人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇一
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便心痛起來(lái)“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒。”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目，為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國(guó)教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國(guó)的弱點(diǎn)所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹(jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇二
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，，幾乎每一篇文章都有一個(gè)好聽(tīng)的名字。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。
看了朝花夕拾之后，里面讓我印象最深的就是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒。”這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，這種人是可恥的'，為什么不憑借自己的力量去努力呢?？粗约和粴?，可恥的國(guó)人還在跟日本人相互在一起哈哈大笑，我想問(wèn)你的良心去哪了?中華上下五千年，這么博大精深的文化去哪了?這種人不僅可憐而且可恨!
還有《二十四孝圖》，在我心里留下了很深的陰影，原本是培養(yǎng)孩子孝心，但是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)毒害了這些淳樸的孩子，他們還年少無(wú)知。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇三
初讀了《朝花夕拾》不覺(jué)得像一本名著，反而覺(jué)的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章是，也正好是全書(shū)的一半，“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào)，高照，高蹺，抬閣，馬頭，等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)的如此詳細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
隱鼠也感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的隱鼠，還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!
從看了阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直，淳樸，又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短卻不缺乏經(jīng)典，看來(lái)想讀透這本書(shū)，還是得好好體會(huì)!
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇四
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“過(guò)錯(cuò)”。感人的肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲，看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對(duì)千天指”，凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道，樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
人間處處有真情，書(shū)也如此。我讀了《朝花夕拾》，也了解了不少“情”。
在《父親的病》中，作者通過(guò)寫(xiě)父親的臨終前和臨終時(shí)，讓我感到了親情的重要性。作者后悔，后悔自己在父親臨終前，按照傳統(tǒng)不停地叫著父親的名字，而沒(méi)能讓父親安心地，不留牽掛和遺憾地離開(kāi)。是啊，親情是人類(lèi)必不可少的，我們都會(huì)因親人而喜或憂(yōu)，也會(huì)使親人因自己喜或憂(yōu)。也許在平時(shí)，我們把親情看的輕如鴻毛，只有在真正失去親情時(shí)，才會(huì)去惋惜它，留戀它，又或許......
友誼不是一成不變的。在《范愛(ài)農(nóng)》中，作者講述了自己與朋友范愛(ài)農(nóng)的不和諧經(jīng)歷。一開(kāi)始，作者憎恨范愛(ài)農(nóng)，憎恨他的一舉一動(dòng)。但命運(yùn)的分離和重逢，又讓作者有了隱不住的情誼。情誼是不可動(dòng)搖的，在范愛(ài)農(nóng)逝去后，作者又為后人闡述了自己的悲傷與懷念。
作者有情、有義，無(wú)論什么情，都毫不改變地珍惜下去，懷念下去......
初次見(jiàn)到“朝花夕拾”這四個(gè)字，還以為是篇優(yōu)美的散文，如今細(xì)細(xì)品位起來(lái)，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再拾起來(lái)重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁(yè)，看起來(lái)卻廢了我好半天功夫，只覺(jué)得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書(shū)，是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫(xiě)下的。老了，累了，遇見(jiàn)的挫折多了，再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)再去摘采，便又使得失去了方才盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲了。
老子說(shuō)“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話(huà)適用于魯迅當(dāng)真是再好不過(guò)了。雖然文章表面看起來(lái)溫婉又不失風(fēng)趣，但其實(shí)，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類(lèi)的描寫(xiě)手法，不得不說(shuō)，魯迅不管是在生活上還是在寫(xiě)作上，都是一個(gè)細(xì)心的人。特別是在寫(xiě)作上，也許僅僅只是一個(gè)微不足道的話(huà)語(yǔ)，卻能使得整篇文章更加韻味深長(zhǎng)，這也可以說(shuō)得上是魯迅的一個(gè)特長(zhǎng)了。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆，贊嘆魯迅的文采，那如詩(shī)如畫(huà)的情景，使人們感受到了童年的快樂(lè)。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
《朝花夕拾》是現(xiàn)代著名的文學(xué)家魯迅先生筆下的唯一一部回憶性散文集。這本書(shū)雖然只有十篇，卻耐人尋味。整本書(shū)回憶了魯迅幼兒、少年、青年以及后來(lái)的事，其中不僅寫(xiě)出對(duì)少年時(shí)期的懷念，更寫(xiě)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)與諷刺。像《狗·貓·鼠》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰斗稅?ài)農(nóng)》等作品也是耳熟能詳，卻各有感悟。
這本書(shū)比較完整地記錄了魯迅從少年到青年的生活，描繪了清末明初是的影像，《狗·貓·鼠》通過(guò)寫(xiě)貓的行為，揭示了“正人君子”的真面目。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》寫(xiě)了魯迅兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽生活在一起的經(jīng)歷?！抖男D》打擊了社會(huì)的虛偽，《五猖會(huì)》則批評(píng)了對(duì)兒童天性的摧殘，《無(wú)?！方栌靡粋€(gè)鬼的形象諷刺了“正人君子”等等。
這本書(shū)是魯迅在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)而寫(xiě)下的散文，它只留下一段記憶。讀它感受到魯迅的開(kāi)心與困惑，讓我們走近這位作家，字里行間有著記憶的碎片，讓我們看到他特有的精神，看到了“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子牛”的魯迅——我們中華民族的“民族魂”。魯迅以上戰(zhàn)場(chǎng)打擊敵人不如把人們的愛(ài)國(guó)情感喚醒的心態(tài)棄醫(yī)從文，字里行間透露出執(zhí)著、希望和期盼，這樣的文章感染了我。
《朝花夕拾》雖然不是那么深?yuàn)W，卻十分耐人尋味。它反映出了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與種種陋習(xí)，也反映出魯迅愛(ài)國(guó)，想要改變國(guó)家此時(shí)狀態(tài)的愿望，看出了中國(guó)近八十年來(lái)的變化，不管過(guò)了多少年，魯迅的精神始終不變，這就是他的文章魅力所在。
所以，我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，不要虛度光陰，讓時(shí)間白白流失。就算現(xiàn)在是和平年代，愛(ài)國(guó)的精神也不能丟!心中也要時(shí)刻想著如何讓祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
近期讀了魯迅《朝花夕拾》，品讀了他的童年生活，使我極其向往。
說(shuō)起他的童年，就不得不提起百草園和三味書(shū)屋了。
那時(shí)他的年齡應(yīng)是與上學(xué)前班的年紀(jì)相仿的，與昆蟲(chóng)鳥(niǎo)雀為伴，與木藤花草為友。渴了，餓了便摘下幾顆覆盆子，酸甜可口;累了，便靠著泥墻，望著天空，享受生活。而與現(xiàn)在我的童年相比，便是多了幾分自由與樂(lè)趣的。也許是我上了學(xué)，感覺(jué)太枯燥了罷，也許是時(shí)代的步伐太快，把它們都丟棄了罷，總之，現(xiàn)在是再也尋不到的。
人們說(shuō)起魯訊那時(shí)的社會(huì)，便是封建、黑暗的，正因?yàn)槿绱?，他們最大的心愿便是在一座荒園中玩耍、打鬧吧!
再說(shuō)三味書(shū)屋，便是現(xiàn)代的學(xué)校了，沒(méi)有了百草園中的自由與樂(lè)趣，只有嚴(yán)厲的老師與枯燥的學(xué)習(xí)。
魯訊的童年除了是無(wú)奈與快樂(lè)，更多的還有一些悲涼……
例如《父親的病》，魯訊請(qǐng)了人們口中的“神醫(yī)”來(lái)為父親治病，年幼的魯訊還是未能保住父親的生命，而且還被榨取了不少錢(qián)財(cái)，從此家道中落，也正是從此發(fā)現(xiàn)了社會(huì)的黑暗。這位年僅16歲的小男孩便失去了父親，這也使他極其痛恨黑暗，一直與邪惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，掀開(kāi)那些光鮮亮麗的外表，讓人們夢(mèng)中驚醒!
魯訊從快樂(lè)到悲涼再到堅(jiān)強(qiáng)，不禁令人同情，但不可否認(rèn)的是也正是這些練就了他那一種不屈服、不氣餒的精神。他更是以筆為武器，寫(xiě)下了一篇篇留芳干古、耐人尋味、激勵(lì)精神的醉人文章!
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇五
朝花夕拾，顧名思義，清早落下的花朵到了傍晚拾起來(lái)。平靜地彎腰，凝視，回憶，撿起。這個(gè)原本簡(jiǎn)單平和的過(guò)程被魯迅先生賦予了新的含義。
他記起快樂(lè)的童年，迷信卻仁愛(ài)的阿長(zhǎng)媽?zhuān)瑖?yán)謹(jǐn)樸素的藤野先生等等一些現(xiàn)在普遍為人所知的人物。我們清楚地知道阿長(zhǎng)媽喜歡攤著“大”字睡覺(jué)，給“我”講一些客套和迷信的禮數(shù)；知道藤野先生與“日本鬼子”慘無(wú)人道的形象大相徑庭，“黑瘦的先生”，“八字須，戴著眼睛，夾著一迭大大小小的書(shū)”，他嘆息魯迅不再學(xué)醫(yī)，他是真心希望新的醫(yī)學(xué)能傳入中國(guó)，這個(gè)“希望”使得魯迅更感受到藤野先生的偉大之處，我們也是如此。
魯迅在文中贊美他們，沒(méi)有歌功頌德，而是還原他們最本真的一面。我看到了魯迅筆下情感豐富、心地誠(chéng)摯的阿長(zhǎng)媽、藤野先生，不過(guò)對(duì)于我，他們?cè)僭趺凑媲?，最多只可算是?shū)中人。而對(duì)于魯迅，這些平凡之人都是他生命簿冊(cè)中最濃重的`幾筆。他的敬意和感激，從每一句話(huà)里流露出來(lái)，細(xì)節(jié)是那樣清晰，人物從回憶里走出來(lái)，從紙上樹(shù)立起來(lái)，變得有血有肉，袒露著真實(shí)性情。這樣的情感不是普通人能企及和完全吸納的。
很重要的一點(diǎn)便是魯迅先生從不掩飾好人們的瑕疵。寬厚的阿長(zhǎng)媽講話(huà)、睡覺(jué)時(shí)令人討厭的聲響、姿勢(shì)，加上她恰巧又是個(gè)愚昧迷信的文盲，這些劣處并沒(méi)有被掩藏，而是大方地?cái)[在讀者面前，與后面的‘三哼經(jīng)’對(duì)照著看，著實(shí)被阿長(zhǎng)媽感動(dòng)了一把。的確，人是多面性的，較為完整的人才能打動(dòng)人心。魯迅自身也一樣，激昂斗士的形象下，仍有一顆細(xì)膩的心保存著所有溫馨的回憶，這些不多見(jiàn)的回憶又提升了魯迅在我們心目中的地位，所以寫(xiě)評(píng)注的老師才會(huì)說(shuō)“《朝花夕拾》讓魯迅得以完整”。
其實(shí)我們無(wú)法徹底體驗(yàn)魯迅先生本人所有的想法和感情，就像旁人也無(wú)法真正挖掘出我們自己的內(nèi)心在想些什么。能做的，只有盡力理解，置身于從一段段樸實(shí)機(jī)敏的文字中找到真相。
說(shuō)到完整，像一棟房子，回憶只是屋頂煙囪的部分，大塊的實(shí)體磚瓦還是他那些廣為人知的犀利帶著譏諷的文風(fēng)。
人們常說(shuō)魯迅是一個(gè)批判，揭露現(xiàn)實(shí)的文學(xué)家。這兩個(gè)詞說(shuō)來(lái)容易，要真正做到需要很大的勇氣、執(zhí)著和懷疑的精神。醫(yī)術(shù)特差卻霸道十足的荒唐“名醫(yī)”，表里不一、陰冷自私的衍太太是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的反面人物，前者的名氣或許不及后者的響，但卻給我留下很深的印象，因?yàn)檫@類(lèi)人到今天還時(shí)常出現(xiàn)在眼界內(nèi)。你我一定都碰到過(guò)類(lèi)似“金玉其外，敗絮其中”而且還招搖過(guò)市的人，盡管心生厭惡，卻睜一只眼閉一只眼，事不關(guān)己就好。魯迅不是“懶惰”的人，一方面，“名醫(yī)”間接害死他父親，另一方面那股與生俱來(lái)的正義感促使他以文字的方式不動(dòng)聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫(yī)”那層虛晃無(wú)用的外殼。我們的心在得到共鳴的同時(shí)，也慚愧于平日里的漠然無(wú)衷。
看到“魯迅先生作賓客而懷橘乎”的時(shí)候，不禁笑出聲來(lái)，這話(huà)套用的有幾分黑色幽默不說(shuō)，還把矛頭指向某些中國(guó)傳統(tǒng)的“虛偽”的孝道，一針見(jiàn)血。我記得自己當(dāng)初讀到這篇文言文時(shí)，并沒(méi)多大感受，不曾想到這一跪一答竟已成了虛招式。也許我也該對(duì)習(xí)以為常的事重新抱有懷疑的態(tài)度。
在看清無(wú)數(shù)黑暗的事實(shí)，長(zhǎng)時(shí)間憤慨疾呼后，魯迅并沒(méi)有丟失童年或者其他時(shí)候遇到的純良之人，而這些人，這些回憶，就更顯得彌足珍貴了。恐怕正因如此，他意識(shí)到，自己擁有的除了對(duì)“批判”的一腔熱血外，還有那些正慢慢模糊的美好印象，這一生同樣不可缺少的東西。比起戰(zhàn)斗的勇士，做個(gè)拾花者或許更為長(zhǎng)久，拾起自己和世人們?cè)?jīng)遺漏的落花，珍藏起來(lái)，交付給每一個(gè)活在當(dāng)下的我們。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇六
《朝花夕拾》中的文章，記述了魯迅從童年生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過(guò)程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友的懷念之情。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中，不僅展現(xiàn)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念，而且也從側(cè)面揭示了長(zhǎng)媽媽的堅(jiān)韌。她給別人當(dāng)保姆，沒(méi)有自己的孩子，生活在底層，卻仍然保持著對(duì)生活和周?chē)说膼?ài)。
而《瑣記》、《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》等篇，展示的是更為廣闊的社會(huì)生活的畫(huà)面?！冬嵱洝酚浭隽唆斞冈谀暇?、日本以及回國(guó)后的部分經(jīng)歷。而更多的是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的抨擊和嘲諷。
魯迅以一些典型事件、典型人物、典型細(xì)節(jié)，以小事情反映更大的社會(huì)問(wèn)題和更加寬廣的社會(huì)生活狀態(tài)。作者把這人物刻畫(huà)的個(gè)性鮮明、栩栩如生，使他們具有了深刻的社會(huì)意義，反映了不同歷史條件下某種社會(huì)力量對(duì)人的影響，展示了社會(huì)生活的各個(gè)方面。
通過(guò)讀這本書(shū)，我看到了那個(gè)時(shí)代的落后，同時(shí)也看到了魯迅對(duì)那個(gè)時(shí)代的各種性格的人的細(xì)膩描寫(xiě)，而且多數(shù)是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)讓人讀懂。
我不僅認(rèn)識(shí)了一個(gè)落后的時(shí)代，更認(rèn)識(shí)了一個(gè)來(lái)寫(xiě)這種時(shí)代的作家——魯迅。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇七
每個(gè)人都會(huì)回憶過(guò)去，回憶五味陳雜的昔日時(shí)光，就連我們的大文豪魯迅先生也不例外，因此他寫(xiě)了一本名著名——《朝花夕拾》。
這本書(shū)中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書(shū)屋》。它記敘了兒時(shí)的魯迅在他的“快樂(lè)天地”——“百草園”中盡情嬉戲，享受童年的快樂(lè)。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇八
捧起魯迅先生這些對(duì)童年回憶的篇篇真摯的散文，正如聆聽(tīng)著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
在《朝花夕拾》中的一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味無(wú)窮。如此也就引起了我心中的共鳴吧!因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)溫暖情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總?cè)ツ抢锵硎苤挽愕年?yáng)光，秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。
童年已經(jīng)漸離漸遠(yuǎn)，留下的只是寫(xiě)碎拆下來(lái)的記憶，往事難追。倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好但也不尋常的童年。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇九
《朝花夕拾》是魯迅晚年回憶自己在童年、少年和青年時(shí)期的人和事的一部回憶性散文集。這本書(shū)由十篇散文組成，勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌，它雖然是回憶性散文，但都有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。
作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初半封建的中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情景。其中，令我印象最深的是《父親的病》這篇文章。
作者回憶了父親生病后，他請(qǐng)了位名醫(yī)為父親治病，這位名醫(yī)故作高深，給出的藥引十分獨(dú)特，結(jié)果父親的水腫是逐日利害了，這位名醫(yī)又推薦了另一名醫(yī)生，他的藥方更為奇特，很難尋找，而且他還勒索了不少錢(qián)財(cái)，結(jié)果父親的病一步步惡化，最終去世了。
文中還寫(xiě)那位名醫(yī)的故事，他出診原來(lái)是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。一天晚上，一家城外人家的閨女生急病來(lái)找他，他卻非一百元不去。這里描繪出了一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的“名醫(yī)”形象。
我們現(xiàn)在的醫(yī)生，只要出現(xiàn)急診，他們都是趕緊去搶救的，生命是最重要的，他們把治病救人永遠(yuǎn)放在第一位。
而文中的“名醫(yī)”呢？按了病人的手，冷冰冰的，也沒(méi)有脈，于是點(diǎn)點(diǎn)頭道：“唔，這病我明白了?！睆膹娜萑葑叩阶狼埃×怂幏郊垼峁P寫(xiě)道：憑票付銀洋壹佰元正。病人都已經(jīng)死了，他還那么從容，讓人家給他錢(qián)。這里將當(dāng)時(shí)社會(huì)醫(yī)生的丑態(tài)清晰地表現(xiàn)了出來(lái)，這不僅揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗交易，hai反映出“名醫(yī)”對(duì)這種事的習(xí)以為常，猛烈地抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形現(xiàn)象。
這位名醫(yī)故弄玄虛，給魯迅的父親開(kāi)了些奇特卻沒(méi)用的藥方，得知父親的病更加利害了，就說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高，我薦他來(lái)看一看，我可以寫(xiě)一封信，病是不要緊的，不過(guò)經(jīng)他的手，可以格外好得快……”這里刻畫(huà)出了一個(gè)假裝清高，急于甩掉燙手山芋的庸醫(yī)形象，面對(duì)魯迅父親病得那么嚴(yán)重的情況，竟說(shuō)出：“病是不要緊的”這句話(huà)，流露出庸醫(yī)對(duì)病人的漠視，對(duì)生命的漠視。而陳蓮河先生也并不是什么好醫(yī)生，他身為醫(yī)生，卻以迷信的觀點(diǎn)來(lái)給父親治病。
魯迅的父親已經(jīng)快斷氣了，住在一門(mén)的衍太太趕過(guò)來(lái)了，她叫魯迅給父親換衣服，將紙錠和《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里。衍太太一直慫恿魯迅大喊父親，這讓已經(jīng)平靜下去的父親又緊張、痛苦了起來(lái)，使得父親死前不得安寧。衍太太的封建落后思想，導(dǎo)致了父親痛苦地死去。
魯迅通過(guò)請(qǐng)醫(yī)無(wú)用父親病逝的舊事，反映了他當(dāng)時(shí)的無(wú)奈和無(wú)助，表現(xiàn)了對(duì)父親的拳拳之愛(ài)，對(duì)“病態(tài)社會(huì)”中人心冷漠以及黑暗落后的批判，由此也更激發(fā)了作者要擺脫愚昧，求學(xué)上進(jìn)的堅(jiān)定信心。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇十
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，布滿(mǎn)激情。
我家屬于郊區(qū)，附近有一大片的田野，小時(shí)候，總往那里享受著和煦的陽(yáng)光，秋日里的習(xí)習(xí)微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著，努力地讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下當(dāng)時(shí)魯迅的美好童年。
魯迅朝花夕拾讀書(shū)心得篇十一
在我的記憶中，魯迅的文章一直伴隨著我的語(yǔ)文課本，還依稀的記得他筆下的阿q，孔乙己，長(zhǎng)媽媽和少年閏土，他們?cè)谖业挠洃浿卸剂粝铝松羁痰挠∠?。他是一名手握著筆作戰(zhàn)的勇士，語(yǔ)言犀利直接，他希望用文字來(lái)喚醒國(guó)民精神。
他一生寫(xiě)了600多萬(wàn)字，《朝花夕拾》是他出版的著作之一，這是一部回憶性散文?！冻ㄏκ啊芳挠枇唆斞傅耐辍?/p>
《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對(duì)他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)兩位名“神醫(yī)”來(lái)看病，診金出奇的高，開(kāi)了許多昂貴的藥，而他們看病時(shí)卻草草了事，甚至有些不屑一顧，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。
醫(yī)生，是最神圣的職業(yè)，應(yīng)該對(duì)人類(lèi)起到最大的貢獻(xiàn)，而“神醫(yī)”在聽(tīng)聞父親死之后，還天天坐著轎子，悠閑至極。我有些憤怒，這些永貴，拐騙別人錢(qián)財(cái)，卻沒(méi)有盡到職責(zé)，實(shí)在可惡，而在知道因?yàn)樽约旱幕栌箤?dǎo)致一個(gè)生命終結(jié)時(shí)，還在貪圖享樂(lè)，四號(hào)不感到慚愧羞恥。
如此的社會(huì)，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。
我還記得我學(xué)過(guò)一篇課文《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫(xiě)百草園樂(lè)趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂(lè)，一派自然美好且輕松自在的景象，可見(jiàn)他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛(ài)自然。而這一切在三味書(shū)屋戛然而止?？菰?，嚴(yán)肅，無(wú)味，與百草園形成鮮明對(duì)比，為此魯迅不得不自己找樂(lè)子，偷偷跑到花園玩，當(dāng)先生讀書(shū)入神時(shí)，便在地下畫(huà)畫(huà)……隱藏在這之中的，是對(duì)教育制度的不滿(mǎn)，對(duì)扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。
魯迅的文章一直不缺乏忠實(shí)的讀者，他文字中總是傳遞著對(duì)社會(huì)反思，對(duì)人民的反思，他那堅(jiān)韌不屈的理性精神仿佛就想一盞高掛的孤燈，想要指引著人們從腐朽的睡夢(mèng)中驚醒過(guò)了，那光芒仿佛穿越的時(shí)空，一直照耀到天明。
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