計劃可以幫助我們預(yù)見和解決問題,減少出錯的機會。在制定計劃時,要考慮到自己的實際能力和資源情況。計劃是實現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵,以下范文能夠幫助你更全面地了解計劃的重要性。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇一
通過對學(xué)生生活的引導(dǎo),培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力,成為有愛心、有責(zé)任心的人。以關(guān)注每一個兒童的成長為前提,以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo),以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念,逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必備的道德觀,價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
二、教學(xué)要求。
1.在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中,達(dá)到品德課與社會課的綜合,以實現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會做事,又學(xué)會做人,在做事中做人。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境,社會活動和社會關(guān)系的交互作用,獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力。
3.在感悟和體驗的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解。
4.逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。
三、教學(xué)措施。
1.見物及人,以物及人。在教學(xué)過程中,我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中,達(dá)到品德課和社會課的綜合,以實現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2.在生活事實中辨析價值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實,在引導(dǎo)兒童了解這些事實的同時,著力于提示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。
3.當(dāng)代生活與歷史的鏈接,讓兒童在現(xiàn)實生活中得到發(fā)展與教育,努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4.在個體經(jīng)驗中融入人類的經(jīng)驗,注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗等個體以驗的環(huán)節(jié),促使他們通過自己的活動實現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇二
五年級《品德與社會》的教學(xué)要注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標(biāo)”。作為一名五年級教師教師,應(yīng)該怎么制定教學(xué)計劃呢?以下是本站小編為你精心整理的關(guān)于20xx年小學(xué)五年級上冊品德與社會教學(xué)計劃的內(nèi)容,希望你喜歡。
一、學(xué)情分析。
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人,這是個團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實的班集體,學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材分析。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:
1、教育性。在本冊教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義,懂得人無信不立,做人要誠實守信,才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序,初步明白民主生活區(qū)的意義,樹立現(xiàn)代民主意識。
3、了解我國的自然概況,知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國家,體驗熱愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情,理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
四、教學(xué)策略。
1、通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗。
一、教材分析:
從總體上看,本冊繼承了前四冊即5、6、7、8冊教材的整體風(fēng)格。例如,課主題引領(lǐng)次主題,次主題整合一個相對獨立的內(nèi)容;版式上,上方以導(dǎo)語、卡通人物呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容或任務(wù)要求,下方由卡通動物提出問題或活動設(shè)計及要求。
從變化上看,自五年級上冊開始,與圖片相比,文字量明顯加大;與形象的東西相比,觀念的引導(dǎo)力度在加大;從語氣、語態(tài)上看,逐步減弱了兒語化的特點。
從學(xué)習(xí)方式看,適當(dāng)增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動方式,目的在于引導(dǎo)學(xué)生將情感、態(tài)度、價值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學(xué)習(xí),一定要始于情感態(tài)度,依托于活動與實踐,形成于觀念及價值判斷。
另外,增加一定篇幅的閱讀材料,以補充不同孩子的學(xué)習(xí)需要;教材本身留給老師的空間,也有所拓展。
總之,本冊教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如,第一單元主要是課標(biāo)“我在成長”的內(nèi)容,第二單元主要是課標(biāo)“我與家庭”的內(nèi)容,第三單元主要是課標(biāo)“我與學(xué)?!钡膬?nèi)容,第四單元主要是課標(biāo)“我是中國人”的內(nèi)容。而且,這四個單元的內(nèi)容與三年級、四年級教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
二、教學(xué)目標(biāo):
《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì),根據(jù)五年級小學(xué)生生理和心理特點,依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo),五年級上冊分解的目標(biāo)如下:
(1)了解自己的特點,發(fā)揚自己的優(yōu)勢,有自信心;知道人各有所長,要取長補短,學(xué)會欣賞和尊重別人;對人寬容。
(2)學(xué)習(xí)正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折,學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(3)體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼,男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過學(xué)校和班集體生活,理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
(4)知道在家庭生活中要講道德,要有家庭責(zé)任感,家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待,能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
(5)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國臺灣是我國不可分割的一部分,祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
(6)了解我國的自然概況,知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家,體驗熱愛國土的情感。
(7)了解我國不同地區(qū)的差異,探究這些差異對人們生產(chǎn)和生活的影響;理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
三、教學(xué)重難點:
(1)學(xué)習(xí)正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折,學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(2)體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼,男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過學(xué)校和班集體生活,理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義,培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
(3)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國臺灣是我國不可分割的一部分,祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
四、教學(xué)措施:
1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學(xué)生的社會生活范圍從個人、家庭、學(xué)校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國、世界等方面不斷擴(kuò)大,其認(rèn)識社會和品德形成的需要也在隨之加大,這是教材形成的內(nèi)在邏輯,也是不同年級側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。
3、用豐富多彩的親歷活動充實教學(xué)過程。
4、樹立開放的教學(xué)觀念。
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小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇三
以中國特色社會主義思想,中華民族優(yōu)秀思想為主導(dǎo),以構(gòu)建社以構(gòu)建社會主義及新時期公民核心價值觀為工作方向會主義,與時俱進(jìn),以深受當(dāng)代小學(xué)生歡迎的教學(xué)方法為手段深受,全心全意做好本科目的教育教學(xué)工作教學(xué)工作。
1、尊重各行各業(yè)的勞動者,懂得勤勞是美好生活的源泉,學(xué)做集體小主人,愛護(hù)集體榮譽培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史,懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì),自覺遵守公共道德,做一個誠實守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬,勿忘國恥,培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見,樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心,遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4、自尊自愛,不驕傲自滿,心胸開闊,不計較小事,不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
五年級學(xué)生,大多是獨生子女,是家里的小皇帝,是全家人的核心,過著衣來伸手,飯來張口的生活,他們的依賴性很強。他們正處于思想形成的重要時期,求知欲強,但缺少社會經(jīng)歷。教學(xué)時要注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人,愛護(hù)集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育,努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強的有用人才。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感,態(tài)度,價值觀,能力,知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實"三維目標(biāo)"。教材采用單元編排,主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),研討的話題,下面又生成多個小話題。
1。根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。
2。進(jìn)上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3。通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
一周2課,其間也可安排一些勞動,踏青、參觀、調(diào)查等實踐活動。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇四
通過對學(xué)生生活的引導(dǎo),培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力,成為有愛心、有責(zé)任心的人。以關(guān)注每一個兒童的成長為前提,以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo),以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念,逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必備的道德觀,價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
1、在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中,達(dá)到品德課與社會課的綜合,以實現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會做事,又學(xué)會做人,在做事中做人。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境,社會活動和社會關(guān)系的交互作用,獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力。
3、在感悟和體驗的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解。
4、逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。
1、見物及人,以物及人。在教學(xué)過程中,我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中,達(dá)到品德課和社會課的綜合,以實現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2、在生活事實中辨析價值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實,在引導(dǎo)兒童了解這些事實的同時,著力于提示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。
3、當(dāng)代生活與歷史的鏈接,讓兒童在現(xiàn)實生活中得到發(fā)展與教育,努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4、在個體經(jīng)驗中融入人類的經(jīng)驗,注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗等個體以驗的環(huán)節(jié),促使他們通過自己的活動實現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
1、周次教學(xué)內(nèi)容和課時安排
2、科技帶給我們什么
3、社會文明大家談
4、健康文明的休閑生活
5、學(xué)會拒絕5不能忘記的屈辱
6、起來,不愿做奴隸的人們
7、了中華民族的崛起為
8、站起來的中國人
9、日益富強的祖國
10、告別貧困奔小康
11、打開國門,走向世界
12、到周邊去看看
13、環(huán)球旅行去
14、文化采風(fēng)
15往后復(fù)習(xí)
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇五
1、蔚藍(lán)色的地球。
2、我們的地球村。
3、生活在地球村的人們組成。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家,了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們在認(rèn)識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索,并對這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā),讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識。本單元的設(shè)計思路:
1、我們生活的地球是什么樣,人們是怎樣一步步的認(rèn)識它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣,大洲大洋及國家是怎樣劃分的。
共有4課每課兩課時共計8課時。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇六
2、我們的地球村
3、生活在地球村的人們組成。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的'主要國家,了解人種的語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們在認(rèn)識地球的過程中經(jīng)歷了漫長的探索,并對這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
這一單元從人類生活的地球這角度出發(fā),讓學(xué)生在了解地球的過程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識。本單元的設(shè)計思路:
1、我們生活的地球是什么樣,人們是怎樣一步步的認(rèn)識它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣,大洲大洋及國家是怎樣劃分的。
共有4課每課兩課時 共計8課時
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇七
一、教材特點:
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點,就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會,本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛臵身于真實的社會場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點,在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略。
因為教材已不是顯性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點,注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。教學(xué)時,不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?!叭珕T參與”,就是讓全班每一個學(xué)生都動起來,不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平,對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇八
通過對學(xué)生生活的引導(dǎo),培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力,成為有愛心、有責(zé)任心的人。以關(guān)注每一個兒童的成長為前提,以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo),以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念,逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必備的道德觀,價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
二、教學(xué)要求。
1.在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中,達(dá)到品德課與社會課的綜合,以實現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會做事,又學(xué)會做人,在做事中做人。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境,社會活動和社會關(guān)系的交互作用,獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力。
3.在感悟和體驗的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解。
4.逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。
三、教學(xué)措施。
1.見物及人,以物及人。在教學(xué)過程中,我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中,達(dá)到品德課和社會課的綜合,以實現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2.在生活事實中辨析價值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實,在引導(dǎo)兒童了解這些事實的同時,著力于提示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。
3.當(dāng)代生活與歷史的鏈接,讓兒童在現(xiàn)實生活中得到發(fā)展與教育,努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4.在個體經(jīng)驗中融入人類的經(jīng)驗,注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗等個體以驗的環(huán)節(jié),促使他們通過自己的活動實現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
一、教材特點:
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:
1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點,就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會,本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛臵身于真實的社會場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點,在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略。
因為教材已不是顯性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點,注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。教學(xué)時,不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?!叭珕T參與”,就是讓全班每一個學(xué)生都動起來,不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平,對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
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小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇九
指導(dǎo)思想:
本學(xué)期以堅持科學(xué)發(fā)展觀,以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo),圍繞課程改革,不斷完善教學(xué)研究機制,不斷創(chuàng)新有效的教學(xué)研究方式。課堂上注重四個強調(diào),四個轉(zhuǎn)變,四個還給,四個到位。以“五愛”教育為基本內(nèi)容,加強愛國主義教育,加強集體主義、社會主義教育;以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ),加強學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育;既要重視提高學(xué)生的道德認(rèn)識,培養(yǎng)健康的道德情感,又要重視道德行為的指導(dǎo)。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo),加強艱苦樸素和熱愛勞動教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。
本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)。
1、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡,并贊美他們。
2、懂得在集體生活中,有事要與大家商量。學(xué)會遵守集體生活原則,個人服從集體,少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是為了建設(shè)家鄉(xiāng),建設(shè)祖國。要從小勤奮學(xué)習(xí),熱愛科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率,學(xué)會合理有效地利用時間。
5、知道國家有法律,少年兒童是受法律保護(hù)的,小學(xué)生要學(xué)法守法。
6、懂得社會財富、幸福生活都要靠辛勤勞動來創(chuàng)造,勞動只有分工不同,沒有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。
7、樂意參加各種有意義的活動,培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。
8、知道要尊重他人,尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí),互相幫助,共同進(jìn)步。
9、懂得為人要誠實正直,處事公正,能說真話。
10、懂得做事要有責(zé)任心,對師長和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
學(xué)生基本情況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施。
雖說已是五年級的學(xué)生了,但畢竟年齡小,自控能力差,閱歷淺,思維以直觀形象為主,因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語,開啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的興趣,誘導(dǎo)學(xué)生積極主動探求知識的欲望。而教學(xué)實踐證明:情感教育是道德認(rèn)識的基礎(chǔ),是趣味性激發(fā)道德動機的橋梁,是道德行為的催化劑,以情育人,永遠(yuǎn)是思品教育的主要途經(jīng),今后還須堅持以情育人的教學(xué)法。
小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程,“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的各個環(huán)節(jié),在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
1.以趣激情,導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點和學(xué)生實際,善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2.知中生情,學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學(xué)習(xí)課文,分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德認(rèn)識,而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,愛之切”,因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中,在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛,產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗,側(cè)重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學(xué)生情感上的激發(fā)點結(jié)合起來,利用現(xiàn)代媒體手段,把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染,產(chǎn)生情感上的共鳴,激起敬慕道德榜樣行為的情感。
(2)精心設(shè)計問題,增強心理體驗。要讓學(xué)生理解課文、明白道理,很關(guān)鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點,精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗,把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機結(jié)合起來。
3.情理交融,辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實踐中的道德行為,“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點,有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤,從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起感情的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事,讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚,什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時,不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì),而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的,真實可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
(2)要動情用理,辨析導(dǎo)行。教師既要充分考慮學(xué)生的認(rèn)識水平,又要充分調(diào)動學(xué)生的情感因素,積極鼓勵學(xué)生暴露思想,大膽發(fā)表意見,允許學(xué)生有不同見解。教師要根據(jù)實際情況實事求是,動情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。例如有道辨析題:“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好。”學(xué)生爭論很激烈,最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光,假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,外國的東西并非樣樣都好這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感,引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,統(tǒng)一看法,收到很好的教育效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐,思想品德課還必須安排一定時間供學(xué)生實踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知,培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學(xué)生的點滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗,從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十
五年級品德與社會教學(xué)計劃。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標(biāo)”。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:
1、教育性。
品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗,引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點,就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會,本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己,完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點,在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
因為教材已不是顯性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點,注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進(jìn)行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。
1、對話教學(xué)策略。
教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性,又要注重激勵性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學(xué)策略。
教學(xué)時,不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識,而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。
“全員參與”,就是讓全班每一個學(xué)生都動起來,不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動,在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。
一、指導(dǎo)思想:
在以鄧小平理論為指導(dǎo),按照要求全面貫徹“全國環(huán)境宣傳教育行為綱要”,實施環(huán)保是我國一項基本國策的方針,在素質(zhì)教育中注重學(xué)生的認(rèn)知水平和個性的民展,使學(xué)生從小形成良好的環(huán)保道德行為習(xí)慣,確保學(xué)校環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步提高,開創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力。
二、意見與設(shè)想:
(一)加強組織建設(shè)。
1、班子組織健全。
成立以杜學(xué)慶校長為組長的環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組,定期開會研究部署環(huán)境教育工作,做到分工明確、責(zé)任到人、內(nèi)容落實、考核檢查得力。
2、宣傳有力度。
在師生中廣泛宣傳環(huán)境教育目的和意義,做到人人知曉。做到教師每周學(xué)習(xí)時必談環(huán)保的好處,國旗下的講話有環(huán)保宣傳內(nèi)容,學(xué)校的宣傳櫥窗、畫廊、板報上刊登環(huán)保知識,學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播、定時播放環(huán)保文章、影視。
3、環(huán)保知識滲透到位。
在教學(xué)內(nèi)容中要求教師做到抓住重點、積極滲透環(huán)境保護(hù)意識。學(xué)校在舉辦公開課、優(yōu)秀教案評比中有意識將環(huán)境教育擺放到一定的位置,并在期末測試的試卷中也能體現(xiàn)出環(huán)保方面的知識題。
4、狠抓業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
一是向優(yōu)秀單位參觀、學(xué)習(xí),取人之長,補己之短。二是積極參與教師開展學(xué)習(xí)、教研、體育備課等研討活動,促相互學(xué)習(xí)、相互提高,使骨干起到主心骨的作用。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十一
高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期,尤其是五年級學(xué)生,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維目標(biāo)”。
《品德與社會》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程,《品德與社會》應(yīng)該加強認(rèn)識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng),要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識,給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是:
1、道德教育存在于兒童的全部生活中,讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活,促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性,倡導(dǎo)自主的體驗學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
本冊的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個意識:目標(biāo)意識,主體意識,情感意識,診斷意識。
2、做到四個尊重:尊重學(xué)生的生活體驗;尊重學(xué)生的選擇;尊重學(xué)生的人格;尊重學(xué)生的個性。
3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變:由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變;由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變;由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變;由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個互動:師生信息互動;教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動;學(xué)習(xí)活動與實踐活動的互動;兒童個體的獨立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。
周次,內(nèi)容。
第1—5周,文明古國的榮辱;
第6—10周,富國強民之路;
第11—15周,巨龍騰飛;
第16—19周,生活在地球村;
第20—21周,復(fù)習(xí)。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十二
1.根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定,“知道我國是有幾千年歷史的文明古國,感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn),萌發(fā)民族自豪感和自信心?!?/p>
“知道我國的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃,臺灣是我國不可分割的一部分,祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯?!?/p>
“了解我國的自然概況,知道我國是一個地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國家,體驗熱愛國土的情感?!?/p>
本冊教材從時間和空間的不同維度,以“尋根問祖”、“可愛的祖國”、“我們同有一個家”三個單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點。
(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,主題構(gòu)建,范例原則。講究層次,引發(fā)問題,信息單元豐富)。
例:以我國遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個主題勾勒出我國有著幾千年悠久歷史的文明傳承,凸顯出中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里,教科書從國土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來”(黃河、長江)兩個主題的學(xué)習(xí),通過對祖國疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài),對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,增強學(xué)生的民族自豪感。在第三單元里,通過對我國多民族大家庭的展示,通過對國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,增強學(xué)生的民族自豪感。
(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點式呈現(xiàn),課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革。
(3)寓德育于教學(xué)之中,增強德育的針對性、實效性和主動性,促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會性發(fā)展。
(4)教材的使用,突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
(5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考。
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離。
品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活,有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離,教學(xué)中的困難可以用如下方法解決:
(1)幫助學(xué)生運用直接生活經(jīng)驗來感悟。
(2)運用收集資料的方法,利用故事吸引學(xué)生,理解教學(xué)內(nèi)容。
(3)運用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運用形象思維拉動抽象思維。
小學(xué)生因其年齡特點決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點。
本冊教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介,幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十三
教材分析:
本冊教材,力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,通過“個人—人與人—人與社會”這條主線串聯(lián)起來,編制了“我是誰”、“我學(xué)會與人相處”、“我是班級的主人”、“我們都是炎黃子孫”四個單元,全冊14課,安排32—34課時,留出一定課時給學(xué)校和教師安排相應(yīng)的地方課程及相關(guān)浮動使用。
學(xué)生分析:
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強。他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。經(jīng)過小學(xué)幾年來的學(xué)習(xí)、教育,他們團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實,有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,同學(xué)們都能樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
1、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
2、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
3、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活,探索中國公民教育的范式。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
“認(rèn)識自我,構(gòu)建共生型人格,了解歷史”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié),讓歷史人物站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注,并引以為光榮和驕傲。
第一單元:我是誰。
1、知道每個人都有自己不錯的地方,要發(fā)掘自身的優(yōu)點,懂得欣賞自己。培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上、積極進(jìn)取的態(tài)度。能全面認(rèn)識自我、展示自身優(yōu)點。用不同的方法全面認(rèn)識自我,展示自身的優(yōu)點。
第二單元:我學(xué)會與人相處。
2、。認(rèn)識男女在性別上的差異,學(xué)會科學(xué)面對這些差異,知道差異沒有優(yōu)劣之分,只有特點不同而已,學(xué)會發(fā)現(xiàn)異性同學(xué)的優(yōu)點,學(xué)會揚長避短、取長補短,共同健康成長。
3、通過身邊的人和事,了解規(guī)劃在我心中的力量,懂得遵守規(guī)則才可以真正給我們生活帶來方便,培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力學(xué)會參與社會、學(xué)會做人。
第三單元:我是班級的主人。
1、得班級與個人的關(guān)系,正是由于個體貢獻(xiàn),才使得集體光彩奪目,培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識,讓學(xué)生知道自己是班級的一員,熱愛集體,積極參加班級活動,愿意為班集體作貢獻(xiàn)。
2、通過自身的體驗,在思想上逐步對自己在班級中的權(quán)利有所認(rèn)識,理解權(quán)利的真正含義,知道在自己行使權(quán)利的同時不能侵犯他人的權(quán)利,并且懂得怎樣正確使用自己的權(quán)利。
3、懂得班級是一個大家庭,班級里的每一項工作就是一個崗位,崗位是一種榮譽,更是一種責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生樹立為他人服務(wù)的意識,增強責(zé)任感。
4、通過學(xué)習(xí),使學(xué)生知道個人離不開集體,引導(dǎo)組織開展一系列的活動,使同學(xué)們生活的班集體真正成為一個快樂的成長樂園。
第四單元:我們都是炎黃子孫。
1、通過學(xué)習(xí),使學(xué)生知道個人離不開集體,引導(dǎo)組織開展一系列的活動,使同學(xué)們生活的班集體真正成為一個快樂的成長樂園。
2、了解中國古代領(lǐng)先于世界的科技發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造,尤其是四大發(fā)明對人類的巨大貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
3、通過了解歷史文化名人,欣賞中華獨特的詩、書、畫藝術(shù),讓學(xué)生體會中華民族悠久燦爛的文化藝術(shù)以及他對世界文明的重大貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
4、了解我國的一些重要名勝,知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。
3.進(jìn)上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo),就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十四
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處,走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活,探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”,引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊教材的重難點,本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別,注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié),讓歷史人站在兒童面前,與兒童對話,本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史,在自己生活中找到歷史文化的足跡,引起他們與之交往的愿望和沖動,表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注,并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。
3、進(jìn)上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo),就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十五
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強,他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本年級學(xué)生共45人,這是個團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠實的集體,學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材說明。
本冊教材包括個3單元、9個板塊主題、19個活動主題,主要綜合了《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》中規(guī)定的“我是中國人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。
教科書以主題單元的方式來組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,充分考慮到高年級學(xué)生的認(rèn)知特點,遵循點面結(jié)合、由近及遠(yuǎn)的編寫原則,選取與學(xué)生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,培養(yǎng)學(xué)生利用材料主動解決問題的意識,提高自主學(xué)習(xí)的能力。
三、教材設(shè)計思路及特點。
1.以單元為主題來構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。教科書貫徹兒童的學(xué)習(xí)“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導(dǎo)兒童生活”的理念,力求從學(xué)生的現(xiàn)實生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究價值的社會問題作為教科書的素材,來構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)主題?!胺奖忝娴膩須v”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊教材的三個學(xué)習(xí)主題,都是從學(xué)生最熟悉的生活情境入手,引出需要探究的問題,指導(dǎo)學(xué)生展開開放的學(xué)習(xí)活動。教材設(shè)置的情境貼近生活,能夠激起學(xué)生探究的興趣和欲望。
2.重視學(xué)生實踐性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。教科書根據(jù)不同學(xué)習(xí)主題的需要,設(shè)計了調(diào)查、訪問、參觀等活動形式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以不同的學(xué)習(xí)方式來解決一些社會問題,初步掌握一定的研究社會問題的方法和技能,從而能自主有效地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在調(diào)查、訪問的過程中,學(xué)生用自己的眼睛觀察,用自己的大腦思考,捕捉不同的信息,感悟不同的道理,提高綜合學(xué)習(xí)能力和參與社會的意識。
3.重視品德教育的實效性。品德與社會是一門幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的學(xué)科,教學(xué)過程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學(xué)生的價值觀中,教育才具有實效性。教材在學(xué)生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,設(shè)置生活化的情境,引導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題,力求學(xué)生的良好品德在實際的學(xué)習(xí)活動中得以實現(xiàn)。教材還注意引導(dǎo)學(xué)生在價值觀念多元化的社會中作出正確的判斷,從而選擇自己合理的行為方式,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4.教學(xué)時間和空間具有開放性。教科書設(shè)計了許多空白的文本框,引導(dǎo)學(xué)生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫下來,這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進(jìn)行對話、需要兒童進(jìn)行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計理念,也為教師創(chuàng)造***地開展教學(xué)活動留下空間。教科書在選擇教學(xué)內(nèi)容時,從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對兒童有意義、有興趣的題材;教科書還注意本課程與學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合,使教學(xué)時間得以拓展延伸。
5.教學(xué)內(nèi)容的安排有層次性。教科書從單元學(xué)習(xí)主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動主題的設(shè)計,都遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)所強調(diào)的“點面結(jié)合”的設(shè)計思路,從最熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入,然后一步步加深,最后擴(kuò)展到最前沿最復(fù)雜的內(nèi)容。這樣安排,使得整個教學(xué)內(nèi)容層次清楚,又具有深度。
6.教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。教科書在圍繞單元主題選擇教學(xué)內(nèi)容時,努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機的結(jié)合在一起,把熱愛祖國、熱愛勞動人民、熱愛科學(xué)的教育融入其中,通過學(xué)生的探究、合作,實現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主構(gòu)建,促進(jìn)個體品德的形成和社會性的發(fā)展,實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識目標(biāo)的有機統(tǒng)一與整合。
四、與前后冊教材的關(guān)系。
本冊教材是高年級的起始冊,主要安排了《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》“我是中國人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)內(nèi)容的安排上,注意與前幾冊內(nèi)容的區(qū)別,從不同的角度選取學(xué)習(xí)內(nèi)容,體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計思路;在教學(xué)方式的選擇上,注意實地調(diào)查、思辯活動等適合高年級開展的活動。五年級的學(xué)生已經(jīng)有了獨立的見解,喜歡質(zhì)疑,教材就多采用一些說服力強的科學(xué)材料,避免說教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國,而是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界,這就為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。
3.通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo),盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。
六、課時分配。
第一單元讓誠信伴隨著我六課時。
第二單元我們的民主生活八課時。
第三單元我愛祖國山和水八課時。
第四單元我們多是中華兒女六課時。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十六
五年級上冊《品德與社會》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材,本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上,有以下幾個特點。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻,學(xué)習(xí)視野更加開闊。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高,注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
(三)強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
(四)重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認(rèn)識社會的幾對基本概念,從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā),選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后,校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程,強調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象,以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點,為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。強調(diào)從兒童的`視角出發(fā),運用兒童的語言,采取兒童喜聞樂見的形式,如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用,增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1、情感、態(tài)度、價值觀:珍愛生命,熱愛生活;在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作,有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、能力:能夠初步識識自我,控制和調(diào)整自己的情緒和行為;能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解;學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象;學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息。
3、知識:初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù);初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系;了解一些基本的的地理知識,理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
1、通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗。
小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十七
一、教材特點:
六上教材采用主題板塊相對獨立、“同心圓”交叉遞進(jìn)的方式來構(gòu)建教材體系。教材以單元編排的方式,每個單元反映生活的一個側(cè)面,突出一個鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個小話題。教材內(nèi)容的呈現(xiàn),通常采取小切口、層層深入的方式,給學(xué)生親切自然的感受。為貼近兒童生活,教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂,為學(xué)生喜聞樂見。
二、班級情況分析:
六年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期,求知欲強。他們對自我、他人、家庭、社會有了一些基本的認(rèn)識,養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強,絕大部分學(xué)生比較樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的學(xué)習(xí)活動中去,也正因為如此,在教學(xué)過程中需要學(xué)生課外的大量搜集和積累工作,但由于種種原因,部分學(xué)生搜集任務(wù)落實不到位。也由于安全問題,課外實踐活動開展較少,使他們?nèi)鄙僖欢ǖ纳鐣?jīng)歷。
三、教學(xué)目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生初步理解生命的意義,知道生命孕育、哺育、成長的艱辛,生命是父母生命的延續(xù),感悟到生命是一個珍寶,懂得善待生命、珍愛生命。
2、知道自己在學(xué)校集體生活中的民主權(quán)利和義務(wù),學(xué)會對集體負(fù)責(zé),建立完整的集體主人翁意識。
3、知道地球是球體,了解主要的地形和海陸分布。培養(yǎng)收集整理信息、與同學(xué)合作交流的能力。
4、知道古埃及、古希臘文明的主要文明成就,探討文明古國的產(chǎn)生與自然環(huán)境。在學(xué)習(xí)活動中,養(yǎng)成主動進(jìn)行合作分享和傾聽、理解他人觀點的習(xí)慣。
四、教材重點、難點、重點:
本課程中第三、四單元是重難點,旨在引導(dǎo)學(xué)生初步探求地球的概貌、了解地球上不同國家、地區(qū)、民族的情況,探求四大文明古國的淵源,感受人類文明的進(jìn)程。其中涉及的地理、歷史知識相當(dāng)豐富,意在培養(yǎng)學(xué)生搜集、積累、合作、探究、整理的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識,為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施:
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的。
實際和學(xué)生的實際生活,加強課程資源的開發(fā),提高教育的針對性、實效性。
3、進(jìn)上步加強本課程開放式教學(xué)方式的課題研究,通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式,了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo),就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。
六、課時安排:
內(nèi)容課時安排周次。
1、生命是寶貴的。
2、呵護(hù)我們的生命。
3、生命的宣言。
4、我們是集體的主人。
5、以公民的名義。
6、法律伴我行。
7、話說地球。
8、地球上的人們。
9、異域采風(fēng)。
10、尋訪偉大的古代文明。
11、與歷史文化名人對話。
12、回眸、展望科技發(fā)展歷程。
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小學(xué)五年級品德與社會教學(xué)計劃篇十八
五年級下冊《品德與社會》是小學(xué)高年段最后一年學(xué)習(xí)的教材,本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上,有以下幾個特點。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻,學(xué)習(xí)視野更加開闊。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高,注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
(三)強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
(四)重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認(rèn)識社會的幾對基本概念,從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā),選擇有關(guān)社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后,校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程,強調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象,以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點,為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學(xué)習(xí)和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā),運用兒童的語言,采取兒童喜聞樂見的形式,如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用,增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1、情感、態(tài)度、價值觀:珍愛生命,熱愛生活;在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作,有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、能力:能夠初步識識自我,控制和調(diào)整自己的情緒和行為;能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解;學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象;學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息。
3、知識:初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù);初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系;了解一些基本的的地理知識,理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
1、通過多種教學(xué)活動,幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗,結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗。
第一單元成長的快樂與煩惱
1、生活中的快樂
2、擁有好心情
3、嘗嘗苦滋味
第二單元追根尋源
1、吃穿住話古今(一)
2、吃穿住話古今(二)
3、火焰中的文化:陶與青銅
4、漢字和書的故事
第三單元獨具魅力的中華文化
1、偉大的先人
2、我國的國寶
3、我們的國粹
第四單元我們生活的地球
1、蔚藍(lán)色的地球
2、我們的地球村
3、生活在地球村的人們
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