完成一項任務后，做好總結是對自己和他人的負責，更是為了日后的進步和成長。寫作是一個需要積累和堅持的過程，我們需要多練習才能寫出較為完美的作品。在下面的范文中，我們可以看到一些寫作技巧和表達方式的精彩運用。
大學生讀書心得筆記篇一
《女生賈梅》這本書是兒童文學作家秦文寫的作品，這本書寫的是一個令人羨慕的女孩。她天真活潑，心地善良，富有同情心。她雖然是看似平凡普通的初中女生，卻和她的朋友們一起，演繹出一段段豐富多彩又讓人感慨萬分的成長故事。
賈梅有一個好哥哥，她的哥哥總能在她需要幫助她，我承認我羨慕了。
賈梅有一位好媽媽，一次，賈梅給她媽媽買了兩個紅蘋果，她媽媽就快樂的像個小姑娘，一臉醉人的微笑。好吧，我承認又羨慕了。
賈梅不僅有一個好媽媽，一個好哥哥;還有一個好的不得了的朋友，她的名字叫林曉梅，她和賈梅一樣天真活潑，心地善良，富有同情心，只不過比賈梅有主見，口齒伶俐。有一次學校決定辦一份油印班報，叫《小苗》，林曉梅辦，不用說，報紙一送上去，肯定火的沒話說，可林曉梅到底是林曉梅，把這個機會拱手讓給賈梅，因為她覺得自己總是獨占第一，因為她的面容、口才、智商都很高，總是把賈梅蓋住了，所以她決定這報讓給賈梅出，自己絕不亂指揮，她心里就不舒服，于是用化名寫紙條給賈梅，讓她有自己的主見。最后賈梅的報紙大受歡迎，賈梅認出是林曉梅給她寫的紙條，心里好生感激，自此，她們的關系更是緊密，連針都插不進去。這個我不羨慕，我也有一個好朋友，她總會在我傷心時安慰我。
我們要學習賈梅的心地善良，那樣才會交到真朋友。
大學生讀書心得筆記篇二
近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎?也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。
經歷過一切后的福貴站在人生的黃昏時分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應該一笑置之了罷。關于人世，他了無牽掛;關于生死，他已然看淡。
我時常在合上書后沉思，關于生命，關于死亡。卻終了也想不透，想不透。
我們中國人大抵都承認是敬畏死亡的。中國的教育教給了我們如何熱愛生活，卻沒有教給我們如何面對死亡，這是中國人缺少的一課。到現在，我才明白，死亡的意義這個命題不過就是一個假命題。死亡的意義，唯有死亡過的人才能知道，可死亡的人終究是訴說不了的。我們人類觸目所及，皆是牢籠。這樣周而復始，看不破的。與活著對立的世界，我們想不到，也永遠望不到。生死衰亡，一個輪回，何須看破，看破又有何意。
與其將生死說成一個輪回，我更愿意把它說成一次守望。路的盡頭是看不見的黑暗，我們從路的這頭走起，一個人開始，一個人結束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗;你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。
一切都是變數，唯有守望的結果不變。
你便平靜下來，不再歡悲。
所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無波無瀾。從生至死，皆為守望。
而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。
大學生讀書心得筆記篇三
這部小說中的主人公們都極具個性。盡管只讀了一小部分，但我就已經充分感受到孫少平、孫少安、潤葉等的樸實與真摯。他們生活在不同背景的家庭中，也擔任著不同的社會角色，他們有血有肉，敢愛敢恨，講義氣，重親情。雖然身處黑暗但仍有對光明的向往;雖然身處于貧困但仍企盼著美好的未來;雖身處于平凡，但仍追求著似錦的前程。所以，盡管被禁錮于平凡的世界，平凡的家庭中，平凡的崗位上，他們也能演繹出不平凡的偉大。一口氣讀了幾章后，我便深有感觸：在上世紀七、八十年代，社會背景發(fā)生了許多改變，困苦壓迫著許許多多的農民及其子女。對于身為21世紀的我們來說，那個時代已經太久遠了。沒有生活負擔的我們自然體會不到那時生活的酸澀。但透過這本書，我不由被那時的人們所感動。在那個平凡的社會上，有這樣一群人努力著，演繹出不平凡的人生?，F代社會亦是如此，在被那些所謂的條條框框束縛著的同時，我們不應該只是想著如何去沖破它，而是做好自己的本分，不斷進取，樂觀地生活。正如生長在墻縫中的野花一樣，它并不去沖破墻角的抑制(它知道這么做是徒勞的)，而是努力地生長、再生長，等到它長得比墻高時便會明白原來在墻角也一樣可以開出最美麗的花，也一樣可以欣賞墻外的景色，而且比任何人都要看得更清晰、更遠。
在茫茫人海中，在平凡的世界中，你，會是那個不平凡的人嗎?
大學生讀書心得筆記篇四
最近，我和爸爸讀完了《上下五千年》。書中許許多多呼之欲出的歷史人物使我浮想聯翩。其實中華五千年的禮貌史，就是一代代繼往開來的人們實現完美夢想的過程，真是夢想千千萬啊!有女媧補天;有嫦娥奔月;有牛郎織女鵲橋相會……許多民族的夢想隨著幾百年來科學技術的發(fā)展，隨著社會提高已成為現實。當然，也有像“南柯一夢”“黃粱美夢”這些想不勞而獲，坐享其成的荒唐夢。
我多么夢想能換一種學習方法，能借助現代科技信息成就，找出一條學習文化知識的捷徑，改變“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！钡墓爬蠈W習方法。在簡便愉快的“玩”中，用前人想都不敢想的學習新方法學習知識。我厭惡沒完沒了的作業(yè)考試。我是多么夢想有更多自由的支配時間啊。能按自我的興趣愛好，閱讀更多的課外書;更多的時間親近大自然，擁抱大自然，到野外采集昆蟲、植物標本;有更多的時間制作我心儀的玩具，科技模型;從豐富多彩的課外活動中學到很多在課堂上學不到的東西。我夢想能有足夠的睡眠，精力充沛的去更好學習，去鍛煉身體，能德、智、體全面發(fā)展。
我更夢想，我們這一代人將親手實現一百多年來“龍的傳人”的共同夢想——復興中華。使中華五千年的禮貌史更加燦爛輝煌、更加光彩奪目。我夢想“美麗中國”的天更藍，水更綠，空氣更清新，國家更繁榮富強、人民生活更幸福完美。
“有夢想，有機會，有奮斗?！薄視r刻準備著。
大學生讀書心得筆記篇五
書中寫了神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空;好吃懶做，貪財好色的豬八戒;任勞任怨，勤勤懇懇的沙僧。
當唐僧接到去西天取經的任務后，途中在五行山收了第一任徒弟孫悟空;在鷹愁澗收了白龍，為唐僧保駕護航;在高山莊收了第二任徒弟豬八戒，在流山河收了第三任弟沙僧。它們師徒四人齊心協力分別在火龍洞戰(zhàn)勝了紅孩兒、通天河戰(zhàn)勝了金魚精等等。一路經過了八十一難，終于成功地到達了西天取得了真經，圓滿地完成了任務。
看了之后，我認為他們師徒四人能取得真經的第一個原因是堅持，第二個原因是勇敢，第三個原因是齊心協力，團結一致。在學習中，我要像他們學習，要有一顆堅持不懈的心，保證每天都做到溫故而知新。多看一些課外書，使自已的知識面大幅提高。在做作業(yè)中，遇到難題一定要及時問老師，不要害怕，要學會勇敢，這樣才不會被困難打敗。在一個大家庭中，要學會團結一致，才能所向無敵。
這本書帶給了我很大的啟示，我永遠不會忘記這本一生必讀的書。
大學生讀書心得筆記篇六
社會中總有一些人，他們超過了時代的腳步，向往著更超前的價值。蓋茨比，與現實追名逐利的氛圍格格不入，他貧窮卻向往著美好的愛情，只為真心逐名利。結果只能是迷失在這種食之無味，棄之可惜的現實中。黛西是一切美好_的化身，但現實中追逐名利趨炎附勢的氛圍往往讓美好的_變得鄙夷不堪。蓋茨比是一個孤獨的局外人，因為他身上還有美好的東西，為愛人付出一切的忠心，這與時代格格不入。但孤獨的局外人正是因為孤獨才變得更加需要主流的認可，在這種迷失中，為自己超前而無法實現的價值觀犧牲才是的歸宿，換句話說，不成事，變成仁。盡管他也最終向現實低下頭去用金錢挽回一個愛人，雖他變虛偽世俗了，但仍是一個有情的人，世俗是他的手段不是目的，在那個時代已經不易，因此他是了不起的蓋茨比，或許這就是作者的觀點。生活中，我們人人都是蓋茨比。因為個人的天性總是千變萬化，而群體的價值確是一成不變的。
大學生讀書心得筆記篇七
《活著》我讀完了……時而哭時而笑，旁邊的哥哥看到書名后吃了一驚：“這不是你這個年齡看的書?！?/p>
看完這本書后，我的內心受到了重創(chuàng)，太震撼了!有很強的代入感?！拔摇迸既婚g被老頭富貴吸引，他向“我”講述他的人生，以故事的形式。
這一生跌宕起伏，福貴本是富家子弟，卻因賭博一無所有，他爹被氣死，后來娘也死了，他被抓走又逃了回來，發(fā)現女兒鳳霞聽不見也說不了話了，兒子有慶也出生了。他為了錢把鳳霞賣了，后來鳳霞獨自跑回來，終是留下了，家珍病了，勉強活著，一場事故的發(fā)生是災難的開始，有慶做善事，為縣長媳婦獻血，無良醫(yī)生抽血太多，有慶死了……接著，鳳霞嫁給了二喜，過上好日子，并有了兒子，但就在兒子出生后的10分鐘，她去世了，家珍也倒下了，二喜也死了，兒子苦根也死了，唯有福貴活著與牛相伴。
有慶去上學，一切都那么平常，他去獻血，遇上無良醫(yī)生，活活抽血抽死?？吹竭@里，我的心里一陣抽痛。我甚至也想象福貴一樣，去揍縣長一頓?？吹娇喔且驗楦F太久，吃黃豆噎死的，我心如死灰。太壓抑了，讀得我喘不過氣來，想哭，又哭不出來，一種說不出的感覺壓在心頭。作者余華的文字真實樸實，細心雕刻小人物，代入感強。
家珍是當時的女性代表，她堅毅，執(zhí)著，頑強，但當時女性地位低啊。家珍又扯了扯我的衣服，我一看，她又跪到地上，細聲細氣地說：“你跟我回去。”“你給我滾回去。”家珍還是說：“你跟我回去?！蔽医o了她兩巴掌。家珍的腦袋像撥浪鼓那樣搖晃了幾下。挨了我的打，她還是跪在那里。這一段看得我頭皮發(fā)麻，即使是這樣，她依舊頑強，柔中帶剛?！坝谢罡?，心里踏實?！痹诘昧藷o藥可治的軟骨病后，她也依舊想著干活，想著幫家人分擔。
到了最后只剩福貴還活著，他買了一頭老牛，起名叫福貴，我再也沒遇到一個像福貴這么令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩的講述自己。老人為什么要叫這頭牛富貴?“我左看右看都覺得這頭牛像我?！备毁F他活著，活到了最后，他為了什么而活著?是什么讓他孤苦伶仃的活著?我想他一定是找到了活著的意義吧，或許從他人的角度看，富貴的一生都是苦難，倒不如一死了之?？蓮母毁F的角度看，卻是有很多歡樂與幸福，他遇到的家珍是最好的家珍，他認識的鳳霞是最活潑堅毅的鳳霞。他的經歷，他所經歷過的的一切都是精彩的，都是有意義的，都是獨一無二的。這或許也是作者為什么用第一人稱，用講故事的形式而不選用第三人稱的原因吧。
“二喜，有慶不要偷懶，家珍，鳳霞耕得好，苦根也行啊?！?/p>
“這牛有多少名字?”
“這牛叫福貴，就一個名字。”“我怕他知道只有自己在耕田，就多叫幾個名字去騙他，他聽到還有別的牛在耕田，就不會不高興，耕田也就起勁啦?！?/p>
《活著》里的富貴讓我相信：生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
我想，這可能是20多年寫作給予我的酬謝。
大學生讀書心得筆記篇八
讀過《忠誠勝于能力》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣，可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關公廟，關羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經說過，不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統帥的士兵就沒有資格當士兵?！笆勘仨氈艺\于統帥，這是義務”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統帥與核心。缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現代企業(yè)竟爭激烈，企業(yè)的競爭歸根結底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價值觀認同，其實質都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內的中高層面，因此，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠?？鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃，為成功勾畫一個藍圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時間，就是管理快樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現在就去做;另外，建立和諧的人際關系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結互助才會雙贏，服從上司是你應盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質，當一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也只有對自己負責，對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠，才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中，責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個碼頭，那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理，如果一個人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴和成就感。
實質上個人、企業(yè)和社會是緊密聯系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又形成了一個“一個員工服務企業(yè)，企業(yè)服務社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜并不是浮于表面的，是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗凈所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西——心靈的澄凈。
讀這本書的時候，我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村，游客很少，只有小小的幾家農家樂的旅館。我們坐在簡單的床上，透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處，是幾個小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，仿佛真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時光在細細流淌。
我們當然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬于自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。
當名利、金錢、控制了我們的時候，人們心中也越發(fā)需要一個“瓦爾登湖”，讓“每一個清晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕?！?/p>
大學生讀書心得筆記篇九
蓋茨比的一生跌宕，愛情的幻想促使他致富，也促使他身敗名裂。
是功，是過。他離開人世的方式然人們憐憫同情，卻不會有人說他錯。
生命的多樣就是這樣，每一個都很神圣，每一場人間旅程都是一部戲劇，可歌可泣，可悲可嘆。用一生的幻想鑄就的生命，若是在離開的時候也沒有破滅，大概也是一種美好。古人道，難得糊涂。糊涂的人過的最幸福，看得越清楚，痛的越深刻。
大學生讀書心得筆記篇十
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀的一個動人的故事.書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個孤兒，他出生在濟貧院，出生不久他的媽媽就死了。
讀完這本書，我的心情久久不能平靜?？蓱z的.奧利弗在已經失去親人的痛苦下,受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下,有著怎樣的意志，能使他堅持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨下頑強斗爭，向美好的生活前進。最令我感動的是奧利弗遇到強盜集團的那段經歷。奧利費在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩,小偷們想把奧利弗訓練成一個小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意,逃了出來。
正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦,寧愿過著流浪的生活,也不愿意成為一個小偷。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足,常常抱怨生活。在目標追求上,也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力?，F在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦,正和饑餓、孤獨、寒冷作戰(zhàn)。
大學生讀書心得筆記篇十一
悠揚而婉轉的歌謠，唱盡了西周至春秋的風華，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚，我們應當慶幸這一部《詩經》的流傳，因為讀詩，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點，無關于任何的事物，從此心境安寧，與塵世的浮華分離，獨享著心靈一隅的心安之處。
《詩經》可以說是一部“中國古代社會的百科全書”，對后世產生了深遠的影響?！对娊洝肪哂泻芨叩乃囆g成就，它風格樸實自然，真實地反映了現實生活的風俗，并率真的表達了思想感情，有較強的現實主義精神。由此可見《詩經》是一部可讀的可深入體會的儒家經典。
孔子有云：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！薄对娊洝分写罅康年U述了純潔的愛情，有朗朗上口的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”的'深情；有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔······沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好，而這恰恰反映出了中華民族傳統文化的本質，我們的傳統文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷，它依舊與《詩經》一般富有深沉而又簡單的含義，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星，照亮我們前方的路，指引我們前行。
孔子又云：“不學詩，無以言?！薄对娊洝穾Ыo我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩經》也教會了我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。君子處事，應當投桃報李，如“投我以木瓜，報之以瓊琚?作為君子應當有如美玉一樣溫潤的性情，如“言念君子，溫其如玉”;當我們面對困難時，應當同仇敵愾，如“豈曰無衣？與子同袍”?！对娊洝分械钠焚|，也是中華民族傳統文化的品質，它猶如傲雪寒梅，在風雪之中傲然挺立，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統文化由先人傳承，歷經曲折，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流，因為我們的傳統文化具有深遠的影響，是中華民族寶貴的精神財富。
中華民族的傳統文化也許就在一詞一句中傳承下來的，由詩至詞而曲，漫長而悠遠的歷史歲月中，慢慢傳承、幾經沉淀。而以現代來講，傳統文化是璀璨的，但傳承是艱難的，因為現在的人們，由于生活在這繁華而喧囂的城市中，浮華早已改變人們，于是，人們的內心的浮躁毀了一切。所以，傳承傳統文化便越來越艱難，心中的平靜越來越難求，但讀《詩經》便可撫平人們內心的浮躁，因為《詩經》是最初始的。它沒有任何的華麗的裝飾，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力，因為這就是它的本質，有文化傳承意義的本質，不忘初心，方得始終，對于傳承傳統文化來講，初心是最為可貴的，亦是最難得的，若初心不忘，傳統文化便不會中斷。
《詩經》這一本書中，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠的意味，但也許就是這些造就了它的不朽。靜心讀詩，你會有更深入的體會，會有來自于心靈深處的碰撞，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財富，字成詩，四字成言，言盡一切，悠揚深遠，唯愿這一切美好如初。
大學生讀書心得筆記篇十二
從小學到中學，從中學到大學。此刻，，我們終于成了讓人羨慕的大學生。在這里，我們驕傲過，自豪過，被無止休的輝煌籠罩著。當這些用金錢堆起來的榮耀沒了來源時，當給我們提供金錢的父母衰老時，習慣了大手大腳的我們從此便一無所有了！此刻，可憐的人啊，我拿什么來拯救你，我的友人！
——題記。
從開始到結束，從幼稚到成熟，我們走過了二十個年頭，我們的腳步踏過了２０個春秋。這一刻，我們真的解放了，自由了，無拘無束了。我們終于……可以為所欲為了！
我不敢想象，父母為能給我們掙出那張百元大鈔而幾夜未眠，不敢想象，我們毫不在乎地花在女朋友身上的那些錢是父母加了幾夜的班才賺了回來的；更不敢想象，父母能給我們這些封為天之驕子的大學生買上一部手機而默默地吃了多少的苦！
這些，我們都無法想象。當所有羨慕的目光都注視著我們時，當所有的朋友都對我們前呼后擁時，我們虛榮了，腐化了。所有的意志都被沖跨了。無止境的花銷永遠無法滿足我們無限制膨脹的欲望。也許，誰都不會注意到，一直以來，總是有位老人，孤獨地，無助地，而又絲毫沒有怨言地，在田里耕作著，在工廠里辛苦著，在大街小巷奔波著。為我們，為我們這些讓他們引以為榮的大學們，為我們不休止的欲望，為我們莫大的虛榮。
當真底有一天，我們終于從飯桌上停下來，回頭看一眼家里的父母；真的有一天，我們終于從網吧里走出來，親自寫一封信給家里的父母；真的有一天，我們終于從女友的懷里抬起頭來，想念一下家里的父母；真的有一天，我們終于用手機打一個電話給家里的父母。即使這些事情只會發(fā)生一次，即便這一次的時間只能持續(xù)幾分鐘。只要我們終于聽到了那個久違的聲音，難道此時感覺不到父母聲音的沙啞，看不到父母面孔的蒼老！
這一刻，我們的心顫抖了，抽搐了。所有的虛榮在父母那淺淺的一笑中瓦解了，崩潰了。按捺不住的衰老侵蝕了父母原本光潔的雙頰，雪一樣的顏色肆無忌憚地染白了父母原本烏黑的頭發(fā)。當這一切真的成了事實擺在我面前時，當這些事實已變得無可救藥時，那么，曾經揮金如土的我們又如何用錢來買回父母的年齡和健康！
所有的挽回都是徒勞。父母依舊無怨。然而，我們的輝煌與驕傲就在父母永遠的無怨中變得淺薄與卑微。等到有一天，我們清醒了，懊悔了，從高消費的圈子里跳出來了?？杀氖?，此時我們的父母真的已經老了。一切都發(fā)生的如此讓你猝不及防。那一刻，再多的譴責都無濟于事。當所有哀求的目光與我觸及時，當所有的原本美好的一切都被金錢湮滅時，我又拿什么拯救你，我的友人！
大學生讀書心得筆記篇十三
何處訪扶桑？直破浮云問羿郎。羲和揚節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經典《大學》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達的，并非一個文藝少女無根的狂想，而是一個成年人審慎的思慮。
《大學》相傳為孔圣遺書，為曾子轉述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現代意義上的大學，古代的大學實為“大人之學”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學，學習灑掃、應對、進退、禮樂、射御、書數；十五歲入大學，學習窮理、正心、修身、從政之道。在我看來，即使時間隔閡了古今的教育觀，教育者對于人格的終極關懷仍然是一致的，因此，《大學》提出的治學修德的理念仍然對我們初入大學者有著特殊的意義。
最為國人熟知的“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學”三大綱領，既是“大學”的主題，也是儒學“垂世立教”的目標，指出大學之道，在于弘揚內心的美德，革除自身的舊習惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個人的高度來看，這不僅是大學學生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學教育的長期目標所在。站在一所一流大學的高度來看，這樣的道義直達終極的人文關懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價值觀、國界、意識形態(tài)甚至是朝代或時間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長”一句所闡釋的，《大學》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個人的一世進退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
在現代，公認的大學精神有三：自由、通識和德性。自由指的是思想的自由，保護學術和學風不被名利場和政治紛爭風蝕。在那百家爭鳴的時代，各家兼收并蓄，以和為貴，教育上亦如此，且政治和經濟體系并沒有發(fā)展完善，并未出現此類沖突，暫且不談。通識指的是博物洽聞的思想訓練，這與“親民”的圖新精神有異曲同工之妙，同樣強調個人在治學過程中的整體健全的`發(fā)展，以及永不褪色的創(chuàng)新精神。德性則是統領前二者的要義，是中華文明的核心價值之一，完全吻合于“明明德”這一綱領。真正的德性，簡單來說就是對愛、智、力、美的追求、恪守和圓融?？梢姡排c今的大學之道以及對人和社會的終極關懷，幾乎是完全一致的。
心態(tài)，有利于對真理的透徹認識，避免“感情用事”。修身則大同小異，關鍵是克服感情上的偏狹，實質上它更強調前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關系，后一級是前一級的總和，前一級是后一級的細胞，此四者共同強調“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對八目的整體感知與體悟。
儒家認為，循著“八目”的車轍行駛，必將抵達“三綱”之所在，鼓勵一代又一代中國知識分子格物修身，以鑄造趨于“至善”的人格。作為一名有抱負的準大學生，“澡身浴德陟高岡”是我的理想和決心?！安W審問，慎思不罔，明辨篤行，為國棟梁”，大學為我提供了自由、通識和德性的空氣和養(yǎng)料，我將茁壯生長，“直破浮云問羿郎”！
附一：原創(chuàng)詞《南鄉(xiāng)子》的注釋與簡析：
注釋：
（1）扶桑：神話傳說中太陽棲息的神樹。
（2）羿郎：神話傳說中射下九個太陽的英雄人物。
（3）羲和：太陽的母親和駕車人。節(jié)：鞭子。四荒：指遼闊的大地。
（4）皇皇：同“煌煌”，輝煌壯觀的樣子。
（5）冀：古代中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫，梁，雍九州島。冀州為九州島之首，這里冀代指中國。
（6）以為常：認為是常規(guī)。
（7）蕙：香草名，俗名“佩蘭”。纕：佩帶。這里蕙纕比喻高尚的德行。屈原《楚辭·離騷》：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
（8）澡身浴德：語出《禮記·儒行》，謂修養(yǎng)身心，使之高潔清白。
（9）陟高岡：陟，升，登。語出《詩經·國風·卷耳》，喻為臻于化境而奮斗。簡析：
上片是我仰望七月火輪的豪情流露，以“日神”喻明德，強調二者的時空連續(xù)性。下片直抒胸臆，表白對善德的崇尚和對自我的期望。
附二：參考資料：
《國學經典少兒讀本之大學中庸》，中州古籍出版社，高秀昌主編，李立新注解?！洞髮W的三種精神》（選自20xx年6月《看歷史》），網絡資料。
陳來《中華文明的核心價值——國學流變與傳統價值觀》，三聯書店出版社。
屈原《楚辭·離騷》、《楚辭·九歌·東君》、《楚辭·九歌·云中君》。
辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。
大學生讀書心得筆記篇十四
拉里無疑是整個故事的主角，他作為一名飛行員參與了一戰(zhàn)，在看到戰(zhàn)友由于救他而死去的時候，突然有所感悟，決議去查找生命和生活的真諦。為此他去讀各種哲學書籍，不惜與未婚妻分手，做過農夫、礦工、流浪者，去印度跟隨瑜伽士修行，最終拋棄全部財產的羈絆，去做船工、修理工和出租車司機體驗生活。他覺得這是自己想要的生活。
拉里認為金錢是羈絆，而作者認為金錢是“自由”和“不求人”，我認同后者，我本凡人，片面的視金錢如糞土和一無全部，說明還是沒有勘透物質的本質所謂的羈絆來自于你的靈魂，而非外物。
本書留給我最大的思索是如何生活。每個人都有自己獨特的生活方式，不管哲人、圣人還是凡人，你不必與他們有一樣的生活。圣人、哲人的生活不肯定適合你，凡人的`生活你也未必喜愛，人應當找尋到自己的生活意義，并用自己的方式生活。別人的價值觀不必成為你的價值觀，你或許會受到別人描述的那種狀態(tài)和思想影響，但你必需依據自己的實際狀況批判的接受，否則，你就會活成別人。
或者好多人可以在這本小說里看到自己的影子，但是請不要去學拉里。作者只是描述了一個他認為完善的人，假如被這種人設吸引而去學習仿照，無疑或被看作誤入歧途。
人只有成為凡人，才會是一個有血有肉的人。要有凡人的情感，才會是一個真實的人。
大學生讀書心得筆記篇十五
企業(yè)經營的一個重要目標是以最小的投入換取最大的收益，而物流滲透到企業(yè)各項經營活動之中，所以物流是當前經濟工作中的一大熱點。通過閱讀《物流系統工程》，重點分析了我國企業(yè)物流成本管理存在的問題等內容。
概念”和“分析思考”，章節(jié)中結合模型列舉了相應的算例，以幫助學習物流的同學強化對算法的理解和掌握。
通過閱讀，我感覺以物流成本控制及意義和物流成本管理、降低物流成本的途徑作為重點。
首先：物流成本控制及意義。
物流成本控制是指運用預算的方法，設定成本費用標準，將實際物流成本(費用)與預算標準做比較，發(fā)現并糾正不利差異，提高經濟效益。物流成本控制在企業(yè)物流成本管理中發(fā)揮著巨大的作用主要表現在以下幾個方面:首先，有利于考核各部門業(yè)績，鞏固經濟責任制。建立物流責任成本控制制度，把企業(yè)的物流運營過程劃分為若干個責任單位，把物流成本控制的指標與業(yè)績考核緊密聯系，促使各責任中心盡其職責，共同為最大限度地降低物流費用水平而努力。其次，有利于資源的優(yōu)化配置。物流活動占用大量人力、物力、財力，通過物流成本控制，找出產生不利差異的因素，并消除這些因素，這樣可以節(jié)約大量不增值的.資源，用于其他增值活動。第三，增加企業(yè)經濟效益，提高企業(yè)競爭力。隨著經濟全球化的發(fā)展，整個市場競爭中呈現出明顯的國際化和一體化，企業(yè)競爭日趨激烈。物流成本直接影響產品成本，良好的物流成本控制會提高企業(yè)的競爭力。
其次：我國企業(yè)物流成本管理存在的許多問題：
(一)我國迄今為止尚沒有完善的統一物流核算標準，也沒有科學合理的綜合管理框架。企業(yè)不同，物流成本的計算標準也不同，各企業(yè)所計算出的成本就缺乏相互對比的基礎;企業(yè)內部計算物流成本的標準時常改變，缺乏統一明確的會計成本核算標準和整理方法，因此，對物流成本的計算是不完全的，進而影響了物流合理化的發(fā)展。(二)物流成本管理還沒有超出財務會計的范圍。從現代物流管理的角度看，我國企業(yè)現行的財務會計制度中，按職能為基礎的成本核算體系將物流系統諸環(huán)節(jié)隔離分解，沒有單獨核算物流成本的會計科目，一般所有成本都列在費用一欄中，導致一些物流費用無法計量與控制，造成物流成本信息失真，從而形成“經濟的黑色大陸”和“物流冰山”。
(三)企業(yè)對物流成本管理重視不夠。長期以來，我國許多廠商把經營重點都放在生產和銷售環(huán)節(jié)上，對物流管理比較粗放。為了尋求更多的效益，目前很多商家都十分重視降低生產成本和銷售成本，想方設法從這兩個環(huán)節(jié)中找利潤，卻往往對物流中潛在的利潤視而不見。企業(yè)也沒有設置和配備正規(guī)的負責物流會計的機構和人員，有的公司把降低物流成本的工作完全委之他人(物流專業(yè)人員或銷售、生產部門)。
(四)力量分散。許多企業(yè)很難同時在生產、采購、運輸、倉儲上達到規(guī)模經濟，也沒有建立起多批次、小批量物流系統，沒有注意到機構之間的壁壘。如支店之間的壁壘已成為降低成本的障礙，同時造成資源閑置。
最后：企業(yè)降低物流成本的途徑。
(一)樹立現代物流理念，健全企業(yè)物流管理體制。
企業(yè)降低物流成本首先要從健全物流管理體制入手，從組織上保證物流管理的有效進行，要有專司物流管理的部門，實現物流管理的專門化。樹立現代物流觀念重新審視企業(yè)的物流系統和物流運作方式，吸收先進的物流管理方法，結合企業(yè)自身實際，尋找改善物流管理，降低物流成本的最佳途徑。
(二)優(yōu)化內部作業(yè)流程，降低短駁儲存費用。
先短駁入庫再裝船，現都改為直接短駁裝船。
(三)合理布庫減少原料周轉倒運次數，提高庫存保管效率結合生產工藝流程布局，合理安排各工序消耗原燃料的存儲庫，選擇最優(yōu)布庫方案，減少原燃料周轉倒運次數，嚴禁非特殊原因的二次、三次倒運。在保證物資供應及時性前提下減少設備備件等輔材的庫存點，推行庫存管理abc分類管理法，搞好庫存物品種類的重點管理和庫房安排，提高保管效率。
(四)加強企業(yè)內部信息溝通，合理組織生產。
確定物流管理組織內各單位職責范圍，明確物流組織中采購、倉儲、運輸、計劃、生產相互間的分工協作關系，通過每日生產早調會建立暢通的信息交流渠道，合理組織生產。目前八鋼所屬礦山資源不能滿足產能需要，需外購原料，而外購原料品位、質量參差不齊，特別是遇原料漲價、資源匱乏原供應地供量不足時，會新增原料來源地。制造管理部作為公司生產、技術組織管理部門，及時掌握原料來源，了解各方來料情況，積極做好前期實驗，為指導生產提供技術支撐，并根據實驗效果做出決策，制定下一步采購運輸計劃，防止采購大量質次價高原料入庫，減少損失浪費。
(五)加強采購入庫物資的計量、質量管理。
原燃料的使用并不是簡單地采購就能直接投入到企業(yè)的生產，而必須經過長途運輸、必要存儲后才能到達生產一線。為保證原燃料在整個流動過程中數量、質量穩(wěn)定，企業(yè)非常重視計量及質量檢化驗管理，增加了相關的計量、質檢管理手段，制定獎懲制度，對弄虛作假者予以嚴懲，對檢化驗指標違反合同的堅決予以拒付，以確保企業(yè)不受損失。
大學生讀書心得筆記篇十六
書是我們日常生活中必不行少的東西之一，很多人家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數不勝數的好書。在我看過的書中，愛的訓練這本書就算一本好書。我花了整整一個多月的時間，最終把這本厚厚的《愛的訓練》讀完了。讀完后給我的第一感受，那就是——愛。愛的訓練是意大利作家亞米契斯所寫的，這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，它折射出了日常生活中的學校和家庭關系，老師和同學的關系以及父母，兄弟姐妹間的.天倫之愛。
《愛的訓練》文字雖然簡潔樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——六千里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬爾可的媽媽準備去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯絡?？勺詮纳洗务R爾可的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯絡。家里用完各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬爾可想媽媽想的快死了。
最終，12歲的馬爾可自告奮勇準備去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地認為正確而不懷疑了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子確定能成功?；I備好了一切，馬爾可踏上了千里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種困難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬爾可堅持不懈的努力加上人們的關懷，最終找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬爾可的消逝使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的關懷下，馬爾可和媽媽最終重逢了……讀到這里，我不禁為馬爾可對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬爾可同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應當了，哎。有時候，當我們遇到挫折時，時常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至埋怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實，假如我們能夠靜下心來，細細品嘗我們四周的一切，確定會發(fā)覺，在這個世界上，竟然有那么多人疼我、愛我、關懷我、我多幸福呀！
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