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讀蘇東坡傳有感篇一
當代詩人顧城這樣評論蘇東坡：“炎涼變月影，興亡催潮升，吹渡八萬里，總是大江風”。在作家林語堂的眼中，蘇軾具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。他是中國古代文壇當之無愧、頗受愛戴的霸主。他的詩詞文章，剛猛激烈，自然深遠，有“春鳥秋蟲之聲”。他的偉名之所以被千千萬萬位中國人所銘記在心，不僅僅因為他的作品承大自然之鬼斧神工，更基于他在苦難之中始終擁有豁達、超然的情懷。
蘇東坡一直以來都被卷入到政治的漩渦之中，貶謫的悲哀，顛沛的困頓，好似春季四處飄蕩的柳絮，從未過得上安定幸福的生活。但他始終至死不渝，保持著一顆天真爛漫的赤子之心，如一徐清風走完他一生。他厭惡政治上的勾心斗角與利害謀算，所以超然、豁達、淳樸的品質薈萃于蘇東坡一身。他隨時隨地吟詩作賦，甚至敢于批判并揭露當今朝政的烏煙瘴氣 ，純然表達心之所感，不計所招來的后果和利害。正是如此，他與他的文化瑰寶化作永恒，至今仍為學者們所津津樂道。
因為與宰相王安石政見上的不同，他和一干朋友們被迫貶出京師。在輾轉遷謫之中，他經歷了黃州時期的困苦磨難，卻仍然堅守樂天的情懷，那期間，一篇篇膾炙人口的不朽名作如流水般在中國詩詞文化的江流中淌過。
在黃州，蘇軾干脆超然物外，不問政治，過起了安適恬靜的田園生活。那是他最難以忘懷的一段時光，太陽洋洋地揉著惺忪的雙眼，白云在蒼穹中悠悠地飄蕩。他手持銹跡斑斑的鋤頭、穿著衣衫襤褸的農服在東坡上種菜，“草盛豆苗稀”，但臉上洋溢著笑容，還吟誦著自己時不時詩興大發(fā)的詞賦，好不自在！抬望眼眸，他的居所是山頂的三間房子。從山頂俯見茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務累了，他便“噗通”一聲愜意地坐在田埂上，拿起身旁的自釀濁酒，環(huán)視著自己經營的農場，開懷暢飲。此時此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應了田園生活，那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。
晚年，他遭遇了二度迫害流放到了嶺南。這次到海南島，以身體的折磨加之于老人身上，這才是苦難。面對“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友”的痛苦與折磨，他那不屈不撓的精神和達觀的人生哲學，卻不許他失去人生的快樂。蘇東坡曾對他弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。那種醇美、成熟的人生態(tài)度深深地打動了我，令我神往！
嗚呼！每當遭受這樣的際遇，我的眼前不由浮現蘇東坡的灑脫形象。于是我趁著清風明月夜，走上操場，面向四野，高聲朗誦“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” “他年誰與作地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)?！弊x著讀著，心境豁然開朗，樂觀自信油然而生。于是乎，我邁著輕快的腳步走向宿舍，待一宿酣暢入眠，再次迎接旭日東升。
感謝你，蘇東坡，是你教會了我在逆境磨難中保有樂觀豁達之心！困難算什么，正如東坡先生詩曰：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? 一蓑煙雨任平生。面對磨難，輕裝上陣，沖過去！
讀蘇東坡傳有感篇二
合上厚厚的`《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種種雜緒像被書頁攪動的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運。
縱觀蘇東坡的一生，是堅持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。
我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳的儒釋道完美融合的原因之外，還有幾個不容忽視的原因。
1、是文學的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經典注疏，這時，他寫東西已經沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當文學回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。
2、是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。他像一株散發(fā)著特殊氣質的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。
3、則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象。
凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經還創(chuàng)造了制墨秘方，差點把房子燒毀，這時，他更像一個頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。
現代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。
讀蘇東坡傳有感篇三
“我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話，既是對東坡先生的高度評價，又是對蘇東坡的真實寫照。作者林語堂先生帶著滿腔的熱情，花費大量的精力，查找了大量史實，相對完整地勾畫出了東坡其人。翻閱此書，東坡先生仿佛穿越了近千年的時間，鮮活地展現在我面前。他的天縱之才、卓越風姿，他的文學才華、個人修養(yǎng)，他那似乎永遠豁達樂觀的心境，以及隱藏在超然脫俗的外表下憂國憂民的心懷，都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。
當然，東坡先生所為人稱道的，不止這些。我們說“三分天注定，七分靠打拼”，以東坡先生的天才，似乎不用靠打拼了，但他仍然十分努力。他幼時讀四書五經，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟;他為了加深對課文的理解，用抄書的方法，這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿，因為看不慣當時官員的做派，所以不支持當時的兩派，這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質，和他的作品一樣，熠熠地散發(fā)著光彩。
東坡先生最廣為人知的品質，應該是他的豁達樂觀。東坡先生生前絕筆，寫的是“平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。東坡先生一生，最為輝煌的應是在杭州做太守，而以上所提的三個地方都是他謫居之地，這是何等的豁達樂觀，才可以讓一個人認為自己的貶謫之地，是自己的功勞所在。想象一下，年老的東坡先生，在回顧自己的一生時，認真又坦率地認為自己的功勞，是那些自己身處貶謫之地時的所為。東坡先生的豁達樂觀，人們認為是他天性使然，實則不然。如若真是天性使然，在漫長的貶謫歲月中，其天性必定是會被磨損的。依我看來，東坡先生的豁達樂觀，應該是緣于極高的個人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明，小事糊涂”，盡管他的一生大部分都由小事組成，可在調節(jié)自己心態(tài)這件大事上，東坡先生可從未讓人失望啊。
這般的豁達樂觀，是存在些超然物外的性質的。東坡先生若是想要出世，我想是極容易的吧!可他沒有，他流連在人間瑣事中，他入世、鮮活，所以他被人熟知。他一生坎坷，顛沛流離，可這也正是他的魅力所在，他善于在困苦中尋找出快樂來。他曾和弟弟子由說，他因為買不起羊肉，所以只能買羊脊骨，他把羊脊骨放在火上烤，烤到香味溢出，他就用牙簽，把骨縫里的肉挑出來吃。他和弟弟說這肉有股螃蟹味道，對他夸耀自己的創(chuàng)意，不過也很無奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點生氣。在我們看來，這位風光時位極人臣的大文豪，此時的行為屬于“和狗搶骨頭吃”，可不是嗎?但東坡先生明顯對此無甚不快，還將此事當作和家人的談資。他開解自己，同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè)，認真治理。他在徐州時與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲，在惠州修水管，在黃州治瘟疫。他立良行，且從不記恨他人，他不遺余力地幫助他人，因為他擁有赤子之心，他的心靈至誠至善，滿含溫暖。
我們不是蘇軾，沒有他的天才，沒有他的坎坷，也許我們會一生順風順水，永遠也無法像他那樣豁達樂觀，但我們仍然可以學習他，學習他的博覽群書，學習他的赤子天性，和他一樣立良行。
在漫長的歷史畫卷中，東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。
讀蘇東坡傳有感篇四
我第一次認識蘇軾這位奇人是在語文書上——《記承天寺夜游》蘇軾是因為反對王安石的新法而被貶為黃州團練使?！队洺刑焖乱褂巍肪褪撬毁H期間與友人張懷民夜游承天寺時，有感而發(fā)所寫的。從他的詩中，不難看出他隨遇而安、樂觀開朗的個性。
“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢”， 固然一切皆空，而活世上的人，又何嘗不是夢中，終歸一切空無。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感嘆，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇東坡的一生，從他母親教授讀書到父子三人進京趕考，不難發(fā)現這唐宋八大家中的三蘇在文壇中占據一方，在壯年時期的他血氣方剛，對于不滿的事寫下不少抗議詩，以致與被逮捕審訊，到了成熟時期，可以發(fā)現他常常受到太后的恩寵，他也借此發(fā)揮他的才華，為國家百姓造福，可惜的是到了晚年，黨爭的結果造成他再度遭受迫害，竟被貶到海南島，他的一生竟是如此的起伏。雖說他“馳騁”官場，但他并沒有“進朱者赤，進墨者黑”。
“高情已逐曉云空，不與梨花同夢”，不也體現詩人的淡泊的心境和淡定的生活態(tài)度嗎？
淡定即寧靜，淡泊。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠?！敝T葛亮也以此為座右銘，可見此語所示的人生態(tài)度。
一方之霸氣的曹操終成天下霸主，卻能席地而坐，青梅煮酒論英雄；陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀，”終以一句“采菊東籬下，悠然見南山”成為千古絕唱；海爾集團面對海外市場的巨大成功，究其原因，海爾的總裁卻平靜地說：“我們公司的信念是兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰?！?；愛因斯坦摒棄塵囂，獨自在房內拉著不怎么悅耳動聽的小提琴，終于在音樂的靈感中觸碰迸發(fā)了思想的火花，產生了《相對論》。
淡定的生活態(tài)度是淡泊外物，使情感回歸自身，從而堅定自己的追求。吳均在《與朱元思書》寫道“鳶飛唳天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返?！笔亲匀坏母姓偈箙蔷鶊允刂?；視名利如糞土的居里夫人對科學孜孜不倦地追求，終于發(fā)現了鐳。蘇軾也曾在仕途中飽受磨難，終于蘇軾學會了淡定，“唯江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物主之無盡藏也而吾與之所共適”，是淡定使蘇軾變得豁達。
對凡塵世俗的輕視，正是堅定自身精神追求的體現。
淡泊以明志，寧靜以致遠。
讀蘇東坡傳有感篇五
忙碌中偷得一絲清閑，斷斷續(xù)續(xù)“啃完了”林語堂先生的《蘇東坡傳》。這本書中偏僻生字太多，東坡居士的古詩詞文，讀之不太明白所以然，捧之又心生敬畏，品之才恍然明白，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是他對亡妻王弗的無限思念，那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”是他任杭州太守時，對自己親自設計并實施完成西湖改造的成果珍視，那可以淺吟低唱的“明月幾時有，把酒問青天”寄托了他對弟弟子由的牽腸掛肚……蘇東坡的'一生，可謂跌宕起伏，多災多難，但絲毫不影響他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的堅韌與豁達。
蘇軾，字子瞻，號東坡，與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。他有幸福的童年，美滿的家庭，孝敬的兒郎。他出生在宋仁宗景佑三年（1036年），仁宗一朝，政治清明太平，百姓安居樂業(yè)，經濟文化繁榮，科技發(fā)達，加之蘇軾出身中產之家，所以他的童年很幸福，雖然父親功名晚成，母親卻知書達禮，時常教誨他們人生哲理。蘇軾十八歲娶王弗小姐為妻，一生三任妻子，他一生的成就和美名都離不開三任妻子的默默支持。王弗是進士之女，和蘇軾算門當戶對，他們雖是“父母之命”的婚姻，卻很幸福。據說王小姐可以幫丈夫辨認官途中的至交和損友，因此，王弗小姐去世多年，蘇仍念念不忘，為其寫下經典惦念詞《江城子》（十年生死兩茫茫，不思量，自難忘）之后的王潤之是其中年伴侶，王朝云則是其晚年依靠。蘇軾一生四個兒子，小兒未滿周歲夭折，兒子們都很孝順，特別是老大蘇邁在父親被貶到蠻荒之地——海南島時，相伴數年，膝下孝敬。
蘇軾的家庭幸福美滿，但仕途卻坎坷多舛。21歲中“進士”，40歲之前官途還算平順，他一心為民，受百姓愛戴，但其出眾的才華時不時遭政敵忌憚。43歲左右，在李定為首的政敵彈劾中入獄，后來被貶黃州。一生共貶三次，后兩次皆因政敵章惇復相位。章惇此人陰險狡詐，兩人之前曾是好友，共同游山玩水，蘇軾曾戲稱“章惇膽子很大，以后會殺人的”，章惇復相位之后先把蘇軾貶到惠州，后又貶到更不適宜居住的海南島。好在蘇軾有一個無比樂觀的心態(tài)，無論身在何處，他都可以隨性而居，與鴻儒談笑，與貧農并肩，所以他交友廣泛，粉絲眾多，是北宋時期徹徹底底的公眾人物。
蘇軾一生興趣愛好也很多，流放之時，他自己制墨，造酒，習瑜伽術，和朝云共談“長壽仙丹”，寫醫(yī)學筆記等，這些都算是他的副業(yè)。在他為官期間，他反對王安石變法，為貧下中農找尋生機，他修建西湖，蘇堤上的“三潭印月”更是自然美的表現。他心系百姓，以民為重，修建工程，引水灌溉，荒年平定物價，豐年充盈物資。在他為官之時，各項工作都完成得很出色，他總是竭盡所能護一方百姓安寧。
“予一半煙火謀生活，許一半詩意得清歡”堅定信念而不隨波逐流，柴米油鹽而不忘詩和遠方，在充滿煙火氣的生活中，提筆揮灑詩情畫意。愿我們都能習得蘇軾的這份心境，歷經浮沉，褪去的是浮躁，留下的是淡然，逆境中不妄自菲薄，順境中顯自己本色，愿我們都能獲得人間清醒，風來不驚，雨來不懼。
讀蘇東坡傳有感篇六
《蘇東坡傳》一書引用了蘇東坡的大量札記、詩詞、私人書簡，對于功底淺薄不懂詩詞皮毛的我來說，讀懂弄通頗感費力，但大意還是略通一二。林語堂筆下的蘇東坡，可謂千古奇才，除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外，他“像一陣清風過了一生”的從容更讓人贊嘆。
蘇東坡的一生雖然身處官場漩渦，命運多舛，但隨心應景吟詩作賦，真性真情自然從心底流露，正如他所說“陳春鳥秋蟲之聲”，真可謂是一詩解千愁。他身處官場之中，卻在官場之上，為公剛正不阿，于私花前月下，樂觀快樂的生活著。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中幽默地說：“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負?。他自己研究美食，自己釀酒，還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交，愛憎分明，摯友知己遍天下，兄弟情同手足，家事和睦……盡管官場復雜，挫折不斷，卻也寵辱不驚，詩書飄香，其樂融融。
蘇東坡面對復雜的官宦生涯卻能保持簡簡單單的情趣生活，與其從心底流淌出來的詩賦宣泄不無關系，喜悅也好，悲憤也罷，詩賦就是他最好的情感流露。一個熱愛讀書寫作的人，絕對是一個感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人，也是一個大是大非立得住，情感糾結分得清，會履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個愛讀書的人，人品不會差到哪里去?！彼麜r時處處為百姓著想，勤政為民，深受百姓愛戴。林語堂評價蘇東坡“他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?br/>正如林語堂在書中所說，蘇東坡“像一陣清風過了一生。”這正是我們應該向蘇東坡學習的人生大智慧，別管世界多復雜，自己要簡單，尊崇內心的本真，不忘初心，方能快樂！（趙玉貴）
讀蘇東坡傳有感篇七
蘇東坡已死，他的`名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
——林語堂《蘇東坡傳》
的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀止。
林語堂先生用“心靈的喜悅”來描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣?！碧K東坡像是有著一種特殊的魅力，他的身上有一種熠熠光輝，恬淡之中，撥響我們靈魂的琴弦……也許，千百年后，當我們站在這樣的一個視角上，重新去審視這個偉大靈魂的背影時，理應明白——那樣一些人，相對與永恒，他不過是微乎其微的塵埃罷了——然而，他們卻用自己有限的生命，締造著永恒的奇跡。我想，這便是一個真正意義上的蘇東坡了。
我以為，蘇東坡作為一代文豪，有著超乎尋常的才華是其次，最為重要的，還是他的性情。他的性情，甚至不能說清是溫柔還是豪放——如果說山水滋潤了他的靈魂，那么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應運而生了——如果，東坡居士僅僅流連于江南的詩情山水之中，想來我們也沒有機會聽到“大江東去”的千古一嘆了。一個靈魂對于文化與地域的兼容并包，對于浪漫豪壯的雙重詮釋，才可以稱得上是健全和完善的。
蘇東坡的文章，經得住推敲并不多——從杜撰一事，就可窺見一斑?！跋氘斎欢保抖Y記》上的事本是周公身上的，東坡來了個“張冠李戴”，成了堯的故事。雖說杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味，但談笑之余，亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。但是，蘇東坡的一生有著一個通向完美的趨向。正如林語堂先生所言：“生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生?！边@是一種通往永恒的希冀，一種靈魂的升華。我想，說蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭；說他至慧、至善，未免也不夠貼切；然而，回首凝望那個千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經超越了人生。
是的，蘇東坡只是一個性情中人，一個用喜悅來填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息，也許他的心靈在嘆息，但他的生命，卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命，浩然之氣猶存。
讀蘇東坡傳有感篇八
“眾說紛紜皆無懼，好自為之獨自清。”這大概可以概括蘇家老大的一生吧。輕輕合上這本書，一句話突然從腦中閃現，揮之不去——東坡之后再無東坡。也許吧，看過這些古代文學家的傳記，可能是因我讀得不精，但真的只有他的詩詞、事件在我腦海中余音繞梁、經久不散。
蘇東坡富有才華，尤其在作詞寫詩方面。往大里講，突破了詞為“艷科”，拿不上大雅之堂的傳統格局；往小里說，既可抒發(fā)“相顧無言，惟有淚千行”的婉約，還可以爆發(fā)“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡暮婪拧?br/>也許你不知道，蘇東坡還是北宋書法四大家之一，作品有“天下第三行書”的《黃州寒食詩貼》；又是一名堅持己見的政客、一位發(fā)明了東坡肘子的“蘇大廚”、一位瑜伽修煉者、一位好丈夫……
在經歷了烏臺詩案后，被貶黃州，心中抑郁悲憤，但當他注視格外皎潔的玉盤良久后，積攢已久的不滿與無奈竟煙消云散，轉變?yōu)橐环N驕傲，將夜景臨摹得那樣惟妙惟肖，到底是一汪清泉還是寺廟庭院，也令人分不明了。另外也不在意他人的諷刺，“莫聽穿林打葉聲”，那其實就是對身邊紛擾話語的一種暗喻；寫給他人的信中也到處透露著豁達，他曾對弟弟子由說“眼前見天下無一個不好人”?？梢娂词沟貌坏街赜?，為樂觀的生活點燃的火焰也從未熄滅，且光芒四射。從中，我讀出了一個真誠待人、豁達樂觀的蘇東坡。
蘇東坡不藏著掖著，不矯揉造作。他的詩詞散文，不管是否為即興之作，大部分都是自然流露，順應天性，從不刻意有所追求。他即使會因事而怒，但不太會因事恨人，就算是對某個人的諷刺也是句句在實，少有污蔑和欺騙。他的詩句“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行?！蔽磭L不可體現。然而也正因為這份直白，他一直被挾在政治那黑色、不見底的漩渦之中，被貶數次。他呢，卻自然而然地，在流放期間研其欲思之方，行其欲做之事，發(fā)其欲言之語，將那些營營茍茍的政治勾當遠遠撇開，自顧自地過上那身著竹杖芒鞋，“江海寄余生”的逍遙自在生活。
有些時候正直與真誠是掛鉤的。他頗具對事不對人的處事原則。王安石變法失敗后，宋哲宗命令蘇軾代擬敕書。按說，被政敵打壓數年之久，反攻的時刻終于來之不易地出現，本該拼盡全力償還這幾年的苦痛，令他也感受體味……但蘇軾是蘇軾，絲毫不以政見不同或是坑害過他公報私仇，反倒客觀地高度評價了他的這位宿敵，說他本意是好的，所提出的政策在理論上行得通，本可以惠及民生，之所以失敗是因為少了些在現實中的實踐。
蘇東坡在天賦、真誠、樂觀方面已然成為了代名詞，但在慨嘆“東坡之后再無東坡”的同時，我又不禁在想，是否某個時刻，會突然冒出來個“張東坡”、“王東坡”，將其代替？當然，這個念頭，只是瞬間，然后我便搖頭將其否定了。
因為，曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。前有蘇東坡，后怎可能再有來者?。ɡ蠲献T）
讀蘇東坡傳有感篇九
《蘇東坡傳》一書引用了蘇東坡的大量札記、詩詞、私人書簡，對于功底淺薄不懂詩詞皮毛的我來說，讀懂弄通頗感費力，但大意還是略通一二。林語堂筆下的蘇東坡，可謂千古奇才，除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外，他“像一陣清風過了一生”的從容更讓人贊嘆。
蘇東坡的一生雖然身處官場漩渦，命運多舛，但隨心應景吟詩作賦，真性真情自然從心底流露，正如他所說“陳春鳥秋蟲之聲”，真可謂是一詩解千愁。他身處官場之中，卻在官場之上，為公剛正不阿，于私花前月下，樂觀快樂的生活著。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中幽默地說：“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負?。他自己研究美食，自己釀酒，還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交，愛憎分明，摯友知己遍天下，兄弟情同手足，家事和睦……盡管官場復雜，挫折不斷，卻也寵辱不驚，詩書飄香，其樂融融。
蘇東坡面對復雜的官宦生涯卻能保持簡簡單單的情趣生活，與其從心底流淌出來的詩賦宣泄不無關系，喜悅也好，悲憤也罷，詩賦就是他最好的情感流露。一個熱愛讀書寫作的'人，絕對是一個感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人，也是一個大是大非立得住，情感糾結分得清，會履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個愛讀書的人，人品不會差到哪里去?！彼麜r時處處為百姓著想，勤政為民，深受百姓愛戴。林語堂評價蘇東坡“他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?/p>
正如林語堂在書中所說，蘇東坡“像一陣清風過了一生。”這正是我們應該向蘇東坡學習的人生大智慧，別管世界多復雜，自己要簡單，尊崇內心的本真，不忘初心，方能快樂！
讀蘇東坡傳有感篇十
蘇軾，號東坡居士，北宋時期第一才子。他是文人，更是工程師、瑜伽術修煉者，同樣也是皇帝的秘書、慈悲的法官······他涉獵廣泛，更是在文壇最輝煌的時期從眾多人中脫穎而出的佼佼者。但這些都不足以概括蘇東坡的全貌，比他這些頭銜更引人矚目的是他的人格魅力。
《蘇東坡傳》由中國現代著名學者林語堂所著。蘇軾這樣一位偉人，在林語堂的筆下栩栩如生。仿佛我們已經揭開歷史沉重的`面紗，看到了那個風云激蕩的時代。
蘇東坡出生并且成長于一個繁榮穩(wěn)定的時代，當時由宋仁宗執(zhí)政，而宋仁宗是宋朝乃至中國歷史上最賢明的皇帝?？梢哉f蘇東坡的少年時期，生活是相當的舒適。只可惜他在入了政壇后，神宗繼位，命王安石進行變法。蘇軾不贊成王安石變法，便與司馬光統一戰(zhàn)線，成為“守舊派”。雖然在當今人們對王安石變法的評價褒貶不一，但在書中看來，王安石變法雖然在初期取得了一定的成果，但在后期卻逐漸加重了人民的負擔。王安石一派的人各自也都心懷鬼胎，早都沒有擰成一股繩，這也同樣導致了變法的失敗。而蘇東坡在任各地方長官時，親眼目睹了“青苗法”等改革措施使人民叫苦連天，于是蘇軾向皇帝上書了一篇上千字的文章，以表民間疾苦。只可惜神宗老是搖擺不定，蘇東坡的這篇上書也被王安石等人扣押，皇上壓根兒沒見著。
雖然宋朝這么多皇帝都昏庸無度，但幸運的是他們都娶了一位好皇后。宋哲宗即位時，年僅十歲，他的祖母太皇太后高氏垂簾聽政。高氏是英宗的皇后。高氏因其賢明淑德、執(zhí)政有方，被后人贊譽為“女中堯舜”。
到了蘇軾晚年時，王安石等人又卷土重來，蘇東坡受到他們的污蔑，被不斷貶職，最終流放，病死在被流放的途中。
蘇東坡的一生，可以說是先甜后苦。年少時他意氣風發(fā)、才華橫溢，到老卻居無定所，像個皮球一般被人踢來踢去，但他依舊是一個十足的“樂天派”。在他后來慘遭貶職的那段日子，卻成了他文學詩詞創(chuàng)作的巔峰時期。我們應該學習蘇軾的這種樂觀積極的心態(tài)，不被困難所打倒，迎難而上。
千秋萬世，歲月輪轉，人間唯一蘇東坡。
讀蘇東坡傳有感篇十一
一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話最能概括他的一切了。
在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩人，也僅此而已。而林語堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的堅持己見者。知道這些后，不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有著怎樣的才華啊!他是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。
《蘇東坡傳》，所記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱為中國歷代文人從政的標志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動筆為文則自然典雅。
讀蘇東坡傳有感篇十二
他不是驍勇善戰(zhàn)的將軍，他只是愛國抒志的文人;他不是隨波逐流的眾人，他只是獨特的自我，他有個響亮的名字，叫做東坡居士。 靜坐窗前，讀著這本書，我真正體會了這首詩：“謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，屢屢難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同?一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻?！庇杀娫~湊成，便是他的一生：愛情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴，但一直不變的，是他那愛國的情懷。
嘆一聲明月之下世事無常。是的，被貶，誣陷，只因他一心為國，耿直稟心，便遭到了政治與文壇上的一致打壓。可，就這樣消極嗎?即使政治灰暗，也要嘗試一番。書下“會挽雕弓如滿月”，愿為朝廷“西北望，射天狼”，只盼“持節(jié)云中，遣馮唐”。不變的愛國情懷喲，比起他，在這黨的領導下，九十年的風雨歷程中，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨卻有晴”。風風雨雨堅定了方向，也收獲了繁華。
沐浴著黨的陽光，我們要讓這陽光，風雨無懼，更加堅定的走向輝煌! 嘆一句明月之中山河雄壯。是“對酒簾卷邀明月”所見到的“大江東去，故壘西邊”;是“憑高眺遠，見長空萬里，云留無跡”;是“舉杯邀月”“江山如畫，望中煙樹歷歷”。如今的祖國更加壯麗!是內蒙古草原“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”的閑適清新;是江南古鎮(zhèn)“小橋流水人家”的溫婉淡雅;是青島海邊“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯美!沐浴在黨的陽光下，山河似乎鍍上了金邊，更添奪目風姿。
如果說，他是月下的漫步者，那我們便是思維的實踐者，我們沒有他那般的妙筆生花，我們能做到的是以點滴綿薄之力讓山河更加秀麗。是多植一棵樹，綠化周圍;是節(jié)約一張紙、一滴水，避免資源過度浪費;是撿起身邊的垃圾，讓環(huán)境更加整潔……堅信著祖國山河會更雄壯，我們迎來了嶄新的希望。沐浴著黨的陽光，將最真摯的感情化作一言一行，美化祖國的大好河山，讓這陽光，添上風景的絢麗芳華! 嘆一世明月之上精魂永存。
沐浴在黨的陽光下，愛黨，愛國之情永不會忘。是法律條文中的嚴明，是對外貿易中的繁榮，是八榮八恥榮辱觀的牢記，是眾所皆知的黨的歷史……黨的光輝已滲入到我們的血液里，那是我們永不遺失的真摯感情!我們會永遠堅定著我們的信念，執(zhí)著地走向前方。沐浴在黨的陽光下，感受著黨的光輝，我們會讓它永遠明亮! 東坡，在你六十四年的生命里，你用樂觀面對了苦難，為后人所記憶。你將功名利祿換做了竹枝芒鞋，你不計較“營營”，只愿“滄海寄馀生”，你嘆山河美麗，不忘報國之心，你的故事，如后人所仰望的明月，掛在人們心靈的記憶天幕上，卻更期盼更美的朝陽。而黨，便隨著千萬呼喚，投下萬丈光芒，在九十年的歷程里，涉過了泥濘，越過了彷徨，歷經了戰(zhàn)火，走向了輝煌。沐浴著黨的陽光，我們會奉獻出一生的時光，去創(chuàng)造更美的輝煌!現在的我們，努力學習著知識，是為了在更遼闊的天際中翱翔，，更接近璀璨的光芒!
我們永遠不會忘記最初的理想! 或許，奮斗的路上不會一帆風順，但信念是舵，汗水是帆，總有一天，會到達勝利的彼岸!即使是有暴風驟雨又如何，那我們便做高爾基筆下的海燕，勇敢的搏擊風浪!一直堅信“沒有誰會放棄你，第一個放棄的只會是自己”，東坡的歷程告訴我，樂觀，淡然，“閑看庭前花開花落”，只要自己不放棄，總有一天，會達到想到達的高度，那時，我們便可以讓這陽光更加燦爛，讓更多人，感受到它的溫暖。 嘆著天空的明月，想象著明日的陽光，我們會永遠堅定方向。 合上書，我靜靜地看著窗外：今夜月又明，明日天更晴!
蘇東坡傳讀書筆記(七)：2000字
讀蘇東坡傳有感篇十三
歷史在時光的沙漏中一點一點溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時，已經了無痕跡。然而當我們真正去聆聽些塵封的記憶時，卻總有那么一個名字在浩瀚天空中回蕩。往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所傳誦，為人所敬仰的名字——蘇東坡。
蘇東坡實在是浩然正氣。王安石變法的過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，絲毫不耽擱，雖然知道王安石的心狠手辣，但是為了國家大義，他無一絲包庇。蘇東坡利用他最擅長的武器，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的.政治哲學，也表示其個人之氣質與風格。他的凜然正氣顯然可見。隨后，蘇東坡因為反對變法失敗被貶至杭州。但是，他隨遇而安，離開城市喧囂?！耙稽c浩然氣，千里快哉風”蘇東坡在《水調歌頭》中的這一句詩告訴世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風。
東坡的這種浩然正氣，在我們的班級里實是岌岌可危。蘇東坡遇到王安石變法中的弊端，敢于揭發(fā)。但是在我們八（12）班這個集體中，“我們的班級我們管”的口號倒也是喊得震天響，但是班委值日時卻有包庇的行為。班上有兩個班委是朋友，在考試那天的午休，班里應該是安安靜靜，但是那個班委講話了，他的名字上了黑板，他自然是非常著急的，沒過一會，他就自己上黑板請求他的好朋友把名字擦了。這樣的行為實在是難以服眾，這兩位同學包括我們大家都要學習蘇東坡大無畏的浩然正氣，這樣我們才能成為一個管理班級的強者、能者。
本書的作者林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然正氣，也將如他的詩詞一樣永遠留在歷史的天空中，亙古不滅。
讀蘇東坡傳有感篇十四
————讀《蘇東坡傳》有感
他的詩詞文章，或如行云流水，或如清新可人，或如慷慨激憤……是豪放與婉約的最美結合。他一生瀟灑，在王安石變法初期，因為看不慣天下百姓的痛苦，挺身而出，痛斥“青苗法”，數次上書，可正當他意氣風發(fā)，躊躇滿志，自以為可以青云直上之時，一個晴天霹靂炸在他的心間，令他透不過氣來——貶謫。這兩個字可謂是刀絞一般在心間作痛，可又能怎樣呢?抵抗?痛罵?諷刺?無論怎樣都不能引來收回成命的結果。
都說政壇多風雨，如果說王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對待異己者的迫害，已經遠遠超出了王安石的“流放”，他們捏造出莫須有的罪名，制造“烏臺詩案”，更甚者，將元佑年間復被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國之妖孽，將它們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”的柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，貶到定州、并州、黃州、常州……最后到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮時期，當他冥想過去，也就是“回首向來蕭瑟處，也無風雨也不晴?！鄙踔猎诤Ｄ蠒r，居無安身處，病無藥可治，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時不盛氣凌人，艱辛時沒有卑躬屈膝，怨天尤人。我對他的情感上的依附，正是來自于精神上的擊節(jié)和共鳴。
蘇東坡，向我們展示了最真實的自己，最豁達、最豪放、最滄桑的一面，我們一直在感悟他冷靜、曠達的心靈世界，去學會用他的智慧和精神，俯視生命中的苦難，這種思想和心靈不過在這個人世間上偶然呈現，曇花一現而已，可遇而不可求。
“一顆沙里一個世界，一朵野花里一座天堂，把無限放在你的天堂上，永恒在一剎那間收藏———”文字背后的你，蘇東坡，你的榮耀與艱辛，脆弱與堅強，無不訴說著你經歷了世間無數的繁華與滄涼，但這些都改變不了你————“東坡居士”。
蘇東坡傳讀書筆記(六)：1500字
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