讀后感是展示個人閱讀理解和思考能力的一種方式。寫讀后感時要注意避免片面主觀情感的流露，而要注重對作品內容的客觀評價和分析。閱讀后的感受是每個人獨特的，以下是一些讀者們的寫作感受，或許你會有共鳴。
西游記讀后感三千篇一
西天取經的路上，師徒四人不畏艱險，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時時刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里，歷經九九八十一難，一路過五關，斬六將，最終取得真經的故事。
我最喜歡的章書是第六十一回，這一回中作為運用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程，十分驚險，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒有恒心，沒有耐力。只會讓自己一落千丈。
作為21世紀的小學生，我們生活在“衣來伸手，飯來張口”的時代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅強意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認真學習放在第一位，把認真做事作為自己的職責。不畏艱險，百折不撓！
西游記讀后感三千篇二
在這個枯燥無味的暑假里，看書打發(fā)時間無疑是最好的方法了。
《西游記》是吳承恩的長篇小說，里面講述著師徒四人西天取經的故事，而我今天要講述的一篇，是第七回中的“大鬧天宮”。
孫悟空是今天的主角，她身穿金甲，頭戴金冠，一根一千三百萬斤的金箍棒，他拿在手里如同牙簽一。
那年，孫悟空在天宮里用金箍棒隨意破壞東西，玉皇大帝派了許多神仙前去鎮(zhèn)壓，而孫悟空卻都打敗了他們，連那哪吒三太子都不是他的對手。后來，孫悟空被命為齊天大圣，并管理蟠桃園，可這孫悟空屢教不改，對蟠桃園不管不顧，還偷吃仙桃，偷飲仙酒。這次玉帝大怒，可齊天大圣這稱號也不是白吹的，三四下就打敗了他么，因此名揚天下，無人不知?。∽詈?，還是二郎神打敗悟空。幸好悟空偷吃了仙藥練成了金剛之軀，又在火爐子里面呆了七七四十九天，又成了一雙火眼金睛，這下，他的實力遠比當前，頓時無人可擋。還是如來佛前來鎮(zhèn)壓，把悟空壓在五行山下。
孫悟空敢作敢當，無謂勇敢的性格讓人佩服。孫悟空還是一個重情義，懂得感恩的人，為了救師父和徒弟，不顧再難的險境也要救出他們。
這個暑假，看完了整整一本西游記，每一章都生動有趣，仿佛身臨其境。我也懂得了一個道理，在這長而慢的人生中，只有不怕困難，不屈服困難的人，才會有正真的好結果！
西游記讀后感三千篇三
《西游記》這本書在藝術方面最值得稱道的是孫悟空、豬八戒等幾個人物形象的塑造，《西游記》作為中國明代“四大奇書”之一,歷來是中國古代小說研究界的重要研究對象。你是否在找正準備撰寫“西游記讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
和《三國演義》一樣，《西游記》也是我國的四大名著之一。記得小時候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個暑假，我還是靜下心來又看了一遍書，發(fā)現感受并不是完全相同。
說起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風凜凜額托塔李天王，腳踏風火輪的哪咂，一個個被刻畫得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。
唐僧在西天取經的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，踏過千山萬水，終于到達了西天，取得了真經。一路上打打殺殺，經歷了九九八十一難，從中，我看到堅忍不拔堅持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個筋斗能翻十萬八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。
西天之路，長途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅持，這一份團結，這一份勇敢，這一份頑強，才取得真經。俗話說“萬事開頭難”任何事一開始總是十分艱難，但只要樹立勇氣和信心，通過自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認識到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應該堅強、勇敢地面對挫折，絕對不能氣餒，這種精神正是我所需要學習的。
我曾經一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點厭倦，因為已經看了很多遍了，再看也沒意思了。周末沒什么事干，我便靜下心來，坐在家里拿起《西游記》開始仔細看。我把《西游記》一書認真地看了一會，這時才讓我真正領略到《西游記》的文字所帶來的魅力，我便對它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經歷了九九八十一難，最終取得了真經的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色，但力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經歷千辛萬苦，帶領徒弟們取得真經。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，但他們的優(yōu)點都是值得我們學習的。
我要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我沒有孫悟空那般神通，但是我要學習他善于分辨真假善惡，不要被假的現象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團結一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因為這本書看過很多遍，就對它產生厭倦，就可以不用再此反復的讀它。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。沒錯，讀的次數越多，就會獲得越多的知識。每次讀同一本書都是不一樣的，每次讀它都會發(fā)現新知識，所以，我們要反復的讀一本書。
《西游記》這本書讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游記》是我國四大名著之一，是中國文學史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇，精彩的神話故事，都讓我回味無窮。
《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護送唐僧去西天取經為線索，講述了一路上降妖除魔，最終取得真經的故事。
這個取經團隊里孫悟空英勇善戰(zhàn)，但非常急躁;豬八戒好吃懶做，貪圖安逸;沙和尚腳踏實地，非常穩(wěn)重，但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良，但是有時因為是俗世凡人而看不出是人是妖，所以常常糊涂，氣走孫悟空;他們之間有一個和事佬——白龍馬，在四人關系非常微妙的時候打圓場。就是這樣一個神奇的組合，一路上磕磕碰碰，分分合合，經歷了九九八十一難而取得真經。從他們的團隊日常中，不僅讓我感受到了幽默搞笑，還有一種團結一致的優(yōu)秀團隊精神，值得我學習。
《三打白骨精》是我最喜歡的一個情節(jié)：狡猾的白骨精一變少婦，二變老奶奶，三變老翁，將唐僧等人騙得團團轉。不過這種小把戲，可逃不了孫悟空的火眼金睛，一眼就識破了白骨精的身份，出現了三打白骨精的場面，救了唐僧?？商粕坏活I情，反而責怪悟空濫殺無辜，直將孫悟空氣趕回了花果山。
唐僧呢，也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒有辦法救出唐僧，只好上花果山尋求悟空的幫助，好說歹說才將孫悟空勸回去救唐僧，最終結局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取經之路。
《西游記》帶我領略了精彩的鬼怪故事，同時也教會了我只有團結一致才可取得成功的道理，它讓我受益匪淺!
明代作家吳承恩的《西游記》，讓我感受到了團結合作對一項需要長期堅持的團隊任務，是多么必不可少。
僧人玄奘從長安出發(fā)，開啟了西天取經的大門，他收伏眾徒弟：悟空、悟凈和悟能。師徒四人一路上不畏艱難，在同伴有難時挺身而出，互幫互助，沒有什么困難可以擋住他們前進的步伐。憑著他們的團結一致，不服輸的精神，走過了那十萬八千里的遙遙取經路，克服了那九九八十一難，成功取得真經，修成正果。
你看，大戰(zhàn)流沙河中，如果沒有八戒的識水性，主動下水迎戰(zhàn)，他們能輕松渡河并收伏沙僧嗎?車遲國里，如果沒有八戒和沙僧也各展本領，幫助孫悟空讓三個妖怪原形畢露，他們能克服這個難關，繼續(xù)前行嗎?孫悟空去大戰(zhàn)妖怪，如果沒有八戒和沙僧在后方保護著唐僧，他能放心大膽地迎戰(zhàn)嗎?雖然八戒懶惰好色，看起來沒有什么很大的作用，但他幽默風趣，給取經路上帶來了許多歡聲笑語，也用自己的九齒釘耙?guī)椭鷮O悟空對敵。沙僧雖然沒有做成巨大的貢獻，但他忠心不二，沉著冷靜，堅持保護師傅，一路上挑著行李，沒有一句怨言，默默無聞。雖然唐僧有時不分青紅皂白念緊箍咒，還幫妖怪說好話，但他也一直在背后支持著孫悟空。師徒四人的默契配合，團結一致，才使得他們取得真經，有個完美的大結局。
《西游記》這本書，讓我明白了：在前行的路上，團結一致必不可少。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
西游記讀后感三千篇四
《西游記》是我國四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個炫麗多彩的世界，人們無不為作者分。富而大膽的藝術想象而驚嘆不已，美美讀《西游記》時，我總會情不自禁的盡在《西游記》的精彩情節(jié)里。
《西游記》主要講述了唐僧以及其他三個徒弟一路上經歷艱險降魔除妖經歷了九九八十一難，終于取得了真經的故事，其中唐僧是最主要的人物，他是其他三人的師傅沒有，他就沒有這次取經活動，沒有他這次取經活動也無法堅持下。去，無論在取經過程中遇到多少困難，他們從來不退縮勇往直前我們應該向他們每一個人學習。
孫悟空有72變，天不怕地不怕，他機智勇敢又有些調皮，最重要的是他勇于與一切困難作斗爭，絕不低頭，他是一個不屈不饒金豆精神，橫掃一切妖魔鬼怪的人。
豬八戒后色好吃，好玩，他身上有一些缺點，但是他也在隊伍中也有不少優(yōu)點，他是孫悟空的反面。他也在取經路上有很大的幫助。
沙僧是師徒四人，最終后他中后老師搞好了一切勤勞的工作。同樣也是必不可少的。
取經路上雖然非常艱難，但是他們勇于面對。經歷了眾多困難，取長不斷才可以成功，這讓人贊嘆，不以我們應該向他們一樣齊心協(xié)力，團結一致才能成功。
西游記讀后感三千篇五
西游記讀后感《西游記》這部神話小說，蘊涵著的是人生成功的真理和奧妙。唐僧、悟空、龍馬、八戒、沙僧代表著的是一個人成就偉大的人生和事業(yè)所必須具備的五種協(xié)調的內在素質；它是作者對幾千年來民族佛道思想文化精華的洞悉和把握所形成的哲學思想在缺乏其生長的人文環(huán)境的社會土壤的時代，為使它的功用植根于社會而以小說形式寫就的一部博大精深的人生哲學著作。它那幾百年來廣為流傳，深入人心的人物形象和故事奠定的是幫助我們認識自己、認識人生與環(huán)境的內在本相和內在力的矛盾對立統(tǒng)一的關系。提供我們對自己的內在素質和才能進行自我塑造、完善和把握的明確依憑和目標。是喚起一個人獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強的強大的精神動力和智力鼓舞，使一個人在人生的奮斗中能有所依憑地去把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進自己的人生目標，達成自己偉大的人生和事業(yè)。
(一)孫悟空——與生俱來的無量心力、內在力量孫悟空又名行者，它的表現是追求自由、樂觀積極、自覺地肩負和承擔責任，敢于和善于斗爭、無私無畏、不屈不撓、情義真誠、除惡無情、戰(zhàn)無不勝……這種表現，我們從成就偉大的人物身上有分明的感受，但它的能力——萬劫不老長生、七十二般變化、無方不知的分身術，一縱十萬八千里的斤斗云卻使我們似乎無法與人的能力去認同。事實上，人的能力和才智是一個很抽象的、自己也難捉摸的真實存在。我們對自己和他人能力的評估也總是依據已經有了把握的經驗和事實。因而看不到、也不敢確信自己存在的潛力能發(fā)展出無限的可能性。所有成就偉大的偉人，在他們的人生奮斗中都有不少奇巧的偶合，但他們深知這些奇跡是自己始終如一地不懈努力才獲得的。事實上，奇跡和神妙一直發(fā)生在始終如一的不懈求索和努力的奮斗者身上。因為他已經發(fā)動和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事業(yè)。在一個洞悉了人性的人心里，他知世間上沒有低能兒和怯懦者，只有因為自身各種錯誤的原因造成了沒有發(fā)揮其天賦的無限潛能的人。孫悟空，正是悟透了人性的智者為使一個人能有所依憑地去深刻地認識和把握自身所具有的無量心力所具有的才能而總括出來的代表一個人才智和力量的品質形象，使一個人在人生的奮斗中不會因為處境迷茫所帶來的無奈而放棄和絕望。七十二般變化：簡單地說，就是這個辦法不行就用那個辦法。悟空在與二郎神、牛魔王的斗爭中就是不斷地變化自己，或為戰(zhàn)勝對手、或為保存自己。事實上，任何一個偉大的目標的實現都需要一個人的權謀機變、多端變化，他在探知人和事是否能為自己所利用的過程中必須這樣做。尺有所短、寸有所長，不采取各種方式去償試、鑒認和辨別存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去達成目標。正因為這樣，人在生活中有了等待、觀察和嘗試，——這都依據其人所把握的各種因素和目標的關系而定。一個人的目標越崇高偉大、肩負的責任越重大艱巨，那么他的才智越能得到發(fā)揮?？磳④娺\籌帷幄，決勝千里之外，看資本論、相對論、看扭轉乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他們的成功卻是在不斷的去偽存真的斗爭中實現的。出神變化，無方不知的分身術：人生而為人就有著不可估量的心力。一個人對事業(yè)的真誠和執(zhí)著能喚起眾多的人的熱情與參與；以毛澤東為首的共產黨人曾喚起了全民族的抗戰(zhàn)熱情，現實生活中某個人的正確倡議或鼓動往往能喚起千百人的積極響應，——這不正是一個人分身有術的體現。萬劫不老長生：即在人生和事業(yè)中雖歷經蒼桑和災難，內心卻始終從未失去斗志、生機和活力。在社會生活事務中，有些人有很出色的工作能力，并依憑自己的努力和才智把自己的事業(yè)推入了輝煌的旅程。但是他們卻經不起人生事業(yè)中凄風苦雨的洗劫，或幾經折騰之后就一沉不起了。然而，這并非他們真的沒有了起死回生的條件和機會，而是他們?yōu)樽约旱氖《@惶失措，倒下了自己的心志，放棄了重整旗鼓、戰(zhàn)勝困境的雄心壯志和決心，從而放棄了去洞悉、總結和把握自己的人生和事業(yè)失敗的內在原因，——哪些是不以人的意志為轉移的，哪些是屬于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以繼續(xù)利用或爭取的、個人存在哪些不足，該如何彌補自己的缺憾……在困境中體察你的困境，你就必能從你的困境中看出方略和道路。那么，一個外人看來再也爬不起的失敗者就會在一段沉淪之后他的事業(yè)又會煥發(fā)出強過往昔的生機和活力。這一過程中他的事業(yè)和境遇歷經了好—糟—好，而其人，則是其所具有的內在力量、人生斗志經歷了一次嚴重的考驗。正是一個人的內在力量能不被事業(yè)和環(huán)境的失敗所摧毀，一個人才有了東山再起，正是一個人內在力量的永生，才使一個人的生命充滿了生機和活力，才創(chuàng)造了千古不朽的事業(yè)。會架斤斗云，一縱十萬八千里：一個斤斗恰好是一個反復，云代表一個人的想象，架斤斗云就是一個人運用自己偉大的想象力反復地思想和謀慮，以洞悉事物存在的奧妙。那么他就能從復雜中發(fā)現條理和方略以及其微妙，從而依據自己的情況決定自己的人生進程。金箍棒：它是用來抗擊和進攻的武器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的“是”和真理。一個人遵從自心中覺知到的“是”和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。在社會生活中，每個人都具有辨別是非的能力，但許多的人并不會遵循是非準則去生活和斗爭，他們棄置人生最有力的武器卻埋怨這個社會缺乏公正、正義和理性，而自己卻依據人情關系、錢權關系、親疏關系、利害關系、強弱關系……的不同而將是非混淆著去遵循，成為是非不分的參與者而不自覺愧疚和羞辱。這情情形，正是他們造成自己內心混亂，礙自己大有作為的巨大障礙、造成自己以得過且過、混混噩噩的態(tài)度來荒廢人生無限的、渴望去行動的內在心力。一個人一旦在生活中親人自心中覺知到的“是”和真理去生活和斗爭，那么，“非”自然難于在其心中立足，從而自然地會使自己在生活中變得充滿生機和活力、變得強大和不可戰(zhàn)勝。這就是為什么有那么多人發(fā)現：真誠地遵循自心中覺知到的“是”和真理去推進自己的目標的時候，成功卻比想象中要來得容易得多?；鹧劢鹁Γ簭纳钪蝎@得的觀察和辨別是非、真假的能力。一個人在生活中辨認不出真假是非，那么他就必然要上當受騙和鑄成錯誤，使自己遭受人生不應有的挫折和犧牲。社會生活中真?zhèn)尾⒋?、魚龍混雜，一個人能否從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼、一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁?，則依賴于他能否在生活中始終保持警覺的觀察。每個人的心中所蘊藏著的巨大心力能隨己之意選擇自己的專業(yè)、才能的發(fā)展方向，并干出杰出的成績。正是這股心力在心中激勵著一個人不甘沉淪并在生活中尋求展示和發(fā)揮。一個人如果找不到他偉大的人生目標讓自己的心神寄托于專一的奮斗，就必然會在生活中尋求雜事以充塞自己的心力之無用所形成的空隙(人們也把這叫做打發(fā)時間)，這就是一個人何以無法安安靜靜地存在、而會不斷地尋求、探索和奮斗的根源。但一個人往往在經過自己多年的人生努力之后因為找不到自己的人生出路所帶來的悲戚和荒涼而不堪繼續(xù)承受自己的人生境遇帶給自己的壓抑和沉重(壓于五行山下)、不堪繼續(xù)承受生活的煎熬和折騰而放棄了自己追求和實現的自我期望。從而以“不幸運、英雄無用武之地……”的嘆息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中?！M管這樣，然而其內心里仍不時會有一個聲音在激蕩——“我能行”!這是一個人的心力、內在力量、心中的孫悟空發(fā)出的聲音。即使一個人已經消沉下去，在一生中仍會不時聽到和回憶起自己內心深處的這種吶喊和回音?！@種人生的遺憾，是一個人的內在素質不協(xié)調、沒有形成自己的人生信念所造成。每個人都有成就偉大事業(yè)的潛能，目不識丁的慧能成了禪宗第六代祖師，只在學校讀一年書、在人生的奮斗中不斷遭遇挫折和失敗并造成過精神崩潰的林肯后來成了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)；不到2歲時的一場大病使海倫克勒成了一位盲、聾、啞的女孩，而她竟然憑感覺學有所成，考上了美國一流學府，成了一名女作家，……一個人的內在力量在始終如一的努力下所成就的人生事業(yè)是奇跡般的。一個人如何才能充分發(fā)揮自己的無限才華？——唯一的方式就是遵從你內心感知的責任和使命去做！去行動！并遵從你生活中的“是”和真理去生活和斗爭！你的人生自然會在你心中變得寶貴而珍重，你會自然地找到和展示出你生命旅程中蘊涵著的真理，從而獲得你充分展示自己原本具有的偉大的力量和才智的機會。
(二)龍馬——堅定的意志力對于一個平常人來說，他的心神從來就不在自己所從事的工作活動里面?？偸亲约涸诟晒ぷ鳎闹袇s在想著別事……而不是將自己的心神集中在自己所正從事的事務上去體悟其內在的不同和奧妙。——這就是一個人在自己所從事了一生的工作或專業(yè)中始終就沒有突出的成績和技能的重大原因。他們在自己的工作活動里面從來都是“走神”、想別事、心不在焉而不以為然，因而在自己的生活和工作中從來就沒有什么重大的領悟、貢獻以及出色的成績。一個的這種心神不在其所正進行的活動中的表現使一個人在生活中往往無法確定自己真正想要去做的是什么事。當他有一個獨立自主的決定之后也會被生活中其它更具誘惑力的事情或自己所預想出來的困難所改變了。這就是一個人想做而未去做，不論做什么事情都會感到失意和厭倦的根本原因。他的自我意識的不確定和飄忽不定使其做任何事都感到失意和無所成就。一個人之所以沒有作為，并不是其缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神意象從來就難于駐足于自己所正從事的工作和生活。當一個人的心神意象能集中于自己的工作和活動的時候，他就能真正投身于自己的事務并能從中發(fā)現和體悟出技巧、奧秘和真理，以至因此獲得洞見、發(fā)現和創(chuàng)造。對于普通大眾來說，他似乎從來就沒有留意到自己一直處在“走神”、想別事的心不在焉中生活和工作，更沒有意識到自己的這種狀況竟然正是自己工作和生活失意、防礙著自己取得人生事業(yè)的成功的重要原因。任何一個人都能做到使自己的“走神”、想別事重新回到自己所正從事的行為表現里，但“走神”、想別事在一個人的意象里是那么習以為常，以至于你會在集中精神之中，在捉回你的“走神”之中“走了神”。因此，一個人要使自己心神集中于自己所正在從事的事必須要時刻注意自己的意識活動，有覺悟地長期不懈地去集中心神精力于自己正在進行的活動?！@是一個人培養(yǎng)自己全心地投入工作和堅定的品格意識的基本要求。能做到這點，一個人就已經具備了較好的意志力。但是，一個人要去達成自己的偉大和獨一無二，必須從現實的生活中去更進一步地錘煉出自己堅韌不撥的品格和意志力，才能在將來確立了自己的人生大業(yè)的目標時不會因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動搖，意志力之于事業(yè)，正如基座之于大廈，只有堅定的意志力，才能托起人生不朽的事業(yè)。許多人在人生的奮斗中，盡管已經取得了可喜可賀的進展和成績，但他不堪忍受人生的巔頗和熬煉，在步履維艱中對似乎遙遙無期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦換轍了，并不是他們真的在這一方向上智竭力乏了，而是他們的意志不堅定奏出的人生哀歌。一個寄望于自己、追求自我價值的實現和人生事業(yè)的成功的人，決不能在遵循自己內心所確認的“是”和真理的時候因為來自外在的困難和壓力而動搖或改變了自己的信念?？次覀內祟悮v史中所有成就非凡的偉人，他們都是環(huán)境的惡劣也無法摧毀他的信念。他們所具有的堅定的意志力都是在平凡的生活中不斷地著意錘煉而成，在數九寒天中長期地堅持冷水浴，以考驗自己的忍受能力，在平常的生活事務中蓄意和自己可能的惰性和怯懦過不去，堅決地拋棄自己無益的喜好……從而才鑄成了自己百折不撓、堅韌不撥的品格和意志。在人生中遭遇過沉重的壓力和挫折的奮斗者都有深切的體會：在這種境遇中拯救和振奮自己的是出自內心深處的信念喚起自己強大的內在心力支配著自己不妥協(xié)、不絕望，使自己在逆境中有面對任何艱難困苦和矛盾斗爭的決心和勇氣。這種深厚的內在力量能得到充分發(fā)揮和利用就奠基在一個人堅韌不撥的品格和意志上。一個人有了堅韌不撥的意志力，任何風險和惡浪，任何重負都無法阻擋他通向成功的彼岸。
(三)豬悟能——儉樸、勤奮的生活生存能力八戒：當你給予他人舉手之勞的幫助卻并不拒絕他人對你的酬謝，只是做好了份內工作卻獲得了額外的報酬……這就是動腹吃葷；為了自己個人及小集體利益而侵犯他人和大集體的利益、以權謀私……這就是貪婪。八戒的內涵就是一個人在生活中必須要自力更生、自食其力。一個人只能以“八戒”的態(tài)度去生活才能保持為人的誠實和本色，而不會因為自己在艱苦奮斗中茲生的消極而墮落、褪變。變臉(在高老莊時):一個人在沒有自己真心要去做的事或要去達到的目標的時候，他對生活中的任何事務都會提不起勁，即使因一時的召喚顯得熱切，但三五分鐘之后又會象癟了氣的皮球?？偸且环鶝]勁、拖沓的生活態(tài)度敷衍著去生活和工作。他們并不是不能吃苦，而是他們沒有自己真正想去做的事，因而對生活中的事務變得時冷時熱。九齒釘鈀：一個人在生活中把握獨立自主、自力更生、自食其力的生活準則去生活和斗爭。豬悟能又名八戒，他的表現是眷戀自己的家、貪圖自在安樂、向往成功而又避難避苦、逃避責任、計較小利……但卻誠實艱苦。他是一個人在面對現實必然會形成的人生傾向，是一個人對自性的偉大缺乏覺知而而不堪抗往自然境遇中的威脅、誘惑所形成的人生觀念，是一個人在勤奮艱苦，實在為人，忠實于生命中自然會產生的消極怯懦，保守龜避的生活態(tài)度。我們在日常生活中致力于努力的時候往往為自己這種思想感情和行為表現而自我卑賤，而沒有覺知到一個人在勤奮努力中必須會產生這種情緒。因而把自己的必力和斗志無謂地消耗在這種自我譴責的自悲自嘆上，使自己錯過了去督導自己作出能夠做出的自覺的勤奮努力。只要我們在生活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情緒、督導著自己皈于誠實、艱苦和勤奮，那么這種看似令人失望的心性就將成為在人生奮斗中兢兢業(yè)業(yè)，完成實實在在工作的有生力量。人生苦楚，即使你不去為人生理想和自我期望的目標去動力于求索和奮斗，做個鄉(xiāng)村野老也同樣在遭受著生活對心靈的煎熬之苦。事實上，為人生理想、愿望去求索，去奮斗所遭遇的人生困苦和煩難并不比一個放棄努力的人多。偉大人物的人生磨難又何曾多過和深沉過平凡人的心靈苦痛！只是平凡人的心靈苦痛不為外人所知曉、所矚目！我們深知：成功必須作出艱苦勤奮的努力，把我們自嘆自悲的精力化作強求自己作出艱苦勤奮的努力去學習、生活和工作的行動吧！把自己的心力和斗志用作強求自己去作出些有益的努力吧！到最終你會發(fā)現：自己的艱苦勤奮鋪就的正是條堅實的偉大的人生路基。
(四)沙悟凈——定力。鎮(zhèn)定自若、不卑不亢的穩(wěn)定心理能力當某人被身邊的人咒罵的時候，正確的反應是鎮(zhèn)靜地聽他罵。那么，就能聽出他罵人的原因、動機和目的。這樣，你就不僅能洞悉到對方，同時也能照見到自己，從而能使自己依據總體情勢作出最有利于自己的意圖和目的的反應。一個有在面對生活和工作中為人處事所具有這種沉著、鎮(zhèn)靜和泰然的心理能力，謂之曰少悟凈和尚。然而，眾多的人在社會生活中總是被自己的和環(huán)境的各種各樣的原因弄得心境總是處于不能自主之中，以至于他人的一個眼神都會牽動起情緒的變動和行為躊躇。往往會在矛盾斗爭和變化的環(huán)境因素中弄得自己內心思想混亂而無法把握住自己和事物而使自己的言行大亂方寸，不是依附于勢力就是表現嚴重失當而鑄成過錯。在這種情意里，我們深深地感到做人的為難和無奈。而往往讓自己在生活中得過且過，放任自流，讓自己在無奈和怯懦的心靈苦痛中折騰。一個人在生活和工作中左右為難，使自己的心靈在生活中遭受煎熬之苦原因是我們的心境和動機一直被環(huán)境的、習慣的、已成的思想觀念所左右，以至于會遵從自己并不以為然的外在的，他人所期望的標準、理想來試圖表現自己，以獲得來自外在的贊賞和肯定來感受自己的“價值”和“尊榮”。即使在心中感到大眾的、勢力的錯誤也不敢表現自己的見解、立場和態(tài)度，為的是避免自己的孤立，將要面對的斗爭可能帶給自己的傷害。而不是鎮(zhèn)靜地去部辨和把握事物的內在動因和奧妙，并努力依據自己的內心的真實意愿確立自己的行為準則和方向。因而即使在成功中也感受不到真實的自己，反而會尋求更大的外在勢力作為自己人生的依靠和保障。一個人必須要從自己的思想和行為中找回自己真實的意愿，信念和目標，那么他在這種努力中就能獲得一個深刻的內在品質——他不會被環(huán)境、事業(yè)乃至人生在一個時期的嚴重失敗和危機萬分所造成的混亂和威脅而影響到自己內心的寧靜。內心的寧靜鎮(zhèn)定是保障一個人綜合情勢，洞悉奧妙，作出最有價值的行為選擇的必要素質。一個有在面對壓力、打擊、挫傷中所表現出來的沉著鎮(zhèn)靜往往會被人視為麻木不仁、缺乏個性、懦弱性的老實而不易被人理解、接受和尊重。然而這種能力卻是一個人成就自己偉大的人生和事業(yè)的必備素質。培養(yǎng)自己這種偉大的品質和才能，必須是平常的實踐和斗爭中努力地把持住自己；不論面對何種事務、責任和境遇，都應該把握住自己肩負和履行的責任和使命?！@不僅能養(yǎng)育自己的坦誠，更重要的是能使自己在工作和生活中自省自悟、修正錯誤，真正步履于一條自我完善的成才的道路。孕育形成自己在生活和工作中面對是非壓力不動搖、挫折打擊能鎮(zhèn)靜的偉大的心理承受能力，從而能使自己更好地洞悉事物存在的真理和奧妙，駕重就輕，把握住事業(yè)、把握住命運。為了自己的人生幸福和事業(yè)成功，一個人生活和斗爭中必須要努力地約束、控制和把握住自己，做自己的思想、感情、行為和目標上的主人，努力培養(yǎng)出面對是非曲直和壓力仍能保持沉著鎮(zhèn)靜、處變不驚的心理能力，才能使自己在風雨飄搖的歲月中沉穩(wěn)地推進自己偉大的人生和事業(yè)。
(五)唐僧——心之所系的人生愿望和信念生活中每個人都有自己的人生愿望，但一個人的愿望卻由自己對人生和社會的了解、認識和把握的程度不同而會不同和變化。在一個沒有覺悟的人心中，他的愿望是種臆想，既空洞又乏力，總是伴隨著自身心態(tài)的變化和環(huán)境因素的影響而變化不定，幻想著的是一蹴而就的成功；在心中也不知道自己該去為自己做些什么，因而一直得過且過，拖拖沓沓地過日子。平凡而美好的愿望是一個人為了家庭和個人的安寧幸福而自覺地努力和把握住可能的條件和機會為自己的愿望的實現而行動。任何一個有所成就的人都是因為內心里有一個心懷的不懈的人生愿望引導著自己，才能使自己的人生和事業(yè)獲得轉機和成功。不論一個人的愿望是什么，愿望的本質是“空”的；它是一個人在現在對自己未來的一個設想和渴望。因而有必要在現在里自覺地作出朝著自己所設想和渴望的方向努力于自我實踐的和完善。——這種朝著自己的愿望自覺努力的行為和過程就是奮斗，必然會發(fā)生內在成長。當一個人始終如一地繼續(xù)這種努力，那么他的設想和渴望就會從其長久的自覺努力中蒂結而出。但是，一個人的設想和愿望往往被生活中顯而易見的美好存在所支配和誘惑，——把它當作自己人生要去實現的目標，從而錯過了出自自己內心深處的真正的人生愿望。只有當一個人的人生愿望是來自自己內心中的自我肯定和信任，所形成的自我期許，而不是依據自身的客觀狀況產生的目標才有非凡的價值和意義。一個人也會因為知道自己人生為的是什么而不會被生活中存在的其它美好事物所誘惑和支配，會自覺地予以回避和拋棄、甘愿被他人稱之為“傻子”和“懵懂”。人生追求的真正的自我實現是達成自身生命旅程中存在的真理，一切發(fā)現和創(chuàng)造、即一個人在社會中所確立的事業(yè)都只是這一過程結出的果實。它是根基于一個人確信自身具備無限的潛能、未來將要肩負和完成一番屬于自己的大業(yè)的動機上的人生自我期望所做出的長久的不懈努力的一個歸結。因而他注視的是自己的品性才華、思想意識和人生體驗(努力)能否幫助自己堅定不移地去完成自身所感知到的人生使命。每個年輕人都在社會中尋求自己的人生定位、尋求自我價值的實現、尋求人生的奮斗目標，這事實上是在尋找自己獨一無二的人生出路、尋找自身生命所具有的無限心力渴望去達成的偉大事業(yè)。但這只有其在已往的生活中一直在始終如一地自覺努力中提高和完善自己，并準備好了自己在未來遭遇到來自生活環(huán)境中的極大誘惑、壓力、是非曲直和看似不可逾越的人生障礙時不會分散、轉移和放棄自己所確立的人生選擇。那么，目前所尋求的生定位、目標才有真實的價值和意義，才能形成自己真正的人生信念，否則，即使是找到或發(fā)現了自己的人生奮斗目標，最終也會不堪寞社會觀念的混亂、人生的顛簸、環(huán)境的壓力而成為自身人生事業(yè)和人生選擇的叛徒。——這根本上是他們的內在素質、品格和《www．》意志不協(xié)調的原因，他們在自身心的矛盾斗爭中自己擊敗了自己，從而放棄了去成就自己獨一無二的偉大人生和事業(yè)。毛澤東曾說：“如果一個人十年來未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在真理就確立了自己的人生信念和目標，就找到了獨一無二的偉大的人生和事業(yè)，一個人如何才能人生定位，找到和確立自己始終不渝的人生信念和目標！這只能其從的人生努力奮斗中去探尋追問，只有其人生體驗才真正包涵了他人生的獨一無二、包涵著他生命旅程中的真理。他必須在其深心里問他自己：“到底我該生該干什么？!”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真誠地執(zhí)于自問。那么，在你的苦苦的自我追問之下，在所有的世俗社會所引發(fā)的人生愿望和目標全部消失之后，一個出自你內心深處的、綜合你生命所具有的全部、將會激勵和喚起你去始終不移地去實現它的人生信念和目標就會自你心中升起！它就是你人生中、心靈深處升起的太陽。即使是在你未來的人生征途中處身黑暗，你都能看到人生和事業(yè)的依稀希望和光輝，它將喚起你生命所具有的全部才智和力量去成就你這獨一無二的偉大而輝煌的人生和事業(yè)。你與生俱來的、在你心中激揚流淌著的那股心力、內在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動在生活的實踐中肩負和履行你的責任和道義，一個人對現實的關注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴格遵循的一定準則；在理想與現實之間內心發(fā)生的矛盾沖突，因左右為難而容易導致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動機；對自己所覺知和把握的是和真理能堅定不移地貫徹和遵循，這種堅定的意志力稱之為龍馬；而在內心里始終如一地抱持一個自我期望的、要去達到的一心之所系的心愿和目標就謂之為唐僧?！@就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內在素質。正是這五種協(xié)調的內在素質，使人們一旦發(fā)現和確立了自己的目標，就會始志不移地去達成它?！@就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啟示之后會不懈地去探索，從而能發(fā)現萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會不懈地去探索，從而發(fā)現了經濟規(guī)律的內在原因，……事實上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產生過困惑和啟示，但人們不會把這個問題當真地去探索出個究竟，他們在真理召喚他的時候會放棄它，對它棄耳不聞。但如果一個人具備了這五種良好的內在素質，他就會在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。
每個人的生命都是以一個偉大現象存在在這個世界上，只是社會生活使人螟蔑了自性中存在的偉大。我們之所以仰慕毛澤東、老子、愛因斯坦……是因為他們的存在喚起了我們對自性存在的偉大的回顧、喚起了我們內心深處一直深信自己有成就偉大事業(yè)的潛力的覺悟。人類所已建立的哲學、科學、理論和偉大事業(yè)，都只是因為人的心力洞悉和把握住了其存在的奧妙和真理。自然世界和人生本身存在著無窮的奧妙和真理等待著人們去發(fā)現、揭示和加以創(chuàng)造?！@就是生命存在的目的、價值和意義。人生之所以痛苦、失望和有永不滿足的欲求，就是因為錯過了自己在瞑瞑之中感覺到的存在于自身的真理。一個人要達成自我實現，成就自己偉大的人生和事業(yè)，就必須使自己的全部才智和力量得到協(xié)調一致的利用。但是，美好而豐富的世界、變化不定的社會生活一直在誘惑，從而擾亂著一個人的心神、混亂著一個人的愿望、分散著一個人的思想和精力?！祟惿鐣蜌v史所埋葬和將要繼續(xù)埋葬的存在于一個人心中的偉大天才都是因為其擋不住這個世界和社會生活的誘惑和混亂。一個人要達成自己的偉大和獨一無二，就必須去提高和完善人生必備的五種偉大的內在素質，使自己獲得孜孜以求不屈不撓、戰(zhàn)無不勝的精神力量。
西游記讀后感三千篇六
今天我看了一本書，它叫《西游記》這是我最喜歡的一本書了，本書的主角是孫悟空，我讀到孫悟空大鬧天宮的時候，真是佩服她，心里暗暗想到，一只猴子都敢大鬧天宮，真的太厲害了。
孫悟空可是西游記里的重要主角了，他的兵器足足就有13500斤呢，悟空被帶到了天庭玉帝想要將悟空暫時沒想到悟空刀槍不入，什么兵器都傷不了他，于是，玉帝就將悟空分在八卦爐里煉成丹，沒想到悟空躲在一個沒有火通風的角落里，眼睛被煙熏成了火眼金睛，過去，七七四十九天后田工的人們以為悟空已經被燒死了，就打開樓一看悟空還蹦出來，大鬧天宮打的那些小仙不敢擋駕。
西游記讀后感三千篇七
這個暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個光怪陸離的神話小說中，人物眾多，給我最觸動最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來一個猴子。他生性精靈，無拘無束，拜菩提為師，學會了七十二變，能駕十萬八千里的筋斗云，占據了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在，卻上了天庭，當了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領高強，還很機智聰明，每次遇到困難和危險的時候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問題都一一化解，真是一個當之無愧的大英雄！
豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因為調戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現出了豬形，嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個角色很老實。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對其他妖怪，他總顯得本領不夠。但他老老實實的挑著擔，一路上無微不至地照顧師父，陪師父打坐念經，任務任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點點法力也沒有，誰都打不過。但他去西天取經的決心是最堅決的。不管是本領高強的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實實的沙和尚面對取經路上的困難，都有過動搖和打退堂鼓的時候，但只有唐僧的意志最堅定，任何磨難都沒有動搖過他去西天取經的決心。在唐僧在帶領下，師徒四人，歷經千辛萬苦，終于取得了真經。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個人要想做成任何一件事，一個學生要取得好的學習成績，考到好的學校，都會像去西天取經一樣，不會一帆風順，會碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅持，努力！就會取得勝利！
西游記讀后感三千篇八
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設定都有非常強烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個跟頭就十萬八千里，而唐僧取經的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個跟頭去一個跟頭回，就完事了，就得費勁經歷九九八十一難求得真經，何為經典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動就好動，唐僧還是得走著去取經。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風一面點火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風點火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯，唐僧從不責罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了。”第二句：“師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和務實，擔子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經了，白龍馬也要一個人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經便能進入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
西游記讀后感三千篇九
這個暑假，我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對，就一定會成功的。
《西游記》是中國古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經過九九八十一難，最終從西天取回真經的故事。作者吳承恩用細膩的描寫，將過程寫得活靈活現，讓我身臨其境。
合上這本書，我陷入沉思：唐僧四人在取經的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時會發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時他們團結一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經。俗話說得好：“吃得苦中苦方為人上人。”假如他們師徒四人遇見事情就膽小如鼠，選擇逃避，那也許就會是另外一個結局了。
其實，類似的事例不光出現在唐僧師徒身上，在我的現實生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長跑比賽。剛開始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤酰脚茉铰?，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來！”這時我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見火焰山都不怕，靠著頑強的毅力勇往直前，翻過了火焰山。那我再堅持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領下完成了長跑比賽。
在我們人生的道路上，如同西天取經的道路上一樣，會遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對。讀完《西游記》這本書，我更加堅信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧！
西游記讀后感三千篇十
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記讀后感三千篇十一
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。
由于神話小說反應社會現實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現實生活的矛盾作為小說題材不但經過典型化，而且經過抽象化，正如高爾基曾經說過：“神話是一種虛構”，并且是“依據假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產下一個石卵，石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝，即命千里眼、順風耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學習的時間中，孫悟空學到了，可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習得長生不老之術。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會沒有受到邀請，于是他在蟠桃盛會召開之前，偷吃了蟠桃，導致蟠桃會無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想卻練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個曾是天庭的天蓬元帥，一個則是卷簾大將，但由于犯了錯誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應了與悟空一起護送唐僧西天取經。
在取經的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經了艱難險阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時揭示了當時的社會現實，具有極高的文學價值和史學價值，不但被無數學者奉若珍寶，而且是當今中小學生最喜愛的書籍之一。
西游記讀后感三千篇十二
距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著一股強大的生命力，在歷史的長河中，經久不衰。記得第一次讀《西游記》時，我還是一個稚嫩的初中生，受知識水平限制，把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物，沒有太多感受，只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團隊，前往西天取經，在經歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經，歸圣成真。
這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣，說它奇幻，因為在吳先生筆下的世界里，出現一個宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實的火眼精睛，重要的是，在小說以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現象，即使它是幻想出來的。說它奇趣，那是因為妖怪雖為獸類所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書的時候，有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭，這是一種夾雜著艱辛、感動、充實熔鑄在一起的情愫。駐扎在項目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難，時不時來一妖怪，還要請諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠離家鄉(xiāng)、遠離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開闊那尚未人知的區(qū)域。《西游記》里的流沙河、火焰山、黑水河，對唐僧師徒來說，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對于基建人而言，卻是他們習以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏所有的妖魔鬼怪，更何況處在現場的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言，每一項工程的完成，就是戰(zhàn)勝一次磨難，他們的西天取經，修成正果的時候，也許就是等到他們完成最后一項工程，功成身退時，面對曾經建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無憾。
我想，對于唐僧師徒四人而言，取得真經，是正果，而那八十一難的磨礪，對他們亦是正果，畢竟九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根，說的正是心境的改變。來到這里，已是很久，每天都能感受到周圍一切，給予我的磨礪，愿千帆過境，能得到真經，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現場的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經，取道回東土，成圣歸真。
西游記讀后感三千篇十三
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書或報)，并領會其內容。因為我看的《西游記》是原著，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領會卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經記”。唐僧過度仁慈、善惡不分，但他取經的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛占便宜，不過他吃得起勞動的苦，在“取經團伙”有危難時也會出“鬼點子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒有什么用，可是細一想，沙僧一路來任勞任怨、默默無聞地挑擔子，忠心耿耿地為“取經團伙”著想取;白龍馬好像真沒什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個徒弟不在，它也會出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據了八十一難中的四難，其小妖數量是整個《西游記》中最多的。整個故事一開始就有太白金星來提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風，一路來到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現，隨后被困陰陽二氣瓶。孫悟空逃出來后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會打死，然而一旦誰跟哪位神仙、菩薩、佛有關系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關系有地位的神仙似乎沒人指責，區(qū)區(qū)幾次的指責，大都是孫悟空說的，有權利的后臺幾乎沒人敢說，像孫悟空這樣的少之又少。
設想當今難道沒有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學生欺凌弱小的學生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個親人是什么地位，不能告老師。那些學生聽到之后，只好把苦藏在心里。有少數時候，就是告老師，都無濟于事。
我希望我們生活的社會是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權力或財富來做有害于民的事。還有一點，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質值得我們學習。
這本《西游記》給我?guī)砹颂嗵啵艺娓兄x這本書充實了我的生活!
西游記讀后感三千篇十四
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經歷風雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。”讓我們永遠心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記讀后感三千篇十五
在四大名著里，我最喜歡生動活潑的《西游記》了，捧起它總覺得既過癮又有趣。
《西游記》主要講了唐僧收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，徒弟們一心保護師父西天取經，他們千辛萬苦，經過九九八十一難，終于取回了真經。
一提起大名鼎鼎的孫悟空，無人不曉，我們腦海里隱隱約約浮現出他與妖怪搏斗的情景，而且會涌現出一副副扣人心弦的畫面。他是多么英勇無畏，他大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精，與牛魔王交戰(zhàn)……他勇敢與敵人奮戰(zhàn)，與敵人斗智斗勇，與敵人勇敢周旋，他的正義與堅貞不屈，深深震撼著我。
唐僧是個善良的和尚，“阿彌陀佛”在嘴邊不停念著，敲木魚的聲音一遍又一遍地在他耳邊回蕩。他愛世界萬物，甚至邊一只螞蟻死于他的腳下，他都要念一百遍經文給它超度亡魂。我非常尊敬他，他堅持不懈的精神深深震撼了我。
提起豬八戒，同學們一定會“撲哧”一笑，但我非常敬佩他，他雖然貪財好色，但他一心一意保護師父，在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住，慶幸逃了出來，他卻再次與白骨精不示弱地搏斗。
人生之路是崎嶇的，摔倒了就要爬起來，否則就永遠看不見屬于自己的藍天，再看看現在，我們一遇到困難就退縮、氣餒，我們要勇往直前，戰(zhàn)勝困難，毫不放棄！如果想要爬起來，就要靠自己。有一次，我去爬山，爬到一半就氣喘吁吁，便放棄爬山了，如今想起我是多么慚愧?。∽屛覀円黄鹱鰝€毫不畏懼、不畏困難的人吧！這樣會讓我們的生活更加五彩繽紛。
西游記讀后感三千篇十六
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦?！裉?，我要向大家推薦一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經九九八十一難難，最后，取得真經，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團結一致的精神在我們的生活中的也有體現。記得上次拔河比賽，我們大家個個精神抖擻，都想為班級爭光。班主任說：“人多計謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利?！北荣愔校覀儓F結一致、堅持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對生活和學習中的困難，我們應該像《西游記》中的師徒學習。樹立目標、勇往直前、團結一致，才能取得成功。每一本書都是一個寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
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