寫作時要注重語言的準確性和表達的邏輯性。總結(jié)需要遵循邏輯結(jié)構(gòu)，根據(jù)時間或主題進行組織。這些范文不僅提供了結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的參考，還展示了不同的寫作風格。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇一
全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不一樣。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現(xiàn)出來，我認為得益于他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹?shù)膽B(tài)度。
這一點主要體此刻文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無?！钡男蜗筮M行討論，包括對于自我用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”?！昂场?實為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生必須首先站出來嚴辭質(zhì)問的。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇二
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！辈诲e的，這是魯迅先生一生的真實寫照，也是他的偉大人生追求。他不僅是無產(chǎn)階級文學家，思想家和革命家，而且是中國現(xiàn)代文學的奠基人。他一生創(chuàng)作和翻譯了許多作品：如小說集《吶喊》、《彷徨》、《狂熱日記》，雜文集《墳》、《華蓋集》等。他的努力，他的堅持讓他的作品在文學界中歷久銘心。
記得小學時就學過關(guān)于他的故事，至今還難以忘懷：他和閏土的純真友誼；他憂國憂民，情之所系的精神；他熱愛勞動人民，關(guān)懷進步青年的品格。直到今天，我正在細細品味著他的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一片片的小散文，它的名字又叫《舊事重提》。我在其中知道認識了人世間的是是非非；也體驗到了魯迅童年時的童真與快樂；看透了封建道德的虛偽；明白了中國當時的閉塞。故事中的人物當然也是形形色色。各有各的特點，各有各的性格。長媽媽雖然愚昧迷信，但也質(zhì)樸善良；藤野先生則是對待工作嚴謹認真、對待學生平等待人的典范；我最討厭的是衍太太因為她是一個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人；我最敬畏的方正、質(zhì)樸、博學、嚴而不厲的壽鏡吾，也就是魯迅先生的私塾老師。
最讓我印象深刻的是《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》其實就是一本關(guān)于中國古代二十四個孝子的故事，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道，使人們孝敬父母。開篇就用強而有力的筆調(diào)和堅定地語言表明了自己反封建的決心，之后便用看似不經(jīng)意的對比，恰當?shù)谋扔骱鸵玫墓适抡故玖朔饨ㄉ鐣牟活檭和悦?，一味愚孝的荒唐做法，也對此展開了強烈的抨擊。我認為盡孝道是應(yīng)該的，但是以兒童那無辜的性命來來盡孝于老人是萬萬不可的。因為孩子雖小，但是也是一條命?。∷纳y道就這么不值得一提，任人擺布么？！
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇三
在學校學習時，我與同學們一起讀了一本魯迅先生著名的作品一一《朝花夕拾》。這本書雖然只有十個篇章，卻耐人尋味。整本書回憶了魯迅先生幼兒時、少年時、青年時以及后來發(fā)生的事。其中不僅寫出了對少年時期的懷念，更批判了對當時社會的不滿與諷刺。
這本書描繪的是清末明初時的影像。最令我感到喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。這一篇章很美，令人身臨其境一般，同時也描寫出了魯迅先生懷念童年的感情。令我印象深刻的則是《無常》這一篇。魯迅先生借用一個“鬼”的形象諷刺了“正人君子”等等形象，讀起來真耐人尋味。而《狗·貓·鼠》一篇通過寫貓的行為，揭示了“正人君子”的真面目。《阿長與山海經(jīng)》寫了魯迅先生與長媽媽生活在一起的經(jīng)歷，例面描寫出了當時社會的黑暗。而《二十四孝圖》打擊了社會的虛偽?！段宀穭t批評了對兒童天性的摧殘。
這本書是魯迅先生在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭而寫下的散文，《朝花夕拾》雖然不是那么深奧卻十分耐人尋味。
它反映出了中國當時社會的黑暗與種種陋習，這更襯托出了魯迅先生的愛國情懷，更突顯了他想要改變社會此時狀態(tài)的愿望。當時的社會就像魯迅先生的父親一樣病重了，到處都被金錢所蒙蔽。在這黑暗的社會，處處是負婪的人們，無法看到人心的善良，最深處的那棵希望之草，也被骯臟的金錢所淹埋。魯訊先生站在自己的角度，將憤怒都隱藏在文字當中，字里行間，逐字逐句都體現(xiàn)出了魯迅先生的不甘，揭示了當時的人情面貌與社會風情。
外國人給中國人安上“東亞病夫”的稱號，他們欺辱中國，侵犯中國，在中國草芥人命。魯迅先生不甘！不甘看到自己的國家變成現(xiàn)在這副模樣！不甘外國人瞧不起中國！不甘愿做“東亞病夫”！
不過好在，中國人站起來了，不再被外國人欺辱了。
這本書令我進行了深刻的反思?！吧倌陱妱t國強”，只有我們現(xiàn)在努力、上進、拼搏，才會有祖國美好的明天！國恥不能丟，愛國精神更是不能丟！就讓我們一起奮斗，向著祖國繁榮富強前進吧！
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇四
人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
在這個暑假里，我讀了魯迅先生的散文書《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生的童年。它與一般的自傳體或回憶錄的寫法不同。不是個人生活的編年史。而是從生活回憶中選取有意義的片段，組成既獨立又具有連續(xù)性的系列散文。
《朝花夕拾》以清新、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時期的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考?！冻ㄏκ啊凡]有高難的字眼，反而有許多文字有趣而溫馨。
在這本散文中，我認為最好的一篇是《阿長與山海經(jīng)》，阿長是魯迅小時候的保姆，散文記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽的善良，樸實而又迷信，嘮叨，注重禮節(jié)的性格。
對她尋購、贈送自己渴望已久的《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬與感激。文章用深情的語言表達了對阿長的真誠的懷念。
魯迅曾懷著真摯的情感為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅先生的世界最為柔和的一面。讀過《朝花夕拾》后，我的感觸是每個人都有童年，童年的快樂的壓抑，都在自己心里印下了美好的回憶，那種感覺正如《朝花夕拾》里的文章，猶如一條走不完的回憶長城！
時間是無情的，抱著童年一同遠走高飛，童年的腳印漸漸變淺。又一次拿起《朝花夕拾》感受那個時代的悲歡離合，和魯迅先生一同成長，一同分享快樂。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇五
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了魯迅童年時和青年時的10篇文章。魯迅在我的心中，一直是一個高不可攀的大作家，可是讀了魯迅寫的《閏土》讓我對他改變了想法。
剛讀魯迅寫的《朝華夕拾》時還不懂什么意思，慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫的文章樸實，真摯感人。這本書記錄了魯迅小時候到長大發(fā)生的事和經(jīng)歷，寫出了那些難以忘懷的人和事還有對老師和往日親友的懷念之情，真實的描繪當時的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了，因為當時社會黑暗，許多人都要受苦受難，魯迅的家境不錯，過這幸福的日子，卻沒有閏土那樣的自由?，F(xiàn)在我們生活在21世紀科學發(fā)達了，夏天有空調(diào)，冬天有暖氣，再和魯迅的生活比，可謂是天上和地下?？墒牵F(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活，可真是毫無樂趣，沒有幾個人會端詳麻雀，有沒有人把云雀叫成天子，也不會因為講鬼故事而害怕。想了想，又或許我們現(xiàn)在的生活比那個時期的生活好很多，我們不用坐在私塾里讀書，那樣的日子是多么的無聊和無趣呀。記得有一次，是某一年的冬天外面下著雪，我當時非常高興，就戴上手套和帽子準備下樓，就被媽媽攔住了說：“外面太冷了，別下樓了?！碑敃r我特別生氣的說：“我要下去玩雪。”最后還是沒有說過媽媽，被留在了樓上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很難過，現(xiàn)在想一想，雖然媽媽不讓下樓是為我好，但是被拘束還是很難受的。
《朝花夕拾》這本書，我讀完后感受很多，也讓我受益匪淺。我想去體會一下那個不同時代，和魯迅一起享受自由，向往自由。
“人”與“事”600字。
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認為的我?guī)熤校渲杏形腋改负蛯嵲谝饬x上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過后來回想小時候的事，魯迅先生便也實是在這么做?；叵胄r候的事，因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構(gòu)成了“事”又因為構(gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時世，但魯迅本人專承了時世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想，因為魯迅寫了這些事，我們也隨之而然的記住了他，因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個不停，說個不斷，總是采用強暴和和斷令其屈服，為什么革命還會成功?我個人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可，壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國的過去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個，都記下了。
因為人和事都是偉大的。
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等?？坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗?，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
曾幾何時，我已遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中，童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅吧一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇六
步入初中，我們初步認識了魯迅。我們也曾學過他的許多文章，比如《從百草園到三味書屋》，《孔乙己》等。這些文章寫的事情看起來都很美好，但是也不乏一絲凄涼。自從我讀過這本《朝花夕拾》，我對魯迅有了新的認識。
在書中，我了解到許多魯迅童年的事情。魯迅的家里豐衣足食，不被生活瑣事所困擾，所以他的童年是很幸福的。他可以進入三味書屋里讀書，他還可以和同伴們一起在那里玩耍，一切都那樣美好。但是在魯迅的家中突然發(fā)生了一場決定他命運的風暴，魯迅也因此四處漂泊。但是魯迅并沒有被這次的災(zāi)難所擊倒，他開始四處求學。在這篇文章中就有很多表現(xiàn)出魯迅的情感的文章。
《朝花夕拾》中有許多魯迅親身經(jīng)歷過的事情，比如《二十四孝圖》中魯迅就以自己來刻畫了人物的形象。因為魯迅童年時酷愛畫畫，當收到長輩送給他的《二十四孝圖》時，本來高興極了，接著就是掃興和反感，所以他也借著這篇文章寫出了自己的反感和厭惡的事。文中還有的是以講故事的方式來說出自己想說的事，比如《從百草園到三味書屋》，《狗，貓，鼠》就用辛辣的筆調(diào)諷刺了“現(xiàn)代評論派”的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉?！稄陌俨輬@到三味書屋》里既寫了百草園里景色的優(yōu)美，也寫出了在美好的景物的背后的丑惡的嘴臉?？傊?，《朝花夕拾》是一本內(nèi)容豐富的散文集，作者在以兒童的眼光追憶往昔的同時，又以成年人的眼光來做出新的評論。
《朝花夕拾》中還附有《吶喊》的幾篇文章?！秴群啊分嘘U述了舊社會的種種事件?！犊袢巳沼洝分袑懥艘粋€狂人收到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對社會的恐怖心理。他認定現(xiàn)實是一個吃人的世界，所有的人都用異樣的眼光看著他，深知，他覺得自己的哥哥要吃掉自己。小說揭露了封建禮教在仁義道德下掩蓋的吃人本質(zhì)，諷刺了封建制度的腐敗。
魯迅的小說，令人耳目一新，給我們多方面的藝術(shù)享受，令人常讀常新。他的語言純凈，簡潔，生動，富有藝術(shù)表現(xiàn)力，我希望以后還可以多讀一些他的作品。
5.
6.
7.
9.
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇七
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
更多。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇八
今天終于收上來了孩子們的第一次讀書筆記，盡管充滿了期待，但還是發(fā)生了我不愿意看到但卻早已預料到的結(jié)果———大部分孩子的讀書筆記都是照搬原文解析，沒有真正深入思考，只有個別孩子稍微有一點自己的看法，但還不夠成熟，當然這已經(jīng)很好了，至少沒有全軍覆沒。
問題不能回避，我知道我必須要調(diào)整閱讀計劃了，原打算本周開始精讀并直接進入專題的探究，看來還不行，剛剛升入初中的孩子還是缺少閱讀整本書的方法和習慣，我必須和孩子們慢慢來，慢慢培養(yǎng)他們閱讀的習慣，慢慢培養(yǎng)他們思考的習慣，慢慢培養(yǎng)他們探究的習慣，而這一切都不是一蹴而就的，是我太過急躁了，著急的想要看到收獲，結(jié)果當然是欲速則不達了。不能著急！也許此刻的我也應(yīng)該像那個牽著蝸牛散步的人，不能急于到達終點，而是慢慢的和孩子們一起欣賞沿途的風景，一起去閱讀文字里的奧秘，一起去發(fā)現(xiàn)思想深處的火花，今天沒有，這次沒有，明天，也許明天一定會有收獲的。
當然這次的讀書筆記也沒有完全令我失望，剛剛升入初中的孩子能夠按照我的要求在假期里完成了連續(xù)的七篇讀書筆記還是值得肯定的，而且大部分同學書寫工整，字跡清秀。
既然他們能夠按要求做到寫讀書筆記，但卻沒有寫出自己的思考，那很明顯還是我的'閱讀計劃出現(xiàn)了問題，我對孩子們的期望值太高了，畢竟孩子們已經(jīng)習慣了聽從老師的正確答案，習慣了老師的權(quán)威，而完全放棄了自我思考，他們習慣了將父母老師告訴www。i1766。com的正確答案牢固的記在腦子了，卻完全忘記了自己其實也是會思考的，也可以有自己的觀點和疑惑，但由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育卻使孩子們將自己原本具有的這種能力給遺忘了。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇九
清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息地綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩、回味無窮的力量。這說的不正是魯迅先生的著作《朝花夕拾》嗎?魯迅先生在晚年的回憶起童年的點點滴滴時，想必也是別有一番風味。
他的童年并沒有那么的絢麗，同時也沒有那么乏味。
“偉大神力”的長媽媽，充滿奇思妙想的繪圖的書，活潑而詼諧的無常，無窮趣味的百草園以及“一副媚態(tài)”的貓……處處都體現(xiàn)出魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得趣味盎然，生動活潑。這也是為什么我至今還是這么喜歡魯迅先生的這本書的原因。
初讀《朝花夕拾》時，你不覺得它像一本名著一樣深奧莫測，反而覺得像是一個朋友與你閑聊家常，這就是這本書的獨特之處。雖然沒有特別優(yōu)美的詩句，但卻直擊了我的心靈。用通俗易懂的話語，來表達自己對童年的理解。就好像魯迅就坐在我旁邊，向我訴說他的童年。
隨著時間的推移，童年也漸漸遠去，只留下了朦朧的記憶?？赡芪业搅唆斞赶壬鷮懴逻@部散文集的年紀，已經(jīng)忘了童年了吧。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著，反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常，原先這才是這本書的獨特之處。
一次偶然的機會，我無意中看見一本封面淡藍而邊角已泛黃的小書，好奇地抽出這本書，原來是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。上次與這位好友遇已是數(shù)年前，那時尚年幼的我讀來只覺無味，更無心得可談，但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對它念念不忘，再去尋時已不知去向，卻不曾想在此“重逢”。
現(xiàn)在讀來，與先前的感覺又有所不同，原來那種不可名狀的情感仿佛隨著我的成長一點點地清晰起來。或許正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴謹而不失童趣的仇貓理由，喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰，想起那時常戲弄吵鬧的小花貓，把小狗掉下的牙種在土里祈禱著長出一樹小狗追著大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的種種童年趣事，現(xiàn)在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由，又他讓我眼前浮現(xiàn)出當初那個在田間追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩來。我?guī)缀跬?，那就是童年?
又或許是“阿長和《山海經(jīng)》”中作者對一本圖畫的迫切渴望，讓我意識到自己生活在一個多么幸福的時代。讓我想起那些被人們蹂躪后隨手一丟的書本，想起那些被人們玩厭后扔在一旁的圖畫，想起那些蜷縮在黑暗角落的被遺棄的玩具。先生曾經(jīng)夢寐以求的一本簡單的圖畫書竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個時代的價值觀衡量如今人們做法的對錯，但我們手是否正的在充裕的物質(zhì)海洋中丟棄了我們的初心?一份關(guān)于求知，關(guān)于不棄的初心。我在先生的書中讀到閱讀的初衷，讀懂閱讀中收獲不止知識，真正的成長。
《朝花夕拾》中，作者無非想在紛擾的現(xiàn)實中尋找那些嫻靜罷了。而現(xiàn)實又是如此蕪雜，于是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢?朋友，如果蕪雜的現(xiàn)實令你無所適從，不妨造訪一次回憶，因為總有那么一個片段，會撥動你最堅強又最柔弱的心弦，漾起一潭微波，告訴你只要舉步前進，希望就會從腳下延向遠方。
合上書本后的千頭萬緒匯于筆尖，詮釋著我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年，在怡人的閱讀中收獲成長?；貞浌倘徽滟F，而現(xiàn)實是面向未來的，我們應(yīng)活在當下，為日后夕拾朝花的美麗而不懈努力!
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十一
細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。小編在這給大家?guī)?022年《朝花夕拾》讀書心得筆記最新7篇，歡迎大家借鑒參考!
“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”翻開魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，一篇篇記述先生童年生活和青年時求學歷程的作品躍然紙上。在書中，先生采用白描的手法，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，在夾敘夾議中，對封建思想和舊勢力進行了抨擊和嘲諷。在他的筆下，一個個故事生動形象，一個個人物栩栩如生。細細品味起來，既耐人尋味，又飽含哲理，我們可以從中強烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。
除了童年的美好往事，魯迅還寫到了家庭的沒落、世態(tài)的炎涼、南京求學的過程，進化論的萌芽以及學醫(yī)的過程。直到后來，當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了，他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂，改造國民的精神，拯救孱弱的民族。于是，魯迅先生選擇文學藝術(shù)作為自己的武器，以筆為槍，以墨為彈，堅定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟，先后創(chuàng)作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經(jīng)典的文學作品，帶領(lǐng)中國新文化運動在打破黑暗統(tǒng)治的斗爭中披荊斬棘、勇往直前。從此，中國文壇便開滿了濃郁芳香的血色薔薇。
為了心中的理想和追求勇敢地去拼搏、奮進!
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無法理解這些文字的，就像黑暗看不見光明?！冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽外面的警報迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過去成為一把利器，為新文化運動將封建思想斬草除根。
單從題目來看，他將過去的時光喻為花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨，又是對未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文，本應(yīng)表達出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細細品味，卻能品出當時軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會進行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文，提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無?！分?，可見“人間沒有公正，惡人不得惡報”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財，草菅人命實質(zhì)的《父親的病》;最后，還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說她將魯迅當年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后，也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說，《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風趣比喻縫合得密不透風、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學綻放的，真理之花。
進了初中，發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
魯迅所著的散文集《朝花夕拾》，向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋中》，作者向我們描繪了兒時在家中百草園得到的樂趣。“有人說，何首烏是有像人形的，吃了便可以成仙;我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，牽連不斷的拔起來……”我眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幅場景：矮矮的泥墻邊，一個小男孩正在拔何首烏，還因此受到了大人的責罵，但最后也沒能找到一個像人形的何首烏。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者刻畫了一個處于底層的勞動者。睡覺是一個大字型的長媽媽會講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不能做或不肯做的事”，給童年時的“我”買來帶圖畫的“三哼經(jīng)”她思想、性格上有許多消極、落后的東西;她沒有文化，粗俗，好事，卻真誠，心地善良，熱心的幫助孩子解決疑難。寫出了作者對這位勞動婦女的尊敬之情。同時體現(xiàn)了當時社會的黑暗，渾濁，以及封建社會對人民思想的毒害。
在《范愛農(nóng)》中，作者描述了正直倔強的范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會，追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
在《五猖會》中，作者寫了自己正想要到東關(guān)去看“五猖會”時，被父親要求背書一事弄的毫無情趣的內(nèi)容表現(xiàn)出來的。敘述這件事時，抨擊了北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑，并插入了精彩的議論，使往事的回憶充滿了戰(zhàn)斗性。
在《瑣記》中，作者寫了自己在青年時代，因受“留言”中傷，決心離開故鄉(xiāng)赴異鄉(xiāng)求學。學業(yè)完成，又趕上中國當時工業(yè)不景氣，“我”學的專業(yè)派不上用場，更何況所學又少，在這茫茫然中，作者感到所余的還只有一條船，到外國去。從而去了日本留學的故事。
《狗·貓·鼠》、《無?！贰?，一篇篇文章，將魯迅的感情抒發(fā)得淋漓盡致，故鄉(xiāng)的自然風光、童年生活中的人和事都給作者留下了許多美好的回憶。也給我們講述了封建社會的危害，讓我們懂得了現(xiàn)在美好生活的來之不易，更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
暑假，我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，讓我十分意外，原本以為名著會讓人難以接近，殊不知，《朝花夕拾》給人一種在與一個多年不見的朋友聊天的感覺，我想著也許才是這本書的獨到之處。細讀《朝花夕拾》，我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來的天真爛漫，甚至忍不住腦補了一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
書中，魯迅使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習，反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的，既不需要華麗的辭藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走進讀者心里，也許才算是真正的名著吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠，留下的只?，嵥榈挠洃?，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領(lǐng)軍。
人物。
而這篇文字也是從白話運動入手先給予那個所謂的紳士沖擊闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章?！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
《朝花夕拾》讀書心得【篇七】醫(yī)學，幻燈片事件使他深刻地認識到改變中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過書，后又去北京的。
教育。
部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了
中國社會的當務(wù)之急是國民性的改造的認識。1917年前后，新文化運動以及文學革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學作品。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)?？梢猿缘胶芏圄斞改膫€時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。在四川是無法見到雪的，我們只能憑著自己在電視上所看到的雪去想象，讓雪在自己腦海中有一個印象。我們的生活是美好的，但是我們卻依然不滿足，依然有怨可言《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十二
就在今天，我讀完了《朝花夕拾》這本書?！冻ㄏκ啊奉櫭剂x就是將以前的“花”在今日“拾起”，其原名曰“舊事重提”，《舊事重提》是魯迅寫的`唯一一部回憶性的散文集。
這本書共計十篇文章，有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重寫事，有的夾敘夾議。魯迅先生說，這些文章都是從記憶中抄出來的。其實這本書就是一扇我們了解魯迅先生的窗口。
通過閱讀這本書，我看到了那個讓魯迅先生無憂無慮玩耍的百草園；看到了魯迅先生學習與生活的三味書屋；看到了少年魯迅與貓結(jié)下的“仇怨”；看到了紹興的地方戲和迎神寨會；看到了魯迅一天天的成長，少年時擁有充滿童趣的好奇心，長大后懷揣尋求救國救民真理的愛國精神。
在這本書中，魯迅先生塑造了許多性格鮮明的人物形象，其中我最喜歡的就是“長媽媽”。在《阿長與山海經(jīng)》這一篇文章中寫道：阿長睡覺時，伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有辦法翻身。推她呢，不動，叫她呢，也不聞。將長媽媽的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，令人捧腹。長媽媽是魯迅先生兒時的保姆，迷信嘮叨卻又善良樸實，她承載了魯迅先生很多的記憶。
《朝花夕拾》這本書比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長歷程。魯迅先生自己說，他所寫的，不是“帶露折花”，而是在成年后懷想往事，是“朝花夕拾”。這本書其實夾雜著兩個世界，一個是回憶中的往事世界，溫和且憐愛，一個是當下的現(xiàn)實世界，語言辛辣且批判。一個是孩子的角度，一個是成人的角度，也正是因為如此，文章才充實豐富耐人尋味。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十三
朝花夕拾，“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期，詞的意思是早上的花晚上來撿，《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。魯迅先生說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。
最初讀《朝花夕拾》是在兒時在小學課本里便出現(xiàn)的《從百草園到三味書屋》，至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂英樹紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書屋的壽鏡吾先生會用戒尺和罰跪懲罰不守規(guī)矩的學生們的嚴厲。同時，百草園便也成了我童年的美好向往，總希望自己也能在那個樂園里玩耍，以至于后來在爺爺家的院子里的青石墻上，我也寫下了“百草園”三個大字，從此，我也有了自己的百草園。每每來到那方土地，我也十分歡喜，玩的不亦樂乎。
也是因為這篇小學課本里的文章，我也買來了《朝花夕拾》閱讀，那個時候看文章，總對《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》這類文章感興趣，因為魯迅用溫柔細膩的筆觸寫故人，寫故鄉(xiāng)，寫大自然的微小世界，寫生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩，都是一件藝術(shù)品。一個有文學天賦的人，才能具有的發(fā)現(xiàn)自然的眼睛和對溫情的敏感。哪怕已經(jīng)過去快100年了，三言兩語就可以將彼時彼刻作者的眼見和心境完全地送達讀者的心底。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。而當世人提起他時，多半的印象是一個斗士。在這本書中清晰體現(xiàn)這種矛盾的存在，《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸，諷刺并不幽默，也并不一針見血，只讓人覺得偏激和刻薄。可見魯迅先生的確是愛憎分明，性情剛直。
他以筆為刀，刀刀刺痛要害，痛徹地解剖著諸病纏身的中國。他棄醫(yī)從文，卻是民族精神的醫(yī)生。他所揭露的中國人的虛偽丑陋，至今仍然振聾發(fā)聵。
這次有幸可以來到周老師的工作室上課，放眼望去，周老師的工作室不大，但是于我而言，里面的每件物品充滿了樂趣，比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯，古典又沁人心脾的音樂，再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中，他提到“玩紙”這個概念，讓我體會到了紙的大不同。就是用紙這個材料來表達書的意境，而讓我第一個想到的便是兒時就讀過的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來表現(xiàn)存在它的特殊性，它的特殊性在于所收集的文字并沒有一個特別突出的共性和主題，因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書了。魯迅同時有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性，在面對不同的人時，他便表現(xiàn)出不同的樣子。然而，他帶著愛去寫時，字字生動，筆筆含情。帶著恨去寫時，便成了文人相輕，偏頗尖刻。
他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語讓我想到了用直線和折線的的元素來表達整本書的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個字做一下字體的再設(shè)計，用直線組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中，線條利落，棱角分明，代表著魯迅先生剛正不阿的性格，在拐角處有曲線的元素代表著他最初的赤子之心。
在最初的設(shè)計中，也遇到了一些問題，比如圖形設(shè)計太具象，人物體現(xiàn)太鮮明。同時，感謝周老師在比較迷茫的時候給我靈感，找到了折紙這個方法，度過了瓶頸。折紙這個方法在排版上是個難題，經(jīng)過后來不斷的嘗試也找到了新的突破口，把制作分為兩次，首先用第一張紙折后作為排版的參照，然后導入軟件中進行設(shè)計排版。最后打印出來進行二次折紙。
在設(shè)計排版的過程中，對某些小章的標題也進行了微妙的設(shè)計，比如在《阿長與山海經(jīng)》的標題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉，使得它呈現(xiàn)一個三角形的形狀。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個作品中都貫穿的三角形元素相呼應(yīng)。
在材料的選擇上，選擇了比較古樸的道林紙，有原始的質(zhì)感，比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上，選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙，體現(xiàn)了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀，刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設(shè)計，與內(nèi)頁進行呼應(yīng)。
設(shè)計和打印環(huán)節(jié)都制作完畢，剩下的就是折紙和裝訂這兩個環(huán)節(jié)了。折紙是一次充滿樂趣的體驗，與以前折紙的不同在于不在漫無目的的去折紙，而是更深刻的了解了紙和整個作品的內(nèi)容和表達的涵義從而去進行折紙。沿著設(shè)計好的文字把每一張紙都折起來像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂趣所在吧。
最后，這次《朝花夕拾》讀書筆記的制作過程讓我從認識“紙”到了解“紙”再到“玩紙”，對紙產(chǎn)生了興趣，感謝周老師的悉心指導與最后的裝訂，可以說是我們共同完成了這次的作品。通過這次課，也開拓了我的思維，讓我在創(chuàng)作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十四
試著學習一下別人的!從他們的作文中找出優(yōu)點，相信你的作文也會寫的很好的。今天小編為大家準備了朝花夕拾讀書筆記50字，如果你喜歡作文的話可以關(guān)注我們作文欄目。更多優(yōu)秀的作文都可以在我們這找到。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜?！鞭D(zhuǎn)眼假期即將結(jié)束返校了，而我居然還有一篇作文沒寫。心里頭不由地一陣慌亂，毫無頭緒。好不容易按捺住心中的不安，靜靜地品讀魯迅先生的作品?！栋㈤L與山海經(jīng)》尤其讓我感動。
長媽媽約是青年守寡的孤孀，也是魯迅的保姆。長媽媽很封建，她讓魯迅新春賀喜，吃福橘，她知道很多規(guī)矩道理。魯迅因為阿長害死了小隱鼠，還有她的睡相不好，愛嘮叨而不喜歡阿長。后來魯迅又因為阿長買來了《山海經(jīng)》而不由地對其產(chǎn)生敬意。那時候那四本木刻的《山海經(jīng)》成為魯迅最初得到，最為心愛的寶書。后來長媽媽辭世后，魯迅特地寫了這篇散文來紀念她吧。
透過窗戶往下看，是綠油油的菜地，青菜，蘿卜，大蔥，大蒜長得都很歡快。勤勞的奶奶正在那兒忙碌，一瞬間我覺得奶奶跟書中的長媽媽很像。
讀書筆記大全。
讀書筆記格式。
羊脂球讀書筆記。
作文網(wǎng)為你精心推薦：
書信|日記|通知|讀后感。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十五
魯迅先生的一生是坎坷的，他的書卻有很多童年的樂趣。童年時的快樂就像黑暗中的一束光，照亮了艱難歲月，讓魯迅先生在艱苦生活中不再煩惱。
每個人的童年都是獨一無二的，魯迅先生的童年也是五彩繽紛的。
《從百草園到三味書屋》中，魯迅先生的童年充滿了樂趣。百草園里碧綠的菜畦，光滑的石欄桿，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……最讓先生覺得頗有趣味的是短短的泥墻根。長媽媽還給先生講百草園中“美女蛇”的故事，先生聽得入迷，深感做人之險。冬天的百草園也有趣，先生喜歡在百草園中抓麻雀。等地上的雪積了兩三天，鳥雀沒有食物吃時，便掃開一塊雪，露出地面，用一只短棒支起一面大的竹篩，撒一些秕谷，棒子上系一條長繩，人跑到很遠的地方，鳥雀一來，將繩子一拉，自然就罩在竹篩里了。
看到這里，我不禁也想起了自己的童年時光。
小時候，我經(jīng)常到老家的稻田里玩。習習秋風吹過我的發(fā)梢，我和同伴們在田里跑來跑去玩游戲，笑聲在風中蕩漾開來。村邊的小溪也是我們小孩常顧的地方，赤著腳站在水里，在那兒互相潑水。
現(xiàn)在，我們馬上就要失去快樂的童年了。
童年的一點一滴逝去了，只留下一些模糊的痕跡。不如看看《朝花夕拾》，找找童年的樂趣。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十六
給我印象最深刻的是《藤野先生》朝花夕拾精彩片段，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著“祖國啊，你怎么不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。
這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W作風，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛朝花夕拾精彩片段。
作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦嵣?，魯迅先生留日學醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬朝花夕拾精彩片段！
在文章的末尾朝花夕拾精彩片段，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
再次，"三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?'……"。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
"油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……"。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。
突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十七
捧著先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來。雖說作者是中國現(xiàn)代文壇當之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。
“百善孝為先”是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。
并不是否定的觀點。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀點我卻意見相左。
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧！
孝并不像所言的那番“難到了幾十幾百倍”。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的成績。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了?？上?，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。
二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧！
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十八
暑假中，我讀完了《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊啡珪恼?，外加一篇《小引》和一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，也是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷的一本散文集，它記載了魯迅先生的苦與樂。
就像魯迅小時候和他的保姆阿長，阿長不識文斷字，又有些愚昧迷信，甚至連真實姓名都不為人所知，是在是再普通不過。而魯迅卻對她有著親人一樣的心。起初魯迅也不是很喜歡她，只是因為她做的一件事，改變了魯迅的看法。魯迅很喜想讀《山海經(jīng)》這本書，但是他卻買不著，沒想到阿長卻給他買來了，這讓他對阿長產(chǎn)生了極大的尊敬和好感。
回憶魯迅小時候的時代，有著封建社會的思想，也有著革命的風氣。書中多數(shù)寫的是童年往事和自己的親身經(jīng)歷。魯迅生在一個縣城里家境很好的度數(shù)人家，遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落，書中寫的雖是他個人的生活，卻具體生動的凸顯了當時中國的風氣和社會的形態(tài)，如：家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學堂是怎樣的，留學日本受到的啟示和正直老師對他的慈愛等。
《五猖會》記錄了魯迅兒時要去看五猖會的事。這是個難逢的盛大廟會，兒時的魯迅笑著跳著，興奮的不得了。就在他和伙伴們要出發(fā)的時候，他的父親卻命令他背書，背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把他的興致全澆滅了，等他背完書，他的伙伴們陪著他高興的出門了。但是每當魯迅回憶起這件事情，他都不高興，他對盒子里的點心，沿途的風景以及五猖會的熱鬧都不感興趣了，他只是想不通，為什么父親偏要他在那個時候背書。
《朝花夕拾》中有著許多魯迅的童年往事，我非常喜歡。魯迅的弟弟小時候身體多病，他很喜歡風箏，每當看到天上的風箏，他都可以看上半天。而魯迅并不喜歡，他認為這是一種極其可笑的事。有一次，他弟弟在做一個風箏，魯迅發(fā)現(xiàn)后，卻把這個風箏踩在腳底，他也沒看弟弟的表情就生氣的走了。到了中年時，魯迅看到一本書，才知道當年的`做法傷害到了弟弟，他才明白，玩是孩子的天性，玩具是孩子的天使。當他再次向弟弟提起這件事時，沒想到弟弟卻早已忘記，這讓魯迅多少有些內(nèi)疚。
童年往事是人生中最值得回憶的，它有著酸甜苦辣。魯迅的童年和每一個人的童年都一樣，是個多姿多彩的童年。我在讀過文章后有很多感動，童年雖已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，但是我依然會記得童年之夢，學著和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
朝花夕拾讀書筆記朝花夕拾讀書心得篇十九
這幾天，我拜讀了魯迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在這本散文集中，作者懷念著少年和青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實的描寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，是我在讀文章時仿佛看到了魯迅那時候社會的迂腐，也看出了魯迅高昂的革命熱情。
這本書中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分感動，因為這篇文章讓我知道，知識是沒有國界的。藤野先生是魯迅在日本學醫(yī)時的老師，對作者十分關(guān)心。藤野先生在生活中不大講究，但為人卻十分誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的錯誤，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一糾正了。這樣一直繼續(xù)到他教完他所擔任的公課。在他知道中國人很敬重鬼時，還擔心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛，給了在異國他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞。
藤野先生讓我連想到了在中國抗日戰(zhàn)爭時候，有一位加拿大的醫(yī)生白求恩，來到了中國，他就兢兢業(yè)業(yè)的工作，救死扶傷成了他的最高是命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意思，而是堅持留在了中國，最終在為病人的手術(shù)時不幸被感染，不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩醫(yī)生一樣，他們都為自己的使命拼搏著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考，我想我們作為一名學生，最大的使命不就是學習嗎?所以，我們應(yīng)該學習藤野先生一絲不茍的精神，應(yīng)該更加努力的學習，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不僅是魯迅對過去生活的回憶，更是對我們現(xiàn)在的激勵，激勵我們好好學習建設(shè)我們的祖國。
《朝花夕拾》的書名，用朝花來比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷，而夕拾的意思是指到了中年的時候把它記錄、回憶。讀下來，只覺文字質(zhì)樸中透出一絲生動活潑，淺顯易懂，還帶著一種對童年的思念，描寫盡了魯迅從幼時到青年那段充實而曲折的.經(jīng)歷。
讀完此書，我思緒萬千。魯迅先生快樂地度過了一段難忘的童年的時光。那必然是因為這段時光的美好，才讓他在中年時，被喻為一朵艷麗的花拾來。每一個人都有珍貴的童年，黃金時代的童年一去不復返，留下的只能給我們細細去品味，我們應(yīng)該度過一個無憂無慮的童年，不要給將來的自己留下遺憾。
魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，昔日的一幕幕在腦海中上映。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14232544.html】
