讀后感是讀者在閱讀之后對(duì)所讀書(shū)籍的思考、感受和評(píng)價(jià)的歸納總結(jié)，它不僅是對(duì)讀書(shū)過(guò)程的回顧，更是對(duì)所讀書(shū)籍內(nèi)容的理解與思考。如何寫好一篇讀后感？要多角度思考，有理有據(jù)地論證個(gè)人觀點(diǎn)，并注意避免片面性的評(píng)價(jià)。以下是一些讀者朋友們寫的精彩讀后感，歡迎大家閱讀和交流。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇一
近期，讀了約翰?米勒的《qbq！問(wèn)題背后的問(wèn)題》，我深深的體會(huì)到，決定一個(gè)人成功的最重要因素不是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧、組織能力、控制能力等，而是責(zé)任――一種努力行動(dòng)、使事情的結(jié)果變得更積極的心理。提高個(gè)人責(zé)任意識(shí)，是解決所有問(wèn)題的核心。
作為教師，我自問(wèn)：我能教什么？我想到的三個(gè)答案都是涉及的個(gè)人責(zé)任的問(wèn)題?！懊總€(gè)人都需要為自己的所作所為作出選擇，不但有責(zé)任為自己作出最好的選擇，而且要為作出的選擇負(fù)責(zé)。”我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們要為學(xué)生負(fù)責(zé)，要為自己工作的這個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)，更要為自己負(fù)責(zé)。我們主動(dòng)地在教學(xué)中去做一件事，肯定會(huì)碰到困難，也許還會(huì)失敗，但至少我們也得到了一份經(jīng)驗(yàn)，今后的工作會(huì)少走彎路，會(huì)信心更足。
書(shū)中的一組填空題填令我印象深刻，我填了一下：“無(wú)能的老師責(zé)怪學(xué)生，無(wú)能的業(yè)務(wù)員責(zé)怪顧客，無(wú)能的父母責(zé)怪子女或老師，無(wú)能的經(jīng)理責(zé)怪員工，無(wú)能的員工責(zé)怪上司，無(wú)能的青少年責(zé)怪世界！”責(zé)怪只能擾亂我們的思維，使我們手中的工作變的更糟，使我們的心情變的更壞。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中大家互相關(guān)心、互相協(xié)作、互相支撐，就沒(méi)有辦不好的事。
我們需要解決什么問(wèn)題？我們需要的是責(zé)任，我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該為這份選擇負(fù)責(zé)，否則會(huì)一輩子不安心不順心；我們需要的是合作，辦好教育，必須是一所學(xué)校的全體員工通力協(xié)作、互相支撐才能把工作做好；我們需要的是共贏，伴隨著學(xué)校發(fā)展，我們的每一位教師都能夠獲得好心情，感受成就感。
在書(shū)的最后作者提到“學(xué)習(xí)并不只是參與，聽(tīng)或讀，學(xué)習(xí)也不只是獲取知識(shí)。事實(shí)上，學(xué)習(xí)是把“知道的”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)”，所以，學(xué)習(xí)是一種改變。”作為團(tuán)隊(duì)的一員，我愿意、也有信心為團(tuán)隊(duì)改變自己以肯定的態(tài)度接受工作任務(wù)、積極樂(lè)觀的面對(duì)工作，和團(tuán)隊(duì)一同大步邁進(jìn)。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇二
盛世逢奧運(yùn)，時(shí)代卷冊(cè)描繪著公元中國(guó)的輝煌，書(shū)寫著撼動(dòng)世界的文字：世界有“我”―――中國(guó)強(qiáng)。盛世看中國(guó)，在舉國(guó)上下同賀中華民族取得這一歷史性勝利的同時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任意識(shí)發(fā)揮到了極致。賽場(chǎng)上，每一名中國(guó)運(yùn)動(dòng)員升華個(gè)人責(zé)任意識(shí)，為自己，更為心中那強(qiáng)大的中國(guó)奮力拼爭(zhēng)，奪得了一場(chǎng)又一場(chǎng)振奮人心的勝利；看臺(tái)上，每一個(gè)為比賽吶喊助威的中國(guó)公民，樹(shù)立個(gè)人的“主人翁”責(zé)任意識(shí)，遵守賽場(chǎng)秩序，真誠(chéng)地為每一場(chǎng)比賽，每一個(gè)國(guó)家而喝彩；開(kāi)閉幕式現(xiàn)場(chǎng)上，每一位參與演出的人員，強(qiáng)化個(gè)人責(zé)任意識(shí)，認(rèn)真圓滿地完成自己的角色互動(dòng)，為世界展現(xiàn)了博大精深的中國(guó)文化。
恰如qbq的第二條指導(dǎo)原則所言，所有qbq都包含“我”，而不是“他”、“他們”、“我們”、“你”或“你們”。包含“我”字的問(wèn)題，把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開(kāi)，聚焦在自我本身如何能做得更好上面，這才是最有益與問(wèn)題解決的作法。你我無(wú)法改變他人，也往往無(wú)控制環(huán)境與結(jié)局，我們真正能夠掌控的，唯有自己的想法和行動(dòng)。一旦把問(wèn)題的焦點(diǎn)，擺在如何將力氣與精神用在力所能及的事物時(shí)，將大幅提升我們的工作執(zhí)行效率，更不用說(shuō)使我們的心情更快樂(lè)，減少挫敗感了。
時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，整個(gè)社會(huì)也呈現(xiàn)欣欣向榮之像，然而在浮華的背后，個(gè)人功名和得失牽扯著更多人的心，于是個(gè)人的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)開(kāi)始蔓延，造成了許多與這個(gè)社會(huì)不和諧的種種之舉。夜色漸濃，華燈初上，總有種不知名的落寞讓人感懷，總覺(jué)得在我們的生活中遺失了什么東西。殊不知“個(gè)人責(zé)任意識(shí)”的箴言不應(yīng)被遺棄，更需我們銘記于心。增強(qiáng)個(gè)人責(zé)任意識(shí)，不只是一種生存策略，也是一種美德。一個(gè)驕傲的人，一個(gè)責(zé)任心不強(qiáng)的人，一個(gè)鋒芒畢露的人，最終常常被降到卑賤的地步。
人類社會(huì)的發(fā)展一直都處在一種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，每個(gè)人在自己的生存氛圍和既定環(huán)境下形成了自己獨(dú)特的世界觀和價(jià)值觀。煮酒論英雄，品德論成敗。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，時(shí)代召喚民族產(chǎn)業(yè)的振興，作為國(guó)家首批151家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點(diǎn)龍頭企業(yè)的九三集團(tuán)肩負(fù)著發(fā)展中國(guó)油脂業(yè)的使命，探求民族工業(yè)的發(fā)展出路的義不容辭的責(zé)任。我們作為集團(tuán)的一員應(yīng)在團(tuán)結(jié)、共進(jìn)的社會(huì)氛圍和集團(tuán)大發(fā)展、快發(fā)展的形勢(shì)下，結(jié)合自己的實(shí)際，牢固樹(shù)立個(gè)人責(zé)任意識(shí)，不斷提升個(gè)人的素質(zhì)和涵養(yǎng)，不斷審視自己，在言行上不斷完善和修正自己，在業(yè)務(wù)上不斷積累和充實(shí)自己，在未來(lái)油脂行業(yè)的商戰(zhàn)和整合過(guò)程中，用自己的責(zé)任書(shū)寫青春，為實(shí)現(xiàn)九三集團(tuán)的光榮與夢(mèng)想而努力拼搏！
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇三
《問(wèn)題背后的問(wèn)題》是一本實(shí)用教材，書(shū)中簡(jiǎn)潔、明了、便于行動(dòng)的qbq的原則，提供了一系列將個(gè)人責(zé)任意識(shí)融入日常工作與生活行為之中的方式。相信我們通過(guò)深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟這本書(shū)，了解并實(shí)踐這些有助于提升和培養(yǎng)個(gè)人責(zé)任意識(shí)的有益方式，對(duì)于改進(jìn)工作，改善生活無(wú)疑會(huì)取得較好的效果。但這本書(shū)或許限于篇幅也留下諸多遺憾：該書(shū)僅從技術(shù)層面上或者說(shuō)僅從溝通技巧與工具方面提供了提升和培養(yǎng)個(gè)人責(zé)任意識(shí)的思考方式和解決途徑；它指出了組織內(nèi)推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力、目標(biāo)不能達(dá)成等許多問(wèn)題背后的核心問(wèn)題是缺乏個(gè)人責(zé)任感，并給出了“做個(gè)有責(zé)任感的人”的方向指引以及提出了“個(gè)人責(zé)任感的不同，造就了個(gè)人事業(yè)的不同”這一十分重要的命題。但不足的是，該書(shū)未能就“個(gè)人責(zé)任感從哪里來(lái)？”這個(gè)更為重要的命題予以充分關(guān)注和深入探討。
如果說(shuō)問(wèn)題背后的問(wèn)題是缺乏個(gè)人責(zé)任感，那么，個(gè)人責(zé)任感背后的責(zé)任或者說(shuō)個(gè)人責(zé)任感背后的問(wèn)題是什么呢？《問(wèn)題背后的問(wèn)題》一書(shū)就此提出了一個(gè)較好的分析視角：“每個(gè)人都需要為自己的所作所為做出選擇，不但有責(zé)任為自己做出最好的選擇，而且要為做出的選擇負(fù)責(zé)。”對(duì)了，個(gè)人責(zé)任感與個(gè)人的選擇有關(guān)！但是，個(gè)人責(zé)任感究竟與個(gè)人的那些選擇有關(guān)呢？該書(shū)對(duì)此沒(méi)有進(jìn)一步地論及。我個(gè)人認(rèn)為，從個(gè)體因素角度分析，個(gè)人責(zé)任感與個(gè)人選擇的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃以及從事工作崗位的角色定位有關(guān)。
首先，一個(gè)人是否具有人生愿景，或者說(shuō)選擇什么樣的人生愿景，對(duì)一個(gè)人是否具有責(zé)任感或者責(zé)任感強(qiáng)弱至關(guān)重要。人生愿景是講個(gè)人對(duì)自己人生的企圖心或決心，以及達(dá)成個(gè)人企圖應(yīng)有實(shí)踐或行動(dòng)的意志。人生愿景是一個(gè)人在工作和生活中作出正確選擇的前提?！拔覀儫o(wú)法改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但是我們可以無(wú)限拓展生命的寬度?！币粋€(gè)人一旦擁有了自己選擇的美好人生愿景，就擁有了豐富的內(nèi)心世界和積極有為的陽(yáng)光心態(tài)，也才能在自己的工作和生活中做出最好的選擇，并能為自己的選擇負(fù)起責(zé)任，讓自己的工作更有效率和卓有成效，讓自己的生活豐富而美好。
第三，一個(gè)人對(duì)在組織中所擔(dān)負(fù)崗位的角色認(rèn)知或曰角色定位也是個(gè)人責(zé)任感的重要影響因素。該書(shū)在《“錯(cuò)問(wèn)題”大全》一節(jié)中指出：“每個(gè)人在一生中扮演各種各樣的角色，每個(gè)角色各有挑戰(zhàn)和挫折?！蹦敲醋鳛橐幻M織成員，特別是在組織中擔(dān)負(fù)一定管理職責(zé)的成員，他對(duì)自己所從事的工作崗位及其責(zé)權(quán)利規(guī)定的認(rèn)知程度和工作心態(tài)，決定了他對(duì)工作、對(duì)挑戰(zhàn)、對(duì)改變現(xiàn)狀、對(duì)創(chuàng)新的責(zé)任態(tài)度以及負(fù)責(zé)精神。我們無(wú)法想象，一個(gè)對(duì)自己的企業(yè)或組織不認(rèn)同、不熱愛(ài)，對(duì)自己正從事的工作無(wú)認(rèn)知、無(wú)興趣的人，會(huì)對(duì)工作投入激情，會(huì)對(duì)工作負(fù)起責(zé)任？相反，如果一個(gè)企業(yè)或組織中的每個(gè)員工都能把眼下所從事的工作與自己的人生愿景以及自己的職業(yè)生涯規(guī)劃聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)堅(jiān)持“千里之行，始于足下”，自主追求“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，就一定會(huì)自覺(jué)養(yǎng)成該書(shū)提到的“承諾用自己的智力、心力和勞力解決問(wèn)題”的主人翁精神和“我為你服務(wù)，好讓你成功?！钡摹邦I(lǐng)導(dǎo)”意識(shí)，那么企業(yè)或組織中的很多問(wèn)題也就不會(huì)成其為問(wèn)題了。
當(dāng)然，一個(gè)人有了上述三方面的認(rèn)知和選擇還僅僅是具備了提升和培養(yǎng)個(gè)人責(zé)任感的充分條件；一個(gè)組織成員的責(zé)任心大小、責(zé)任感強(qiáng)弱還需要與組織層面的必要條件契合。組織的愿景、文化、發(fā)展路徑、社會(huì)形象以及履行社會(huì)責(zé)任的所作所為如果不能與組織成員個(gè)人的人生愿景、職業(yè)生涯規(guī)劃無(wú)縫對(duì)接，如果一個(gè)組織不能為組織成員增長(zhǎng)才干、施展才干提供平臺(tái)，要奢望組織成員在工作中具有責(zé)任心、富有責(zé)任感是不現(xiàn)實(shí)的。
做個(gè)有責(zé)任感的人，既是個(gè)人一生的選擇題，也是組織管理者們現(xiàn)實(shí)的管理課題。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇四
讀完《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》這本書(shū)，掩卷思罷，不經(jīng)意回想起了自己工作以來(lái)所走的每一步，豁然之中有一種感悟：成長(zhǎng)道路的許多不如意、挫折、失敗，其實(shí)都是能夠避免的，只要擺正心態(tài)進(jìn)取應(yīng)對(duì)問(wèn)題，深層次思考問(wèn)題背后的問(wèn)題，解決問(wèn)題。《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》書(shū)中沒(méi)有多么深厚的理論，只是在給我們講故事，可是這小小的故事案例里面隱藏著大道理，也正是這些“故事背后的故事”在教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪隆摹秖bq問(wèn)題背后的問(wèn)題》書(shū)中的案例均可找到我身上的影子——那就是問(wèn)題出現(xiàn)后未對(duì)自己徹底的剖析、歸納、總結(jié)，從中找出原因，進(jìn)而改善，避免犯重復(fù)性的錯(cuò)誤，而是常常責(zé)怪他人，抱怨客觀環(huán)境，最終問(wèn)題重復(fù)性的出現(xiàn)，構(gòu)成惡性循環(huán)，結(jié)果可想而知。可是，《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》也給我指出了下一步的方向和方法，那就是：第一，進(jìn)取應(yīng)對(duì)問(wèn)題，基于職責(zé)感做出選擇，用行動(dòng)改變現(xiàn)狀；第二，深入分析問(wèn)題背后的問(wèn)題，提高解決問(wèn)題的深度和徹底性。
第一，進(jìn)取應(yīng)對(duì)問(wèn)題，基于職責(zé)感做出選擇，用行動(dòng)改變現(xiàn)狀。
在日常工作中我們常常遇到這樣的情景，某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，經(jīng)常聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)，這是某某部門的事情，由于他們的失誤導(dǎo)致的，和我們沒(méi)有關(guān)系。表面上看，這是一種部門本位主義。隱藏在這個(gè)問(wèn)題背后的問(wèn)題是什么呢？是我們職責(zé)感的缺失和主人翁意識(shí)的淡弱，沒(méi)有將公司的事情當(dāng)作是自己的事，而是認(rèn)為工作上的失誤是“他們的事”。在這種氛圍下，大部分人在等待、抱怨，而不去想我能為改善這種狀況作些什么。忘記了我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)整體，自己和公司之間是一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。作為團(tuán)體的一員，很少有人覺(jué)得：當(dāng)團(tuán)體出了問(wèn)題，我，責(zé)無(wú)旁貸。爭(zhēng)功諉過(guò)正是員工缺乏職責(zé)感和主人翁精神的表現(xiàn)，也是缺乏對(duì)公司這個(gè)大團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的表現(xiàn)。為了自己小團(tuán)體的一點(diǎn)算不上聲譽(yù)的聲譽(yù)，不惜犧牲其他同事和部門的名譽(yù)，殊不知，這種內(nèi)耗會(huì)嚴(yán)重傷害到整個(gè)大團(tuán)隊(duì)的形象以及生命力。
那么，如何用行動(dòng)來(lái)改變現(xiàn)狀呢？找到問(wèn)題背后的問(wèn)題才是從根本上解決它的最佳方法！首先要從改變自己做起，把自己打造具有100%職責(zé)心的人，敢于承擔(dān)！我們也必須從改變自己開(kāi)始，因?yàn)槟阌袝r(shí)可能無(wú)法改變客觀環(huán)境，唯一能夠改變的就是僅有自己。不僅僅堅(jiān)決不允許自己遇事推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，我們需要的是，敢于承擔(dān)職責(zé)，積極行動(dòng)，有效解決問(wèn)題。在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們不要要求別人為你做些什么，而是改變自己，首先想到的是自己能為別人做些什么，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有職責(zé)感的人。
第二，深入分析問(wèn)題背后的問(wèn)題，提高解決問(wèn)題的深度和徹底性。
問(wèn)題始終是存在的，只是不一樣的時(shí)候以不一樣的方式出現(xiàn)?？墒牵瑔?wèn)題只是個(gè)載體，我們除了深入分析問(wèn)題繼而解決問(wèn)題，別無(wú)他法，要相信辦法總比問(wèn)題多。應(yīng)對(duì)問(wèn)題，我們要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問(wèn)題的七寸之所在，提高解決問(wèn)題的深度和徹底性。看問(wèn)題，必須要弄清楚問(wèn)題的本質(zhì)，什么是真正的問(wèn)題，什么不是問(wèn)題，可是我們把它當(dāng)成了問(wèn)題，有的放矢解決問(wèn)題。不能讓問(wèn)題羈絆住，尤其是不是問(wèn)題的問(wèn)題。于是我應(yīng)對(duì)工作中的問(wèn)題時(shí)，首先要厘清問(wèn)題的本質(zhì)，沒(méi)有必要為不是問(wèn)題的問(wèn)題煩惱，將其拋之腦后，然后把真正的問(wèn)題放在工作的大背景下分析、理解、看待，心態(tài)會(huì)平和很多，問(wèn)題就不再是那么大的問(wèn)題了，它只是個(gè)需要解決的問(wèn)題而已。這時(shí)再關(guān)注問(wèn)題本身就不一樣了，它變得容易理解些，我們就會(huì)進(jìn)取應(yīng)對(duì)。當(dāng)心態(tài)進(jìn)取后，思維就會(huì)活躍起來(lái)，有句話叫做“方法總比困難多”，我們就容易找到方法了。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇五
這個(gè)假期很是充實(shí)，春節(jié)的到來(lái)，讓全家都洋溢在團(tuán)圓的幸福中，工作中的反思也成為飯桌上的一道佳肴。男朋友的單位這個(gè)假期要求所有人看一本書(shū)，名叫《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》，覺(jué)得挺有意思，也就一同閱讀。
讀完這本書(shū)耗時(shí)兩小時(shí)不到，可是仔細(xì)靜下心來(lái)領(lǐng)悟其中的道理，并寫出一篇屬于自已心得的讀后感著實(shí)還費(fèi)了不少時(shí)間。我肯定這時(shí)間花的值得，因?yàn)閺闹蝎@益匪淺。這本書(shū)的中心思想不需要我們?nèi)ヌ峋?，就寫在封面上——提高個(gè)人意識(shí)，是解決所有問(wèn)題的核心。
全書(shū)以39個(gè)小故事作為切入點(diǎn)引導(dǎo)我們做個(gè)有職責(zé)感的人，并多次提到心態(tài)，告訴我們一種健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量。還強(qiáng)調(diào)勇于承擔(dān)職責(zé)的態(tài)度，以前我們開(kāi)玩笑常會(huì)說(shuō)請(qǐng)你端正態(tài)度，確實(shí)是，有正確的.態(tài)度才會(huì)有正確的服從，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是處理一切事務(wù)的'基礎(chǔ)。
就我自己而言，自身性格和長(zhǎng)期習(xí)慣養(yǎng)成了喜歡被動(dòng)做事的壞毛病。通常一件事兒來(lái)了，我的第一反應(yīng)是等待領(lǐng)導(dǎo)安排，如果不是安排給我，則完全不再去關(guān)心了。如果是安排給我了，就被動(dòng)理解。當(dāng)然在工作中我也不是一向被動(dòng)，有些事情當(dāng)我主動(dòng)地、進(jìn)取地去應(yīng)對(duì)時(shí)，做完后會(huì)發(fā)現(xiàn)異常有成就感，并且處理結(jié)果都會(huì)比那些被動(dòng)做的事效果要好。相較于被動(dòng)地理解事物還不如主動(dòng)地改變自己，實(shí)際上，人唯一能改變的僅有自己。我想當(dāng)學(xué)會(huì)謙遜地生活和工作，為了工作隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自己的現(xiàn)狀，包括思想、本事、習(xí)慣。這之后我相信付出換來(lái)的就應(yīng)當(dāng)是我個(gè)人的提高和境界的提升，也是人生中屬于自己的寶貴財(cái)富。
《qbq》文字不多，道理淺顯卻寓意深刻，帶給了我們一種全新的心態(tài)和價(jià)值觀，讀起來(lái)容易，但真正要行動(dòng)起來(lái)，需要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和非凡的毅力。真正樹(shù)立起個(gè)人職責(zé)感的意識(shí)或許不能夠在一朝一夕之間，但就像書(shū)中所說(shuō)，別問(wèn)什么時(shí)候，都是拖延惹的禍。就從此刻開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始，從自身做起，從自己崗位的事做起。學(xué)會(huì)解決問(wèn)題背后的問(wèn)題，讓問(wèn)題不再成為問(wèn)題。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇六
近期，讀了約翰。米勒的《qbq！問(wèn)題背后的問(wèn)題》，我深深的體會(huì)到，決定一個(gè)人成功的最重要因素不是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧、組織能力、控制能力等，而是責(zé)任——一種努力行動(dòng)、使事情的結(jié)果變得更積極的心理。美國(guó)人的人生信條，來(lái)自于華盛頓小時(shí)候砍斷櫻桃樹(shù)勇于認(rèn)錯(cuò)的故事。這個(gè)故事影響了幾代美國(guó)人將勇于承擔(dān)責(zé)任作為人生的基本原則。從華盛頓開(kāi)始，責(zé)任逐漸成為描述美國(guó)人的一個(gè)不可或缺的名詞。
責(zé)任是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力。
人從出生開(kāi)始，就負(fù)載著大小不同的責(zé)任，小時(shí)候負(fù)責(zé)健康成長(zhǎng)，青年時(shí)期負(fù)責(zé)充實(shí)自我為往后工作做準(zhǔn)備，成年后負(fù)家庭和社會(huì)的責(zé)任。責(zé)任是成熟的標(biāo)志。能夠承擔(dān)責(zé)任的人是可以委以重任的人，也是值得信賴的人。張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，弘揚(yáng)的是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感?！暗轿鞑咳?，到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去”，這是當(dāng)代青年人社會(huì)責(zé)任的寫照。責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值”。一個(gè)人，只有盡到對(duì)父母的責(zé)任，才能是好子女；只有盡到對(duì)國(guó)家的責(zé)任，才能是好公民；只有盡到對(duì)下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。責(zé)任是一個(gè)社會(huì)有序、和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的前提和條件。古人也有很多關(guān)于責(zé)任與盡責(zé)的佳話：“讀書(shū)者，當(dāng)閉戶發(fā)憤，只愧學(xué)問(wèn)無(wú)成，哪管窗外閑事；務(wù)農(nóng)者，當(dāng)用力南田，唯知及時(shí)耕種，切莫懸耜妄為；藝業(yè)者，當(dāng)居肆成工，務(wù)以技能取利，勿生邪念曠閑；商賈者，當(dāng)竭力經(jīng)營(yíng)，一味公平忍耐，毋以奇巧欺人”。
責(zé)任意識(shí)平常而樸素。
責(zé)任意識(shí)并不驚天動(dòng)地，它表現(xiàn)得責(zé)任意識(shí)。然而，正是這種來(lái)自各個(gè)階層普通民眾的對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任共擔(dān)，才凝聚起我們戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大困難的力量。最典型的，這種責(zé)任意識(shí)表現(xiàn)在那些堅(jiān)守工作崗位各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，有了他們的忠于職守，才使我們的社會(huì)得以維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。置身于社會(huì)，每一個(gè)成員之間的聯(lián)系是如此的緊密，他人的利益與自身的利益息息相關(guān)。因而，我們也逐漸明白了這樣的道理：愛(ài)別人，也是愛(ài)自己；對(duì)別人負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
責(zé)任使人充實(shí)、快樂(lè)、高尚！
縱觀一個(gè)蓬勃發(fā)展的國(guó)家，一個(gè)日益強(qiáng)盛的民族，一個(gè)通達(dá)開(kāi)明的政府，他們都是肩負(fù)起責(zé)任的載體?！坝邢薰ぷ?、無(wú)限責(zé)任”，這是組織的責(zé)任；“一言既出，駟馬難追”，這是個(gè)人的責(zé)任！責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行；也只有國(guó)家、組織和個(gè)人都能各盡其責(zé)、各司其職，我們的社會(huì)才能快速發(fā)展，我們的國(guó)家才能更加富強(qiáng)！責(zé)任使人充實(shí)、使人快樂(lè)、使人高尚！
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇七
我最近讀了一本是要我們別“問(wèn)爛問(wèn)題”、別問(wèn)“為什么？”、別問(wèn)“什么時(shí)候？”等等的書(shū)。這本書(shū)名叫做《問(wèn)題背后的問(wèn)題》，作者是約翰米勒。
約翰米勒是qbq的創(chuàng)辦人，所以他會(huì)寫這本書(shū)是當(dāng)然的啦！內(nèi)容是在說(shuō)，開(kāi)口說(shuō)話前，不管是問(wèn)問(wèn)題還是反駁別人或者是的，都必須有個(gè)人擔(dān)當(dāng)?shù)囊馑荚冢皇前沿?zé)任推給別人，更不要有"小媳婦心態(tài)"，看完這本書(shū)就會(huì)知道了。這本書(shū)其實(shí)是給那些上班族、員工之類的人看的，我看是因?yàn)槲矣X(jué)得很有趣（雖然有點(diǎn)艱深看不懂），這本書(shū)讓我印象深刻的地方是，他是在教我們問(wèn)問(wèn)題時(shí)，不要問(wèn)爛問(wèn)題，不管是問(wèn)別人還是自己，這個(gè)問(wèn)題里最好要有：
一、以“什么”或“該如何”這兩個(gè)詞來(lái)發(fā)問(wèn)，而不是“為什么”、“什么時(shí)候”或“誰(shuí)”。
二、包含“我”字在內(nèi)，而不是“他們”、“我們”、“你”或“你們”。
三、把焦點(diǎn)放在行動(dòng)上。比如說(shuō)，“我能做什么？”就是最佳范例，這句話以“什么”這個(gè)詞來(lái)發(fā)問(wèn)，包含“我”字在內(nèi)，并把焦點(diǎn)放在行動(dòng)上。
攤開(kāi)這本書(shū)時(shí)，翻到目錄，你會(huì)看到“做更好的抉擇”、“問(wèn)更好的問(wèn)題”、“爛水手責(zé)怪風(fēng)向”、“領(lǐng)導(dǎo)者不是問(wèn)題的解決者”等等的，只要看目錄就幾乎可以知道他在講什么，所以我覺(jué)得很有趣，大家看了也會(huì)跟我一樣的，大部分的人看到書(shū)的標(biāo)題是“qbq！問(wèn)題背后的.問(wèn)題”大概就會(huì)認(rèn)為它是厚又字很多的書(shū)吧！其實(shí)完全相反！他不只薄而輕，每一頁(yè)的字也不會(huì)多到嚇人，還有幾頁(yè)幾乎只有三、四行而已呢！也有插圖，不會(huì)翻到每頁(yè)都是字，而頭痛。每個(gè)人其實(shí)都很常問(wèn)壞問(wèn)題，不外乎是因?yàn)榕掠新闊┥仙恚彦e(cuò)誤都推給別人，不管是別人的錯(cuò)或是自己的，都要。
如果我們遇到同樣的問(wèn)題，我們是否可以提出更好的解決方法，而不是又把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨、責(zé)怪......等負(fù)面想法里，永遠(yuǎn)找不到出口，這也是我們要的。我看這本書(shū)只有三次（第三次目前正在看，第一次我只看有插圖的幾面，第二次才真正看完，看第三次是因?yàn)樗詈笥袑懻f(shuō)：““重復(fù)”是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。很好。既然現(xiàn)在你已經(jīng)讀完本書(shū)，請(qǐng)?jiān)谧x一遍?！蹦憧窗桑@就是有趣的地方，哈哈！希望大家多看這本書(shū)，真的很好看的喲！
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇八
問(wèn)題本身并不是問(wèn)題，問(wèn)題是一種現(xiàn)象。
需要答案，需要一個(gè)合理的解決方法，或是合理的一種解釋。
學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，從而舉一反三，水平拓展，將問(wèn)題解決方案的成效擴(kuò)大話，鞏固化，達(dá)到控制的目的，是一種藝術(shù)，也是一種技術(shù)。
首先，我們先總結(jié)書(shū)中的一些故事，別當(dāng)小媳婦，別利已注意，不要推脫責(zé)任，不要懈怠權(quán)利，這幾點(diǎn)，教我們?nèi)绾螖[正心態(tài)，正視問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)好的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)問(wèn)題，了解產(chǎn)生問(wèn)題的根源，尋究問(wèn)底，沒(méi)有這樣的態(tài)度，就根本意識(shí)不到問(wèn)題，也就無(wú)從解決問(wèn)題。我們不能老是擺委屈，找借口，誰(shuí)誰(shuí)不配合，誰(shuí)誰(shuí)態(tài)度不好，等等....當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的時(shí)候，不是要去問(wèn)為什么，而是要去考慮，如何，怎樣解決這個(gè)問(wèn)題，達(dá)到即定的結(jié)果及效果才是最關(guān)鍵的，也是問(wèn)題發(fā)生的根本原因。
同一個(gè)問(wèn)題點(diǎn)可能能延伸出來(lái)很多小的問(wèn)題點(diǎn)，這就需要我們有一定的洞察力及分析邏輯能力，每次頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，忙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，結(jié)果是問(wèn)題不斷，重復(fù)發(fā)生，我們需要，需要一種敢為人先，敢于付出，勇于承擔(dān)，甘與奉獻(xiàn)的人出現(xiàn)在我們的團(tuán)隊(duì)，當(dāng)我們隊(duì)伍的先鋒官，讓我們迎著困難前進(jìn)，找到問(wèn)題，拿出問(wèn)題，解決問(wèn)題，不是一味等，盼，等著機(jī)遇出現(xiàn)，盼著別人出手，任何事情，任何工作，我們都有參與的權(quán)利及義務(wù)，只要是利于公司發(fā)展，推進(jìn)公司前進(jìn)的事情，都應(yīng)該以主人翁的態(tài)度，利用可利用之資源實(shí)現(xiàn)并完成。有了這個(gè)覺(jué)悟，一切的溝通，一切的資源匱乏都不是借口，更不會(huì)成為問(wèn)題滯留在會(huì)議的重點(diǎn)，事件的關(guān)節(jié)。
金無(wú)赤足，人無(wú)完人，我們自己要對(duì)自己有一定的認(rèn)知，自卑，自負(fù)不足以讓我們承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，自滿，自得不足以讓我們獲得尊敬，每個(gè)人都需要從點(diǎn)滴的生活工作經(jīng)驗(yàn)中，去積累解決問(wèn)題，與人溝通，流程運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中有故事講到，學(xué)習(xí)需要培訓(xùn)，但培訓(xùn)不是目的，參與培訓(xùn)的人必須有知道自己匱乏哪些知識(shí)，要有目的的學(xué)習(xí)，以便增長(zhǎng)技能，豐富知識(shí)。只要有問(wèn)題存在，就一定有解決的方法存在，關(guān)鍵在于，你有沒(méi)有在尋求解決的方法，你是否選擇對(duì)了解決的關(guān)鍵對(duì)象，及正確的方法。
在文中也極力強(qiáng)調(diào)，不是讓能解決問(wèn)題的人去解決一切問(wèn)題，人有分工，事有不同，需要有明確的權(quán)責(zé)，所以我們制定了崗位說(shuō)明書(shū)，崗位責(zé)任的定義的責(zé)任，不是讓我們給自己定位，所以不能落入本位主義的俗套，公司與公司，個(gè)人與個(gè)人，部門與部門之間的關(guān)系是一個(gè)紐帶，是互相關(guān)聯(lián)，互相制約影響的，我們學(xué)習(xí)本書(shū)的目的應(yīng)該是鼓勵(lì)我們?nèi)ヌ皆儐?wèn)題，去解決它，以便在解決的過(guò)程中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，促進(jìn)公司良好文化氛圍的養(yǎng)成。
個(gè)人以為，本書(shū)對(duì)人性與理性有一個(gè)透徹的領(lǐng)悟，我們應(yīng)該趨向于向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的方向發(fā)展，增加協(xié)同作業(yè)，使在處理問(wèn)題的過(guò)程中彼此有所斬獲。即在工作中娛樂(lè)自己，充實(shí)自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，達(dá)成公司期望。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己，找到個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，改善提升自我，同時(shí)在工作中提升工作效率及工作成果。
此書(shū)在精神上對(duì)人素質(zhì)提升的影響，遠(yuǎn)大于在領(lǐng)導(dǎo)智慧上的引導(dǎo)作用，很值得人借鑒傳閱。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇九
《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》全書(shū)的主旨：找出問(wèn)題背后的問(wèn)題，其主要實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人擔(dān)當(dāng)，也就是增強(qiáng)個(gè)人的職責(zé)意識(shí)。我們能夠解讀為：要去找出爛問(wèn)題背后的好問(wèn)題。所為爛問(wèn)題，就是哪些推責(zé)、抱怨的一類問(wèn)題；所謂好問(wèn)題，就是正面的能夠迅速付諸行動(dòng)的類型。
在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人職責(zé)感的缺失是十分普遍的現(xiàn)象，推諉、抱怨、拖延與執(zhí)行不力這些都是組織內(nèi)部的通病，而缺乏職責(zé)意識(shí)的組織和個(gè)人將無(wú)法達(dá)成目標(biāo)、無(wú)法在市場(chǎng)上與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一較長(zhǎng)短、無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿景，更無(wú)法讓個(gè)人和團(tuán)隊(duì)更上一層樓。
《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》一書(shū)的終極目標(biāo)便是行動(dòng)。先修煉出自我的想法，之后問(wèn)比較好的問(wèn)題，最終付諸行動(dòng)。所謂的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是把“已知”轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)”，所以，學(xué)習(xí)是一種改變。
《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》給了我們解決的方法，要我們別只是把“團(tuán)隊(duì)合作”掛在嘴邊，而是問(wèn)：“我該如何貢獻(xiàn)一己之力？”以及“我要如何改變現(xiàn)狀？”
本書(shū)以簡(jiǎn)明趣味的故事與易讀的篇章，教授讀者嘗試一種實(shí)用的方法，將個(gè)人職責(zé)意識(shí)融入到日常生活中。
1、著眼于解決問(wèn)題而不是推責(zé)。以what或how來(lái)發(fā)問(wèn)，而不是why，when或who。
2、把焦點(diǎn)放在行動(dòng)上，而不是“該誰(shuí)做”或“誰(shuí)做錯(cuò)了”。
3、強(qiáng)調(diào)個(gè)人擔(dān)當(dāng)。主詞用“我”，而不是“他們”、“我們”、“你”或“你們”。
《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》給我們提出了許多我們雖然不必須問(wèn)得出口，但卻有意無(wú)意在心里發(fā)問(wèn)的問(wèn)題，并且給出了答案。比如，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜斯肿镎l(shuí)呢？誰(shuí)都不怪罪，包括自我在內(nèi)，千萬(wàn)不要小媳婦心態(tài)的自憐自哀。我們個(gè)人能改變組織中的什么事情呢？?jī)H有一項(xiàng)，那就是自我，不要再去想要改變別人了，用心反思自我，并著力改變自我。如果組織不再是我們達(dá)成人生目標(biāo)的媒介，那有何必繼續(xù)呆下去呢？如果值得待下去，那就拿出個(gè)人擔(dān)當(dāng)，努力改變吧！
人生就像滾雪球。重要的是要找到濕潤(rùn)的雪和一道長(zhǎng)長(zhǎng)的山坡。其實(shí)你自我必須是那團(tuán)濕雪，最好邊走邊加上更多的雪，因?yàn)槟悴粫?huì)再回到山頂，而生命就是這樣運(yùn)作的。
不要去理會(huì)別人的眼光和喜歡比較的心態(tài)，做好自我才是最重要的事情。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇十
《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》以一種通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅的敘事風(fēng)格講述了一個(gè)深層次的組織理論問(wèn)題。全書(shū)深入淺出，事例生動(dòng)，核心僅有一個(gè)：如何提高組織內(nèi)部成員的個(gè)人職責(zé)意識(shí)。
在日常的工作生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的聲音：誰(shuí)為此事負(fù)責(zé)？為什么他們總是不能做得好些？為什么我們必須忍受這樣的變化？這些問(wèn)題看似理由充分，情有可原，卻暴露出個(gè)人職責(zé)意識(shí)的淡薄。個(gè)人職責(zé)意識(shí)的缺乏，導(dǎo)致了推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，成為社會(huì)的一大流行病。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的個(gè)人職責(zé)意識(shí)，任何組織或個(gè)人，都不可能到達(dá)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)愿景，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝。所以我們要逐步學(xué)習(xí)和實(shí)踐qbq式的思考方式，先修煉自我的想法，之后能問(wèn)較好的問(wèn)題，最終付諸行動(dòng)，選擇做一個(gè)有職責(zé)感的人，從工作和生活中獲得更多的樂(lè)趣。
有一句印度格言是這樣說(shuō)的：“看著你的想法，它們變成了言語(yǔ)；看著你的言語(yǔ)，它們變成了行動(dòng)；看著你的行動(dòng)，它們變成了習(xí)慣；看著你的習(xí)慣，它們變成了性格；看著你的性格，它們變成了你的命運(yùn)?！八械哪铑^和想法源自于我們的內(nèi)心，不斷累積就構(gòu)成了今日的這個(gè)自我。
而工作是一個(gè)施展自我才能的舞臺(tái)。我們寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力、決斷力、適應(yīng)力以及協(xié)調(diào)本事都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得以展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能供給如此高度的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感和一種活著的理由。在平日的工作中，我們需要珍惜每一次與客戶相遇的機(jī)會(huì)和瞬間，創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的服務(wù)與體驗(yàn)價(jià)值，在此同時(shí)也正考驗(yàn)著每一位伙伴，是否能夠發(fā)揮公司和營(yíng)業(yè)部的主人翁精神，承擔(dān)起樹(shù)立公司、營(yíng)業(yè)部和個(gè)人品牌的職責(zé)意識(shí)，承諾用自我的智力、心力和勞力，積極主動(dòng)地解決問(wèn)題，并從中獲得提高和成長(zhǎng)。
遇到問(wèn)題，許多人都會(huì)在第一時(shí)間，按照以往的固有思維模式，對(duì)外界事物做出負(fù)面的反應(yīng)，在腦海中浮現(xiàn)出“錯(cuò)問(wèn)題”?？墒?，如果我們能夠在做出選擇前，慢10秒，以客觀辯證的思維方式，再認(rèn)真研究一下問(wèn)題背后的深層次原因，或者說(shuō)導(dǎo)致問(wèn)題的真正本質(zhì)是什么，然后再修正自我的想法，提出更好地問(wèn)題，那么將有助于我們?cè)趩?wèn)題中尋找到正確的答案。
那如何分辨問(wèn)題的好壞？比較好的問(wèn)題究竟“長(zhǎng)”什么模樣呢？qbq有三項(xiàng)指導(dǎo)原則：
3、把問(wèn)題的中心詞放在動(dòng)詞上，也就是放在行動(dòng)上。
在平日的工作中，有伙伴經(jīng)常會(huì)抱怨：公司的薪酬為何這么高？我們要到什么時(shí)候，才會(huì)更有競(jìng)爭(zhēng)力？其實(shí)這些問(wèn)題能夠用qbq的正確問(wèn)題來(lái)代替：我該如何為我的客戶提升附加價(jià)值？我如何能基于現(xiàn)狀找到更有吸引力的賣點(diǎn)？當(dāng)我們把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中轉(zhuǎn)移開(kāi)，聚焦在自我本身如何能做得更好上頭，擺在如何將力氣與精神用在力所能及的事物時(shí)，將大幅提升我們的工作效率，使我們的工作更簡(jiǎn)便、更歡樂(lè)，最重要的是有益于問(wèn)題的解決。
馬克·吐溫有句名言是這樣說(shuō)的：改變絕對(duì)不是一件容易的事情：若想要感覺(jué)安全無(wú)虞，去做本來(lái)就會(huì)做的事；若想要真正成長(zhǎng)，那就要挑戰(zhàn)本事的極限，也就是暫時(shí)地失去安全感，所以······當(dāng)你不能確定自我在做什么時(shí)，起碼要明白，你正在成長(zhǎng)。的確如此，即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來(lái)了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不行動(dòng)則是停滯和萎縮；行動(dòng)的結(jié)果是解決，不行動(dòng)充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一向活在過(guò)去。
在平日的工作中，參加太多的研討會(huì)、上太多的課、買太多的書(shū)，可是，學(xué)習(xí)并不只是參與，不只是獲取知識(shí)，學(xué)習(xí)是一種改變，把明白轉(zhuǎn)化為懂得，把懂得轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，把行動(dòng)轉(zhuǎn)化為智慧。
我們十分喜歡書(shū)中的這兩句話：“有職責(zé)的人會(huì)責(zé)怪誰(shuí)？誰(shuí)都不怪，甚至包括自我在內(nèi)。”作者還改寫了美國(guó)著名神學(xué)家尼布爾著名的祈禱文：“愿上帝賜我平靜，理解我無(wú)法改變的人；愿上帝賜我勇氣，改變我能改變的人；愿上帝賜我智慧，了解我自我這個(gè)人。”
qbq代表一種全新的心態(tài)和價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這些道理并不深?yuàn)W，但真正在實(shí)踐中行動(dòng)起來(lái)，需要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和非凡的毅力，真正樹(shù)立起個(gè)人職責(zé)感的意識(shí)，提出正確的問(wèn)題，以良好的心態(tài)從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，這就是qbq的精神。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇十一
整本書(shū)，花了半小時(shí)讀完，得出一個(gè)結(jié)論：很多人糾結(jié)于涉入某個(gè)領(lǐng)域是否值得、學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能是否有收益、投資某個(gè)股票是否可以短期獲利以及經(jīng)常問(wèn)所謂的人生導(dǎo)師以后的路該如何走，其實(shí)很簡(jiǎn)單，在理性的分析的前提下，果斷行動(dòng)，就算失敗了，仍將收獲兩件事情：(1)你做這個(gè)不合適，不合適包括天不時(shí)地不利人不和;(2)你有更多的時(shí)間、更盡早地去尋找適合自己做的事。僅此而已!
書(shū)很薄，評(píng)價(jià)是很一般，為啥這本書(shū)還算挺火，尤其是公司老板爭(zhēng)相要求員工們閱讀，其實(shí)無(wú)非是老板們希望自己的'員工能夠像書(shū)里說(shuō)的一樣，在公司里有主人翁精神、有強(qiáng)烈的責(zé)任感!但我很鄙視的是，有些老板如此要求員工，卻沒(méi)有給予員工最起碼的尊重，這是很弱智的作法，想一想，員工在你跟前是一個(gè)任勞任怨的奴才樣，在你身后刷著微博、玩著斗地主、偷著菜，這不是自損三千是什么?所以我覺(jué)得，公司可以要求每一名員工如《加西亞的信》里邊的加西亞一樣，但同樣也可以給予可持續(xù)的回饋以及更重要的最起碼的尊重!
好吧!下面是幾點(diǎn)筆記：
其實(shí)本書(shū)的關(guān)鍵是：個(gè)人責(zé)任感，這里我們可以拓展開(kāi)來(lái)看，無(wú)論是給別人打工，還是自己創(chuàng)業(yè)，確實(shí)是一個(gè)最基本的素質(zhì)!
(1)個(gè)人責(zé)任感的不同，造就了個(gè)人事業(yè)的差異。
(2)提升個(gè)人責(zé)任感的工具:。
我該做什么?我該如何做。
b)別問(wèn)為什么。
為什么又是我?為什么最重、最繁瑣無(wú)意義的工作都留給我?這些都是小媳婦心態(tài)。
c)遇到問(wèn)題，應(yīng)該積極面對(duì)，著手解決問(wèn)題!
抱怨、后悔都是無(wú)濟(jì)于事的!
d)拖延癥。這個(gè)不需解釋!很多人都存在這個(gè)問(wèn)題!
我覺(jué)得后果可以歸納為四個(gè)字:墨菲定律!
總以為不會(huì)出問(wèn)題，留待以后再解決，往往就是一定會(huì)出問(wèn)題，這一點(diǎn)一定要警惕!
e)在現(xiàn)有的資源下做出成績(jī)!
這點(diǎn)我非常贊同，非常符合《rework》所追求的“夾縫生存"!
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇十二
這個(gè)假期很是充實(shí)，春節(jié)的到來(lái)，讓全家都洋溢在團(tuán)圓的幸福中，工作中的反思也成為飯桌上的一道佳肴。男朋友的單位這個(gè)假期要求所有人看一本書(shū)，名叫《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》，覺(jué)得挺有意思，也就一同閱讀。
讀完這本書(shū)耗時(shí)兩小時(shí)不到，可是仔細(xì)靜下心來(lái)領(lǐng)悟其中的道理，并寫出一篇屬于自已心得的讀后感著實(shí)還費(fèi)了不少時(shí)間。我肯定這時(shí)間花的值得，因?yàn)閺闹蝎@益匪淺。這本書(shū)的中心思想不需要我們?nèi)ヌ峋殻蛯懺诜饷嫔稀岣邆€(gè)人意識(shí)，是解決所有問(wèn)題的核心。
全書(shū)以39個(gè)小故事作為切入點(diǎn)引導(dǎo)我們做個(gè)有職責(zé)感的人，并多次提到心態(tài)，告訴我們一種健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量。還強(qiáng)調(diào)勇于承擔(dān)職責(zé)的態(tài)度，以前我們開(kāi)玩笑常會(huì)說(shuō)請(qǐng)你端正態(tài)度，確實(shí)是，有正確的態(tài)度才會(huì)有正確的.服從，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)。
就我自我而言，自身性格和長(zhǎng)期習(xí)慣養(yǎng)成了喜歡被動(dòng)做事的壞毛病。通常一件事兒來(lái)了，我的第一反應(yīng)是等待領(lǐng)導(dǎo)安排，如果不是安排給我，則完全不再去關(guān)心了。如果是安排給我了，就被動(dòng)理解。當(dāng)然在工作中我也不是一向被動(dòng)，有些事情當(dāng)我主動(dòng)地、進(jìn)取地去應(yīng)對(duì)時(shí)，做完后會(huì)發(fā)現(xiàn)異常有成就感，并且處理結(jié)果都會(huì)比那些被動(dòng)做的事效果要好。相較于被動(dòng)地理解事物還不如主動(dòng)地改變自我，實(shí)際上，人唯一能改變的僅有自我。我想當(dāng)學(xué)會(huì)謙遜地生活和工作，為了工作隨時(shí)準(zhǔn)備調(diào)整自我的現(xiàn)狀，包括思想、本事、習(xí)慣。這之后我相信付出換來(lái)的就應(yīng)當(dāng)是我個(gè)人的提高和境界的提升，也是人生中屬于自我的寶貴財(cái)富。
《qbq》文字不多，道理淺顯卻寓意深刻，帶給了我們一種全新的心態(tài)和價(jià)值觀，讀起來(lái)容易，但真正要行動(dòng)起來(lái)，需要應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和非凡的毅力。真正樹(shù)立起個(gè)人職責(zé)感的意識(shí)或許不能夠在一朝一夕之間，但就像書(shū)中所說(shuō)，別問(wèn)什么時(shí)候，都是拖延惹的禍。就從此刻開(kāi)始，從這一刻開(kāi)始，從自身做起，從自我崗位的事做起。學(xué)會(huì)解決問(wèn)題背后的問(wèn)題，讓問(wèn)題不再成為問(wèn)題。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇十三
年前單位發(fā)生了一件事情，總讓我想不明白，把為什么和抱怨掛在嘴邊，但是很神奇，看過(guò)這本書(shū)后，我明白了“書(shū)中自有黃金屋”這么一說(shuō)法。
“為什么會(huì)這樣？”與“我能做什么？”，這是我們遇到問(wèn)題之后常會(huì)出現(xiàn)的兩種心態(tài)。從表面上看，這兩種反應(yīng)都是自然而發(fā)，貼合常情，然而往深里去想，你卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩種想法代表著兩種截然相反的工作和生活態(tài)度。而《問(wèn)題背后的問(wèn)題》一書(shū)如暮鼓晨鐘，用一種清越敦實(shí)的聲音敲醒了我，讓我明白的明白了“提高個(gè)人職責(zé)意識(shí)，是解決所有問(wèn)題的核心”。
俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，也有“眾人同心，其利斷金”的說(shuō)法，可見(jiàn)群眾的力量之大。但是如果試想一下，那些負(fù)責(zé)拾柴的總是想著拾柴的辛苦，而看火的又不斷的抱怨看火的無(wú)聊，這把火還能燒的那么旺嗎？是的，群眾是由我們這樣一個(gè)個(gè)的人組成的，如果人失去了主觀能動(dòng)性，那群眾力量的疊加效果又怎樣能體現(xiàn)的出來(lái)？為什么一個(gè)和尚、兩個(gè)和尚都有水喝，三個(gè)和尚就沒(méi)水喝呢？這歸根結(jié)底還是一個(gè)職責(zé)心的問(wèn)題，如果個(gè)個(gè)“和尚”都是有職責(zé)心，懂得主動(dòng)做事的和尚，“泉水”自然是用之不竭的。
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。我們平時(shí)的工作就是從一點(diǎn)一滴的小事做起，很多人都重復(fù)著平凡的工作，而我們的工作，需要一份默默地堅(jiān)持，還有一份對(duì)工作和生活用心的態(tài)度。
在這本書(shū)中，有句話給我的啟發(fā)最大，就是“把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開(kāi)，聚焦在自我本身如何能做得更好上方，這才是最有益于問(wèn)題解決的做法。”
是的，相較于被動(dòng)地期望環(huán)境向?qū)ψ晕矣幸娴姆较虬l(fā)展，還不如主動(dòng)地改變自我，實(shí)際上，人唯一能改變的只有自我。當(dāng)我們學(xué)會(huì)謙遜地生活和工作，為了工作隨時(shí)準(zhǔn)備改變自我的現(xiàn)狀，包括思想、潛力、習(xí)慣等等，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的付出換來(lái)的是個(gè)人的進(jìn)步和境界的提升，這將是我們?nèi)松顚氋F的財(cái)富之一。
提高個(gè)人職責(zé)意識(shí)，是解決所有問(wèn)題的核心！
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇十四
我們經(jīng)常說(shuō)，態(tài)度決定一切，讀了這本書(shū)后我的感受是觀念決定一切，有時(shí)觀念小小的差別，就會(huì)整個(gè)影響事情的發(fā)展，導(dǎo)致完全不一樣的結(jié)果。每一本好書(shū)都會(huì)給人帶來(lái)很多思考，我從以下幾個(gè)方便談一談讀這本書(shū)的感受。
剛看到小媳婦心態(tài)這個(gè)說(shuō)法覺(jué)得很搞笑，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的怨婦心態(tài)吧，什么都抱怨，總是在喊著為什么我這么倒霉老天爺為什么這么不公平這樣的話，抱怨來(lái)抱怨去，狀況一點(diǎn)也沒(méi)有改善。與其抱怨，不如想想自我能做什么。這樣的小媳婦心態(tài)不但對(duì)工作和情緒只能帶來(lái)負(fù)面的影響，而且無(wú)助于改善現(xiàn)狀。原因是抱怨時(shí)提出的問(wèn)題既沒(méi)有正面用心的作用，又缺乏行動(dòng)的力量。然而如果從好的方面來(lái)想，碰到困難的時(shí)候，也是立功的大好機(jī)會(huì)呀。我們都有選取的權(quán)利，并且要為自我的選取負(fù)責(zé)。既來(lái)之則安之嘛，既然躲但是，還不如用心應(yīng)對(duì)。再遇到難題，不如把我怎樣這么倒霉換成我面臨過(guò)許許多多的問(wèn)題，但大部分我都解決了。
書(shū)中提到，我們應(yīng)對(duì)任務(wù)和困難時(shí)，最核心的最就應(yīng)提出的問(wèn)題就應(yīng)是我能做什么？遇到任何的狀況，先想這個(gè)問(wèn)題。所有的qbq務(wù)必以什么或該如何發(fā)問(wèn)，能這一分鐘做得事情不拖到下一分鐘，把所有任務(wù)一口氣做完是很有成就感的事。事情早晚都得座，做的晚了，說(shuō)不定會(huì)更麻煩。
你身邊的每一個(gè)人都有自我的特點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都就應(yīng)去理解。我能控制和改變的只有我，所以不要徒勞的管別人，改變自我比較實(shí)際。我們經(jīng)常感覺(jué)不到自我正在意圖改變他人，不知不覺(jué)就白費(fèi)了力氣。我們也不就應(yīng)試圖改變孩子，而是要幫忙孩子成為他們?cè)揪蛻?yīng)成為的人。責(zé)怪別人，是在為自我推卸職責(zé)。真正有職責(zé)感的人，不但不會(huì)責(zé)怪別人，也不會(huì)責(zé)怪自我，只會(huì)想辦法解決問(wèn)題。書(shū)里面還說(shuō)到一個(gè)很搞笑的說(shuō)法，擊敗裁判。我得理解是，要讓自我強(qiáng)大到別人挑不出毛病。
我們常犯的毛病是，上太多課讀太多書(shū)，但是不清楚學(xué)習(xí)的真諦。學(xué)習(xí)不只是參與，事實(shí)上學(xué)習(xí)是把明白的轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。我也會(huì)把讀書(shū)帶來(lái)的思考，變化為我得行動(dòng)。
問(wèn)題背后的問(wèn)題讀后感篇十五
讀完《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》這本書(shū)，掩卷思罷，不經(jīng)意回想起了自我工作以來(lái)所走的每一步，豁然之中有一種感悟：成長(zhǎng)道路的許多不如意、挫折、失敗，其實(shí)都是能夠避免的，只要擺正心態(tài)進(jìn)取應(yīng)對(duì)問(wèn)題，深層次思考問(wèn)題背后的問(wèn)題，解決問(wèn)題。《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》書(shū)中沒(méi)有多么深厚的理論，只是在給我們講故事，可是這小小的故事案例里面隱藏著大道理，也正是這些“故事背后的故事”在教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?。從《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》書(shū)中的案例均可找到我身上的影子——那就是問(wèn)題出現(xiàn)后未對(duì)自我徹底的剖析、歸納、總結(jié)，從中找出原因，進(jìn)而改善，避免犯重復(fù)性的錯(cuò)誤，而是常常責(zé)怪他人，抱怨客觀環(huán)境，最終問(wèn)題重復(fù)性的出現(xiàn)，構(gòu)成惡性循環(huán)，結(jié)果可想而知。可是，《qbq問(wèn)題背后的問(wèn)題》也給我指出了下一步的方向和方法，那就是：第一，進(jìn)取應(yīng)對(duì)問(wèn)題，基于職責(zé)感做出選擇，用行動(dòng)改變現(xiàn)狀；第二，深入分析問(wèn)題背后的問(wèn)題，提高解決問(wèn)題的深度和徹底性。
第一，進(jìn)取應(yīng)對(duì)問(wèn)題，基于職責(zé)感做出選擇，用行動(dòng)改變現(xiàn)狀。
在日常工作中我們常常遇到這樣的情景，某個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，經(jīng)常聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)，這是某某部門的事情，由于他們的失誤導(dǎo)致的，和我們沒(méi)有關(guān)系。表面上看，這是一種部門本位主義。隱藏在這個(gè)問(wèn)題背后的問(wèn)題是什么呢？是我們職責(zé)感的缺失和主人翁意識(shí)的淡弱，沒(méi)有將公司的事情當(dāng)作是自我的事，而是認(rèn)為工作上的失誤是“他們的事”。在這種氛圍下，大部分人在等待、抱怨，而不去想我能為改善這種狀況作些什么。忘記了我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)整體，自我和公司之間是一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。作為團(tuán)體的一員，很少有人覺(jué)得：當(dāng)團(tuán)體出了問(wèn)題，我，責(zé)無(wú)旁貸。爭(zhēng)功諉過(guò)正是員工缺乏職責(zé)感和主人翁精神的表現(xiàn)，也是缺乏對(duì)公司這個(gè)大團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的表現(xiàn)。為了自我小團(tuán)體的一點(diǎn)算不上聲譽(yù)的聲譽(yù)，不惜犧牲其他同事和部門的名譽(yù)，殊不知，這種內(nèi)耗會(huì)嚴(yán)重傷害到整個(gè)大團(tuán)隊(duì)的形象以及生命力。
那么，如何用行動(dòng)來(lái)改變現(xiàn)狀呢？找到問(wèn)題背后的問(wèn)題才是從根本上解決它的最佳方法！首先要從改變自我做起，把自我打造具有100%職責(zé)心的人，敢于承擔(dān)！我們也必須從改變自我開(kāi)始，因?yàn)槟阌袝r(shí)可能無(wú)法改變客觀環(huán)境，唯一能夠改變的就是僅有自我。不僅僅堅(jiān)決不允許自我遇事推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，我們需要的是，敢于承擔(dān)職責(zé)，進(jìn)取行動(dòng)，有效解決問(wèn)題。在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們不要要求別人為你做些什么，而是改變自我，首先想到的是自我能為別人做些什么，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有職責(zé)感的人。
問(wèn)題始終是存在的，只是不一樣的時(shí)候以不一樣的方式出現(xiàn)?？墒?，問(wèn)題只是個(gè)載體，我們除了深入分析問(wèn)題繼而解決問(wèn)題，別無(wú)他法，要相信辦法總比問(wèn)題多。應(yīng)對(duì)問(wèn)題，我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問(wèn)題的七寸之所在，提高解決問(wèn)題的深度和徹底性。看問(wèn)題，必須要弄清楚問(wèn)題的本質(zhì)，什么是真正的問(wèn)題，什么不是問(wèn)題，可是我們把它當(dāng)成了問(wèn)題，有的放矢解決問(wèn)題。不能讓問(wèn)題羈絆住，尤其是不是問(wèn)題的問(wèn)題。于是我應(yīng)對(duì)工作中的問(wèn)題時(shí)，首先要厘清問(wèn)題的本質(zhì)，沒(méi)有必要為不是問(wèn)題的問(wèn)題煩惱，將其拋之腦后，然后把真正的問(wèn)題放在工作的大背景下分析、理解、看待，心態(tài)會(huì)平和很多，問(wèn)題就不再是那么大的問(wèn)題了，它只是個(gè)需要解決的問(wèn)題而已。這時(shí)再關(guān)注問(wèn)題本身就不一樣了，它變得容易理解些，我們就會(huì)進(jìn)取應(yīng)對(duì)。當(dāng)心態(tài)進(jìn)取后，思維就會(huì)活躍起來(lái)，有句話叫做“方法總比困難多”，我們就容易找到方法了。
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