通過撰寫心得體會，我們可以深入思考自己的所見所聞，進而更好地提升自己的認知水平。要寫一篇較為完美的心得體會，首先要深入思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗和感悟。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些寫作靈感和思路。
培根論人生心得體會篇一
暑假期間，我拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根論人生》，讀完之后頓覺受益斐淺?！杜喔撊松愤@本書，雖然篇幅不大，卻是世界散文和思想史的一塊絕世瑰寶，是作者哲學(xué)智慧與人生經(jīng)驗的結(jié)晶，它不僅文筆優(yōu)美，論述精辟，用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生，而且還寫得如此生動有趣，這讓我覺得十分值得將其推薦給更多的朋友，正所謂“奇文共欣賞，疑義相與析”。
而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，朋友可以為我們的生活增添色彩。
如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠；
如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利?！闭^一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人搭建一條捷徑，一本好書甚至還可以改變?nèi)艘簧拿\！《論猜疑》中，培根說：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不受其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?！翱梢姴乱啥际侨说乃枷朐谧鰜y。
在《論嫉妒》中，我領(lǐng)會到，彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。有少數(shù)人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人有種種上升的趨勢。一個循序漸進高升的人不會招來嫉妒，因為這種人的提升被看作是自然的事。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的論述，語言簡潔，內(nèi)涵獨特，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，這篇文章著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的`人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，才會放射出真正的光輝。
在《培根論人生》數(shù)十篇文章中，《論時機》給我印象很深刻。培根在《論時機》中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。”在我們的生活中，有些人事業(yè)有成，功成名就。而有的人卻一生碌碌無為，一事無成。此時失敗者往往會說，我沒有機會，如果給我機會我也會成功。其實這只是失敗者的借口，機會永遠是公平的，但機會永遠屬于有準(zhǔn)備的人，從邏輯上講，機會應(yīng)該找時間充裕的人，但正相反，機會總會垂青于那些整天忙忙碌碌的人，這是因為勤勞的人做好了充分的準(zhǔn)備去迎接機會的到來，而懶惰者正躺在床上睡大覺呢！善于抓住機遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力?！墩摳镄隆分姓f，“如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅“。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。
機遇難得，但是機遇不可以創(chuàng)造嗎？答案是當(dāng)然可以。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會主動創(chuàng)造機遇。其次，創(chuàng)造機遇要到那種適合自己的崗位和地方去創(chuàng)造。再次，就是做人要誠實守信，只有誠實守信才能讓那些屬于自己機遇不失去，或者是得到原本不屬于自己的機遇。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，“兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想”。如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機遇非常重要。
從《培根論人生》這本書中也可以看到培根性格的另一個側(cè)面，實用主義和無原則的機會主義。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢?、《論貴族》、《論強國之道》等篇幅中，他則完全站在宮廷御用政治家的立場上，旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權(quán)術(shù)。這些篇章當(dāng)然是糟粕，但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根論人生》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為公眾所喜愛，出版400年來經(jīng)久不衰。所以，我認為《培根論人生》的確是值得一讀的好書。
培根論人生心得體會篇二
人生是一個漫長的旅程，每個人的人生都不同，但人生都有其意義和價值。在這個世界上，有一些人有著超凡脫俗的成就，有一些人漂泊一生，但無論是成就還是失敗，人生都應(yīng)該有意義。
二、追求幸福的過程。
在我看來，人生的價值在于追求幸福，然而，追求幸福并不是容易的事情。人生中遭遇的挫折和困難，讓我們經(jīng)常感到迷茫。有時候，我們需要通過自己的經(jīng)歷和他人的經(jīng)歷來獲取體現(xiàn)人生價值的理解。我們需要學(xué)會重新定義幸福，然后追求自己所期望的東西，以此來實現(xiàn)人生的價值。
三、成長的意義。
成長是人生旅途中不可避免的，我們需要在成長過程中經(jīng)歷痛苦，吃虧，才能學(xué)會理解和接受生命中的負面經(jīng)歷。學(xué)會從失敗和痛苦中學(xué)習(xí)，從而在今后的人生旅途中避免更多的痛苦，這樣，我們才能透過自身經(jīng)驗獲得成熟不斷向前發(fā)展，找到我們?nèi)松贸讨姓嬲姆较颉?/p>
四、人生旅途中的友情和愛情。
人生旅途中，友情和愛情都是必備的。友情可以在痛苦時給你支持，在快樂時分享你的喜悅。而愛情，則是人生中最偉大的東西之一。能夠在這個世界上找到人生的另一半，成為生命中真正理解、支持和接納你的人，這感覺非常獨特非常難得。人生的旅途中我們要珍惜這份友情和愛情，盡可能地去鞏固和維護。
五、結(jié)尾：積極面對人生。
無論我們要追求什么，無論我們遇到了多少困難和挫折，在我們的人生旅途中最重要的是始終積極面對人生，在相信自己的同時保持樂觀和積極的心態(tài)。在人生的旅途中，這是有可能的：我們可以找到真正的幸福，一生中有人愛我們并且被我們愛著，我們可以成長，并最終在這個世界上留下足跡。
以上就是我對于人生的心得體會。人生是無法預(yù)測的，但是我們可以在其中找到屬于自己真正的價值?？傊?，只要我們始終積極地面向人生，那么在何處遇見風(fēng)景，便一定停留下心情歡暢和愛人凝望的地方。
培根論人生心得體會篇三
人生是一段漫長的旅程，每個人都會經(jīng)歷不同的人生階段和歷程。在這個過程中，我們會遇到各種各樣的人和事，經(jīng)歷喜怒哀樂，體驗歡樂和挫折。不斷的學(xué)習(xí)和成長，讓我們懂得了許多道理，也讓我們有了很多寶貴的人生心得體會。
第二段：人生中的挑戰(zhàn)與勇氣。
在人生中，我們經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)和困難。面對困難時，我們不能瞎猜、退縮或逃避，而是應(yīng)該堅定自己的信念和勇氣，積極面對挑戰(zhàn)。無論是考試壓力、職業(yè)競爭或感情問題，只要我們勇往直前，堅定信心，不斷努力，就會克服困難，贏得成功。
第三段：珍惜時間，把握生命。
每個人的生命都是有限的，珍惜時間、把握生命是每個人在人生道路上時時刻刻都要做的。不要虛度年華，不要在人生中停滯不前，不要錯過任何時刻可以變得更好的機會。要把握每一個時刻，每一個機會，發(fā)揮自己的優(yōu)點和特長，為自己和人類價值做出貢獻。
第四段：堅持夢想，追求進步。
每個人都有自己的夢想，每個人都渴望得到成功。但為了實現(xiàn)和完成夢想，需要我們不斷追求進步，無論是在個人能力上、職業(yè)上或者人際交往上。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考，不斷努力，才能讓自己不斷進步，實現(xiàn)自己的理想和抱負。
第五段：感恩生活，熱愛生命。
人生中最重要的是感恩生活、熱愛生命。感恩生活中的一切，從家人、學(xué)校、朋友到周圍的環(huán)境。這些都對我們的成長和發(fā)展造成極大的影響，他們是我們無法缺失的一部分。同時，也要熱愛自己的生命，愛自己的身體和全人類。我們要學(xué)會感恩，學(xué)會熱愛，這樣我們的生活才能更加美好，寧靜和幸福。
結(jié)尾：
這樣來一份人生心得體會總結(jié)，這是人生進程中最為重要的，需要我們時時刻刻記住。珍惜自己所擁有的一切，積極面對生活的挑戰(zhàn)和困難，堅持自己的夢想和理想，讓自己不斷成長和進步。與此同時，我們也要學(xué)會感恩和熱愛生命，關(guān)心別人，從而讓自己變得更加快樂、幸福和充實。
培根論人生心得體會篇四
第一段：介紹人生及其意義（200字）。
人生，指的是從出生到死亡的過程，是一個人存在于這個世界上的時間。人生意義重大，不同的人可以有不同的人生目的，但在我們生命的旅程中，人人都會經(jīng)歷成長、學(xué)習(xí)、工作、婚姻、家庭、朋友、愛情、煩惱、快樂、悲傷等多種人生階段。在人生的旅途中，我們不斷地探索，不斷地成長和進化。因此，我們的人生也逐漸變得珍貴而有意義。
第二段：人生中的挑戰(zhàn)（250字）。
在人生中，我們會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，如工作壓力、婚姻的矛盾、金錢的焦慮、生活的不幸等。這些挑戰(zhàn)可能會使我們感到無助和困惑，但是挑戰(zhàn)也是人生中重要的一部分。這些挑戰(zhàn)可以使我們更加堅強，更有信心地面對未來的困難。通過挑戰(zhàn)，我們可以不斷提升自身的能力和智慧，讓自己更加成熟和有價值。
第三段：人生的價值和意義（250字）。
人生的價值和意義在于它不斷地讓我們成長、進取和追求更高的目標(biāo)。在人生的過程中，我們會歷經(jīng)挫折、失敗、迷茫、痛苦和快樂。但是，正是這些經(jīng)歷讓我們體驗到了人間的種種情感、對人生的深刻思考和感悟。人生的價值不在于我們擁有多少財富和權(quán)力，而在于我們對生命的熱愛、對幸福的追求和對世間萬物的深刻認知。通過對人生的深入思考和體驗，我們可以更好地理解自己和人生的真諦。
第四段：人生的選擇和決策（250字）。
人生是由無數(shù)的選擇和決策構(gòu)成的。我們所做出的每一個決策都會對我們的未來產(chǎn)生深遠影響。因此，我們應(yīng)該時刻謹慎地思考自己想要什么，為什么想要它，以及如何達成目標(biāo)。只有通過不斷探索和學(xué)習(xí)，才能做出正確的決策，并不斷前進。同時，我們也要學(xué)會承擔(dān)選擇所帶來的后果，成為一個勇敢、自信和有責(zé)任感的人。
第五段：對人生的態(tài)度和反思（250字）。
對人生的態(tài)度和反思是我們生命中不可或缺的元素。我們應(yīng)該積極地面對人生中遇到的各種挑戰(zhàn)，不斷探索和嘗試新的事物，體驗豐富的人生經(jīng)歷。同時，我們也要時刻反思過去，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，并根據(jù)此進行自我改進和提升。反思可以幫助我們更好地理解自己，更好地了解人生的真諦，以及教會我們?nèi)绾胃玫厝ド詈蜑槿颂幨馈?/p>
結(jié)論：總結(jié)人生的真諦（200字）。
人生的真諦在于，我們應(yīng)該珍惜時光，積極面對挑戰(zhàn)，勇敢地選擇和決策，積極反思和改進自己。懷著正面的態(tài)度，我們可以更好地面對未來的人生。最終，我們應(yīng)該追求生命的真正意義，從而在人生的旅途中收獲真正的快樂和滿足。
培根論人生心得體會篇五
這本書有思想、有智慧、有助于修身養(yǎng)性，且文字優(yōu)美。雖然作者身處17世紀(jì)，他的某些見解卻頗具超前意識，具有現(xiàn)實意義，僅從這點來說，也值得一讀。
“論叛亂”中：導(dǎo)致叛亂的主要因素有兩個，一是貧困，二是民怨。社會中存在多少破產(chǎn)者，就存在多少潛在的叛亂者。......
人性的`愚昧恰恰使民眾常常辨別不清究竟什么是對自己真正有益的事情。
一個政府必須發(fā)展商業(yè)，扶植工業(yè)，減少失業(yè)和無業(yè)游民，振興農(nóng)業(yè)，抑制物價，減輕稅收，等等到。......為了使財富分配均勻，就必須用嚴(yán)厲的法律限制貸款以及商業(yè)的壟斷、地產(chǎn)的壟斷等。
給予人民以某種程度的言論自由，以使他們的痛苦與怨恨有發(fā)泄的途徑，也是保證國家安全的一種重要方法。
在政治上，設(shè)法為人們保留希望，并且善于引導(dǎo)人們從一個希望過渡到另一個希望，這是平息民怨的一種有效辦法。政治上的一個主要手腕，就是面對無論多困難的局面，都要使人民相信并非完全沒有有希望。
培根論人生心得體會篇六
“知識就是力量”，這是英國哲學(xué)家培根的名言，也是他對生命的理解之一。培根是一個很重視學(xué)習(xí)和實踐的人，他認為真正的學(xué)習(xí)是要能夠?qū)⒅R付諸實踐，而不是僅僅停留在書本上。他的觀點很好地闡述了學(xué)習(xí)對于人生的重要性，也為我們提供了一些有價值的人生經(jīng)驗。
第二段：追求知識的重要性。
培根相信知識是實現(xiàn)目標(biāo)和追求成功的關(guān)鍵，他曾說過：“知識使我們自負、無知則使我們自卑?！痹诂F(xiàn)代社會，知識成為了衡量個人素養(yǎng)的標(biāo)志，那些勤奮認真學(xué)習(xí)、不斷探索的人所獲得的成功也比那些自滿自足的人更加出色。我們應(yīng)該明白，只有在不斷學(xué)習(xí)和實踐的過程中，才能不斷完善自己、提高自己的知識水平，追求生活的和諧與成功。
第三段：行動力的重要性。
培根認為，只有將知識付諸實踐，才能真正意義上的擁有知識。紙上得來終覺淺，絕知此事要臨摹。學(xué)習(xí)知識一定要與行動相結(jié)合，付諸實踐，只有這樣，才能真正的體會、理解知識。一個不敢行動的人，只有一堆書本知識，不但無法提高自己的素質(zhì)，反而會陷入知識浪費，讓自己的人生變得平庸無奇。
第四段：勇于挑戰(zhàn)的意義。
培根認為，人生充滿挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)是促進我們成長的最好方式。人要不斷地去突破自己，勇于接受挑戰(zhàn)，才能發(fā)掘出自己的潛力。在生活中，一味逃避困難，一個人很難成為真正的強者。我們應(yīng)該敢于嘗試，勇敢去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的深處，不斷解決問題，努力提高自己的能力，贏得屬于自己的人生。
第五段：總結(jié)。
培根的這些關(guān)于人生的心得體會，讓我們更加認識到了學(xué)習(xí)的重要性，以及學(xué)習(xí)要與行動相結(jié)合的道理。同時，勇于挑戰(zhàn)與不斷進取也成為我們成功的關(guān)鍵。一個人要想取得成功，需要學(xué)會這些方法，只有在實踐中不斷完善，才能在人生的道路上走得更加出色。讓我們在生活中牢記這些經(jīng)驗，勇敢擁抱挑戰(zhàn)，不斷努力，成就自己的人生。
培根論人生心得體會篇七
《培根論人生》是培根的一部思想作品，通過對生命的思考和探討，闡述了人生的價值和意義，影響了很多人的人生觀和價值觀。在閱讀這篇文章后，我深深地感受到了人生的真諦和意義。
第二段：人生的意義在于追求真理。
培根認為，人生的意義不在于安逸和享樂，而在于追求真理。真理是人類思想和行動的指南，它可以指引我們走向正確的方向。追求真理需要我們不斷地學(xué)習(xí)和探索。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能獲得更深刻的體悟和更廣闊的視野。
第三段：人生的價值在于為人類做出貢獻。
培根認為，人生的價值在于為人類做出貢獻。每個人都應(yīng)該秉持著這種信念，為人類的福利做出自己的貢獻。這種貢獻可以是在個人生活中，也可以是在社會生活中。無論是什么方式，我們都應(yīng)該通過自己的努力為世界帶來改變。
第四段：低檔次的生活是浪費人生。
培根認為，低檔次的生活是浪費人生，這種生活只會浪費我們的時間，讓我們失去生活的意義和價值。我們應(yīng)該選擇一種高檔次的生活方式，將自己的時間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價值。
第五段：結(jié)尾。
總之，培根論人生的內(nèi)容深深地影響了我的人生觀和價值觀。人生的意義在于追求真理和為人類做出貢獻，我們應(yīng)該選擇高檔次的生活方式，將自己的時間和精力投入到值得去做的事情中，才能夠讓自己的生命更有價值。我希望自己能夠一直保持著對生命的敬畏和對人生的真誠追求，為世界的發(fā)展做出自己的貢獻。
培根論人生心得體會篇八
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。”
人的`一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有＂金礦＂。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
培根論人生心得體會篇九
人的一生，充滿了各種不同的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷不僅塑造了我們的性格和價值觀，也豐富了我們的生活經(jīng)歷，讓我們在成長的道路上前行。然而，對于如何看待這些經(jīng)歷，如何從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，才能真正地把它們轉(zhuǎn)化為人生的財富和心得體會，讓我們的人生更充實和有意義。
第二段：強調(diào)人生需要對待經(jīng)歷開放的心態(tài)。
在人生的經(jīng)驗和經(jīng)歷中，最重要的是對待它們的態(tài)度。正如俗話所說，路遙知馬力，日久見人心。只有在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨、嘗過苦果，我們才能真正理解豐碩和實用的人生經(jīng)驗。因此，我們需要保持開放的心態(tài)，對待經(jīng)歷和人生的各種挑戰(zhàn)。無論是成功還是失敗，都應(yīng)該把它們看作是人生路上一部分，學(xué)會從中吸取寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷追求自己的成長和進步。
人生的心得體會是一個非常有價值的過程，它涉及到思考和總結(jié)的過程。我們需要在經(jīng)歷了艱難困苦或收獲滿滿的往事之后，靜下心來思考這些經(jīng)歷背后的啟示和教訓(xùn)。通過這個過程，我們可以更好地認識自己，梳理自己的生活目標(biāo)和價值觀，更好地找到自己的人生方向和天職。同時，也可以尋找到更好地應(yīng)對人生挑戰(zhàn)的方式和手段，增強自己的領(lǐng)導(dǎo)力和決策力。
人生的心得是一種實用的財富，它能夠幫助我們在生活、工作、學(xué)習(xí)和人際交往等方面更加得心應(yīng)手。通過分析和歸納自己的經(jīng)歷，我們可以找到更好的方法和策略去應(yīng)對各種人生挑戰(zhàn)。并且，我們也可以分享自己的人生心得，幫助別人成長和進步。分享可以激發(fā)更多的思考和討論，也可以讓我們獲得反饋和意見，進而不斷完善自己的人生觀和思維方式。
第五段：結(jié)語。
總之，人生、經(jīng)歷和心得是一個不斷積累和提升的過程。在這個過程中，我們需要牢記對待人生開放的心態(tài)，認真總結(jié)經(jīng)歷背后的學(xué)問和教訓(xùn)，不斷完善自己的人生觀和價值觀，以更加飽滿和充實的狀態(tài)迎接未來的人生挑戰(zhàn)。希望我們都能找到自己的人生方向，在人生康莊大道上越走越遠，越走越好。
培根論人生心得體會篇十
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺受益匪淺?！杜喔松摗芳嬗猩⑽摹⒄撐暮碗S筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟，用其敏銳的'洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣。在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會?！?/p>
這本書上所涉及到的人生道理對每一個人，尤其是對即將畢業(yè)走向社會的人都有很大的幫助，但愿每一個心中有夢想的青年，懂得抓住機遇，學(xué)會創(chuàng)造機遇，早日實現(xiàn)心中的夢！
培根論人生心得體會篇十一
弗蘭西斯·培根，英國著名的唯物主義哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。他的《培根論人生》以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味盎然、格言精妙而大受歡迎，歷四百多年而未衰。本書體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義與其道德理想的完美融合，古往今來，關(guān)于人生，有許多著名的論斷，而培根關(guān)于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠。
培根說：“人的一生是短暫的，是不完美的，但只要活得充實有意義，那么這一生就沒有遺憾!”人們一直都很想弄個明白，人生究竟是怎么一回事。通常人們的理解是，人生不過就是從生到死的`一場場鬧劇。生就給人們帶來了喜悅，死就給人們帶來無限的悲痛。而在這過程中，更充滿了歡樂、憂愁、成功和失敗。關(guān)于這一話題，永遠也找不到一個完美的答案。人生就像是一條路，不知何時才能走到盡頭。人生是一本未寫完的書，無論我們怎樣翻著它，但是仍要等到生命盡頭才知它的結(jié)局。人生更是一個謎，但答案卻要等到生命的終結(jié)才能揭曉。在此之前，無論你是誰，甚至是天才也無法預(yù)見到。所以，我們更應(yīng)該笑對人生，活著就要活出真自我。人生是充滿希望的陽光。這是每個人都樂于接受的，因為有了新生命的誕生，世界才會有新的能量。就如人體中注入了新的血液，會顯得健康，生氣勃勃。從《培根論人生》這本書中我們可以得到很多的感悟，下面我就說一下我讀了這本書以后，關(guān)于讀書的感悟。
論讀書―――“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認識事物原理。―――讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的性格?！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預(yù)期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它。”這兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導(dǎo)。唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲?！彼麄兌荚诓患s而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應(yīng)該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！辈⑶腋璧略f過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話?！?/p>
所以我想，我以后要更加努力讀書，做到“好讀書、讀好書、讀書好”，時時接受好書的熏陶，必能為以后的人生添加光彩。
培根論人生心得體會篇十二
人生是一場漫長而復(fù)雜的旅程，在這個旅程中，我們經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑。而《論人生》這本書，從哲學(xué)的角度出發(fā)，對于人生的意義和價值進行了深入探討。讀完這本書后，我不禁有了許多心得體會。
首先，對于《論人生》這本書的最大感悟就是關(guān)于人生的價值觀。在這本書中，作者從自然界、個人的發(fā)展和社會互動等多個角度出發(fā)，論證了人生的價值。他認為人生的價值在于追求真理、追求美好和追求善良。這個觀點讓我深深地思考，我意識到人生不僅是為了自己的滿足和享樂，更是為了做一些真正有意義的事情。通過追求真理，我們可以不斷地學(xué)習(xí)和成長；通過追求美好，我們可以為世界貢獻一份力量；通過追求善良，我們可以讓這個世界變得更加美好。這種人生觀不僅讓我感到深深的敬仰，更讓我對自己的人生定位有了更加明確的目標(biāo)。
其次，我通過《論人生》這本書認識到了人生中的自由意志的重要性。作者在書中強調(diào)了個體的情感和意愿對于人生的影響。他認為，人生的意義和價值在于個人通過自我選擇和行動去實現(xiàn)，而不是被外界所強迫或壓抑。在現(xiàn)實生活中，我們常常受到環(huán)境和他人的影響，難以做出符合自己內(nèi)心意愿的選擇。然而，正是通過自由意志的發(fā)揮，我們才能真正做到與內(nèi)心的聲音保持一致，做出具有真實性和獨立性的決定。這讓我意識到，自由意志是人生中的一種珍貴財富，我們應(yīng)該珍惜并善加利用。
再次，閱讀《論人生》這本書讓我深刻體會到了人生中的痛苦和苦難是不可避免的。作者認為，生命的痛苦是人生及其存在的一部分，我們不能逃避也不能回避。這個觀點讓我深思。在人生的旅程中，我們難免會遇到挫折、失敗和痛苦。但是，正是通過這些痛苦和苦難，我們才能更好地認識自己、成長和進步。痛苦是人生的一種洗禮，是我們品味快樂的一種方式。只有在經(jīng)歷了痛苦之后，我們才能真正感受到幸福的來之不易。所以，我決定在面對痛苦和苦難時，不再感到沮喪和無力，而是要努力去勇敢面對和克服它們。
最后，我讀完《論人生》后，對于生命的珍惜和對于時間的價值有了更加深刻的認識。作者在書中講到，人生的時間有限而美好的事物卻是無窮的。所以，我們應(yīng)該珍惜時間，去追求真正有意義和有價值的東西。每一天都是珍貴的，我們不能把時間浪費在一些沒有意義的事情上。我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和追求，將時間用在那些能夠讓我們自己和周圍世界變得更好的事情上。
總而言之，《論人生》這本書給了我很多關(guān)于人生的新思考和新啟示。它讓我明白了追求真理、追求美好和追求善良的價值，認識到自由意志的重要性，正視痛苦和苦難的存在，以及珍惜時間和生命的意義。通過閱讀這本書，我對于人生有了更加全面和深刻的認識，也更加清晰地知道了自己人生的方向和目標(biāo)。我相信，在這個人生旅程中，我將會更加堅定地朝著自己的目標(biāo)前進，不斷成長和進步。
培根論人生心得體會篇十三
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
如果問在人生中最重要的才能是什么?-。
那么回答則是：第一，無所畏懼;第二，無所畏懼;第三，還是無所畏懼。
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
書籍是橫渡時間大海的航船。
最難忍受的孤獨莫過于缺少真正的友誼。
過于求速是做事上最大的危險之一。
灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放?！瓕σ粋€真正的朋友，你可以傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
沒有可傾心相談的知交的人們，是個吃自己和自己心的食人鬼。
由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。
讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對于人世間生，真像煉金術(shù)所要找的那種“點金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。
一個人從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。
只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。
除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。
有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
就是神，在愛情中也難保持聰明。
科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類生活。
沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
人的知識和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的;工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無知。-。
·知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
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培根論人生心得體會篇十四
“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。ddd讀書的目的是為了認識事物原理。ddd讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。ddd知識能塑造人的性格。”培根論述了讀書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。
隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預(yù)期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它。”這兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導(dǎo)。
唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲?！彼麄兌荚诓患s而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應(yīng)該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友?！蓖瑫r我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學(xué)而不思則罔，思而不則殆?！?/p>
“我把財富看作德行的累贅，除此之外，再也沒有更合適的詞來形容它ddd事實上，過多的財富是無用的。因為一個人的需要是有限的，超過這種需要的錢財，便是多余之物。ddd不要信任那些自稱蔑視財富的人。因為他們之所以蔑視財富，也許只是因為他們沒有財富。假若他們一旦搞到錢財?shù)脑挘峙聸]有人比他們更敬奉財神了。
培根論人生心得體會篇十五
人生，生來就是用來經(jīng)歷和體驗的。下面是隨筆網(wǎng)小編為你整理的“培根論人生隨筆讀后感”，希望你們喜歡！謝謝！
“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。―――讀書的目的是為了認識事物原理。―――讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。―――知識能塑造人的性格?！迸喔撌隽俗x書的目的和作用，并指出讀書和獲取知識是密不可分的。
隨后培根在《新工具》這部著作中明確指出：“人的知識和人的力量是合于一體的，因為原因不明的地方，就不可能獲得預(yù)期的結(jié)果。對于有待征服的大自然，恰恰首先必須服從它?！边@兩句話后來被凝縮成為現(xiàn)在已為人類所共知的名言：“知識就是力量”，培根是提出這一原理的先導(dǎo)。
唐代的顏真卿也有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方恨讀書遲?！彼麄兌荚诓患s而同的強調(diào)讀書的重要性，我們這一代年輕人更應(yīng)該好讀書，讀好書，藏克家說過：“讀過一本好書，就像交了一個益友。”同時我們要把讀書和思考結(jié)合起來，因為“學(xué)而不思則罔，思而不則殆?！?/p>
“我把財富看作德行的累贅，除此之外，再也沒有更合適的詞來形容它―――事實上，過多的財富是無用的。因為一個人的需要是有限的，超過這種需要的錢財，便是多余之物。―――不要信任那些自稱蔑視財富的人。因為他們之所以蔑視財富，也許只是因為他們沒有財富。假若他們一旦搞到錢財?shù)脑?，恐怕沒有人比他們更敬奉財神了。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之“奇文共欣賞，疑義相與析?！钡植幻猹q豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會?！?/p>
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有＂金礦＂。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力?！叭绻麜r間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅”（《論革新》）。
有些人非?？炭啵軔蹖W(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的“人生能有幾回搏！”就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。許多學(xué)生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機遇。
機遇難得，然而不可以創(chuàng)造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機遇。其次，創(chuàng)造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據(jù)介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。
換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的、機會最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要失去，很重要的一點，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。
中國某個地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，＂兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想＂。
如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。
輕輕地合上了《培根論人生》，靜靜地閉上眼，一時間似乎多了些對人生的理解與感悟，《培根論人生》讀后感。我們作為學(xué)生，無論面對學(xué)習(xí)中如何辛苦，學(xué)習(xí)上的成績好壞，應(yīng)該用樂觀精神看待人生之路。
雖然涉世未深，但卻有了自己對人生的態(tài)度與感知。紛紛擾擾十幾年，雖說過的是自己的生活，但卻有一種依賴，一種對世界不變的依賴，或許它很隱秘，但卻不足隱形，它確實存在，并在我們的生命中真切地演繹著，讀后感《《培根論人生》讀后感》。當(dāng)我們不斷從這個世界中攝取時，我們是否想到回報？這樣的回報不需要金錢，更不需要太多的精力，我們只需時時懷著顆感恩的心，就足夠了。它并不奢求什么，要的只是我們心中一絲淡淡的感情，要的只是不要忘記而已。
只要能盡了自己的努力，堅韌不拔地走下去，堅信“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，走德、智、體、美全面發(fā)展之路，終將能為父母盡孝、為社會作貢獻。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。
美貌的人，未必也具有內(nèi)在的美，因為造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過于追求形體之美而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。但這不可絕對而論，因為奧古斯都、菲斯帕薌、菲力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。就形貌而言，自然之美要勝于服飾之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。
最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它并非人力所能創(chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實像這樣畫出來的美人，恐怕只表現(xiàn)了畫家本人的某種偏愛。美是很難制定規(guī)范的（正如同音樂一樣），創(chuàng)造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。
有些老人也會顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而練達。有一句拉丁諺語說：“四季之美盡在晚秋。”而盡管有的年輕人少年俊秀，卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。這樣，美才會放射出燦爛的光輝。
培根論人生心得體會篇十六
歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話”而《培根論人生》正是這樣的一本書。書中談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我什么是真正的真善美，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜測總是會毀掉人世間最美好的東西，其中《論真理》《論死亡》《論善良》是我最喜歡的。
‘什么是真理’當(dāng)年彼拉多提這個問題時是不指望得到答案的，因為他認為世人多數(shù)心隨境變。
真理分神學(xué)、哲學(xué)、實踐等。每個人對真理的認識是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因為他們會認為堅持一種信念就等于自帶一種枷鎖，會使思想和行為受到束縛，這就是有時候人們寧愿追隨詭言，也不會追求真理的原因。比如說‘有一天，人們?nèi)绻烟摌s心，虛妄的自我估計，各種異想天開的揣測都清除掉，許多人的內(nèi)心將會顯露出許多渺小、空虛、丑陋，以至于連自己都感到厭惡。
對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。
曾經(jīng)一個預(yù)言家說，基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻---因為謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們，這可是一個嚴(yán)肅的警告啊!
就像是兒童畏懼黑暗一樣，由于人們聽信了太多鬼怪的傳說，人類對于死亡的恐懼也增大。
其實，與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜的看待死亡---將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。
然而，人類的心靈并非真的如此軟弱，以至于不能抵御和克服對死亡的恐懼，---復(fù)仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠藐視死亡，榮譽感可以使人現(xiàn)身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了。
死亡無法征服那種偉大的靈魂。這種人，直到生命的最后一刻，也始終如一，不失其本色。
而死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽的大門---那些生前受到妒恨的人，死后將為人類所敬仰。
我個人認為善良的定義就是有利于人類。這也是古希臘人所謂的“仁”，或者“人道精神”，但意義還要更深一些。善良，是人類的一切精神和道德品質(zhì)中最偉大的一種。
人性中既有天然向善的傾向，也有生來向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒他人以至對其加以禍害。有一種人轉(zhuǎn)靠落井下石，給別人制造災(zāi)禍來謀生。善的天性有很多特征。我們可以由此去認識一個善良的人。
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