蘇東坡傳讀書(shū)心得(實(shí)用17篇)

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蘇東坡傳讀書(shū)心得(實(shí)用17篇)
時(shí)間:2023-11-22 12:22:06     小編:紫薇兒

通過(guò)總結(jié),我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并且不斷進(jìn)步。利用具體的實(shí)例和案例,豐富總結(jié)的內(nèi)容,增加說(shuō)服力和可讀性。探究別人的總結(jié),可以幫助我們更好地寫(xiě)出自己的總結(jié)。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇一

提起多面才子蘇東坡,大家會(huì)冒出很多標(biāo)簽“文學(xué)家”“書(shū)法家”“畫(huà)家”“工程師”而我最欣賞的就是他處事的態(tài)度,他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,對(duì)于一切無(wú)所無(wú)懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了歡樂(lè)的一生。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!這首詩(shī)便是他為人處世的真實(shí)寫(xiě)照。

少年的蘇東坡,文章是如同野馬脫韁般的豪邁,像長(zhǎng)江三峽那勢(shì)如奔馬的狂波,水花飛濺,年紀(jì)輕輕,便聞名天下。他本來(lái)有順暢的官途,能夠名利雙收,可是,他因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和,受他人迫害,遭遇四次流放。

可是,他并沒(méi)有所以而一蹶不振,貶到那玩到哪里。他洋洋灑灑的寫(xiě)詩(shī),熱衷于釀酒、品酒,“酒勿嫌濁,人當(dāng)取醇”,“湛若秋露,穆如春風(fēng)”。對(duì)朝政的失望漸漸融入酒香之中,他并無(wú)遺憾,而是十分樂(lè)觀的寫(xiě)詩(shī),恍若還是當(dāng)年那個(gè)文思泉涌的少年。

古今中外,有多少人像蘇東坡那樣,應(yīng)對(duì)人生的艱難困苦,依然樂(lè)觀。著名的物理學(xué)家霍金先生,年紀(jì)輕輕便很有才華,對(duì)于數(shù)學(xué)和物理更是極具天賦,考上了牛津大學(xué),研究宇宙學(xué)??上В馔饪偸菨摲谏钪?。在研學(xué)途中,不幸染上了一種運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病,名叫盧伽雷氏癥,這種使霍金行動(dòng)十分笨拙,并漸漸惡化,最終被禁錮在輪椅上,僅有三根手指能夠活動(dòng),疾病已經(jīng)使他的身體嚴(yán)重變形,頭只能朝右邊傾斜,肩膀左低右高,雙手緊緊并在當(dāng)中,在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)手術(shù)后,他徹底的失去了說(shuō)話的功能,只能依靠語(yǔ)言合成器演講。

可是,他沒(méi)有因?yàn)榧膊≤P躇不前,而是樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)自我的疾病。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的,霍金沒(méi)有一個(gè)健康的身體,卻有一個(gè)聰明的大腦。他創(chuàng)立了宇宙之始是“無(wú)限密度的一點(diǎn)”的著名學(xué)說(shuō)。霍金并沒(méi)有止步于人生的不幸,而是克服了困難,創(chuàng)造了人類史上不朽的奇跡。

人在遇到困難時(shí),不能一味的逃避現(xiàn)實(shí),要學(xué)會(huì)樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的根本,才能克服它,戰(zhàn)勝它,將困難作為人生中的墊腳石,才能夠一步步的登上人生的巔峰!一蓑煙雨任平生,微笑應(yīng)對(duì)人生的沉浮。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇二

我讀了《蘇東坡傳》這本書(shū),這本書(shū)主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。

《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學(xué)生要把整本書(shū)背下來(lái),背書(shū)時(shí)不僅要背書(shū)的內(nèi)容、知識(shí),連措辭也不可忽略。讀書(shū)刻苦的蘇東坡把整本書(shū)都抄了一遍,而且書(shū)沒(méi)加標(biāo)點(diǎn)符號(hào),要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺(jué)的`如果想學(xué)的知識(shí)有用,把它學(xué)透就可以了,沒(méi)必要把整本書(shū)背下來(lái),那個(gè)時(shí)代的有點(diǎn)不對(duì),不過(guò)接下來(lái)幾條我很贊同,學(xué)東西就要學(xué)透,不能半懂不懂,糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。而且最后一條我非常贊同:讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn),這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書(shū),讀透書(shū),更好的學(xué)以致用。

我還喜歡《王安石變法》這一章,這一章講到王安石定了一條青苗法,對(duì)窮人不利,而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難,他和司馬光等人一起阻止王安石變法,更讓皇帝禁用了這一法,蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局,不僅顧著自己,還關(guān)照著老百姓,我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同,為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

蘇東坡這個(gè)大江東去,浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇三

《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半,便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名,多得數(shù)不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書(shū)中,我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

他的笑是一種自得其樂(lè)的笑,他被貶之后賞景便成了他的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī),寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑,朝廷的官員為了針對(duì)他,因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較,反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的潛質(zhì)。

時(shí)勢(shì)造英雄,蘇東坡之因此在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰,多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考,但正正因這一點(diǎn),才使他更富有魅力?!吨袊?guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò):“不好以為你是大學(xué)教授,因此作研究比較重要;不好以為你是殺豬的,因此沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話,也不好以為你是個(gè)大學(xué)生,不夠資格管社會(huì)的事。你這天不生氣,不站出來(lái)的話,明天??還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,要阻止他們,阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失,誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人,凡是有點(diǎn)頭腦的人,都不會(huì)那樣去做,蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”,就毅然去當(dāng)帶頭人。

盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶,但蘇東坡依然不乏幸?;\罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后,皇后十分重視蘇東坡的文采,蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲,他重視蘇東坡的文采,但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱,皇上怕他終有一天得罪大官,就把蘇東坡貶謫。

我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心,我喜愛(ài)他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱,如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué),我會(huì)十分珍惜!

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇四

結(jié)果,超乎你的想象,翻開(kāi)《蘇東坡傳》,品讀專屬林語(yǔ)堂先生的文風(fēng),仔細(xì)審視這位從古書(shū)上從課本中從笑談中熟悉的文人,再熟悉的背影也變了一幅模樣。

林語(yǔ)堂先生自云“我寫(xiě)蘇東坡并沒(méi)有什么特別理由,只是以此為樂(lè)而已?!绷终Z(yǔ)堂先生不愧為一代大師,蘇東坡是千百年來(lái)我國(guó)多少文人的理想,給巨人寫(xiě)傳先不提敬仰而談“為樂(lè)”,好是瀟灑!樂(lè)山以北,四十英里之外,便是眉州的眉山鎮(zhèn),這里有一個(gè)極杰出的文學(xué)世家———“三蘇”。蘇軾出身于書(shū)香門第,小康之家,兒時(shí)便展現(xiàn)出極高的文學(xué)才華。蘇軾年紀(jì)輕輕便高中,人生可謂順風(fēng)順?biāo)欢粓?chǎng)王安石變法改變了他的命運(yùn)。他被貶謫,飽嘗謫居之苦,年老又被貶又遇大被赦,客死常州。

曾經(jīng)做過(guò)朝廷高官,家庭美滿幸福,朋友眾多且志趣相投,被貶后悟出人生哲理,快然自足,這樣的人生誠(chéng)然令人欽羨。然而揭下他的光環(huán)和面紗,我在林語(yǔ)堂先生筆下唯見(jiàn)一個(gè)普通平凡、典型而又不失特色的樂(lè)天派。

他是個(gè)固執(zhí)的人。他堅(jiān)持著自己的思考,縱然看破新法的成與敗,在贊同與反對(duì)之間左右,故為當(dāng)權(quán)派不容,也屢遭保守派迫害。為了自己堅(jiān)信的真理,或許要付出生命的代價(jià),這是烏臺(tái)詩(shī)案教會(huì)他的,也是成長(zhǎng)中我們學(xué)到的重要一課。被貶黃州,蘇軾不是立刻過(guò)上了務(wù)農(nóng)讀書(shū)的愜意生活,他的心里是抗拒的,他說(shuō)“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!薄队洺刑焖乱褂巍分?,他寫(xiě)道:“但少閑人如吾兩人者耳?!笔轻屓粏幔坎幻庥行┳猿鞍?,自嘲身世?自嘲年輕時(shí)氣盛?自嘲些什么?這就不得而知了。

在黃洲孤燈下痛苦地掙扎中,他倒向了宗教的懷抱。余秋雨先生認(rèn)為,宗教在東坡突圍中有很大的作用。東坡先生并不是清教徒,他信儒也信佛。元豐三年六月他的別弟詩(shī)中說(shuō)自己是磨盤(pán)上的螻蟻,又如旋風(fēng)中的雨毛,他開(kāi)始沉思自己的個(gè)性,所以轉(zhuǎn)向了佛教,然而心中篤信儒教教義的他畢竟“佛”不徹底。林語(yǔ)堂先生一語(yǔ)道破:“所謂解脫一事,只不過(guò)在獲得了精神上的和諧,他就不須完全離開(kāi)社會(huì)才能獲得解脫了吧。這就是為什么儋州可以“放杖而笑”卻又“環(huán)視天水無(wú)際,凄然傷之”了吧。

我無(wú)意深究哲學(xué),我除了看見(jiàn)一位固執(zhí)、平凡而又日漸成熟的蘇軾,我還見(jiàn)到一位純真的蘇軾。多少人還能被貶后興致勃勃地蓋房子,酌枕藉而眠和醉臥山坡怡然自樂(lè)呢?年老時(shí)還會(huì)為白蟻死去而哭泣,入仕多年還心腸慈悲,是何等的純真?。」蕱|坡詩(shī)、散文、字畫(huà)均有此風(fēng),他像清風(fēng)一樣度過(guò)一生,也像清風(fēng)一樣吹拂后人。

合上《蘇東坡傳》,我見(jiàn)到了這樣的東坡:固執(zhí)、平凡、純真、達(dá)觀。正如林語(yǔ)堂先生所言:“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉?!?/p>

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇五

我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情,來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華,自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,至于“腳踏東西,心平宇宙的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。

給古人做的傳記,我以前也讀過(guò)幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕,想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣,以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚,我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó),與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái),貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達(dá),卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難,對(duì)他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn),便成了蘇人生的常態(tài)?!澳惆。瑵M肚子不合時(shí)宜?!笔替凭故沁@樣聰慧,一語(yǔ)道破蘇的宿命。

但我想,這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇六

我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情,來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華,自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。

給古人做的傳記,我以前也讀過(guò)幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕,想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣,以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚,我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó),與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái),貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達(dá),卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難,對(duì)他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn),便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊,滿肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧,一語(yǔ)道破蘇的宿命。

但我想,這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。

林語(yǔ)堂先生說(shuō):“我理解蘇東坡,是因?yàn)槲蚁矏?ài)他的緣故?!蔽蚁?,這喜愛(ài)除了對(duì)其文的贊賞,更包含了對(duì)其人的投契。比較他們二者的人生,我竟發(fā)現(xiàn)極大的相似之處。

且不說(shuō)同樣闊達(dá)的胸襟,不相上下的智慧,他們都生逢亂世,遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨,他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷,驚醒昏聵的統(tǒng)治者,救活苦難的國(guó)與家,于是嬉笑怒罵,激昂文字,成為當(dāng)權(quán)者心中的芒刺。他們?yōu)榇硕馐芡纯啵硇木闫?,所以在“痛何如哉”之際,于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱,甚至買田筑舍,但卻苦于政治迫害,終未如愿。林語(yǔ)堂先生則在《生活的藝術(shù)》中說(shuō):“讓我和草木為友,和土壤相親,我便已心滿意足。儒道兩家的思想,在兩顆濟(jì)世救國(guó)的心中撞出燦爛的火花。林把臺(tái)灣家中的書(shū)房名為“有無(wú)為軒”,正是有為之時(shí),也有不為之事的意思。

尼采說(shuō):“國(guó)家和文化時(shí)反向發(fā)展的?!彪m不甚正確,卻正暗合“文人的不幸,是文化的大幸”之意。林在《吾國(guó)吾民》中說(shuō):“一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度?!闭脼檫@種現(xiàn)象作歷史的注釋。

可是我不禁有所感,現(xiàn)在算是治世了,“合時(shí)宜”的文人愈來(lái)愈多,“不合時(shí)宜”的文人愈來(lái)愈少。放眼文壇,處處是贊美者、謳歌者,疾呼者甚是寥寥,甚至如北大的學(xué)子,有被拉去“會(huì)談”的風(fēng)險(xiǎn)——狡兔死,走狗烹,現(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)盛了,我們還要疾呼者做什么,思想偏激的人都滾一邊去!于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。

白居易說(shuō):“歌詩(shī)合為事而作。”我想樂(lè)天先生若見(jiàn)到當(dāng)今如郭敬明或玄幻小說(shuō)一流的,恐怕會(huì)無(wú)語(yǔ)吧。再看當(dāng)今垃圾文學(xué)的盛行,可謂黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,很多沉迷于此的人,大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。

嗚呼,我只愿還能幾位像蘇東坡,像林語(yǔ)堂,像魯迅那樣說(shuō)真話,做實(shí)事的文人,那種激昂文字的斗士,發(fā)出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國(guó)家還處于關(guān)鍵的時(shí)刻,治世之中仍有暗流,安然的夢(mèng),還是以后再做吧。

讀了《蘇東坡傳》,目睹一個(gè)朝代的興衰,心中不免有所感,因此扯幾句淡話。淺學(xué)無(wú)知,倉(cāng)促完篇,若有謬誤之處,還望諸公見(jiàn)諒。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇七

蘇軾,唐宋八大家之一,在我的印象中他的詞最出名,其代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》,《江城子·十年生死兩茫?!?。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無(wú)數(shù)人仰慕的大才子,其作品千古流傳。

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,讓我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。確實(shí),他是一位天才,他的文章上至皇帝下至平民百姓爭(zhēng)相傳誦。他因文章而惹禍,他的政敵因他的文字對(duì)他羨慕妒忌恨,制之于死地。他不僅在文章詩(shī)詞上,還在書(shū)法與繪畫(huà)上開(kāi)創(chuàng)了新局面。在各個(gè)領(lǐng)域大放光芒,我想起一個(gè)人,弘一法師李叔同可與之相比。

蘇不僅富于感性,而且非常理性。他既熱愛(ài)自然,縱情山水,又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角,總少不了一些奇特朋友相隨,談經(jīng)論佛,他對(duì)人生有深刻的認(rèn)識(shí)。讀他的《赤壁賦》,在數(shù)百字的短文中,你能體會(huì)到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過(guò),在一個(gè)地方?jīng)]有呆到三年,離京都越來(lái)越遠(yuǎn),遠(yuǎn)到海外蠻地?!翱嚯y讓人成長(zhǎng)”,殘酷的生活造就了一代文豪,他是一位樂(lè)天派,他把對(duì)生活與人生的感悟付諸于詩(shī)文。文字成就了他的偉大。

他為人所愛(ài)的不僅是才華,豪爽、正直,這些品質(zhì)更為人所喜,但是作為政治家,這些品質(zhì)注定他會(huì)失敗的。他不喜官場(chǎng),也不為官場(chǎng)所容。無(wú)論是他的政敵王安石等當(dāng)權(quán),還是他的“同黨”執(zhí)政,他的正直的言論讓人不安,最終他只能遠(yuǎn)離政治的中心。

月夜當(dāng)空,他最喜的是與人夜游,沒(méi)有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天,沒(méi)有文化沒(méi)關(guān)系,他說(shuō),談鬼故事也行啊。于此,我讀到一種深深的孤獨(dú)。

他是一位樂(lè)天派,在海南蠻荒之地,他忍受著熱帶的高溫,艱苦的自然環(huán)境也沒(méi)有征服這位老人,他永無(wú)止境地探究著生命的樂(lè)趣,他親自釀酒,還學(xué)瑜伽煉仙丹,他熱愛(ài)生活,享受生活。

他的朋友圈遍及各個(gè)層次。皇上皇后對(duì)他尊敬有加,老百姓也把他當(dāng)作自己的父母官,當(dāng)他入獄時(shí),當(dāng)他流放時(shí),萬(wàn)人空巷相送;當(dāng)他到達(dá)某地時(shí)總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂(lè)于談?wù)撍墓适?,他就生活在人民中間,在位時(shí)他時(shí)時(shí)為百姓著想,即使下野也想辦法影響當(dāng)政者。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”之豪情萬(wàn)里;“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”之閑情逸致;“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年;“相顧無(wú)言,惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩(shī)詞,也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里,帶著對(duì)大文豪的景仰,我潛心閱讀了林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》。

蘇軾的一生可謂是跌宕起伏,飽受磨難。仁宗景佑三年的一天,四川眉山的一間房中,一個(gè)嬰兒呱呱落地,他便是出生于書(shū)香世家的蘇軾。他成長(zhǎng)于宋仁宗當(dāng)政時(shí)期,其時(shí)四海升平,人民安居樂(lè)業(yè),因此他生活無(wú)憂無(wú)慮。從小蘇軾在詩(shī)詞方面就表現(xiàn)出一定的天賦,后來(lái)進(jìn)京應(yīng)試,成績(jī)斐然,名動(dòng)京城。青年時(shí)期的蘇軾正遇上王安石變法,政見(jiàn)上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護(hù)他的皇太后離世后,他遇到政敵的打擊報(bào)復(fù),被一貶再貶,直至流放到偏遠(yuǎn)地方,終了余生,享年六十三歲。

曾有人形容蘇東坡為“樂(lè)天派”,對(duì)此我非常贊同。他喜歡開(kāi)玩笑,開(kāi)玩笑的對(duì)象不分?jǐn)秤?。在遭遇貶謫時(shí),他對(duì)沿途鄉(xiāng)野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時(shí)候,他過(guò)得非常快樂(lè),給朋友寫(xiě)信說(shuō):“來(lái)此半年,已服水土,一心無(wú)掛慮,因?yàn)橐呀?jīng)樂(lè)天知命?!彼l(fā)現(xiàn)甜美的荔枝,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人?!边€寫(xiě)信給兒子說(shuō),別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南,在古代無(wú)疑等同于死刑。海南氣候炎熱,土地荒蠻,易生疾病。但蘇東坡仍然笑對(duì)逆境,在那里了解民風(fēng),學(xué)習(xí)方言,興辦學(xué)校,稱贊那里沒(méi)有嶺南的瘴氣,還培養(yǎng)出海南第一位進(jìn)士。

縱觀中國(guó)古代,沒(méi)有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難的,蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國(guó)憂民之苦;不同于杜甫的顛沛流離之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑,依然苦中作樂(lè)。奸臣迫害,大可一笑而過(guò);貶謫流放,仍可心如止水,樂(lè)天知命。在他的詩(shī)詞中,我們未曾讀出對(duì)世道、對(duì)他人的抱怨和指責(zé),反而更多的是對(duì)當(dāng)下生活的品鑒,對(duì)世事人情的豁達(dá)。

蘇軾的一生中,詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精通,道家、佛家與儒家之精華,已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道,樂(lè)觀積極的生活之道,都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛,依舊能在苦難之中,盛開(kāi)一笑翩翩。

“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳,它的作者是蘇東坡。而這本書(shū)寫(xiě)的正是他,林語(yǔ)堂搜集了大量的資料,讀過(guò)他所有的著作才來(lái)寫(xiě)這本書(shū)。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡,我也不例外。

拿到這本書(shū)時(shí),以為這本書(shū)寫(xiě)的是蘇東坡一些有趣的故事,沒(méi)想到竟然寫(xiě)了蘇東坡的一生。。我一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí),覺(jué)得有些枯燥,爸爸卻說(shuō)“開(kāi)始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥,但讀著讀著就不會(huì)這樣了,這才是正真的文學(xué)!”或許文學(xué)就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶,顛沛流離,讀到第四卷,第24章蘇東坡二度迫害時(shí),我心里怒火中燒,真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。

有一回,我數(shù)學(xué)考試考的很差,我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!,我就傷心起來(lái),不知不覺(jué)的就哭了起來(lái),同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我,說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的,下次你考好一點(diǎn),就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實(shí)在是好笑,考差了又有什么關(guān)系呢!再努力一點(diǎn)就好了,做人就要像蘇東坡一樣要樂(lè)觀面對(duì)。

我一直想不通林語(yǔ)堂為什么要寫(xiě)《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫(xiě)中國(guó)古代名人的書(shū),爸爸又告訴我“那時(shí)候林語(yǔ)堂在美國(guó),他要在美國(guó)中國(guó)歷史文化,所以才寫(xiě)的!”原來(lái)是這樣啊!我想林語(yǔ)堂肯定是個(gè)十分熱愛(ài)文學(xué)、有熱愛(ài)祖國(guó)的偉大人物。

這本書(shū)讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理,為人要善良、樂(lè)觀、寬容、還要關(guān)心他人。我現(xiàn)在甚至覺(jué)得蘇東坡是一個(gè)完美無(wú)缺的人。

今天,當(dāng)提到蘇東坡時(shí),幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家,唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好,同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。但相比之下,蘇詩(shī)更為著名。

蘇東坡生于宋仁宗景佑三年,卒于徽宗建中靖國(guó)元年。他在北宋最好的皇帝當(dāng)政期間長(zhǎng)大,在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官,在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡,就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人王安石。眾所周知,王安石是當(dāng)時(shí)很著名的詩(shī)人,而且還是蘇東坡政治上的對(duì)頭。在當(dāng)時(shí)的腐朽政治之下,王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì)改革新法而不擇手段,將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結(jié)果卻是:在五谷豐登的年月,農(nóng)民的生活卻苦不堪言,他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉(xiāng)里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救,但是卻無(wú)法一施援手。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當(dāng)政的朝廷是多么可怕啊!

蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移;二則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫(xiě)了他自己的為文之道,其行止如“行云流水”。也許,用“能使讀者快樂(lè)”六字來(lái)評(píng)價(jià)蘇東坡的作品最恰當(dāng)不過(guò)了。

最近我讀完《蘇東坡傳》,這本被譽(yù)為二十世紀(jì)四大傳記之一的著作,感觸良多,收獲頗豐。我讀的是由湖南文藝出版社出版的張振玉先生的譯本。該書(shū)考證史料十分充足,文學(xué)色彩又很濃厚,以蘇東坡一生的命運(yùn)軌跡為主線,從執(zhí)政、文學(xué)、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、情感、佛道教等方面將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。書(shū)中還能不經(jīng)意就見(jiàn)到王安石、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇洵等歷史大家的影子,仿佛坐著時(shí)光機(jī)穿過(guò)時(shí)光隧道,跟著作者穿越到了那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代。

“竹杖芒鞋,一蓑煙雨任平生”。通過(guò)這句詩(shī),我看到了一位飽經(jīng)憂患的老人,在風(fēng)雨人生中不屈不撓、堅(jiān)毅前行的身影,這是我感受到的蘇東坡人格最有魅力的'地方之一。蘇東坡的一生,充滿了極度的戲劇色彩,是苦與樂(lè)并存的一生。人生如戲,戲如人生,再不過(guò)如此了。他才氣橫溢,一生為官,但不斷陷入政治漩渦和黨派斗爭(zhēng),幾度升遷、貶謫,從政40年,地方做官33年,朝廷7年;執(zhí)政28年,被貶謫12年。最高官職與宰相職位僅一步之遙,期間也因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)些喪命,一再流放至海角天涯瓊崖島,最終病死在返回中原的途中。但他一身正氣,為官清廉,執(zhí)政以“民為邦本”,處處念及老百姓的苦憂,為老百姓造福謀福利,致力于興修水利、種茶、治病、扶貧濟(jì)困等,深受地方老百姓的愛(ài)戴與擁護(hù)。

“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,蘇東坡年輕時(shí)就展現(xiàn)了一種豁達(dá)的哲學(xué)思想。盡管在遭受迫害時(shí),他也生出“撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”、“小舟從此逝,江海寄余生”之感。但他與生俱來(lái)的浩然正氣,堅(jiān)毅、進(jìn)取、慈悲的人格精神,使他何時(shí)何地,都能苦中作樂(lè)。他酷愛(ài)陶淵明,甚至認(rèn)為自己的前生就是陶潛,在他流放為農(nóng)夫的期間,也創(chuàng)作了不少經(jīng)久流傳的田園詩(shī),更是簇就了他文學(xué)上的登峰造極?!爱?dāng)此去,人生底事,來(lái)往如梭。待閑看,秋風(fēng)洛水清波”,盡顯灑脫、超然。

“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,蘇東坡此人重情重義,對(duì)兄弟、伴侶、朋友皆如此。蘇軾、蘇轍兄弟倆性格相異,但兩人感情非比尋常,在患難一生中一直互相扶持。在蘇軾的詩(shī)篇中,不少以子由為題,甚至往往為了子由,蘇軾會(huì)寫(xiě)出最好的詩(shī)。如“苦寒念爾衣裳薄,獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆B啡诵懈杈尤藰?lè),僮仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別,但恐歲月去飄忽”,讀來(lái)令人不禁動(dòng)容。“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”也是他在密州期間想念不能見(jiàn)面的子由而寫(xiě)下的。

蘇軾情感淳樸、真摯,為悼念亡妻王弗,他寫(xiě)下了“小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行”,無(wú)盡的哀思躍然紙上。除卻妻兄外,蘇軾一生中也是廣交友,在他流放的過(guò)程中,處處有友人不顧朝廷施壓給予他和家人生活上的照顧。有名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,均是蘇軾與友人共同游玩時(shí)而寫(xiě)下的,與友人對(duì)話佳句連連,“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適”,充分展現(xiàn)了他豁達(dá)的哲學(xué)人生觀。而我十分喜愛(ài)的“何夜無(wú)月,何處無(wú)竹柏,但少閑人如吾兩人耳”,也是蘇軾與友人張懷明夜游承天寺留下的小記,人生有三兩知己足矣。

蘇東坡這一生,伴隨著其在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)等方面的登峰造極,他的很多執(zhí)政理念與行文風(fēng)格在現(xiàn)代看來(lái)也是具有很強(qiáng)的前瞻性和時(shí)代性。那么,東坡到底是個(gè)怎樣的人呢?林語(yǔ)堂先生作了這樣的概括:“東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是詩(shī)人?!边@些還不夠,在我看來(lái),蘇東坡身上還有著一股道德的力量,有著人性的力量,有著迷人的魔力,有著一股強(qiáng)大的浩然正氣,能催人奮進(jìn),樂(lè)觀前行。“在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人”,這就是他。他所具備的這些難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì),使他在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)光輝璀璨,讓世人一直無(wú)比欽佩,懷念。即便東坡已離去多年,但讀這本書(shū),會(huì)讓你感受到快樂(lè)與力量。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇八

《蘇東坡傳》的作者林語(yǔ)堂,也是我一向十分喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女,也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中,林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。

作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者,讀到這樣的書(shū),自然如遇知己??墒且舱怯捎谒麑?duì)蘇東坡的欣賞,所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石,書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭反感。

甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上,連王安石的怪癖性格,也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者,無(wú)論其最終結(jié)果如何,我都認(rèn)為,至少他是時(shí)代的勇者。

可是,我很佩服蘇東坡。第一是因?yàn)樗麨槿耸謽?lè)觀。他經(jīng)常被貶到這貶到那,但他從來(lái)沒(méi)有一次愁眉苦臉過(guò),總是以樂(lè)觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)每一個(gè)人。第二是因?yàn)樗髟?shī)根本不用去苦心收集,只要遇到一點(diǎn)小事,他都能揮筆寫(xiě)出一首詩(shī)來(lái)。并且他的詩(shī)永遠(yuǎn)是那么清新。

同時(shí)我也特別同情他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方,這一刻不明白下一刻的命運(yùn)。就連最終死也是被貶的路上??烧鎵蚩蓱z的。

蘇東坡是我國(guó)北宋著名的詞人、詩(shī)人、散文家、畫(huà)家、書(shū)法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”,占據(jù)了唐宋八大家的三席之位,可見(jiàn),蘇家個(gè)個(gè)都是大才子,猶以蘇軾為甚。

蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝,不僅擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà),還是工程師、瑜伽術(shù)的修煉者、皇帝的秘書(shū)、慈悲的法官、佛教徒等,就連著名的東坡肉都是他創(chuàng)造的呢!

蘇東坡的.一生雖仕途坎坷多舛,但與生俱來(lái)性格樂(lè)觀豁達(dá),隨時(shí)隨地廣結(jié)摯友,無(wú)論為官還是被貶為農(nóng),所到之處都把生活過(guò)成了詩(shī),把自己的感受賦予了不朽的藝術(shù)形式,時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而豪放奔騰、時(shí)而雋永樸質(zhì),使之流芳千古,驚艷了世人。他一身浩然正氣,剛直不阿,他是官員中的智者,強(qiáng)者,仁者。

他是我國(guó)文化史上一位罕見(jiàn)的全能天才、一位曠世奇才!在林語(yǔ)堂先生的筆下,他更是那么的光輝耀眼,將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角,青少年脫穎而出,中年精彩綻放,晚年顛沛流離,一生仕途“三起三落”,但他卻在人生的舞臺(tái)上演繹了一場(chǎng)永不謝幕的詩(shī)意人生。猶如一個(gè)和尚對(duì)他的贊譽(yù),他就是天上宿星下界,在人間暫時(shí)做客而已!

雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠(yuǎn)去,“他的名字只是一個(gè)記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的?!币舱缣K東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說(shuō)的:“浩然正氣,其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河岳,幽那么為鬼神,而明那么復(fù)為人?!焙螄L不是對(duì)自己的評(píng)說(shuō)呢!

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇九

今年讀完的第一本書(shū),是去年遺留了一半的林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。

一定不是因?yàn)樾r(shí)候背了很多他的詩(shī)詞,所以對(duì)他一直抱有好感。是因?yàn)閻?ài)慕他骨子里的豪放豁達(dá),灑脫不羈。

過(guò)去對(duì)蘇東坡的印象,停留在“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的細(xì)膩情感,在“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生”的灑脫,在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。

通讀全書(shū)后,他的形象更立體了一些。

天縱奇才,這點(diǎn)毋庸置疑,在我心中,蘇東坡是繼李白之后中國(guó)第二位天賦卓絕的詩(shī)人。早上刷帖子看到一篇問(wèn)為什么寫(xiě)詩(shī)很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白,這簡(jiǎn)直無(wú)需提問(wèn),因?yàn)樾沃坪媚7?,才氣難以復(fù)制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃,更是博古通今后智慧的貫通。書(shū)中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負(fù)責(zé)草擬圣旨,由他手中所出圣旨不少于七八百道,他用典嫻熟,辭藻優(yōu)美,一時(shí)為人稱道。后又一官員任此職,自負(fù)也是才華橫溢,便詢問(wèn)草擬處伺候過(guò)蘇東坡的老仆人,我比之蘇軾如何?老仆答曰,內(nèi)容可能相去不大,但是蘇軾從不用翻書(shū)。高下立判。

讀到此處不經(jīng)慚愧,不論自己是否有才氣,但是確實(shí)還沒(méi)努力到,需要去比拼才氣的地步吧。

雖然一直從蘇東坡的詩(shī)詞里感受到他是個(gè)灑脫的人,可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn),就更為他這份樂(lè)觀豁達(dá)感到可愛(ài)。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地,和周圍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友。貶謫到xx,這時(shí)他也老了,自覺(jué)北回?zé)o望,卻沒(méi)有沉浸在郁郁不得的不快樂(lè)中,還在給友人的信中寫(xiě),我已經(jīng)決定做個(gè)x人啦,我沒(méi)離開(kāi)過(guò)x,出生在西蜀不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)。讀到這里,雖然心酸他的際遇,但是又實(shí)在感嘆他的可愛(ài)??纱藭r(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在x所作的詩(shī),說(shuō)看來(lái)他在x過(guò)得很好?遂又把蘇東坡貶謫至x儋州去了?;磉_(dá)灑脫的他永遠(yuǎn)不是他的敵人想看到的,他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶,但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位,金錢,被迫與家人分離,充實(shí)豐滿的內(nèi)在卻永遠(yuǎn)不會(huì)被奪走,偉大的詩(shī)人會(huì)著眼于民生,沉浸于自然風(fēng)光,追尋這萬(wàn)事萬(wàn)物的哲理。

浪漫灑脫是他的天性,可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官,擔(dān)任多小的官職,他都在盡力改善民生,想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù),設(shè)置古來(lái)第一所公立醫(yī)院,預(yù)防饑荒。任京官時(shí)候,他又想盡辦法讓皇上太后廣開(kāi)言路,力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農(nóng)時(shí),他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法,特別是女?huà)?,他看到此心甚痛,雖然此時(shí)無(wú)圈職在身,他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會(huì),去救濟(jì)當(dāng)?shù)馗F苦人家,只要不殺嬰,就可以得到一些撫恤金,幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在x任上,一書(shū)生家中做折扇生意,卻因故積累債務(wù),求得蘇東坡幫助,蘇東坡在他折扇上作畫(huà)題詞,讓他拿去變賣,蘇東坡是當(dāng)時(shí)備受追捧的詩(shī)人,一下子就賣完了,還清了債務(wù)。

談到做官,他絕對(duì)是一個(gè)有能力有責(zé)任心的能吏,談到藝術(shù),他又是才思敏捷,書(shū)畫(huà)均佳,談到哲學(xué),他又參研儒釋道三家,胸中自有丘壑。

越是回顧這本書(shū),回顧他的一生,發(fā)現(xiàn)越是喜愛(ài)欽佩這個(gè)人??催@本書(shū)的過(guò)程中也在聽(tīng)曾國(guó)藩的家訓(xùn),也曾暗暗的比較過(guò)二人,其實(shí)是沒(méi)什么可比的??梢矔?huì)忍不住想,如果他有一些曾國(guó)藩做人的隱忍智慧,會(huì)不會(huì)有更好的一生呢?可我想我是多慮了,正因?yàn)樗匿h利,他才是他,也許他的際遇,也在一定程度上改變著他。他便中國(guó)的大江南北,看遍自然風(fēng)光,體會(huì)世情冷暖,卻還是那個(gè)他。

想到他那篇小品文章,長(zhǎng)大后再讀卻覺(jué)得充滿著大智慧。“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇十

在漫漫歷史長(zhǎng)河之中,有多少被人銘記,又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡,卻是著漫漫歷史中,恒久閃耀的.星。從接觸詩(shī)詞以來(lái),蘇東坡便是我最熟識(shí)的文人,但對(duì)于他的了解,一直局限于教科書(shū)上的只字片語(yǔ)。讀完林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,我不知不覺(jué)地走進(jìn)了蘇東坡的生活,跟著書(shū)中的一言一語(yǔ),我對(duì)他多舛的一生感同身受。

蘇東坡,是一個(gè)大體上同于李白的人物,他們?cè)诓煌臅r(shí)期,卻有著相似的瀟灑,相似的風(fēng)流,相似的文壇地位,甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩(shī),腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影;但若是說(shuō)起宋詞,人們的第一反應(yīng)總是蘇軾,蘇子瞻。作者在書(shū)中是這樣形容他的:“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō),具有蛇的智慧,兼有各自的溫柔敦實(shí)?!币舱?yàn)檫@些,蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。

蘇東坡的超凡,在于他的天真淳樸,順乎天性。在他二十一歲高中,揚(yáng)名立萬(wàn),正準(zhǔn)備為國(guó)家富饒獻(xiàn)上自己一份心力時(shí),卻碰巧趕上了王安石變法,從此他的仕途之路注定坎坷。

蘇東坡的生命仿佛一團(tuán)熾熱的火,熱情地燃燒,為君主,更為百姓。

但在蘇氏兄弟守喪回來(lái),在神宗熙寧二年到達(dá)京師起,中國(guó)則在政潮洶涌中卷入新社會(huì)的試驗(yàn)里,蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。

王安石變法中,最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺(tái)大換血的舉動(dòng),這個(gè)排異存己的做法,讓大臣不敢上書(shū)表達(dá)意見(jiàn),也激起了蘇東坡的不滿,他上萬(wàn)言書(shū)給皇帝,當(dāng)時(shí)所有的高官大臣都已去職,他也知道這篇萬(wàn)言書(shū)上給了皇帝,即便不遭大禍,也會(huì)遭到罷黜,但他仍然上書(shū)了,這是他作為臣子,作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說(shuō),君之為君,非由神權(quán)而得,乃得自人民之擁護(hù),為人君者若不容許自由表示意見(jiàn),焉能得到人的支持?這封萬(wàn)言書(shū)如同石沉大海,后來(lái)蘇東坡因?yàn)榍嗝绶ㄓ稚蠒?shū)。而是情況惡化的事,東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石,他立即遭到罷黜,調(diào)往杭州。

因?yàn)樘K東坡的才氣和名氣,在東坡被捕期間,他的政敵想方設(shè)法地想害死他,李定等人多次上奏,請(qǐng)求神宗處死東坡,好在仁宗的皇后死前為東坡求情,且遇到國(guó)喪,國(guó)家大赦,蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄,當(dāng)天又寫(xiě)了兩首詩(shī),而那兩首詩(shī)若是被御史細(xì)查起來(lái),恐怕他又犯了對(duì)帝王大不敬之罪了。寫(xiě)完后,他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純,又豈是他自身能控制的?也因?yàn)檫@份真和純,他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地,被我們一直銘記。

政壇風(fēng)云起,王安石罷相,復(fù)相,又罷相,新黨跟著起伏,蘇軾也跟著起伏,轉(zhuǎn)眼他四十三歲了,大半錦瑟年華已過(guò)。看慣你方唱罷我登場(chǎng)的蘇東坡,此時(shí)真正成為了一代宗師,他的詩(shī)詞更加成熟,不再同青年時(shí)的沖動(dòng)熱血,從他的詩(shī)詞中總能感受到曠達(dá)與超脫。

他說(shuō)“人生如夢(mèng)”,得之我幸,失之我命,既然人生是一場(chǎng)徹頭徹尾的夢(mèng),那么還需擔(dān)憂什么?他已經(jīng)看開(kāi)了,追尋著心靈的方向前行?!爸裾让⑿p勝馬,誰(shuí)怕?一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然,宛如謫仙,自由瀟灑,人生如夢(mèng),那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。

“盡珠簾畫(huà)棟,卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜?!痹谒枷氤挥谖锿庵畷r(shí),他的作品也是最精致、最動(dòng)人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的,他真正遵從自己的心,參透人生如夢(mèng)的真諦,這種飄舉如仙的氣質(zhì),古今得幾人。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇十一

“竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”這是北宋詞人蘇東坡——曠達(dá)超脫。但我認(rèn)為這是一個(gè)高傲的蘇東坡,因?yàn)槭郎蟽H此一個(gè)蘇東坡,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,閃耀在中國(guó)的星空。

青春盛開(kāi),美好凝眸;青春為畔,永恒的河。東坡的第一位妻子王弗容納他的年少輕狂,指導(dǎo)他該如何為人處世,伴他走過(guò)青春年少。在她十周年忌日時(shí),蘇東坡為你她作詩(shī)一首——“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”從子儋的十八歲到二十九歲,二人在側(cè),佳人共度青春。蘇軾對(duì)于這個(gè)追隨自己十一年的人,懷有不舍的深情與刻骨的感激。

恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣,揮斥方遒。一代少年,壯志凌云,抱負(fù)不凡。所謂拳拳赤子心,殷殷愛(ài)國(guó)情,都在這個(gè)少年身上體現(xiàn)了——“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”。吹滅讀書(shū)燈,一身都是月。

他是他靈魂上的雙胞胎,是莫逆之交。與“萁在釜下燃,豆在釜中泣”曹氏兄弟截然不同的是,他與胞弟子由的手足之情,令人心生羨慕。他們政見(jiàn)同一,子由教子儋沉穩(wěn),子儋教子由學(xué)識(shí)。記得東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案入獄,子由天天給兄長(zhǎng)送飯。中秋月夜醉后,子儋懷想的還是子由。本說(shuō)兄弟只是血緣上的親近相似,但他們由貌至氣質(zhì)無(wú)一不隨時(shí)產(chǎn)生共鳴。只是可惜的是,東坡死前都未能在見(jiàn)子由一面。但所幸這首詞流芳百世——《水調(diào)歌頭61明月幾時(shí)有》。

蘇軾對(duì)于病故妻子的悼亡,對(duì)于兄弟的親情,對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)與渴望報(bào)效,還是對(duì)于黎民百姓的造?!c濟(jì)難中的百姓,幫助百姓飲水解渴,建設(shè)公立醫(yī)館,這都是他人格高尚的所在。

自然,他也有一具有趣的皮囊。

貶謫他鄉(xiāng),窮鄉(xiāng)僻壤,不比京都的繁華,一切都如煙云般消逝了。但東坡居士的日子從來(lái)沒(méi)有寂寞過(guò)。清水煮豬肉,研制墨水,釀造酒飲,吃羊脊,種田,料理園子,這是他隨處可棲的江湖。

歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?有趣的皮囊與高尚的靈魂相結(jié)合,是我們所景仰的蘇東坡。

我相信他在時(shí)空以外凝望著我們,在骨肉之中指導(dǎo)我們。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇十二

自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現(xiàn),世界上竟有如此豁達(dá)之人,而他便是蘇東坡。

蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了,可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學(xué)到了兩個(gè)字:樂(lè)觀。

蘇家出了三個(gè)才子,稱為“三蘇”:蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀,還因?yàn)樗且晃徽钡脑?shī)人,他說(shuō)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫(yī)?!庇纱丝梢?jiàn),他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí),為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會(huì)生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫(xiě)文章也是文思泉涌,所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。

蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了,他開(kāi)始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”,所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫,真正開(kāi)始務(wù)農(nóng)了。

林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了,現(xiàn)在我知道為什么了,因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí),沒(méi)有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的通達(dá)樂(lè)觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人!

我要向蘇東坡學(xué)習(xí),他心靜如水、胸?zé)o塵俗,而又光明磊落、恬淡閑適,而且擁有樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷,真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒,沒(méi)有缺點(diǎn),如此燦爛的屹立在文學(xué)的高峰!

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇十三

他是一個(gè)政績(jī)卓著、愛(ài)民如子、文韜武略兼?zhèn)涞娜?,他是一個(gè)雖屢遭打擊而樂(lè)觀情懷不變的人,他就是豁達(dá)樂(lè)觀的蘇東坡。

林語(yǔ)堂先生用英文寫(xiě)下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語(yǔ)堂筆下,千年前蘇東坡的故事娓娓道來(lái),蘇東坡是一位豁達(dá)樂(lè)觀的.智者,天才橫溢,是一位樂(lè)天達(dá)觀、隨遇而安的偉人。隨著林語(yǔ)堂的精彩筆觸,一位生動(dòng)形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前!所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕,一飄而過(guò)。在蘇東坡晚年,他不幸被人控告,后受到牽連苦難,被貶謫不毛之地——黃州。當(dāng)?shù)貧夂蜃兓療o(wú)常,環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下,蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫(xiě)了一封信,信中大致寫(xiě)了黃州的環(huán)境氣候很差,供餐簡(jiǎn)便,衣物樸素等。而幾天后,蘇東坡又興致勃勃地寫(xiě)信給章諄表達(dá)自己對(duì)黃州的喜愛(ài)之情以及風(fēng)景之美。

如此惡劣的生活環(huán)境下,蘇東坡仍保持著樂(lè)觀的性格,這豁達(dá)樂(lè)觀的天性真值得發(fā)揚(yáng)光大!

當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)遇到挫折;當(dāng)我們生活中遇到不順的事情時(shí);當(dāng)我們被人譏笑時(shí),我們都要學(xué)習(xí)蘇東坡樂(lè)天達(dá)觀、隨遇而安的性格,不怕挫折,迎難而上,笑對(duì)人生!

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇十四

《蘇東坡傳》,非簡(jiǎn)單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生,無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已;而其言行、詩(shī)詞、幽默,無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥(niǎo),以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,京師國(guó)醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō),僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中,也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗,無(wú)肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫?!保瑢?duì)其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中,均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛,后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫(xiě)花,又似寫(xiě)人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫(xiě)“猶誦麥青青”,對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫(xiě)詩(shī)兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

如林語(yǔ)堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇十五

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盞。人間有味是清歡。

蘇東坡的一生,浮浮沉沉,生如浮萍,只能隨風(fēng)不定,可是他憑借著得天獨(dú)厚的達(dá)觀心態(tài)依舊把每一天都當(dāng)作是命運(yùn)的福祚,不辜負(fù)任何一次的朝暉。如他所言,“人生有味是清歡“,清者自清,哪怕舉世皆濁,他依舊自在如風(fēng),因?yàn)轱L(fēng)清月朗,他已然了解生命真諦;歡愉可享,不畏世道艱險(xiǎn),他仍舊能夠恣意歡歌,因?yàn)闅v盡千帆,他早就明白及時(shí)行樂(lè)的道理。

蘇軾作為天生奇才,感受細(xì)膩,思想盈透,詩(shī)文俱佳,赤子秉性,絕不為自身利益而動(dòng)搖,也不因俗見(jiàn)而改變。他不精于自謀,卻愿意為百姓分憂解乏;他雖不存一文,但卻覺(jué)得自己富比王侯;他性格倔強(qiáng)卻富有捷才,多才多藝、好奇深思。他處世接物不落俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅;為父兄、為丈夫,以儒學(xué)為準(zhǔn)繩,而骨子里則是一純?nèi)坏兰摇?/p>

論文采學(xué)識(shí),東坡遠(yuǎn)超同道,因此他反而比某些沽名釣譽(yù)之輩更溫和友善。在為官職所羈絆時(shí),他自稱局促如轅下之駒。處此亂世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇者。

然而,或許是才學(xué)過(guò)富,蘇軾有時(shí)未免太心直口快,這也許就已經(jīng)為他跌宕起伏的一生埋下了伏筆。時(shí)人都稱蘇學(xué)士滿腹學(xué)識(shí),唯有其侍妾朝云一語(yǔ)道破,“學(xué)士滿肚子的不合時(shí)宜“。這話聽(tīng)來(lái)即是好笑可愛(ài)卻又讓人心酸感傷。性格耿直如他,自然不屑表里不一,可是在言論遠(yuǎn)不算自由的北宋,禍從口出實(shí)在平常。更何況他一直站在世人關(guān)注的頂峰之上,高處不勝寒,暗地里不知有多少雙嫉妒的陰爪只等著他一個(gè)不防備,便要將他拽入萬(wàn)劫不復(fù)之境。

“成也其詩(shī),敗也其詩(shī)”,說(shuō)的便是東坡了。

“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆:天才向來(lái)易被妒,鋒芒畢露泄天機(jī)。曾經(jīng)同道狼子心,子瞻禍從口中出。但東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,他沒(méi)有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情也像是被瓢潑春雨侵襲之下的嫩筍,反而瘋狂滋長(zhǎng)。在那遠(yuǎn)離京都的密州,他只是抬頭遐思,而后沉吟之間,便寫(xiě)下了那首膾炙人口的《水調(diào)歌頭》。即使千年之后,我們不見(jiàn)斯人,卻仍然可以在這皎皎月光下想見(jiàn)其時(shí)其景。后來(lái)晚年的他身處嶺南蠻荒之地,卻依舊可以寫(xiě)詩(shī)道“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,其人之大觀讓現(xiàn)時(shí)多少妄自菲薄之人自愧不如。

雖然飽經(jīng)憂患拂逆,卻讓他的人性更趨溫和敦厚,而非尖酸刻薄。今天的我們之所以喜歡蘇東坡,也是因?yàn)樗柺苋松喽患饪痰木壒省?/p>

起起伏伏的人生也造就了東坡身份的多元性,難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō):“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的?!彼潜噪y改的樂(lè)天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好友人,是散文作家,是新派畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是實(shí)踐的工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者。他還是詩(shī)人,是生性詼諧卻又會(huì)在月下漫步遐思萬(wàn)千的性情中人。

然而才學(xué)也好,樂(lè)觀也罷,最讓我感動(dòng)的是他的淳樸自然。他人生的第一次失意來(lái)自于王安石,結(jié)果人人皆知,這位曠世奇才要從光輝萬(wàn)丈的神壇上被驅(qū)至偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)壤,他被流放道了惠州。東坡完全可以從朝廷大員變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)夫,說(shuō)一點(diǎn)不在意是不可能的??伤质悄菢拥靥┤蛔匀簦八撊ヒ屡?、帽子、靴子,頭發(fā)用最廉價(jià)的發(fā)帶束起,躺在草地上盡情地享受大自然的恩澤?!弊诱爱?dāng)真赤子也。

“他為了和朋友在船上相聚暢聊,竟回家央求妻子給他些酒”。讀到這一段我?guī)缀蹩梢韵胂蟪鎏K夫人搖著頭微微發(fā)笑的模樣,她那才冠古今的丈夫現(xiàn)在就像是個(gè)小丈夫在向她撒嬌。“他會(huì)努力地學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教,認(rèn)真地種地?!彼褪且詾槊逼鋵?shí)的農(nóng)夫。東坡更愛(ài)研究東西,他研制過(guò)墨,后來(lái)聽(tīng)大兒子邁說(shuō),他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的閑云野鶴的生活中,蘇東坡還結(jié)識(shí)了很多道士和尚,這讓他產(chǎn)生了歸隱之思。但一切在皇帝駕崩,小皇帝即位,太后掌權(quán)后又有了變化。他脫去農(nóng)夫的外衣,繼續(xù)他的使命。

他就這樣一直在路上,歸京又被貶,大起再大落,其中坎坷,不由分說(shuō)。顛沛流離,親友漸散,可東坡還是東坡,依舊是那個(gè)從四川眉山走出來(lái)豐神俊逸的少年,永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱情澎湃。在臨死之前,他自題畫(huà)像道”問(wèn)汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州?!彼阉目嚯y作為一種歷練,他永遠(yuǎn)是笑著的蘇子瞻。

于是千秋萬(wàn)代,蘇東坡這個(gè)名字,注定要被永遠(yuǎn)銘記了。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇十六

《蘇東坡傳》從蘇東坡的童年到暮年,從人生的頂峰到谷底,寫(xiě)了這位大人物辛酸的一生。

蘇東坡的一生,可以說(shuō)是相當(dāng)坎坷不幸。他曾多次被貶官,就連他的至交好友章惇日后都成了他的政敵,但他始終保持樂(lè)觀的心態(tài)。升了官,那就盡自己所能讓百姓過(guò)上好日子,在杭州做高官時(shí),他利用太后的賞識(shí),用朝廷的撥款在杭州興建水利工程,建了成為西湖十景之一的'蘇堤;貶了官,那就快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)農(nóng)家生活,在黃州時(shí),他還當(dāng)上了農(nóng)夫,自己種菜、蓋房,過(guò)著“淡而有味”的日子,即使被貶到了海南島,他還說(shuō):“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)做嶺南人?!痹僭愀獾氖拢谒难壑?,都能變成好事。正是這樣的性格,塑造了這樣一位偉大的詩(shī)人。如果他遇到一點(diǎn)挫折就心灰意冷,那就不會(huì)有美麗的蘇堤,不會(huì)有“黃樓”,更不會(huì)有那么多篇或優(yōu)美或豪邁的詩(shī)詞流傳千古。

生活肯定不是事事順利的,難免會(huì)遇到挫折。如果一味的為一個(gè)挫折難過(guò),你將會(huì)遭遇更多的挫折,有句話說(shuō)得好:“當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而傷心時(shí),也會(huì)錯(cuò)過(guò)星星和月亮?!彪y過(guò)并不能解決問(wèn)題,只有樂(lè)觀面對(duì),積極想辦法,困難才能被解決。要知道,許多事情沒(méi)有表面看上去那么糟糕。遇到不幸的時(shí)候,就想想蘇東坡吧,他嘗盡人間辛酸,可是他仍然樂(lè)觀的面對(duì)生活。與他相比,我們這點(diǎn)不幸又算什么呢?當(dāng)你事業(yè)順利時(shí)也不需要得意忘形,“樂(lè)極”同樣會(huì)“生悲”。要好好利用來(lái)之不易的機(jī)會(huì)去做有意義的事。交好運(yùn)時(shí)也同樣用蘇東坡來(lái)提醒自己,如果蘇東坡成為高貴時(shí)貪圖享受,不為民辦事,他也不會(huì)有今天的盛名。

要知道,如果你笑看生活,同樣的,生活也會(huì)向你微笑。

蘇東坡傳讀書(shū)心得篇十七

讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí),心中覺(jué)得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他,并努力透過(guò)書(shū)去了解他,但就這樣戛然而止。

每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,可世事無(wú)情,夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷”,但“世路無(wú)窮,勞生有限”,不如“身長(zhǎng)健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫(huà),一個(gè)美好的夢(mèng)想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實(shí)踐的清歡了。

一本書(shū)講述一個(gè)生命,這個(gè)生命其實(shí)又活了,并隨著每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

當(dāng)豪情經(jīng)過(guò)磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),一顆心安靜下來(lái),開(kāi)始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請(qǐng)命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰(shuí)都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

我想,如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

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