀后感是對《紅樓夢》的品味，通過對于封建社會的描繪，讓我對古代文化有了更為深入的認識。第十篇讀后感是對《活米判官》的感悟，通過對于生死的思考，讓我對生命的意義有了更為寬廣的思考。
紅樓夢讀后感高中生篇一
耗盡三十多年的心血，曹雪芹寫就了這樣一部浩浩大作。雖然如今只有前八十回流傳下來，《紅樓夢》仍列四大名著之首。究其原因，不僅是因為它無可估量的文學價值，更重要的是國人對它的一種態(tài)度——沒有讀過《紅樓夢》的人算不得中國人，更算不得文化人。這也是一種面向全世界的態(tài)度——不僅僅你們這些外國人有引以為傲、具有思想價值的小說，我們中國也有一部《紅樓夢》?！都t樓夢》的精彩，不僅僅局限于豐富的語言，更在于它背后隱藏的歷史背景、它鮮明的人物塑造，以及突破時空的先進性思想。
《紅樓夢》的寫成是歷史背景促成的——曹雪芹生于興盛一時的官宦世家，若是這個家族一直這樣興旺下去，作為貴公子的曹雪芹不會淪落為當時為下等職業(yè)的小說家。因當時清王朝的政治斗爭，曹家由盛轉(zhuǎn)衰，曹雪芹的社會地位也隨之一落千丈，然而對他而言的不幸造就了后人的大幸，他將自身多年的經(jīng)歷寫成書流傳后世，用自己的悲慘境遇警醒后人。因此，《紅樓夢》是一部紀實的小說。多數(shù)人所謂的讀不懂《紅樓夢》，都是因為他們對背景歷史不夠了解——賈府的興盛與衰亡，并不僅僅因為花花公子賈寶玉整天談情說愛;世襲的繁榮，又怎會因一人的享樂但不是放縱而壞了家族的根基?元春上為貴妃，賈府應是如日中天，卻為何“三春爭及初春景”?正是復雜的日月紛爭導致了大家族的敗落。從很多地方可以看出政治斗爭的痕跡，從秦可卿之死到元妃省親，以及寶玉因與蔣玉菡有故而差點被賈政打死之事，都透露了家族命運與宮中秘事的聯(lián)系。曹雪芹必是痛恨這種黑暗的官場的，是它害他家破人亡，于是他在書中化身為賈寶玉，以寶玉看似渾渾噩噩的生活態(tài)度揭示了自己對官場的鄙棄及無奈。曹雪芹是明智的，為了不在書中過度地顯露出小說內(nèi)容與事實的聯(lián)系，他多用暗筆來點撥讀者，正是因為如此書才如此晦澀難懂。但在那樣的政治環(huán)境下，后四十回仍是“丟”了，可見封建制度對思想的極端控制，正如大家傳言，也許那后半本書正埋在了故宮底下。
人物鮮明的形象是《紅樓夢》的一大看點，正如有些小女生沒有看懂書中到底想強調(diào)的是怎樣一種思想，但她們?nèi)詴粫兴鑼懙娘L花雪月所吸引——雖說有些低層次，但美好的故事情節(jié)與鮮明的人物形象也是評判小說寫作的一個重要因素。再者，深入讀的更是會發(fā)現(xiàn)一些新的東西，比如說人物的復雜性，比如說人物前后行為的連貫性，作者似乎是在塑造真正有血肉的人物——沒有絕對的惡與美，只有現(xiàn)實來臨時人們做出的不同選擇。這和小說的特殊性有關，書中人物在現(xiàn)實中有所指，曹雪芹不一定需要塑造人物，只需要整合事情再加以文學化。
小說的主線是賈府的興衰，而人物的主線則在于寶黛的木石奇緣和寶玉、寶釵的金玉良緣，塑造這三人的形象也是是花費了最多的筆墨。賈寶玉作為賈家的直系繼承人，一直處在養(yǎng)尊處優(yōu)、隨心所欲的生活狀態(tài)中，生活總不用他擔心。雖然當時制度所要求的是培養(yǎng)封建官員、儒雅書生，賈府又是一個書香門第，但賈寶玉就是不愿讀書，而是喜歡自在地做些小詩，或是混在脂粉堆中玩——有些叛逆、慵懶的思想。他于家中事務并不關心，但常對一些雞毛蒜皮的小事而頗有感慨，對于家族而言可以說是累贅。賈寶玉的行事風格不符合當時制度的要求，而又鑒于他的顯耀地位，他的仕途必定會影響到整個家族的榮辱興亡。賈政對他的不務正業(yè)頗有微詞，賈家也并不完全將希望放在他身上，而是間接地通過家族通婚的方式來鞏固家族地位，由此引出了林黛玉、薛寶釵與賈寶玉的情愛糾葛。林黛玉是個才女，雖多愁善感，但心思細膩，于家中的事物變化有著較為明晰的感知與判斷，但因為沒有足夠的地位而無法影響家族的走勢。她與賈寶玉是真正的青梅竹馬，源于她為絳珠仙子，降世報恩于寶玉。寶玉是“情不情”，她是“情情”，一心愛寶玉。她生為賈母的親外孫女，深受賈母的喜愛，因而可能與賈寶玉成婚。而薛寶釵是薛家的嫡系，是大家族的血脈，若寶玉與她成婚，必會使家族得益。她是傳統(tǒng)意義上的佳人，溫婉賢惠，具有停機之德，但被賈母不喜，稱她的居所為“雪洞”。薛寶釵對賈寶玉的情并不是真正意義上的愛情，摻雜了政治因素——她入京城，先想嫁與帝皇，但選秀失敗，退一步嫁給大家族的公子，加上薛姨媽和王夫人的姐妹關系，她才選中了賈寶玉。因此，賈寶玉更喜愛林黛玉而非薛寶釵，這不是隨機的愛情，而是心與心的回饋。然而為了家族總會有人要做出犧牲，薛寶釵最后贏了，嫁給了寶玉，但賈寶玉心中有黛玉，她遭冷落，境遇悲慘。
除了圍繞家族通婚而展開的人物塑造，其他許多人物也都擁有自己的靈魂。比如說賈母，身為賈府中地位最高的人，她慈祥可親;比如說薛蟠，作為薛家公子，卻行事荒誕;比如說劉姥姥，是個鄉(xiāng)下人，但憑借四處逢迎的本領而深受賈府中眾人的喜愛。書中百余位人物，都有自己的獨特個性，并共同組成一個復雜的小型社會。
《紅樓夢》最值得人們思考的是其中的人文思想。首先，曹雪芹為什么會寫這樣一本書?前文說了，是因為昏暗的官場迫害了他，讓他心生警醒后人的想法。這種說法只是一家之談，但書真正成文以后確實讓我們從一個新的角度去看待清王朝內(nèi)部的問題——曹雪芹曾在官宦世家，身在這體系之內(nèi)，他的角度很高，因為家庭的敗落，他又回歸了百姓的低角度。從兩個角度結合，曹雪芹在書中灌輸了不同階級對比的觀念——上層階級奢侈放縱，下層階級為生存擔憂。放在今天的話我們稱之為“貧富分化”，這種貧富分化是可怕的，因為清王朝當時算是世界上最為富有的國家，沒有之一，而這最多的財富卻集中在了少數(shù)人手中，會讓這些少數(shù)人生出一種觀念——金錢易得，國家富有，我們有什么理由不奢侈放縱?勞苦百姓又管我們什么事情?因此，這種不平衡導致了制度的不穩(wěn)定性，這便是當時社會的問題所在。再者，奢侈放縱的上層階級生活惴惴不安，因為他們的群體內(nèi)又包裹了清王朝最核心的問題——皇權的歸屬。這一問題決定了誰是上層階級，因而政治斗爭爆發(fā)，每到新舊皇帝交替之際，總會有大臣們自相殘殺的慘劇發(fā)生，導致大家族的衰落，及封建王朝的不穩(wěn)定性。這是《紅樓夢》反應的最主要的兩個問題，雖然沒有提出明確的解決方案，但至少曹雪芹敢于正視并指出問題所在。
更細化的講，《紅樓夢》中的思想涉獵了很多方面，譬如佛與道?！都t樓夢》中的佛與道有所表現(xiàn)于它塑造了癩頭和尚與跛足道人這兩個形象，普度眾生，開化眾人。但若說僅僅局限于此又不對，它所崇尚的佛與道不明指佛家與道家，例如世俗中的馬道婆為了自己的利益而招鬼害人。它所推崇的是心中的佛與道，這是與許許多多無信仰者，甚至真正開化的大信仰者共通的思考，世上本無佛，心中有佛自有佛，因此人人皆可成佛。史鐵生曾寫過“我以為眾生渡化了佛祖”。書中所寫的美好形象，必是作者曹雪芹對美好的一種心靈寄托，在身外外化為和尚與道人。兩人四處游蕩，救世人于水火，也必是曹雪芹對真自由、無拘束的向往與對圣人境界的追求。這種思想現(xiàn)在可以看作是一種樂觀、看開的念想，在那時更是可貴，因為作者身處的社會時刻給他灌輸?shù)氖欠饨ǘY教、奉獻于君王之道，他卻可開辟新的思路。
再者，《紅樓夢》從多方面對清王朝社會作出了質(zhì)疑。前文討論過了他對封建等級之間貧富眼中分化、政治斗爭紛亂的厭惡，及他對享樂主義的批判，他還對男權主義及封建教育制度進行了顛覆性的創(chuàng)作。譬如說，小說中他將眾多男子寫得無能，而以鳳姐為首的女子們“統(tǒng)治”了賈府;他通過賈寶玉之口，道出了“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭“之句，體現(xiàn)了在他心中女性應得的崇高地位，與當時女人地位低下、忍痛裹小腳的現(xiàn)實形成了鮮明的反差，起到了絕佳的諷刺效果。賈寶玉不愛讀圣賢之書，卻愛隨著自己的性子做些小詩，可看出曹雪芹認定的文學之道——文學創(chuàng)作不是為了給君王歌功頌德，贏得功名利祿，文學應是自己樂意，隨感而發(fā)的心情寫照。可以說他的思想大逆不道又獨樹一幟。
紅學家對《紅樓夢》賞讀，是因為滿清處在新舊時代的交替時期，它具有千年來積蘊的封建元素，也帶有走向現(xiàn)代文明的曙光。從以上三大方面到多個小點，《紅樓夢》囊括了清王朝那個時代所有的鮮明特色，是當之無愧的一本“百科全書”。
紅樓夢讀后感高中生篇二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后原稿佚失。原名《石頭記》。這次小編給大家整理了《紅樓夢》的讀后感高中生，供大家閱讀參考。
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史!而就在這樣的社會，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現(xiàn)今“女強人”的先祖，并且，還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事!
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源于他年少時的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子;一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵;我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么?不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。
寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓周時，一把就抓個脂粉釵環(huán)，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑒證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
滿紙荒唐言，誰解其中味。
翻開這部厚重的《紅樓夢》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉(zhuǎn)哀婉的愛情，還是賈府從榮到衰的過程，更是整個封建社會慢慢衰亡的歷程。
不同的人看這部著作總有不同的想法，對于里面的每個人物也都有著褒貶不一的看法，沒有哪個人是完美的，是毫無缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的真實。我曾討厭過黛玉的脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對于寶釵有著嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說”。但我同樣也發(fā)現(xiàn)黛玉身上與他人不同的地方，當其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時，只有黛玉理解寶玉，認為那是世俗的累贅;當寶玉挨打時，每個人雖體現(xiàn)出對他的關切，但唯有黛玉是真真的關切著他這個人，而并非其他人所帶有著對于地位，對于對自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著賈母的疼愛，但是到了關鍵時刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結局。
要說這《紅樓夢》寶黛二人的愛情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無疑是優(yōu)秀的，她既會講話，也待人大方，她有著封建女子所要求的端莊，顧家。她會勸寶玉用功學習，她也會打點生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會制度的受害者，對于婚姻她完全沒有自主權，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個人的愛情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無可奈何唯有一爭才能有出路。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”這是我第一次讀完《紅樓夢》的真實感受。有的人喜歡喝咖啡，濃烈而厚重;有的人喜歡喝茶，清新而恬淡。那么，品《紅樓夢》是咖啡還是茶呢?答案只有自己才知道了。
一開始，我認為《紅樓夢》是一本枯燥的古書，可越讀越被它吸引，它不僅描寫了一個封建貴族家庭由盛到衰的生活，而且贊美了封建禮教下純真的感情。是作家曹雪芹老先生嘔心瀝血創(chuàng)造出來的，被列為四大名著之首。
《紅樓夢》中，我最喜歡的故事情節(jié)是“黛玉葬花”?；w花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
在那個黑暗渾濁的社會，在那個爭風逐月的`大觀園，想要獲得幸福與自由，那簡直是不可能。而書中的主人公――黛玉卻恰恰擁有。“黛玉葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?”黛玉葬花，是她不忍看美好的被污濁吞噬。而黛玉所展示的，便是一個很簡單，卻沒有多少人做到的——初心。初心一直存在，只是沒有人發(fā)覺，甚至開始慢慢地被別人遺忘，我想做的，就是想用這篇文章喚起你的初心，你壓在心底的財富。黛玉的行為對我有啟迪，每當我想放棄的時候，靜靜地看上一會兒《紅樓夢》，就能平靜許多，心中的斗志又能熊熊燃燒起來。
讀罷紅樓夢，只覺一股清風撲面，亦覺“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出悲劇本就是夢游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場夢，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風玉琢，因為敏感是詩人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的`骨肉”他總說男兒是須眉濁物。他從不吝惜財物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的?！币粋€小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達的，她深受疼愛?？墒?，她又是不幸的，她終究是屈從于當時的社會背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
最近我們學校又發(fā)了一本新書四大名著之一的《紅樓夢》。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事，我對這本書愛不釋手。
小說講述了林黛玉愛上了賈寶玉，但是賈寶玉的長輩們不許他跟林黛玉結婚，林黛玉雖然長得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒和她結婚，結果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當時的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實。整個作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開，向我們展示了封建社會四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對生活，回報生活。
看完書，掩卷思考。我覺得林黛玉這個人不好，我不太喜歡這個人物。她動不動就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個特別大的對比，寶釵遇事穩(wěn)重，識大體，顧大局，詩詞歌賦樣樣精通，對待生活有熱情，有上進心。從某個角度上講，她和寶玉是一對金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會有許多人，他們有抱負，積極進取，在權力名譽和地位的方向上堅毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財富，再高的權利和地位，到頭來不過是一片浮云，生活在他們看來，只有一個目的，那就是：快樂。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當下。對待生活，仁者見仁，智者見智，我的價值觀是：無論我們的腳步到達了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時瞄準的方向是快樂。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀后感高中生篇三
在我眼中，曹雪芹的驚鴻巨著《紅樓夢》其實非常模糊，每一個人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時真亦假，無為有處有還無”。近些年來，許多紅學家著力于尋找《紅樓夢》中人物的原型，譬如，說史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬如，說邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云。可惜，文學與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。
許多人說，《紅樓夢》是晦澀的批判：批判封建制度，批判家長管制，批判統(tǒng)治者專權，批判黑暗污濁社會；但我看來，《紅樓夢》僅僅描繪了一個家庭的興衰，僅僅是一個唯美而凄涼的愛情故事，一個動人的夢，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂與升華。
何必把《紅樓夢》想得那么復雜深奧呢？它只是一個模糊而釋然的夢。
黛玉葬花時，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，試看春殘花濺落，便是紅顏老死時?！边@樣悲傷的詩句，她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但這種悲，無疑也是一種感人的美。后來，她氣盡而死，看似抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是是非非，升天化作瀟湘妃子，生活在著她夢寐以求的“世外仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢？以死來結束這樣一個人物，又不對其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是神來之筆。
同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實賈寶玉并沒有準確的性格，他任性，風流，多愁善感，又有一點小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
十二釵如一夢；寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲”的愛情如一夢；寶釵矜持柔韌，不卑不亢的高風如一夢；晴雯勇而直爽，死而無憾的豪情如一夢；詩社中風花雪月，瀟瀟灑灑的歲月如一夢；劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁的俗樂如一夢；大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢；賈府流水落花春去也，曲終人散的結局如一夢……。
這一夢一夢，簡單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑姡摲矇m，飄渺至極樂，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā)透露出釋然凄美的氣質(zhì)。
紅樓夢讀后感高中生篇四
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
——題記。
在另一個時空中，有一個小女孩兒，自幼喪母，她的外祖母很疼她，便把外孫女接到自己眼前撫養(yǎng)。這個女孩兒自幼聰慧，有著一顆七竅玲瓏心，又體弱多病，眾人都很疼她，別人都以為她一定非常幸福。
可是，又有誰，又有誰知女孩兒寄人籬下的苦，她謹言慎行，不敢多說一句話，不敢多做一件事，她就這樣小心翼翼的生活著。漸漸地，女孩變了，因為她遇到了一個影響她一生的男孩子，她不在小心翼翼，她開始時常和周圍的人開玩笑，她開始和朋友們嬉戲打鬧，她偶爾也會含淚葬花，感慨自己儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
有一天，她的朋友送來一張請?zhí)?，邀她一起舉辦詩社，她便去了。因她住在瀟湘館，里面種著竹子，她又愛哭，于是，她便有了一個雅號：瀟湘妃子。
既然是詩社，自然是要寫詩的。以三炷香為限，香盡，則詩成。別的女孩兒都在奮筆疾書，她卻毫不在乎，時而逗弄花草，時而和丫鬟們玩鬧。那個男孩兒倒是異常著急，眼看著香都要燃盡了，說：別玩了，香都快燃盡了，我可管不了你了。說吧，也揮筆將詩句寫了出來。
一旁的姐妹們點評完其他女孩兒寫的詩句，也都催促她，她這才靜靜的站起身，嘴角的笑容里待著三分傲氣，三分嘲諷，三分得意，只見她奮筆疾書，已然寫就一首好詩，眉心卻仍帶著一絲淡淡的憂郁。眾人評判過后，認為她的詩句雖好，但過于飄逸，只能屈居第二，男孩兒為他不平，她卻不發(fā)一言，似乎事件的主角不是她一樣。眾人只看到她的傲氣，她的淡漠;卻全然不知她的憂郁，她的哀愁。
后來啊，她的病情更嚴重了，只能整日整日的躺在床上。大夫說她命不久矣，外面又傳聞老太太要讓男孩兒娶另外一個女孩兒，湊成金玉良緣，她心如死灰，便自暴自棄起來，藥也不吃了，被子也不蓋了，活脫脫一副等死的樣子。就在她的外祖母商量著為她準備后事的時候，她卻奇跡般的好了起來。原來她又聽聞老太太想親上加親，把她許配給男孩兒，她的心病自然而然的就痊愈了。
可是天有不測風云，正在她歡歡喜喜的時候，一盆冷水灑了下來——她碰見了一個濃眉大眼的丫鬟，從她的口中知道了真相，原來，和男孩兒成親的并不是她，頓時澆滅了她所有的生機。
她徹徹底底地病倒了，這一次，真的是藥石無醫(yī)了。就在男孩兒拜堂成親的那一刻，她逝去了，臨死前她仍然憂郁，這一次，卻徹徹底底的解脫了。從此，園子里再也不見那個愛哭的嬌弱人兒，再也不見她肩扛花鋤，手捧花瓣，含淚葬花的身影。不知幾百年后，人們可曾記得，那個嬌弱人兒曾經(jīng)，是那么的風華絕代，舉世無雙。再也不見，瀟湘妃子。
她姓林，名字叫黛玉，一冊《紅樓夢》，細細寫就了她的一生。
紅樓夢讀后感高中生篇五
我又一次讀了《紅樓夢》，這本書讓我對“關懷”這個詞又有了新的感受。
《紅樓夢》這本書的作者是清代著名作家曹雪芹，這本書講述了從前有一個家族很富有，是賈氏宗族，后來親戚都住進了榮國府和寧國府，生活幸福美滿。賈母死后，整個家族開始走下坡路，最后丫頭被賣掉，二公子寶玉離家當和尚的故事。
這本書的主人公是賈寶玉和林黛玉，寶玉是一位貴族公子，從小在富裕的家庭里成長，和姐妹們一起玩耍、作詩、猜謎。林黛玉卻沒有寶玉那么好運，她的母親是賈母的女兒賈敏，父親在當官，后來母親去世，被父親送到榮國府與寶玉一起生活。
寶玉是一個對人很平等的一位公子，他對別人的關懷很令我感動。比如榮國府里有一名丫鬟叫小紅，是三等丫頭，就是負責掃地、洗衣、修剪花草的，是最低等的丫頭。有一次寶玉生病了，丫頭們都出去了，只剩下三等丫頭留在府里，而寶玉想喝水，就大喊。正好被路過的小紅聽見了，連忙為寶玉煎藥、倒水?？吹揭粋€與自己從來沒見過的丫頭為自己忙出了一身汗，寶玉連忙用自己的手帕為她擦去汗水。寶玉不顧自己身為二公子的身份，對小丫頭付出關愛的場景讓我感動，我想我們也要對人平等，付出自己的愛心。
我還記得有一次我當了班長，那一天要做清潔，剛好我的一位好朋友也要一起做清潔，我就讓他只擦黑板，而讓另外一位同學掃地、對桌子、倒垃圾，我突然覺得這太不公平了，我應該幫他做才對。于是，就由我來倒垃圾和對桌椅，做完后我還問他累不累。
我們就算以后職位比別人好，地位比別人高，我們也不能自以為是，而是要把自己的愛心給那些不如自己的人。就像寶玉一樣，不管對方是誰，是一個小丫頭，還是一位長輩。也要像林黛玉一樣，不管是一瓣花瓣，還是一株小草，都要將它視作一個有生命的人，一個值得憐惜的人去對待，去愛護。黛玉曾在大觀園里看見梅花凋落，落在小溪里，認為它們在大觀園是潔白的，流到外面就會被玷污，所以含淚葬花。
在生活中我們也要像寶玉、黛玉一樣，用自己的關愛去呵護每一個生命。
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紅樓夢讀后感高中生篇六
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷——《紅樓夢》讀后感。憶夢中之事，似是難記；憶夢中之人若在面前；憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成悲劇。
＂謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結其中味。＂低聲誦吟，重復咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不說是一個宏大的成績！
在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。
悲劇產(chǎn)于二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現(xiàn)黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰，寶玉是一點也不權力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話：＂悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望。＂又言＂但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。＂可睹，無價值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由于它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉！說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
紅樓夢讀后感高中生篇七
很小的時候，就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢》理由很簡單，同桌總會哼上幾句“天上掉下個林妹妹，恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢》的書。
帶著種種疑問，小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪!據(jù)不完全統(tǒng)計，有百分之五十的字不認識，有百分之七十五的文字我讀不順口，有百分之九十的話讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國府的那張清單讓我感興趣了一段時間。于是，我得到了一個答案：《紅樓夢》是寫幾個有權有財?shù)娜思业臅?，平平淡淡，沒有童話好看，不讀也罷。
再讀“紅樓”記不得是什么時候了，沒辦法，要交讀書筆記唄，只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢》。那時正醉心于唐詩宋詞，于是，《紅樓夢》立即讓我愛不釋手，“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香?！薄昂蔑L憑借力，送我上青云?！?/p>
本著“愛烏及烏”吧，我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢》來，還學著金圣嘆作評注，幾番圈圈點點，倒也讀懂了不少，于是開始把“真事隱去，假語村言?！睊煸谧爝?，雖然對顰兒整天哭哭啼啼，怡紅公子整日挨訓仍不甚明白，倒也得出了又一個新的答案：《紅樓夢》確實讓人“余香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。
吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰與逝，誰與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不在醉心于詞句的優(yōu)美，而是對那個時代有了更深的認識。
紅樓夢讀后感高中生篇八
紅樓十二金釵，黛玉溫柔多情，寶釵知書識禮，探春大氣穩(wěn)重，湘云瀟灑可親……她們確實各有各的風采，讓人無限著迷，讓人為之傾倒。但是于我來說，她們多了脂粉氣，只是寶玉口中的如水一般的弱女子，最令我欽佩的卻是熙鳳。
媽媽說：“女孩子，就應該像林黛玉一樣，小鳥依人，弱柳扶風。”爸爸說：“女孩子，就應該像薛寶釵一樣，相夫教子，安分守己?！蔽艺f：“女孩子，就應該像王熙鳳一樣，獨當一面，不讓須眉?！睉{著一張利口，熙鳳上得賈母、王夫人之寵信，下獲寶玉及眾小姐的依賴，而嬤嬤、丫環(huán)更是對她敬畏萬分。她年紀輕輕，只是些許認得了幾個字，偌大的榮國府，卻被她上下打理得周到得體。雖然她也有貪財弄權、狡猾善妒的一面，但是瑕不掩瑜。她的才干將賈府的男性完全比了下去，沒有她賈府會更早地沒落。所以說我們應當學王熙鳳，做一個獨立、自強的女孩。
然而可悲的是，我們總喜歡說“每一個成功男人的背后都有一個默默支持他的女人”，仿佛“成功”兩個字只屬于男人，卻不知女人也渴望事業(yè)有成。在世人的眼里，少年應該遠游，去闖蕩，去追求，仿佛女子就應該在家中好好侍奉公婆，照顧孩子，洗衣、做飯，日日守候他的歸來，最好是化做望夫石，在崖壁上久久佇立。殊不知女孩也有自己的可貴的夢想想要去實現(xiàn)。
我想起那舊社會的女子為博得男子的欣賞，痛苦地將自己的腳裹成三寸金蓮。我想起那一塊塊高大巍峨的貞節(jié)牌坊埋葬了多少女子的青春。我想起那善良、勤勞的祥林嫂，孤苦而死，連自己真正的姓名都沒有留下。封建社會，女性總是被壓迫得最深。她們無心更無力去反抗這樣一個男性主導的社會。
但是在當下男女平等的社會里，女子完全可以自強，可以獨立。我們不能只顧涂脂抹粉，而應為已、為家、為國，去拼博，去奮斗，去實現(xiàn)自己的價值。因為顏值、美貌只能一時取悅別人，實力、才華才是硬道理。
紅顏當自強，我們絕不能看輕自己。
紅樓夢讀后感高中生篇九
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
小伙伴們你們還等什么呢?趕快來閱讀下吧~希望對你有幫助噢!
紅樓夢讀后感高中生篇十
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
紅樓夢讀后感高中生篇十一
讀完紅樓夢，要怎么寫一篇紅樓夢讀后感呢？《紅樓夢》真不愧是我國古典小說的頂峰，有著那形形色色的人物特征，引人入神的情節(jié)。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢讀后感高中生八百字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。惠普爾曾道：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭。
《紅樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。
自從在電視上看了《新版紅樓夢》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“因為和尚的一句話使黛玉和寶玉無法在一起”，在面對封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
在讀《紅樓夢》之前，就從課本上知道了它標志著中國古典小說的高峰，所以下意識里感覺書里描述的應該都是寫大氣恢宏的場面，后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對那些華麗的場面服飾描寫縱然不少，但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦，人們往往會因為些瑣事而爭吵、勾心斗角，一開始我確實有些失望與不解，細想恍然，古今中外那些稱得上名著的書籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充，通過對他們的行動和思想的細細揣摩，我們能夠借此了解那個時代，了解作者想通過這部作品想表達的、想對后世的我們傳達的東西，名著通常會有些響亮的稱號，卻不會有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會被稱作名著，而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢》的時候，隨著其中的人物一一出場，一張復雜的人物關系網(wǎng)開始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種.種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字，說的或許就是一場浮華富貴夢吧，夢的最終結果，是要醒的。
最終結局雖是一場夢醒，但留給我的，確實無窮的精神寶藏。
人生或許正是因為知己難遇，所以分外值得珍惜，正如當初的俞伯牙因為鐘子期的離世，破琴絕弦謝知音，而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當神瑛侍者要下凡渡劫的時候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個悲劇，但是我真的對此感到深深觸動，“把我一生的眼淚都還給他”一個女子該癡情到何種地步，才能說出這句話呢?因為封建的種.種束縛，導致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結尾，但是個中過程的確是打動人心的，林黛玉因為自己的境遇，難免內(nèi)心敏感多疑，愛耍些小性兒，對賈寶玉更是如此，賈寶玉面對林黛玉的冷言冷語，種.種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開始我對此也是不明白的，賈寶玉一個嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因為這些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來，正聽見史湘云說經(jīng)濟事，寶玉又說：‘林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了?！辟Z寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時間的推移編的更加深厚，因為種.種封建束縛，他們不敢開誠布公的表達自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時候，黛玉會因為他哭紅了眼睛，寶玉更是因為一句黛玉要走了的戲言，眼前發(fā)黑吐出血來，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時代的無奈。
清末，那個時代，封建男權無疑是達到頂峰的，當王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。，甚至在咒罵自己早日去死，可是當王熙鳳闖進去的時候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責自己的丈夫一句，封建男權，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認為賈璉有錯，封建男權思想的根深蒂固由此可見一斑。
讀一本好書真的能讓人受益匪淺，一本好書更是值得人細細琢磨，《紅樓夢》無疑給了我們一個最好的例子。
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事?！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時會為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺得恰是如此，她才能詩風玉琢，因為敏感是詩人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來還潔去”道盡心中無限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了?？墒钦l會來憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當林黛玉也香消玉殞時，還有誰會來憐惜花兒，有誰會來想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨!當林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時，真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托!她的靈魂!
看完書，掩卷思考。我覺得寶玉和黛玉悲劇式的結果，讓我感懷不已。一部紅樓夢，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人?？衫潇o思考，生活在封建社會的他們，結果自然是注定的。想到自己，成長在一個日新月異的美好新社會里，生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里，我要珍惜來之不易的機會，保持濃厚的學習興趣，持之以恒地刻苦學習、放飛自己的夢想。
紅樓夢讀后感高中生篇十二
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉小性子甚至心胸狹窄，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，情緒像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊寶玉，寶玉然后她永遠的離開了這個世界。
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段就應被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
紅樓夢讀后感高中生篇十三
應屆畢業(yè)生網(wǎng)整理了關于高中生《紅樓夢》讀后感，希望對同學們的閱讀練習和文言文練習有所幫助。
“一千個讀者有一千個林黛玉?！?/p>
后人百年揣測，或依詩文或依背景。
因為曹雪芹的不完而終，《紅樓夢》便沒有了結局。
也許就是如此，《紅樓夢》更有意蘊。
高鶚的續(xù)寫，大多數(shù)人都有所否定，而他只是寫了自己心中的結局，僅為一本小說，我們又何能言其對錯，從一開始這就無以深究，因為沒有結果。
更不可深究的是其內(nèi)容，文章每一處都步步牽引，字字相加。
以往讀書，匆匆而過。
有些一旦知曉了開端，那結局也有些了然，余了那些穿插進的情節(jié)，有時也會讓人有些唐突，但《紅樓夢》卻不會。
若有，則只能說明你未曾仔細的品，那如同一張早已織好的網(wǎng)，每一處都必不可少，前一筆都是下一筆的暗示。
早在開始，曹雪芹就埋下了引子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。”
不算美好的隱示或亦說只是讀之人感覺的隱示，可那就是清楚的一根線，所有的針都被系在其上。
細品每一個字義，似乎總有些道不盡的意味，然后所引發(fā)深層意思越來越多，每一種都有依有據(jù)，對立、矛盾觀點的證據(jù)卻都出自于《紅樓夢》原文。
很多時候，也許刻意的暗示意義，都是我們的想象，可這所有的想象最后都又會變成“可能的”“不是妄談的”，我想，這才是《紅樓夢》的偉大之處。
越是深究，意味就越多，可以說是無盡。
曹雪芹的十年，又是多少人終生都究不透的“霧”。
“紅學家”太多，“一百二十回”的章體被他們評了又評，他們本知沒有結果，可總是致力于一生，這就是《紅樓夢》所下的“毒”。
“任務解析”“背后意義|”、情節(jié)分析”……前人說的太多。
而我讀后之感僅是：無以深究。
無以深究，這里，是褒義。
《紅樓夢》中的人物達到了900多個，而且各自特色鮮明，栩栩如生。
黛玉在賈府中總是認為自己一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆和賈家的姑娘一樣，那些小人沒有不多嫌的。
或許在別人看來，這都是因為她多愁善感、小心眼，可是我不這么認為。
因為對她來說，自己一個體弱多病的女子，生活在別人家里，總會有許多的不適，不可以放任自己的小脾氣，不可以隨心所欲地吃穿用，不可以想說什么就說什么，也不會……因為這眾多的不可以，使她變得敏感，連下人的臉色都得要看，卻也無能為力。
就像我小時候，媽媽很忙，就把我放在叔叔家。
我的飯量本來就挺大，剛?cè)r，并沒有想太多，就把它當作自己家一樣，能吃多少就吃多少。
可是漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他們對我冷淡了許多，似乎我的一舉一動都被他們所厭惡。
因此，我變得內(nèi)向了，不敢再吃那么多，似乎笑都不敢笑了，每晚都在被窩里想媽媽、想爸爸、想我的家人，懷念在家的自己，不自覺的淚水就打濕了我的枕頭。
所以，黛玉的那種性格，在賈府中生活時的內(nèi)心的辛酸，我感同身受。
只想對她說句：“你的辛酸，我明了。”
是誰害死了黛玉
一棵小草要如何報答用清泉澆灌了自己的神者?唯有他化為人形，用一生的淚水報答。
她們出眾的才華令人嘆服，美麗的面容讓人神往，然而她們的悲慘結局卻讓人悲傷，誰破壞了黛玉的夢想?兩個戀人真心相愛卻不能相守。
是王熙鳳，一局偷梁換柱迎合了一些人卻害苦了更多的'人。
因為她的計策，賈母的“命根子”完婚了，賈家后繼有人了，王夫人的寶玉有希望了，賈政可以放心上任了;因為她的計策，黛玉都不能再做夢了，帶著遺憾把詩稿焚燒，讓愛化作一縷青煙;因為她的計策，寶釵走上了一條凄苦，冷寂的人生之路;因為她的計策，寶玉失去了知己，沒有了牽掛，奔青燈古寺而去…… 追根溯源，害死黛玉的不是王熙鳳，而是賈府。
黛玉那么單純，她只想要自己的愛情。
但是，豪門深似海，無論是賈母，王夫人還是胡道長那些外人，還是襲人，晴雯那些丫頭，都盯著二奶奶的位置，她單薄的身子，如何能承受住來自各方面的壓力?賈府的那些人，那些事，帶走了異鄉(xiāng)的黛玉，害死了可憐的黛玉。
真的是賈府害死了黛玉嗎?那又是誰害了賈府? 林黛玉來賈府是投奔親戚來了，賈府用禮儀接待了她，但是賈府根據(jù)當時的標準也為寶玉選媳婦當然不會選擇體弱多病的黛玉，他們根據(jù)黛玉的性子，又愛生病大膽推測將來定是個活不久的人，他們不敢要，葬送了黛玉的愛情和生命。
從她住進“瀟湘館(消香館)”那一刻就注定了她香消玉殞的悲慘結局。
以前，總是認為中國的古典小說不怎么好看，文字雖然比課文里的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小說總要反映些什么社會現(xiàn)象，總覺得沒什么趣味。
對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。
有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到里面講《紅樓夢》，說林黛玉這一生只為“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運竟如此的可悲。
讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很了解：說她小肚雞腸，但她卻又十分明事理;說她自卑，但她同時卻又十分的自傲。
多讀幾遍后才發(fā)現(xiàn)，林黛玉真的是一個“可憐”的人。
她習慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之后，她習慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習慣性地用自己的小心機，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。
不是她不愿與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。
但我認為林黛玉也有自己的幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學習普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦;到了賈府后，賈府上下也都對她疼愛有加，先不說這疼愛是真是假，大家還是關心她的，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗了真正的愛情，雖然最后與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因為她體驗到了兩情相悅的愛情。
她的《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當看到那首詞時，總覺得眼前會出現(xiàn)一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這仿佛也是她自己的命運。
她是悲哀的，因為她最終還是還完淚化為一縷芳魂消失;她又是幸運的，因為她擁有了一段在那個社會別人不敢奢望的愛情。
《紅樓夢》這部偉大的作品，不僅讓我們見識了許許多多的活靈活現(xiàn)的人物形象，見證了寶黛的愛情故事，從中我們還可以學到許多為人處事的方法。
現(xiàn)在的社會越來越復雜，各種各樣的形形色色的人物，所以人際關系很重要，溝通已成為了一門藝術，掌握好交往的藝術，已經(jīng)成為了社會生存必不可少的條件。
從《情真意切釋猜疑》這一節(jié)中就包含很多的待人處事的方法，薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會，在這次的探病過程中，寶釵用自己的真心實意與恰當?shù)慕涣鞣绞阶岟煊癯ㄩ_心扉，坦誠交流。
首先，她沒有像其他人一樣，讓黛玉喝藥，而是從食療方面入手，是藥三分毒，可見她對黛玉的用心，后來又設身處地的為黛玉著想，把自己的遭遇同黛玉的作比較，讓人感到很親切很貼心，為黛玉送燕窩，雖然事情不大，但暖人心，徹底讓黛玉敞開了心扉，兩人從此成為好朋友，這交往的方式多么重要啊。
每天我們都要與各種各樣的人打交道，做很多事，每個人都不是完美的，但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。
在溝通上我就有切身感受，自己認為事這樣做沒有什么，但對于別人來說可能就不一樣;同樣地說一句話，對于自己可能沒什么，但每個人的經(jīng)歷不同，性格不同，同一句話的感受就不同。
說話做事之前想一想，會得到意想不到的效果。
當然，前提是在與人相處的過程中我們一定要用我們真心真意。
在賈家這樣的一個家族，說話很重要，同一句話意思相同，但表達方式不同，這話就變味了，細細品味慢慢讀，你會發(fā)現(xiàn)其中蘊含的人際關系是多么的微妙!
紅樓夢讀后感高中生篇十四
早在兩百多年前，此書一出就驚動了當時的社會高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是“傷風化”的壞書，一邊是“風情旖旎”的奇情書。
其實我倒認為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結局深深地感到遺憾。
當然在地主階級的兩個叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運，結局必然是悲劇性的。
先說說林黛玉的個性與思想。她“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡她的?！薄耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴相逼”，“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點，也源于此。是一個具叛逆精神的貴族少女的典型。
而賈寶玉也是一個精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習性，在他身上深深地打著貴族地主階級的烙櫻但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實別具一樣的性情。他不走所謂讀書應舉，出仕做官，立身揚名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話是“混帳話”，更是做出翻案的文章：“天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過是寫渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門之家?綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立，自然為當時所不容。
所以寶黛他們的思想可以說是一脈相通的。她從來不認為寶玉說的那是混帳話，認寶玉做知己，他們的愛情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎上。從中可以看到兩個明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對封建正統(tǒng)，特別是對程朱理學以及八股科舉的反逆思想;一是對自己，對自己的家族，也就上對本階級的前途的一種無可奈何的絕望的感覺。林黛玉也許是因她是個女子，又處于無權無勢，孤立無援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。一個是希望“一杯凈土掩風流”，一個則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人。”一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對這種階級產(chǎn)生的絕望感與沒落感。
這種叛逆的思想，在當時反映在愛情上是帶有相當強烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的結局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無非是為了使聯(lián)絡有親的四大家族，親上加親，便于擴大自己的政治勢力。一旦到了維護自己利益的關鍵上賈母即使將自己的命根子，心肝寶貝，置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上，希望得到賈母的支持與允諾，簡直是迂腐，軟弱之極。
悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實的社會中仍有被-迫門當戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠離了愛情，直至枯萎，永遠不斷延續(xù)著悲劇。
紅樓夢讀后感高中生篇十五
紅樓夢讀后感讀罷紅樓，心里酸酸的，紅樓夢讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
紅樓夢讀后感高中生篇十六
作為一個初中生，我不具備透徹的眼光，說到“評論”《紅夢樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫，寫到了她們的才情、苦楚，既有藝術魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。
紅樓夢讀后感高中生篇十七
縱觀明清文學的夜空，《紅樓夢》無疑是最璀璨的恒星。學者對于“紅學”的研究也越來越深入化，系統(tǒng)化。我喜歡《紅樓夢》，不在于他揭示了多么深刻的社會道理，只是為林黛玉而嘆息.
《紅樓夢》對于薛寶釵的評價是“罕言寡語，人謂裝愚;安分隨時，自云守拙”，林黛玉卻有著一張伶牙俐齒，因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛，最終被賈母指名許配給了寶玉。而不論是“不饒人”的林黛玉，還是處出現(xiàn)是精明的王熙鳳，其可悲的下場不說也罷。林黛玉因父母雙亡，無奈被送進賈府，過著寄人籬下的生活，她的多疑，他的敏感，是一定的條件造就的，但可悲的是他最終沒能和寶玉成為眷屬。
林和賈是志同道合的封建叛逆者，再林黛玉的身上，一定程度上體現(xiàn)了封建社會女子的不幸，向我們展示了她反抗封建和對自由愛情強烈追求的勇敢。但她的性格中有著貴族小姐的矜持與脆弱，給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時，林黛玉又顯得何等“大咧”，而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。
人們都說黛玉小心眼，可她全身心珍愛上輩子就決定謹慎方將眼淚還盡的寶玉，她怎能不處處上心，處處在意?癡情而率真的黛玉是不懂圓通的，不會寶釵的世故，不知帶要先搞好外圍關系，她只是一心一意得愛，愛得不管不顧。在她愛的世界只有兩個人，可現(xiàn)實世界不是，可憐的黛玉最終沒能了了心事。既便如此，哭了一生的.黛玉是的到了愛情的，雖然著愛讓她送了性命。
在污濁之地，傾軋的賈府，林黛玉的全無心計，賈寶玉的眾人矚目，都注定了他們之間的愛情悲劇。其實也罷，至少在寶玉心中，世上沒有那個女子能比得上林妹妹。我相信，一黛玉的性情，別人看不看好都是無所謂的，只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞，可是卻以完美塵封在了寶玉心中。
有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較，“她們都有自己的美麗與驕傲，卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門第觀念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時代禮教給林黛玉的束縛，是同樣的。
林黛玉出身名門，看似比瑪格麗特的人生幸運，可是想想，就算林黛玉過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活又怎樣?在封建社會下，女人的命運掌握在別人手中，女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒有自由，沒有發(fā)言權，就是嫁給自己一無所知的人，也要服從命運的安排。而瑪格麗特，她可以縱情于聲色酒樂之中，發(fā)泄心中對社會的不滿。她得到了阿爾芒絲無私的真愛，就算為了她拋棄家族，與父親反目成仇也毫不在乎。
她最終自己決定放棄，來守護阿爾芒絲的名譽，不惜背負情人深重的誤解。我想，即使她付出了這樣的代價，心里也是快樂的，因為世界最純潔的愛。在生命的最后一刻，所有的誤會都煙消云散，她躺在愛人的懷中，滿足地離去，足矣;而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對瑪格麗特，林黛玉的不幸更讓人同情。很多時候她是無法選擇，叛逆也不能改變世俗，不能扭轉(zhuǎn)命運。
"花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐"，黛玉的淚流盡了，卻等不到愛情綻放之日。
紅樓夢讀后感高中生篇十八
一千個人讀《紅樓夢》，能讀出一千種《紅樓夢》。就我個人而言，喜歡這部書的其中一個原因，就在于它的復雜性。
例如，即使是作者最偏愛的主要人物，其人也不會十全十美，作者會有意刻畫其缺陷，并不掩飾。
比如男主角賈寶玉，雖然在書中他比絕大多數(shù)男人更尊重女性，但他所尊重的女性也是有范圍限定的。年輕未婚美貌的女孩子，才是他欣賞的核心目標。
當今輿論中，“家暴”是個大污點。而賈寶玉對女人就有暴力行為。丫鬟來為他開門晚了，他就怒了，用腳狠狠踹她，導致襲人被踹得咳血，肋上青了碗大的一塊。
賈寶玉發(fā)現(xiàn)對方是襲人，才有點后悔，但也沒覺得自己有多大錯，還笑著與襲人打趣。如果他踢的不是襲人，而是哪個小丫鬟，那就更是連一點后悔都不會有。
又比如女主角林黛玉。劉姥姥進大觀園時，林黛玉說劉姥姥是“母蝗蟲”，還說要為惜春作畫起了個名字叫“攜蝗大嚼圖”。這雖是玩笑話，但也有些刻薄了。
上面說這些，不是意在“黑”男主和女主。在《紅樓夢》里，寶玉和黛玉都是可愛的人物，是能引起讀者同情和憐惜的。他們不是壞人，只是未能“十全十美”。
《紅樓夢》作者的高明之處，正在于他雖然喜愛、憐惜筆下這些人物，卻也不會避開他們的缺陷。甚至可以說，主人公們無論再如何令人同情，都是有“原罪”的。
書中極力描寫賈府、大觀園的繁華盛景，以及主人公們的吃穿用度之奢華精致，并不是為了炫富（對比一下，現(xiàn)在太多小說是為了炫富而炫富，作者以夸耀心態(tài)在寫主角多么有權有錢），而意在刻畫當時的貧富差距之大。
劉姥姥就算出，大觀園里姑娘們擺一場螃蟹宴，花的錢就相當于當時農(nóng)村人一家一年的花銷。
而客觀來看，主人公們真的能在道德上安然享受這些富貴嗎？恐怕不能。
古代詩文的一個典型諷刺傳統(tǒng)，就是用權貴富豪的奢華生活，來反襯出貧富差距之大的不合理。為什么《紅樓夢》的結局一定是悲劇，而不可能是花好月圓的喜?。吭蚓驮谶@里：作者對這些鐘鳴鼎食、錦繡榮華的富貴或許有留戀、有惋惜，但心底卻也明白，這是有原罪的，所以最后結局只能是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。
就連《金瓶梅》這種被現(xiàn)代讀者當成“黃書”的，也一定要把男主西門慶寫成死于中年的縱欲，死后家業(yè)衰亡，子女都絕了后。反而是西門慶的妻妾們，有些最后還出路不錯。
紅樓夢讀后感高中生篇十九
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
紅樓夢讀后感高中生篇二十
導言：
《紅樓夢》是一部偉大的作品，且不論它在佛，道，儒，三方面的高深造詣;不論它于詩詞歌賦文學界的巨大貢獻;不論它于刻畫人物細致準確的描寫和仿若一氣呵成的銜接;不論它描繪的美食，建筑，華衣等，就且只從它作為一部敘事類小說的成功點著手，再漸漸展開——它塑造了一個近乎真實的社會殘片。
眾所周知，寫一部小說并不是什么容易的事，拋卻文化方面不談，單單情節(jié)人物便足夠使人苦惱。如果要認真寫一部小說，那每一個人物——他的背景，他的性格，他的舉動，他的造型，他的結局，皆是要細細設計的。環(huán)環(huán)相扣，不可有誤，方才真實。即便是一個小小的人物，也要仔細思量，不然會影響劇情的連貫性，從而，如同“一粒老鼠屎，壞了一鍋粥”一般，毀了整部小說，使它不再完美，就像一輪缺了一塊的滿月，失去大部分的價值。同理，情節(jié)也是如此，萬萬不能有一點不合邏輯，不合情理的地方，且不能粗制濫造，只能越細密，越周到，越好。
如此一來，那就要考慮許多了。腦中密密麻麻地織了許多張大網(wǎng)，橫縱來去，相交相生，互相影響，不斷循環(huán)，最終構成了一個殘缺的世界。當然，說是殘缺的世界，但若是網(wǎng)已構成，那么僅憑這個殘缺的世界，便可窺到整個世界了，畢竟世間種.種，悲歡離合，皆有定數(shù)，循環(huán)往復，有靈根者，足可窺一斑而見全豹矣。
那么，今以之前一段論述為基礎去觀《紅樓夢》，便可發(fā)現(xiàn)它在這一方面做的可謂盡善盡美。盡管曹雪芹可得經(jīng)歷之便，不用憑空構想，但僅以記憶殘片織補出完整的事件，且無不對之處，便已是十分厲害了。
可是萬物竟沒有個完美皆好的，所謂“人生有得必有失”，雖然這并不是《紅樓夢》本身的問題，也并不拉低它的水準——相反，這反而體現(xiàn)出了它的高水準——但不能不說我讀《紅樓夢》，還是隱隱感到了一絲遺憾，這是對人類的遺憾，與書的好壞無關，無非是顧得上這頭，顧不上那頭罷了——那便是一時，只得見一人，既是每一段時間，只能從一個人的角度看問題，看見一個人的生活具細種.種，其他的，只能在這段時間后，看見結果。
一恨“獨我”：
何為“獨我”?獨我便是只可見自己的一生。
想必有人要說了，這話說得可笑。人們怎么可能看不到別人，一生只見自己呢?畢竟人生在世，一定會和其他人有接觸啊!
對此，我只能說：此見非彼見，并不是看見了便是見了。
人們思考，不斷揣測，一秒內(nèi)大腦閃過無數(shù)想法，激烈碰撞，相輔相成——自己的檢討和總結，別人行為的用意，事情發(fā)展的可能性……我一向喜歡思量這些。
所以，我也曾經(jīng)不懂事地覺得自己很厲害——老師上課講的那些貌似高深的前面綴著“你們知道嗎?”或“你們有沒有想過……”的道理，我已經(jīng)知道了許久了，之前沒事干的時候想的都是這些東西啊!(老師別殺我……)。
可是看了《紅樓夢》——它龐大的信息量，涵括了人物每一刻的變化，所有的變化，無一疏漏，卻不得見所有人的想法，只見結果——我才發(fā)現(xiàn)，我們于這世界，無非也就是個“《世界》”讀者罷了。
王夫人突然的雷厲風行，薛寶釵突然的離去，迎春突然的出嫁，晴雯突然的逝去……怎么一下子就這樣了呢?似乎是沒有征兆的啊!
這就是我們，經(jīng)常只看到結果的我們。沉浸在自己的世界中，看不到，感不到別人同自己一般多元，豐富，復雜，善變，細膩的世界;忽視了別人同自己一般精彩智慧獨特全面的考慮;習慣性地以自己為中心揣測別人，自以為已看見別人的一切，其實也僅僅是看到結果罷了。
這樣的我們，親身體驗著世界，又和讀者有什么區(qū)別?反正都只能見到結果，都只能以一個人的視角看世界。
那真實和虛幻又有什么區(qū)別?無非只是一生而已，無非只是用靈魂看著周圍的一切而已。
真實的我們——。
無數(shù)個無眠的黑夜，反復思量抱怨，殊不敢想此刻抱怨的人也同自己一般;自以為遺世而獨立，眾人皆醉我獨醒，不過是不知道罷了;左右逢源，千般得意，黑暗卻早已在其下潛伏。
這些都是我的恨——我不知別人的世界。
到這里，也許又有人要笑了，這哪里是恨呢?那些世人欣賞的自傲，不就是不知別人的世界嗎?而且，想著別人的世界，豈不繁瑣而無謂?不是說越簡單越快樂嗎!
不，不是無謂的，何為無謂?這時間沒有無謂的事!
第二，自傲認為自己最棒的，又有幾個有好結果?逝后的榮耀，哪里比得上活時的快樂?
第三，別人的世界，便是別人的經(jīng)歷，別人的經(jīng)驗，快樂其快樂，悲傷其悲傷，不說別的，閱歷便多了許多!何為成熟?何為智慧?不就是知道應該知道的多嘛!
我們沒有時間將所有的事都經(jīng)歷一遍，總有得不到的，總有遺憾。但若是知了別人的世界，便如同自己也經(jīng)歷了一遍般!
這不僅僅是總結經(jīng)驗以達到目的，或是補充自己的經(jīng)歷，放松自己的心情，這是知曉時間因果報應平衡的重中之重。
若是從不想別人的世界，便永遠也不會知道這世界到底有多神奇!
這世界最美妙的遠不止是結果，更是種.種因緣際會，悲歡離合，這樣的過程。
在我們感受不到的地方，藏著多少意想不到的美景呵……。
二恨“無他”
既已知獨，那自然要好好感受別人的世界。
可惜，這卻是另一恨……。
也許有人會說：“好吧，之前算你勉強有理，雖只是瞎話搪塞，但也還算入眼。那么現(xiàn)在你又有什么事了?哪里又恨起來了?哪來的這么多東西恨?”
不要和我說“我們分析的很對，我們明明就是可以很好的感受到書中人物的世界，我們可以感受到他們的內(nèi)心，所謂沒有感受到別人的世界，根本就不成立!”
第一，書可以不斷翻閱，就像作弊一樣，回憶難道也可以這樣一字不差的不斷翻閱嗎?
第三，我們哪里是真的分析出來了呢?他們那些最動人的細小心思，我們怎么可能猜的透?
為什么人會不一樣?因為有不一樣的出生，不一樣的背景，不一樣的成長環(huán)境，不一樣的經(jīng)歷，不一樣的運氣。
世界是意想不到的多元，多得是人們意想不到的人和事，我們未必能理解別人的想法。
好吧，其實我們根本就不可能完全理解對方的想法和感受。
當今世上，了解想法大綱，便已算了解了，但那輾轉(zhuǎn)千回的柔腸，那奇異特別的思路和聯(lián)想，又哪里是說得清，理得透的呢?而這些微小的轉(zhuǎn)折，可愛的心思，卻恰恰是最迷人，最深奧的地方。
人們難道不想知道住在大觀園的感受?聽起來是那么的精致，享受而舒適。竹林清香幽靜，百花爭奇斗艷，衣物奢華精美，食物精心美味(想想那茄子吧!)，真的不想走進那些人的內(nèi)心世界好好感受一下?人們難道不想知道掌管一個家族的感受?在還有絕對服從的奴仆和奴隸的時代，聽起來是那么的強大，智慧，真的不想感受一下那些人內(nèi)心的得意和運籌帷幄的感覺?人們難道不想知道那些只出現(xiàn)了幾次的人，他們在這中間都干了什么?都是怎么活的?在和當今人們一般不斷長大的設定下，在這段時間，他們都經(jīng)歷了什么?想想吧!現(xiàn)在我們自認為多姿多彩的生活，他們也經(jīng)歷著。雖然書里卻什么都沒有提到，但小人物也有豐富的生活，和我們一樣的思想，聽著就覺得“不可思議”!
依次類推，那我們身邊的人呢?
有著不同經(jīng)歷的我們，真的能夠體會到別人的感受嗎?
所謂體會，不過是在腦海中提出自己經(jīng)歷過的情感，安在具體的事物上而已，若是一片空白，則只能“巧婦難為無米之炊”了。
再也沒有了大觀園，再也沒有了鳳姐，再也沒有了寶玉……。
三恨“無我”
(說了這么多，普通人被繞暈了?但愿沒有。請原諒我有些跳躍的思維，使我來不及記下，若是兩句或兩端中有斷層，請按著我的思路自行織補，或認真再看，總不會相差太遠。)。
我只能說，抱歉地告訴你，你犯了第三恨——無我。
若是有我的人，又怎么會在讀文章的時候只尋找作者的觀點呢?讀文章無非是要讀對自己有用的部分罷了。作者的觀點未必有用，畢竟每個人人生觀不同啊。
好了，那么按照之前的思路，獨我后無他，那么在無他方面有所收獲了呢?那就“無我”了。
所以說，三恨“無我”
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