計(jì)劃可以幫助我們預(yù)見(jiàn)和解決問(wèn)題，減少出錯(cuò)的機(jī)會(huì)。在制定計(jì)劃時(shí)，要考慮到自己的實(shí)際能力和資源情況。計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，以下范文能夠幫助你更全面地了解計(jì)劃的重要性。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇一
通過(guò)對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心的人。以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?，逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必備的道德觀，價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
二、教學(xué)要求。
1.在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課與社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人，在做事中做人。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與能力。
3.在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。
4.逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。
三、教學(xué)措施。
1.見(jiàn)物及人，以物及人。在教學(xué)過(guò)程中，我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課和社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2.在生活事實(shí)中辨析價(jià)值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時(shí)，著力于提示它們對(duì)我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價(jià)值。
3.當(dāng)代生活與歷史的鏈接，讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活中得到發(fā)展與教育，努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4.在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中融入人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗(yàn)等個(gè)體以驗(yàn)的環(huán)節(jié)，促使他們通過(guò)自己的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇二
五年級(jí)《品德與社會(huì)》的教學(xué)要注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。作為一名五年級(jí)教師教師，應(yīng)該怎么制定教學(xué)計(jì)劃呢?以下是本站小編為你精心整理的關(guān)于20xx年小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容，希望你喜歡。
一、學(xué)情分析。
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的班集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材分析。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、知道誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義，懂得人無(wú)信不立，做人要誠(chéng)實(shí)守信，才能取信于人。
2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹(shù)立現(xiàn)代民主意識(shí)。
3、了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
四、教學(xué)策略。
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
一、教材分析：
從總體上看，本冊(cè)繼承了前四冊(cè)即5、6、7、8冊(cè)教材的整體風(fēng)格。例如，課主題引領(lǐng)次主題，次主題整合一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容;版式上，上方以導(dǎo)語(yǔ)、卡通人物呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容或任務(wù)要求，下方由卡通動(dòng)物提出問(wèn)題或活動(dòng)設(shè)計(jì)及要求。
從變化上看，自五年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，與圖片相比，文字量明顯加大;與形象的東西相比，觀念的引導(dǎo)力度在加大;從語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)上看，逐步減弱了兒語(yǔ)化的特點(diǎn)。
從學(xué)習(xí)方式看，適當(dāng)增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動(dòng)方式，目的在于引導(dǎo)學(xué)生將情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以?xún)?nèi)化。品德課的學(xué)習(xí)，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動(dòng)與實(shí)踐，形成于觀念及價(jià)值判斷。
另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補(bǔ)充不同孩子的學(xué)習(xí)需要;教材本身留給老師的空間，也有所拓展。
總之，本冊(cè)教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如，第一單元主要是課標(biāo)“我在成長(zhǎng)”的內(nèi)容，第二單元主要是課標(biāo)“我與家庭”的內(nèi)容，第三單元主要是課標(biāo)“我與學(xué)?！钡膬?nèi)容，第四單元主要是課標(biāo)“我是中國(guó)人”的內(nèi)容。而且，這四個(gè)單元的內(nèi)容與三年級(jí)、四年級(jí)教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
二、教學(xué)目標(biāo)：
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì)，根據(jù)五年級(jí)小學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo)，五年級(jí)上冊(cè)分解的目標(biāo)如下：
(1)了解自己的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，有自信心;知道人各有所長(zhǎng)，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人;對(duì)人寬容。
(2)學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(3)體會(huì)真誠(chéng)相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過(guò)學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
(4)知道在家庭生活中要講道德，要有家庭責(zé)任感，家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
(5)知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國(guó)臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
(6)了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感。
(7)了解我國(guó)不同地區(qū)的差異，探究這些差異對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響;理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(2)體會(huì)真誠(chéng)相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過(guò)學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
(3)知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國(guó)臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
四、教學(xué)措施：
1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學(xué)生的社會(huì)生活范圍從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國(guó)、世界等方面不斷擴(kuò)大，其認(rèn)識(shí)社會(huì)和品德形成的需要也在隨之加大，這是教材形成的內(nèi)在邏輯，也是不同年級(jí)側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。
3、用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過(guò)程。
4、樹(shù)立開(kāi)放的教學(xué)觀念。
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小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇三
以中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中華民族優(yōu)秀思想為主導(dǎo)，以構(gòu)建社以構(gòu)建社會(huì)主義及新時(shí)期公民核心價(jià)值觀為工作方向會(huì)主義，與時(shí)俱進(jìn)，以深受當(dāng)代小學(xué)生歡迎的教學(xué)方法為手段深受，全心全意做好本科目的教育教學(xué)工作教學(xué)工作。
1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭(zhēng)做我是小小主人翁。
2、了解祖國(guó)悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺(jué)遵守公共道德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國(guó)恥，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。能夠虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，樹(shù)立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4、自尊自愛(ài)，不驕傲自滿(mǎn)，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
五年級(jí)學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，他們的依賴(lài)性很強(qiáng)。他們正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，但缺少社會(huì)經(jīng)歷。教學(xué)時(shí)要注重對(duì)他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛(ài)祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，能力，知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維目標(biāo)"。教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。
1。根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
2。進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3。通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
一周2課，其間也可安排一些勞動(dòng)，踏青、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇四
通過(guò)對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心的人。以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?，逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必備的道德觀，價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
1、在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課與社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人，在做事中做人。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與能力。
3、在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。
4、逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。
1、見(jiàn)物及人，以物及人。在教學(xué)過(guò)程中，我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課和社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2、在生活事實(shí)中辨析價(jià)值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時(shí)，著力于提示它們對(duì)我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價(jià)值。
3、當(dāng)代生活與歷史的鏈接，讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活中得到發(fā)展與教育，努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4、在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中融入人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗(yàn)等個(gè)體以驗(yàn)的環(huán)節(jié)，促使他們通過(guò)自己的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
1、周次教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排
2、科技帶給我們什么
3、社會(huì)文明大家談
4、健康文明的休閑生活
5、學(xué)會(huì)拒絕5不能忘記的屈辱
6、起來(lái)，不愿做奴隸的人們
7、了中華民族的崛起為
8、站起來(lái)的中國(guó)人
9、日益富強(qiáng)的祖國(guó)
10、告別貧困奔小康
11、打開(kāi)國(guó)門(mén)，走向世界
12、到周邊去看看
13、環(huán)球旅行去
14、文化采風(fēng)
15往后復(fù)習(xí)
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇五
1、蔚藍(lán)色的地球。
2、我們的地球村。
3、生活在地球村的人們組成。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的主要國(guó)家，了解人種的語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索，并對(duì)這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
這一單元從人類(lèi)生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)。本單元的設(shè)計(jì)思路：
1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識(shí)它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語(yǔ)言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國(guó)家是怎樣劃分的。
共有4課每課兩課時(shí)共計(jì)8課時(shí)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇六
2、我們的地球村
3、生活在地球村的人們組成。
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的'主要國(guó)家，了解人種的語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索，并對(duì)這種精神產(chǎn)生崇敬之情。
這一單元從人類(lèi)生活的地球這角度出發(fā)，讓學(xué)生在了解地球的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)的地理、歷史知識(shí)。本單元的設(shè)計(jì)思路：
1、我們生活的地球是什么樣，人們是怎樣一步步的認(rèn)識(shí)它的。
2、我們的地球村的居民在外貌、形體、語(yǔ)言等方面怎樣劃分的。
3、我們的地球村是什么樣，大洲大洋及國(guó)家是怎樣劃分的。
共有4課每課兩課時(shí) 共計(jì)8課時(shí)
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇七
一、教材特點(diǎn)：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛臵身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇八
通過(guò)對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心的人。以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?，逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必備的道德觀，價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
二、教學(xué)要求。
1.在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課與社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整的人格的課程服務(wù)。既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人，在做事中做人。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切聯(lián)系的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，獲得對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與能力。
3.在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。
4.逐步養(yǎng)成社會(huì)主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的行為習(xí)慣。
三、教學(xué)措施。
1.見(jiàn)物及人，以物及人。在教學(xué)過(guò)程中，我們力圖在物和人的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課和社會(huì)課的綜合，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)兒童的完整人格的課程任務(wù)。
2.在生活事實(shí)中辨析價(jià)值。向兒童展示在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，在引導(dǎo)兒童了解這些事實(shí)的同時(shí)，著力于提示它們對(duì)我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價(jià)值。
3.當(dāng)代生活與歷史的鏈接，讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活中得到發(fā)展與教育，努力使兒童遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。
4.在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)中融入人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗(yàn)等個(gè)體以驗(yàn)的環(huán)節(jié)，促使他們通過(guò)自己的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
一、教材特點(diǎn)：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛臵身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
二、教學(xué)策略。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
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小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇九
指導(dǎo)思想：
本學(xué)期以堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，圍繞課程改革，不斷完善教學(xué)研究機(jī)制，不斷創(chuàng)新有效的教學(xué)研究方式。課堂上注重四個(gè)強(qiáng)調(diào)，四個(gè)轉(zhuǎn)變，四個(gè)還給，四個(gè)到位。以“五愛(ài)”教育為基本內(nèi)容，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)集體主義、社會(huì)主義教育;以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育;既要重視提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健康的道德情感，又要重視道德行為的指導(dǎo)。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，加強(qiáng)艱苦樸素和熱愛(ài)勞動(dòng)教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。
本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)。
1、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會(huì)遵守集體生活原則，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)。要從小勤奮學(xué)習(xí)，熱愛(ài)科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會(huì)合理有效地利用時(shí)間。
5、知道國(guó)家有法律，少年兒童是受法律保護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
6、懂得社會(huì)財(cái)富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，勞動(dòng)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。
7、樂(lè)意參加各種有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。
9、懂得為人要誠(chéng)實(shí)正直，處事公正，能說(shuō)真話。
10、懂得做事要有責(zé)任心，對(duì)師長(zhǎng)和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
學(xué)生基本情況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施。
雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。而教學(xué)實(shí)踐證明：情感教育是道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動(dòng)機(jī)的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠(yuǎn)是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅(jiān)持以情育人的教學(xué)法。
小學(xué)思想品德課是一門(mén)教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
1.以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2.知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛(ài)之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動(dòng)。我要力求將課文中的道德知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語(yǔ)、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語(yǔ)言或畫(huà)面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
(2)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，增強(qiáng)心理體驗(yàn)。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要根據(jù)教材的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對(duì)比、角色互換、心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
3.情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周?chē)h(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤(rùn)五等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的，真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。
(2)要?jiǎng)忧橛美?，辨析?dǎo)行。教師既要充分考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，積極鼓勵(lì)學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表意見(jiàn)，允許學(xué)生有不同見(jiàn)解。教師要根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好?！睂W(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教育效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。
品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。
為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。
教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。
教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的“活動(dòng)”，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。
“全員參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開(kāi)放性教學(xué)策略。
一、指導(dǎo)思想：
在以鄧小平理論為指導(dǎo)，按照要求全面貫徹“全國(guó)環(huán)境宣傳教育行為綱要”，實(shí)施環(huán)保是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策的方針，在素質(zhì)教育中注重學(xué)生的認(rèn)知水平和個(gè)性的民展，使學(xué)生從小形成良好的環(huán)保道德行為習(xí)慣，確保學(xué)校環(huán)境質(zhì)量進(jìn)一步提高，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校工作的新局面而努力。
二、意見(jiàn)與設(shè)想：
(一)加強(qiáng)組織建設(shè)。
1、班子組織健全。
成立以杜學(xué)慶校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，定期開(kāi)會(huì)研究部署環(huán)境教育工作，做到分工明確、責(zé)任到人、內(nèi)容落實(shí)、考核檢查得力。
2、宣傳有力度。
在師生中廣泛宣傳環(huán)境教育目的和意義，做到人人知曉。做到教師每周學(xué)習(xí)時(shí)必談環(huán)保的好處，國(guó)旗下的講話有環(huán)保宣傳內(nèi)容，學(xué)校的宣傳櫥窗、畫(huà)廊、板報(bào)上刊登環(huán)保知識(shí)，學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播、定時(shí)播放環(huán)保文章、影視。
3、環(huán)保知識(shí)滲透到位。
在教學(xué)內(nèi)容中要求教師做到抓住重點(diǎn)、積極滲透環(huán)境保護(hù)意識(shí)。學(xué)校在舉辦公開(kāi)課、優(yōu)秀教案評(píng)比中有意識(shí)將環(huán)境教育擺放到一定的位置，并在期末測(cè)試的試卷中也能體現(xiàn)出環(huán)保方面的知識(shí)題。
4、狠抓業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
一是向優(yōu)秀單位參觀、學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。二是積極參與教師開(kāi)展學(xué)習(xí)、教研、體育備課等研討活動(dòng)，促相互學(xué)習(xí)、相互提高，使骨干起到主心骨的作用。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十一
高年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開(kāi)設(shè)的一門(mén)綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并要注意教科書(shū)編寫(xiě)的兒童化。本冊(cè)教材編寫(xiě)追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。
本冊(cè)的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、提高四個(gè)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)，主體意識(shí)，情感意識(shí)，診斷意識(shí)。
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。
3、實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過(guò)去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問(wèn)題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問(wèn)題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評(píng)判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動(dòng)。
周次，內(nèi)容。
第1—5周，文明古國(guó)的榮辱；
第6—10周，富國(guó)強(qiáng)民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復(fù)習(xí)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十二
1.根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心?！?/p>
“知道我國(guó)的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯?！?/p>
“了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感?！?/p>
本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問(wèn)祖”、“可愛(ài)的祖國(guó)”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點(diǎn)。
(1)教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念(結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問(wèn)題，信息單元豐富)。
例：以我國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國(guó)有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書(shū)從國(guó)土教育(領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面)與“沿著江河走下來(lái)”(黃河、長(zhǎng)江)兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)祖國(guó)疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在第三單元里，通過(guò)對(duì)我國(guó)多民族大家庭的展示，通過(guò)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
(2)教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革。
(3)寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
(4)教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
(5)教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考。
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離。
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
(1)幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟。
(2)運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
(3)運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維。
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十三
教材分析：
本冊(cè)教材，力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，通過(guò)“個(gè)人—人與人—人與社會(huì)”這條主線串聯(lián)起來(lái)，編制了“我是誰(shuí)”、“我學(xué)會(huì)與人相處”、“我是班級(jí)的主人”、“我們都是炎黃子孫”四個(gè)單元，全冊(cè)14課，安排32—34課時(shí)，留出一定課時(shí)給學(xué)校和教師安排相應(yīng)的地方課程及相關(guān)浮動(dòng)使用。
學(xué)生分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)。他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。經(jīng)過(guò)小學(xué)幾年來(lái)的學(xué)習(xí)、教育，他們團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)，有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，同學(xué)們都能樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
1、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
2、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
3、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
“認(rèn)識(shí)自我，構(gòu)建共生型人格，了解歷史”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人物站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
第一單元：我是誰(shuí)。
1、知道每個(gè)人都有自己不錯(cuò)的地方，要發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)，懂得欣賞自己。培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的態(tài)度。能全面認(rèn)識(shí)自我、展示自身優(yōu)點(diǎn)。用不同的方法全面認(rèn)識(shí)自我，展示自身的優(yōu)點(diǎn)。
第二單元：我學(xué)會(huì)與人相處。
2、。認(rèn)識(shí)男女在性別上的差異，學(xué)會(huì)科學(xué)面對(duì)這些差異，知道差異沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特點(diǎn)不同而已，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)異性同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同健康成長(zhǎng)。
3、通過(guò)身邊的人和事，了解規(guī)劃在我心中的力量，懂得遵守規(guī)則才可以真正給我們生活帶來(lái)方便，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力學(xué)會(huì)參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
第三單元：我是班級(jí)的主人。
1、得班級(jí)與個(gè)人的關(guān)系，正是由于個(gè)體貢獻(xiàn)，才使得集體光彩奪目，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生知道自己是班級(jí)的一員，熱愛(ài)集體，積極參加班級(jí)活動(dòng)，愿意為班集體作貢獻(xiàn)。
2、通過(guò)自身的體驗(yàn)，在思想上逐步對(duì)自己在班級(jí)中的權(quán)利有所認(rèn)識(shí)，理解權(quán)利的真正含義，知道在自己行使權(quán)利的同時(shí)不能侵犯他人的權(quán)利，并且懂得怎樣正確使用自己的權(quán)利。
3、懂得班級(jí)是一個(gè)大家庭，班級(jí)里的每一項(xiàng)工作就是一個(gè)崗位，崗位是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為他人服務(wù)的意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道個(gè)人離不開(kāi)集體，引導(dǎo)組織開(kāi)展一系列的活動(dòng)，使同學(xué)們生活的班集體真正成為一個(gè)快樂(lè)的成長(zhǎng)樂(lè)園。
第四單元：我們都是炎黃子孫。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道個(gè)人離不開(kāi)集體，引導(dǎo)組織開(kāi)展一系列的活動(dòng)，使同學(xué)們生活的班集體真正成為一個(gè)快樂(lè)的成長(zhǎng)樂(lè)園。
2、了解中國(guó)古代領(lǐng)先于世界的科技發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明對(duì)人類(lèi)的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
3、通過(guò)了解歷史文化名人，欣賞中華獨(dú)特的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)藝術(shù)，讓學(xué)生體會(huì)中華民族悠久燦爛的文化藝術(shù)以及他對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
4、了解我國(guó)的一些重要名勝，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3.進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4.通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十四
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去他們但缺少社會(huì)經(jīng)歷。
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國(guó)公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十五
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本年級(jí)學(xué)生共45人，這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的集體，學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。
二、教材說(shuō)明。
本冊(cè)教材包括個(gè)3單元、9個(gè)板塊主題、19個(gè)活動(dòng)主題，主要綜合了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中規(guī)定的“我是中國(guó)人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。
教科書(shū)以主題單元的方式來(lái)組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分考慮到高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，遵循點(diǎn)面結(jié)合、由近及遠(yuǎn)的編寫(xiě)原則，選取與學(xué)生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，培養(yǎng)學(xué)生利用材料主動(dòng)解決問(wèn)題的意識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
三、教材設(shè)計(jì)思路及特點(diǎn)。
1.以單元為主題來(lái)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容。教科書(shū)貫徹兒童的學(xué)習(xí)“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導(dǎo)兒童生活”的理念，力求從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究?jī)r(jià)值的社會(huì)問(wèn)題作為教科書(shū)的素材，來(lái)構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)主題。“方便面的來(lái)歷”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊(cè)教材的三個(gè)學(xué)習(xí)主題，都是從學(xué)生最熟悉的生活情境入手，引出需要探究的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)開(kāi)放的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教材設(shè)置的情境貼近生活，能夠激起學(xué)生探究的興趣和欲望。
2.重視學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。教科書(shū)根據(jù)不同學(xué)習(xí)主題的需要，設(shè)計(jì)了調(diào)查、訪問(wèn)、參觀等活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)以不同的學(xué)習(xí)方式來(lái)解決一些社會(huì)問(wèn)題，初步掌握一定的研究社會(huì)問(wèn)題的方法和技能，從而能自主有效地進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。在調(diào)查、訪問(wèn)的過(guò)程中，學(xué)生用自己的眼睛觀察，用自己的大腦思考，捕捉不同的信息，感悟不同的道理，提高綜合學(xué)習(xí)能力和參與社會(huì)的意識(shí)。
3.重視品德教育的實(shí)效性。品德與社會(huì)是一門(mén)幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的學(xué)科，教學(xué)過(guò)程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學(xué)生的價(jià)值觀中，教育才具有實(shí)效性。教材在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)置生活化的情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，力求學(xué)生的良好品德在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。教材還注意引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值觀念多元化的社會(huì)中作出正確的判斷，從而選擇自己合理的行為方式，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4.教學(xué)時(shí)間和空間具有開(kāi)放性。教科書(shū)設(shè)計(jì)了許多空白的文本框，引導(dǎo)學(xué)生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫(xiě)下來(lái)，這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進(jìn)行對(duì)話、需要兒童進(jìn)行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計(jì)理念，也為教師創(chuàng)造***地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)留下空間。教科書(shū)在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材;教科書(shū)還注意本課程與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合，使教學(xué)時(shí)間得以拓展延伸。
5.教學(xué)內(nèi)容的安排有層次性。教科書(shū)從單元學(xué)習(xí)主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)，都遵循了課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的“點(diǎn)面結(jié)合”的設(shè)計(jì)思路，從最熟悉的內(nèi)容導(dǎo)入，然后一步步加深，最后擴(kuò)展到最前沿最復(fù)雜的內(nèi)容。這樣安排，使得整個(gè)教學(xué)內(nèi)容層次清楚，又具有深度。
6.教學(xué)內(nèi)容具有綜合性。教科書(shū)在圍繞單元主題選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書(shū)將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機(jī)的結(jié)合在一起，把熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、熱愛(ài)科學(xué)的教育融入其中，通過(guò)學(xué)生的探究、合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主構(gòu)建，促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一與整合。
四、與前后冊(cè)教材的關(guān)系。
本冊(cè)教材是高年級(jí)的起始冊(cè)，主要安排了《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》“我是中國(guó)人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，注意與前幾冊(cè)內(nèi)容的區(qū)別，從不同的角度選取學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計(jì)思路;在教學(xué)方式的選擇上，注意實(shí)地調(diào)查、思辯活動(dòng)等適合高年級(jí)開(kāi)展的活動(dòng)。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了獨(dú)立的見(jiàn)解，喜歡質(zhì)疑，教材就多采用一些說(shuō)服力強(qiáng)的科學(xué)材料，避免說(shuō)教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國(guó)，而是引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，這就為后面的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施。
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3.通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)分配。
第一單元讓誠(chéng)信伴隨著我六課時(shí)。
第二單元我們的民主生活八課時(shí)。
第三單元我愛(ài)祖國(guó)山和水八課時(shí)。
第四單元我們多是中華兒女六課時(shí)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十六
五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開(kāi)闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
（三）強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀為主線來(lái)統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法。
教材選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)的幾對(duì)基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見(jiàn)的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的`視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如充分發(fā)揮圖畫(huà)、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、公平公正、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)合作，有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、能力：能夠初步識(shí)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解；學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象；學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息。
3、知識(shí)：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)；初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識(shí)，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十七
一、教材特點(diǎn)：
六上教材采用主題板塊相對(duì)獨(dú)立、“同心圓”交叉遞進(jìn)的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)，通常采取小切口、層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。
二、班級(jí)情況分析：
六年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)。他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些基本的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生比較樂(lè)于這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，也正因?yàn)槿绱耍诮虒W(xué)過(guò)程中需要學(xué)生課外的大量搜集和積累工作，但由于種種原因，部分學(xué)生搜集任務(wù)落實(shí)不到位。也由于安全問(wèn)題，課外實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展較少，使他們?nèi)鄙僖欢ǖ纳鐣?huì)經(jīng)歷。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生初步理解生命的意義，知道生命孕育、哺育、成長(zhǎng)的艱辛，生命是父母生命的延續(xù)，感悟到生命是一個(gè)珍寶，懂得善待生命、珍愛(ài)生命。
2、知道自己在學(xué)校集體生活中的民主權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)對(duì)集體負(fù)責(zé)，建立完整的集體主人翁意識(shí)。
3、知道地球是球體，了解主要的地形和海陸分布。培養(yǎng)收集整理信息、與同學(xué)合作交流的能力。
4、知道古埃及、古希臘文明的主要文明成就，探討文明古國(guó)的產(chǎn)生與自然環(huán)境。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，養(yǎng)成主動(dòng)進(jìn)行合作分享和傾聽(tīng)、理解他人觀點(diǎn)的習(xí)慣。
四、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)：
本課程中第三、四單元是重難點(diǎn)，旨在引導(dǎo)學(xué)生初步探求地球的概貌、了解地球上不同國(guó)家、地區(qū)、民族的情況，探求四大文明古國(guó)的淵源，感受人類(lèi)文明的進(jìn)程。其中涉及的地理、歷史知識(shí)相當(dāng)豐富，意在培養(yǎng)學(xué)生搜集、積累、合作、探究、整理的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識(shí)，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施：
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、根據(jù)本校的。
實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過(guò)書(shū)面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
六、課時(shí)安排：
內(nèi)容課時(shí)安排周次。
1、生命是寶貴的。
2、呵護(hù)我們的生命。
3、生命的宣言。
4、我們是集體的主人。
5、以公民的名義。
6、法律伴我行。
7、話說(shuō)地球。
8、地球上的人們。
9、異域采風(fēng)。
10、尋訪偉大的古代文明。
11、與歷史文化名人對(duì)話。
12、回眸、展望科技發(fā)展歷程。
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小學(xué)五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃篇十八
五年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段最后一年學(xué)習(xí)的教材，本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開(kāi)闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
（三）強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀為主線來(lái)統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法。
教材選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)的幾對(duì)基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見(jiàn)的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如充分發(fā)揮圖畫(huà)、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)寬容、公平公正、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)合作，有責(zé)任心的品質(zhì)。
2、能力：能夠初步識(shí)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解；學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象；學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會(huì)信息。
3、知識(shí)：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)；初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系；了解一些基本的的地理知識(shí)，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系。
1、通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習(xí)主題。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。
第一單元成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱
1、生活中的快樂(lè)
2、擁有好心情
3、嘗嘗苦滋味
第二單元追根尋源
1、吃穿住話古今（一）
2、吃穿住話古今（二）
3、火焰中的文化：陶與青銅
4、漢字和書(shū)的故事
第三單元獨(dú)具魅力的中華文化
1、偉大的先人
2、我國(guó)的國(guó)寶
3、我們的國(guó)粹
第四單元我們生活的地球
1、蔚藍(lán)色的地球
2、我們的地球村
3、生活在地球村的人們
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