總結(jié)是一次回顧，是人生中進(jìn)行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一。在寫總結(jié)之前，我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例，以便更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。希望大家喜歡這些總結(jié)的參考文獻(xiàn)，為自己的寫作添加靈感。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
時(shí)間的腳步?jīng)]有停歇，我們又迎來(lái)了新的學(xué)期?？偨Y(jié)過(guò)去是為了積累經(jīng)驗(yàn)，計(jì)劃將來(lái)是為了更好的工作?，F(xiàn)將本學(xué)期擔(dān)任的初二語(yǔ)文課教學(xué)工作計(jì)劃如下：
一、教學(xué)目的：
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。
二、教學(xué)要求：
1、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，懂得幸福生活來(lái)之不易，學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從小樹(shù)立為祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)的思想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)等社會(huì)主義思想、品德教育;培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，陶冶愛(ài)美的情趣。
2、能利用漢語(yǔ)音識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話。
3、學(xué)會(huì)190個(gè)生字，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意思，能正確書寫，學(xué)習(xí)在口頭和書面語(yǔ)言中運(yùn)用;認(rèn)識(shí)80個(gè)生字，只要求讀準(zhǔn)字音，不抄不默不考;有一定的識(shí)字能力。
4、能聯(lián)系上下文或查字理解詞句的意思。學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)大部分能在口頭或書面表達(dá)中動(dòng)用。注意語(yǔ)言的積累，養(yǎng)成積累語(yǔ)言的習(xí)慣。
5、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。讀出不同的語(yǔ)氣。能背育指定的課文。
6、在教師的指導(dǎo)下，能初步把握課文內(nèi)容。默讀有一定速度，讀后能提出問(wèn)題，發(fā)表自己的感受，并就共同感興趣的問(wèn)題和別人討論。
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八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1《馬說(shuō)》)“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
2.食之不能盡其(《馬說(shuō)》)“材”通“才”，才能，本領(lǐng)。
3.才美不外《馬說(shuō)》)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，呈現(xiàn)。
4.其真無(wú)馬《馬說(shuō)》)“邪”通“耶”，表疑問(wèn)，“嗎”。
5.四僵勁不能動(dòng)(《送東陽(yáng)馬生序》)“支”通“肢”，肢體。
6.同舍生皆(《送東陽(yáng)馬生序》)“被”通“披”，穿著。
7.蟬則千不窮(《與朱元思書》)“轉(zhuǎn)”通“囀”,鳥叫聲.
8.經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘《與朱元思書》)“反”通“返”,返回.
9.百?gòu)U興(《岳陽(yáng)樓記》“具”通“俱”，都。
10.《岳陽(yáng)樓記》“屬”通“囑”囑咐。
11.玉盤珍直萬(wàn)錢(《行路難》)“羞”通“饈”，美味的食物。
12.玉盤珍羞《行路難》)“直”通“值”，價(jià)值。
13.何時(shí)眼前突兀此屋(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)法。
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切;寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
課文預(yù)讀“兩步法”
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語(yǔ)文的能力。有人作過(guò)這樣的比喻：掌握好預(yù)習(xí)的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《觀潮》是一篇寫景課文，課文通過(guò)作者的所見(jiàn)、所聞、所感，向讀者介紹了自古以來(lái)被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮。文章思路清晰，語(yǔ)言生動(dòng)，給人以身臨其境的感覺(jué)，是一篇進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育，培養(yǎng)留心周圍事物習(xí)慣的好教材。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)了解更多的課外知識(shí)八月十五是最佳觀潮時(shí)間。其實(shí)，錢塘江涌潮變化是有規(guī)律的，潮汐的大小受天文、地理、河床高程、徑流的大小、主槽(航道)的走向和氣候等許多因素制約。其實(shí)陰歷每月的月半、月初均是看潮佳期，不必一定選在八月半。但是秋潮要比春潮大，因?yàn)殄X塘江流域降雨主要集中在3月中下旬至9月中旬的梅雨和臺(tái)風(fēng)季節(jié);10月至次年2月降雨量相對(duì)較少。這些知識(shí)如果在課堂上全部灌輸給學(xué)生是不可能的，那么，只能是學(xué)生在課前自己收集、整理，教學(xué)在課堂上給他們一個(gè)交流的平臺(tái)，這樣學(xué)生才能學(xué)得更活、知識(shí)面更廣。所以，課前適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生布置一些收集資料的作業(yè)對(duì)于課堂教學(xué)是很有幫助的。學(xué)生收集的資料畢竟不會(huì)很全面，所以這樣在課堂上可以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣，帶著問(wèn)題和興趣去學(xué)習(xí)，這樣才能夠?qū)W出效果。
課后，老師可以根據(jù)學(xué)生的求知欲望來(lái)舉辦一些小報(bào)展覽等活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的課余生活，豐富他們的知識(shí)面。
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八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累字詞。
2.學(xué)習(xí)并掌握文中比喻和夸張的運(yùn)用，學(xué)會(huì)品評(píng)重點(diǎn)語(yǔ)句。
3.感受作者對(duì)托爾斯泰的崇敬和贊美之情。
教具：ppt。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)并掌握文中比喻和夸張的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：賞析重點(diǎn)語(yǔ)句，理解人物形象。
關(guān)鍵：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查詢資料，了解托爾斯泰的生平，思想變化和精神追求，形成自己的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)手段：自主、合作、探究。
第一課時(shí)。
一、自由交流：
以四人小組為單位，以“我所知道的托爾斯泰”為題，進(jìn)行交流。交流圍繞三個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)，生平、藝術(shù)成就、見(jiàn)解與思想，約5分鐘，5分鐘后，請(qǐng)同學(xué)代表發(fā)言。
二、教師小結(jié)并導(dǎo)入：
托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他在俄國(guó)文壇馳騁了近60年，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣，可以說(shuō)是浩如煙海，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》最為著名。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會(huì)秩序，尤其是到了晚年，托爾斯泰堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，主張博愛(ài)，從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，茨威格稱之為世間最美的墳?zāi)?。下面，就讓我們?lái)近距離地觀察列夫托爾斯泰。
三、自學(xué)檢測(cè)：
1、給加點(diǎn)字注音：
黝黑滯留愚鈍禁錮軒昂犀利侏儒酒肆尷尬熾熱頷首低眉廣袤無(wú)垠。
2、解詞：
器宇、鶴立雞群、正襟危坐、禁錮、頷首低眉、誠(chéng)惶誠(chéng)恐、無(wú)可置疑、黯然失色、廣袤無(wú)垠。
四、研讀課文，品味語(yǔ)言、理解人物形象：
(一)研讀課文第一小節(jié)：
1、師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們注意讀音和句子中的停頓。
2、請(qǐng)生齊讀課文。
3、思考：這段文字寫了托爾斯泰哪一方面的外貌特征?主要是通過(guò)什么方法寫的?
明確：主要表現(xiàn)了托爾斯泰須發(fā)濃密的特點(diǎn)，通過(guò)大量比喻和夸張來(lái)表現(xiàn)的。
4、品讀：請(qǐng)同學(xué)們找出文中使用比喻和夸張的語(yǔ)句，體會(huì)這樣寫的好處。
明確：這一段文字抓住托爾斯泰面部多毛，須發(fā)濃密的特征反復(fù)描寫，大量運(yùn)用比喻和夸張，不僅生動(dòng)寫出了托翁的特點(diǎn)，而且使人產(chǎn)生美的遐想。
(二)第2——5節(jié)。
剛才我們集體研讀了第一小節(jié)，下面請(qǐng)同學(xué)們自主研讀第2—5節(jié)，看一看這幾節(jié)分別寫了托爾斯泰哪些方面的外貌特征，是如何寫的。(學(xué)生自由閱讀，思考)。
五、布置作業(yè)。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
馬上就要開(kāi)學(xué)了，我從自己的書櫥里翻出八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本，我開(kāi)始瀏覽閱讀。開(kāi)學(xué)后，我就要帶著我的弟子們開(kāi)始這一冊(cè)的學(xué)習(xí)之旅。我的心情是愉快的，因?yàn)槲蚁矚g語(yǔ)文，更喜歡自己的語(yǔ)文教學(xué)。想想自己又將帶領(lǐng)著孩子們度過(guò)漫長(zhǎng)又短暫的一學(xué)期，是一種很愜意的事。我知道在這段旅途中，我們師生也將會(huì)發(fā)生一些愉快的或不愉快的事，但是在我這個(gè)一向認(rèn)為經(jīng)歷了就是財(cái)富的人看來(lái)，一切都是美好的。翻著每一篇熟悉的又陌生的文章，我心中的教學(xué)計(jì)劃誕生了。
一、教材簡(jiǎn)析。
這冊(cè)教材在編排上呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是各單元仍以專題組元，但同時(shí)也兼顧文體。八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專題分別是戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文;同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
第一單元是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題組元的。五篇課文，有反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的《新聞兩則》(《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)扛》《中原、我軍解放南陽(yáng)》)，有反映反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的《蠟燭》，有以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致布特勒上尉的信》，有反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《蘆花蕩》，有反映德國(guó)法西斯暴行的《親愛(ài)的爸爸媽媽》“綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語(yǔ)交際”也以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題;“世界：何時(shí)鑄劍為犁”。
第二單元主要由記敘類作品組成，著重培養(yǎng)閱讀記敘類作品的能力。從單元課文的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，都是寫普通人的。在七年級(jí)下冊(cè)已經(jīng)安排了一個(gè)寫杰出人物的單元，讓學(xué)生領(lǐng)略了世界杰出人物的風(fēng)采。那么有必要再安排一個(gè)寫普通人的單元，讓學(xué)生對(duì)人世間億萬(wàn)普通人民有更深刻的認(rèn)識(shí)。這一單元的前邊;恰恰是一個(gè)寫戰(zhàn)爭(zhēng)的單元，顯得十分沉重。因此，這個(gè)單元有必要高聲贊頌人間的愛(ài)，吁喚，“讓世界充滿愛(ài)”。通過(guò)這個(gè)單元，可以使學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面，受到熏陶和啟示。
第三單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類別上側(cè)重于說(shuō)明文?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級(jí)閱讀目標(biāo)中沒(méi)有關(guān)于閱讀說(shuō)明文的要求，只是提出“在閱讀中了解敘述、描寫、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式”，而在寫作目標(biāo)中提出“寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到清楚明白”。由于學(xué)生在七年級(jí)所學(xué)的說(shuō)明性文章較為簡(jiǎn)單，對(duì)有關(guān)說(shuō)明文的文體特點(diǎn)和要求也知之甚少，所以在本冊(cè)教材中設(shè)置了兩個(gè)說(shuō)明文單元，以期完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)目標(biāo)。
第四單元以“科學(xué)”為主題編選了五課各具特色的介紹科學(xué)知識(shí)的短文共六篇。它們是《大自然的語(yǔ)言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》。教學(xué)本單元，既要注重語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，努力追求二者的交融整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同;前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇;本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文(含古代詩(shī)歌)教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門”的正式啟動(dòng)。在這正式啟動(dòng)之際，應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。本單元的背誦量相當(dāng)大。要求全文背誦的有《桃花源記》(309字)、《陋室銘》(81字)、《愛(ài)蓮說(shuō)》(119字)、《大道之行也》(107字)、杜甫詩(shī)三首(200字);此外，還要背誦《核舟記》第二至第四段(266字)，總計(jì)為1082字。二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。文言和現(xiàn)代語(yǔ)同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽(tīng)人讀一遍也能聽(tīng)出個(gè)大概，何況是初中學(xué)生!再說(shuō)，課本里的文言文內(nèi)容和語(yǔ)言都比較淺顯，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，認(rèn)真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎(chǔ)。更為重要的是，從學(xué)生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個(gè)事實(shí)還可以看出他們本來(lái)就存在著探究的愿望。因此，問(wèn)題僅在于教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，使這種探究式的學(xué)習(xí)收到最大的成效。
寫作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。
本冊(cè)教材中寫作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：1.整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中;2.設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的;3.以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我們特地安排了寫作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。如第二單元的綜合性學(xué)習(xí)《讓世界充滿愛(ài)》就要求學(xué)生寫一篇記敘文，第三單元的綜合性學(xué)習(xí)《說(shuō)不盡的橋》中讓學(xué)生就一座橋“寫一篇介紹性的文字”，或者就“家鄉(xiāng)城市里某座立交橋?qū)懸黄緳C(jī)指南’式的短文”，這些都是對(duì)寫作說(shuō)明類文章的訓(xùn)練。在課后的“研討與練習(xí)”中，除了較多的寫心得與體會(huì)的寫作練習(xí)外，也有寫作記敘類和說(shuō)明類文章的訓(xùn)練。如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)《蘇州園林》課后的寫作練習(xí)等。出現(xiàn)在補(bǔ)白里的寫作和口語(yǔ)交際訓(xùn)練，則是對(duì)本冊(cè)寫作和口語(yǔ)交際教材的補(bǔ)充。如寫作部分，補(bǔ)充了關(guān)于縮寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等寫作知識(shí)和要求，而課后的練習(xí)中也有這些方面的練習(xí)。如《蠟燭》一課的練習(xí)中要求設(shè)想老婦人的心理活動(dòng)，并寫下來(lái)，《老王》一課的練習(xí)中要求改寫老王給“我”送香油和雞蛋這一部分等。口語(yǔ)交際訓(xùn)練安排在課后及綜合性學(xué)習(xí)里，而關(guān)于口語(yǔ)交際的要求和指導(dǎo)則在補(bǔ)白里。本冊(cè)教材中的“綜合性練習(xí)”仍然分“三大三小”，共六次。第一、三、五單元的是大型綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，第二、四、六單元的是小型綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。其中《世界：何時(shí)鑄劍為犁》的活動(dòng)內(nèi)容豐富，信息來(lái)源多，牽涉的問(wèn)題也比較復(fù)雜，對(duì)學(xué)生查找和運(yùn)用資料的能力、寫作研究報(bào)告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學(xué)時(shí)要注意提前安排，合理布置，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、自主性，爭(zhēng)取使學(xué)生在這次活動(dòng)中得到全面鍛煉，嘗到“綜合性學(xué)習(xí)”的甜頭。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)。
本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶(又叫對(duì)仗)，了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類?！抖鸥υ?shī)三首》后的練習(xí)第三題有對(duì)這種修辭手法的說(shuō)明，并要求學(xué)生嘗試寫一些對(duì)偶句。學(xué)生只要能判斷出對(duì)偶句即可。
二、教學(xué)目標(biāo)。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià);還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
要注意說(shuō)明的順序和方法;默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。
要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
三、班級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀分析。
通過(guò)初一一學(xué)年的教學(xué)，從整體來(lái)看，所任教兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高，下面根據(jù)初一期終考試成績(jī)進(jìn)行具體分析如下:。
初一二班語(yǔ)文合格率為95%，優(yōu)秀率為20%，平均分為87，初一四班為98%,，優(yōu)秀率為16%，平均分為89，從以上數(shù)據(jù)看出，兩個(gè)班級(jí)語(yǔ)文優(yōu)秀率存在一定差距，因此，本學(xué)期在保持合格率、平均分總體較好的勢(shì)頭之下,還要大力抓好優(yōu)秀率，力求兩班總體水平一致。
目前兩班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度。我自己也必須深入研究教材和課改，以備自己跟上時(shí)代的步伐的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生們攀登學(xué)習(xí)語(yǔ)文的新高峰。
四、教學(xué)措施。
1).讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，堅(jiān)決不讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的奴隸。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生人人體驗(yàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。
2).為了進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我仍然會(huì)重視學(xué)生的課外閱讀。在上好閱讀交流課的同時(shí)，我再引領(lǐng)孩子們走進(jìn)文學(xué)名著的風(fēng)景林里去。
3).為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思維能力。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，我培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，和每篇文章必須提出問(wèn)題的能力，另外注重學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
4).為了提高學(xué)生的書寫能力，也就是讓學(xué)生的書寫美觀起來(lái)，我這學(xué)期繼續(xù)讓學(xué)生練字，還是“師帶兵”的方法。
5).為了提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，這學(xué)期我每周開(kāi)一次“讀書心得”交流會(huì)，讓學(xué)生在練好口語(yǔ)的同時(shí)更加喜歡課外閱讀。
6)為了提高學(xué)生的寫作能力，我仍進(jìn)行“隨筆散記”化作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和寫作思維力。
7).為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我實(shí)行“個(gè)性化目標(biāo)”教學(xué)，讓學(xué)生都有自己的“標(biāo)桿”，努努力肯定能跳過(guò)去。
8).為了進(jìn)一步提高學(xué)生的應(yīng)試能力，我這一冊(cè)的教學(xué)仍然采取“課課測(cè)，課課過(guò)關(guān)”的方式，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在練習(xí)中提高。
9).語(yǔ)文重在積累，我還是利用課前三分鐘，讓學(xué)生輪流寫“一句名言，兩句俗語(yǔ)，三個(gè)歇后語(yǔ)”來(lái)積累背誦。
10).作業(yè)的布置因文而異，但是必須為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)而布置，要求作業(yè)齊全。
五、教學(xué)進(jìn)度安排。
第一周語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(1)1、《新聞兩則》(2)。
第二周2、《蘆花蕩》(2)3、蠟燭(2)口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：怎樣搜集資料(4)。
第三周4、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致布特勒上尉的信》(2)5、《親愛(ài)的爸爸媽媽》(2)。
綜合性活動(dòng)?寫作?口語(yǔ)交際、：“世界：何時(shí)鑄劍為犁”(2)。
第四周6、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》(2)7、背影(2)。
第五周8、臺(tái)階(2)9、老王(2)10、信客(2)。
第六周寫作?口語(yǔ)交際?綜合性學(xué)習(xí)：“讓世界充滿愛(ài)”(3)21、桃花源記(3)。
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八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1.《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。
作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。
文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。
文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
(1)主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
(2)為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。
(3)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對(duì)“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠(chéng)懇。
(4)向“我”了解中國(guó)女人裹腳，表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。文中還有白描的手法來(lái)勾畫人物的特征。
2《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。
從全文來(lái)看，課文寫了母親三個(gè)方面的事：
一是對(duì)我的管教;。
二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;。
三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。寫母親作為后母當(dāng)家之難，
主要寫了三件事：
(1)如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;。
(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。
(3)寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)。
賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》。
(下)。
作者牛漢。
文章從一位詩(shī)人來(lái)訪談起，自然引出話題，既點(diǎn)明“我的第一本書”
指的是小學(xué)一年級(jí)。
國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。
這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
4《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》作者茨威格是奧地利著名小說(shuō)家，傳記作家。
本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”
作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。
字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。
5《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人。
本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。
“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情?！钡?，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下，浪和雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩(shī)人、畫家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī)，這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文。
要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1.朗讀課文，學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫下自己的短評(píng)。
學(xué)生討論、交流。
2.學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3.理解海浪的形象。
明確：海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1.朗讀課文，找出自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。
2.理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確：
風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨：輕輕灑下的，如金線瀉地，珍珠拋落;伴同雷電而來(lái)的，瓢潑而下，療救饑渴的大地;叮咚作響的，輕叩著人們的心扉。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
時(shí)間的腳步?jīng)]有停歇，我們又迎來(lái)了新的學(xué)期?？偨Y(jié)過(guò)去是為了積累經(jīng)驗(yàn)，計(jì)劃將來(lái)是為了更好的工作?，F(xiàn)將本學(xué)期擔(dān)任的初二語(yǔ)文課教學(xué)工作計(jì)劃如下：
一、教學(xué)目的：
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格。
二、教學(xué)要求：
1、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，學(xué)生受到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，懂得幸福生活來(lái)之不易，學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從小樹(shù)立為祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)的思想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、助人為樂(lè)等社會(huì)主義思想、品德教育;培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，陶冶愛(ài)美的情趣。
2、能利用漢語(yǔ)音識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話。
3、學(xué)會(huì)190個(gè)生字，能讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字詞在語(yǔ)言環(huán)境中的意思，能正確書寫，學(xué)習(xí)在口頭和書面語(yǔ)言中運(yùn)用;認(rèn)識(shí)80個(gè)生字，只要求讀準(zhǔn)字音，不抄不默不考;有一定的識(shí)字能力。
4、能聯(lián)系上下文或查字理解詞句的意思。學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)大部分能在口頭或書面表達(dá)中動(dòng)用。注意語(yǔ)言的積累，養(yǎng)成積累語(yǔ)言的習(xí)慣。
5、繼續(xù)練習(xí)正確、流利、有感情地朗讀課文。讀出不同的語(yǔ)氣。能背育指定的課文。
6、在教師的指導(dǎo)下，能初步把握課文內(nèi)容。默讀有一定速度，讀后能提出問(wèn)題，發(fā)表自己的感受，并就共同感興趣的問(wèn)題和別人討論。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2、體會(huì)環(huán)境烘托與渲染的作用。
了解有關(guān)紅軍長(zhǎng)征過(guò)雪山草地的知識(shí)，體會(huì)紅軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏與樂(lè)觀豪邁。
體會(huì)環(huán)境烘托與渲染的作用。
(一)背景介紹：
過(guò)雪山：為實(shí)現(xiàn)迅速北上與紅四方面軍會(huì)合這一戰(zhàn)略任務(wù)，紅軍翻越了位于川西的大雪山。紅軍通過(guò)的草地，綿延數(shù)百公里，到處是死水潭，很多地方水深過(guò)膝，有些地方人陷不見(jiàn)頭，馬陷不見(jiàn)頜。不少紅軍陷入死水潭犧牲了。過(guò)草地時(shí)，由于糧食不足，紅軍只得挖野菜充饑。后續(xù)部隊(duì)連野菜也找不到，只得把牛皮帶、破牛皮鞋用水煮著吃。
(二)課文朗讀：教師范讀、學(xué)生自由朗讀相結(jié)合。
文章結(jié)構(gòu)：
第一部分，描寫紅軍過(guò)雪山草地時(shí)遇到的極大困難。
第二部分，描寫紅軍戰(zhàn)天斗地、以野菜充饑的頑強(qiáng)斗志，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士力量的源泉。
(三)整體感知。
1、“雪皚皚……炊斷糧”，這四行歌詞用的都是三字短句，意在渲染自然環(huán)境之惡劣，紅軍饑寒交迫、生存危機(jī)之嚴(yán)重。
2、“紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難?！边@兩句點(diǎn)明紅軍是由特殊材料鑄成的，他們經(jīng)受了千錘百煉的考驗(yàn)，從而突出了紅軍敢于戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概。
3、“雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤?！辈恢苯诱f(shuō)紅軍戰(zhàn)士把高高的雪山踩在腳底下，而是用“雪山低頭迎遠(yuǎn)客”的擬人手法來(lái)表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士翻越雪山時(shí)的感受，使紅軍戰(zhàn)士“不怕難”的精神躍然紙上；以草為毯、以泥為氈，扎起軍營(yíng)，古往今來(lái)，又有哪一支軍隊(duì)能夠這樣做！
4、“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。”過(guò)雪山草地時(shí)天氣變化無(wú)常，紅軍戰(zhàn)士穿著單衣，糧袋中已粒米皆無(wú)，許多戰(zhàn)士饑寒交迫犧牲在行軍途中，但是，一個(gè)“更”字、一個(gè)“越”字，再次突現(xiàn)了紅軍“不怕難”的精神。
5、“官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！奔t軍戰(zhàn)士為什么“都是鋼鐵漢”？為什么“千錘百煉不怕難”？因?yàn)樗麄児俦使部?，充滿革命理想，這兩個(gè)中心句點(diǎn)明了紅軍過(guò)雪山草地?zé)o往而不勝的根本原因。
五、合作探究：
2、“雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤“運(yùn)用哪些修辭手法？有什么作用？
3、“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？
(六)對(duì)比閱讀：
1、比較一下兩首歌詞的異同？
2、兩首歌詞對(duì)環(huán)境的描寫有什么異同？這樣的比較有什么好處？
3、兩首歌詞在句式上有什么特色？
(七)課堂檢測(cè)：
閱讀《過(guò)雪山草地》完成下面練習(xí)。
1、歌詞寫出了紅軍過(guò)雪山草地時(shí)的艱難，用自己的話說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)哪些方面？
2、“雪山低頭迎遠(yuǎn)客”中“遠(yuǎn)客”是指？運(yùn)用修辭手法來(lái)寫的好處是？
3、有人說(shuō)，人生就是一次長(zhǎng)征，人的一生就是不斷克服困難，自我發(fā)展的過(guò)程。讀了這首歌詞后，說(shuō)說(shuō)你的的感想。
4、詩(shī)中表現(xiàn)紅軍過(guò)雪山草地的艱苦生活的句子有哪些？這些句子主要是從哪些方面寫的？試加概括。
5、認(rèn)真研讀全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)紅軍為什么“都是鋼鐵漢”，不怕艱苦，進(jìn)行長(zhǎng)征？試從詩(shī)中找出有關(guān)句子來(lái)回答。
6、這首詩(shī)的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)你選幾句進(jìn)行分析。
7、“雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤?！边@兩句的順序能否顛倒？為什么？
8、兩首歌詞都恰當(dāng)運(yùn)用了多種修辭手法，請(qǐng)你任選一種舉例說(shuō)明并談?wù)勂浔磉_(dá)作用。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
這是學(xué)生第一次接觸新聞作品。了解相關(guān)的文體知識(shí)是學(xué)生把握新聞特點(diǎn)的前提，引導(dǎo)學(xué)生把握新聞的文體特點(diǎn)是本單元教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生在了解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握了新聞的特點(diǎn)，才能夠以審美的眼光去欣賞新聞作品，用新聞的方式去反映生活，養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣。
本單元的四篇文章都是新聞作品，基本特點(diǎn)相近但樣式各不相同，有消息、新聞特寫、電視新聞和人物通訊。教學(xué)時(shí)，要充分發(fā)揮比較閱讀的作用：一是把本單元與其他單元相比，比出新聞作品的基本特征——迅速及時(shí)、內(nèi)容真實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)明。二是在本單元四篇新聞作品之間比，比出四種不同的新聞樣式各自的特點(diǎn)消息講求時(shí)效，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔；新聞特寫畫面感強(qiáng)，對(duì)新聞事實(shí)的描述更集中；電視新聞講究聲畫合一，多用短句；人物通訊翔實(shí)生動(dòng)，注重思想意義。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)新聞作品的特點(diǎn)，然后提升、總結(jié)，幫助學(xué)生把握新聞作品的一般特點(diǎn)。
1、了解新聞作品的基本特征。
2、把握不同新聞樣式的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)寫作消息。
4、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》《別了，“不列顛尼亞”》各2課時(shí)，《生命之舟》l課時(shí)，《雜交水稻之父——袁隆平》2課時(shí)，口語(yǔ)交際l課時(shí)，寫作2課時(shí)。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
設(shè)計(jì)理念：
在科學(xué)技術(shù)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，信息技術(shù)儼然已走進(jìn)各行各業(yè)，成為一種非常重要的輔助工具。在教育行業(yè)，現(xiàn)已基本形成了一種共識(shí)：一堂高質(zhì)量的課是難以離開(kāi)多媒體的輔助的。有人對(duì)此深表懷疑，課堂效果的好壞取決于能否讓學(xué)生獲得知識(shí)而不是高超的信息技術(shù)的演示。是，教育的根本是讓學(xué)生獲得知識(shí)，但社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，教學(xué)方式也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展，這也是現(xiàn)代教育所提倡的。信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)的教師單純講解的教學(xué)模式，為學(xué)生提供了更直接更形象更生動(dòng)的視聽(tīng)效果，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，我們何樂(lè)而不為呢?在蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的第三單元是《建筑藝術(shù)》單元，即是說(shuō)明文單元。
本單元向?qū)W生介紹了巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的人民英雄紀(jì)念碑，鐘山南麓巍巍中山陵，氣勢(shì)宏偉、金碧輝煌的法國(guó)凡爾賽宮，體現(xiàn)我國(guó)古代建筑藝術(shù)特色的黃鶴樓和于園，基于現(xiàn)在的教育水平，我們不可能帶著學(xué)生一一去游覽這些宏偉建筑，而單純憑借老師一張嘴，不僅無(wú)法使學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些建筑的藝術(shù)價(jià)值liuxue86，而且容易將課文講的枯燥無(wú)比，不利于學(xué)生深入理解課文，這時(shí)信息技術(shù)便有了用武之地，它為教學(xué)提供直觀的圖象，既可以幫助教師條理清晰地分析課文又便于學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文，學(xué)生在這宏偉的建筑中游覽一圈，驚嘆人類的偉大，也能激發(fā)學(xué)生的雄心壯志，陶冶情操，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，在學(xué)習(xí)《凡爾賽宮》這一課這種感觸尤其深刻。所以我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)若想高水平高質(zhì)量，是離不開(kāi)信息技術(shù)的輔助的。
2、《凡爾賽宮》的設(shè)計(jì)理念：
本著激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境的教學(xué)理念，我借助信息技術(shù)，上網(wǎng)搜集了大量圖片和錄像資料，并且將資料制作成多媒體課件，與課文相互融合，將抽象的語(yǔ)言文字變成形象生動(dòng)的畫面，激發(fā)學(xué)生的情感，以朗讀作為貫穿課堂教學(xué)過(guò)程的線索，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的情境中進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言能力和情感發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
一、了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風(fēng)格及其政治文化中心、旅游勝地的地位。
二、學(xué)習(xí)抓住特征，突出重點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明的方法。
三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確而富有文學(xué)性的語(yǔ)言。
四、鍛煉學(xué)生的思維和組織語(yǔ)言的能力，提高學(xué)生的欣賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、了解凡爾賽宮的建筑特色、藝術(shù)風(fēng)格。
二、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確而富有文學(xué)性的語(yǔ)言。
三、鍛煉學(xué)生的思維和組織語(yǔ)言的能力，提高學(xué)生的欣賞水平。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)抓住特征，突出重點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明的方法。
教學(xué)媒體的選擇和運(yùn)用設(shè)計(jì)：
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查找資料，制作多媒體課件。
教學(xué)對(duì)象及其學(xué)習(xí)需要的分析：
本課教學(xué)設(shè)計(jì)是針對(duì)七年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)的，本課是一篇說(shuō)明文，介紹的是法國(guó)著名的凡爾賽宮。針對(duì)這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)于外界知識(shí)了解太少，知識(shí)儲(chǔ)備較少的特點(diǎn)，教師采用多媒體技術(shù)向?qū)W生呈現(xiàn)凡爾賽宮的影片和圖像，使他們獲得感觀認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行更深層次的挖掘理解。同時(shí)教師圍繞課文、影片圖像設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生興趣，從而大大提高教學(xué)效果。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，前兩節(jié)課，我們一起去游覽了哪些地方呢?(人民英雄紀(jì)念碑，巍巍中山陵)。這些都是我們的國(guó)內(nèi)建筑，今天我們一起去“法國(guó)”一飽眼福，游覽一下聞名世界的凡爾賽宮。(凡爾賽宮立體圖像)。
二、感知畫面：
欣賞完優(yōu)美的畫面，請(qǐng)同學(xué)們用下列句式說(shuō)一句話。
我認(rèn)為凡爾賽宮是一座的宮殿?
(氣勢(shì)磅礴;雄偉壯觀;富麗堂皇;金碧輝煌;構(gòu)思精巧;美麗怡人)。
三、課文、影片相結(jié)合，再次感受凡爾賽宮：
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，再次觀賞影片，運(yùn)用下列句式說(shuō)一句話。
我知道凡爾賽宮是一座的宮殿，因?yàn)椤?/p>
(歷史悠久;1661年動(dòng)土，1689年竣工，至今約有290年歷史。)。
氣勢(shì)宏偉;全宮占地111萬(wàn)平方米。
布局嚴(yán)密、協(xié)調(diào);正宮東西走向，兩端與南宮北宮相銜接，形成對(duì)稱的幾何圖案。
端正雄渾、風(fēng)格獨(dú)特;宮殿建筑摒棄了傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，采用平頂形式。
金碧輝煌、豪華非凡;內(nèi)部有500多間大殿小廳。
優(yōu)美恬靜;法蘭西式大花園芳草如茵，景色怡人。
舉世聞名;每年此地旅游參觀的人數(shù)有200多萬(wàn)。)。
四、從文中摘錄語(yǔ)句，從語(yǔ)言角度進(jìn)行分析理解：
請(qǐng)同學(xué)們從找出所喜歡的語(yǔ)句，從語(yǔ)言角度和說(shuō)明文特點(diǎn)出發(fā)分析理解說(shuō)明理由。
五、我來(lái)做導(dǎo)游：
在學(xué)生熟悉課文的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多媒體課件展示凡爾賽宮的精美圖片，結(jié)合課本，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约焊惺茏钌畹囊粋€(gè)或兩個(gè)精彩片段，連綴成文，講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)，給大家做一次導(dǎo)游，要求口齒清晰，聲音響亮，儀態(tài)大方。
六、運(yùn)用多媒體課件，出示凡爾賽宮與圓明園的圖片，相互對(duì)照，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，教育學(xué)生珍惜愛(ài)護(hù)名勝古跡，這些是世界遺產(chǎn)，是人類指揮的結(jié)晶，是人類的財(cái)富，不要讓悲劇重演。
[注：此環(huán)節(jié)的設(shè)置是從人文角度考慮，教書不忘育人。]。
七、總結(jié)全文：
這節(jié)課我們“神游”了一番凡爾賽宮，你感受如何?對(duì)凡爾賽宮了解多少?回去講給爸爸媽媽、弟弟妹妹聽(tīng)。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
2、學(xué)習(xí)并掌握文中比喻和夸張的運(yùn)用，學(xué)會(huì)品評(píng)重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、感受作者對(duì)托爾斯泰的崇敬和贊美之情。
：ppt。
學(xué)習(xí)并掌握文中比喻和夸張的運(yùn)用。
賞析重點(diǎn)語(yǔ)句，理解人物形象。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查詢資料，了解托爾斯泰的生平，思想變化和精神追求，形成自己的認(rèn)識(shí)。
自主、合作、探究。
一、自由交流：
以四人小組為單位，以“我所知道的托爾斯泰”為題，進(jìn)行交流。交流圍繞三個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)，生平、藝術(shù)成就、見(jiàn)解與思想，約5分鐘，5分鐘后，請(qǐng)同學(xué)代表發(fā)言。
二、教師小結(jié)并導(dǎo)入：
托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他在俄國(guó)文壇馳騁了近60年，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣，可以說(shuō)是浩如煙海，其中以《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》最為著名。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會(huì)秩序，尤其是到了晚年，托爾斯泰堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，主張博愛(ài)，從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，茨威格稱之為世間最美的墳?zāi)?。下面，就讓我們?lái)近距離地觀察列夫托爾斯泰。
三、自學(xué)檢測(cè)：
1、給加點(diǎn)字注音：
黝黑、滯留、愚鈍、禁錮、軒昂、犀利、侏儒、酒肆、尷尬、熾熱、頷首低眉、廣袤無(wú)垠。
2、解詞：
器宇、鶴立雞群、正襟危坐、禁錮、頷首低眉、誠(chéng)惶誠(chéng)恐、無(wú)可置疑、黯然失色、廣袤無(wú)垠。
四、研讀課文，品味語(yǔ)言、理解人物形象：
（一）研讀課文第一小節(jié)：
1、師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們注意讀音和句子中的停頓。
2、請(qǐng)生齊讀課文。
3、思考：這段文字寫了托爾斯泰哪一方面的外貌特征？主要是通過(guò)什么方法寫的？
明確：主要表現(xiàn)了托爾斯泰須發(fā)濃密的特點(diǎn)，通過(guò)大量比喻和夸張來(lái)表現(xiàn)的。
4、品讀：請(qǐng)同學(xué)們找出文中使用比喻和夸張的語(yǔ)句，體會(huì)這樣寫的好處。
明確：這一段文字抓住托爾斯泰面部多毛，須發(fā)濃密的特征反復(fù)描寫，大量運(yùn)用比喻和夸張，不僅生動(dòng)寫出了托翁的特點(diǎn)，而且使人產(chǎn)生美的遐想。
（二）第2——5節(jié)。
剛才我們集體研讀了第一小節(jié)，下面請(qǐng)同學(xué)們自主研讀第2—5節(jié)，看一看這幾節(jié)分別寫了托爾斯泰哪些方面的外貌特征，是如何寫的。（學(xué)生自由閱讀，思考）。
五、布置作業(yè)。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、積累“幽默、凄慘、奧秘、翻來(lái)覆去”等詞語(yǔ)。
2、整體感知文意，深入把握敘事性作品的文體特征。
能力目標(biāo)。
1、揣摩含意豐富的語(yǔ)句，培養(yǎng)正確的語(yǔ)感。
2、揣摩含意豐富的語(yǔ)句，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。
德育目標(biāo)。
體味作品展示的苦難生活境遇，感悟知識(shí)改變命運(yùn)的深刻內(nèi)涵。
品評(píng)重點(diǎn)語(yǔ)句，深透理解作品的人文內(nèi)涵。
理解作者對(duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟。
1、誦讀法。作者永志不忘的第一本書承載著感人的生活經(jīng)歷和獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，感受作品的思想內(nèi)涵，了解社會(huì)人生，感悟讀書的意義。
2、拓展延伸。課文淺顯易懂而又耐人尋味，作者深情追憶的“第一本書”所展現(xiàn)的是在窘迫的時(shí)代情勢(shì)下，對(duì)生活與人生的嚴(yán)肅思考，具有深厚的人文內(nèi)涵。為豐富課堂教學(xué)，激活學(xué)生的感悟，運(yùn)用同類題材的閱讀材料進(jìn)行對(duì)比引申，以拓展學(xué)生視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
多媒體cai課件錄音機(jī)投影儀。
1課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
聯(lián)系語(yǔ)文積累，順勢(shì)導(dǎo)人新課學(xué)習(xí)。在整體感知的基礎(chǔ)上，深層理解作品的思想內(nèi)涵和情感蘊(yùn)含。品評(píng)文中含意豐富的語(yǔ)句。對(duì)比延伸。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)（一）同學(xué)們，提及詩(shī)人牛漢，我們自然會(huì)聯(lián)想到他筆下的那威武不屈、勇于抗?fàn)幍娜A南虎的形象。（教師引領(lǐng)學(xué)生誦出：我羞愧地離開(kāi)了動(dòng)物園，/恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮，/有一個(gè)不羈的靈魂/掠過(guò)我的頭頂/騰空而去，/我看見(jiàn)了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的滴血的趾爪）。
今天，我們將學(xué)習(xí)他的一篇隨筆《我的第一本書》，去感受承載著人生歷程和獨(dú)特感悟的“第一本書”，去思考人生命運(yùn)這個(gè)鮮活的話題。
（板書文題、作者）。
設(shè)計(jì)（二同學(xué)們，上節(jié)課我們感受了胡適對(duì)母親以其深細(xì)而嚴(yán)格的教育影響自己人生歷程的一段追憶。今天，我們將走進(jìn)牛漢的隨筆《我的第一本書》，去感受苦難生活境況中濃濃的真摯情意給詩(shī)人的精神給養(yǎng)。
（板書文題、作者）。
二、學(xué)生回憶詩(shī)人牛漢的創(chuàng)作經(jīng)歷。
教師明確：
（投影）。
牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。20世紀(jì)40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，是“七月詩(shī)派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“”期間，又被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng)，70年代初，創(chuàng)作了不中詩(shī)歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹(shù)》《半棵樹(shù)》等。已出版詩(shī)集《彩色的生活》《祖國(guó)》《爰與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。
三、誦讀，整體感知文意。
1、請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序并積累下列詞語(yǔ)。
（投影）。
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次；多次重復(fù)。
溫厚：溫和寬厚。
2、學(xué)生再讀課文，揣摩、理解課文內(nèi)容。
學(xué)生跳讀課文3至8語(yǔ)段，簡(jiǎn)要復(fù)述“我的第一本書”的不同尋常的經(jīng)歷。教師提示住意其中由書引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間的濃濃的真摯情意。
3、學(xué)生通讀全文，整體感知文意。研討：
（1）文題“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？還可以作怎樣的理解？
（2）作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的？
學(xué)生暢談閱讀體會(huì)，老師提示：
（1）作者的“第一本書”意味深長(zhǎng)。如果說(shuō)課文主體部分寫的“不同尋常的第一本書”是人生第一課的話，那么寫父親領(lǐng)“我”離開(kāi)本村到崔家莊念書則是交待“真正的第一本書”，也即走進(jìn)求知的世界。這貧困境遇中的人生第一課，蘊(yùn)含著生活的艱辛、同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
（2）作者追憶“第一本書”的心情是沉重的；他是懷著敬重、珍愛(ài)的感情追憶“第一本書”的，同時(shí)感情也是復(fù)雜的、百感交集的，因?yàn)槟潜緯锷畈刂嚯y的生活和惡劣的學(xué)習(xí)條件與環(huán)境，同時(shí)也映照著那個(gè)時(shí)代人們的不幸命運(yùn)，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點(diǎn)樂(lè)趣和溫情。
四、研讀探究。
1、引導(dǎo)學(xué)生品味文中的重要語(yǔ)句，請(qǐng)學(xué)生感情閱讀全文，思考：
（1）“我的童年沒(méi)有幽默，只有從荒寒的大自然感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂(lè)和夢(mèng)幻。”
作者對(duì)童年的感覺(jué)是怎樣的？聯(lián)系下文看，“生命最初的快樂(lè)和夢(mèng)幻”是什么？
（2）“我的第一本書實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書；更枉寫了這幾十年的詩(shī)，人不能忘本。”
學(xué)生回答，教師明確：
（1）作者對(duì)童年的感覺(jué)是辛酸的，“童年沒(méi)有幽默”，寫其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窘困的，幾乎所有同學(xué)都在生存的底線出掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無(wú)論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來(lái)的童年的好奇、天真和淘氣。能和小伙伴們?cè)谝黄?，和小?dòng)物們?cè)谝黄?，回到大自然中間，就是快樂(lè)的，而且童年時(shí)代只要玩起來(lái)，什么困苦都會(huì)忘。這就是生命最初的快樂(lè)。
（2）這里“枉”字可以理解為：白白地，無(wú)價(jià)值地，無(wú)意義地。作者的第，本書，既是求知的第一本書，更是人生的第十本書，如果這第一本書不寫出來(lái)，那么這幾十年的讀書和寫書（詩(shī)）則失去了意義；變得毫無(wú)價(jià)值，因?yàn)槟阃浟酥R(shí)的源頭和人生的起點(diǎn)，你忘記了過(guò)去，即忘本。作者最后說(shuō)“人不能忘本”，巧妙地運(yùn)用雙關(guān)的修辭方法，“本”這里指課本，那第一本國(guó)文教材，也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者所指主要是后者。
2、教師導(dǎo)學(xué)：閱讀本文，我們不僅為第一本書承載的故事所感動(dòng)，更多的震撼是由書引發(fā)的父子之間，同學(xué)之間的濃濃情意，是20世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況和作者對(duì)生活的那份獨(dú)特的感受。請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)文章的思想感情，具體探人地談?wù)勛约旱睦斫夂透惺堋?/p>
學(xué)生小組交流，并推舉代表在班上發(fā)言，教師歸結(jié)：
第一組同學(xué)認(rèn)為文中展現(xiàn)的父子深情打動(dòng)人。父親關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，得知“我”考了第二名后非常高興，又是撫摸，又是夸獎(jiǎng)?！拔摇卑涯前氡尽捌鄳K的課本”拿給父親，父親“愣了半天，翻來(lái)覆去地看?！眴?wèn)清原委后，并沒(méi)有批評(píng)和指責(zé)，只是深深嘆著氣。作者筆下的父親，確是一個(gè)知書識(shí)禮的人，這深深的嘆息，既包含著對(duì)兒子做法的默許，也為兒子同學(xué)家的生活貧困而深表同情。作者對(duì)父親著墨不多，但父親的性格躍然紙上，他溫和、善良、理解孩子、尊重孩子的友情，對(duì)孩子負(fù)責(zé)、同時(shí)也樂(lè)于助人。
第二組同學(xué)深入體味了文中的同學(xué)、朋友之情。因?yàn)橥瑢W(xué)喬元貞家太窮，買不起書，“我”便把這唯一的一本書分為兩半，一人半本。當(dāng)父親得知孩子半本書分給別人的時(shí)候，便深深地嘆氣，嘆氣之后便修補(bǔ)成兩本書。父親對(duì)孩子之間友情的理解，也許來(lái)自自己少年時(shí)代與朋友相處的那一份友誼的體驗(yàn)，況且，父親和喬元貞的父親恰恰“自小是好朋友”。當(dāng)“我”和狗引得哄堂大笑，“弄不成”把“我”狠狠訓(xùn)斥一頓之后說(shuō)：“看在你那知書識(shí)禮的父親的面子上，我今天不打你手板了?！边@句話雖有失教師身份，卻透露出當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間鄰，村的友好淳厚的情義。盡管家家都非常窮困，但貧困生活境遇中淳厚的友情彌足珍貴，溫暖人心，也深深感動(dòng)著今天的讀者。
第三組同學(xué)關(guān)注文中補(bǔ)敘人與狗的默契和情趣的語(yǔ)段。人狗合演“雙簧戲”的情景，令人忍俊不禁，深深感動(dòng)于兒童時(shí)代的那份稚真的童趣，何況，這是在學(xué)習(xí)條件惡劣、生活窘迫情形下獲得的一點(diǎn)樂(lè)趣，這，也就是作者“從荒寒的大自然間感應(yīng)到一點(diǎn)生命最初的快樂(lè)和夢(mèng)幻”。
3、學(xué)生自由誦讀全文，研討：
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
知識(shí)與能力：把握課文主要內(nèi)容，了解作者童年生活的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：品味本文平淡樸素而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂(lè)的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、品味本文平淡簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2、體會(huì)作者對(duì)童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂(lè)的精神。
【教法學(xué)法】。
啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)介紹作者季羨林。
季羨林（1911-2009），學(xué)者、翻譯家、作家。山東臨清人，字希逋、齊奘。1934年畢業(yè)于清華大學(xué)。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
2、教師補(bǔ)充對(duì)季羨林先生的評(píng)價(jià)。
智者永，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
3、字音字形。
生疏教諭瑣事溺愛(ài)私塾孤苦伶仃萬(wàn)象更新。
椽子躥房門楣一壟渾渾噩噩。
4、成語(yǔ)積累。
肅然起敬萬(wàn)象更新相依為命。
不以為然家徒四壁渾渾噩噩。
三、整體感知。
1、同學(xué)們選擇自己喜歡的閱讀方式，找出文章中哪句話概括了作者對(duì)童年的感受？
明確：回憶起自己的童年來(lái)，眼前沒(méi)有紅，沒(méi)有綠，是一片灰黃。
（學(xué)法指導(dǎo)：提示同學(xué)們?cè)趺凑抑髦季?，提取關(guān)鍵詞，學(xué)會(huì)用一個(gè)關(guān)鍵詞帶動(dòng)一篇文章的學(xué)習(xí)方法）。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這句話提出自己最想知道的問(wèn)題，同學(xué)們的疑問(wèn)就是本課急需解決的問(wèn)題。
2、圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事？你對(duì)哪件事感觸最深？
明確：介紹了自己生活的社會(huì)環(huán)境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受；偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙老師；回憶童年時(shí)的小伙伴；交代我離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因。
（學(xué)法指導(dǎo)：注意小標(biāo)題的作用）。
四、品味語(yǔ)言。
學(xué)者鐘敬文這樣評(píng)價(jià)季羨林的散文“浮花浪蕊豈真芳，語(yǔ)樸情醇是真行；我愛(ài)先生文品好，如同野老話家?！薄Ｔ嚱Y(jié)合文章內(nèi)容，品析季羨林散文“語(yǔ)樸情醇”的特點(diǎn)。
請(qǐng)同學(xué)們挑選出自己感受最深的句子和其他同學(xué)交流分享。
（學(xué)法指導(dǎo)：賞析句子可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)效果、煉字、情感表達(dá)等角度入手）。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
1“我父親和叔父到了濟(jì)南以后，人地生疏，拉過(guò)洋車，扛過(guò)大件，當(dāng)過(guò)警察，賣過(guò)苦力。叔父最終站住了腳?！狈治鲞@句話中動(dòng)詞的表達(dá)效果。
明確：作者連用了四個(gè)四字短語(yǔ)，用“拉”“扛”“當(dāng)”“賣”四個(gè)動(dòng)詞，簡(jiǎn)練概括地寫出了父親和叔父在濟(jì)南所從事的艱辛工作，表現(xiàn)了他們?yōu)樯妫谌松厥璧沫h(huán)境中的艱難掙扎。
2“到了濟(jì)南以后，過(guò)了一段難過(guò)的日子；一個(gè)六七歲的孩子離開(kāi)母親，他心里會(huì)是什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實(shí)難體會(huì)：我曾有幾次從夢(mèng)里哭著醒來(lái)，盡管此時(shí)不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉；但是我寧愿再啃紅高梁餅子吃苦咸菜。”試著體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。
五、合作探究。
季羨林：我的文筆可能是拙劣的，我的技巧可能是低下的。但是，我捫心自問(wèn)，我的感情是真實(shí)的，我的態(tài)度是嚴(yán)肅的，這一點(diǎn)絕不含糊。我寫東西有一條金科玉律：凡是沒(méi)有真正使我感動(dòng)的事物，我絕不下筆去寫。
（學(xué)法指導(dǎo)：同學(xué)們要想寫出優(yōu)秀的作文一定要有真情實(shí)感。）。
明確：作者的童年是物質(zhì)和精神都飽受苦難的年代。在父母身邊時(shí)，物質(zhì)生活極度匱乏，吃的是紅高粱面餅，連基本的生活物資--鹽，都無(wú)錢可買；“半個(gè)白面饅頭”就是作者眼中最好吃的東西，家里“連帶字的什么紙條子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)”；在濟(jì)南叔父家，“我”的精神生活并不如意，一個(gè)六七歲的孩子離開(kāi)母親，幾次夢(mèng)里哭醒。所以作者回憶起童年生活，眼前沒(méi)有喜氣洋洋的紅色，也沒(méi)有生氣勃勃的綠色，只是一片無(wú)奈悲涼的灰黃。
六、揮灑青春。
圍繞“致我們終將逝去的童年”寫一段話。
1教師示范“致我們終將逝去的青春”與同學(xué)們進(jìn)行文字對(duì)話。
流年是塵封在記憶中的夢(mèng)，細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽(tīng)窗外雨聲，涉水而過(guò)的聲音再次響起，被雨淋濕的心，依舊化作那綠葉上的水珠，化作思念的淚滴。那湖水的豐盈是我蓄滿的真情，而時(shí)間不會(huì)為我停留，曾經(jīng)看過(guò)的夕陽(yáng)，聽(tīng)過(guò)的潮落，都變成了手中的流沙，藏匿在繾綣的回味里一滴滴流淌。
時(shí)間的沙漏沉淀著無(wú)法逃離的過(guò)往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。用微笑細(xì)數(shù)你給的傷，最后，淚卻隨微笑流出眼眶。
2學(xué)生展示交流。
七、拓展延伸。
《季羨林談人生》。
《賦得永久的悔》。
《季羨林妙語(yǔ)錄》。
2季羨林小故事。
有一年，北京大學(xué)新生入學(xué)。一個(gè)學(xué)生帶著行李，一時(shí)顧不過(guò)來(lái)，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有個(gè)老人，便求這位老人幫他看行李，自己好去報(bào)名，老人毫不猶豫地答應(yīng)了。一個(gè)多小時(shí)后這個(gè)學(xué)生辦完手續(xù)回來(lái)，那個(gè)老人還在那里恪盡職守，這個(gè)學(xué)生只是簡(jiǎn)單地向老人道了謝，老人也沒(méi)有多說(shuō)什么便離開(kāi)了。不久，學(xué)校舉行開(kāi)學(xué)典禮時(shí)，那個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)給他看行李的老人竟然是北大的副校長(zhǎng)，著名學(xué)者季羨林先生。
3季羨林人生語(yǔ)錄。
“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?/p>
“就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話?！?/p>
“我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國(guó)家有這樣那樣不可避免的問(wèn)題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清?！?/p>
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神?！?/p>
“最后兩句話是--‘國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途?！?/p>
“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生?！?/p>
“人活一世，就像做一首詩(shī)，你的成功與失敗，都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！?/p>
同學(xué)們挑選自己喜歡的句子背誦積累。
八、小結(jié)。
貧賤不移，寵辱不驚的精神境界。
九、板書設(shè)計(jì)。
我的童年。
季羨林。
貧窮的家庭。
艱辛的父輩凄苦的童年貧賤不移。
灰黃的童年吃白面的回憶心酸的回憶寵辱不驚。
童年的伙伴深遠(yuǎn)的影響。
離鄉(xiāng)到濟(jì)南。
侯曉旭。
八年級(jí)下人教版語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?/p>
師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?。
寫于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見(jiàn)到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中?？梢?jiàn)，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明?。?。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?/p>
b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
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