感悟是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)，它能夠引領(lǐng)我們向著更高的境界邁進(jìn)。感悟可以從自身的經(jīng)歷出發(fā)，也可以從他人的故事中得到靈感，不拘泥于一種方式。我們將分享一些深刻的感悟，希望能給你帶來一些啟示。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇一
作為中國古代四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》以其卓越的藝術(shù)成就和獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值，深受讀者的喜愛和推崇。而其中的每一回都有自己的深刻寓意和表達(dá)，平生解不得，猶覺身輕。本文將圍繞《紅樓夢(mèng)》第回，就其中心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，第回揭示了歷史背景下亂世中尊卑有序的社會(huì)秩序。進(jìn)入第回，史書便告一段落，“求田問舍，問君何能爾？”的詩句一出，預(yù)告了這一章節(jié)的主題。寶玉和黛玉等人的曲折命運(yùn)，以及他們所處的官場(chǎng)和宮廷中的斗爭(zhēng)都揭示了社會(huì)的黑暗與偽善，可在這里仍能看到一些秩序的存在。對(duì)于這一點(diǎn)，我們可以體會(huì)到，盡管歷史背景混亂，但是還是有人能夠不改本色、獲得幸福，這充滿希望的信號(hào)折射著人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)正義的追求。
其次，第回描繪了紅樓世界中情感的曲折和心境的變遷。林黛玉的形象是一個(gè)叛逆的代表，她的聰明才智和自由奔放的性格賦予了她獨(dú)特的魅力，然而，命運(yùn)的捉弄卻使得她遠(yuǎn)離了幸福和寧靜。而寶玉，則是一個(gè)飄忽不定的人物，他內(nèi)心中的矛盾糾結(jié)、對(duì)于自己身份的迷茫以及情感的種種波勃無非都反映了小說對(duì)于情感變遷和人性思考的揭示。因此，我們可以對(duì)這些曲折變化的情感背后的深層次道理保持思考與探索，讓自己的人生軌跡更加堅(jiān)定和明晰。
第三，第回通過細(xì)膩的描寫，展示了女性在封建社會(huì)中的地位和命運(yùn)。在這個(gè)封建社會(huì)中，女性的地位是相當(dāng)邊緣化的，她們往往要承受家族的壓力，被制造為嫁人和生孩子的工具。而黛玉則是一個(gè)不甘任命的女性，她傾注了自己的全部力量和智慧去抵抗父權(quán)社會(huì)的壓迫。她的一生充滿了矛盾和悲涼，但她表現(xiàn)出的堅(jiān)韌和聰慧也令人欽佩。對(duì)于這一點(diǎn)，我們應(yīng)該深思，女性在社會(huì)中的地位是需要被重新審視和重塑的，這也是人道進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
第四，第回展現(xiàn)了人之本性和家族責(zé)任之間的沖突。當(dāng)眾多的人物在小說中展現(xiàn)出他們的本性時(shí)，我們還會(huì)看到另一種力量，那就是家族責(zé)任。無論多么聰明才智，多么自由狂放，人們都不能逃離家族的責(zé)任，而這是一種無形卻切實(shí)存在的力量。因此，我們能夠在這里體會(huì)到，盡管我們會(huì)追求個(gè)人利益和欲望，但是也不能忽略了家庭和社會(huì)的責(zé)任，要找到平衡點(diǎn)，才能走得更遠(yuǎn)。
最后，第回也揭示了紅樓夢(mèng)中幾個(gè)主要人物的命運(yùn)和結(jié)局。黛玉的死因是一個(gè)謎，寶玉的離去則是一個(gè)道別。他們的命運(yùn)無非是林黛玉所體現(xiàn)的痛苦、壓迫與性別歧視的結(jié)果。小說的結(jié)局凄美而傷感，它給我們留下了世事無常的感慨，也引發(fā)對(duì)人生的反思和追問。或許人的命運(yùn)是注定的，但我們可以通過努力和智慧改變一些事情，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
在《紅樓夢(mèng)》第回中，我們看到了一個(gè)充滿悲涼和矛盾的人生世界。通過對(duì)這些描寫的深入思考和體會(huì)，我們應(yīng)該更加努力去尋找真諦，審視人生的意義，讓自己的命運(yùn)更加自主和美好。因此，我們應(yīng)該對(duì)待每一個(gè)困惑和不解，持續(xù)探索與思考，讓自己的心靈更加豐盈和明亮。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇二
《紅樓夢(mèng)》是我古代四大名著之一，它的故事內(nèi)容豐富多彩。書中我最喜歡的人物是賈寶玉，由于他一生下來嘴里就含著一塊晶瑩剔透的美玉，因此給他取名叫“賈寶玉”。他是天宮神瑛侍者下凡轉(zhuǎn)世，與林黛玉有著“木石前盟”。
書中的很多故事讓我印象深刻。其中有一情節(jié)講到寶玉失掉通靈玉，要知道這塊玉就像他的命一樣重要，怎么就丟了呢?那天寶玉把通靈玉摘下來卻忘記戴，等到想到那塊玉的時(shí)候卻怎么都找不著了。大家知道玉丟失后就屋里屋外、翻箱倒柜地折騰了半天，又問了許多人都說不知道。自從寶玉丟了玉后就生了一場(chǎng)大病。唉!最終也沒找到那塊玉?？戳诉@個(gè)故事我覺得寶玉怎么這樣不小心，這么重要的東西居然給弄丟了，真是太可惜了!所以，以后不管做什么事情都要步步留心、時(shí)時(shí)牢記、認(rèn)認(rèn)真真地。
還有故事的結(jié)局也挺悲慘的，寶玉居然在考狀元的時(shí)候沒有回家，大家都很著急，就四處去找，結(jié)果在他父親找到他的時(shí)候看到他被一個(gè)和尚還有一個(gè)道士挾持住像飛一樣的遠(yuǎn)去了?？吹梦沂悄涿睢?/p>
不愧是中國的四大名著，讀完這本覺得自己的知識(shí)又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會(huì)慢慢看完，細(xì)細(xì)去品味。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇三
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇四
《紅樓夢(mèng)》是“中國古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的感情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過來看他，丫環(huán)沒聽出來是誰，沒讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自我孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，十分悲痛。寶玉止住腳步細(xì)心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原先這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門外，悲痛難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質(zhì)問他，昨晚為何不讓丫鬟開門寶玉發(fā)誓說不明白這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，兩人破涕為笑，重歸于好了。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇五
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇六
紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以細(xì)膩的筆觸描繪了林黛玉的一生，展現(xiàn)了一個(gè)女子在封建社會(huì)中所經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我讀完紅樓夢(mèng)后，深受其啟發(fā)，產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)。在紅樓夢(mèng)第回中，我看到了人性的復(fù)雜和虛偽，也領(lǐng)悟到了生活的無常和脆弱。下面，我將就紅樓夢(mèng)第回的內(nèi)容展開討論，分享我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第回揭示了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜和虛偽。在這一回中，我們看到了賈母和薛姨媽之間的爭(zhēng)斗，以及迎春和寶玉之間的惡言相待。賈母和薛姨媽都是同室之爭(zhēng)，為了爭(zhēng)奪家族權(quán)力而相互攀比、互相傷害。而迎春和寶玉之間的關(guān)系更是充滿了虛偽。明明是親姐弟關(guān)系的他們，卻因?yàn)闄?quán)位斗爭(zhēng)而疏離和敵對(duì)。這些復(fù)雜而虛偽的關(guān)系讓我深深地觸動(dòng)了，也讓我思考起封建社會(huì)中人性的扭曲和變態(tài)。
其次，紅樓夢(mèng)第回也讓我看到了生活的無常和脆弱。在這一回中，黛玉因?yàn)樽约旱牟∏閻夯找嫣撊?，最終走上了人生的終點(diǎn)。黛玉的離去讓我深感生命的脆弱和無常。她曾經(jīng)是那樣的聰明、美麗和才情出眾，然而命運(yùn)卻讓她忍受了太多的苦難和不公。紅樓夢(mèng)給了我一個(gè)警示，讓我明白生活的真實(shí)和脆弱。盡管我們努力去追求幸福，但命運(yùn)的安排往往是無法預(yù)料和控制的，我們必須學(xué)會(huì)接受并珍惜眼前的一切。
第三，紅樓夢(mèng)第回讓我理解了家族觀念和封建倫理對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。在這一回中，寶玉因?yàn)橘Z府的榮辱而背負(fù)了沉重的責(zé)任和壓力。他不僅要對(duì)家族的繁榮負(fù)責(zé)，還要承受父母的期望和社會(huì)的壓力。寶玉被束縛在家族觀念和封建倫理之中，無法追求自己真正的幸福和理想。這讓我反思家族觀念和封建倫理對(duì)人的束縛和壓迫。我們應(yīng)該保持獨(dú)立思考和自由意志，追求自己真正的人生價(jià)值和幸福。
第四，紅樓夢(mèng)第回揭示了女性在封建社會(huì)中的困境和無奈。在這一回中，黛玉為了養(yǎng)家糊口而被迫出嫁，最終身心交瘁地離開了人世。黛玉在紅樓夢(mèng)中被塑造成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦難和不公，最終只能選擇離開。女性在封建社會(huì)中往往是弱勢(shì)的一方，她們需要時(shí)刻顧忌社會(huì)的眼光和家族的利益，無法自由地展示自己的才華和能力。紅樓夢(mèng)通過黛玉的遭遇讓我對(duì)女性在封建社會(huì)中的困境有了更深的理解和同情。
最后，紅樓夢(mèng)第回也給予了我對(duì)人生的思考和啟示。盡管人生中可能會(huì)有許多痛苦和不公，但我們不能放棄對(duì)幸福的追求。在紅樓夢(mèng)中，黛玉雖然遭遇了太多的苦難和不公，但她仍然保持著對(duì)美好生活的向往和追求。她用自己的才華和靈魂去創(chuàng)造美，留下了許多感人的作品。這讓我意識(shí)到，即使面對(duì)痛苦和困境，我們?nèi)匀粦?yīng)該保持積極的態(tài)度，勇敢地面對(duì)生活，并努力追求自己的夢(mèng)想和幸福。
總之，紅樓夢(mèng)第回是一部既悲傷又深邃的作品，它通過細(xì)膩的描寫和思考讓我對(duì)人性、生活和命運(yùn)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。通過閱讀紅樓夢(mèng)，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜和虛偽，看到了生活的無常和脆弱，領(lǐng)悟了家族觀念和封建倫理對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響，思考了女性在封建社會(huì)中的困境和無奈，也得到了對(duì)人生的思考和啟示。紅樓夢(mèng)給予了我許多思考和啟迪，讓我變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。我相信，這部偉大的作品將繼續(xù)影響著許多人，將照亮我們前行的道路。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇七
紅樓夢(mèng)是中國古代四大名著之一，曹雪芹的杰作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，講述了一個(gè)關(guān)于賈、史兩家的興衰過程和寶玉、黛玉等人物的愛情悲劇。紅樓夢(mèng)以其細(xì)膩的描寫、深刻的人物形象、智慧的思想意蘊(yùn)等而廣為流傳，并給人們帶來了許多心得體會(huì)和感悟。本文將從故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示五個(gè)方面來探討和評(píng)析。
首先，紅樓夢(mèng)的故事情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿著戲劇性和懸疑性。整個(gè)故事脈絡(luò)圍繞著賈寶玉和林黛玉的愛情線展開，賈府興衰、賈母用人之道、智能少女的命運(yùn)等讓人如癡如醉、難以自拔。同時(shí)，紅樓夢(mèng)還有一些不為人知的內(nèi)幕和秘密，如智能少女背后的真相、賈寶玉身世之謎等，這些使得故事更加扣人心弦。通過這些精妙的故事編排，紅樓夢(mèng)成功地吸引了讀者的眼球，讓人們陶醉其中。
其次，紅樓夢(mèng)的人物塑造讓人難以忘懷。作品中的人物被細(xì)膩地描繪出來，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。比如賈寶玉聰明伶俐，但性情多變；林黛玉聰慧靈巧，但命運(yùn)多舛。這些人物形象的真實(shí)性和立體感讓人印象深刻。同時(shí)，紅樓夢(mèng)的人物形象也有著鮮明的代表性，如賈寶玉和林黛玉分別代表了男女主角，他們的愛情經(jīng)歷和命運(yùn)是整個(gè)故事的主線。通過對(duì)人物的刻畫，紅樓夢(mèng)成功地塑造了一批深入人心的形象。
第三，紅樓夢(mèng)的思想內(nèi)涵是其藝術(shù)魅力的重要組成部分。紅樓夢(mèng)以家族興衰為線索，通過對(duì)賈、史兩家的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗和人性的丑陋一面。它揭示了權(quán)力斗爭(zhēng)、利益紛爭(zhēng)等社會(huì)問題，并對(duì)其進(jìn)行了深刻的剖析和評(píng)判。紅樓夢(mèng)對(duì)愛情、友情、婚姻等主題也進(jìn)行了不同程度的探討和思考，呈現(xiàn)出了豐富的哲學(xué)思想。通過對(duì)人生苦難的描寫和對(duì)人格墮落的剖析，紅樓夢(mèng)讓人深思和發(fā)人深省。
第四，紅樓夢(mèng)的藝術(shù)手法獨(dú)特且精妙，給人以美的享受。紅樓夢(mèng)以插圖并列的方式使用了人物、花草禽鳥、器物等形象，通過這些形象的組合和對(duì)比，達(dá)到了情感上的共鳴和藝術(shù)上的與眾不同。同時(shí)，作品還大量運(yùn)用了對(duì)話、插話、獨(dú)白等手法，加強(qiáng)了人物的形象塑造和情節(jié)的敘述。紅樓夢(mèng)的詩詞曲賦也是作品中的一大亮點(diǎn)，通過運(yùn)用各種技巧和手法，使得詩詞曲賦與情節(jié)融為一體，給人帶來了美的享受。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示是不可忽視的。紅樓夢(mèng)從多個(gè)角度對(duì)社會(huì)進(jìn)行了批判和反思，通過對(duì)封建社會(huì)的描寫和對(duì)人性的剖析，展現(xiàn)了世態(tài)炎涼和人情冷暖。紅樓夢(mèng)通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思，教育人們要珍惜現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)人生有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷。同時(shí)，作品還呼吁人們要保持純真和善良，追求真情和真愛，不被權(quán)力和利益迷惑。通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，紅樓夢(mèng)引起了讀者的共鳴和思考。
總之，紅樓夢(mèng)作為一部偉大的文學(xué)作品，通過其故事情節(jié)、人物塑造、思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示，影響了無數(shù)的讀者。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度，成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。閱讀紅樓夢(mèng)給我?guī)砹松钌畹男牡皿w會(huì)和感悟，讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和人性的復(fù)雜性。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也讓我反思和思考現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題，對(duì)自己的人格修養(yǎng)和道德觀念也提出了新的要求。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇八
紅樓夢(mèng)是中國古典小說的代表之一，也是世界文學(xué)寶庫中的重要作品。第一百二十回是這個(gè)巨著的最后一回，也是一個(gè)令人難以忘懷的結(jié)局。在閱讀這一回后，我深感這部小說所傳達(dá)的思想和人性描寫，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì)。
第一段：炊薪傳離別悲。
紅樓夢(mèng)第一百二十回開篇，描述了炊薪傳病逝的情節(jié)，他在生前一直受到寶玉的照顧和關(guān)心，但最終還是離開了人世。這一情節(jié)讓我感觸頗深，寶玉在此時(shí)不僅僅表現(xiàn)出對(duì)炊薪傳的悲痛，更深層次的反映了人性中的無常和生命中的無常，生與死、離別和相聚，都是生命中不可避免的話題。
第二段：寶玉遯離情景。
第一百二十回中，寶玉避開一切的繁華喧囂，選擇了避塵之外的生活。在荒涼之地，寶玉聽風(fēng)、賞景，思考人生和世間萬物。這一情節(jié)讓我深深地感受到人在繁華之中往往迷失自我，只有遠(yuǎn)離塵囂，才能真正地反省自我和思考人生的真諦。只有在寧靜與思考中，才能看清人性和社會(huì)的本質(zhì)。
第三段：薛寶釵心酸離別。
薛寶釵是紅樓夢(mèng)中一個(gè)頗有才氣的女性人物，她是和寶玉最后分別的那個(gè)女子。當(dāng)寶玉與薛寶釵重逢時(shí)，她的內(nèi)心既欣喜又苦澀，最終在離別時(shí)化作“淚如雨下”的場(chǎng)面。這一情節(jié)讓我感受到人與人之間情感的復(fù)雜和生命的短暫。在瞬間的離別中，內(nèi)心深處的舍與得，相聚與分離，往往是無法言說的心碎。
第四段：紅樓夢(mèng)末尾人物命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)的結(jié)局是讓我不舍和回味的，寶玉的死亡和眾人的命運(yùn)結(jié)局讓我在讀完全書之后留下了深深的思考。雖然這些人物命運(yùn)迥異，但是他們?cè)诿\(yùn)中的彷徨和留戀也展現(xiàn)了人生的哀愁和飄忽不定的命運(yùn)。這一情節(jié)讓我感受到人生不同階段的彷徨和不確定性，人們的命運(yùn)仿佛是一個(gè)預(yù)定的軌跡，但是人卻永遠(yuǎn)無法掌控自己的未來。
第五段：總結(jié)。
紅樓夢(mèng)第一百二十回的結(jié)尾是一個(gè)淚目和深刻的結(jié)局，它生動(dòng)地描繪了人性和命運(yùn)的無常和殘酷，也深刻地反映了人生的苦樂和離合悲歡。它是對(duì)生命的深刻反省，也是對(duì)社會(huì)的深刻反思。讀完這一回，我深感人性的質(zhì)樸和真誠，也更加深刻地認(rèn)識(shí)了人生和社會(huì)。
1000字是以下的范疇，因此此文章只能作為1000字的參考。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇九
作為中國古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)一向受到讀者的喜愛和推崇。其中第回更是備受關(guān)注，因?yàn)樗钦啃≌f中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從文學(xué)藝術(shù)角度來看，第回在表現(xiàn)人物性格和情感方面都塑造得相當(dāng)深刻。在本文中，筆者將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)和文學(xué)分析，簡(jiǎn)要分析紅樓夢(mèng)第回的精妙之處。
一、元春升云梯。
第回拉開了第二部分的序幕，從元春的升云梯透露出了一種飄渺和夢(mèng)幻的氣息。元春的身份地位越來越凸顯，她象征了富貴、榮華和幸福。升云梯也暗喻著元春登上了人生的巔峰，但又有落下來的可能。這種后悔和無奈的情感，表現(xiàn)得非常真實(shí)，每個(gè)人都會(huì)有類似的感受。在這里，我們看到了紅樓夢(mèng)文學(xué)藝術(shù)的高妙所在，通過環(huán)境的描寫，塑造出了元春的心靈狀態(tài)。
二、賈母擺設(shè)神仙。
寶釵的到來，為這個(gè)故事注入了新的內(nèi)容。寶釵是賈母自幼生活的地方，她代表了賈府原有的地位和人物。賈母擺設(shè)神仙，也是為著紀(jì)念前妻，表達(dá)出對(duì)過去的懷念和眷戀。但這種懷念不僅僅是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的追憶，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代的熱愛和懷念。這種懷舊情懷與現(xiàn)實(shí)生活相得益彰，展現(xiàn)了作者對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重。
三、金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)。
金釧兒賄賂內(nèi)監(jiān)的情節(jié)，體現(xiàn)了一種卑微和無助。小說中，金釧兒的出身本來就卑微，而她只能通過賄賂官員才能得到一些應(yīng)有的權(quán)益。這種無辜的賄賂無可厚非，但也為官員提供了濫用權(quán)力的機(jī)會(huì)。文學(xué)作品總是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出反應(yīng)，通過描寫人物和事情，傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警醒和反思。
四、有情相思獨(dú)立成章。
第回中的有情相思篇章，是渲染紅樓夢(mèng)情感氛圍的關(guān)鍵。雖然寶玉和黛玉是一對(duì)充滿磨合的情侶，但他們之間的愛情并不單純。受到家族的牽絆和社會(huì)膜拜的壓力，他們的感情陷入了泥沼。作為讀者，我們可以感受到作者的哀嘆和悲涼，既有對(duì)愛情的贊美，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。有情相思的章節(jié)，是小說中最能讓讀者感受到含蓄之美和精妙之處的部分。
五、賈璉設(shè)計(jì)兒媳出外。
賈璉在第回中的行為也值得我們重視。他通過設(shè)計(jì)讓兒媳出外避免了幾場(chǎng)危險(xiǎn)，表現(xiàn)出賈璉的智慧和善解人意。盡管他的行為使讀者不禁感到狡猾，但這也是小說中人性的一種體現(xiàn)。在紅樓夢(mèng)中，每個(gè)人物的性格和人生經(jīng)歷都表現(xiàn)出了作者對(duì)生命的關(guān)注和熱愛。而賈璉的一步成章的策略，也展現(xiàn)了小說人物的智慧和機(jī)智，這對(duì)于性格塑造而言，更是極具意義。
總之，紅樓夢(mèng)第回的藝術(shù)價(jià)值不僅在于情節(jié)的推進(jìn)和人物的塑造，更在于它帶給讀者的思考和啟示。通過深入閱讀和分析，我們可以更好地領(lǐng)略到紅樓夢(mèng)小說的精髓和價(jià)值。每一章都是完美的表現(xiàn)，讓讀者留下深刻的印象，希望我們能夠用心領(lǐng)會(huì)，更好地理解其中的人性智慧和價(jià)值趣味。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇十
日復(fù)一日，很快《紅樓夢(mèng)》就被我讀完了，每每合上書，只覺唇齒留香，舍不得束之高閣，于是我開始了一遍又一遍地回味。這一次閱讀，我不是從頭到尾細(xì)讀，乃是隨性所至，翻到哪一頁便從哪一頁讀起。讀熟了之后，心里想看哪一段，就翻到哪一頁。記得那時(shí)最愛讀的，是寶玉同黛玉吵架，老媽子同小丫頭吵架，當(dāng)姨娘的排揎當(dāng)小姐的，當(dāng)主子的掌摑當(dāng)奴才的，當(dāng)老子的教訓(xùn)當(dāng)兒子的，當(dāng)丈夫的要?dú)?dāng)媳婦的，當(dāng)主母的陷害當(dāng)姨娘的。品之如飴，嚼之有味。尤其是探春和寶釵在榮國府興利除弊，撐起賈府改革事項(xiàng)那一節(jié)，引發(fā)各類矛盾沖突，更是百讀不厭。
后來隨著年齡增加，學(xué)識(shí)增長(zhǎng)，閱歷豐厚，書中那些不懂的詞也懂了，不能欣賞的詩句也能欣賞了。于是就特別愛讀書中所寫到的詩句，它們或長(zhǎng)或短，卻都和人物性格命運(yùn)息息相關(guān)。_中，群芳夜宴，眾人占花名兒，寶釵抽到牡丹，簽曰“任是無情也動(dòng)人”，不就是寶釵這個(gè)“氣一暖，就吹化了”的冰雪美人的注解嗎。湘云生日，寶釵替她張羅請(qǐng)眾人吃螃蟹賞菊作詩，黛玉《問菊》中說“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”，不就是她自己清高孤傲，目下無塵的寫照嗎。
香菱學(xué)詩時(shí)說：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。想來這煙如何直，日自然是圓的。這直字似無理，圓字似太俗，合上書一想，倒像見了這景似的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來?！倍潭桃痪洌偷莱隽嗽姼璧恼f不出來的好處。語文課上解析再多，不如原句精妙無雙。寶釵進(jìn)入大觀園，黛玉對(duì)她一直很冷淡，后來寶玉覺察到黛玉對(duì)寶釵的態(tài)度轉(zhuǎn)好，用《西廂記》里的一處戲文問黛玉道“是幾時(shí)孟光接了梁鴻案?”，借用“舉案齊眉”這個(gè)典故說明每每只是孟光對(duì)梁鴻尊敬有加，何時(shí)梁鴻也能對(duì)孟光舉案齊眉，把釵黛之間微妙的小兒女的心思一語道中卻又未曾戳破，比直言問她幾時(shí)接納了寶釵強(qiáng)上千百倍，黛玉不僅不惱，還稱贊說“這一句原問得好，你問得也好。”
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇十一
第一段：引言（200字）。
《紅樓夢(mèng)》是中國古典文學(xué)中的珍品之一，被譽(yù)為“中國古典小說的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，它不僅僅是一部小說，更是一種精神和智慧的傳承，在閱讀過程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢(mèng)》第回的讀后感受，分享自己的心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)分析（300字）。
《紅樓夢(mèng)》第回描寫了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒，被救后失去了人形，寶玉也因此陷入絕望之中。小說中的寶黛之間的感情確實(shí)動(dòng)人，雙方相互懷念而無法相見，令人唏噓。但是在我的理解中，這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛情之苦，更重要的是，它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言：“總之，曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時(shí)候，寫出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗?！?/p>
第三段：人物性格和行為剖析（400字）。
在整個(gè)事件中，寶玉的行動(dòng)給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無助的狀態(tài)、對(duì)身邊一切人事物的鄙視和對(duì)未來灰暗的預(yù)感，都讓人感觸頗深。即使是在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，面對(duì)無助的境地，寶玉還是選擇堅(jiān)守自己的內(nèi)心，沒有輕言放棄。寶玉的舉動(dòng)無疑顯示了他的人性和勇氣，他并沒有因?yàn)槔Ь扯讌f(xié)、逃避，相反，他積極尋找自己的出路。這對(duì)于我們每一個(gè)人來說，都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。
第四段：時(shí)代背景和影響力（300字）。
回到《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的時(shí)代背景，我們可以看到，在中國封建社會(huì)時(shí)期，女性社會(huì)地位低下，無法享受到平等待遇，被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體。《紅樓夢(mèng)》中的眾多女性形象，也充分地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。盡管如此，曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫她們的個(gè)性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注，同時(shí)也展示了這部巨著的影響力，它不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有社會(huì)意義的作品。
第五段：結(jié)語（200字）。
在我的理解中，《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是一部小說，它更是一本史詩般的作品，它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因?yàn)楣适滦?、敘事手法、文學(xué)價(jià)值等方面各具特色，于是，它能夠在各個(gè)年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢(mèng)》第回的一個(gè)側(cè)面，但我相信，只要我們始終保持對(duì)文學(xué)作品的敬畏之心，就可以從中獲得福祉和啟示。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇十二
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中國古代小說四大名著”之一。其中，第回是小說的開篇，為整個(gè)故事的鋪墊和引子。通過閱讀第回，我們可以深入理解小說的主題和意義，進(jìn)一步探索其中各個(gè)角色的命運(yùn)和命題。在閱讀過程中，我深受感動(dòng)，體會(huì)到了人生的無常和世間的虛妄。下面，筆者將結(jié)合小說的情節(jié)和人物，闡述自己對(duì)《紅樓夢(mèng)中第回》的心得體會(huì)。
首先，第回中展現(xiàn)了賈家富貴的繁華。賈家是小說的主要家族，也是整個(gè)故事的背景之一。第回中，寶玉的賈府富麗堂皇的景象展示了賈家的富貴和繁華。庭園、亭臺(tái)樓閣，宛如仙境一般。同時(shí)，賈府內(nèi)部的奢華和華美也賦予了賈家的故事以獨(dú)特的色彩。通過這種描寫，作者成功地營造出了一個(gè)夢(mèng)幻般的環(huán)境，使讀者對(duì)小說的情節(jié)和人物產(chǎn)生了極大的好奇心。
接著，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉與賈母和襲人的親情關(guān)系。在小說中，賈寶玉是一個(gè)并不受重視的賈府庶子。然而，在第回中，賈母對(duì)賈寶玉的溺愛和寵愛卻使賈寶玉充滿了自豪感。賈母用心呵護(hù)著這個(gè)不幸的孩子，并希望他能有一番出息。與此同時(shí)，襲人這個(gè)性格溫和、體貼入微的丫鬟，也成了寶玉的知己和親人。他們之間的深厚情感以及母子之間的親情關(guān)系，展示了人性的溫暖和真摯。
然后，第回中呈現(xiàn)了賈寶玉的靈氣和叛逆性格。雖然寶玉被寵愛，但他并不甘于平庸和紙醉金迷。在第回中，寶玉表露出對(duì)世俗生活的厭倦和對(duì)超脫的渴望。他不滿于封建禮教和家族壓力，渴望逃離現(xiàn)實(shí)的束縛，追求內(nèi)心的自由和真情實(shí)感。寶玉的性格特點(diǎn)使他成為人們心目中的圣賢，同時(shí)也是他日后命運(yùn)起伏的鋪墊。
最后，第回中展示了命運(yùn)的無情和現(xiàn)實(shí)的殘酷。在第回結(jié)尾處，賈寶玉竟然遭遇了一場(chǎng)生死之變，寶釵的到來將賈寶玉的日常生活打破，寶玉一夜之間失去了自由和快樂。這種命運(yùn)的無常和現(xiàn)實(shí)的殘酷無情觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。我們看到了命運(yùn)對(duì)一個(gè)人的安排，也看到了賈寶玉這個(gè)人物的坎坷命運(yùn)。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》中第回的內(nèi)容，我深刻體會(huì)到了人生的無常和世間的虛妄。作者通過對(duì)賈家富貴、賈寶玉與賈母、襲人的親情關(guān)系以及寶玉的靈氣和叛逆性格的展示，成功地描繪了一個(gè)充滿繁華和悲歡離合的世界。同時(shí)，命運(yùn)的無情和現(xiàn)實(shí)的殘酷對(duì)我產(chǎn)生了重大的觸動(dòng)?！都t樓夢(mèng)中第回》讓我更加深入地思考人生的意義、命運(yùn)的安排以及世間的道德和價(jià)值觀。這也使我更加珍惜眼前的一切，希望能夠在現(xiàn)實(shí)的困境中找到自己的出路。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇十三
紅樓夢(mèng)第回是中國古代小說《紅樓夢(mèng)》的重要篇章之一，這一回以宴席為背景，描寫了賈寶玉與賈政、賈母等一眾人物在宴會(huì)上的言行舉止，以及其中所透露出的人物關(guān)系和人性真相。通過閱讀紅樓夢(mèng)第回，我深刻感受到了作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力和深刻內(nèi)涵。下面將從角色揭露、人性展現(xiàn)、情感抒發(fā)、社會(huì)風(fēng)尚和意義啟示五個(gè)方面，對(duì)紅樓夢(mèng)第回進(jìn)行探討與心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第回揭示了許多主要角色的真面目。在宴會(huì)上，賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為引起了眾人的注意，使得賈寶玉表面上和睦相處的親戚們泄露出了心底的嫉妒與仇視。從這一情節(jié)可以看出，紅樓夢(mèng)中的角色多為人情復(fù)雜、虛偽矛盾的人物形象，他們常常在表面上裝得圓滑和順從，實(shí)則心懷鄙視和嫉妒之情。這一揭示為讀者提供了深入了解不同人物性格的機(jī)會(huì)，使人感受到在封建社會(huì)中深層存在的人性真相。
其次，紅樓夢(mèng)第回巧妙地展現(xiàn)了各個(gè)角色的人性特點(diǎn)。賈寶玉玩丫鬟赦娘的行為暴露了他對(duì)美色的追求和對(duì)女性的肆意揮霍的態(tài)度。賈母對(duì)賈政的言聽計(jì)從則揭示了她對(duì)權(quán)威和地位的敬重和依賴。而賈政對(duì)底下人的統(tǒng)治和虐待則表明了他的專橫和傲慢。通過這一回的描寫，紅樓夢(mèng)準(zhǔn)確地塑造了不同人物的性格特點(diǎn)，使讀者對(duì)每個(gè)角色的真實(shí)內(nèi)在有了深入的了解。
第三，紅樓夢(mèng)第回通過描寫宴席中的情感動(dòng)態(tài)，表達(dá)了角色內(nèi)心的復(fù)雜感情。在賈府的宴席上，賈政和妾室王夫人之間的眉來眼去，以及賈母對(duì)賈寶玉的寵愛表現(xiàn)出他們之間不同層次的情感糾葛。同時(shí)，宴席上一眾人物的言辭之間也透露出情感的交織與關(guān)聯(lián)，使整個(gè)宴會(huì)變得復(fù)雜而有趣。這一情感抒發(fā)讓人深入感受到了作品的濃郁情感和人物的真實(shí)性格，也增加了作品的可讀性。
第四，紅樓夢(mèng)第回揭示了封建社會(huì)的荒謬和虛偽。在宴會(huì)上，賈寶玉和賈母之間的親密關(guān)系以及賈政的專橫之態(tài)度，都凸顯了封建社會(huì)中的權(quán)謀和勾心斗角的丑陋一面。同時(shí)，賈政對(duì)下屬虐待的行為也反映了封建社會(huì)對(duì)勢(shì)力弱小者的欺壓和剝削。通過這些描寫，紅樓夢(mèng)作者清晰地表達(dá)出對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)象的批判和諷刺，讓讀者對(duì)封建世界有了更深入的認(rèn)識(shí)。
最后，紅樓夢(mèng)第回對(duì)于人性和封建社會(huì)的揭示，給人們帶來了許多思考與啟示。在這一回的描寫中，人們可以看到人情世故、人性善惡、權(quán)力斗爭(zhēng)等主題的鮮明反映。同時(shí)，對(duì)賈寶玉的描寫也對(duì)讀者提出了人生的問號(hào)，引發(fā)了人們對(duì)命運(yùn)和生活意義的思考。通過閱讀紅樓夢(mèng)第回，人們有機(jī)會(huì)反思自己、反思社會(huì)，從而獲得人生的覺醒與思考。
總之，紅樓夢(mèng)第回以其深刻揭示封建社會(huì)的人性特點(diǎn)以及對(duì)人生、人情的啟示，給讀者提供了一個(gè)思考和反思的空間。通過對(duì)該回的閱讀與解析，不僅可以對(duì)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)有更深入的了解，還能將這些思考與覺醒與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，對(duì)人性和社會(huì)產(chǎn)生更多的思考和認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)第回在中國文學(xué)寶庫中占據(jù)重要地位，成為了人們不斷思考和思索的重要素材。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇十四
紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的瑰寶之一，深受讀者喜愛。其中第回是整部小說中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗议_了寶黛之間的恩怨情仇和人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本文將圍繞第回進(jìn)行心得體會(huì)和賞析，從情感、道德、文化等不同方面引入。
一、情感。
第回中的情節(jié)圍繞寶黛夫妻之間的悲歡離合展開。寶釵的出現(xiàn)引起了寶玉對(duì)黛玉的忌妒。在寶釵的試探下，寶玉也認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)黛玉的感情之深。但一切都來不及了，黛玉已經(jīng)出家。這一段情節(jié)的戲劇性十分強(qiáng)烈，讓人看了心痛不已。同時(shí)，寶玉和黛玉之間的情感也讓人深思。他們的愛情是美好的，卻注定了無法圓滿，因?yàn)樗麄兩L(zhǎng)在一個(gè)封建道德觀念極其嚴(yán)苛的社會(huì)中。
二、道德。
紅樓夢(mèng)是一部對(duì)封建社會(huì)道德的批判性作品。在第回中，寶妃的背叛和賈母的迷信都暴露了封建社會(huì)的丑陋和虛偽。同時(shí)，黛玉出家也意味著她逃脫了這個(gè)世界的束縛，拯救了自己的靈魂。她的出家是對(duì)這個(gè)社會(huì)的無奈選擇。這段情節(jié)從道德層面上挑戰(zhàn)了封建社會(huì)的倫理觀念，也讓讀者在反思道德的同時(shí)，更加深入地體會(huì)了小說所揭示的社會(huì)問題的嚴(yán)重性。
三、文化。
紅樓夢(mèng)是一部涵蓋廣泛的文化藝術(shù)精品。在第回中，賈母的寶玉慧命的說法對(duì)寶玉的命運(yùn)產(chǎn)生了重要影響。寶玉本來應(yīng)該是個(gè)富貴人家的少爺，但因?yàn)榛勖摹坝啞保罱K走上了出家之路，而黛玉也成為了他命運(yùn)中不可或缺的一部分。這部小說中同時(shí)涉及了許多古人的詩詞和曲子，如杜工部的《清平樂》、李清照的《如夢(mèng)令》等。這些文化元素的融入不僅使小說更富有魅力，同時(shí)也讓讀者更好地了解和感受中國古代文學(xué)和文化。
四、哲學(xué)。
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上一部非常富有哲學(xué)思想的小說。在第回中，寶玉的出現(xiàn)和離去都體現(xiàn)了生命的不可預(yù)知性和無常性。他的母親秦可卿也表現(xiàn)出了對(duì)生命的深沉思索。黛玉的出家則是對(duì)人生價(jià)值和意義的思考。這些哲學(xué)思想與情節(jié)相互交織，更讓小說深入人心。作者通過小說中的人物和情節(jié)，潛移默化地啟迪讀者對(duì)生命和存在的思考。
五、人性。
紅樓夢(mèng)揭示了封建時(shí)期人性的陰暗面和冷漠。在第回中，寶釵的表現(xiàn)透露出現(xiàn)實(shí)的冷酷和對(duì)黛玉的背叛。另一方面，黛玉的膽怯和自我封閉也暴露出她內(nèi)心的弱點(diǎn)。這些角色的出場(chǎng)，讓小說更加真實(shí)和立體，也挑戰(zhàn)了讀者的思考。而作為人性的另一面，寶玉和黛玉之間的純真愛情則再次讓我們相信愛情的力量和美好。
總之，第回是紅樓夢(mèng)中非常重要的一個(gè)章節(jié)，這段情節(jié)中包含了情感、道德、文化、哲學(xué)和人性等多重層次的思考和開拓。無論是對(duì)小說的整體理解還是對(duì)于社會(huì)的深思和認(rèn)知，都有重要的意義和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)第回的感悟心得篇十五
真是"不看不知道，一看嚇一跳"，才發(fā)現(xiàn)，原來中國人(無論貧苦百姓還是富貴人家)的價(jià)值觀和思維方式，都在這部書里。難怪毛爺說："(中國過去)除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。"可見這部小說名著在老人家心中的高地位。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14135047.html】
