學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)是我們不可避免的經(jīng)歷，總結(jié)能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)。總結(jié)不僅要指出問(wèn)題，還要提出具體的改進(jìn)計(jì)劃和行動(dòng)方案。以下是一些總結(jié)范文，希望能給大家寫(xiě)作提供一些參考和借鑒。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇一
一個(gè)月前，在圖書(shū)館溜達(dá)時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》，這曾是我最想品讀的書(shū)籍之一，因?yàn)檫@是一部在世界上極為出名的小說(shuō)，可以說(shuō)是具有世界影響的書(shū).
瀏覽過(guò)后，對(duì)于其中的情節(jié)、人物都留有深刻的印象，無(wú)法忘懷。文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的記憶。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權(quán)力的教堂，一座陰森恐怖的.教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫的幻象。
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達(dá)身上。
：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身!
在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，這不禁讓我思索，
人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì)都存在著真善美與假丑惡的對(duì)立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，.....以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來(lái)看事物。她會(huì)感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì)發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說(shuō)：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對(duì)照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉。
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇二
"讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)。"這個(gè)寒假，我忍不住好奇。我打開(kāi)《巴黎圣母院》，進(jìn)入了雨果的內(nèi)心世界。
這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不同于一個(gè)世界的人的神奇故事。
埃斯梅拉達(dá)是一位美麗的流浪藝術(shù)家。她不僅外表漂亮，而且心地高尚。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死時(shí)，她毫不猶豫地愿意嫁給詩(shī)人，拯救了他。當(dāng)克勞德利副主教等人用各種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現(xiàn)出了前所未有的冷靜，寧死不屈，在絞刑架前大義凜然地展示著她.
卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾啞敲鐘人。他被親人和整個(gè)社會(huì)拋棄了。但厄運(yùn)非但沒(méi)有污染他的心靈，反而使他成為一個(gè)善良的人。他多次救了埃斯梅拉達(dá)，還經(jīng)常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他一個(gè)愛(ài)上埃斯梅拉達(dá)的機(jī)會(huì)，但上帝在他生命的最后卻開(kāi)了他一個(gè)天大的玩笑。故事是悲壯的，但他們留下的精神是永恒的!
是的，一個(gè)人不能因?yàn)橄忍觳蛔愣员┳詶?，不能在外貌上追求太多的美。我們?yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地善待他人。我們應(yīng)該懂得珍惜生命，尊重世界上的每一個(gè)人。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇三
“世界上最寬闊得是海洋，比海洋更寬闊得是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@句話(huà)就出自法國(guó)著名作家雨果先生。
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話(huà)，這就是雨果先生寫(xiě)《巴黎圣母院》。
一個(gè)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地卻十分善良，內(nèi)心是非常美麗的，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，卡西莫多失敗了。愛(ài)斯美拉達(dá)最終還是沒(méi)逃出邪惡勢(shì)力的殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂嘧詈鬄閻?ài)選擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的。故事的情節(jié)是離奇的，曲折的，結(jié)局是悲慘的。通過(guò)這個(gè)故事反映出副主教和貴族的邪惡，表達(dá)了作者的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書(shū)，帶給我許多許多，我們要遵重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該一味地追求外在的美，愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教。愛(ài)她就一定要占有她!無(wú)法占有就毀滅她的思想，愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)祝福她的幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇四
在音樂(lè)欣賞課上，老師給我們看了音樂(lè)劇《巴黎圣母院》。我們被深深地吸引住了，被它的音樂(lè)與劇情所感動(dòng)。這部音樂(lè)劇被稱(chēng)為當(dāng)代罕見(jiàn)的曠世巨作，它是根據(jù)法國(guó)著名文學(xué)家維克多·雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而成。它講述了道貌岸然內(nèi)心陰暗的主教孚羅洛、丑陋無(wú)比卻心地善良的敲鐘人伽西莫多、年輕英俊但心靈丑惡的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯與美麗善良的吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)之間的故事。
這部音樂(lè)劇氣勢(shì)宏大，場(chǎng)面開(kāi)闊。它的舞蹈可以說(shuō)是精妙絕倫。演員們跳的是高強(qiáng)度的現(xiàn)代舞，許多動(dòng)作不經(jīng)過(guò)艱苦訓(xùn)練根本不可能做成。比如《愚人慶典》那一段舞蹈，他們兩人一組，分別站在滑欄兩側(cè)飛快地轉(zhuǎn)著圈，然后一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，滑欄快撞到他時(shí)，他側(cè)身一倒，從滑欄底下穿過(guò)?？梢韵胂?，如果不是訓(xùn)練有素，沒(méi)把握好時(shí)機(jī)，頭或身子撞在上面，估計(jì)能有個(gè)二級(jí)傷殘，被碾到的話(huà)，那更非同小可。還有雙手倒立行走，兩腳騰空甩的動(dòng)作常人也難以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞動(dòng)作有力、難度極高，原地后空翻的動(dòng)作，簡(jiǎn)直能和體操運(yùn)動(dòng)員媲美。他們表現(xiàn)出腓比斯內(nèi)心的極度焦躁和痛苦掙扎。
在音樂(lè)劇《巴黎圣母院》中，演唱的人和跳舞的人是分開(kāi)的。演唱的人沒(méi)有過(guò)多動(dòng)作，而跳舞的人則用舞蹈幫助演唱的人表達(dá)想表達(dá)的思想、感情，并烘托氣氛。比如上面提到的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)女人時(shí)唱著《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演員瘋狂舞蹈，非常貼切地表達(dá)了他內(nèi)心的痛苦掙扎和進(jìn)退兩難的矛盾心情。
至于歌唱演員的演唱，不論是衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯和未婚妻百合互相的對(duì)唱，或是腓比斯、孚羅洛與伽西莫多的三人合唱，還是愛(ài)斯美拉達(dá)與百合的合唱，都相當(dāng)動(dòng)聽(tīng)。而伽西莫多更是用他那種低沉、嘶啞、渾厚的獨(dú)特嗓音唱出了對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)真摯純潔的感情，特別是最后一首曲子，感人極了。
同樣令人印象深刻的還有他唱的《鐘》。他唱出三只鐘敲響時(shí)的不同含義，充滿(mǎn)了愛(ài)憐，最后卻孤獨(dú)而悲哀地說(shuō)：“這些永遠(yuǎn)是在為別人而敲”?？傊?，劇中每個(gè)演員唱的每一句歌詞都仿佛是從內(nèi)心發(fā)出，格外打動(dòng)人心。
通過(guò)這次音樂(lè)課的欣賞活動(dòng)，使我們從小就知道如何觀(guān)賞音樂(lè)劇，從而提高了我們的音樂(lè)欣賞水平，真是太有意義了。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇五
幾年前就讀過(guò)《巴黎圣母院》，讀完之后不得不被雨果這位偉大的作家的文筆所折服了，對(duì)人物的外表和內(nèi)心的詳細(xì)描寫(xiě)，入木三分，不得不讓人叫絕。
中文的兩位主角愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉達(dá)剛滿(mǎn)16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來(lái)，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫(huà)。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來(lái)，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多形貌非常的丑陋。文中對(duì)他的外貌描寫(xiě)到“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來(lái)看，我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛(ài)愛(ài)斯梅拉達(dá)；如同守玉般保護(hù)她。對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。她試圖使愛(ài)斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。
這兩個(gè)人的`悲慘命運(yùn)使我觸目驚心?？吹竭@兩位相繼被社會(huì)所遺忘，我的同情心又升起來(lái)了。我討厭社會(huì)偏見(jiàn)邪惡勢(shì)力。同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國(guó)更加繁榮昌盛。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來(lái)之不易的。上天對(duì)待我們每個(gè)人都是公平的。但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。
從愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇六
對(duì)這本書(shū)的理解是通過(guò)電影。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我的腦海里充滿(mǎn)了這本書(shū)內(nèi)容的影子。我很高興我先看了這部電影，這樣我就能更容易理解它.
003010是一個(gè)善良無(wú)辜的人在體制下被迫害的悲劇。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比，其中善良美麗的女孩埃斯梅拉達(dá)殘忍虛偽。
圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書(shū)的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣(mài)文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話(huà)王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿(mǎn)足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒_奢侈的生活，對(duì)世人充滿(mǎn)敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇七
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫做的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達(dá)，一讀即知，愛(ài)斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最?lèi)?ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達(dá)。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩(shī)人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛(ài)叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護(hù)，給了愛(ài)斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫做。
本假期我利用了大量時(shí)間來(lái)閱讀名家名作。
雨果是我非常仰慕的作家，他的巴黎圣母院身深深吸引著我。這部作品具備了浪漫主義的各種要素，結(jié)構(gòu)曲折離奇，情節(jié)富有戲劇性，將人生百態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。
文中三位主角形象，性格鮮明。浮羅落殘暴，無(wú)恥，道貌岸然的主教，及撲塞姑娘愛(ài)思梅拉達(dá)美麗，善良，熱愛(ài)舞蹈，加西莫多雖然長(zhǎng)相怪異，奇特，但他心地善良，忠于養(yǎng)父，愛(ài)慕愛(ài)思梅拉達(dá)，與她共同長(zhǎng)眠與地下，書(shū)寫(xiě)里一部血與淚，愛(ài)與恨的華美篇章。
愛(ài)思梅拉達(dá)輕快的舞步，她在人群中翩翩起舞，隨風(fēng)舞起的舞裙，紅潤(rùn)喜悅的臉龐，美妙而又動(dòng)聽(tīng)的歌聲，人群中她是多么閃亮，釋放出令人震懾的光芒。
教父唆使加西莫多劫持愛(ài)思梅拉達(dá)，嚴(yán)肅威武的教父居然派自己的養(yǎng)子去劫持一個(gè)惹人憐愛(ài)的姑娘，目的是想占有她，神父他不顧自己的身份形象作出如此低級(jí)的舉動(dòng)，真令我愕然。
在愚人節(jié)的前一天，加西莫多被眾人推舉為愚人王，人們?yōu)樗┥狭藝?guó)王的衣服，抬著他走街穿巷。加西膜多以為人們的笑聲是對(duì)他的祝福崇拜，殊不知那盡是人們對(duì)他的嘲笑，諷刺;兩者形成鮮明對(duì)比，那盡是些怎樣的人民啊，麻木不仁，缺少應(yīng)有的良知。
士兵沖進(jìn)教堂抓捕愛(ài)思梅拉達(dá)，加西莫多把煮沸的水從教堂往下倒，把巨石扔到下面，囑咐愛(ài)思梅拉達(dá)不要到教堂門(mén)口。不幸，愛(ài)被亂箭射中，氣絕身亡;加悲痛欲絕，沖進(jìn)牢房，躺在愛(ài)的尸首旁，緊緊握住愛(ài)的雙手，兩人共同長(zhǎng)眠與地下，永生永世不分離。一幕幕扣人心弦的畫(huà)面，一次次發(fā)人深省的改變，構(gòu)成了這部長(zhǎng)篇著作。
《巴黎圣母院》是作者嘔心瀝血完成的，它表現(xiàn)出對(duì)真善美的渴望和呼喚，對(duì)假丑惡的厭惡，鄙視。美是包括兩方面的：外在美和內(nèi)在美。有的人一味注重外在美而忽略了內(nèi)在美的提高和完美;有的人天生缺乏外在美，但他擁有過(guò)人的內(nèi)在美，而內(nèi)在美又是永恒的;還有的人外在美，內(nèi)在美兼?zhèn)?，?dāng)然這種情況自然是最好的。但假如上天讓你選擇只擁有一種美，那么我希望你毫不猶豫地選擇——內(nèi)在美。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇八
《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國(guó)著名大作家——維克多·雨果在19世紀(jì)寫(xiě)的。它重現(xiàn)15世紀(jì)法國(guó)巴黎的社會(huì)風(fēng)貌。
本書(shū)的`第一主要人物是愛(ài)斯梅拉達(dá)——善與美的象征；第二主要人物是卡西莫多，他是雨果理想中善的化身。第三主要人物是弗羅洛——主教十足的殺人狂。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良·友愛(ài)。舍己為人的精神。反映了雨果的人道主義思想。
我讀完這本書(shū)后，認(rèn)識(shí)了心地善良，勇敢反抗的卡西莫多，可愛(ài)迷人而善良的吉普賽女郎，愛(ài)斯梅拉達(dá)。我從中感受到黑暗的現(xiàn)實(shí)，感受到雨果對(duì)波旁王朝從擁護(hù)到痛恨，對(duì)勞動(dòng)人民從漠視到同情。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇九
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描述了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用比較的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和杯具命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的感情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終也僅有選擇徇情這一杯具結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一齊的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，可是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自我。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存能夠拋棄感情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄職責(zé)，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描述同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的主角。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有進(jìn)取的人生夢(mèng)想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自我的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自我而被污濁了有職責(zé)的心靈。最終，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最終，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描述的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱(chēng)快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩！
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇十
巴黎圣母院是一個(gè)世界級(jí)著名的旅游景點(diǎn)，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場(chǎng)無(wú)情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書(shū)。
雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛(ài)情故事。而我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅是一個(gè)故事，更是一種對(duì)人性的解剖。
皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩(shī)人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達(dá)是這本書(shū)的主人公。這本書(shū)是以愛(ài)情故事串聯(lián)起來(lái)的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見(jiàn)艾斯米拉達(dá)長(zhǎng)得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的個(gè)性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識(shí)廣博，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯(cuò)，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”，艾斯米拉達(dá)只能選擇愛(ài)他或者是死。這體現(xiàn)出他專(zhuān)制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。
詩(shī)人格蘭古瓦是一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)但她并不愛(ài)他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的`女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達(dá)的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩(shī)等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長(zhǎng)有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)，但她可能就沒(méi)有想到，因?yàn)樗罅?。在卡西莫多受刑時(shí)，艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過(guò)水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時(shí)候居然是他保護(hù)了她，他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的庇護(hù)下才免于絞刑。從此卡西莫多對(duì)她的照顧是無(wú)微不至的，更是不求回報(bào)的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”，不配愛(ài)上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛(ài)全部都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的善良和無(wú)私的愛(ài)。
這個(gè)故事批判了皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和副教主，大力贊揚(yáng)了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權(quán)力(副教主)，而是在于尊重(詩(shī)人)，更是在于純潔的人性善良有愛(ài)(卡西莫多)。
外貌、權(quán)利不是對(duì)美的評(píng)判，有時(shí)確是對(duì)丑的包裝。如果一個(gè)人真正美麗，那他的美一定是來(lái)源于內(nèi)在美，深層次的美。
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巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇十一
可以說(shuō)在我讀的那么多本小說(shuō)中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說(shuō)一般只讀大概，但是這本書(shū)我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書(shū)心得的人交流一下。最開(kāi)始吸引我將這本書(shū)看下去的原因是書(shū)中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開(kāi)始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f(shuō)里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊?，看醒了，不僅是一篇小說(shuō)，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。
在小說(shuō)里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過(guò)氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面，“國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死。卡西莫多看到她的尸體被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去?！边@個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書(shū)中還有寫(xiě)到：“三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤?！边@樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說(shuō)是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說(shuō)中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛(ài)的真善美。我記得雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛(ài)不是無(wú)條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛(ài)的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛(ài)敢恨，做一個(gè)博愛(ài)之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說(shuō)《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂(lè)，希望我能不斷的從書(shū)中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。
巴黎圣母院法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的小說(shuō)。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉·愛(ài)絲梅拉達(dá))和由副主教(克諾德。福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多)。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來(lái)，同時(shí)也以它所銘刻、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對(duì)建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，及至青年時(shí)代，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備，熟悉中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)，特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯，同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國(guó)人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘，便于1830年7月著手寫(xiě)稿。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!說(shuō)是這個(gè)支配人類(lèi)的命運(yùn)，事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼，它無(wú)所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。確實(shí)，《巴黎圣母院》這本書(shū)就是為了敘說(shuō)“命運(yùn)”一語(yǔ)而寫(xiě)作的，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無(wú)論是克羅德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們?cè)谶@部巨著中看見(jiàn)的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國(guó)首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級(jí)巨人式的作家;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩(shī)人，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常杰出的小說(shuō)家——雨果。雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國(guó)的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇十二
故事發(fā)生在法國(guó)的巴黎圣母院。圣母院旁是一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有姑娘愛(ài)絲美拉達(dá)在跳舞。鎮(zhèn)魂歌時(shí)候，圣母院畸形丑陋的敲鐘人卡西莫多、圣母院主教代理克洛德和衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯看到了她，并產(chǎn)生了對(duì)她的愛(ài)意。而愛(ài)絲美拉達(dá)則對(duì)浮比斯有深深的愛(ài)慕。
一天，愛(ài)絲美拉達(dá)和浮比斯在約會(huì)的時(shí)候，克洛德刺殺了浮比斯并逃走，并誣害愛(ài)絲美拉達(dá)。愛(ài)絲美拉達(dá)被判絞刑，而卡西莫多劫囚把愛(ài)絲美拉達(dá)救入圣母院。接著愛(ài)絲美拉達(dá)又被克洛德劫走，經(jīng)過(guò)一夜的交談后得知愛(ài)絲美拉達(dá)不能屈服于他，接受他的愛(ài)意。惱羞成怒的克洛德把她送進(jìn)了刑事處。愛(ài)絲美拉達(dá)被處以絞刑，而克洛德被卡西莫多從巴黎圣母院頂推下摔死，卡西莫多則自愿進(jìn)入愛(ài)絲美拉達(dá)的墓穴，陪伴著她死去了。浮比斯則挽得新歡離開(kāi)了，對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)毫無(wú)惋惜。
我最喜歡的內(nèi)容是格蘭古瓦智救愛(ài)絲美拉達(dá)的小山羊的情節(jié)?！栋屠枋ツ冈骸访枋龈裉m古瓦是一個(gè)貪生怕死的窮酸人，不過(guò)故事中對(duì)于格蘭古瓦對(duì)愛(ài)絲美拉達(dá)的小山羊很是喜歡，因此他在深夜里把愛(ài)絲美拉達(dá)和小山羊從避難所中救出，乘船離開(kāi)。半路上他帶著小山羊一齊跳上岸，而克洛德則；留在船上與愛(ài)絲美拉達(dá)開(kāi)始了一夜的談話(huà)。《巴黎圣母院》本身設(shè)計(jì)的自私、虛假，我就感覺(jué)此書(shū)風(fēng)波不平，兇險(xiǎn)處處。這個(gè)內(nèi)容卻沒(méi)有涉及它們。格蘭古瓦雖說(shuō)是個(gè)貪生怕死的人，但也明智，選擇了正確的時(shí)機(jī)帶走了小山羊，也是挺正義的。雖然最后三個(gè)主人公（愛(ài)絲美拉達(dá)，卡西莫多，克洛德）都有個(gè)悲劇結(jié)局，格蘭古瓦智救小山羊才是為故事保留了美好。這情節(jié)是我最喜歡的內(nèi)容。
經(jīng)過(guò)我的查詢(xún)，《巴黎圣母院》已經(jīng)被季羨林等十四位教授、俞汝勤院士推薦，受到劉白羽的贊美。巴金慨嘆這時(shí)一部“偉大的作品”。當(dāng)然光光有這些推薦的榮譽(yù)是不夠的，還需要平民餓認(rèn)可。我看了一些愛(ài)情小說(shuō)，無(wú)不風(fēng)花雪月，走經(jīng)典的“羅密歐與朱麗葉”套路，無(wú)聊透頂。但《巴黎圣母院》不同，它本身就是打破性的故事，不走常人走的路，講了幾個(gè)人物中的命運(yùn)糾結(jié)，復(fù)雜但又清晰，即使讀者還小，也能看。看書(shū)若看出個(gè)套路來(lái)，巴金就沒(méi)了意思，失了新意。所以說(shuō)，《巴黎圣母院》中一個(gè)個(gè)刻畫(huà)得十分細(xì)的情節(jié)，不看不知道，那種十分真是、有情意的感覺(jué)，讓人不覺(jué)潸然。這一種平凡中情，才是令人真正感動(dòng)的。如此統(tǒng)言，《巴黎圣母院》真確是一部好看的書(shū)，值得一看。正是因?yàn)檫@種柔情有情的書(shū)存在，文學(xué)的殿堂才變得光彩奪目。
巴金先生曾在對(duì)《巴黎圣母院》的慨嘆中寫(xiě)道：“我學(xué)到了愛(ài)真理，愛(ài)正義，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)生活，愛(ài)人間美好事物的品質(zhì)?！边@六愛(ài)乃是巴老先生所體會(huì)的真諦。那么哦也要作影響的分析。首先在內(nèi)容上《巴黎圣母院》揭示了當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)現(xiàn)狀，運(yùn)用了多次反諷。其次，在《巴黎圣母院》的寫(xiě)作手法上，其細(xì)膩的表達(dá)手法，是可以讓我好好學(xué)習(xí)，作為我的寫(xiě)作示范例子的。畢竟，我在“推薦”中寫(xiě)到過(guò)，《巴黎圣母院》有十分多的文人教授所推薦贊美，因此在報(bào)告結(jié)尾，我想再一次大力地把《巴黎圣母院》的影響力傳播得更遠(yuǎn)。我希望在以后之日多讀讀它，讓它對(duì)我的影響越來(lái)越大，越來(lái)越深遠(yuǎn)。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇十三
今年寒假，我讀了法國(guó)著名作家維克多·雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》。故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)巴黎，這是一個(gè)有著離奇色彩的悲劇故事。
在這部作品中，作者塑造了美麗善良的吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋畸形的敲鐘人卡西莫多、輕浮虛偽的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯、道貌岸然的主教代理克洛德等一系列性格鮮明的人物形象，以他們之間的復(fù)雜矛盾和悲劇命運(yùn)，分析了豐富的人性世界。美麗、善良、純潔的愛(ài)斯美拉達(dá)不僅出手幫助一個(gè)陌生人格蘭古瓦沈脫被絞死的命運(yùn)，而且不計(jì)前嫌地幫助曾經(jīng)想要傷害她的卡西莫多。但是，愛(ài)斯美拉達(dá)的命運(yùn)卻受到上流社會(huì)的排斥和嘲笑，她被玩弄、被誣陷、被威脅，最后等待她的是被絞死。小說(shuō)中的另外一位主角卡西莫多盡管有著奇丑無(wú)比的外表，他卻有一個(gè)純潔的心。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)快被絞死的時(shí)候，卡西莫多對(duì)她出手相救，站在圣母院上，高呼“圣殿避難!”，這時(shí)候的他有一種特殊的美，這個(gè)被遺棄了的孤兒，此刻顯得威嚴(yán)又強(qiáng)大。他守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切對(duì)她的傷害。然而，在社會(huì)上的偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前，他寡不敵眾，個(gè)人的力量是微不足道的，卡西莫多最后只能眼睜睜看著愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死，選擇了殉情這一個(gè)悲劇結(jié)局。主教代理克洛德雖然擁有滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，卻隱藏著陰暗、卑劣的靈魂;衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯有著英俊的面孔、高貴的門(mén)第，卻有一個(gè)無(wú)比丑陋的靈魂。他背信棄義，是一個(gè)粗俗、卑鄙自私的人。
從這篇小說(shuō)里，我學(xué)到了一個(gè)深刻的人生道理：不能光看人的外表，心靈的純潔、真誠(chéng)才是最為重要的。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇十四
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了1789年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇十五
在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的'法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地?？蓱z的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感。
豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)?？ㄎ髂嘁彩怯旯跁?shū)中”善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善“與“美“的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇十六
《巴黎圣母院》是深受全世界讀者喜愛(ài)的小說(shuō)，最近我從圖書(shū)館讀到了這本書(shū)，深受啟發(fā)，改變了很多原本固化的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)我的成長(zhǎng)是非常有幫助的，而對(duì)真善美的詮釋也是雨果先生寫(xiě)作這本書(shū)的目的，為底層勞動(dòng)人民搖旗吶喊，歌頌善良的美德。
書(shū)籍講述了吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)情以及圍繞她發(fā)生了一些故事。少女的清純、美麗、善良得到了很多人的追求，巴黎圣母院的副主教也愛(ài)上了她，但得不到少女的心便開(kāi)始了迫害，讓埃斯梅拉達(dá)獲罪，這是極度丑惡的行為，因?yàn)槲覀儗?duì)待愛(ài)情需要的是胸懷，得不到就應(yīng)該成人之美，這才是愛(ài)的真諦。
菲比斯是一個(gè)外表英俊但內(nèi)心實(shí)則陰險(xiǎn)的人，他騙取了少女的`感情，然后又不敢站出來(lái)維護(hù)她，導(dǎo)致她被判處了絞刑。在正義和愛(ài)情面前，這個(gè)內(nèi)心丑陋的男人膽怯了。
同樣在書(shū)中，還有一個(gè)外表丑陋但內(nèi)心十分善良的敲鐘人卡西莫多，他相貌丑陋但也深?lèi)?ài)這個(gè)美麗的少女，于是他選擇了莫莫的守護(hù)，當(dāng)埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，他選擇了暗地里幫助，這才是善的本質(zhì)。
讀了巴黎圣母院這本書(shū)，讓我受到了很多啟發(fā)，對(duì)真善美的含義理解的更加深刻了，這會(huì)讓我成長(zhǎng)的更好，生活的更加幸福美滿(mǎn)。
巴黎圣母院的讀書(shū)心得篇十七
前幾星期，我讀了《巴黎圣母院》，深有感觸。
《巴黎圣母院》是雨果的作品，內(nèi)容是一個(gè)流浪的美麗吉卜賽女郎，叫艾絲美拉達(dá)，靠賣(mài)藝為生。有一次，教堂的副主教弗洛羅看上了她，想占有她，于是讓長(zhǎng)相丑陋的`敲鐘人卡西莫多劫走她，被福波斯隊(duì)長(zhǎng)救出。后來(lái)艾絲美拉達(dá)和福波斯隊(duì)長(zhǎng)約會(huì)，弗洛羅心懷嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然后逃走了。艾絲美拉達(dá)昏倒下去，可是被人冤枉，說(shuō)她是個(gè)女巫，刺殺了福波斯。她因受不了嚴(yán)刑逼供的痛苦，招認(rèn)自己是女巫，被處以絞刑。就在那即將上絞架的一刻，好心的卡西莫多飛快地竄上去，把她救下，躲到圣母院里避難。教堂在那時(shí)是避難場(chǎng)所，任何法令都不能穿透它?？ㄎ髂嘁脖M量保護(hù)她?？墒欠ü傩牟凰?，一定要?dú)⑺浪?。弗洛羅擁有鑰匙，要去把艾絲美拉達(dá)從教堂里劫出。試了幾次，終于成功了，這次卡西莫多無(wú)能為力。艾絲美拉達(dá)死后，卡西莫多守著她的墓，一直到永遠(yuǎn)。
這部小說(shuō)有幾個(gè)人物性格特點(diǎn)鮮明。副主教弗洛羅是一個(gè)陰險(xiǎn)、惡毒的家伙，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教堂有規(guī)定不能接近女人，他見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)，弗洛羅很想占有她，但是工作不允許。他很痛苦，想得到又不能得，艾絲美拉達(dá)又不喜歡他。按理說(shuō)，他應(yīng)該放棄，可是他堅(jiān)持自己主見(jiàn)，福波斯和她約會(huì)，他故意殺死了福波斯，因?yàn)樽约合氲玫降臇|西，也不想讓別人得到。最后，他知道自己再也得不到艾絲美拉達(dá)了，于是把她從教堂里劫出。
卡西莫多是圣母院的敲鐘人。他有憐憫之心，比如艾絲美拉達(dá)就是被他救下的。他雖然長(zhǎng)相丑，但心地善良。
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