三國演義第回體會(通用14篇)

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三國演義第回體會(通用14篇)
時(shí)間:2023-11-21 17:05:06     小編:筆塵

通過總結(jié)可以準(zhǔn)確地評估我們的學(xué)習(xí)和工作效果。在總結(jié)中,我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法,以提高自己的總結(jié)能力。以下是科學(xué)界對于環(huán)境保護(hù)的研究成果和建議,讓我們一起關(guān)注環(huán)保事業(yè)。

三國演義第回體會篇一

三國演義是中國古代史書文學(xué)中的一顆明珠,其中第回是這部經(jīng)典著作的重要組成部分。這一回中,劉備曹操大戰(zhàn)赤壁,戰(zhàn)火焚天,英雄輩出,爭鋒相對。在閱讀三國演義第回后,我對歷史的洞察力加深了,更加明確了自己對于忠誠、智慧和勇氣的理解。本文將從戰(zhàn)略謀略、歷史洞察力和人性的復(fù)雜性等角度,對這部作品作出心得體會。

首先,第回中所呈現(xiàn)的劉備曹操之戰(zhàn)展現(xiàn)了歷史上罕見的英雄對決。曹操聰明、勇敢,并擁有無數(shù)的猛將,而劉備則以忠誠、智慧和勇氣鼎立于世。劉備為了保全自己的天下,決定和曹操決一死戰(zhàn)。他選擇在赤壁一役,巧妙地利用火攻成功破壞了曹軍的氣勢。這場戰(zhàn)役不僅僅是一場智力的較量,更是一場力量背后的英雄精神的集結(jié)。在這個(gè)回合中,劉備和曹操都展現(xiàn)了他們的智慧和勇氣。

其次,第回讓我對歷史的洞察力有了更深入的理解。這次戰(zhàn)斗是曹操統(tǒng)一天下的最后機(jī)會,而它的失敗也意味著劉備得以建立自己的蜀國。歷史教導(dǎo)我們,一個(gè)人、一個(gè)政權(quán)的興衰往往取決于他們的選擇。曹操在這次戰(zhàn)役中并沒有預(yù)見到火攻,最終導(dǎo)致了他的戰(zhàn)敗。而劉備則憑借智慧與勇氣,巧妙地利用了曹操的失算,確保了自己的勝利。這讓我明白,時(shí)常保持冷靜,清醒的頭腦和明智的判斷,是取得成功的重要因素。

第三,第回中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。劉備和曹操兩位英雄的尊嚴(yán)和榮譽(yù)心使他們不愿意退讓,而最終放棄了彼此的寬容。雖然劉備擊敗了曹操,但他并不完全是無懈可擊的,他也有時(shí)候采取了不道德的手段來達(dá)到自己的目的。同樣,曹操并不完全是一個(gè)野心勃勃的惡人,他也有時(shí)候表現(xiàn)出一定的慈悲和仁愛之心。正因?yàn)橛辛诉@種人性的復(fù)雜性,這些角色才更加立體,更加有趣。

第四,在劉備曹操的大戰(zhàn)中,我們可以看到背后更大的歷史背景。三國演義是一部歷史小說,它通過英雄人物的生活經(jīng)歷,展現(xiàn)了整個(gè)三國時(shí)期的戰(zhàn)爭與政治斗爭,以及中國古代社會的巨變。作為讀者,我們可以從這個(gè)故事中學(xué)到很多與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的東西。這部作品讓我對古代歷史有了更深刻的理解,也對中國人民的智慧和勇氣有了更深的敬意。

最后,在這個(gè)回合中,我們可以看到劉備的聰明才智和勇敢充滿了整個(gè)故事,而曹操則缺乏對細(xì)節(jié)的關(guān)注。劉備通過火攻巧妙破壞了曹軍的氣勢,而曹操則沒有能力預(yù)見這一點(diǎn)。犯錯(cuò)和失敗并不可恥,只要我們認(rèn)識到自己的失敗并從中學(xué)得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),那么我們就能夠更加堅(jiān)強(qiáng)地走下去。因此,曹操的失敗也是一次寶貴的教訓(xùn)。

綜上所述,三國演義第回作為這一部中國古代文學(xué)巨著的重要組成部分,反映了劉備曹操之間的戰(zhàn)爭與爭鋒,展示了智慧、勇氣和忠誠的重要性,并且深化了我對歷史的洞察力。在這個(gè)回合中,我們看到了人性的復(fù)雜性,以及背后更大的歷史脈絡(luò)。通過研究這部作品,我們能夠更好地理解古代歷史,也能夠從中汲取力量和智慧,應(yīng)對當(dāng)今社會的挑戰(zhàn)。

三國演義第回體會篇二

《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴-政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大-片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。

曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。

后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。

而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代?!标惲者B忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”,并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。

趙云開始跟隨公孫瓚征討,后投靠劉備,當(dāng)陽長阪惡戰(zhàn),趙云幾進(jìn)幾出,殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川,趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍,為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后,趙云跟隨諸葛亮北伐,子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中,趙云英武瀟灑,武力超群,數(shù)次成為孤膽英雄,被劉備贊為“一身都是膽”,是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。

在《三國演義》中,趙云以一個(gè)濃眉大眼,闊面重顏,相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場即和河北名將文丑大戰(zhàn),救了公孫瓚,曾和多名三國名將對戰(zhàn),沖鋒陷陣未嘗敗績,長坂坡救阿斗時(shí),連續(xù)殺死曹營名將五十余員。

智取桂陽時(shí),更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí),因趙云帶劍相隨,吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時(shí),讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn),不敢迎敵。劉備去世之后,曹魏五路犯蜀,趙云把守陽平關(guān),一將當(dāng)關(guān),萬夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒,陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。

三國演義第回體會篇三

最近我讀了一本書《三國演義》,講的是東漢末年,朝廷昏庸無道,百姓苦不堪言,爆發(fā)了農(nóng)民起義。東漢滅亡,出現(xiàn)了魏蜀吳三個(gè)國家的場面。

書中有幾個(gè)人物讓我對他們產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義,讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個(gè)成語是”三顧茅廬“是劉備三次請諸葛亮出山,做他的軍師,諸葛亮被劉備感動,最后終于答應(yīng)了他的請求。但是劉備有一個(gè)缺點(diǎn),就是他控制不住自己的情緒,關(guān)羽、張飛一死,他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳,損失了自己的力量。然后說說關(guān)羽,他一生獲得了許多戰(zhàn)功,留下了很多美談,比如:過五關(guān)斬六將,溫酒斬華雄,關(guān)羽不但武功厲害,而且還是個(gè)美男子,書中是這樣描述關(guān)羽的,丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手拿青龍偃月刀,胯下赤兔馬,是何等的威風(fēng)。

看完這本書讓我學(xué)到了很多,劉備的'冷靜對待,關(guān)羽的忠誠,諸葛亮的神機(jī)妙算,我認(rèn)為一個(gè)人只要能下定決心,只要能取長補(bǔ)短,向著自己的目標(biāo)努力,就一定能戰(zhàn)勝一切困難。

三國演義第回體會篇四

《三國演義》是中國古典文學(xué)中歷史題材小說的代表之一,描繪了中國自東漢末年至三國時(shí)期的政治、軍事、文化生活等方面的歷史變遷。第回是其中非常經(jīng)典的一章,讓我感受到了無盡的歷史魅力和生命力。

第回是一次城市攻防戰(zhàn)的詳細(xì)描繪,讓我感觸深刻的是團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在攻城過程中,曹軍也是犧牲了一定的人力物力才成功攻下了城池。而這也是因?yàn)樗麄兙o密團(tuán)結(jié),在戰(zhàn)爭中相互攙扶,互相協(xié)作,彼此支援,堅(jiān)韌不拔地進(jìn)行著戰(zhàn)斗,最終攻城成功。團(tuán)隊(duì)合作就是在這樣跌宕起伏的歷程中不斷錘煉出來的。

第回也呈現(xiàn)了人性的豐富性。這一章中,許多人物都顯露出自己不同的性格。例如,許褚率先破城,立下較大功勞,但他的性格有些暴烈;程昱明知幾乎沒有任何機(jī)會,仍然毅然前往,表示對曹操的堅(jiān)定支持。這種種形象塑造使我明白,凡人總是充滿了各種各樣的情感,也更能夠感受到人生起伏的樂趣。

此外,第回中角色之間關(guān)系的變化也讓我感受到了人生的無常。許褚在曹操周圍已經(jīng)是最為忠誠的人之一,但是他的性格卻受限于自己的武藝和地位,因此在一次軍事行動中落單被俘。南蠻王孟獲也被曹操繳獲,但在一次戰(zhàn)斗中卻轉(zhuǎn)而加入劉備的陣營。這說明,一個(gè)人的人生經(jīng)歷也可以影響他的價(jià)值觀和態(tài)度,很多時(shí)候,我們的價(jià)值觀總會伴隨著我們的生命轉(zhuǎn)換而改變。

雖然《三國演義》是一本歷史小說,但似乎也展現(xiàn)了人類的智慧。人物之間斗智斗勇、策略千奇百怪,使我想起了聰明才智這一美好的品質(zhì),沒有聰明才智,就不會有那么多的笑與淚,不會有那么多的經(jīng)驗(yàn)和智慧。因此,我們也應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取,增長自己的碰撞智慧,擁有拓寬自己人生視野的能力。

總的來說,《三國演義》中的第回給我留下了深刻的印象,經(jīng)過閱讀,我們會看到很多人生道理以及歷史之外的智慧。相信在今后的學(xué)習(xí)、生活、工作中,這些精神將會成為我人生的財(cái)富和力量引導(dǎo)我前行。

三國演義第回體會篇五

隨著歲月的流逝,中國歷史上的三國時(shí)期和《三國演義》已經(jīng)成為了永恒的經(jīng)典。這部文學(xué)巨著通過人物形象、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等多個(gè)方面深深地影響了中國人民。今天,我將分享我對《三國演義》第回的心得體會。

一、人物形象的塑造。

《三國演義》自出版以來已經(jīng)有近千年的歷史,但是其人物形象中的劉備、關(guān)羽、張飛和曹操等角色的形象始終鮮活,深入人心。在第回中,我們看到了劉備的憂國憂民之心、關(guān)羽的義薄云天、張飛的勇猛和曹操的謀略,每個(gè)人物都有著一定程度的復(fù)雜性和深度,都有其與眾不同的地方。這些形象的塑造,使得讀者能夠深入地體驗(yàn)到整個(gè)故事的真實(shí)性和吸引力。

二、故事情節(jié)的細(xì)節(jié)處理。

《三國演義》自由故事和歷史下對中國三個(gè)領(lǐng)地的細(xì)節(jié)展開敘述,故事情節(jié)的細(xì)節(jié)處理起著重要作用。在第回中,我們看到了曹操和孫休的角逐,關(guān)羽、張飛和孫權(quán)的爭斗。細(xì)節(jié)處理的細(xì)致入微,使得這些情節(jié)更有說服力和真實(shí)感。通過這些情節(jié),我們可以看到一段真實(shí)的歷史,并且我們可以很充分地了解到那個(gè)時(shí)代的人們和他們的處境。

三、用古漢語的語言風(fēng)格。

《三國演義》的語言風(fēng)格以古漢語為主,具有古雅生動的特點(diǎn)。它把文字和語言的重要性結(jié)合起來,不僅表達(dá)了人物的思想和情感,還描繪了故事中的景象。在第回中,我們可以看到曹操與閻仲妻子的對話,在這段對話中,曹操的語言優(yōu)美流暢,并且散發(fā)出一種非凡的智慧和魅力。漢語與文學(xué)的完美結(jié)合,使得《三國演義》成為中國文學(xué)的瑰寶之一。

四、人物形象的復(fù)雜性。

在整個(gè)三國演義的人物形象中,我們可以看到每個(gè)人物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),他們不只是單一的英雄或反派角色。在第回中,我們看到孫權(quán)對劉備反復(fù)無常的態(tài)度、曹操的聰明和殘酷、關(guān)羽對草莽生活的適應(yīng)能力、劉備處理任命問題不滿對賈充透露懊悔等情節(jié)的塑造。這個(gè)復(fù)雜的性格塑造,富有深度,使得讀者更加容易理解和認(rèn)同這些人物,從而受益匪淺。

五、中華文化的體現(xiàn)。

《三國演義》可以說是中華文化的代表之一,其中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。從文學(xué)創(chuàng)作的角度看,它包涵了道德準(zhǔn)則、勇氣和犧牲的精神,這些都是中國文化不可或缺的部分。在第回中,我們可以看到曹操的恢弘仁愛、關(guān)羽的英勇無畏、劉備的忠直、張飛的善勇,以及如斯謀士王朗等一眾在危難關(guān)頭表現(xiàn)出的品質(zhì)。這些品質(zhì)中的組成成分,反應(yīng)了中國文化中的智慧和理念,也使得這部巨著成為傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要渠道之一。

總之,《三國演義》是一部具有不朽價(jià)值的文學(xué)巨著,自出版以來一直擁有著無數(shù)讀者。這部作品不僅通過人物形象、情節(jié)和語言風(fēng)格等方面,深刻地展現(xiàn)了整個(gè)三國時(shí)期的歷史和人民的生活,還彰顯了中華文化的價(jià)值和魅力。無論我們是為了文學(xué)鑒賞還是歷史研究,都值得我們?nèi)ド钊胩骄亢头治觥?/p>

三國演義第回體會篇六

《三國演義》是中國古代文學(xué)名著,描繪了三國時(shí)期那段波瀾壯闊的歷史,展現(xiàn)了英雄豪杰的才智和智慧。第回是整個(gè)小說的開篇之作,通過真實(shí)的歷史背景和精彩的故事情節(jié),讓我深受啟發(fā)和感動。在閱讀《三國演義》第回的過程中,我體會到了智慧和勇氣的力量,以及歷史教育的重要性。

首先,第回給我留下了智慧與勇氣并重的印象。這一回中,劉備剛從黃巾之亂中崛起,決心征討董卓,向天下英雄們聯(lián)名請纓。然而,劉備并沒有單憑勇猛的身手去與董卓對抗,而是聰明地利用各方勢力,尋求聯(lián)合起義的可能。尤其是通過他的刻意打造,最終實(shí)現(xiàn)了與他人的共贏。這種智慧和勇氣并重的品質(zhì),展現(xiàn)了歷史人物的魅力,也深刻啟發(fā)了我對團(tuán)隊(duì)合作和智慧選取的思考。

其次,第回讓我認(rèn)識到了歷史教育的重要性。在這一回中,突出展現(xiàn)了黃巾之亂帶來的社會動蕩和激烈變革。作者通過對于黃巾軍起義的生動描寫,展現(xiàn)了社會矛盾激化和民眾苦難的局面。這讓我深刻認(rèn)識到歷史對于人類社會的重大影響和指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)歷史,我們能夠了解社會發(fā)展的規(guī)律和前人的智慧,從而更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)世界的問題和挑戰(zhàn)。

第三,第回中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。小說中的主要人物雖然都表現(xiàn)出了不同程度的英勇和智慧,但同樣也充滿了人性的弱點(diǎn)和矛盾。董卓作為權(quán)力的代表,濫殺無辜,貪圖享樂,完全背離了為人民謀福利的初衷。關(guān)羽、張飛則對于故鄉(xiāng)的眷戀,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的家國情懷。而曹操則展現(xiàn)了政治家的機(jī)智和圓滑,但也以權(quán)謀而著稱。這些豐富多樣的人物形象,給我留下了深刻的印象,讓我進(jìn)一步思考人性的復(fù)雜性以及如何在不同的環(huán)境中處理好個(gè)人欲望與社會責(zé)任之間的關(guān)系。

第四,第回中揭示了權(quán)謀的黑暗面和其對人性的侵蝕。在這一回中,曹操雖然以才智過人和軍略高強(qiáng),但卻暴露出權(quán)謀的陰險(xiǎn)和狡詐。他不惜犧牲他人的生命和利益,只為了達(dá)到自己的政治目的。在追求權(quán)力的過程中,不僅喪失了自己的道德底線,還自我沉迷于權(quán)力的漩渦中。這給我以警示,讓我明白權(quán)謀并不是無所不能的,當(dāng)我們過于沉迷于權(quán)謀時(shí),很容易失去自己的原則和尊嚴(yán)。

綜上所述,《三國演義》第回讓我深受啟發(fā)和感動。它不僅展示了智慧與勇氣的力量,還教會了我重視歷史教育和理解人性的復(fù)雜性。此外,它揭示了權(quán)謀對人性的侵蝕和其黑暗面,給予了我對于權(quán)力的深刻思考。通過閱讀《三國演義》第回,我對于歷史人物和歷史事件有了更深入的了解,也對自己的人生和社會問題有了更廣闊的思考。我相信,只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和反思,我們才能更好地認(rèn)識自己,理解世界,并為未來的發(fā)展做出更明智的選擇。

三國演義第回體會篇七

作為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,三國演義至今仍是許多人的最愛。第回作為其中的一個(gè)重要章節(jié),更是被廣泛傳頌。閱讀這一章節(jié),我深刻認(rèn)識到了歷史中的烽火歲月,感悟到了人生的意義。以下是我從中得到的五點(diǎn)心得與體會。

一、忠誠的情懷。

三國時(shí)期,民不聊生,朝代頻繁更迭,許多人流離失所。然而,諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛等眾多人物卻始終不離不棄,堅(jiān)守自己的信念。他們的忠誠和勇敢是我們值得學(xué)習(xí)的。在現(xiàn)代社會,許多人為了自己的私利,不擇手段;我們需要反思自己,學(xué)習(xí)他們忠誠的情懷。

二、謀略的智慧。

三國時(shí)期,勝者為王,敗者為寇,謀略往往是分勝負(fù)的關(guān)鍵。曹操、孫權(quán)、周瑜等人詭計(jì)多端,戰(zhàn)場上如神助手,身臨其境,令人嘆為觀止。然而,諸葛亮的謀略更是高瞻遠(yuǎn)矚,制勝趨勢,使得三分天下成為現(xiàn)實(shí)。我們要學(xué)習(xí)歷史中的智者們,明智理智地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的各種難題。

三、忍讓的精神。

忍讓是三國時(shí)期武將們普遍的品質(zhì)。在那個(gè)混戰(zhàn)的年代,僅僅依賴自己的力量往往難以取勝,團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和合作至關(guān)重要。因此,在戰(zhàn)場上,各種聯(lián)合、調(diào)兵遣將、攻守交換等,都是為團(tuán)隊(duì)而作出的犧牲。在現(xiàn)代社會,我們也要明白,舍小家顧大家,團(tuán)結(jié)合作,才能共創(chuàng)美好的未來。

四、歷史的教訓(xùn)。

三國時(shí)期是中國歷史上一個(gè)災(zāi)難性的時(shí)期,無數(shù)人流離失所,百姓受苦,朝代更替頻繁。而其背后,是文化、經(jīng)濟(jì)、政治方面長期內(nèi)的腐敗不堪。值得讓人深思的是,三國的動蕩背后,雖然有「大英雄」的英名,但也有「草民百姓」的苦難與貧困。我們需要從中汲取教訓(xùn),牢記歷史,依據(jù)謀略使得社會更加繁榮昌盛。

五、不畏挑戰(zhàn)的勇氣。

歷史上的三國曾經(jīng)戰(zhàn)火連天,但是,歷史總是在不斷地重演。人生充滿了無數(shù)的困難和挑戰(zhàn),我們需要具備強(qiáng)大的勇氣,能夠堅(jiān)持自己的信念和目標(biāo),不管面臨怎樣的危機(jī),都要勇往直前。當(dāng)人生出現(xiàn)了波折和困境時(shí),我們需要挑起擔(dān)子,勇攀高峰。

三國演義第回是中國文學(xué)史上的一個(gè)豐碑,它充滿了智慧、勇氣、和謀略,作為一個(gè)普通人,我們需要多么弘揚(yáng)中國文化,在內(nèi)心堅(jiān)持這些品質(zhì),在生活中不斷地發(fā)揚(yáng)光大,這樣我們就可以超越自我和他人,成為不畏困難的生命戰(zhàn)士。

三國演義第回體會篇八

我最喜歡的故事,莫過于《三國演義》了。暑假期間,我再一次閱讀了寧波出版社出版的《三國演義》。

諸葛亮是這本書中我最佩服的一個(gè)人,他的智慧無人能及,他胸有成竹的氣質(zhì)總能讓我佩服的五體投地。溫酒斬華雄,草船借箭,火燒赤壁等許許多多經(jīng)典的故事都出自《三國演義》。

三國是指曹操,劉備,孫權(quán)各自占領(lǐng)自我的地盤,互相征戰(zhàn)對抗,這段歷史中的勇不可擋的大將不計(jì)其數(shù),聰慧絕頂?shù)闹钦吒菙?shù)不勝數(shù)。

雖然爸爸說我此刻還不能透徹的讀懂這本書,可是仍擋不住我喜歡它。我想,等我長大了讀這本《三國演義》,也許就能真正領(lǐng)悟吧,不管怎樣說,喜歡就是喜歡,跟年齡沒有關(guān)系。

劉備一看拍馬屁沒拍在正地方,拍在馬蹄子上了就接著回答:“河北袁紹,如今虎踞翼州,部下很多謀士勇將,一定是英雄了?!币辉趺礆v史學(xué)家評論曹操是梟雄呢,你看人家曹操氣定神閑地又大笑說:“袁紹好謀無斷,干大事而惜身,見小利則忘命,不能算是英雄啊?!蹦氵€別說,我以后要開公司一定聘請曹操做人力資源部長,有眼力,判斷人準(zhǔn)確無誤。

也難怪曹操如此評價(jià)袁紹和袁術(shù)這哥倆,歷史學(xué)家在總結(jié)三國時(shí)期這哥倆時(shí)的評價(jià)為:

累世公卿立大名,少年意氣自縱橫??照锌〗苋Э?,滿有英雄百萬兵。羊質(zhì)虎皮功不就,鳳毛雞膽事難成。更憐一種傷心處,家難徒延兩弟兄。

《三國演義》是我國四大名著之一,也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書后,學(xué)到了許多道理,也明白了許多人生哲理。

我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神,更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒有那一分誠心,我估計(jì)諸葛亮也不會幫他,劉備也不可能當(dāng)上皇上,最多在家喝喝茶。可以說,劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來的,那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對劉備的愛賢的心的誠懇及感激。我想起了我們班的個(gè)別班長,盡心盡力為班級做了不少好事,也是老師的得力助手,班級的同學(xué)及老師都很信任他,老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。

《三國演義》教會我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理,個(gè)人簡歷讓我對這本書愛不釋手。

《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

再后來的`三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

今年暑假,我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義!這本書講述的是三國時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭,最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰,但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士,后來經(jīng)過劉備的真誠邀請,才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后,一直為劉備出謀劃策,每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的,比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。

第二是趙云,當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來,他為了能保住劉備的家人安全,不惜用他那強(qiáng)大的武器,單槍匹馬,殺死曹軍數(shù)位猛將,幾十位兵士,令曹操看了還不禁贊嘆說:趙云真是勢不可擋呀!

第三是劉備,他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義,在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心,當(dāng)年曹操打的他落花流水,棄城敗逃,而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓,讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn),也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義,在關(guān)羽被東吳所殺時(shí),不聽勸告,導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營,西蜀實(shí)力大衰,令日后的北伐都不能成功!

暑假重讀這本書,令我明白了許多:只要取長補(bǔ)短,移多補(bǔ)少,就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!

三國演義第回體會篇九

《三國演義》中我最佩服的人物就是威風(fēng)凜凜的關(guān)羽了。關(guān)羽是劉備手下的一名大將,他曾經(jīng)刮骨療傷都不曾喊過疼痛,真是男子漢大丈夫。他“溫酒斬華雄”的情節(jié)更為精彩。當(dāng)時(shí),董卓權(quán)力大,到處為虎作倀。曹操、袁術(shù)等人就招兵買馬,擴(kuò)大勢力,在一起共同商量如何討伐董卓。關(guān)羽在一旁聽著,主動請纓前去戰(zhàn)華雄。曹操聽了,十分欣賞。于是,就倒了一杯熱酒遞給關(guān)羽。而關(guān)羽卻要把華雄打敗在去飲酒。他武功高強(qiáng),不到一會,就把華雄的人頭提上前來。曹操心中大喜,連忙把酒遞給關(guān)羽,當(dāng)時(shí)酒還是溫的。

我還從曹操身上體會出一些道理。曹操雖被后人稱為奸雄,可是他也很有義氣。對待英勇無畏的勇士,他也會像對待家人一樣熱情。曹操的聰明才智一點(diǎn)不比別人差,可是他有一點(diǎn)驕傲。一打敗了敵人就會大肆慶祝,而不是想著猛起直追。有時(shí)候還甚至低估了敵人的'能力,導(dǎo)致許多戰(zhàn)事都敗退了。從而我明白了一個(gè)道理:在聰明、在英勇的戰(zhàn)士都不能驕傲,因?yàn)轵湵財(cái) ?/p>

《三國演義》教會了我許許多多的道理,給了我心靈上的震撼。那些勾心斗角的場面依然在我腦海里回蕩。歷史的故事會永遠(yuǎn)陪伴我們。

三國演義第回體會篇十

忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人,返身又殺回了亂軍之中,到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪(小名阿斗),劉備的.婦人糜夫人意外地投井自殺了,趙云沒有因?yàn)榘⒍返膵寢屪詺⒍酉滤?,而是把他藏進(jìn)盔甲中,殺出一條血坂坡?;氐絼渖磉吅螅瑒洳恢鯓痈屑ぺw云,就把阿斗往地上一扔說:“為了這小子,差點(diǎn)失去了我的一員大將!”趙云感動地說:“我無法報(bào)答主公之恩,我愿一生一世在主公身邊?!?/p>

這個(gè)故事讓我體會到趙云是個(gè)非常忠心的人,他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險(xiǎn),自己都不知道自己對劉備來說有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命,而不要兒子,可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。

做人一定要有誠心,就拿交朋友來說,一定要對自己朋友真誠相待,不要被人看著都覺得假惺惺的。如果是這樣的話,就沒有人和你交朋友了。就算歷史改變,蜀國慘敗,趙云也一直會對劉備誠心誠意的。因?yàn)閯鋵w云的恩情數(shù)不勝數(shù),趙云更不希望自己是個(gè)恩將仇報(bào)的人。

三國演義第回體會篇十一

關(guān)于關(guān)羽的故事有很多,如溫酒斬華雄,白馬坡斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、刮骨療毒、華陽道放曹操、單刀赴會等。人們常用義薄云天剛愎自用來形容關(guān)羽。

總而言之,我覺得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠,又機(jī)智,還多讀書的人。就像諸葛亮,趙子龍一樣,只有這樣,才能做一個(gè)對國家有用的人,才能把祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大。

三國演義第回體會篇十二

看名著書不僅僅要認(rèn)真地看,還要多思考“為什么”?!皶凶杂悬S金屋”、“書中自有顏如玉”,這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?,需要用思考把他們挖出來。如何給自己找適宜的“鞋子”,那就多看看諸葛亮,多看看《三國演義》吧!

《三國演義》,我國四大古典名著之一,其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我,最欣賞毛主席稱贊“言忠信,行篤敬,開誠心,布公正,集眾思,廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。

司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明,劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平,再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥,且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度,可想而知其人如何地賢德!果不其然,三訪之下劉備等人終見得這“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮,乃一“身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概”之人。

一軸畫掛于中堂,便足他侃侃而談。“三分天下,后取中原”一席話更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請諸葛亮出山相助之時(shí),諸葛亮卻沒有輕易動容。謙虛道是:“亮久樂耕鋤,懶于應(yīng)世,不能奉命?!庇H眼見到劉備心意甚誠時(shí),才愿為效勞??梢娭T葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛,他“固辭不受”,不為錢財(cái)動容。而最終承受的是劉備心意。又見其心身正直。臨出山之時(shí),他對家弟諸葛均所說最后一句話,既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日,即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者,在展開他大業(yè)的起點(diǎn),竟是已決定不忘初心,不忘本,決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào);只救濟(jì)蒼生,再隱歸為農(nóng)。又是何其無私忘己!

再道赤壁之戰(zhàn)前,諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心,明察秋毫,明銳發(fā)現(xiàn)了前來拜訪的周瑜的`殺心,在看到關(guān)云長的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí),他更是與周瑜不約而同寫出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中,周瑜氣急吐血體虛之時(shí),諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無法得到火攻需要的東南風(fēng)向,登上七星壇“作法”借來了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛,而測算天象為實(shí)。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對于天象測試之準(zhǔn)確。

而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間,更表達(dá)了他的胸有成竹之自信,這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后,諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí),他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi),諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小,明白對方眼中不會容下自己,早叫趙子龍相接而離,遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見其慎重。

赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后,曹操一行人逃至華容,旦見大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過障眼之術(shù),企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安,于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無用之輩”時(shí),卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長??梢娭T葛亮謀略之深,他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后,當(dāng)云長空手而歸之時(shí),諸葛亮卻在聽得云長所道“無能,因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長想曹操昔日之恩,成心放了”,再次可見其何是“無用之輩”,實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢?。〉麉s又道“軍令狀在此,不得不按軍法”,又見其公私清楚。

最后一談諸葛之死。那是公元234年,諸葛亮再結(jié)盟吳國北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病,卻沒料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息,并仍將他的尸體包裹完好置于馬車之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來之時(shí),蜀軍將士卻是迎面殺敵,嚇得魏軍大驚,誤以為諸葛亮未死,逃竄撤離。百姓知后是津津樂道:“死諸葛嚇走了活仲達(dá)。”而這位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營后也不得不贊嘆道:“諸葛孔明乃天下奇才也!”

盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋,卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此,從《隆中對》至《出師表》,諸葛亮一生鞠躬盡瘁,雖然蜀國終于沒能完成統(tǒng)一天下之大業(yè),他也沒及“即當(dāng)歸隱”之日,三國諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名,實(shí)在不負(fù)流芳千古!

三國演義第回體會篇十三

《三國演義》人物眾多,頭號反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”,給我印象最深的是他的“多疑”。

曹操究竟怎么個(gè)多疑法?看幾個(gè)例子你就知道了。

第一個(gè)例子。赤壁大戰(zhàn)前,曹操令荊州降將蔡瑁、張?jiān)视?xùn)練水軍,又派蔣干以老同學(xué)身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來,一面命人假造蔡瑁、張?jiān)蔬B結(jié)東吳、大罵曹操的'來信,一面在營寨大擺宴席,宴請蔣干,吃完飯又裝作大醉,拉蔣干同床休息,使他有機(jī)會偷看機(jī)密文件,還叫人半夜來“靜靜”報(bào)告說江北蔡、張要動手了。等蔣干溜回曹營一報(bào)告,曹操疑心大起,馬上斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。

第二個(gè)例子。曹操率大軍與劉備軍隊(duì)隔漢水對峙,諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮,搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有陰謀,就后撤三十里,劉備軍隊(duì)順當(dāng)渡過了漢水。劉備過江扎下營寨,曹操見劉備背水扎寨,又懷疑起來,不敢主動進(jìn)攻,使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn),劉備率部沿江逃跑,丟下很多軍器在路上,曹兵紛紛去拾,曹操懷疑諸葛亮有詐,反而命令退兵,被敵人趁機(jī)反攻,大敗而逃。真是應(yīng)了諸葛亮那句話:多疑多敗。

第三個(gè)例子。關(guān)羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害,孫權(quán)把關(guān)羽首級獻(xiàn)給曹操。曹操自從見了關(guān)羽首級后大受驚嚇,頭痛得要命。曾為關(guān)羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請來替他看病,華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒,以為華佗是想替關(guān)羽報(bào)仇,把華佗關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中,不久,曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作,把自己的性命也給斷送了。

曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)斗中的多疑,可以看作謹(jǐn)慎。但是多疑卻不能明斷,還一意孤行,那就是害人害己了。

三國演義第回體會篇十四

《三國演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫的長篇?dú)v史小說,記載了從東漢末年黃巾起義,到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事,表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。

這本書中的許多人物都令我難以忘懷:神機(jī)妙算的諸葛亮,大義凜然的關(guān)羽,陰險(xiǎn)狡詐的'曹操,忠厚守信的魯肅,才智過人的姜維,文武雙全的鄧艾,身在曹營心在漢的徐庶。作者為我們刻畫了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象。書中的故事更是精彩絕倫:三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長坂坡救主。那一幕幕感天動地的往昔故事,一曲曲哀而不傷的英雄贊歌,讓讀者們浮想聯(lián)翩。

讀了三國演義,我明白了為人處世的道理。做一個(gè)人,不能像呂布那樣目光短淺,反復(fù)無常,也不能像曹操那樣”寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我“,也不能像周瑜那樣妒賢嫉能,不顧大局。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁,死而后已,像趙云那樣赤膽忠心,不畏艱險(xiǎn)。我也從這本書中了解了中國歷史上一個(gè)不尋常的年代。在這個(gè)年代里,英雄豪杰,各領(lǐng)風(fēng)騷,諸侯割據(jù),城頭變幻大王旗。文韜武略,斗智斗勇,演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經(jīng)向往能生在那個(gè)時(shí)代,但轉(zhuǎn)念一想,那時(shí)候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩里有”白骨露于野,千里無雞鳴“,這樣慘痛的描述令人望而生畏,還是生在和平年代比較好。

《三國演義》真是中國文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠。

三國演義讀書心得體會孔明在深山中住,后經(jīng)過劉備的三顧茅廬請出了深山??酌饔杏掠兄\,為現(xiàn)在的歷史添加了許多精彩之處。比如:草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過目不忘的是孔明三氣周瑜。

孔明一氣周瑜時(shí),是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁后。在他們打敗曹操后,周瑜覺得孔明太有謀了,如果不除掉孔明,今后對自己是個(gè)很大的危害。雖然周瑜患瘡?fù)?,但心中自由主張,但他沒有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì),最后越想越氣,金瘡迸裂。

孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí),那時(shí)有人給周瑜說讓周瑜用美人計(jì),周瑜就把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備,趁劉備還沒有覺醒時(shí)奪下南郡和荊州,再把孫權(quán)的妹妹奪回來??上н@也被孔明看穿了,最后周瑜打了敗仗,還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲,金瘡迸裂,倒于船上。

孔明三氣周瑜,在之前孔明與玄德商量過后,玄德大喜。后有詩嘆到:周瑜決策取荊州,諸葛先知第一籌。指望長江香餌穩(wěn),不知按理釣魚鉤。最后周瑜再也禁不住氣了,在孔明氣他的第三次,周瑜在馬上大叫一聲,金瘡迸裂,墜于馬下而亡。

其實(shí)想一想,如果周瑜不心胸小氣,而是心胸寬大,那不就可以在活幾年么?也突出了孔明的有勇有謀!

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