歷史人物介紹演講稿(優(yōu)秀13篇)

演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

歷史人物介紹演講稿篇一

孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家思想家教育家對(duì)中國(guó)文化有著深遠(yuǎn)影響。

孔子的父親叫叔梁紇是當(dāng)時(shí)有名的武士建立過兩次戰(zhàn)功。成為了大夫。與妻子生下了孔子。取名丘。字仲尼。他三歲時(shí)父親就死了。母親與他相依為命。在母親與先生的教導(dǎo)下?？鬃記Q定去做一位人人尊敬的君子。于是他朝著他的目標(biāo)努力著。

孔子17歲時(shí)母親離他而去。并且他也一事無成。生活的艱難沒有使他屈服。

二十多歲時(shí)。他做過小吏。放羊。駕過車。在他的不斷努力下。三十多歲時(shí)他開始廣收門徒。有些人沒有錢。上不起學(xué)。孔子教他們不但不要錢。而且還根據(jù)他們不同的性格特點(diǎn)因材施教。不久便在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。門徒們也都擁有高尚的品格。各個(gè)能文善武。

五十一歲時(shí)他做了魯國(guó)的中都宰。他任職不過一年的時(shí)間。四周的地方都來效仿。因?yàn)樗?jī)出色且門人眾多聲望又高。所以很快就又做了魯國(guó)的小司空。又過了不久他做了大司寇。這是管理刑罰的大官。后來齊景公與魯定公在夾谷相會(huì)。讓孔子去做魯國(guó)司儀。其實(shí)齊國(guó)強(qiáng)大。魯國(guó)弱小。齊想借此機(jī)會(huì)像魯抗議。讓他們臣服。當(dāng)齊國(guó)以奏四方之音為由。想劫持魯軍時(shí)孔子登上臨時(shí)筑成的盟壇土階責(zé)備齊景公但沒明說齊景公明白了他什么意思。便以和平制定盟約齊國(guó)在其中加了一條讓魯國(guó)在齊國(guó)出征時(shí)要出三百乘兵車相從。否則便是壞盟。其實(shí)這無非就是讓魯國(guó)臣服于齊國(guó)?？鬃颖阍谶@時(shí)讓齊國(guó)歸還侵占魯國(guó)的土地。事后魯君更加器重他了。后來魯國(guó)統(tǒng)治越來越壞?？鬃颖阍?5歲時(shí)離開了。

后來孔子周游列國(guó)。在衛(wèi)國(guó)五年他受到衛(wèi)靈公的禮遇但不重用他。只是養(yǎng)起來。衛(wèi)靈公死后衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂。他就離開衛(wèi)國(guó)離開后經(jīng)過了曹國(guó)曹國(guó)不接待他。經(jīng)過宋國(guó)宋國(guó)大夫甚至要?dú)⒘怂?。到了鄭?guó)后與弟子們失散。鄭國(guó)也不接待?？鬃釉陉悋?guó)住了三年。后來吳國(guó)入侵?？鬃优c弟子逃走了。因?yàn)樗牡茏哟蠖嘣谛l(wèi)國(guó)做官他又返回衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)還是不接待他。他就返回了魯國(guó)。他已經(jīng)68歲了。專心寫作寫成了《春秋》一書。五年后他死在家里。

孔子一生弟子三千。桃李滿天下。創(chuàng)立儒學(xué)。揚(yáng)名千古。

歷史人物介紹演講稿篇二

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有七個(gè)大國(guó)，它們是秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊，歷史上稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”，這七國(guó)當(dāng)中秦國(guó)最強(qiáng)大。有一次，趙王得到一塊價(jià)值連城的玉璧――和氏璧，秦王想憑強(qiáng)權(quán)奪得這塊玉。趙王派藺相如到秦國(guó)去交涉，藺相如見了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，完璧歸趙。

后來，藺相如為趙國(guó)接連立功，趙惠文王十分信任他，拜他為上聊，地位在大將廉頗之上。

趙王這么器重藺相如，可氣壞了當(dāng)時(shí)的大將軍廉頗。他很不服氣地說：“我為趙國(guó)出生入死，打下大片江山，難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!我要是碰著藺相如，就要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣!”

廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。他立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭(zhēng)吵。有一次他自己坐車出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著廉頗從前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。

廉頗手下的人，看見藺相如這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，經(jīng)常嘲笑藺相如的手下。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了?！?/p>

藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害?！碧A相如說：“天下的諸侯都怕秦王?？墒菫榱吮Ｐl(wèi)趙國(guó)，我敢當(dāng)面責(zé)備他。怎么我見了廉將軍倒反怕了呢。因?yàn)閺?qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢來侵犯趙國(guó)，就因?yàn)橛形液土畬④妰扇嗽?。要是我們兩人不和，秦?guó)知道了，就會(huì)趁機(jī)來侵犯趙國(guó)。你們想想，國(guó)家大事要緊，還是私人的面子要緊?”

藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗感到十分慚愧。于是，有一天他裸著上身，背著荊條，跑到藺相如的家里去請(qǐng)罪。說：“我是個(gè)粗魯人，見識(shí)少，氣量窄，我只顧著自己的面子，把國(guó)家的安危都丟到一邊了，我實(shí)在沒臉來見您。請(qǐng)您責(zé)打我吧?！碧A相如趕緊把荊條扔在地上，用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下，對(duì)他說：“咱們兩個(gè)人都是趙國(guó)的大臣。將軍能體諒我，我已經(jīng)萬分感激了，怎么還來給我賠禮呢?！?/p>

人物介紹：

廉頗，生卒年不詳，嬴姓，廉氏，名頗，山西太原(一說山西運(yùn)城，山東德州)人。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國(guó)四大名將”。曾率兵討伐齊國(guó)，取得大勝，奪取了晉陽，趙王封他為上卿。廉頗因?yàn)橛旅凸叶劽谥T侯各國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)前期，他以固守的方式成功抵御了秦國(guó)軍隊(duì)。長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，又擊退了燕國(guó)的入侵，斬殺燕國(guó)的栗腹，并令對(duì)方割五城求和。公元前251年，他戰(zhàn)勝燕軍，任以為相國(guó)，封為信平君。至趙悼襄王時(shí)，由于不得志，他先后投奔魏國(guó)大梁和楚國(guó)，奔魏居大梁，后老死于楚，葬于壽春。唐德宗時(shí)將廉頗等歷史上六十四位武功卓著的名將，供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時(shí)追尊廉頗為臨城伯，位列宋武廟七十二將之一。

[負(fù)荊請(qǐng)罪的歷史人物_人物介紹]

歷史人物介紹演講稿篇三

大家一定知道歷史上一個(gè)非常有名的'皇帝dd唐太宗李世民吧！他不僅是一個(gè)勇敢、機(jī)智的人，而且他還是個(gè)善于采納意見、判斷是非、擇善而從的君主。他舉賢任能、量才適用，只要是有才干的人，不論出身貴賤，不論從前跟隨，都能為其所用，說起他的帝王之路，真是又曲折又豐富多彩呀！想知道嗎，就一起來聽聽吧！

當(dāng)時(shí)的唐高祖李淵有四個(gè)兒子，長(zhǎng)子李建成、次子李世民、三子李元吉、四子李元霸。因?yàn)槔钤栽谔瞥煜逻€沒一統(tǒng)時(shí)，就一命嗚呼了，所以李淵只剩下三個(gè)兒子。其中又分成李建成和李元吉、李世民這兩大派。人們不常說“兄弟同心”嗎？又怎么會(huì)形成這種局面，這還要從秦王李世民征戰(zhàn)天下開始說起。秦王李世民手下眾將征戰(zhàn)天下多年，勞苦功高，皇帝李淵對(duì)他們贊賞有加。李建成等人是又嫉妒又害怕。嫉妒什么呢？秦王功勞大。害怕什么呢？害怕秦王勢(shì)力大，遲早有一天會(huì)奪了他的太子之位。其中一些細(xì)節(jié)，就不多講了，我們從玄武門之變說起。

李建成和李元吉犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，李淵念著父子之情，沒有重罰他們，但秦王和眾將不依。李淵急火攻心，病倒了。太子和齊王就想除掉李世民。李世民得到消息后，帶領(lǐng)眾將埋伏在玄武門。當(dāng)太子和齊王到達(dá)時(shí),向李世民連射三箭，都沒有射中。李世民一箭射死太子，尉遲恭刺死齊王，這就是歷史上著名的:玄武門之變。

李淵知道以后，大哭一場(chǎng)，只好立李世民為太子。不久，李淵退位。公元626年，李世民終于登上了皇帝寶座。

歷史人物介紹演講稿篇四

評(píng)價(jià)歷史人物是研究歷史的一個(gè)重要部分，這個(gè)也是社會(huì)科學(xué)研究的重要內(nèi)容，考古學(xué)佐證。下面是小編給大家?guī)淼臍v史人物介紹莊子，希望能幫到大家！

莊子（約公元前369——前286），名周，字子休，蒙城縣城東郊（今城關(guān)鎮(zhèn)東城路）人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作《莊子》（又被稱為《南華經(jīng)》）闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)流派。

人物事略：

材與非材莊子行走于山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹旁卻不去動(dòng)手砍伐。問他們是什么原因，說：沒有什么用處。莊子說：此木以不材得終其天年（這棵樹就是因?yàn)椴怀刹亩軌蚪K享天年啊）！莊子走出山來，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童仆殺鵝款待他。童仆問主人：其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺（一只能叫，一只不能叫，請(qǐng)問殺哪一只呢）？主人說：殺不能鳴者。第二天，弟子問莊子：昨日山中之木，以不材得終其天年：今主人之鵝，以不材死。先生將何處？莊子笑道：周將處乎材與不材之間（我將處于成材與不成材之間）。

莊周夢(mèng)蝶莊子為了說明物化的道理，講了一個(gè)故事：昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶則必有分矣。莊子說這就叫物化。簡(jiǎn)單的一個(gè)故事，既表現(xiàn)了一種人生如夢(mèng)的人生態(tài)度，又把形而上的道和形而下的莊周與蝴蝶的關(guān)系揭示出來。形而下的一切，盡管千變?nèi)f化，都只是道的物化而已。莊周也罷，蝴蝶也罷，本質(zhì)上都只是虛無的道，是沒有什么區(qū)別的。

鼓盆而歌莊子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌?；葑迂?zé)問道：與人居，長(zhǎng)子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎（人家與你夫妻一場(chǎng)，為你生子、養(yǎng)老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分，太不近人情了嗎）？莊子說：不然。是其始死也，我獨(dú)何能無慨！然察人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也（不是這意思。她剛死時(shí)，我怎會(huì)獨(dú)獨(dú)不感悲傷呢？思前想后，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了）。他主張人生在世，要安時(shí)而處順，哀樂不能人樂觀豁達(dá)。

莊子陪葬莊子快要死了，弟子們l打算用很多東西作為陪葬。莊子說：吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為赍送。吾葬具豈不備邪？弟子說：吾恐烏鳶之食夫子也。莊子說：在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！

歷史人物介紹演講稿篇五

東晉明帝時(shí)，大將軍王敦起兵造反，順江東下，進(jìn)攻建康(今江蘇南京)，謀圖篡奪君位，自己當(dāng)皇上。消息早傳到明帝司馬紹那里，為了平滅叛亂，司馬紹親率大軍迎敵。

兩軍相遇在鄱陽湖畔，扎下營(yíng)寨。司馬紹自恃勇力，換了一身便裝，策馬到王敦大營(yíng)來觀看虛實(shí)。守營(yíng)將士見有一氣宇軒昂之士在營(yíng)外轉(zhuǎn)悠，覺得蹊蹺，忙報(bào)告主帥王敦。王敦聽軍士們描述了一番長(zhǎng)相，覺得那人很可能就是明帝司馬紹，忙令人備馬前去捉拿。王敦看見五名軍士正在騎馬巡營(yíng)，忙令他們先出去攔截追擊那營(yíng)外之人。

司馬紹正在觀察敵營(yíng)情況，見營(yíng)門大開，五名軍士策馬向自己撲來，知道大事不好，忙打馬往回奔。那五名軍士見所追之人逃跑，更加來了勁頭，催馬急迫過來。

司馬紹在前面跑，五名軍士在后面追，雖說還有一段距離，但司馬紹怕萬一馬失前蹄，非被他們擒拿不可，便想法拖住他們。跑著跑著，來到一柳林邊，有一老太婆在茶館前賣水，茶館前有幾條岔路。司馬紹心想，機(jī)會(huì)來了。他忙把手中馬鞭子扔在老太婆跟前，然后催馬拐到林子后跑了。

老太婆聽見馬蹄“的的”，忙抬頭看時(shí)，見一條耀眼的東西落在眼前，忙彎腰撿起，卻是一條馬鞭子。這馬鞭子不同尋常，上面嵌滿了寶石、金銀、翡翠。正在細(xì)細(xì)端詳，追趕的五名軍士沖到老太婆面前，發(fā)現(xiàn)不見了目標(biāo)，忙下馬詢問，卻見老太婆在看一條名貴的馬鞭子，一把奪過來觀看起來。那些普通士兵哪里見過如此名貴的馬鞭子，個(gè)個(gè)爭(zhēng)相觀看，早把追人這一事丟在腦后，直到王敦帶人追來了，才想起自己的任務(wù)。但再打馬追趕時(shí)，司馬紹早已跑得臨近自己的大營(yíng)，追不上了。氣得王敦奪過馬鞭，一人“賞”了他們幾鞭。

司馬紹急中生智，用常人難以見到的稀有之物吸引追兵的注意力，終于贏得了一點(diǎn)寶貴時(shí)間，脫離了險(xiǎn)境。

看了晉朝歷史人物的還看了：

歷史人物介紹演講稿篇六

周貞王(?-前441年)，姬姓，名介，中國(guó)東周君主，周元王子，在位28年，謚號(hào)貞定王。姬介在位期間的公元前453年，晉國(guó)的三家大夫趙襄子、韓康子、魏桓子在陸續(xù)并吞了其他貴族后，共同攻滅了最后一家貴族智伯，形成實(shí)際上的三個(gè)國(guó)家(趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó))，晉國(guó)國(guó)君晉幽公反而要分別向他們朝貢。公元前441年春，姬介病死。姬介死后的謚號(hào)為貞定王。

尉遲熾繁——北周宣帝的皇后

尉遲熾繁(566年―595年)，《北史》作尉遲繁熾，蜀國(guó)公尉遲迥的孫女，北周宣帝宇文赟的皇后。

人物生平

尉遲熾繁本是西陽公宇文溫的妃子，因北周定例，宗室命婦需例行進(jìn)宮朝見，因被北周宣帝宇文赟看中，之后她的丈夫宇文溫，被北周宣帝扣上叛變的罪名處死，尉遲熾繁便被召入宮中，封為長(zhǎng)貴妃。大象二年三月，她被冊(cè)立為天左大皇后，在北周宣帝逝世后，尉遲熾繁和另外的兩位皇后陳月儀、元樂尚一同出家，法號(hào)華首，隋朝開皇十五年逝世，年三十歲。周宣帝宇文赟死后出家為尼。

返回目錄

歷史人物故事(二)：伯禽

魯國(guó)第一任國(guó)君

伯禽，生卒年不詳，姬姓，名禽，伯是其排行，尊稱禽父，周文王姬昌之孫，周公旦長(zhǎng)子，周武王姬發(fā)之侄，周朝諸侯國(guó)魯國(guó)第一任國(guó)君。

當(dāng)時(shí)周公旦受封魯國(guó)，但因周公旦在鎬京輔佐周成王，故派伯禽代其受封魯國(guó)。伯禽在位四十六年去世，死后其子魯考公繼位。

伯禽在位時(shí)期，平定徐戎叛亂，堅(jiān)持以周禮治國(guó)，使魯國(guó)政治經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新局面。其轄區(qū)北至泰山，南達(dá)徐淮，東至黃海，西抵陽谷一帶，成為周王朝控制東方的一個(gè)重要邦國(guó)。

后來，伯禽的伯父管叔鮮、叔父蔡叔度等人因不滿周公旦攝政，于是挾持商紂王之子武庚發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“三監(jiān)之亂”。當(dāng)時(shí)的淮夷、徐戎等也聞風(fēng)興兵作亂，前來攻打魯國(guó)。伯禽率軍到達(dá)費(fèi)邑(《史記》誤作肸邑)抵御叛軍，并親自寫作《費(fèi)誓》(《史記》誤作《肸誓》)，以嚴(yán)明軍紀(jì)?！顿M(fèi)誓》中說:“準(zhǔn)備好你們的盔甲，不準(zhǔn)馬虎。不準(zhǔn)損壞牛欄馬廄。馬牛走失，奴隸逃亡，不準(zhǔn)越次追逐，得到的應(yīng)敬還原主。不許逾越墻垣而搶劫盜竊。三方遠(yuǎn)近郊區(qū)，置辦草料、糧食、筑壘工具，不得缺少。我們甲戌日修筑營(yíng)壘而征討徐戎，不得遲到，否則處死!”，在全體將士努力奮戰(zhàn)以及齊軍的支援下，不久戰(zhàn)事就形成相持局面。三監(jiān)之亂平定后，齊、魯、周三支軍隊(duì)經(jīng)過兩年苦戰(zhàn)，最終擊敗叛軍，安定魯國(guó)。

周康王十六年，伯禽去世。伯禽死后，其子酋(一作就或遒)繼位，是為魯考公。

陳胡公——周朝諸侯國(guó)陳國(guó)第一任君主

陳胡公，亦稱胡公滿、虞胡公，媯姓，有虞氏，名滿，字少湯，舜帝之后，陶正遏父之子，周朝諸侯國(guó)陳國(guó)第一任君主。

周武王滅商建周后，將長(zhǎng)女大姬嫁給舜帝之后的媯滿為妻，封于陳地，建立陳國(guó)，奉祀舜帝。媯滿在位期間，修筑陳城，以抵御外敵入侵;以周朝的禮義德行教化百姓，使陳國(guó)成為禮儀之邦。媯滿選賢任能，揚(yáng)善罰惡，勵(lì)精圖治，使陳國(guó)位居十二大諸侯國(guó)之列。

媯滿死后，謚號(hào)胡公，為陳胡公。其子犀侯繼位，為陳申公。陳胡公的后裔王莽稱帝后，追尊陳胡公為陳胡王，廟號(hào)統(tǒng)祖。

人物生平

家世背景

陳胡公，媯姓，有虞氏，名滿，字少湯，生于商紂王七年十月十五日，是舜帝的三十三世后裔。舜帝還是平民時(shí)，堯帝把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他為妻，居住在媯汭。舜帝的后代便把地名當(dāng)作姓氏，姓媯。舜帝死后，將天下傳給禹。禹建立夏朝后，將舜帝的兒子商均封在虞國(guó)，商均于是成為諸侯。

夏朝時(shí)期，虞國(guó)有時(shí)失去封國(guó)，有時(shí)繼續(xù)受封，虞國(guó)國(guó)君有虞思、虞遂等，都是虞滿的先祖。

商朝末年，虞滿的父親虞閼父(遏父)投奔周部落，擔(dān)任陶正一職。虞閼父因制陶技藝精湛，得到周文王、周武王兩代君主的器重。

建立陳國(guó)

虞滿自幼聰明，年長(zhǎng)后賢明通達(dá)，品德高尚，才識(shí)過人。周武王十一年(前1046年)，周武王在牧野之戰(zhàn)中擊敗商軍，滅亡商朝，建立周朝政權(quán)，史稱西周。

周武王建立周朝后，為鞏固周朝政權(quán)，實(shí)行分封制，大封功臣、宗室以及先賢的后代，周武王將長(zhǎng)女大姬嫁給舜帝之后的虞滿為妻，封在陳地，以奉舜帝的祭祀，國(guó)號(hào)“陳”，都城在今河南淮陽，爵位侯爵。周成王九年正月十五日，媯滿去世，謚號(hào)胡公，為陳胡公，葬于陳國(guó)(都城在今河南淮陽)境內(nèi)，其子犀侯繼位，為陳申公。

后人追尊

陳胡公的后裔王莽稱帝后，追尊陳胡公為陳胡王，廟號(hào)統(tǒng)祖。

返回目錄

歷史人物故事(三)：姜子牙

輔佐周武王滅商、齊國(guó)始祖

姜太公一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測(cè)，確實(shí)稱得上是奇人、奇事、奇男子。綜觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)思想等方面，都有卓越貢獻(xiàn)，其中尤以軍事最著，所以太史公言“后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀”，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。

姜太公是中國(guó)歷史上一位全智全能的人物，也是中國(guó)文藝舞臺(tái)上一位“高、大、全”的形象，還是中國(guó)神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為“太公在此，百無禁忌”的護(hù)佑神靈。

周朝從古公亶父起，就盼望能得到一個(gè)圣人……一位武能安邦、文能治國(guó)的賢才，來輔助周國(guó)實(shí)現(xiàn)滅殷興周的任務(wù)，所以名太公為“太公望”，到武王執(zhí)政時(shí)，又以“師尚父”相稱，尊寵權(quán)貴無以復(fù)加。文王所命太公之“師”即“太師”，是西周王朝“三公”中的最高長(zhǎng)官，既主軍，也問政。時(shí)有“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”之言，足見太公在周朝中的地位之重。

姜太公是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治、軍事家，一直受歷代統(tǒng)治者崇尚，這在《詩(shī)經(jīng)》等唐朝以前的許多史料及文學(xué)作品中頌文頗多。

民間傳說：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉師命輔佐周文王、武王討伐商紂王。其間闡教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐紂成功后，姜子牙奉命封眾神，等分完眾神，姜子牙發(fā)現(xiàn)位置都已滿，自己反而沒有地方可封。于是就坐到門楣上，當(dāng)一個(gè)“監(jiān)察神”。職責(zé)是防止個(gè)別神仙失職瀆職，更不能讓一些兇神煞神和厲鬼恣意妄為。

返回目錄

歷史人物故事(四)：申公豹

姜子牙同門師弟

申公豹是《封神榜》中的人物，他與姜子牙同拜于元始天尊門下，為姜子牙的師弟，一生與姜子牙為宿敵，法力高強(qiáng)。申公豹無視紂王的暴虐，全力維護(hù)紂王的殘酷統(tǒng)治。

申公豹，為章回小說《封神演義》里的人物;其特異處，是兩只腳往前走，眼睛卻朝后看。小時(shí)候見到這種描寫，頗想一試，于是拼命把頭扭往一側(cè)，走了沒幾步，卻頭暈眼花，還險(xiǎn)些撞在別人身上，才知道那實(shí)非人之所能。若干年后，一次在寺院里瞻仰巨大的千手千眼佛，忽然又想起申公豹，覺得兩者隱隱焉有些相通，只不過千手千眼佛像把它表達(dá)得更充分更明顯了，那就是突破“正?！币朁c(diǎn)對(duì)人的束縛。

因?yàn)槿说挠薇?，固然有因無知而致，但人最大最可悲的愚蔽，非但不是因?yàn)闊o知，相反，恰恰因?yàn)閺耐獠拷邮芰嗽S多知識(shí)和道理，又對(duì)它們不假思索，以為這樣就把歷史、社會(huì)、人性等等完全看清楚了。這才是絕大的盲點(diǎn)。此時(shí)若能做到能對(duì)那些人皆曰善的“常理”視而不見，轉(zhuǎn)而重新用自己的眼睛直接審視一切，定會(huì)在原以為弄清楚的事情上察覺自己的無知。

比方說，許多出自圣賢的嘉言懿行，每個(gè)時(shí)代都把它當(dāng)成不證自明的東西不假思索地承繼下來，宣傳照此辦理就得了做人的真諦，可以正確地走完生命歷程。其實(shí)哪有這樣的道理?《孟子》句：“德之流行，速于置郵而傳命”，便未必站得住腳，實(shí)際情況是，雖說社會(huì)就高尚德行的說教從來不遺余力，推廣的效果卻難如人意，反之“聞義不能徙”倒是更普遍的情形，原因在于這句話所內(nèi)含的前提“人性本善”，本來就靠不住。又如“人之生也直，罔之生也幸而免”一語，雖出自孔子，也輕信不得;近讀《胡耀邦與平反冤假錯(cuò)案》，若用里面所載許多史實(shí)，來與孔子此語核對(duì)，分明都是相拗的。

返回目錄

歷史人物故事(五)：商太甲

商朝的第四位君主

太甲(生卒年不詳)，姓名子至。商湯嫡長(zhǎng)孫，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝第四位君主。

太甲繼位之初，由四朝元老伊尹輔政，伊尹連寫《肆命》、《祖后》等幾篇文章，教導(dǎo)太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在繼位后前兩年，其作為還過得去，但從第三年起就不行了，他任意地發(fā)號(hào)施令，一味享樂，暴虐百姓，朝政昏亂，又破壞湯制定的法規(guī)。

太甲在桐宮三年，悔過自責(zé)，伊尹又將他迎回亳都(今商丘谷熟鎮(zhèn))，還政于他。重新當(dāng)政的太甲能修德，諸侯都?xì)w順商王，百姓得以安寧。

商湯建立商朝后，在位三十年便去世了。商朝的繼承法是兄死弟及，沒有弟弟，就傳位給兒子。商湯沒有弟弟，所以他的長(zhǎng)子太丁應(yīng)即位，可是太丁比父親死得還早，因此就由太丁的弟弟外丙繼位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬繼位。仲壬在位四年也死了。這時(shí)候由開國(guó)元老伊尹作主，由太丁之子太甲繼承王位。

太甲繼承了王位，伊尹一連寫了三篇文章給太甲閱讀，教他怎樣做一個(gè)好的君主。有一篇文章的題目叫《肆命》，專門講如何分清是非的道理，對(duì)于什么樣的事情不應(yīng)當(dāng)做，什么樣的事情應(yīng)當(dāng)做，都說得清清楚楚。還有一篇文章的題目叫《徂后》，講的是商湯時(shí)候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的規(guī)矩行事，不能背棄祖訓(xùn)，愛所欲愛。

返回目錄

歷史人物故事(六)：中壬

商朝第三位君主

仲壬(前1640年~前1580年)是商朝第三位君主，在位4年，享年60歲。《史記》稱他在位四年后去世。兄太丁之子太甲繼位。仲壬繼位后，由伊尹輔政，基本上遵守湯制定的法制，朝政相對(duì)比較穩(wěn)定，國(guó)家日益強(qiáng)盛。

中壬亦稱仲壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，姓子名庸，是中國(guó)商商朝第三位君王。仲壬在輔佐父親建立商朝期間，運(yùn)籌帷幄。鳴條之戰(zhàn)中，仲壬料敵決勝，火燒夏朝軍隊(duì)糧草，為商朝建立立下特殊的功勛。但是因?yàn)樗堑杖?，不能確立太子。后來湯的嫡長(zhǎng)子太丁去世，湯立仲壬的哥哥外丙為太子。

外丙元年，54歲的仲壬被他的二哥確立為太子。外丙三年，外丙駕崩，時(shí)年56歲的仲壬在哥哥靈柩前繼承君位。

仲壬繼位后，由伊尹輔政，基本上遵守湯制定的法制，朝政相對(duì)比較穩(wěn)定，國(guó)家日益強(qiáng)盛。仲壬在宰相伊尹的勸說下，立自己大哥的兒子太甲為太子，沒有立自己的兒子。

返回目錄

歷史人物介紹演講稿篇七

“秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來?！鼻厥蓟适侵袊?guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，對(duì)中國(guó)和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響，被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

他和父親在趙國(guó)做人質(zhì)時(shí)飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)磨難?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！彼谮w國(guó)所受到的屈辱促使他奮發(fā)，回到秦國(guó)即位后，設(shè)計(jì)殺嫪?dú)?，放逐呂不韋，勵(lì)精圖治，十年滅六國(guó)，最終成為一代帝王。

“百代實(shí)行奉政治。”秦始皇是中國(guó)2000余年中央集權(quán)封建帝制的主要設(shè)計(jì)者，建立了一套相當(dāng)完整的中央集權(quán)制度和政權(quán)機(jī)構(gòu)。影響之深廣，為任何其他帝王所難以相比。“車同軌，度同制，書同文，行同倫?！鼻厥蓟式y(tǒng)一中國(guó)混亂的文字、貨幣、度量衡及交通體制，建立起統(tǒng)一的倫理道德和行為規(guī)范，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、交通的發(fā)展鋪平了道路，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家管理的全面統(tǒng)一。

建鄭國(guó)渠，修萬里長(zhǎng)城，見證了秦始皇在建筑史上的輝煌成績(jī)。北伐匈奴，南撫百越，秦始皇鞏固了中國(guó)的邊疆，初步劃定中國(guó)的疆域?！盃柌苌砼c名俱裂，不廢江河萬古流?！鼻厥蓟蕜?chuàng)下的歷史功績(jī)是不可磨滅的。

秦始皇抱負(fù)遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)強(qiáng)。他在當(dāng)人質(zhì)時(shí)就考慮國(guó)事，剛即位時(shí)就考慮統(tǒng)一大業(yè)，三次遇刺仍無法阻擋他掃滅六國(guó)，造福人民的步伐。他博學(xué)多識(shí)，識(shí)才愛才，李斯原是楚國(guó)一個(gè)布衣，被拜為客卿；他發(fā)現(xiàn)尉繚的軍事才能后，竟放下國(guó)王架子，“衣服食飲與繚同”，任命尉繚統(tǒng)管全國(guó)軍事；他因未采納王翦的意見，用人失當(dāng)，伐楚失敗，竟然親自趕到王翦家，當(dāng)面檢討，請(qǐng)求他率兵伐楚。

秦始皇的偉大歷史功績(jī)是炎黃子孫的驕傲，他優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)、博學(xué)多識(shí)和出色的領(lǐng)導(dǎo)才能是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。遇到困難時(shí)堅(jiān)定不移，百折不撓；受到別人指責(zé)時(shí)認(rèn)真對(duì)待；在自己成長(zhǎng)的道路上自尊自信，自立自強(qiáng)。他的精神永遠(yuǎn)值得后人傳頌。

歷史人物介紹演講稿篇八

齊乙公呂得(?—前932年)，姜姓，呂氏，名得，齊丁公呂伋的嫡子，西周時(shí)期齊國(guó)第三代國(guó)君，前975年―前932年在位。傳位給兒子呂慈母。齊乙公在位時(shí)期，仍是采取齊太公治國(guó)時(shí)的政策，修明政事，順其風(fēng)俗，簡(jiǎn)化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，穩(wěn)固了齊國(guó)在諸侯列國(guó)中的地位。呂得去世后，由于其去世之日為“乙”，于是周天子便用商朝的禮儀謚法尊其為“齊乙公”。齊乙公在位時(shí)期，仍是采取齊太公治國(guó)時(shí)的政策，修明政事，順其風(fēng)俗，簡(jiǎn)化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展，穩(wěn)固了齊國(guó)在諸侯列國(guó)中的地位。

狐偃的人生簡(jiǎn)介

僖公三十一年(前629年)，狐偃卒。三十二年冬，晉文公卒?？梢赃@樣說，狐偃為晉文霸業(yè)付出了畢生心血，無狐偃則無晉文霸業(yè)，此譽(yù)實(shí)不為過。狐偃的品行和才華受到各國(guó)諸侯大夫的推崇。宋公孫固稱孤偃“惠以有謀”;曹大夫僖負(fù)羈贊狐偃：“可謂賢矣”楚令尹子至見其卿才，甚至“請(qǐng)上狐偃?！焙韧涓负?，其兄狐毛還受到后人深切的懷念。原因是，狐偃具有中華民族吃苦耐勞和忍辱負(fù)重的傳統(tǒng)美德。流亡途中，歷盡磨難。所經(jīng)各國(guó)，有禮遇，更多的則是冷遇和輕慢，甚至難免乞食，或有殺身之虞。狐偃為了返國(guó)大局，忍辱負(fù)重，唯力是視，受到時(shí)人的嘉許和后人的尊敬。其次，狐氏父子之人忠公體國(guó)，具有大無畏的犧牲精神。驪姬之亂后，狐突派其二子夾輔重耳，逃出晉國(guó)。在秦時(shí)，當(dāng)狐偃聽到獻(xiàn)公命從重耳亡者返國(guó)，不返者“盡滅其家”的脅迫時(shí)，他大義凜然，拒絕回晉。其父狐突也仗義死節(jié)，伏劍身亡。兩漢、魏、晉、南北朝及隋唐歷代皇帝都以狐突忠貞報(bào)國(guó)為忠義楷模，及至宋代，宋徽宗封狐突為忠惠利應(yīng)侯。七月十四日狐突誕辰日至今仍為交城一帶的傳統(tǒng)古節(jié)。最后，作為功績(jī)卓著的政治家、軍事家，狐偃在春秋發(fā)展史上起過一定的積極作用。“晉之卒成霸業(yè)，偃之力居多，”而晉文公稱霸，遏止了秦楚等生產(chǎn)力發(fā)展較為落后的國(guó)家的擴(kuò)張，動(dòng)搖了西周宗法統(tǒng)治秩序，有利于中原社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，那么.狐偃的歷史貢獻(xiàn)則就是顯而易見的了。

歷史人物介紹演講稿篇九

故事側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。有關(guān)歷史人物的故事，歡迎大家一起來借鑒一下！

北宋時(shí)期，大宋王朝的西北部，很長(zhǎng)時(shí)間以來，都面臨著一個(gè)巨大的威脅——那就是黨項(xiàng)人。

黨項(xiàng)人是一個(gè)有著悠久歷史的古老民族，最初起源于青藏高原。

后來，在松贊干布統(tǒng)一青藏高原時(shí)期，遭受到擠壓的黨項(xiàng)人，在大唐王朝的同意下，千里迢迢遷徙到黃土高原一帶定居。

“安史之變”爆發(fā)后，黨項(xiàng)人的首領(lǐng)還曾經(jīng)帶領(lǐng)自己的隊(duì)伍，不遠(yuǎn)千里來到長(zhǎng)安城下，幫助大唐王朝收復(fù)都城。

但是，在宋朝建立之后，由于各種原因，宋朝和黨項(xiàng)人的關(guān)系并不是太好。

所以，黨項(xiàng)人便借機(jī)對(duì)宋王朝發(fā)動(dòng)偷襲，燒殺擄掠，給邊境城鎮(zhèn)的百姓，造成了極大的損失。

直到一位名叫王彥升的宋軍統(tǒng)帥到來，這種情況才得以制止。

王彥升，北宋開國(guó)將領(lǐng)，是著名的驍將，因?yàn)閯πg(shù)高超，人送外號(hào)“王劍兒”（善擊劍，號(hào)"王劍兒"）。

因?yàn)殚_國(guó)有功，王彥升被宋太祖趙匡胤任命為京城巡檢，負(fù)責(zé)整個(gè)京城汴梁的安全。

但是，不久之后，他便因?yàn)樗奶庫(kù)乓约旱墓缀颓迷p官員錢財(cái)，而被宋太祖調(diào)離了京城，到唐州去擔(dān)任刺史。

在之后的多年中，又先后被調(diào)任為申州、防州和原州的軍事主官。

讓黨項(xiàng)人為之膽寒的事情，就發(fā)生在王彥升擔(dān)任原州防御使期間。

身為一個(gè)沒有讀過書的武將，王彥升不僅為人粗狂，而且非常的殘暴（性殘忍）。

原州和黨項(xiàng)部落緊鄰，而黨項(xiàng)人也因?yàn)榇挚竦男愿瘢瑫r(shí)常會(huì)越界犯法。

當(dāng)然，按照規(guī)定，在宋朝地界犯法的黨項(xiàng)人，理應(yīng)接受宋朝法律的制裁。

然而，王彥升卻并沒有這么做——對(duì)于那些膽敢違反宋朝律法的黨項(xiàng)人，他總會(huì)在和部下喝酒的時(shí)候，把這些人叫來。

但是，王彥升一不審問，二不宣判，而是直接用手?jǐn)Q掉犯人的耳朵，當(dāng)做自己的下酒菜（引所犯以手捽斷其耳，大嚼，卮酒下之）。

而且，每次都會(huì)有多個(gè)犯人被王彥升如此處理。

然后，這些被處理過的黨項(xiàng)犯人，就會(huì)被釋放回去。

如此以來，王彥升的名聲很快就傳遍了整個(gè)黨項(xiàng)人的部落。

面對(duì)如此彪悍、暴力的宋軍將領(lǐng)，黨項(xiàng)人自然是不敢輕易招惹（西人畏之，不敢犯塞）。

于是，在王彥升駐守邊關(guān)的那些歲月里，黨項(xiàng)人從來都沒有進(jìn)犯過他所在的地方。

宋代文人筆下關(guān)于岳飛的記載很多，其真實(shí)性雖然有待考證，但也從另一個(gè)方面說明了一代抗金名將對(duì)后世的巨大影響力。緣于認(rèn)知水平和時(shí)代局限，有些記載雖然荒誕不經(jīng)，但亦無損岳武穆英名，管中窺豹，走下神壇的岳飛也有平常人的一面，其血肉豐滿的.形象呼之欲出，這才是英雄和普羅大眾零距離的接觸，或許這樣的岳飛才更加真實(shí)可信。

《宋稗類鈔》上說，岳飛本是韓琦家的佃戶，也就是韓府的雇工或者保安之類的，顯然韓琦對(duì)岳飛是比較照顧的，岳飛每見韓家子弟都恭恭敬敬的，必執(zhí)禮以拜，吃水不忘挖井人，哪怕是此后執(zhí)掌軍權(quán)，位居高位，仍然不改舊禮，可見岳飛是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。此事亦有岳飛之孫岳珂《鄂王行實(shí)編年》印證，宣和四年，有流賊張超率百余名烏合之眾圍攻韓琦府第，岳飛時(shí)在糴米，怒喝一聲，賊子安敢犯我地界？抄刀奮勇向前，后一箭射穿張超咽喉，流賊紛紛作鳥獸散，韓府得以保全。后來岳飛得以平反昭雪，謚號(hào)武穆，分封為鄂王，與韓琦曾孫韓侘胄“崇岳貶秦”，鼎力相助分不開。

岳飛年青時(shí)，曾在長(zhǎng)安道上偶遇一位相士，此人姓舒，鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨，舒老頭眼見岳飛骨格清奇，長(zhǎng)相迵異，主動(dòng)上前攀談，言道，年輕人啊，看你相貌堂堂，日后必定當(dāng)顯富貴，統(tǒng)帥大軍，建功立業(yè)，可惜最終會(huì)死于非命。岳飛大驚，細(xì)問究竟。老頭直言相告，哎，我認(rèn)識(shí)你，你前世是猿精，猿長(zhǎng)大壯碩后必定被害，你的功名富貴越顯赫，越會(huì)有人妒嫉和記恨。后來岳飛果然樹大招風(fēng)，被奸臣和刻薄寡恩的高宗所害。（見《獨(dú)醒雜志》）

還有一種說法，時(shí)大理寺卿周三畏為岳飛案主審，開始覺得岳飛謀反案坐實(shí)后，朝廷必有重賞，后來越審越不是個(gè)事兒，他曾聽岳飛門下僧人惠清說起過一件事兒，說岳飛年輕時(shí)曾經(jīng)遇到異人舒翁，曾非常隱秘的勸告過岳飛，君乃豬精，精靈流落人間，必有異事，此后會(huì)手握十萬精兵，建功立業(yè)，位居三公，只是人怕出名豬怕壯，不會(huì)善終，得志后當(dāng)早尋退路，以免被害。岳飛不以為然，后果然被冤殺。周三畏因良心使然，掛冠而去，不知所終。（見《夷堅(jiān)志》）

岳飛當(dāng)然不是猿精和豬精，只是后人牽強(qiáng)附會(huì)罷了，一則說明人們惋惜岳飛被害，此因天命所限，猿和豬都是難以善終的動(dòng)物，歸于天命，未必不是一種曲筆，其矛頭安敢直指當(dāng)權(quán)派和宋室朝廷，遣責(zé)其卸磨殺驢？二則也說明了岳飛的忠直秉性，只知精忠報(bào)國(guó)，不知激流勇退，安身立命而保全自己。

《三朝北盟會(huì)編》里還記載了岳飛一件隱事，岳飛駐軍在徽州時(shí)，其舅姚某飛揚(yáng)跋扈，仗勢(shì)欺人，被老百姓舉報(bào)到岳飛那兒，岳飛告訴了他的母親姚老夫人，姚夫人嚴(yán)加訓(xùn)斥其弟，其舅懷恨在心。有一天，岳飛和他的舅舅外出，其舅打馬前行，約有數(shù)十步之遙時(shí)，忽然回頭張弓搭箭，一支雕翎冷箭徑直射向岳飛，岳飛驚懼中閃身躲過，冷箭正中馬鞍。岳飛知道這是舅舅銜恨報(bào)復(fù)，必欲置其于死地，于是縱馬追逐，然后輕舒猿臂，擒落馬下，取下隨身攜帶佩刀，一刀就結(jié)果了舅舅性命?；丶液笤里w把此事秉報(bào)給母親，姚夫人責(zé)怪他，不該下手太狠。岳飛辯解道，如果當(dāng)時(shí)射向我的那一箭，我若躲不過，我已經(jīng)成為死人了，今日不殺舅，日后必為舅所殺。

岳飛殺舅一事不見正史，但《會(huì)編》作者徐夢(mèng)莘是岳飛稍后同時(shí)代人，此書成于光宗紹熙五年，在此之前岳飛已經(jīng)被宋寧宗平反昭雪，此后聲譽(yù)正隆，作者不可能誤會(huì)中傷岳飛，而《會(huì)編》史料豐富，記述詳細(xì)，為歷代研究遼、宋、金史的基本史籍之一，而作者徐夢(mèng)莘傾畢生精力著述此書，治史嚴(yán)謹(jǐn)，因此岳飛殺舅一事很有可能屬實(shí)，也體現(xiàn)了岳飛的殺伐果斷和治軍嚴(yán)厲，否則就會(huì)養(yǎng)虎貽禍，后患無窮。

另據(jù)《會(huì)編》記載，岳飛在駐軍鎮(zhèn)江時(shí)，泗州知州劉綱奉命前往帥府會(huì)商軍事，劉綱請(qǐng)示岳飛，泗州（今江蘇盱眙）位于淮河以北，易攻難守，無兵無糧，萬一金兵打過來，是守好呢？還是放棄？岳飛反問，這個(gè)地方叫做潤(rùn)州，還有其他什么稱呼？劉綱回答京口。岳飛再問，還有呢？丹徒。還有呢？南徐。岳飛笑了笑說，正是，你應(yīng)該知道怎么辦了。劉綱從帥府出來后，對(duì)岳飛心悅誠(chéng)服，贊不絕口，岳鵬舉真是有過人之處！

《齊東野語》里則記載了一則岳飛治軍嚴(yán)明、軍紀(jì)肅然的軼聞，岳飛在廬陵征討流賊時(shí)，率軍在鬧市區(qū)安營(yíng)扎寨住宿，第二天天亮后，帶領(lǐng)士兵清掃街道門院，洗滌干凈所用民間器物后整軍出發(fā)。當(dāng)?shù)毓賳T在郊區(qū)備好幃帳和勞軍糧草，并且專門為岳飛準(zhǔn)備了酒食餞行，隊(duì)伍都快走完了，也沒有見到岳飛本人，問隊(duì)伍里士兵，大將軍何在？左右對(duì)曰，大將軍已經(jīng)率領(lǐng)手下偏將們?cè)缇瓦h(yuǎn)去了。留下了一群呆若木雞的地方官員，個(gè)個(gè)不由自主的伸出大拇指，為岳飛點(diǎn)贊，大將軍不愧為中興第一名將。

紹興初年，在朝廷鍥而不舍的求和下，宋金和議達(dá)成，高宗派遣了一個(gè)叫做士?jī)ǎù藶閯e字，打不出來）的官員擔(dān)任外交使臣到金國(guó)，士?jī)愤^岳飛大營(yíng)時(shí)，岳飛勸告道，金人詭計(jì)多端，不講信義，大人不可久做停留。士?jī)ㄕf，肩負(fù)國(guó)家使命不可不去。告辭北去后不多遠(yuǎn)，忽見前方塵煙四起，殺聲震天，士?jī)▏樀泌s緊棄路遠(yuǎn)遁，就在狼狽不堪驚魂未定時(shí)，望見一桿迎風(fēng)飄揚(yáng)的帥旗，再一打量岳飛已經(jīng)疾馳而來。岳飛笑著說，我勸你別去，就是擔(dān)心金人劫掠，我已派手下兩員將領(lǐng)前往迎敵，勝負(fù)難料。你是皇帝身邊重臣，肩負(fù)重任，我自當(dāng)派兵護(hù)送。沒走多遠(yuǎn)，岳飛手下兩位將軍前來報(bào)捷。后來岳飛含冤下獄，士?jī)q岳飛無辜，極力營(yíng)救，并不是為了報(bào)當(dāng)初之恩，而是親眼所見岳飛兵貴神速，指揮有方。（見《齊東野語》）

就連岳飛含冤入獄，最后被迫害致死，似乎也早有預(yù)兆。岳飛被朝廷勒令回師，率軍走到金山寺時(shí)，禪師道月再三勸阻岳飛謹(jǐn)防小人構(gòu)陷，不要只身奔赴朝廷，岳飛執(zhí)意不從。道月無可奈何之下贈(zèng)詩(shī)一首“風(fēng)波亭下水滔滔，千萬堅(jiān)心把柁牢。只恐同行人意歹，將身推落在深濤?！痹里w到了臨安后，即被羅織下獄，就在大理寺，有一小亭名曰“風(fēng)波亭”，岳飛見后，方悟禪師語意。后來秦檜聽說此事后，馬上派遣手下打手何立前往緝拿道月。道月正在為眾道徒講法授道，看見何立后，說出了一段偈語“吾年四十九，是非日日有。不為自家身，只為多開口。何立從南來，我往西方走。不是佛力大，幾乎落人手。”言罷，端坐而化。（見《堅(jiān)瓠集》）

依岳飛忠直善良天性，以及精忠報(bào)國(guó)志向，道月禪師的勸告再有效，也未必會(huì)聽從禪師所言，后人盡可以議論岳飛愚忠，而在岳飛看來，君叫臣死，臣不得不死，以青史留名的悲憤印證“莫須有”的罪名，未必不是岳飛的最好選擇和歸宿。

而下面這則記載則多少反映了岳飛最后的沉靜如水和慷慨赴死，確切的說，岳飛想通了，也最終超脫了。岳飛在獄中時(shí)，有一個(gè)小牢子一直對(duì)岳飛非常敬仰，侍奉恭敬，可是忽然有一天變了，兇神惡煞一般，呵斥不斷，岳飛不明就里，就詢問小牢子為什么變化如此之大。小牢子說“君臣不可疑，疑則為亂。君疑臣則誅，臣疑君則反。君今疑臣矣，少保若不死，出獄則復(fù)疑于君，安得不反？反既明甚，此所以為逆臣也?！?/p>

岳飛聽后，長(zhǎng)嘆一聲，覺得小牢子所言如頗有道理，此后不復(fù)多言，索筆畫押，所有潑向他的臟水照單全收。小牢子服侍恭謹(jǐn)如初（見《三朝北盟會(huì)編》）。此后不久，一代名將遇害身死。這個(gè)故事看似荒唐，其實(shí)切中要害，尤其讓后人讀到時(shí)深感涼薄，岳飛之死，則更顯現(xiàn)的悲壯，蒼涼，令人扼腕嘆息。

歷史人物介紹演講稿篇十

趙伯駒，字千里，生于公元1120年，去世于公元1182年，是南宋時(shí)期著名畫家，曾受到宋高宗趙構(gòu)親自召見。

趙伯駒繪畫水平很高，《松隱集》里說：“趙希公及共兄千里，博涉書史，皆妙于丹青，以蕭散高邁之氣，見于毫素”。他擅長(zhǎng)畫山水、花果、翎毛，代表作品有《風(fēng)云期會(huì)圖》、《春山圖》、《阿閣圖》、《后赤壁圖》。

趙伯駒除了是宋朝著名畫家，同時(shí)也是宋朝宗室，是宋太祖七世孫。

一位畫技精湛，才華卓絕，同時(shí)還與自己有血緣關(guān)系的人，自然受到宋朝皇帝的喜

愛

趙伯駒繪畫山川，游歷各地，留下了不少的故事，其中一個(gè)就是講述他喝茶的故事。他喝茶不僅僅是解渴，還喝出了名堂，將這茶喝成了御貢之物。

趙伯駒在幫余杭徑山寺畫羅漢像之時(shí)，在寺廟中住了半年多，與寺廟中的和尚和來這兒幫工的工人都有所結(jié)實(shí)。在幫工中有一位人稱“大鼻子師傅”的廚師，不僅做的一手好“素食”，而且很會(huì)“點(diǎn)茶”，每次趙伯駒來都是他在一旁“點(diǎn)茶”伺候。趙伯駒對(duì)他贊賞有加，由此與大鼻子師傅相交。大鼻子師傅不想自己能得皇族人重視，于是時(shí)常抽空來趙伯駒居住的小院為他“點(diǎn)茶”。

清明節(jié)的一個(gè)清晨，趙伯駒剛散完步回到小院，就看見大鼻子師傅從遠(yuǎn)處走來，手里還提著一個(gè)箱子。大鼻子師傅說：“皇叔爺，小的從家里帶了一些新炒摘的土茶，請(qǐng)您嘗個(gè)鮮。只是土貨，雖不名貴，但也自有一番風(fēng)味?！壁w伯駒一聽來了興趣，當(dāng)即就讓大鼻子師傅沖泡。

當(dāng)時(shí)品茶，步驟十分繁復(fù)。需得先從茶餅中取下一小塊，放在碾藥用的船形碾槽里碾碎，用篩子篩去雜質(zhì)，再將茶粉末放在濾巾中，取水沖淋，使盡去雜質(zhì)，然后將濾凈的茶粉末放在壺中加水煮。然后根據(jù)自己的'需要和時(shí)節(jié)添加佐料，諸如鹽糖等。

然而大鼻子師傅取出陶罐，便有一股清香撲面而來。打開土紙包裹，就見一片片扁平如折紙的茶葉躺在其中，新翠之色不減，湊近嗅了嗅，分明還有新茶的芬香，與往日茶餅中的不同。這個(gè)時(shí)候趙伯駒已經(jīng)感到新奇了，等到大鼻子師傅為他“點(diǎn)茶”之后，更是興趣盎然。

沒有如同以前那年繁復(fù)的步驟，大鼻子師傅取出少許茶葉放到茶盞之中，隨后以沸水沖泡，香味更甚。

熱水一接觸，那本還扁平的茶葉，猶如綠芽萌發(fā)，一下子恢復(fù)綠意，甚至重新回到了以往的形狀。趙伯駒倍感新奇，口說大善。等到茶水漸溫之后，便拿起茶盞呷了一口。閉目回味了一下，只覺得一股幽香直沖腦門，真似醍醐灌頂，撥開十千魔障，讓人忍不住又喝了幾口。

趙伯駒喝的回味無窮，當(dāng)即詢問此茶之名。大鼻子師傅只說是土茶，未曾有人命名，既然您喜歡不如賜個(gè)名。

趙伯駒想力量一會(huì)兒，說：“這哪里是我該取的名？”這個(gè)時(shí)候他心中已經(jīng)有了主意。

趙伯駒是宗室之人，受到宋高宗趙構(gòu)賞識(shí)，得以隨時(shí)入宮覲見。端午宴會(huì)之時(shí)，趙伯駒前往赴宴。當(dāng)宋高宗向他詢問在徑山寺有

什么

宋高宗對(duì)此表示十分有趣，讓人取了茶葉下去沖泡，隨后賞賜給在座大臣。但凡是喝過此茶的人，只覺耳目一新，宋高宗也不例外。于是趙伯駒趁機(jī)提出“賜名”一事，宋高宗當(dāng)即命在座學(xué)士想一個(gè)好名上來。有一人呈“天尊御茶”得宋高宗準(zhǔn)允，此后成為南宋宮廷御用之茶。而這種沸水泡茶，即飲、不加它物的飲茶法，到了元朝成為飲茶正道，一直沿襲到了今天。

歷史人物介紹演講稿篇十一

盤古是中國(guó)民間神話體系中最古老的神，它的產(chǎn)生很古老，長(zhǎng)期流傳在人們口頭，直到三國(guó)時(shí)才由吳國(guó)文人徐整記錄下來。以下是百分網(wǎng)小編精心整理的盤古的歷史簡(jiǎn)介，希望能幫到大家了解!

盤古是中國(guó)民間神話故事中赫赫有名的人物。在民間有著很多關(guān)于盤古的各種資料，有關(guān)于他的出身的，也有關(guān)于他的傳奇故事的。

有關(guān)于盤古的資料提到他的出生，說到，在宇宙最初，那個(gè)時(shí)候還沒有天與地的分別，整個(gè)宇宙都是處在一個(gè)名叫混沌的空間里，里面漫無邊際。在這邊空間的中心之處，有著一個(gè)呈現(xiàn)為橢圓形的巨型大蛋。而傳說，盤古就是從這個(gè)大蛋里出來的。在資料中還提到盤古出來以后，就開始四處走動(dòng)，為了生活，他不斷地和各種各樣的妖物作斗爭(zhēng)，久而久之他練就了一身的好功夫，而且據(jù)說還開始修行。

再有就是民間資料中關(guān)于盤古開天的故事。長(zhǎng)期的在黑夜中生活，使得盤古覺得周圍黑黑的感覺不舒服，因此就想著有沒有什么辦法可以改變這樣的狀況，能夠不用再呆在這么黑的地方。于是他就開始四處去尋找方法，一次睡覺醒來，盤古有些煩躁，就用他的手中的巨斧用力的砸下去，這一下，就把空間咂出了一絲裂縫，在黑暗的空間中，從裂縫中露出的一絲亮光極為的明顯。盤古極為的興奮，用盡氣力努力的將這絲裂縫不斷加大。后來經(jīng)過他不斷地努力和堅(jiān)持，這條縫隙變得無限大，就是我們現(xiàn)在的世界。人們將上面的一邊叫做天，下面的一邊叫做地。

可以說，盤古的資料在民間是極為的多，只不過我們無法鑒定這些關(guān)于盤古的資料的真假。

盤古在世人眼中是強(qiáng)大的，無可取代的。但是他的能力不是與生俱來的，也需要學(xué)習(xí)，而盤古的師傅就是鴻鈞道人。

傳說鴻鈞道人原本是西昆侖山上的一個(gè)生靈，一開始的時(shí)候是只擁有生命的，可是在后來的一次混沌大戰(zhàn)之中，作為上古法器的造化玉蝶被打碎了，它的碎片落入了人間，其中一片剛好的落入鴻鈞所在的西昆侖山上，得到造化玉碟碎片的鴻鈞道人得以開啟靈智，于是便開始了他的修煉之路。

經(jīng)過千年不懈的修煉，終于他修煉得道，成為太乙真仙，為自己取名為鴻鈞道人，不過就算是鴻鈞道人已經(jīng)擁有不死的能力，擁有強(qiáng)大的法力，但是他卻是始終沒有實(shí)實(shí)在在的身體，只是天地之間的一抹擁有意識(shí)的氣體。修煉得道的鴻鈞道人從此以后就在混沌空間里不斷地游歷，一次偶然的機(jī)會(huì)他看到了盤古，他覺得這是一種緣分，而且他看盤古骨骼精奇，很是適合修煉成仙，于是就和盤古的父親說想要帶走盤古，跟隨他學(xué)習(xí)法術(shù)。在經(jīng)過盤古父親的同意之后，盤古就跟隨著鴻鈞走了，就這樣，鴻鈞就成了盤古的師傅。

鴻鈞自從收了盤古為徒之后，一直很用心的教導(dǎo)盤古，而盤古也很努力，知道師傅鴻鈞愿意教導(dǎo)自己，所以一直都有很用心的學(xué)習(xí)。因?yàn)楸P古的用功，就算再后來的時(shí)候，鴻鈞又收了兩個(gè)弟子，但是他對(duì)于盤古的教導(dǎo)也沒有落下。

而且，據(jù)說后來盤古去開天，也是受了盤古的師傅鴻鈞的命令去的。鴻鈞對(duì)于盤古的影響極深。

在民間，幾乎沒有人沒有聽說過關(guān)于盤古和女媧的故事，不過就我們所知的幾乎都是關(guān)于他們個(gè)人的獨(dú)立的故事，可以說從來沒有將兩人聯(lián)系在一起過。

盤古是民間傳說中的開天者，是人們心目中的無私奉獻(xiàn)者，大英雄。他無私無畏，堅(jiān)強(qiáng)拼搏，為后世的人類造福。傳說盤古在開辟天地以后，他就死亡了，但是他雖然死去了，然而他的身體卻是轉(zhuǎn)化成為了世間的萬事萬物，創(chuàng)造一個(gè)斑斕繽紛的世界，而盤古也是永遠(yuǎn)的留存在人們的心中，而且據(jù)說他的靈魂還脫離了身體，變化成為了人類，也就是說人類是有盤古創(chuàng)造的，他是萬物之源，人類之始。

女媧在民間也有很高的知名度，其中女媧的故事最讓人耳聞能詳?shù)木褪桥畫z造人和女媧補(bǔ)天這兩個(gè)故事了。傳說在很久以前的時(shí)候，天地之間還沒有人類出現(xiàn)，一天無聊的女媧來到河邊，看著溪水中自己的倒影，看著旁邊的洋泥，就動(dòng)手開始捏了一個(gè)小人，看著手中的小人，女媧很高興，誰知道就在他將小人放在地上的時(shí)候，泥人一下子變化成了真人，看到這樣的情況，女媧很高興，于是就不斷的捏泥人。在這個(gè)故事中我們可以知道人類是有女媧造的。

可以說盤古和女媧都是傳說中的人類制造者，而且除此之外，兩人還有一個(gè)聯(lián)系，那就是在神話故事中，天是有盤古所開，所以才會(huì)有了女媧后來的補(bǔ)天一說。

三國(guó)時(shí)代

《三五歷紀(jì)》記載：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)?！薄段暹\(yùn)歷年記》記載：“分布元?dú)?，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風(fēng)所感，化為黎甿?！保ù藙t神話前半仍為陰陽分天地、孕人，后半部分則描寫盤古軀體化生萬物）；《洞紀(jì)》記載：“世俗相傳為盤古一日七十化，覆為天，偃為地，八萬歲乃死。”

盤古

東晉時(shí)代

《枕中書》記載：“昔二儀未分，瞑涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號(hào)元始天王，游乎其中……復(fù)經(jīng)二劫，忽生太元玉女……號(hào)曰太元圣母。元始君下游見之，乃與通氣結(jié)精，招還上宮。……元始君經(jīng)一劫，乃一施太元母，生天皇十三頭……后生地皇，地皇十一頭，地皇生人皇九頭，各治三萬六千歲?！?/p>

南朝時(shí)代

《述異記》記載：“盤古氏，天地萬物之祖也。然則生物始于盤古。昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢間俗說，盤古氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。先儒說，泣為江河，氣為風(fēng)聲為雷，目瞳為電。古說，喜為晴，怒為陰。吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙?nèi)儆嗬?。俗云后人追葬盤古之魂也?！?/p>

中唐時(shí)代

《灌畦暇語》記載：“舊說盤古氏之死也，頭為五岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。又云：頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。又云：泣為江河，氣為風(fēng)，聲為雷，目瞳為電。又云：喜則為晴，怒則為陰。老圃曰：“信斯言也，則是盤古氏未死以前，未有海岳、江河、草木于下也；未有日月、風(fēng)云、雷電于上也；未有晦明、陰晴于中也。然則盤古氏何所運(yùn)其想而生？……其意若曰：盤古氏天地萬物之祖始也?！薄端囄念惥邸芬缎煺鍤v紀(jì)》記載：“天地混沌如雞子，盤古生其中?！薄短崎_元占經(jīng)》引《徐整三五歷紀(jì)》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中?！薄堕_天傳信記》記載：“直獲得盤古髓，掐得女媧氏娘，遮莫爾古時(shí)千帝，豈如我今日三郎。”

五代前蜀

《錄異記》記載：“廣都縣有盤古三郎廟，頗有靈應(yīng)，民之過門，稍不致敬，多為毆擊，或道途顛蹶?！?/p>

北宋時(shí)代

《益州名畫錄》記載：“《益州學(xué)館記》云：獻(xiàn)帝興平元年，陳留高朕為益州太守，更葺成都玉堂石室，東別創(chuàng)一石室，自為周公禮殿，其壁上圖畫盤古、李老等神及歷代帝王之像?！保ū臍埲保a(bǔ)自《益州名畫錄》）；《元?dú)庹摗酚涊d：“首生盤古，垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿；以其首黑，謂之黔首，亦曰黔黎。其下品者，名為蒼頭。今人自名稱黑頭蟲也，或?yàn)槁阆x，蓋盤古之后，三皇之前，皆裸形焉?！薄短綇V記》引《云溪友議》記載：“盤古當(dāng)時(shí)有遠(yuǎn)孫，尚令今日逞家門?！薄短接[》引《三五歷紀(jì)》記載：“天地渾沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲?！薄对企牌吆灐ぞ砣酚涊d：“神人氏出生，其狀神異，若盤古真人，亦號(hào)盤古?！薄对S九域志》記載：“桐柏山，淮水所出?；礊^廟，盤古廟?！?/p>

南宋時(shí)代

盤古《路史·前紀(jì)一》引《六韜·大明》記載：“盤古之宗，不可動(dòng)也，動(dòng)者必兇?！?/p>

元朝時(shí)代

《通鑒續(xù)編》記載：“盤古氏，太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化而庶類繁矣，相傳首出御世者曰盤古氏，又曰渾敦氏。盤古猶磐固也，渾敦未昭晣之謂也，皇王大紀(jì)曰盤古生于大荒莫，知其始明天地之道，達(dá)隂陽之變?yōu)槿攀拙?，于是混茫開矣。天皇氏一姓十三人繼盤古氏以治……尚然況于人哉以盤古之先為無君耶吾不得而知也?！薄度龂?guó)志平話》記載：“宰相皇甫松出班奏曰：‘自從盤古至今，此事兩次?！?/p>

明朝時(shí)代

《西游記》記載：“自從盤古破鴻蒙，開辟?gòu)钠澢鍧岜妗斜P古開辟……盤古至今曾見風(fēng)，不似這風(fēng)來不善?！薄斗馍裱萘x》記載：“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸……自從盤古至今……盤古修來不計(jì)年……混沌未分盤古出……名曰盤古幡……盤古生太極，兩儀四象循。”《盤古至唐虞傳》記載：“茲傳自盤古氏直演至于今，文通雅俗，事流今古，不比世之記傳小說，無補(bǔ)世道人心者也。”《廣博物志》記載：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木?！薄跺膭儆[》記載：“王居之側(cè)，有一大山，侵云高聳。山頂，有人腳跡一個(gè)。入石，深二尺，長(zhǎng)八尺余。云：人祖阿聃圣人，即盤古之足跡也。”《開辟演義》附錄《乩仙天地判說》記載：“大吼一聲，投下地中，化成一物，團(tuán)圓如一蟠桃樣，內(nèi)有核如孩形，于天地中滾來滾去；約有七七四十九轉(zhuǎn)，漸漸長(zhǎng)成一人，身長(zhǎng)三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；將身一伸，天即漸高，地便墜下，而天地更有相連者，左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地……自鐫二十字于其上曰：‘吾乃盤古氏，開天辟地基?！薄洞髲?fù)山賦》記載：“昔盤古氏作茲焉，用宅?！薄队伪P古峒記》記載：鴻漾之辟，肇于粵乎？何山以盤古名也？考邑乘，載花縣辟于崇山峻嶺中，北有盤古嶺，下為峒，立廟祀盤古神，莫知所昉。

清朝時(shí)代

《康熙詞典》記載：“首出御世，曰盤古氏?！薄毒V鑒易知錄》記載：“盤古氏首出御世，太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化而庶類繁矣，相傳首出御世者曰：盤古氏，又曰渾敦氏?！薄朵h劍春秋》記載：“他是南海觀音薦來，奉盤古之命、來東齊解危的襄王無奈，下臺(tái)先行兒步，迎將上來?！薄段餮笥洝酚涊d：“治世老母生下了盤古，分天、分地、分人，誠(chéng)恐他吃光了世界，特自走到須彌山上，收他下來?！薄豆沤駡D書集成·歲功典》卷八十三引《補(bǔ)衍開辟》記載：“代（世）所謂盤古氏者，神靈，一日變，蓋元混之初，陶融造化之主也?！薄独[史》記載：“然則盤古以上，謂無君乎？吾不得而知也?！薄锻┌乜h志》引《大復(fù)山賦》記載：“昔盤古氏作茲焉，用宅?！薄锻┌厣劫x》記載：“盤古開天而首出?！薄痘h志》記載：“盤古峒，城北二十五里，在萬山中，林木蓊翳，向?yàn)楸I賊窟穴。舊有盤古廟，今圮?！?/p>

現(xiàn)代

1988年，廣西民族出版社黃現(xiàn)璠主編書籍《壯族通史》撰寫了一首歌謠《盤古開天辟地歌》：“盤古開天地，造山坡河流，劃洲來住人，造海來蓄水。盤古開天地，分山地平原，開辟三岔路，四處有路通。盤古開天地，造日月星辰，因?yàn)橛斜P古，人才得光明?！?/p>

2003年，盤古的故事被收錄于老版小學(xué)語文教材的內(nèi)容之中，如江蘇鳳凰教育出版社推出的蘇教版小學(xué)語文課本四年級(jí)上冊(cè)，在第13篇課文《開天辟地》中講述了盤古創(chuàng)世的神話傳說，并配有盤古用手腳支撐天地的彩色插圖。

歷史人物介紹演講稿篇十二

吳鐵城生于江西省九江府，是中國(guó)著名的民主革命家，中華民國(guó)政治人物、軍人。以下是小編精心整理的關(guān)于歷史人物吳鐵城的介紹，希望能幫到大家了解!

吳鐵城是廣東省中山市人，出生于1888年，即清光緒十四年，逝世于1953年，享年65歲。吳鐵城簡(jiǎn)歷詳盡地展現(xiàn)了他極其豐富的人生經(jīng)歷。他分別在東北、上海、廣東等地?fù)?dān)任過要職，長(zhǎng)期為國(guó)民黨在海外工作，為蔣介石所器重，被人稱作“鐵老”。

吳鐵城簡(jiǎn)歷中最濃墨重彩的莫過于他早年參加的辛亥革命。他和孫中山先生是老鄉(xiāng)，經(jīng)人介紹加入了同盟會(huì)。吳鐵城出生在九江，一直在九江打拼，因此在這個(gè)地方有一定的勢(shì)力。機(jī)緣巧合，他在辛亥革命爆發(fā)的那一年結(jié)合其他力量，在九江獨(dú)立，成了光復(fù)江西的功臣和先驅(qū)。

吳鐵城曾擔(dān)任過許多地方的市長(zhǎng)，可是卻不得民心。1931年，他擔(dān)任上海市市長(zhǎng)，上任不久便發(fā)生了一?二八事變。上海軍民萬眾一心，齊心協(xié)力抵抗日軍的炮火。上海軍民花了三個(gè)月時(shí)間，一步步擊退日軍，一步步逼停戰(zhàn)爭(zhēng)?？墒菂氰F城卻在此時(shí)聽從蔣介石的指揮，和日軍議和，使得前期取得的勝利功虧一簣。

從吳鐵城簡(jiǎn)歷中，可以看出這位國(guó)民黨陸軍中將的一生跌宕起伏。他不愿意促成國(guó)共兩黨的合作，一生為蔣家王朝立下汗馬功勞，可是最終卻被蔣介石所羞辱。遭此大辱的吳鐵城心里萬份難過，夜里久不能寐。后來，吳鐵城服下3片安眠藥，最終得以入睡?？墒堑诙炝璩?，他的家人卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)長(zhǎng)眠不起了。

吳鐵城是廣東人，幼年時(shí)期出生于江西省。他是國(guó)民黨歷史上非常重要的一個(gè)歷史人物，早期的他參加過中國(guó)同盟會(huì)、武昌起義。從1914年加入中華革命黨后一直為國(guó)民黨盡職盡力，立下了汗馬功勞。他的一生，一開始追隨孫中山，后來又追隨蔣介石，最后又倒向李宗仁，一生經(jīng)歷精彩非凡。

然而吳鐵城后人并沒有像吳鐵城一般有著響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)和波瀾壯闊的一生，吳鐵城后人主要有他的正室夫人馬鳳撫養(yǎng)。吳鐵城的原配夫人馬鳳岐出身明白，性格溫婉，面容姣好，據(jù)吳鐵城父親的說法是此人面相較好，非常有福氣。后來，吳鐵城又納了一個(gè)小妾，小妾平日里隨著吳鐵城四處奔走，而原配夫人馬氏則在家專心培養(yǎng)吳鐵城后人。

吳鐵城的后人大都在國(guó)外生活，其長(zhǎng)子吳幼林在國(guó)外碩士畢業(yè)后，一直都是金融方面的職位，在國(guó)際金融行業(yè)有著較大的名氣和較高的地位，一生有著較高的成績(jī)和輝煌。吳幼林在業(yè)余的時(shí)間里，非常的熱愛運(yùn)動(dòng)，也喜歡參加國(guó)際上各式各樣的社交生活。而吳鐵城的小兒子吳幼良仿佛并不喜歡父親的政治生活，也不喜歡哥哥的那種商業(yè)的風(fēng)云生活。他在美國(guó)電機(jī)工程專業(yè)畢業(yè)后，留在了美國(guó)選擇做一名普通的工程師，過著朝九晚五的生活。仿佛歷史上那些政治風(fēng)云和商界風(fēng)云都與他無關(guān)，或許這樣的生活對(duì)于吳鐵城后人來說是最適合不過了的`。

吳鐵城故居坐落于廣東省的中山市的一個(gè)名叫大布平湖村的地方。吳鐵城故居并不十分顯眼，只是一個(gè)大約一百平方米的帶有院子的平房。平房的構(gòu)造是磚木混合的構(gòu)造。吳鐵城故居是晚清時(shí)期的建筑，還保留著晚清時(shí)期獨(dú)特的建筑風(fēng)格又加入了一些國(guó)外的特殊元素。

吳鐵城故居已經(jīng)被列入《中山市文物志》，是中山市內(nèi)教為重要的文物。吳鐵城故居整個(gè)建筑風(fēng)格既有著嶺南地區(qū)特殊的較為清秀的建筑風(fēng)，整體建筑以灰黑色色調(diào)為主。又加入了一些歐美風(fēng)格。比如正房又三個(gè)較為粗壯的柱子支撐，中式中夾雜了一些歐美風(fēng)格的建筑風(fēng)。

吳鐵城故居整個(gè)建筑從外觀看都是磚木結(jié)構(gòu)，由于年代久遠(yuǎn)，整個(gè)建筑墻體和木門都有些破敗，但是卻給人以教為厚重的歷史感。整個(gè)院落干凈自然，院落里的臺(tái)階下長(zhǎng)滿了青苔，仿佛在銘記著因時(shí)空更換而留下的痕跡。那黑色的古樸的木門，緊緊閉著，仿佛關(guān)閉了一段時(shí)光。整個(gè)建筑簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約卻不失大氣、莊重，暗黑的色彩風(fēng)格仿佛印證和銘記了當(dāng)時(shí)的那段時(shí)光和歷史。

追隨國(guó)父

吳鐵城，原祖籍廣東，與孫中山同鄉(xiāng)。吳鐵城父親在光緒初年到江西九江，初任商店司帳，后自營(yíng)洋貨店，曾為九江商會(huì)協(xié)理，在當(dāng)?shù)仡H有影響。吳鐵城就出生在這里。年少時(shí)，吳鐵城由其父延師教授，學(xué)習(xí)經(jīng)史、外文，17歲入九江同文書院。1909年與林森相識(shí)，同年經(jīng)林森介紹加入中國(guó)同盟會(huì)。

吳鐵城

1911年武昌起義爆發(fā)后，吳鐵城策動(dòng)江西新軍標(biāo)統(tǒng)馬毓寶在九江獨(dú)立，為光復(fù)江西立下功勛。任九江軍政府總參議官兼交涉使，負(fù)責(zé)辦理與軍事有關(guān)的民政外交事務(wù)。11月被推舉為江西省代表出席南京各省都督府代表會(huì)議，組織臨時(shí)政府，制定憲法。

二次革命期間，吳鐵城奉孫中山之命，與居正一起赴江西，敦促江西都督李烈鈞討袁。"二次革命"失敗后，袁世凱懸賞2萬大洋緝拿吳鐵城，隨孫中山流亡日本，并進(jìn)入明治大學(xué)專習(xí)法律。1914年，首批加入中華革命黨。

1915年8月5日奉孫中山之命前往檀香山主持黨務(wù)，并任華僑《自由新報(bào)》主筆，以筆名"吳舟"撰寫大量社論，撻伐袁世凱復(fù)辟帝制。袁世凱對(duì)吳鐵城恨之入骨，通過外交途徑在美國(guó)起訴吳鐵城"無政府"。吳鐵城以英語答辯，最終勝訴。這是美國(guó)因?yàn)槠鹪V無政府而公開審理的第三案。

1917年7月，在孫中山南下護(hù)法時(shí)，他應(yīng)孫中山電召，9月來到廣州，任大元帥府參軍。孫中山因西南軍閥專權(quán)，憤而去職，吳鐵城也隨孫中山返滬。1920年11月，孫中山重組軍政府時(shí)，他再任參軍。

1921年5月孫中山任非常大總統(tǒng)，吳改任總統(tǒng)府參軍。1921年，吳鐵城回故鄉(xiāng)香山縣參加競(jìng)選，當(dāng)選為縣長(zhǎng)，成為中國(guó)歷史上第一任民選縣長(zhǎng)。他起用多位留美學(xué)生為警察、工務(wù)、財(cái)政等局局長(zhǎng)，甚至任命一名女性為教育局長(zhǎng)，開中國(guó)婦女擔(dān)當(dāng)行政主官的先例。他大興建設(shè)，打破城市的封建框架，拆除城墻，拓寬?cǎi)R路，擴(kuò)建商業(yè)街，發(fā)展商業(yè)，奠定了現(xiàn)在石岐舊城區(qū)的基本格局。拆剩的"鐵城東門城墻"至今保存完好，1990年被中山市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1923年1月任東路討賊軍第一路軍司令，2月任廣州市公安局局長(zhǎng)兼警務(wù)處處長(zhǎng)，同年10月被指定為國(guó)民黨臨時(shí)中央執(zhí)行委員。

吳鐵城書法

1924年3月，任廣東全省警衛(wèi)軍司令。同年9月任大本營(yíng)參軍長(zhǎng)。10月回師廣東參加平定商團(tuán)叛亂，重兼廣州市公安局局長(zhǎng)。1926年任國(guó)民革命軍獨(dú)立一師師長(zhǎng)，第六軍十七師師長(zhǎng)兼廣州衛(wèi)戍司令。

在幾個(gè)革命的緊急關(guān)頭，吳鐵城都堅(jiān)定地支持孫中山，包括驅(qū)趕桂系軍閥莫榮新出廣州、討伐桂系軍閥陸榮廷以及平定陳炯明叛亂和商團(tuán)叛亂。吳鐵城還是一位理財(cái)好手，他發(fā)揮交際本領(lǐng)，結(jié)交三教九流人士，廣開財(cái)源，成為籌集軍餉的擔(dān)大梁者，保證了大本營(yíng)及黃埔軍校的經(jīng)費(fèi)開支。

歷史人物介紹演講稿篇十三

衛(wèi)子夫是歷史上漢武帝的第二任皇后，在后位38年，謚號(hào)思皇后，葬于思后園。以下是百分網(wǎng)小編精心整理的衛(wèi)子夫的人物簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!

衛(wèi)子夫是中國(guó)漢代平陽(現(xiàn)山西臨汾)人，原本她只是平陽公主身邊的一名侍女，出身卑微。后來通過自己的努力，成功躋身為漢武帝的皇后。衛(wèi)子夫在皇后位共38年，是中國(guó)歷史上皇后在位時(shí)間第二長(zhǎng)的。下面來看看衛(wèi)子夫簡(jiǎn)介。

衛(wèi)子夫原本只是平陽公主家中一個(gè)歌妓。平陽公主由于平日里喜好歌舞，家中便養(yǎng)了許多漂亮的歌女舞女，而衛(wèi)子夫就是其中之一。建元二年的春天，漢武帝去祭奠鬼神后，到平陽公主的家中做客，公主設(shè)宴招待武帝，并且將事先備好的女孩讓武帝挑選，武帝卻沒有看上。直到筵席開始了，漢武帝一眼看中了在宴席上唱歌的衛(wèi)子夫。平陽公主就當(dāng)作順?biāo)饲閷⑿l(wèi)子夫獻(xiàn)給了武帝。

衛(wèi)子夫入宮后并沒有受到寵幸，只是當(dāng)了一名宮女。一年后，由于宮中的宮女過多，漢武帝準(zhǔn)備決定讓年老體弱的宮女回去，衛(wèi)子夫因要求出宮，得以再見到漢武帝。衛(wèi)夫子見到武帝后淚如雨下，漢武帝便起了惻隱之心，于是留下了衛(wèi)子夫并當(dāng)晚臨幸了她。衛(wèi)子夫也因?yàn)檫@一次寵幸而懷孕。多年無子的武帝因此非常高興，隨即就封衛(wèi)子夫?yàn)榉蛉?，?duì)她的寵愛也是有增無減。

元光五年，陳皇后因?yàn)楣唇Y(jié)巫女暗行巫蠱之事被查辦廢后，逐出京城。在漢武帝年29歲的時(shí)候，衛(wèi)子夫?yàn)樗麻L(zhǎng)子劉據(jù)，同年衛(wèi)子夫被冊(cè)封為皇后。隨后，由于衛(wèi)子夫到了中年之后漸漸的年老色衰，容貌與氣質(zhì)已經(jīng)大不如從前，而武帝后宮佳麗三千，相繼有王夫人、尹婕妤、趙婕妤受寵，慢慢的便失去了漢武帝的歡心，加上霍去病和衛(wèi)青的去世，衛(wèi)氏地位日漸式微。

征和元年的時(shí)候，公孫父子因巫蠱案件而遭人陷害，冤死于獄中，而公孫一家全部被斬首。諸邑公主和陽石公主因?yàn)槭艿綘窟B而選擇了自殺，衛(wèi)青的兒子也被斬首。隨后，衛(wèi)子夫因在巫蠱事變中支持太子，漢武帝大發(fā)雷霆下令收走衛(wèi)子夫皇后的御璽，衛(wèi)子夫絕望自縊，葬于長(zhǎng)安城外的桐柏。

衛(wèi)子夫原為平陽公主家一歌妓，卻因一次酒宴而被漢武帝臨辛，并因此而和弟弟衛(wèi)青一并帶入宮中，據(jù)記載，漢武帝在太子位時(shí)就已娶妃數(shù)載，卻一直沒有子嗣，而子夫自嫁與漢武帝以后一共生下三女一男四個(gè)孩子，其兒子劉據(jù)即為衛(wèi)太子。

大女兒，衛(wèi)長(zhǎng)公主，前137年出生，衛(wèi)子夫長(zhǎng)女，當(dāng)時(shí)漢武帝最為喜歡的女兒。據(jù)記載，衛(wèi)長(zhǎng)公主有過兩次婚姻，第一次下嫁平陽侯曹襄，第二次下嫁方士欒大，關(guān)于衛(wèi)長(zhǎng)公主《史記》與《漢書》只記載了她的兩次婚姻，而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)劇中關(guān)于長(zhǎng)公主被腰斬之事，正史包括野史都沒有記載，無從考證。

諸邑公主，是衛(wèi)子夫所生第二個(gè)女兒，據(jù)說，諸邑公主繼承了母親的美貌，自小便得漢武帝喜愛，而《史記》并沒有出現(xiàn)此公主，《漢書》記載諸邑公主與陽石公主一同因?yàn)槲字讯馈?/p>

衛(wèi)子夫三女兒，也就是石邑公主，《史記》《漢書》中均未提起此公主，只有司馬貞的《史記索隱》中記載，諸邑公主是漢武帝與衛(wèi)夫子之女，很多人以為跟著諸邑公主一起處死的陽石公主就是石邑公主，但據(jù)記載，陽石公主又名“德邑”公主，并非石邑公主，可見石邑公主并沒有死于巫盅，只是其死因不詳。

小兒子劉據(jù)，是漢武帝第一位皇子，是元朔元年，衛(wèi)子夫?yàn)?9歲的漢武帝生的長(zhǎng)子。當(dāng)時(shí)漢武帝已經(jīng)即位十余年，武帝非常高興，隨后命令東方朔與枚皋作《皇太子生賦》及《立皇子禖祝》之賦。來感謝上天賜予了他一位皇子，又修建了婚育之神高禖神之祠。后漢武帝冊(cè)封衛(wèi)子夫?yàn)榛屎?，由此劉?jù)由庶長(zhǎng)子變?yōu)榈臻L(zhǎng)子，并于元狩元年立劉據(jù)為皇太子。

在這里不得不提的便是武帝晚年發(fā)生的“巫蠱之亂”。在這場(chǎng)禍亂中，太子劉據(jù)被佞臣江充所誣陷，被迫起兵，失敗后自殺。太子的生母，也就是大漢皇后衛(wèi)子夫，在這場(chǎng)浩劫中，站在了支持自己兒子的立場(chǎng)上，事變后獨(dú)攬全責(zé)，以一死換得太平。

但是，“巫蠱之亂”只是促進(jìn)衛(wèi)子夫之死的一個(gè)導(dǎo)火索。歷史的進(jìn)程，為這根導(dǎo)火索的出現(xiàn)，埋下了諸多伏筆。

首先，漢武帝晚年寵幸年輕貌美的妃嬪，對(duì)年老色衰的衛(wèi)皇后態(tài)度愈加冷淡。而太子性格似母，仁慈謹(jǐn)慎。武帝在其他夫人生的兒子里找到了類似自己的影子，因而對(duì)太子的感情銳減。其次，武帝晚年猜忌多疑，對(duì)江充等佞臣的信任與日俱增。因太子與江充馳道結(jié)隙，江充便在武帝面前對(duì)皇后、太子進(jìn)行構(gòu)陷，導(dǎo)致夫妻不和、父子不和。第三，衛(wèi)子夫本不會(huì)死，賢良淑德的品質(zhì)讓她承擔(dān)了一切。巫蠱之亂發(fā)生后，武帝僅僅收走了能夠調(diào)兵的皇后印綬，卻無廢除皇后之意。但衛(wèi)子夫欲平復(fù)父子嫌隙，促進(jìn)京城太平，終自縊于椒房殿。最后，歷史結(jié)局的必然性促使了衛(wèi)子夫的自縊。她知道，謀反之后，即使不死，也難安后半身。與其茍且存世，不如一死換得清白。大漢盛世下的衛(wèi)皇后，就這樣走完了傳奇的一生。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14097113.html】