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個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇一
這個(gè)學(xué)期我參加了很多的'學(xué)科競(jìng)賽，并且獲得了優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，作為高中生訪日代表團(tuán)的成員，我十分榮幸地代表全國(guó)中學(xué)生出訪日本，切身接觸體會(huì)了日本社會(huì)和日本人民。我也將中國(guó)文化藝術(shù)同日本人民進(jìn)行了交流。我還有幸參加豐臺(tái)區(qū)業(yè)余黨校，學(xué)到了很多有關(guān)黨的知識(shí)，使我對(duì)加入中困共產(chǎn)黨愈加渴望。我全面發(fā)展，張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)突出。
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇二
本人是一個(gè)性開(kāi)朗,做事細(xì)心認(rèn)真的人,生活中本人從來(lái)不怕遇到困難,因?yàn)槔щy使本人更堅(jiān)強(qiáng).一旦遇到困難本人會(huì)想盡辦法去解決困難,而不是去逃避.在尋找解決困難方法的同時(shí)本人從中會(huì)到很多.同時(shí)本人把困難和挫折看成是人生中不可避免的磨練,如果沒(méi)有困難和挫折的激勵(lì)你的生活就不是完美的!只有不段的去經(jīng)歷才會(huì)使本人在成長(zhǎng)才會(huì)從中吸取到教訓(xùn),從而更好的去面對(duì)不論是學(xué)習(xí)、生活以及工作中的沒(méi)一個(gè)問(wèn)題。本人相信只要努力就會(huì)成功，只要本人們有不段創(chuàng)新的精神本人相信本人一定能夠把工作做好，即使不是最好也要努力去做好！
大學(xué)三年是本人一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門(mén)的那一刻起，本人就把這一信念作為人生的又一座右銘。
大學(xué)三年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.
本人端正個(gè)人學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度，大學(xué)三年，本人系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。力求理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和應(yīng)用技能的同時(shí)，還努力拓寬自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己其他方面的能力；積極參加學(xué)生科協(xié)及科學(xué)研究活動(dòng)中的各項(xiàng)活動(dòng)。
本人掌握科學(xué)鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加學(xué)校、系和班級(jí)組織的各項(xiàng)體育活動(dòng)，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求！
大學(xué)三年，塑造一個(gè)健康、充滿自信的本人，自信來(lái)自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，社會(huì)是在不斷變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，本人相信只要本人有不段努力的精神本人就一定能夠成功，相信本人行本人能！
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇三
我是一個(gè)性開(kāi)朗,做事細(xì)心認(rèn)真的人,生活中我從來(lái)不怕遇到困難,因?yàn)槔щy使我更堅(jiān)強(qiáng).一旦遇到困難我會(huì)想盡辦法去解決困難,而不是去逃避.在尋找解決困難方法的同時(shí)我從中會(huì)到很多.同時(shí)我把困難和挫折看成是人生中不可避免的磨練,如果沒(méi)有困難和挫折的激勵(lì)你的生活就不是完美的!只有不段的去經(jīng)歷才會(huì)使我在成長(zhǎng)才會(huì)從中吸取到教訓(xùn),從而更好的去面對(duì)不論是學(xué)習(xí)、生活以及工作中的沒(méi)一個(gè)問(wèn)題。我相信只要努力就會(huì)成功，只要我們有不段創(chuàng)新的精神我相信我一定能夠把工作做好，即使不是最好也要努力去做好！
大學(xué)三年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門(mén)的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。
大學(xué)三年里，在提高我自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高我自己的思想道德素質(zhì)，使我自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人.
我端正個(gè)人學(xué)習(xí)目的.、學(xué)習(xí)態(tài)度，大學(xué)三年，我系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了本專(zhuān)業(yè)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)把所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)中，把所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。力求理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和應(yīng)用技能的同時(shí)，還努力拓寬我自己的知識(shí)面，培養(yǎng)我自己其他方面的能力；積極參加學(xué)生科協(xié)及科學(xué)研究活動(dòng)中的各項(xiàng)活動(dòng)。
我掌握了科學(xué)鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加學(xué)校、系和班級(jí)組織的各項(xiàng)體育活動(dòng)，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，鍛煉我自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求！
大學(xué)三年，塑造了一個(gè)健康、充滿自信的我，自信來(lái)自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，社會(huì)是在不斷變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善我自己，改正缺點(diǎn)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，我相信只要我有不段努力的精神我就一定能夠成功，相信我行我能！
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇四
在進(jìn)入高中的這一年里，我掌握了科學(xué)鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成了良好的.衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加學(xué)校、系和班級(jí)組織的各項(xiàng)體育活動(dòng)，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求！撿到物品錢(qián)物積極的上交，養(yǎng)成拾金不昧的好習(xí)慣。
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇五
本人耐心好，熱情大方，從事汽車(chē)維修行業(yè)，熟練掌握發(fā)動(dòng)機(jī)，底盤(pán)維修，近期將完成汽車(chē)美容裝潢等所學(xué)專(zhuān)業(yè)，能獨(dú)立完成汽車(chē)防盜器，貼太陽(yáng)防曝膜，汽車(chē)音箱，倒車(chē)?yán)走_(dá)，上臘，研磨拋光，封釉，鍍膜系列工藝。工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，適應(yīng)能力強(qiáng)，敢于迎接挑戰(zhàn)。對(duì)汽車(chē)有濃厚的興趣。
手捧菲薄求職之書(shū)，心懷自信誠(chéng)摯之念。我期待能成為貴公司的一名工作人員。謝謝您的關(guān)注，靜候您的'佳音。
為人誠(chéng)實(shí)、工作勤奮、認(rèn)真細(xì)心；有自制力，做事情始終堅(jiān)持有始有終，從不半途而廢；肯學(xué)習(xí)，有問(wèn)題不逃避，愿意虛心向他人學(xué)習(xí)；能吃苦耐勞，平易近人，積極進(jìn)取。
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇六
我——總是默默無(wú)聞，勤勤懇懇地學(xué)習(xí)、生活，善解人意，寬容大度，有著一顆善良的心;樸實(shí)無(wú)華，毫不矯揉造作，是老師心目中的好學(xué)生，工作上的好幫手。
從小對(duì)英語(yǔ)就是狂熱的喜愛(ài)，所以在初中時(shí)，通過(guò)了全國(guó)英語(yǔ)等級(jí)考試的第二級(jí)的考核。游泳也是我的一大愛(ài)好，多次參加游泳比賽，相繼獲得幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。我堅(jiān)信學(xué)習(xí)的道路是坎坷，艱難但卻永無(wú)止境的.，勤奮執(zhí)著的人通過(guò)自己不懈的努力一定能夠登上頂峰?！柏M能盡如人意，但求不愧我心。”
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇七
如果對(duì)“全面發(fā)展”理解不當(dāng)，以為“全面發(fā)展”就是“面面俱到”和無(wú)所不能，的確就很容易導(dǎo)致“全面平庸”，但真正的“全面發(fā)展”所追求的恰恰是個(gè)性的卓越。
“個(gè)性”是“人的基本品質(zhì)和素養(yǎng)的總和在每一個(gè)孩子身上不同的優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。它有三個(gè)方面的含義：一、“個(gè)性”必須首先以人的基本品質(zhì)和素養(yǎng)的總和為前提，它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性發(fā)展的共同性一面;二、“個(gè)性”也是人的基本品質(zhì)和素養(yǎng)的總和在每一個(gè)孩子身上的不同結(jié)構(gòu)。這種不同的結(jié)構(gòu)是每一個(gè)孩子個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特性一面，它是因材施教、個(gè)別對(duì)待的依據(jù);三、我們不僅要承認(rèn)每個(gè)孩子應(yīng)該有不同的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，同時(shí)還要使這個(gè)結(jié)構(gòu)達(dá)到最優(yōu)化的發(fā)展。
首先，“全面發(fā)展”是“個(gè)性發(fā)展”的基礎(chǔ)。人的發(fā)展要想真正形成自己突出的個(gè)性特點(diǎn)并具有較強(qiáng)的可持續(xù)性，就必須使自己的素質(zhì)達(dá)到一定的全面性，特別是在人的那些最基本的素質(zhì)方面，更是不能缺失。沒(méi)有人基本素質(zhì)的相對(duì)完整、和諧的發(fā)展，個(gè)性及特長(zhǎng)的發(fā)展就缺乏基礎(chǔ)，就會(huì)失衡，這樣的個(gè)性和特長(zhǎng)發(fā)展實(shí)際上就是片面和畸形發(fā)展。按照馬克思的觀點(diǎn)，“人的全面發(fā)展”是人的“自由個(gè)性”形成的基本條件。他認(rèn)為，要使“自由個(gè)性”成為可能，“能力的發(fā)展就要達(dá)到一定的程度和全面性”，因?yàn)椤白杂蓚€(gè)性”是“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的”。事實(shí)上，一個(gè)人的基本素質(zhì)如果沒(méi)有一定的全面性，那他也就在發(fā)展上失去了選擇個(gè)性和形成特長(zhǎng)的條件，就失去了自由發(fā)展的前提，就只能被迫在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)片面、畸形地發(fā)展，其結(jié)果，與其說(shuō)是個(gè)性的凸現(xiàn)，還不如說(shuō)是個(gè)性的扭曲。任何一種創(chuàng)造性才能，都是人的知識(shí)、能力、道德、審美、意志和身體等各方面素質(zhì)的有機(jī)組合，是一種“合力”。
其次，“個(gè)性發(fā)展”又是“全面發(fā)展”的動(dòng)力。個(gè)性，是社會(huì)化過(guò)程中的個(gè)體在社會(huì)諸因素的影響下逐漸形成的獨(dú)特性格、文化、素質(zhì)特征。個(gè)性是個(gè)體的“名片”，是個(gè)體社會(huì)化存在的外在表征。社會(huì)學(xué)家從社會(huì)學(xué)角度論及教育本質(zhì)時(shí)指出，教育是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。個(gè)體由出生時(shí)的“自然人”成為一個(gè)知曉社會(huì)規(guī)范，掌握一定的人類(lèi)文化知識(shí)的“社會(huì)人”的過(guò)程就是教育。在個(gè)體的自然遺傳因素、所處的環(huán)境、所受的教育及個(gè)體本身的能動(dòng)性等諸多因素影響下，每個(gè)個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程都是絕無(wú)僅有的“經(jīng)典”，個(gè)體社會(huì)化就是促使不同個(gè)體的個(gè)性健康地發(fā)展成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)社會(huì)主義關(guān)于人的全面發(fā)展教育應(yīng)該是“個(gè)性的健康和諧發(fā)展教育”。 這樣，“個(gè)性發(fā)展”就成了人追求“全面發(fā)展”的動(dòng)力。
再次，“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”又是相輔相成的過(guò)程。促進(jìn)孩子個(gè)性全面發(fā)展就是孩子個(gè)人的全面自由發(fā)展，全面自由發(fā)展的過(guò)程就是孩子的個(gè)性化形成過(guò)程。孩子的個(gè)性化是與社會(huì)同向的個(gè)性化，自由發(fā)展是與社會(huì)同向的自由發(fā)展，否則將受到抑制。個(gè)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在需要、生活習(xí)慣、性格、能力、興趣、價(jià)值觀等方面形成的穩(wěn)定的心理特征。孩子的全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，就孩子個(gè)人來(lái)講，個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展才是全面發(fā)展的核心所在，因?yàn)?，沒(méi)有個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，其全面的發(fā)展就無(wú)從談起。全面發(fā)展具體到每個(gè)人身上就是個(gè)人的全面發(fā)展，并非一模一樣的全面發(fā)展。即使是相似的、共有的東西也將以獨(dú)特的方式體現(xiàn)于一個(gè)一個(gè)人身上。劉翔是劉翔的全面發(fā)展，姚明是姚明的全面發(fā)展，華羅庚是華羅庚的全面發(fā)展。
人的全面發(fā)展的過(guò)程，也是人的個(gè)性化發(fā)展的過(guò)程，二者的發(fā)展是一個(gè)基本一致的過(guò)程。所謂全面發(fā)展，就是個(gè)性的全面發(fā)展;所謂個(gè)性發(fā)展，就是全面發(fā)展的個(gè)性。離開(kāi)了人的個(gè)性發(fā)展談全面社會(huì)，其結(jié)果是所有的人會(huì)變成毫無(wú)差異的同一產(chǎn)品的復(fù)制品，離開(kāi)了人的全面發(fā)展談個(gè)性發(fā)展，那么所有的人就會(huì)成為毫無(wú)聯(lián)系的各自絕對(duì)獨(dú)立的封閉個(gè)體。因此，全面發(fā)展的個(gè)人，同時(shí)也應(yīng)該是有個(gè)性的人。如果無(wú)視人的個(gè)別差異，強(qiáng)求一律化和平均化的發(fā)展，我們?cè)炀偷木椭荒苁锹德禑o(wú)為、毫無(wú)個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造性的庸才。
人的精力是有限的，要想在某一方面有較突出的發(fā)展，就不能平均使用力量，就必須使自己的發(fā)展有適當(dāng)?shù)钠啤！秾O子·虛實(shí)篇》中講：“故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú)所不備則無(wú)所不寡?！边@盡管講的是軍事上的排兵布陣，但其哲理對(duì)我們理解人的發(fā)展問(wèn)題也頗有啟發(fā)。由此而引申，在人的發(fā)展上也是有所得必有所失，處處用力則處處無(wú)力，事事欲成則事事無(wú)成，要想有所為就要有所不為，要想有所重就得有所輕。在人的發(fā)展上，也是有“機(jī)會(huì)成本”的。不同側(cè)重的發(fā)展目標(biāo)對(duì)素質(zhì)有不同的偏重和不同的組合，也必然產(chǎn)生相應(yīng)的素質(zhì)偏移，甚至產(chǎn)生素質(zhì)上的盲點(diǎn)和盲區(qū)。孩子首先是全面發(fā)展的個(gè)人，同時(shí)，還要在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上有突出的興趣和特長(zhǎng)，以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，從而以鮮明的個(gè)性色彩加入到所在的集體中。
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇八
本人個(gè)性良好，缺乏特長(zhǎng)，所以在今后要提高自己學(xué)科方面的.特長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng)方面的特長(zhǎng)和藝術(shù)方面的特長(zhǎng)等；爭(zhēng)取做到全面發(fā)展。四年來(lái)，我遵紀(jì)守法，尊敬師長(zhǎng)，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強(qiáng)的群眾榮譽(yù)感，努力為班為校做好事。學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己，注意摸索適合自己狀況的學(xué)習(xí)方法，用心思維，分析解決問(wèn)題潛力強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇九
在評(píng)價(jià)中，我們結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)及測(cè)評(píng)內(nèi)容，選擇了多樣化的測(cè)評(píng)方式，將動(dòng)口、動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合起來(lái)，科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)，促使學(xué)生健康發(fā)展。如我們將語(yǔ)文能力測(cè)評(píng)分為“筆試”與“綜合素養(yǎng)”兩大部分，并采用分項(xiàng)考查、分級(jí)評(píng)定的辦法。在“綜合素養(yǎng)”中又設(shè)立了“朗讀”“背誦”“書(shū)寫(xiě)”“積累”“口語(yǔ)交際”五大部分。讓學(xué)生在不同的時(shí)間內(nèi)，以不同的方式接受檢測(cè)，并分項(xiàng)記錄成績(jī)。如“口語(yǔ)交際”的考試在學(xué)期中就開(kāi)始進(jìn)行，通過(guò)自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)確定等級(jí)。在“筆試”中，每份試卷的每一種題型都有三級(jí)梯度的題目供學(xué)生任意選做，基礎(chǔ)題做對(duì)得滿分，學(xué)有余力的學(xué)生可再做選做題，做對(duì)的加分。這樣，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)成功的喜悅，也為智力水平發(fā)展較快的學(xué)生提供了“挑戰(zhàn)”與“冒尖”的機(jī)會(huì)。
在期末評(píng)價(jià)中，對(duì)于成績(jī)不理想的學(xué)生給予二次評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。目的是把進(jìn)步的權(quán)利交給學(xué)生。學(xué)生重新測(cè)試的過(guò)程就是一種復(fù)習(xí)鞏固、提高和發(fā)展的過(guò)程。經(jīng)過(guò)二次測(cè)試，學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所超越，也能擁有自信。
一個(gè)學(xué)期結(jié)束，我們將綜合學(xué)生多方面的表現(xiàn)進(jìn)行質(zhì)性的評(píng)價(jià)。以樸實(shí)、生動(dòng)、飽含激情的評(píng)語(yǔ)描述學(xué)生發(fā)展的狀況，提出激勵(lì)性的改進(jìn)意見(jiàn)或建議，為學(xué)生的發(fā)展指明方向。
通過(guò)實(shí)踐使我們感悟到。評(píng)價(jià)不再是千人一面的“套印模子”，而是引導(dǎo)和培養(yǎng)個(gè)性的“催化劑”;不再是分?jǐn)?shù)等級(jí)的“篩子”，而是激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)的“泵”。多元評(píng)價(jià)為每一個(gè)學(xué)生找回自信，使每一個(gè)學(xué)生享有成功，促進(jìn)了每一個(gè)學(xué)生全面健康地發(fā)展。
我經(jīng)常使用多元評(píng)價(jià)。近些年來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的核心問(wèn)題是，如何真正實(shí)現(xiàn)中小學(xué)由傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面實(shí)施素質(zhì)教育的軌道。學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的載體，觀念更新、課程改革、考試評(píng)價(jià)改革等都只有通過(guò)學(xué)校，真正轉(zhuǎn)化為學(xué)校的內(nèi)在追求，才能得到貫徹落實(shí)。學(xué)校評(píng)價(jià)在深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，具有統(tǒng)領(lǐng)全局的重要作用。但是，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期來(lái)，升學(xué)率高低成為社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，片面追求升學(xué)率成為中小學(xué)的唯一追求。在新科技革命的時(shí)代潮流面前，“片追”已演變成一場(chǎng)深刻的民族素質(zhì)危機(jī)。為什么素質(zhì)教育的正確理念和要求在學(xué)校得不到切實(shí)的貫徹執(zhí)行?為什么我們搞的學(xué)校評(píng)價(jià)在升學(xué)率面前總是顯得蒼白無(wú)力，不被社會(huì)和學(xué)校所認(rèn)可?如果說(shuō)這種狀況在教育資源短缺的情況下，還情有可原、無(wú)可奈何的話，那么在全面建設(shè)小康社會(huì)、普九和普高已逐步實(shí)現(xiàn)，高等教育也日益大眾化的今天，就不能不從我們教育本身來(lái)深刻地反思。我們認(rèn)為，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，我們過(guò)去搞的大一統(tǒng)的學(xué)校評(píng)價(jià)模式已不能適應(yīng)多樣化發(fā)展的教育需求，沒(méi)有建立一套既能完整體現(xiàn)素質(zhì)教育要求，又能兼顧家庭和社會(huì)實(shí)際需要;既能體現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一規(guī)范，又能體現(xiàn)學(xué)校自主發(fā)展個(gè)性特色的科學(xué)的學(xué)校評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以及一整套與之相適應(yīng)的上下互動(dòng)開(kāi)放的評(píng)價(jià)方法體系和強(qiáng)有力的獎(jiǎng)懲機(jī)制，來(lái)鞏固改革成果，推動(dòng)改革的深入發(fā)展?；谶@樣一些認(rèn)識(shí)和思考，我們以多元開(kāi)放作為學(xué)校評(píng)價(jià)改革的著力點(diǎn)，初步構(gòu)建起了與新課改相適應(yīng)的以促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校共同成長(zhǎng)為目標(biāo)的中小學(xué)評(píng)價(jià)體系。
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇十
1、我是一個(gè)喜歡獨(dú)立思考的人.我認(rèn)為個(gè)性是一個(gè)人獨(dú)有的特點(diǎn).而高中生活形成的特點(diǎn)將對(duì)一個(gè)人走入社會(huì)非常重要.高中時(shí)期所形成的思考，思維模式?jīng)Q定著人生的意義.我認(rèn)為，個(gè)性就是尋求不同，尋求獨(dú)特的生存之道.我希望自己胸懷大志，努力拼搏，成為國(guó)家的有用之才.我自己個(gè)性發(fā)展的目標(biāo)是：高一第2學(xué)期，在語(yǔ)文，英語(yǔ)，史，地，政，數(shù)，理，化功課的學(xué)習(xí)中達(dá)到全優(yōu).在籃球方面力爭(zhēng)達(dá)到國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員水平.本學(xué)期在北京“阿迪"五對(duì)五籃球?qū)官愔?，取得第四名?/p>
2、個(gè)性發(fā)展對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大的幫助，學(xué)習(xí)彈鋼琴對(duì)于我在欣賞美，感受美，表現(xiàn)美方面都有很大的幫助，大大提高了我在藝術(shù)方面的修養(yǎng)。我認(rèn)為，在今后，我在鋼琴及藝術(shù)方面一定還能夠取得令我滿意的成就。制作手工品，可以鍛煉我們的動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)能力，從而促進(jìn)大腦的發(fā)育，也是生活中休閑的好方法。
3、我對(duì)藝術(shù)很有興趣，從小學(xué)起開(kāi)始學(xué)習(xí)美術(shù)。直到現(xiàn)在，我每周堅(jiān)持畫(huà)一次素描。從小學(xué)到現(xiàn)在，我曾獲得過(guò)多項(xiàng)藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，積極參加學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)，并且我一直在班宣傳組工作，負(fù)責(zé)板報(bào)設(shè)計(jì)、制作?，F(xiàn)在我擔(dān)任宣傳委員一職，這也有助于我美術(shù)興趣地發(fā)展。除此之外，我對(duì)體育活動(dòng)很感興趣，我曾學(xué)習(xí)過(guò)乒乓球，乒乓球也是我的又一極大愛(ài)好。我每周堅(jiān)持抽時(shí)間到戶外運(yùn)動(dòng)，比如打羽毛球，籃球，輪滑，跳繩等，以繼續(xù)發(fā)展我的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)。
4、活潑開(kāi)朗、樂(lè)觀向上、適應(yīng)能力強(qiáng)，勤奮好學(xué)。有較強(qiáng)的組織能力，和較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神，在同學(xué)中能友好自在相處。對(duì)待事情能用“專(zhuān)業(yè)的心去做專(zhuān)業(yè)的事”。
5、本人性格熱情開(kāi)朗，待人友好，為人誠(chéng)實(shí)謙虛;具有親和力，平易近人，善于與人溝通;工作態(tài)度認(rèn)真，有熱誠(chéng)，負(fù)責(zé);適應(yīng)力強(qiáng)，愿意以謙虛態(tài)度贊揚(yáng)接納優(yōu)越者,權(quán)威者;擁有較強(qiáng)的組織能力，自信但不自負(fù),不以自我為中心。
6、工作積極認(rèn)真，做事有耐性，責(zé)任心強(qiáng);學(xué)習(xí)刻苦努力，主動(dòng)性強(qiáng)，有團(tuán)隊(duì)精神;人際關(guān)系好，善于溝通，做事有上進(jìn)心，頭腦靈活，接受能力強(qiáng)。處事自信、認(rèn)真，愿與貴司并肩共同發(fā)展，創(chuàng)造美好生活!
7、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、自信、責(zé)任感強(qiáng)。有團(tuán)隊(duì)精神，勇于創(chuàng)新，社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)，有較強(qiáng)的工作能力，組織能力。
8、本人性格開(kāi)朗，思維敏捷，興趣廣泛。生活中個(gè)人比較隨和，所以一直以來(lái)與人相處融洽。在校期間曾參與過(guò)院系學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部主要成員，很好的配合院系部開(kāi)展活動(dòng)工作。此外，還積極參加學(xué)校的文體活動(dòng)及假期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以增加自己的閱歷和提升自身的能力。擁有一定的寫(xiě)作能力，適應(yīng)能力，應(yīng)變能力，以及組織協(xié)調(diào)能力。有著吃苦耐勞，具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極進(jìn)取，個(gè)性樂(lè)觀執(zhí)著，敢于面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。
9、本人性格開(kāi)朗，勤奮務(wù)實(shí)、待人友好，具有親和力，善于與人溝通，有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)精神。在校期間擔(dān)任學(xué)習(xí)委員、兼職負(fù)責(zé)人等工作相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，三年的大學(xué)生涯，讓我的組織協(xié)調(diào)能力、管理能力、應(yīng)變能力等大大提升，使我具備良好的心理素質(zhì)，敢于創(chuàng)新，敢于嘗試各種高難度挑戰(zhàn)，對(duì)于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)委派的各項(xiàng)工作和任務(wù)，都必定全心全意、盡心盡力去完成。
10、本人性格樂(lè)觀想想，為人有好，喜愛(ài)閱讀和協(xié)作，做事情堅(jiān)持有始有終，有耐心有決心，樂(lè)于并善于學(xué)習(xí)。擁有較強(qiáng)的組織能力和適應(yīng)能力，并具有較強(qiáng)的計(jì)劃和執(zhí)行能力，溝通協(xié)調(diào)能力。
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇十一
個(gè)性(也可稱(chēng)人格)指一個(gè)人的具有一定傾向性的，比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)的總和。即一個(gè)人除了智能因素以外的其他一切非智能因素。個(gè)性包括個(gè)性?xún)A向性、個(gè)性心理特征和自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。個(gè)性?xún)A向性是指決定人對(duì)事物的態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng)，包括情感、意志、性格、氣質(zhì)、興趣等多方面。個(gè)性心理特征是指在心理活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的成分，包括氣質(zhì)、性格、情感、意志等。自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)以自我意識(shí)為核心，包括自我感知、自我觀念、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我分析、自我監(jiān)督、自我控制等，它們彼此錯(cuò)綜復(fù)雜地交互聯(lián)系，交互制約，構(gòu)成人的個(gè)性。主要包括以下幾個(gè)方面。
一、需要。需要是個(gè)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境的需求在人腦中的反應(yīng)。需要是產(chǎn)生行為的原動(dòng)力，是個(gè)體積極性的源泉，需要激勵(lì)人們積極行動(dòng)，是人從事活動(dòng)的基本動(dòng)力。個(gè)性教育中需要因素的主要內(nèi)容是家長(zhǎng)要敏銳地充滿感情地去發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)需要，還要注意激發(fā)和滿足他們的各種健康需要，并促使其往高級(jí)需要發(fā)展和升華。
二、動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因或動(dòng)力，人的各種活動(dòng)，都是一定的動(dòng)機(jī)引起的，它是需要的表現(xiàn)形式。個(gè)性教育中動(dòng)機(jī)因素的內(nèi)容是：一、培養(yǎng)孩子成就動(dòng)機(jī)。有成就的人都有一個(gè)共同的特征，即都有追求成功和成就的需求，這種需求表現(xiàn)為希望有一個(gè)好的工作，把工作做得很出色，創(chuàng)立某種業(yè)績(jī)。二、培養(yǎng)孩子合理的歸因品質(zhì)，許多事情干不好并非都是外界因素所致，自己主觀努力與否也是很重要的。三、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之源于內(nèi)部動(dòng)力。諸如，對(duì)知識(shí)的渴望，有效的興趣、追求的理想等。而非目標(biāo)引力，如合理的報(bào)酬獎(jiǎng)賞，及外界干擾，上級(jí)的督促檢查等。四、培養(yǎng)孩子的社會(huì)性動(dòng)機(jī)。如交往性的威信動(dòng)機(jī)，歸屬動(dòng)機(jī)，成就動(dòng)機(jī)，贊美動(dòng)機(jī)。
三、興趣。興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，它表現(xiàn)為人們對(duì)某種事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。個(gè)性教育中興趣因素的內(nèi)容是培養(yǎng)兒童興趣的指向性好、廣度深、持久性強(qiáng)、效能高。
四、信念與世界觀。信念和世界觀是個(gè)性結(jié)構(gòu)中起決定性作用的因素。信念是人堅(jiān)信某種認(rèn)識(shí)的正確性，并以此為生活準(zhǔn)則，經(jīng)常用來(lái)支配自己行動(dòng)和個(gè)性?xún)A向性，它表現(xiàn)為人們對(duì)自然和社會(huì)發(fā)展規(guī)律和理論的真實(shí)性的確信無(wú)疑，從而對(duì)它們產(chǎn)生深刻而熱烈的情感，在生活實(shí)踐中維持它們、追求它們，愿為其實(shí)現(xiàn)而奮斗。所以它是人們需要的高級(jí)表現(xiàn)形式，也是推動(dòng)人們按照自己的觀點(diǎn)和原則去行動(dòng)的行為動(dòng)機(jī)。世界觀，是人們對(duì)于自然社會(huì)以及人類(lèi)思維整個(gè)世界的根本看法。它包括自然觀、社會(huì)觀和人生觀等，一個(gè)人的世界觀是個(gè)性?xún)A向性的集中表現(xiàn)，它是人思想、活動(dòng)的最高調(diào)節(jié)器。個(gè)性教育中信念及世界觀的內(nèi)容是樹(shù)立兒童正確的信念及世界觀，并使之成為行動(dòng)的動(dòng)力。
五、氣質(zhì)。氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱，變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征，它是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生活實(shí)踐，在后天條件影響下形成的，并要受人的世界觀和性格等的控制，它主要表現(xiàn)在情緒體驗(yàn)的快慢、強(qiáng)弱、表現(xiàn)的隱顯以及動(dòng)作的靈敏或遲鈍方面，對(duì)人的時(shí)間活動(dòng)具有很大的作用。個(gè)性教育中氣質(zhì)因素的內(nèi)容是了解孩子的氣質(zhì)類(lèi)型，幫助孩子發(fā)揚(yáng)氣質(zhì)的積極因素，克服消極因素。
六、性格。性格是人的個(gè)性的最鮮明表現(xiàn)，是個(gè)性的核心特征，是人們?cè)趯?shí)踐中形成對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。良好的性格是孩子發(fā)展的重要心理力量。它有如下四個(gè)特征：一、性格的態(tài)度特征：即一個(gè)人對(duì)社會(huì)、集體、他人對(duì)勞動(dòng)、工作、學(xué)習(xí)及對(duì)自己的態(tài)度。二、性格意志特征，主要表現(xiàn)為是否具有明確的行動(dòng)目標(biāo)及其行為是否受社會(huì)規(guī)范的約束，對(duì)行為的自覺(jué)控制能力，在緊急或困難條件下處理問(wèn)題的特點(diǎn)。三、性格的情緒特征。主要表現(xiàn)為情緒的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性。四、理智特征。主要表現(xiàn)為個(gè)體在感知、記憶、想象、思維等各方面是動(dòng)力的還是被動(dòng)的。個(gè)性教育中性格因素的內(nèi)容是培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格、克服不良性格。
七、情感。情感是人們對(duì)客觀事物是否符合自己需要時(shí)所產(chǎn)生的一種態(tài)度的體驗(yàn)，它在調(diào)節(jié)人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程，協(xié)調(diào)社會(huì)交往和人及關(guān)系，對(duì)解決重大的社會(huì)問(wèn)題具有調(diào)節(jié)作用。對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著發(fā)動(dòng)的作用，成為人們學(xué)習(xí)和工作的推動(dòng)力。個(gè)性教育中情感因素的內(nèi)容是：一、能常常保持良好的心境，開(kāi)朗、活潑。二、對(duì)工作有火一般的熱情。三、能正確對(duì)待挫折。四、具有良好的適應(yīng)性。五、引導(dǎo)孩子產(chǎn)生積極的激情。六、培養(yǎng)果斷的應(yīng)激能力。七、具有崇高的道德感、理智感。
八、意志。意志是人們自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。它是人特有的意識(shí)能動(dòng)性的具體表現(xiàn)，它是個(gè)性中極為重要的一個(gè)因素。良好的意志品質(zhì)，會(huì)對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生巨大影響。個(gè)性教育中意志因素的內(nèi)容是培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志，使孩子意志品質(zhì)的自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性方面都很好。
九、自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)以自我意識(shí)為核心，包括自我感知、自我觀念、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督、自我監(jiān)控等，自我認(rèn)識(shí)是自我教育的動(dòng)力，自我激勵(lì)是自我教育的動(dòng)力，自我控制是調(diào)節(jié)作用的杠桿，這三種能力得到相應(yīng)的發(fā)展，自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)就能逐漸養(yǎng)成。個(gè)性教育中自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)的內(nèi)容是培養(yǎng)孩子優(yōu)良的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇十二
人的個(gè)性具有社會(huì)性、主體性、獨(dú)特性。這里所說(shuō)的個(gè)性是積極的個(gè)性，個(gè)性發(fā)展是指?jìng)€(gè)性品質(zhì)的不斷完善，包括積極個(gè)性品質(zhì)的形成、發(fā)展和不良個(gè)性品質(zhì)的矯正、克服。個(gè)性教育是有意識(shí)地形成受教育者積極的個(gè)性品質(zhì)，防止與克服消極的個(gè)性品質(zhì)。提出個(gè)性教育是為了自覺(jué)地、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使受教育者積極的個(gè)性在當(dāng)前條件下得到自由發(fā)展;也就是說(shuō)在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展方面，做得更自覺(jué)、更有效。
事實(shí)上，不提個(gè)性教育，每個(gè)教育活動(dòng)都影響著學(xué)生的個(gè)性。在這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)教育者都在進(jìn)行某種個(gè)性教育?；蛘哒f(shuō)，在教育活動(dòng)中每個(gè)教育者都在對(duì)學(xué)生個(gè)性施予影響，不是自覺(jué)的影響，就是不自覺(jué)的影響，不是積極的影響，就是消極的影響。提出個(gè)性教育意在更自覺(jué)地施以積極影響，防止盲目的、消極的影響。個(gè)性教育是相對(duì)于單一的模式化的教育而言的。提出個(gè)性教育，并非是要在學(xué)校日常教育、教學(xué)活動(dòng)之外，單獨(dú)地、專(zhuān)門(mén)地組織教育活動(dòng)，而是以促進(jìn)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)發(fā)展為指導(dǎo)思想，在學(xué)校各種教育、教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)地培育、發(fā)展積極的個(gè)性。個(gè)性教育并非只限于學(xué)校教育，它也應(yīng)是終身教育的一個(gè)方面。個(gè)性具有相對(duì)穩(wěn)定性，但并非一成不變，由于各種因素和各方面的影響，個(gè)性是不斷變化發(fā)展的。
有人把社會(huì)對(duì)個(gè)性的影響分為三類(lèi)：
(1)常規(guī)年齡級(jí)影響(即與年齡相關(guān)的環(huán)境影響);
(2)常規(guī)歷史級(jí)影響(不同歷史時(shí)期的環(huán)境影響);
(3)非常規(guī)生活事件影響(個(gè)人生活中經(jīng)歷的意外事件、偶然事件影響)。
因此，個(gè)性修養(yǎng)是終身性的，個(gè)性教育應(yīng)是終身教育的一個(gè)方面。個(gè)性教育是社會(huì)發(fā)展的需要，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，是改革開(kāi)放的需要，同時(shí)也是教育自身改革、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的需要，而教育改革、教育現(xiàn)代化發(fā)展又是個(gè)性發(fā)展與個(gè)性教育的基礎(chǔ)工程。個(gè)性通過(guò)教育形成，但不是任何教育都能促進(jìn)良好個(gè)性的形成，個(gè)性教育通過(guò)各種教育、教學(xué)活動(dòng)實(shí)施，但不是任何的教育、教學(xué)活動(dòng)都是良好的個(gè)性教育。只有自覺(jué)地有意識(shí)地培養(yǎng)積極個(gè)性品質(zhì)的教育、教學(xué)活動(dòng)才是我們所要求的個(gè)性教育。教育個(gè)性化是根據(jù)受教育者特點(diǎn)施教，使課堂教學(xué)、課外教育系統(tǒng)中的各種教育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在因素。關(guān)于“教育的個(gè)性化”，前保加利亞倫理哲學(xué)家莫穆夫曾說(shuō)：“我們把‘教育的個(gè)性化’理解為一個(gè)復(fù)雜而矛盾的過(guò)程，這是一個(gè)足以使個(gè)人行為社會(huì)化和受到調(diào)節(jié)的知識(shí)內(nèi)容，同足以形成人的個(gè)性形式的那些不同類(lèi)型的心理意識(shí)、思想過(guò)程以及種種特征和態(tài)度(需要、興趣、信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意向)之間相互作用的過(guò)程?！薄叭说纳鐣?huì)化的心理機(jī)制，就其完整形式來(lái)說(shuō)，是內(nèi)化和外化兩者統(tǒng)一的過(guò)程，這兩者統(tǒng)一的過(guò)程可能概括為‘教育的個(gè)性化’這一范疇?！蔽覀兝斫?，個(gè)性化是人的社會(huì)化的內(nèi)部機(jī)制，教育個(gè)性化是使教育影響成為受教育者可以接受的，從而促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，因而有兩層意思：把受教育者可接受的教育影響轉(zhuǎn)化為受教育者內(nèi)部動(dòng)因;通過(guò)受教育者“自己運(yùn)動(dòng)”而發(fā)展積極的個(gè)性品質(zhì)。根據(jù)以上對(duì)個(gè)性和教育個(gè)性化的理解，我們認(rèn)為個(gè)性教育特別注重培養(yǎng)受教育者的主體性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性，這是個(gè)性教育的必然要求。也是使教育成為個(gè)性教育應(yīng)當(dāng)采取的策略或措施，以及教育成為個(gè)性教育應(yīng)當(dāng)遵循的原則。如果說(shuō)培養(yǎng)主體性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性是個(gè)性教育的目標(biāo)要求，那么實(shí)現(xiàn)上述要求，還應(yīng)根據(jù)個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)使教育活動(dòng)多樣化和充分利用閑暇教育。這也是實(shí)施個(gè)性教育的策略、措施，也是教育個(gè)性化的體現(xiàn)。因?yàn)閭€(gè)性具有完整性、多樣性，相應(yīng)的教育活動(dòng)也應(yīng)是豐富多樣的;個(gè)性發(fā)展不僅是學(xué)校正式教育的結(jié)果，也是閑暇生活中接受各方面影響的結(jié)果，因此，根據(jù)個(gè)性形成的特點(diǎn)，也應(yīng)把閑暇教育作為個(gè)性教育的重要組成部分。以下就上述各問(wèn)題分別說(shuō)明之。主體性的弘揚(yáng)與教育的主體性主體性是個(gè)性的本質(zhì)特征之一。一個(gè)人只有作為主體獨(dú)立自主地支配自己的意識(shí)和活動(dòng)，才可能是有個(gè)性的個(gè)人。
弘揚(yáng)人的主體性，就是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揚(yáng)人的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性。個(gè)性教育就是要培養(yǎng)這種主體精神。不能把個(gè)性教育歸結(jié)為就是發(fā)展個(gè)人的興趣、愛(ài)好，個(gè)性教育的主旨在發(fā)展人的主體性。但并非任意一種教育活動(dòng)都能使受教育者主體性得到發(fā)展。只有這樣一種性質(zhì)的教育活動(dòng)即受教育者把它作為自己發(fā)展的方式、因而自覺(jué)、主動(dòng)地、積極地參與其中的教育活動(dòng)，才是促進(jìn)其主體性發(fā)展的教育活動(dòng)。在這樣性質(zhì)的教育活動(dòng)中，受教育者是教育的主體，發(fā)展的主體，他參與教育活動(dòng)，不是被迫的、強(qiáng)制的，而是作為自主發(fā)展的活動(dòng)主體自覺(jué)主動(dòng)參與的，這樣的教育活動(dòng)是他自我教育、自我發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。這就是主體性，發(fā)展性教育，或稱(chēng)主體——發(fā)展性教育。
主體——發(fā)展性教育的基本涵義是：
(1)以培養(yǎng)主體性、發(fā)展主體性為目標(biāo);
(2)在教育活動(dòng)中，確立受教育者的主體地位，發(fā)揮其主體作用;
(3)主體——發(fā)展性作為根本的思想，貫穿于教育活動(dòng)的始終，體現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。
一種教育活動(dòng)能否成為主體——發(fā)展性教育，從受教育者說(shuō)，關(guān)鍵取決于他對(duì)待教育的態(tài)度，即主體地積極地對(duì)待。但這種主動(dòng)性不是自然地自發(fā)地產(chǎn)生的，而是需要教育者主體發(fā)揮其主導(dǎo)作用，給予積極的引導(dǎo)，這里的關(guān)鍵是要培養(yǎng)受教育者對(duì)活動(dòng)的欲求、興趣、行為動(dòng)機(jī)和定勢(shì)。對(duì)此，前蘇聯(lián)學(xué)者哈爾拉莫夫提出的主張可供參考：
1)深入闡明所要安排的活動(dòng)有什么社會(huì)政治意義，以及它對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成有什么作用;
3)無(wú)論教師還是學(xué)生集體都對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行恰如其分的教育檢查;
4)使集體生活充滿豐富的知識(shí)內(nèi)容和精神內(nèi)容;
5)適當(dāng)?shù)仫@示出整個(gè)整體以及個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中所取得的成績(jī)。”
在我國(guó)的學(xué)校教育實(shí)踐中，廣大教育工作者所創(chuàng)造的學(xué)生代表會(huì)議制、班級(jí)干部輪換制、值周班長(zhǎng)制，人人接受社會(huì)工作制等，都是培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生主體性的教育形式，都可看作是主體——發(fā)展性教育的具體形式。個(gè)人獨(dú)特性的發(fā)展與因材施教個(gè)性是不可重復(fù)的，個(gè)性與獨(dú)特性相聯(lián)系。獨(dú)特性，可能表現(xiàn)在智能方面，如思維敏捷、記憶力強(qiáng);也可能表現(xiàn)在思想道德方面，如原則性強(qiáng)，道德信念堅(jiān)定、誠(chéng)實(shí)、真摯，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)集體等;也可能表現(xiàn)在審美方面，如特別喜愛(ài)某種藝術(shù)，特別易受某種藝術(shù)的感染等等。只有發(fā)展學(xué)生獨(dú)特性的教育，才是個(gè)性教育。這樣培養(yǎng)獨(dú)特性的教育應(yīng)當(dāng)是有特色的教育。因而，這里所說(shuō)的因材施教，不能僅僅看作一般的教育原則，它首先是一種教育思想，一種培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特性的教育思想，一種個(gè)性教育觀。以這一教育思想為指導(dǎo)，在培養(yǎng)目標(biāo)上有特色，即在目標(biāo)要求上將社會(huì)現(xiàn)代化需要和個(gè)性發(fā)展需要結(jié)合起來(lái)，這種培養(yǎng)目標(biāo)具有統(tǒng)一性，又有多樣性。因此，因材施教與統(tǒng)一要求是一致的。因材施教是根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，以不同的教育要求和教育方式，使學(xué)生既達(dá)到統(tǒng)一要求，又能發(fā)展其個(gè)性獨(dú)特性。我國(guó)有些學(xué)校概括出的“合格加特長(zhǎng)”，就是獨(dú)特性教育目標(biāo)的一種模式。
作為個(gè)性教育，因材施教不等于個(gè)別指導(dǎo)，個(gè)別指導(dǎo)是師生一對(duì)一的指導(dǎo)，個(gè)性化的教育是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取的相應(yīng)的教育，幫助他們“在無(wú)數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性才能的生活道路?！薄耙诿恳粋€(gè)人身上發(fā)現(xiàn)和找出能使他在為社會(huì)謀福利的勞動(dòng)中給他帶來(lái)創(chuàng)造的歡樂(lè)的那條‘含金的礦脈’……我們的任務(wù)就在于，在學(xué)校里不要使任何一個(gè)學(xué)生成為毫無(wú)個(gè)性，沒(méi)有任何興趣的人。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)從事一件他自己感興趣的事，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)進(jìn)行心愛(ài)的勞動(dòng)的角落”，每一個(gè)學(xué)生都有一門(mén)特別喜愛(ài)的學(xué)科，每一個(gè)學(xué)生都有自己最?lèi)?ài)閱讀的書(shū)籍?？傊?，使每一個(gè)學(xué)生在某一個(gè)領(lǐng)域、在某一個(gè)方面得到充分的發(fā)展，充分顯示其個(gè)性。要促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特性發(fā)展，就要深入了解學(xué)生的個(gè)性，俄國(guó)教育家烏申斯基講過(guò)“如果教育學(xué)希望從一切方面教育人，那么就必須首先也從一切方面去了解人?！碧K霍姆林斯基在其教育實(shí)踐中十分重視了解和研究學(xué)生，他一生中曾研究過(guò)3700個(gè)學(xué)生，而且給學(xué)生做詳細(xì)的記錄。了解學(xué)生的個(gè)性是培養(yǎng)良好個(gè)性的前提。
創(chuàng)造性的發(fā)展與創(chuàng)造性教育創(chuàng)造性發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的極重要方面，是個(gè)性主體發(fā)展的最高形式，或者說(shuō)是人的能動(dòng)性的最高形式。在現(xiàn)代科技發(fā)展中，創(chuàng)造性具有極重要意義。創(chuàng)造性是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。創(chuàng)造性既是重要的個(gè)性品質(zhì)、道德品質(zhì)，也是適應(yīng)科學(xué)和現(xiàn)代生產(chǎn)需要的學(xué)習(xí)品質(zhì)、勞動(dòng)品質(zhì)。創(chuàng)造性發(fā)展程度是個(gè)性發(fā)展的尺度，培養(yǎng)創(chuàng)造性是個(gè)性教育的重要目標(biāo)?！鞍l(fā)揮人的創(chuàng)造性并不是放任人性的自由表現(xiàn)。發(fā)明和發(fā)現(xiàn)也要遵守一種為人們自由接受的紀(jì)律，也要模仿別人所選擇的模式，尤其要反對(duì)那些矛盾的模式。否定紀(jì)律的作用和拒絕遵守一切規(guī)則，都是不可能的，雖然，從長(zhǎng)遠(yuǎn)期來(lái)看，有些紀(jì)律和規(guī)則在一個(gè)人自己的運(yùn)用中會(huì)日益完善，而這樣的紀(jì)律和規(guī)則同發(fā)明創(chuàng)造的本能是最相一致的。”創(chuàng)造性教育應(yīng)是把所有人類(lèi)意識(shí)的一切創(chuàng)造潛能都釋放出來(lái)，但并非任何教育都能做到這一點(diǎn)?！敖逃扔信囵B(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓制創(chuàng)造精神的力量。教育在這個(gè)范圍內(nèi)有它復(fù)雜的任務(wù)。這些任務(wù)有：保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把他放在真實(shí)生活中的需要;傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他;鼓勵(lì)他發(fā)揮他的天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式，而不助長(zhǎng)他的個(gè)人主義;密切注意每一個(gè)人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)。認(rèn)清這些任務(wù)乃是現(xiàn)代心理教育學(xué)研究最有成果的智力成就之一?！?/p>
陶行知先生1933年就倡導(dǎo)創(chuàng)造教育。創(chuàng)造性作為個(gè)性特點(diǎn)，不僅僅是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，而且是創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造情感、創(chuàng)造的意志、創(chuàng)造能力的統(tǒng)一，因而創(chuàng)造教育是個(gè)性教育的重要方面，是個(gè)性教育的有機(jī)組成部分，不能把培養(yǎng)創(chuàng)造性?xún)H僅作為智育的任務(wù)，事實(shí)上，它是整個(gè)教育的任務(wù)。創(chuàng)造意識(shí)是出自對(duì)社會(huì)的責(zé)任感而形成創(chuàng)造意向、創(chuàng)造欲望、要求，創(chuàng)造情感是一種高級(jí)社會(huì)情感，它以開(kāi)拓創(chuàng)新為快樂(lè)，創(chuàng)造意志是創(chuàng)造過(guò)程中表現(xiàn)出的目的性、頑強(qiáng)性、獨(dú)立性、自制性。實(shí)施創(chuàng)造性教育，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)、營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)造性的教育環(huán)境，美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家史密斯主張?jiān)谂囵B(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性中，“教育者的第一個(gè)作用就是設(shè)定開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性的條件，創(chuàng)造性所需要的生理心理、社會(huì)及知識(shí)環(huán)境”。我們理解，創(chuàng)設(shè)這樣的環(huán)境就是：建立友善的、鼓勵(lì)創(chuàng)造性的學(xué)生集體。在這個(gè)集體中，寬容、理解、男女生正常交往;熱愛(ài)學(xué)生，形成民主、平等師生關(guān)系，教師樂(lè)于接受和鼓勵(lì)不墨守陳規(guī)的、新奇的答案和行為;實(shí)施開(kāi)放式教育，讓學(xué)生接觸社會(huì)，投入實(shí)踐，開(kāi)闊眼界;由保姆式管教方式轉(zhuǎn)為學(xué)生自主教育方式，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性。教學(xué)由注入式變?yōu)閱l(fā)式;由刻板的、劃一的模式化教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的多樣化教育，改變教育方式的標(biāo)準(zhǔn)化、程式化、八股式，代之以靈活性、多樣性、趣味性的教育方式。個(gè)性的完整性和教育活動(dòng)的多樣化個(gè)性具有社會(huì)性，個(gè)性反映人的本質(zhì)，是社會(huì)關(guān)系總和，個(gè)性的形成發(fā)展是其精神力量、思想、情感、意志、性格、情緒、才能等等因素作為整體發(fā)生變化的過(guò)程。如前蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂節(jié)夫所說(shuō)“個(gè)性的概念表現(xiàn)著生活主體的整體性”，“它是一種特殊的整體形成物”個(gè)性中的一切特征、品質(zhì)共處于統(tǒng)一體中，在相互聯(lián)系中發(fā)展，馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)，個(gè)性發(fā)展不是一部分、一部分進(jìn)行的，個(gè)性成長(zhǎng)具有它完整性和多面性。個(gè)體的完整性、多面性要求教育活動(dòng)的豐富性和多樣性。
這里包含兩層意思：
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇十三
高中生自我意識(shí)的特點(diǎn)體現(xiàn)在許多方面，祝蓓里將其歸結(jié)為以下六點(diǎn)：
第一，自我意識(shí)中獨(dú)立意向的發(fā)展。高中生已能完全意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。因此要求獨(dú)立的愿望日趨強(qiáng)烈，但是，這種獨(dú)立性要求是建立在與成人和睦相處基礎(chǔ)上的，與初中時(shí)期的反抗性特點(diǎn)有所區(qū)別。多數(shù)高中生基本上能與其父母或其他成人保持一種肯定的尊重的關(guān)系，反抗性成份逐漸減少。
第二，自我意識(shí)成分的分化，高中生在心理上把自我分成了“理想的自我”和“現(xiàn)實(shí)的自我”兩個(gè)部分。正是由于這種分化，才形成了他們思維或行為上的主體性，產(chǎn)生了按照自己的想法去判斷和控制自己言行的要求和體驗(yàn)，同時(shí)也出現(xiàn)了自我矛盾。
第三，強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個(gè)性成長(zhǎng)。高中生十分關(guān)心自己個(gè)性特點(diǎn)方面的優(yōu)缺點(diǎn)，在對(duì)人對(duì)己的評(píng)價(jià)時(shí)，也將個(gè)性是否完善放在首要位置。
第四，自我評(píng)價(jià)的成熟。高中生能獨(dú)立地評(píng)價(jià)自己的內(nèi)心品質(zhì)、評(píng)價(jià)行為的動(dòng)機(jī)及效果的一致性情況等，其自我評(píng)價(jià)在一定程度上達(dá)到了主客觀的辯證統(tǒng)一。
第五，有較強(qiáng)的自尊心。高中生在其言行受到肯定和贊賞時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感;反之，易產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
第六，道德意識(shí)的高度發(fā)展(祝蓓里：《青年心理學(xué)》，上海人民出版社，1986年版)。
總之，高中生在自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)督、自我控制等自我意識(shí)的諸成分上都獲得了高度的發(fā)展，并趨于成熟。
(二)高中生的自我概念
個(gè)性自我評(píng)價(jià)篇十四
? 我是一個(gè)熱愛(ài)生活，做事認(rèn)真的人。在高中階段的學(xué)習(xí)生活中，我不但學(xué)到了豐富的知識(shí)，同時(shí)，在各方面也得到了完善。在困難面前，我從不后退，總是開(kāi)動(dòng)腦筋，想方設(shè)法去解決問(wèn)題，克服困難。而每解決一個(gè)問(wèn)題，克服一個(gè)困難，都使我的信心得到了提升。我相信，只要有足夠的自信，加上加倍的努力，就一定能夠戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，通向成功的彼岸。
在高中階段的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我能夠認(rèn)真對(duì)待每一門(mén)課程，認(rèn)真預(yù)習(xí)，積極復(fù)習(xí)。遇到問(wèn)題，向同學(xué)請(qǐng)教，向老師咨詢(xún)。我會(huì)不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間。我把學(xué)習(xí)當(dāng)成獲取知識(shí)，豐富自己的樂(lè)事，對(duì)它充滿了興趣。
我有正確的人生觀和價(jià)值觀。善于與同學(xué)溝通，同他們建立良好的關(guān)系，盡最大的努力幫助他人。在生活中，我能夠尊重師長(zhǎng)，孝敬父母。我能夠積極參加學(xué)校和社會(huì)上組織的有益活動(dòng)，以豐富自己的課余生活。我喜歡體育，并積極參與其中，在運(yùn)動(dòng)中體會(huì)快樂(lè)，收獲健康。
我身上還存在著不少缺點(diǎn)和不足，今后，我要加倍努力，不斷完善自我。
個(gè)性發(fā)展特長(zhǎng)及成果
(1)我居住社區(qū)樓房的墻壁上，經(jīng)常有人張貼小廣告，嚴(yán)重影響了社區(qū)的環(huán)境。我就利用節(jié)假日休息時(shí)間和母親一起用鏟子等工具將它們清除掉，遇到貼和散發(fā)小廣告的違法行為，我會(huì)主動(dòng)制止。
(2)我舅舅工作的地方是一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我把那里當(dāng)成培養(yǎng)我適應(yīng)社會(huì)能力的場(chǎng)所，高中期間的每一個(gè)暑假，我都到這家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我深深地體會(huì)到做任何工作，不僅需要熱情，更需要具備認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和與他人合作的團(tuán)隊(duì)精神。
(3)我的興趣廣泛，計(jì)算機(jī)、唱歌、足球、籃球都是我的最?lèi)?ài)。除了利用課間、課后時(shí)間和同學(xué)一起踢足球外，節(jié)假日我還在小區(qū)里和同齡的伙伴一起鍛煉。通過(guò)與同齡人的交流，提高了我與人交流與溝通的能力。
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