讀后感是記錄自己閱讀心得的一種方式，能夠提升自己的寫(xiě)作能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以參考他人的讀后感，但要注意保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)。以下是一些精選的讀后感范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍?xiě)作的靈感和思路。
是最好的教育讀后感篇一
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《什么是最好的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作為教師，應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書(shū)從交會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。很多名人也都對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的觀點(diǎn)，法國(guó)羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的'生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬恚F其一生精力，為人類(lèi)靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會(huì)日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問(wèn)題，但競(jìng)爭(zhēng)卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長(zhǎng)、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說(shuō)法，訴說(shuō)著教育的本質(zhì)，但社會(huì)依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)（更準(zhǔn)確的說(shuō)是給予）孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門(mén)磚就會(huì)多一塊，就會(huì)硬一些。無(wú)論成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會(huì)包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會(huì)更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問(wèn)題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會(huì)心情愉悅，接受知識(shí)就快，即使差生，也會(huì)在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我們還要教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛(ài)，就會(huì)自律，就會(huì)知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。
如何教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)？身教大于言傳，成長(zhǎng)中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說(shuō)教，我們要親身垂范，要“無(wú)言”的教育，我們自己也要自律自愛(ài)。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽(tīng)孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛(ài)。
我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長(zhǎng)期的孩子，沒(méi)有完人，我們不能隨意撕開(kāi)學(xué)生不好的一面。面對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。
和學(xué)生有了心的交流，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的尊重，體會(huì)到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)去尊重別人，平等待人，更會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛(ài)之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)自會(huì)提高。
給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛(ài)，懂得尊重別人，在我看來(lái)，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無(wú)論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會(huì)行走在正確的路上；孩子的路沒(méi)有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師，對(duì)最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)。在教書(shū)的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無(wú)怨無(wú)悔，身體力行著。
是最好的教育讀后感篇二
很高興，這學(xué)期朋友送給了我這本書(shū)。拿到這本書(shū)，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識(shí)太多，不得不細(xì)嚼慢咽。真是一本值得老師認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書(shū)。
因?yàn)槲覀儾粌H教育學(xué)生，而且也是家長(zhǎng)，更直接在教育自己的孩子的過(guò)程中從中獲得有益的方法。
該書(shū)序言中說(shuō)，“最好的教育是‘無(wú)為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人心靈的教育。”我認(rèn)為，最好的教育應(yīng)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級(jí)制授課的教育體制下，又是很難針對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的，我們教師應(yīng)該在日常教學(xué)中努力去解決這對(duì)矛盾。
“無(wú)為”教育，需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽(tīng)、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵(lì)；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。
俗話說(shuō)，“做人難，育人更難”，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。我認(rèn)為，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)高尚的人，可能是比較難于實(shí)現(xiàn)的，但我們卻要努力去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的人，這應(yīng)該是我們孜孜以求的。
教育的靈魂，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是民族、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們不僅教給學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)，更應(yīng)該教給學(xué)生分析新問(wèn)題，解決新問(wèn)題的能力，這才是好的教育目標(biāo)。
書(shū)中還說(shuō)，獲得成功的第一秘訣是勤奮，然而現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績(jī)不能取得進(jìn)步，并不是因?yàn)橹橇σ蛩?，其最終原因就是不勤奮，沒(méi)付出，因此我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生取得進(jìn)步，但是這并非對(duì)所有的學(xué)生都起作用，對(duì)于部分學(xué)生，我們有這樣的主觀愿望，而無(wú)實(shí)際效用，因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)的愿望。
成功源自腳踏實(shí)地，而我們的一些學(xué)生，就是缺乏這樣的精神，因此我們的說(shuō)教，有時(shí)顯得蒼白無(wú)力，這是客觀事實(shí)，我們無(wú)法改變，但作為教師，我們明知不可為卻更要努力去改變現(xiàn)狀，力求更大范圍地去影響學(xué)生的發(fā)展。
尊重別人，受人尊重。尊重是人際關(guān)系的起點(diǎn)，我們要努力營(yíng)造一種讓學(xué)生知道尊重別人的勞動(dòng)，尊重別人的學(xué)習(xí)氛圍，讓所有的學(xué)生共同進(jìn)步。
讓孩子學(xué)會(huì)自己處理好沖突，這是很重要的，如果我們每個(gè)人都具備了這種修養(yǎng)與能力，我們努力營(yíng)造的和諧社會(huì)也就不遠(yuǎn)了。
教育是一種心靈的溝通，這需要有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，讓學(xué)生獲得進(jìn)步。
總之，我覺(jué)得，我們既是教育工作者，又是父母家長(zhǎng)，因此無(wú)論是對(duì)于教育、教學(xué)工作，還是對(duì)于家庭、孩子的教育、成人及發(fā)展來(lái)說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是很值得認(rèn)真研讀的。
是最好的教育讀后感篇三
2009年暑假前參加了校本培訓(xùn)，內(nèi)容為江蘇人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。全書(shū)分為四個(gè)部分做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題（即本書(shū)所說(shuō)的教育細(xì)節(jié)），即是，做人篇包括：教育的本質(zhì)是學(xué)做人、誠(chéng)實(shí)、自信、健康、生存能力、責(zé)任心、積極心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、耐心、謙虛、獨(dú)立、勇氣、幽默、感恩、勤儉節(jié)約、吃苦、自我教育即反??；學(xué)習(xí)篇包括：方法、習(xí)慣、自學(xué)能力、興趣、思維力、注意力、觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)新力、探究力、勤奮、問(wèn)題意識(shí)、活學(xué)活用、合理安排時(shí)間、整體規(guī)劃、休閑；做事篇包括：如何做事、目標(biāo)、使命感、有計(jì)劃、毅力、挫折、面對(duì)失敗、行動(dòng)、自我激勵(lì)、做喜歡做的事情、勞動(dòng)、選擇、踏實(shí)、自我保護(hù)；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真誠(chéng)、善待他人、尊重他人、寬容、愛(ài)心、傾聽(tīng)、語(yǔ)言表述、友誼、距離、合作意識(shí)、孝、師恩難忘、處理沖突和分享快樂(lè)。其中每一篇的第一個(gè)教育細(xì)節(jié)都是這一部分的總論，即做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇都有一個(gè)分別的總論。然后各篇的分論點(diǎn)各自獨(dú)立成篇。
通觀全書(shū)這是一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識(shí)重新確認(rèn)的好書(shū)，對(duì)一些過(guò)去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來(lái)確認(rèn)一遍，感覺(jué)很樸實(shí)、全面，但要真正落實(shí)躬行，并成為每個(gè)老師每時(shí)每刻自覺(jué)的行為卻不是看書(shū)學(xué)習(xí)就能做得到的。全書(shū)不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對(duì)教育這件事做了實(shí)實(shí)在在的再認(rèn)識(shí)再反思，供人參考，引人深思。比如什么是好的教育？本書(shū)序言做了探討，教育要像杜甫說(shuō)的那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同，而教有類(lèi)也，教無(wú)定法，便不可言傳，此乃無(wú)之境界，大教無(wú)言矣”。由此得出一個(gè)結(jié)論：好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生、因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深深感覺(jué)到這本書(shū)應(yīng)該常讀常新，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺(jué)教育行為。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
當(dāng)然在通讀全書(shū)之后，還是覺(jué)得本書(shū)在編排體例上可以構(gòu)建的更加完善。當(dāng)然有可能因?yàn)槌蓵?shū)出自多人手筆，在內(nèi)容上有重復(fù)的地方。個(gè)人覺(jué)得本書(shū)四個(gè)大的方面：做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇統(tǒng)攝全書(shū)、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以將學(xué)習(xí)篇中關(guān)于人格養(yǎng)成部分歸入到做人和做事篇中，學(xué)習(xí)篇中重點(diǎn)介紹一些學(xué)習(xí)方法。這樣本書(shū)的結(jié)構(gòu)更加合理，重疊部分可以避免。還有就是可以考慮將做事篇編排在做人篇之后，因?yàn)樽鋈撕妥鍪率窍嗷ゴ龠M(jìn)，相輔相成的，在某種意義上涵蓋了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)篇放在最后，有了前面的做人基礎(chǔ)，做事的錘煉，學(xué)習(xí)應(yīng)該是掌握了好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)好應(yīng)該是順理成章的事情。一孔之見(jiàn)，遺笑大方?？赡苡捎诔鰰?shū)的快速，書(shū)內(nèi)有不少錯(cuò)別字未能校對(duì)出來(lái)，不過(guò)這對(duì)于全書(shū)而言只是白璧微瑕。我之所以這樣挑剔，是因?yàn)槲以诳磿?shū)的過(guò)程中始終有一個(gè)想法，就是不僅老師來(lái)看這本書(shū)，讓孩子們即學(xué)生們還有家長(zhǎng)們都來(lái)看看，提高自己反省自己，溝通認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)。而如果要讓孩子們來(lái)讀此書(shū)，就應(yīng)該校對(duì)更為精良。
是最好的教育讀后感篇四
暑假期間，我用了一周的時(shí)間看完了《什么是最好的教育》這本書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為此書(shū)最大的亮點(diǎn)是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話。這種拼盤(pán)文化，很適合饑餓者速食。
本書(shū)確實(shí)提出一個(gè)很好的教育思索命題，這也是每一個(gè)教育工作者不可回避、都應(yīng)該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認(rèn)為，“最好”理應(yīng)當(dāng)從教育對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響角度來(lái)評(píng)判。某國(guó)的教育應(yīng)當(dāng)屬此例——授人以魚(yú)+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒(méi)有把生存當(dāng)做生活的唯一和至上。它把人放在了知識(shí)之上，重視人，人是運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的主體；人學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù)，提高人的生活質(zhì)量，達(dá)成人的夢(mèng)想。從教育的長(zhǎng)效來(lái)看，孔子的教育是最成功的，他周游列國(guó)十?dāng)?shù)載，四處碰壁，只好把實(shí)現(xiàn)理念的希望寄托在弟子身上。當(dāng)時(shí)，他也未必十分熱衷的推銷(xiāo)自己的理論，因?yàn)閺慕邮艿慕嵌葋?lái)看，一個(gè)四處碰壁的理論肯定吸引力不強(qiáng)。
孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2。4%，但是他的學(xué)說(shuō)卻深深影響中國(guó)幾千年的歷史文化，恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒(méi)有料到，就算孔子自己生前也不會(huì)承認(rèn)自己是一個(gè)成功的教育者?？磥?lái)，衡量一個(gè)教育的好壞成敗還是要有一定的時(shí)間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉，逐漸發(fā)揚(yáng)光大，這樣的教育才是最好的教育。
本書(shū)趙國(guó)忠認(rèn)為“最好的教育”是“無(wú)為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。所謂“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認(rèn)為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨(dú)立性的教育”。
生活的獨(dú)立性、思想的獨(dú)立性、情感的獨(dú)立性、習(xí)慣的獨(dú)立性等等這些標(biāo)志個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的教育。面對(duì)一個(gè)受教育者，讓他首先成為一個(gè)精神的強(qiáng)者，然后成為生活的強(qiáng)者，最后，他讓周?chē)嗟娜硕甲兂蓮?qiáng)者。所謂的“教會(huì)學(xué)生怎樣做人”，不管怎樣都不應(yīng)該是思想上的精神傀儡，必須是一個(gè)有著獨(dú)立精神的人，一個(gè)獨(dú)立思考、播撒思想的人。沒(méi)有任何人能教會(huì)任何人任何東西，教育者有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂，可是我們千萬(wàn)別把自己當(dāng)成學(xué)生的大恩人，大救星，似乎沒(méi)有老師學(xué)生就不能長(zhǎng)大成人了，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。記住，教育不是萬(wàn)能的。孩子終究會(huì)長(zhǎng)大成人，會(huì)成為獨(dú)立的有想法的個(gè)體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。
是最好的教育讀后感篇五
在校本研修期間，我讀了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。
這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱?，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”……從這些名言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案?！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師的`我將細(xì)細(xì)品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全人格的人。有一句話說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。
是最好的教育讀后感篇六
陪伴，是世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒(méi)有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)?，教育是深入靈魂的事。
而陪伴是父母對(duì)孩子最好的教育。這不是其他物質(zhì)能夠取代的，在與孩子的相處過(guò)程中建立良好的親子關(guān)系，家長(zhǎng)和孩子之間才能更融洽地相處，孩子才能更快樂(lè)地成長(zhǎng)。很多爸爸媽媽都是感覺(jué)自己太忙，想多掙點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)時(shí)間陪伴孩子，說(shuō)到底，家長(zhǎng)所做的一切都是為了孩子，可是我們家長(zhǎng)是否試問(wèn)過(guò)自己孩子真正需要什么？父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是任何人不能替代的。
所以，家長(zhǎng)再忙也應(yīng)該多抽時(shí)間陪陪孩子，多關(guān)愛(ài)孩子吧！
是最好的教育讀后感篇七
陪伴，是世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒(méi)有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)?，教育是深入靈魂的事。
而陪伴是父母對(duì)孩子最好的教育。這不是其他物質(zhì)能夠取代的，在與孩子的相處過(guò)程中建立良好的親子關(guān)系，家長(zhǎng)和孩子之間才能更融洽地相處，孩子才能更快樂(lè)地成長(zhǎng)。很多爸爸媽媽都是感覺(jué)自己太忙，想多掙點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)時(shí)間陪伴孩子，說(shuō)到底，家長(zhǎng)所做的一切都是為了孩子，可是我們家長(zhǎng)是否試問(wèn)過(guò)自己孩子真正需要什么？父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是任何人不能替代的。
所以，家長(zhǎng)再忙也應(yīng)該多抽時(shí)間陪陪孩子，多關(guān)愛(ài)孩子吧！
作者：七（3）班學(xué)生家長(zhǎng)茍情芬。
是最好的教育讀后感篇八
讀過(guò)此文我感觸深刻，孩子幼小的心靈需要父母的陪伴與照顧，同時(shí)培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活理念。父母工作繁忙沒(méi)時(shí)間陪伴孩子只是一個(gè)借口，歸根到底還是我們家長(zhǎng)愿不愿意去親近孩子。有時(shí)候隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，為何突然覺(jué)得孩子和父母越來(lái)越不親近，我想這就是我們作為家長(zhǎng)缺少陪伴、與孩子缺少溝通的表現(xiàn)。日后我們也會(huì)利用自己休息時(shí)間多陪孩子一起玩耍，一起陪伴孩子學(xué)習(xí)，珍惜孩子的童年生活，用行動(dòng)來(lái)做這一切。
作者：七（3）班學(xué)生家長(zhǎng)潘桂林。
是最好的教育讀后感篇九
我閱讀了《好教師就是好教育》這本書(shū)。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿天下”;二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫(xiě)華章。雖然我不是專(zhuān)職教師，看完書(shū)，我受益匪淺，尤其是作者的教育理念，我非常贊同。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)俱進(jìn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！弊屪x書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書(shū)不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書(shū)天?！辈幌胱x書(shū)，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿天下”。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，尤其是我們從事特殊教育的教師，面對(duì)智障、聾啞兒童，更應(yīng)耐心對(duì)待每一位學(xué)生，更細(xì)心更貼心。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種.種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。
是最好的教育讀后感篇十
沒(méi)想到，家鄉(xiāng)隔壁有位這么出名的教育紅人，“教育領(lǐng)域的一匹黑馬”，僅這稱(chēng)號(hào)就足以說(shuō)明黃林波老師的份量。本書(shū)由140多個(gè)簡(jiǎn)短精悍的故事組成，寓教于事例，讀來(lái)輕松有趣，輕松之余，卻在不經(jīng)意間引起讀者的思考。
著名旅美學(xué)者薛涌先生說(shuō)的好：“凡是那些能不停反省自己?jiǎn)栴}的人，總會(huì)比較成功；而那些放下自己的問(wèn)題不管、總是靠放大鏡看別人問(wèn)題而獲得自信的人，則最終會(huì)成為失敗者。”一個(gè)人，只有不斷地反省與追問(wèn)，才能漸漸走向完美；教育者也當(dāng)不斷反思，才能真正樹(shù)人于百年。因此，《好教育點(diǎn)亮人生》更多地側(cè)重于對(duì)我國(guó)教育的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行反思。中國(guó)的教育，是個(gè)極大的話題，我沒(méi)有能力去思考整個(gè)國(guó)家沉重的問(wèn)題，但是我能思考自己的個(gè)人問(wèn)題，而且我應(yīng)當(dāng)深入剖析自己存在的不足的根源，深刻反省自己的教育行為，以此回報(bào)《好教育點(diǎn)亮人生》給我的啟示。
每細(xì)讀一個(gè)教育故事，都會(huì)不由自主把自己和故事中的人物聯(lián)系起來(lái)作對(duì)比，一次又一次的自問(wèn)：“如果你遇到這樣的問(wèn)題，會(huì)怎么做？你象書(shū)中的人物這么做了嗎？”就是在這一次又一次的反省中，我的教育觀念受到一次又一次的洗禮，得到一次又一次的感悟。
《老師，您的眼里是否真有學(xué)生》讓我陷入沉思?？傉J(rèn)為自己還是挺關(guān)愛(ài)學(xué)生的，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題我可以坦蕩的說(shuō)，我的心里真有學(xué)生?？墒沁@個(gè)故事卻讓我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)眼里有學(xué)生不僅僅指的是那份愛(ài)，還要有更多：要了解每個(gè)孩子的狀態(tài)，關(guān)注孩子的一切，要的是那份沉甸甸的責(zé)任感。
以前，只是把教師當(dāng)成一份職業(yè)?？僧?dāng)我女兒坐進(jìn)我的教室后，我感覺(jué)到了巨大的壓力。女兒對(duì)我來(lái)說(shuō)，是百分之百的希望，人生成功了是百分之百，失敗了，也是百分之百。我們做老師的，真的不能忽略了任何一個(gè)孩子，對(duì)老師而言，他也許只是我們的百分之一或是千分之一，可是，對(duì)他們自己而言，對(duì)他們的父母和家庭而言，那就是全部，就是百分之百?。∫苍S每一天，每一堂課，我們都要捫心自問(wèn)：我們心里有沒(méi)有把每一個(gè)學(xué)生都看作百分之百？教師其實(shí)是一種責(zé)任。美國(guó)古諾特博士說(shuō)過(guò)，“身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開(kāi)心，能傷人也可以救人?！边@句話發(fā)人深省，它也將成為審視我教育行為的一面鏡子。
反思我的教學(xué)行為。
《出了問(wèn)題少責(zé)怪別人多檢討自己》，這是為人處世的一個(gè)原則，多反思自己的人，才能更快成功。在教學(xué)上，這個(gè)道理也同樣適用。反思在現(xiàn)實(shí)生活中的含義十分豐富，尤其對(duì)教師而言，它對(duì)我們教學(xué)智慧的提升和讓實(shí)踐形成良性循環(huán)有著不可估量的作用。想想自己也說(shuō)得上是一位“年輕的老教師”，日復(fù)一日、年復(fù)一年做著“重復(fù)性”的教學(xué)工作，雖覺(jué)得自己的工作有時(shí)太忙、太累、太乏味，但時(shí)常又滿足于現(xiàn)狀。雖說(shuō)學(xué)?，F(xiàn)在大力提倡每位教師寫(xiě)反思，但自己沒(méi)有真正理解反思的內(nèi)涵，只是在工作之余簡(jiǎn)單、隨機(jī)的想一下，而且有時(shí)是模糊的、片段的，內(nèi)容單調(diào)，沒(méi)有系統(tǒng)性、深刻性和批判性。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，它要求教師不僅是高素質(zhì)的、還應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的、有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的。一個(gè)教師，怎樣才能不斷地成長(zhǎng)呢？美國(guó)心理學(xué)家波斯那提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。葉瀾教授說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師。”可見(jiàn)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思至關(guān)重要，有關(guān)教學(xué)的任何事項(xiàng)都可成為教師反思的對(duì)象。
只有學(xué)會(huì)反思，我們才能在教育教學(xué)中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷矯正錯(cuò)誤，在不斷的反思中提高自我，發(fā)展自我。只有學(xué)會(huì)反思，我們才能不斷超越經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
做一個(gè)善于反思的老師吧，在學(xué)問(wèn)進(jìn)修上，在工作效能上，在道德品格上，始終不懈的，專(zhuān)心一意地堅(jiān)持下去，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，必能推陳出新，顯出“水到渠成”的進(jìn)步。
是最好的教育讀后感篇十一
這段時(shí)間我略讀了《什么是好的教育》一書(shū)，這是一本教育哲學(xué)的讀本，這本書(shū)分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題。真的是一本值得教師認(rèn)真學(xué)習(xí)的書(shū)。
這本書(shū)好的原因在于我們不僅教育學(xué)生，而且也是家長(zhǎng)，更直接在教育自己的孩子的過(guò)程中從中獲得有益的方法。本書(shū)給我影響最深的是其提到“最好的教育是‘無(wú)為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人的心靈。無(wú)為教育，指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶教育技能的感染以及教師自身的示范等為間接的教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)地接受教育，在親身體驗(yàn)中自醒地領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的自我教育中達(dá)到精神升華和認(rèn)識(shí)的飛。
客觀地說(shuō)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)，不可能每一個(gè)孩子在學(xué)業(yè)上都能達(dá)到同樣的高度，但重要的是每一個(gè)孩子在他所經(jīng)歷的學(xué)校教育過(guò)程之中，都能顯示出積極的.生命狀態(tài)，內(nèi)心被集火，生命被點(diǎn)燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的狀態(tài)，這就是好的教育。所以，我想在平時(shí)的教育中我們要努力促成學(xué)生向?qū)W，培養(yǎng)學(xué)生的自信。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn);孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果;進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
是最好的教育讀后感篇十二
這本書(shū)不該叫《好媽媽勝過(guò)好老師》，給人一種似乎這本書(shū)只適用于準(zhǔn)父母甚至準(zhǔn)媽媽閱讀的感受。實(shí)際上，所有成年人都應(yīng)該閱讀。
覺(jué)得醫(yī)院里哭鬧不止的孩子太煩人？看到別人家的孩子總想逗一逗表示喜愛(ài)？認(rèn)為現(xiàn)在孩子太獨(dú)不會(huì)與人相處，或是空會(huì)傻讀書(shū)沒(méi)能力。
對(duì)于這些問(wèn)題，作者說(shuō)，哭鬧是家長(zhǎng)的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對(duì)你來(lái)說(shuō)有趣的行為可能對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是種侮辱，甚至傷害。也別什么事都怪學(xué)校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問(wèn)題。
可能有人問(wèn)，我們小時(shí)候長(zhǎng)大也沒(méi)你們這么多事，也沒(méi)這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。
可是真的沒(méi)問(wèn)題嗎。
現(xiàn)在說(shuō)家庭教育問(wèn)題，一是意識(shí)有了，二是經(jīng)濟(jì)條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識(shí)到教育問(wèn)題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補(bǔ)習(xí)班不是教育。這些觀念也是家長(zhǎng)們應(yīng)該糾正的。
但是和所有書(shū)一樣，這些書(shū)中的方法也是借鑒為主，適用于否還是看自家孩子情況和大人們的性格，違背這些因素盲目模仿，就像強(qiáng)行凹了個(gè)造型，效果不好還容易受傷。比如那個(gè)裝作自己不懂讓孩子解答的方法，對(duì)早熟的小孩來(lái)說(shuō)可能認(rèn)為這樣的大人有毛病，反倒不想理你。
近幾年網(wǎng)上流行一句話，熊孩子背后總有熊父母。
所以看完這本書(shū)后若覺(jué)得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。
自己讀，是爭(zhēng)取不養(yǎng)出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現(xiàn)可能，省著以后給自己家孩子添堵。
打造安全積極的成長(zhǎng)環(huán)境，人人有責(zé)。
是最好的教育讀后感篇十三
這本書(shū)不該叫《好媽媽勝過(guò)好老師》，給人一種似乎這本書(shū)只適用于準(zhǔn)父母甚至準(zhǔn)媽媽閱讀的感受。實(shí)際上，所有成年人都應(yīng)該閱讀。
對(duì)于這些問(wèn)題，作者說(shuō)，哭鬧是家長(zhǎng)的鍋，不要怪孩子。逗小孩，對(duì)你來(lái)說(shuō)有趣的行為可能對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是。你媽媽不要你了，你爸要把你送給我們家，大人看著孩子害怕委屈的表情哈哈一笑，但這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是種侮辱，甚至傷害。也別什么事都怪學(xué)校怪教育體制，是你自己家庭教育出了問(wèn)題。
可能有人問(wèn)，我們小時(shí)候長(zhǎng)大也沒(méi)你們這么多事，也沒(méi)這樣。這種想法往往老一輩居多，包括我們的父母。
可是真的沒(méi)問(wèn)題嗎。
現(xiàn)在說(shuō)家庭教育問(wèn)題，一是意識(shí)有了，二是經(jīng)濟(jì)條件好了，能為教育提供更多資源或精力。意識(shí)到教育問(wèn)題的重要是好事，但是更要講究方法，盲目地送早教班補(bǔ)習(xí)班不是教育。這些觀念也是家長(zhǎng)們應(yīng)該糾正的。
近幾年網(wǎng)上流行一句話，熊孩子背后總有熊父母。
所以看完這本書(shū)后若覺(jué)得有幫助，也建議大家隨手分享出去，推薦給更多人。
自己讀，是爭(zhēng)取不養(yǎng)出熊孩子，分享出去，是減少別人家熊孩子的出現(xiàn)可能，省著以后給自己家孩子添堵。
打造安全積極的成長(zhǎng)環(huán)境，人人有責(zé)。
是最好的教育讀后感篇十四
初捧新書(shū)，已然被封皮上的一段文字吸睛“孩子天生是生活家、藝術(shù)家，更是教育家——那些藏在童真深處的單純、善良，那些看似幼稚實(shí)則雋永的話語(yǔ)，總能讓人醍醐灌頂”。
是啊，那什么是好的教育？也許我們最應(yīng)該傾聽(tīng)的是學(xué)生的聲音。兒童作家張秋生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們以愛(ài)的名字，做著傷害愛(ài)的事情，把自己以為重要的喜歡的東西強(qiáng)加給孩子，從來(lái)沒(méi)有平等的蹲下來(lái)，問(wèn)孩子需要什么。反思自己，反思教育，重要的還是要尊重規(guī)律，從兒童出發(fā)，倡導(dǎo)兒童本位。此雖老生常談，但落實(shí)不到細(xì)節(jié)卻不容易。
越是深深品讀，越能有一種來(lái)自心底里的感悟與反思：教育的秘密，就在學(xué)生那里，我們每一位教育工作者只有走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才能真正地走進(jìn)教育對(duì)于所受的教育、所處的環(huán)境，孩子們有著天然的感悟力，有著獨(dú)到的看法。他們的心中都有一桿秤、一把標(biāo)尺，能準(zhǔn)確衡量出教育的好與壞、教師的優(yōu)與劣、教學(xué)的精彩或失敗。沉浸在快樂(lè)而溫馨的教育環(huán)境中，孩子們便能如花朵般綻放；而身處應(yīng)試教育的濃厚氛圍中，孩子的生命狀態(tài)便可想而知。
愿每一位教育人看清學(xué)生視角的好教育的模樣，找到教育的內(nèi)核，明確努力的方向，與孩子們一起去追尋好教育！
是最好的教育讀后感篇十五
現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高，多少家長(zhǎng)為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校?？梢?jiàn)一間好的學(xué)校對(duì)孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個(gè)不可缺少的因素就是有好的教師。記得有一位家長(zhǎng)曾坦誠(chéng)對(duì)我講出他的心里話，他說(shuō)：他之所以背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里，完全是為了兒子讀書(shū)，因?yàn)樵谶@里既辛苦又掙不了錢(qián)，而家鄉(xiāng)的學(xué)校教育質(zhì)量很差，老師的責(zé)任心不強(qiáng)。如果他那調(diào)皮兒子回家鄉(xiāng)讀書(shū)絕對(duì)讀不了。的確，教師對(duì)學(xué)生的影響是非同少可的。一個(gè)非常好的教師或一個(gè)非常差的教師甚至?xí)绊懸粋€(gè)孩子的一輩子。
正如書(shū)中所說(shuō)，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開(kāi)發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢？我認(rèn)同書(shū)中的觀點(diǎn)：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級(jí)職稱(chēng)而定，只是依據(jù)德行上乘、智能足備而定。德行上乘是指在教書(shū)育人的過(guò)程中有善意、有愛(ài)心；智能足備，是指在教學(xué)上有見(jiàn)識(shí)、有智慧。無(wú)論這樣的教師有沒(méi)有大頭銜，有沒(méi)有大稱(chēng)號(hào)，但在實(shí)際上他具有十分鮮明的人格魅力，讓你時(shí)時(shí)感受到他的存在，感受到他的光輝，感受到他的影響力。他們做人、教學(xué)都實(shí)現(xiàn)了一流的生動(dòng)性，愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有感染力、有影響力，而且有深刻的教育思想，有系統(tǒng)的、睿智的教育本領(lǐng)，他們堪稱(chēng)教育家。
好教師，就是那些愛(ài)崗敬業(yè)者，比起優(yōu)秀教師來(lái)，他們雖然愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有點(diǎn)兒婆婆媽媽?zhuān)釤挷怀鍪裁唇逃枷?，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計(jì)，只是學(xué)問(wèn)不大，講課也表現(xiàn)不出特別的生動(dòng)性、靈活性。盡管如此，他愛(ài)學(xué)生的心是無(wú)比赤誠(chéng)的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時(shí)就會(huì)全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生，對(duì)學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。
是最好的教育讀后感篇十六
這是一本非常平易近人的育兒書(shū)！
在現(xiàn)代家庭，特別是近十幾來(lái)年，家庭教育已是一個(gè)家庭的重要問(wèn)題，它不僅影響到父子（女），母子（女）關(guān)系，更由于夫妻二人的育兒觀念的差別，直接影響到夫妻感情。
一方面，育兒是一項(xiàng)百年樹(shù)人的工程，需要長(zhǎng)遠(yuǎn)處著眼，細(xì)微處著手，日復(fù)一日，年復(fù)一年的持續(xù)不斷地努力，方可厚積薄發(fā)，初見(jiàn)成效。
另一方面，家庭教育急不得，慢不得，太近則太切，過(guò)遠(yuǎn)則顯疏。許多的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)僅憑經(jīng)驗(yàn)完成此項(xiàng)任務(wù)，難矣！
第三，現(xiàn)階段，育兒經(jīng)如雨后春筍，層出不窮。但這些趕商業(yè)經(jīng)場(chǎng)的文章，零零碎碎，難成體系。且有些還粗制濫造，前后矛盾。這些，均使讀者霧里看花，難見(jiàn)育兒經(jīng)真容。
這本《好媽媽勝過(guò)好老師》，我也是偶然碰到，說(shuō)老實(shí)話，書(shū)名無(wú)奇，我真以為是書(shū)攤貨，但讀過(guò)幾頁(yè)才發(fā)現(xiàn)，這是出自“一線“家長(zhǎng)，真實(shí)的教育專(zhuān)家之手的心得！正因?yàn)檫@樣，我雖發(fā)現(xiàn)在微信讀書(shū)上是百分之九十幾的女性在讀，但作為少眾的我還是認(rèn)真的讀了下去，且滿心歡喜地將它推薦給了老婆大人！起初她開(kāi)玩笑說(shuō)我用心不良，未教育兒子倒先是教育她了！接下來(lái)的日子，顯然在對(duì)待一年級(jí)的兒子的教育上，她耐心兒好多，母子關(guān)系和諧呀！我暗自高興，世上這無(wú)論多難的事，只要有方法，還難嗎？我相信堅(jiān)持，我相信勝利就在前方！
然而，前途是光明的，道路是曲折的。就怪終考，新課上完了，復(fù)習(xí)開(kāi)始，每晚老師便微信作業(yè)，一科一套題，外加生字，組詞和造句，還有日記！這還倒罷了，幾天后，班級(jí)群中有人發(fā)現(xiàn)了套題在人才書(shū)店有售，老婆便奮勇向前，購(gòu)得語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各一套。如今的作業(yè)，在終考前，每晚語(yǔ)文，數(shù)學(xué)各一套新題外加一套原來(lái)做過(guò)的舊題！兒子豈能歡喜！我據(jù)理力爭(zhēng)，老婆一槌定音——盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)！兒子期考成績(jī)不好咋辦？！
我一時(shí)語(yǔ)塞，“改變”何其難？！
但我相信，我會(huì)贏！
是最好的教育讀后感篇十七
看到該書(shū)封面的這段話“教育在西方國(guó)家被稱(chēng)為‘人生重新洗牌的過(guò)程’。實(shí)踐證明：智力一般的學(xué)生，如果教育得法，可以‘笨鳥(niǎo)先飛’，成為有杰出成就的人；相反，天生智力超群的學(xué)生，如果教育不當(dāng)，也可能無(wú)所建樹(shù)甚至成為社會(huì)的禍害?！弊屛蚁肫鹆穗娪袄锏陌⒏剩粋€(gè)智商只有75分而不得不進(jìn)入特殊學(xué)校，成為橄欖球健將，成為越戰(zhàn)英雄，跑遍美國(guó)，阿甘克服了先天缺陷的身軀，取得許多智力健全的人也許終其一生也難以達(dá)到的高度。這個(gè)就驗(yàn)證了不一樣的教育，不一樣的人生。
進(jìn)行有效的教育，我們需要親身垂范、用心傾聽(tīng)在寬容、尊重、理解智慧激勵(lì)中有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手，身體力行。
書(shū)上有一篇《良好的言行舉止是最優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷》，總經(jīng)理對(duì)抱著一疊證書(shū)面試的人都不滿意時(shí)，一個(gè)兩手空空的男孩卻被聘任了。因?yàn)檫@男孩懂得進(jìn)門(mén)輕敲三聲，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得讓座于老人……這些細(xì)節(jié)成為男孩最優(yōu)秀的簡(jiǎn)歷。這些細(xì)節(jié)不也是最好的教育？讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道：“教育本身就是意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”
中國(guó)孩子需要這樣的教育。因此，教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。平時(shí)在學(xué)校里，教師們以身作則，自覺(jué)撿起地上的紙屑、包裝袋等垃圾；面對(duì)碰到的每一個(gè)人，微微一笑，輕輕點(diǎn)頭；讓學(xué)生幫忙時(shí)，總不忘一聲謝謝……行勝于言，這樣的行動(dòng)讓學(xué)生自發(fā)加入“清潔隊(duì)”，學(xué)校地面變得干凈整潔、一塵不染，更是使得學(xué)生的言行舉止在不知不覺(jué)中優(yōu)雅了許多。生活無(wú)小事，處處有教育。教師一些細(xì)微的舉動(dòng)，給學(xué)生造成的影響可能是終生的。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。
教育是一種心靈的溝通，這需要我們把握好每一個(gè)有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。書(shū)上還介紹了許多教育方法教育觀點(diǎn)，想把這些好的經(jīng)驗(yàn)好的方法都應(yīng)用到今后的教學(xué)中，還需要我細(xì)細(xì)地研讀。
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