讀后感是通過(guò)閱讀與書籍產(chǎn)生的交流，是讀者對(duì)書籍內(nèi)容的思考和感悟。寫讀后感時(shí)，要盡量避免內(nèi)容的重復(fù)和啰嗦，保持簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式。以下是一些讀者對(duì)不同類型書籍的讀后感，希望能給大家?guī)?lái)一些新的思考和啟發(fā)。
清風(fēng)傳家讀后感篇一
牛年春節(jié)長(zhǎng)假期間，我最大的收獲是把中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的《清風(fēng)傳家》看完了，我覺(jué)得這是一部比較生動(dòng)的教材、一次較為現(xiàn)實(shí)的教育。25位先進(jìn)典型每一位都是一面旗幟，他們既在各自的領(lǐng)域取得了杰出的成就，也以良好的家風(fēng)警醒世人。讀完此書，我既驚嘆于他們的豐功偉績(jī)，又感慨于他們的嚴(yán)格自律，真正感覺(jué)起到了“拿別人的事兒來(lái)教育自己”的良好效果。
在榮譽(yù)面前始終淡定，毫無(wú)炫耀之心。
25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹一般人難以企及，有的面對(duì)的困難一般人難以忍受，有的長(zhǎng)期的堅(jiān)守一般人難以承受……正是因?yàn)榉欠驳母冻霾拍塬@得崇高的榮譽(yù)，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨(dú)攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。
少數(shù)黨員干部錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)、看待榮譽(yù)，因而在榮譽(yù)面前止步、自滿甚至驕傲、迷失，以至于有時(shí)獲得的榮譽(yù)卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最終給“潔白”的榮譽(yù)帶來(lái)了抹不去的污點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，榮譽(yù)是肯定更是激勵(lì)，是表?yè)P(yáng)更是鞭策，榮譽(yù)不是奮斗的終點(diǎn)而是更高的起點(diǎn)，在榮譽(yù)面前不能喪失斗志、迷失方向，而應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁、謙遜謹(jǐn)慎。要視榮譽(yù)為過(guò)去的評(píng)價(jià)、嶄新的起點(diǎn)，激勵(lì)自己做出更大的貢獻(xiàn)。
在物質(zhì)面前崇尚簡(jiǎn)單，化解背包之累。
“……以高于于漪當(dāng)時(shí)收入幾十倍的年薪來(lái)聘請(qǐng)，……但她都拒絕了?！薄阡?。
先進(jìn)典型打破了“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的世俗認(rèn)識(shí)，他們有高調(diào)的資本卻保持低調(diào)的心態(tài)、保持平常的行為，他們是追求精神之“富”，卻甘于物質(zhì)之“貧”。在他們看來(lái)，屋不在大，可容身就行；食不在精，可果腹即可；錢不在多，可維生正好。
少數(shù)黨員干部一味追求物質(zhì)的享受和欲望，他們沉醉于“瓊漿玉液”，卻不知如同“飲下鴆酒”；沉迷于“古玩字畫”，卻不懂手捧“燙手山芋”；沉溺于“紅顏知己”，卻不曉往往“禍起紅顏”……物質(zhì)追求如同包裹，你想要得越多，只會(huì)負(fù)擔(dān)越重、背得越累，要想輕松，只有在物質(zhì)追求上知足常樂(lè)、自得其樂(lè)，讓自己物質(zhì)的“包裹”輕些。
在事業(yè)面前孜孜不倦，舍棄常人之閑。
對(duì)于先進(jìn)典型來(lái)說(shuō)，事業(yè)是孜孜不倦、永不停歇的不懈追求。對(duì)他們來(lái)講，面對(duì)無(wú)限而宏偉、浩瀚而艱辛的事業(yè)，人的一生是短暫的、能力是有限的，因此更加需要爭(zhēng)分奪秒、只爭(zhēng)朝夕。每當(dāng)取得一定成績(jī)、攻克一個(gè)難點(diǎn)，沒(méi)有歡呼雀躍、功成事畢，也沒(méi)有歇一歇、頓一頓，而是選擇更高的目標(biāo)并朝之努力，甚至是雖已年邁、精力不濟(jì)，卻仍然注重充電學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)。
少數(shù)黨員干部滿足于得過(guò)且過(guò)、按部就班，長(zhǎng)此以往鈍化銳氣豪氣、喪失雄心壯志、弱化職責(zé)使命，具體表現(xiàn)在：缺乏攻堅(jiān)克難的精神，面對(duì)困難望而生畏；存在“本領(lǐng)恐慌”的短板，面對(duì)難題不思學(xué)習(xí)；缺少擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的使命，面對(duì)職責(zé)敷衍推諉。成功的背后往往是汗水的流淌、艱辛的付出、默默的探索，因此黨員干部千萬(wàn)不能讓自己“閑著”而荒廢了自己。
在權(quán)力面前高度清醒，不謀一己之利。
“他不去給孤寡母親送禮，怎么送到咱家來(lái)了？顯然是求我們幫忙。”——郭明義。
都說(shuō)“領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀”，然而說(shuō)起來(lái)容易、做起來(lái)難，一些黨員干部之所以前腐后繼，就是因?yàn)榛蛟S系好了使用權(quán)力的第一?？圩樱菂s沒(méi)有系好“每一粒扣子”。先進(jìn)典型都能夠以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋“權(quán)力是為人民服務(wù)的”，因而廉潔自律的大門始終緊閉，不給別有用心者留下一絲縫兒。在他們眼中，忙可以使用權(quán)力幫，但是得幫群眾，而不是幫自己或親朋。
一次并不能代表一直，一次的廉潔自律并不難，一直的廉潔自律非常難。我們黨始終強(qiáng)化黨章黨紀(jì)的宣傳教育，始終發(fā)揮負(fù)面典型的警醒作用，就是要讓黨員干部時(shí)刻繃緊廉潔自律的弦，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。黨員干部無(wú)論在何時(shí)、處何地、面對(duì)誰(shuí)，只要始終把人民群眾當(dāng)作秤砣，就能做到“公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)”。
在挫折面前頑強(qiáng)拼搏，克服退縮之怯。
“面對(duì)一片空白，葉聰感覺(jué)到的不是畏懼和恐慌，而是有挑戰(zhàn)、有舞臺(tái)?！薄~聰。
隨著群眾要求的越來(lái)越高，工作標(biāo)準(zhǔn)的越來(lái)越嚴(yán)，少數(shù)黨員干部直呼“太難了”“受不了”“不適應(yīng)”。進(jìn)入新時(shí)代，很多工作面對(duì)的已經(jīng)不再是一馬平川，而是經(jīng)常需要“跋山涉水”。黨員干部應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化“不破樓蘭終不還”的決心、“咬定青山不放松”的毅力、“不到長(zhǎng)城非好漢”的韌勁，一路披荊斬棘、“開(kāi)路架橋”，努力**一個(gè)個(gè)發(fā)展中的難題。
在孩子面前言傳身教，杜絕寵溺之害。
先進(jìn)典型不僅以自身的正派使家人耳濡目染，而且以近乎苛刻、“不近親情”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己的家人。他們固執(zhí)地認(rèn)為：凡是涉及到家人的行為，即便是正常的有時(shí)也是“不正常”的，即使是合規(guī)的有時(shí)也是“不合規(guī)”的。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄儞?dān)心家人的行為被他人“鉆空子”。對(duì)于他們，只會(huì)傳承上一輩的良好家風(fēng)，又讓下一輩繼續(xù)繼承，這樣才能做到“一塵不染”。
一些黨員干部對(duì)家人關(guān)愛(ài)、對(duì)孩子寵愛(ài)，但是有時(shí)卻用錯(cuò)了“愛(ài)”的方式，以至于利用自己的職權(quán)為親友、孩子謀取不當(dāng)利益，殊不知結(jié)果反而是適得其反，他們的“溺”其實(shí)是“害”。比如，原本是“一張白紙”的孩子本可以通過(guò)自己的努力奮斗獲得踏實(shí)的未來(lái)，黨員干部把自己的一套“言傳身教”給孩子，扭曲了孩子的“三觀”，影響了孩子的行為，更有甚者甚至毀了孩子的一生。
可以說(shuō)，良好的家風(fēng)是天然的盾牌，時(shí)刻幫助我們抵御誘惑。每個(gè)黨員干部都有自己的“小家”，并形成各自獨(dú)特的家風(fēng)。不同的家風(fēng)帶給我們的啟示也不同，以負(fù)面案例為教訓(xùn)，可以對(duì)照知不足；以先進(jìn)典型為榜樣，可以汲取正能量。只有每個(gè)黨員干部都做到以先進(jìn)典型為標(biāo)桿、以負(fù)面案例為警醒，才能打造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。
清風(fēng)傳家讀后感篇二
讀完中紀(jì)委編發(fā)的《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書籍，25個(gè)英模家庭的先進(jìn)事跡和24個(gè)反面案例讓我感觸很深，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家是國(guó)的縮影，我們要重視家風(fēng)建設(shè)，家風(fēng)好就能家道興盛、國(guó)家安定，反之便會(huì)貽害社會(huì)。
《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，通過(guò)采訪黨的十九大以來(lái)獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)的25位英模黨員，深入挖掘他們?cè)诩绎L(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)黨員干部見(jiàn)賢思齊，從中汲取人格力量，涵養(yǎng)良好家風(fēng)。其中著名地球物理學(xué)家、全國(guó)優(yōu)秀教師黃大年同志放棄了海外優(yōu)越的生活，回到祖國(guó)，只因父親告訴他“別忘了，你是有祖國(guó)的人”，只因他想看到自己熱愛(ài)的祖國(guó)能夠更好。他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)也感染著家人，他們都記著一句話：“不管在哪里，總要知道自己的根在何處”。良好的家風(fēng)讓黃大年同志用畢生努力實(shí)現(xiàn)了愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行的統(tǒng)一，成為了新時(shí)期歸國(guó)留學(xué)人員和高校教育工作者的杰出代表。黃大年同志熱愛(ài)祖國(guó)、立志為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)全部的赤子情懷，恪盡職守、為國(guó)家培養(yǎng)凝聚人才的高尚風(fēng)范，勤奮拼搏、為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)鞠躬盡瘁的崇高精神為我們開(kāi)展家風(fēng)建設(shè)樹立了標(biāo)桿。
《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過(guò)剖析近年來(lái)查處的24個(gè)違法違紀(jì)的典型案例，揭示他們腐敗與家風(fēng)不正之間的深層聯(lián)系，教育黨員干部要汲取教育，做到以案為鑒，進(jìn)一步修身律己、廉潔齊家。其中，安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院原黨委書記耿金嶺身為高校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)配偶失管失教，家風(fēng)破壞，縱容家屬利用其職務(wù)影響謀取私利，并非法收受他人財(cái)物，且在黨的十八大后不收斂不收手，性質(zhì)嚴(yán)重，影響惡劣。耿金嶺從事教育工作38年，卻因自我要求放松，對(duì)妻子失管失教而“晚節(jié)不?！?。證明了領(lǐng)導(dǎo)干部掌握著人財(cái)物等權(quán)力，不僅自身會(huì)被圍獵，其配偶子女也會(huì)成為“糖衣炮彈”攻擊的對(duì)象，家庭成員價(jià)值觀偏離，就很難抵擋外界的誘惑和腐蝕。
作為一名黨員干部，我們要提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)家風(fēng)建設(shè)的重要意義。家風(fēng)不只是個(gè)人和家庭的事情，也是黨和國(guó)家的事情。健康的家庭生活，可以滋養(yǎng)身心，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部專心致志工作。反過(guò)來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界和一言一行，又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家教。從《嚴(yán)以治家》上的反面典型案例看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向違紀(jì)違法和犯罪的重要原因。所以，黨員干部不僅自己要廉潔自律，還要經(jīng)常對(duì)家庭成員進(jìn)行紀(jì)法教育。一旦發(fā)現(xiàn)家庭成員有利用自己職權(quán)或職務(wù)上的影響謀取私利的苗頭，就要堅(jiān)決制止，將違紀(jì)違法的隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實(shí)筑牢清正廉潔的第一道防線。
清風(fēng)傳家讀后感篇三
古人說(shuō)，要修身養(yǎng)性，要管家治國(guó)，首先要管家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的港灣，也是加油站提供動(dòng)力的源泉。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
近日，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》(一套2冊(cè))，由中國(guó)方正出版社出版，全國(guó)公開(kāi)發(fā)行。
全書堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點(diǎn)評(píng)相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來(lái)獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩(shī)等25位英模黨員，首次集中挖掘他們?cè)诩绎L(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細(xì)致講述他們赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)他們的真情大愛(ài)、家國(guó)情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見(jiàn)賢思齊，從中汲取人格力量，自覺(jué)做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過(guò)對(duì)近年來(lái)查處的24個(gè)違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問(wèn)題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評(píng)點(diǎn)，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴(yán)給事業(yè)和家庭帶來(lái)的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點(diǎn)出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動(dòng)，說(shuō)理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會(huì)的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才。可以說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢鐘書等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉。靠自己，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩。“他從來(lái)沒(méi)有專門給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)。“愛(ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫。”雖然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成。”可見(jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家讀后感篇四
習(xí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想起航的地方”?？梢?jiàn)，天下之本在家，家風(fēng)，便是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影！
最近通讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，深深的理解了常說(shuō)的幾句話“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！薄胺e善之家，必有余慶?！薄八行腋５募彝ザ际窒嗨疲總€(gè)不幸的家庭各有各的不同?！币睬八从械脑鰪?qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，一正一**計(jì)49個(gè)家庭，25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，講述了他們的家庭不管是成功的還是失敗的，都是在追求幸福生活的目標(biāo)上努力著，只是過(guò)程中不同的理想信念、不同的世界觀、價(jià)值觀導(dǎo)致了截然不同的結(jié)果。
2、家教是基礎(chǔ)更是財(cái)富。
認(rèn)真剖析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些共和國(guó)勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)稱號(hào)獲得者，一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問(wèn)題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過(guò)程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時(shí)也因自身不正，對(duì)家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。
這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來(lái)償還的。
3、家庭教育無(wú)可替代。
家庭教育之所以很重要，首先在于它的無(wú)可替代性，父母是第一老師的角色任誰(shuí)也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育，作為人生的“第一所學(xué)校”，家庭通過(guò)家教培育家風(fēng)，不僅給人生系上品性的“第一?？圩印?，還會(huì)潛移默化地影響周圍的人。家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會(huì)價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)，更是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代互相激勵(lì)、抱團(tuán)取暖的精神薪火。學(xué)習(xí)好家風(fēng)，既是為了承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更是為了滌風(fēng)勵(lì)德、淳化風(fēng)俗。
4、公私分明要從點(diǎn)滴中做起。
公私分明，要從日常點(diǎn)滴中做起，更要在歲月磨礪中堅(jiān)守。《嚴(yán)以治家》書中還附有落馬干部的懺悔錄節(jié)選。這些懺悔，往往是他們失去自由、名譽(yù)之后痛徹心扉的剖白。不少落馬干部承認(rèn)，他們公私界線的模糊，對(duì)親人“無(wú)理要求”的妥協(xié)，從拒絕到適應(yīng)，從順從到習(xí)慣甚至主動(dòng)，都是從微小的事由慢慢輕怠，從自己認(rèn)為無(wú)所謂的小節(jié)處逐漸滑坡，從最不經(jīng)意的瞬間開(kāi)始松懈。涉及公權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部要警醒自己，多些捫心自問(wèn)，用權(quán)為了誰(shuí)、為何事，但凡有能借著公權(quán)的光為私人謀好處的，就不能沾、不能碰，以“一次都不能破戒”為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、嚴(yán)格治家、嚴(yán)管家人。
清風(fēng)傳家讀后感篇五
建黨100周年一般是指慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”好家風(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)?，看得清是非，克己自律，?yán)于自察。
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)?！皭?ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨(工)委，縣直和國(guó)家、省、市屬駐x各部門單位黨組、黨(工)委，縣經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)黨工委：
為深入推進(jìn)清廉x縣建設(shè)，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)廉潔文化，引導(dǎo)黨員干部修身律己、廉潔齊家。結(jié)合慶祝建黨100周年，縣紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)、縣婦聯(lián)聯(lián)合在全縣開(kāi)展“清風(fēng)傳家”家風(fēng)教育活動(dòng)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下:。
一、指導(dǎo)思想。
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于家庭、家教、家風(fēng)的系列重要論述，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)關(guān)于“教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)行為，破除‘官本位’、不搞特殊化，嚴(yán)格管好家屬子女，嚴(yán)格家風(fēng)家教”的重要部署，通過(guò)組織開(kāi)展“清風(fēng)傳家”家風(fēng)教育活動(dòng)，謳歌黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)更加清正廉潔、社風(fēng)民風(fēng)更加淳樸和諧。
二、活動(dòng)安排。
(一)開(kāi)展清廉家風(fēng)、廉潔文化教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)(4月—12月)。組織各部門單位黨員干部到市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心、本色老黨員紅色群落展覽館、岳家村公心展館參觀學(xué)習(xí)(有關(guān)活動(dòng)安排見(jiàn)附件1)，自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化熏陶和紅色文化教育，推動(dòng)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的良好社會(huì)氛圍。
(二)開(kāi)展“讀書思廉?經(jīng)典誦讀”活動(dòng)(4月—5月)。以4月23日“世界讀書日”為契機(jī)，各部門單位向黨員干部及家庭成員推薦優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)教育讀物，組織撰寫讀書心得。利用讀書會(huì)、黨支部會(huì)、集體學(xué)習(xí)等時(shí)機(jī)，集中組織黨員干部及家庭成員開(kāi)展精美文章誦讀、讀書心得分享活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)。(有關(guān)組織要求見(jiàn)附件2)。
(三)開(kāi)展好家風(fēng)故事宣講(5月中旬)。以5月15日“國(guó)際家庭日”為契機(jī)，組織家教講師團(tuán)，以集中宣講和巡回宣講相結(jié)合的形式，到單位，宣講廉潔齊家、孝老愛(ài)親、夫妻和睦等好家風(fēng)故事，讓廣大黨員干部真切感受榜樣的力量和家風(fēng)的重要性。
(四)舉辦x州好家風(fēng)事跡報(bào)告會(huì)(6月中旬)。組織縣直各部門單位婦委會(huì)主任參加x州好家風(fēng)事跡報(bào)告會(huì)，觀看專題片《嚴(yán)正家風(fēng)》，并參觀xx市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心，引導(dǎo)爭(zhēng)做文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者、幸福婚姻的守護(hù)者、孝敬老人的示范者、孩子成長(zhǎng)的引路者、勤儉持家的踐行者、廉潔家風(fēng)的守門者，用好家風(fēng)撐起社會(huì)好風(fēng)氣，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。
(五)開(kāi)展“一封家書寄廉潔”活動(dòng)(8月)。各部門單位組織黨員干部及家庭成員，通過(guò)寫家書的方式，抒發(fā)對(duì)親人的關(guān)愛(ài)之情，表達(dá)對(duì)家庭廉潔幸福的美好向往和期盼，讓家庭成為黨員干部廉潔自律的溫馨港灣。(有關(guān)組織要求見(jiàn)附件2)。
(六)開(kāi)展“我的家風(fēng)故事”征集活動(dòng)。各部門單位組織黨員干部，拿起手中的筆、手機(jī)、相機(jī)等工具來(lái)記錄身邊的生活點(diǎn)滴，捕捉身邊事身邊人的精彩瞬間，通過(guò)文字、微視頻等形式，用有溫度、有感情的家風(fēng)家訓(xùn)故事教育身邊人。(征集啟事見(jiàn)附件3)。
(七)制作“紅色家風(fēng)永流傳”微視頻(6月—8月)。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，圍繞“如何培育良好家風(fēng)”，從“學(xué)習(xí)先輩家風(fēng)汲取治黨力量”“傳承好家風(fēng)引領(lǐng)好作風(fēng)”等方面，以主持人講述的方式，拍攝制作系列微視頻，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體進(jìn)行宣傳，教育引導(dǎo)全縣黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)。
(一)提高認(rèn)識(shí)，周密部署。推進(jìn)清廉家風(fēng)建設(shè)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示精神的重要舉措，也是建設(shè)清廉x縣的重點(diǎn)任務(wù)之一，各部門單位要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展家風(fēng)教育的重要意義，切實(shí)提高政治站位，將其擺上重要議程，按照通知要求做好部署安排，為活動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)造良好條件。
(二)精心組織，務(wù)求實(shí)效。各部門單位要結(jié)合各自實(shí)際，圍繞活動(dòng)主題，精心策劃好、組織好此次家風(fēng)教育活動(dòng)，切實(shí)把活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程作為教育激勵(lì)黨員干部、弘揚(yáng)良好家風(fēng)的過(guò)程，并不斷推動(dòng)家風(fēng)教育活動(dòng)制度化、常態(tài)化。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道紀(jì)委、婦聯(lián)要加強(qiáng)協(xié)作配合，明確責(zé)任分工，確保取得實(shí)實(shí)在在的效果。
附件：
1.清廉家風(fēng)、廉潔文化教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)安排。
2.“讀書思廉?經(jīng)典誦讀”及“一封家書寄廉潔”活動(dòng)。
組織要求。
3、“我的家風(fēng)故事”征稿啟事。
附件1。
清廉家風(fēng)、廉潔文化教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)安排。
一、基地簡(jiǎn)介。
(一)xx市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心。
該中心以“弘揚(yáng)好家風(fēng)共筑家國(guó)夢(mèng)”為主題，分核心指引、紅色家風(fēng)、時(shí)代楷模、好家風(fēng)圖解、xx人談家風(fēng)、家家幸福安康工程六大展示區(qū)，圖書閱覽區(qū)、全家福合影區(qū)、家庭書畫展示區(qū)三個(gè)多功能互動(dòng)區(qū)，是集xx好家風(fēng)宣講、文明家庭創(chuàng)建成果展示、家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)為一體的綜合陣地。
(二)xx市廉潔文化教育基地(正園)。
該基地以“鑒史明道正心致遠(yuǎn)”為品牌內(nèi)涵，由“一場(chǎng)一館四道一院”七部分構(gòu)成，即星空廣場(chǎng)、秦國(guó)龍紀(jì)念館、弘道、就道、棧道、興道和龍門大劇院，是由xx市紀(jì)委監(jiān)委聯(lián)合東港區(qū)紀(jì)委監(jiān)委共同打造而成?；氐慕ǔ蛇\(yùn)行，厚植了廉潔文化基礎(chǔ)，促進(jìn)了廉潔行為養(yǎng)成，有效推動(dòng)了“xx清風(fēng)”品牌進(jìn)一步向基層延伸，使“以清為美以廉為榮”的觀念融入日常、深入人心。
二、組織方式。
各單位到教育基地接受教育，應(yīng)提前提出參觀申請(qǐng)，提報(bào)參觀時(shí)間、參觀人數(shù)、聯(lián)系人及聯(lián)系方式等信息，并自行組織前往。
三、基地位置及乘車路線。
(一)xx市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心。
位于山東路南、質(zhì)陽(yáng)路東，人防大廈西側(cè)xx市新時(shí)代文明實(shí)踐中心一層。
(二)xx市廉潔文化教育基地(正園)。
位于xx市東港區(qū)龍門崮田園綜合體內(nèi)。
乘車路線1：g15沈海高速—xx北高速出口—山海西路(行駛約35公里)—xxx綜合體。
乘車線路2：g1815濰日高速—濰日陳疃北收費(fèi)站—山海西路(行駛約17公里)—xxx田園綜合體。
乘車路線3：g1511日蘭高速—龍山收費(fèi)站—旅游路—銀杏大道(行駛約14公里)—xxx田園綜合體。
四、預(yù)約方式。
(一)xx市好家風(fēng)學(xué)習(xí)中心。
預(yù)約聯(lián)系人：xxx、滕照玉;聯(lián)系電話：295xxx，xxx500。
(二)xx市廉潔文化教育基地。
預(yù)約聯(lián)系人：xxx;聯(lián)系電話：xxx。
五、紀(jì)律要求。
各單位組織到基地接受家風(fēng)教育和廉潔文化教育，必須加強(qiáng)對(duì)黨員干部和公職人員的組織管理，嚴(yán)明紀(jì)律，聽(tīng)從指揮，確保教育活動(dòng)嚴(yán)肅有序。
附件2。
“讀書思廉?經(jīng)典誦讀”及“一封家書。
寄廉潔”活動(dòng)組織要求。
一、活動(dòng)目的。
通過(guò)誦讀經(jīng)典美文、講述家風(fēng)故事、書寫廉潔家書，深刻詮釋好家風(fēng)好家訓(xùn)對(duì)社會(huì)和家庭的重要性，教育引導(dǎo)廣大黨員干部培育和傳承優(yōu)良家風(fēng)，助推風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)。
二、時(shí)間安排。
“讀書思廉·經(jīng)典誦讀”活動(dòng)：4月10日—5月31日。
“一封家書寄廉潔”活動(dòng)：8月1日—31日。
三、組織方式。
此兩項(xiàng)活動(dòng)需由各部門單位自行組織。
四、相關(guān)要求。
1.各單位要結(jié)合各自實(shí)際，認(rèn)真策劃，精心組織，廣泛動(dòng)員本單位黨員干部和家庭成員共同參與，充分利用讀書會(huì)、黨支部會(huì)、集體學(xué)習(xí)等靈活多樣的形式，不斷提高活動(dòng)的吸引力和感染力。
2.要圍繞家風(fēng)教育主題，誦讀活動(dòng)可以《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》《曾國(guó)藩家書》《朱子家訓(xùn)》《中國(guó)家規(guī)》《中國(guó)家風(fēng)家訓(xùn)》以及市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部編印的《xx好家風(fēng)》等家風(fēng)家訓(xùn)讀物為薦讀書目;家書體裁必須為書信體，內(nèi)容可以是夫妻間的廉潔寄語(yǔ)，可以是父母對(duì)子女的質(zhì)樸教誨，也可以是子女對(duì)父母的真情流露，但要以理服人，以情感人，切記空話、套話。
附件3。
“我的家風(fēng)故事”征稿啟事。
家風(fēng)承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是塑造人們道德品行、價(jià)值觀念和行為方式的無(wú)形力量。為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)良家風(fēng)，深入挖掘我縣家風(fēng)故事及感人事跡，縣紀(jì)委監(jiān)委機(jī)關(guān)、縣婦聯(lián)聯(lián)合在全縣開(kāi)展“我的家風(fēng)故事”征集活動(dòng)。
一、活動(dòng)主題。
以家風(fēng)家訓(xùn)為主旨，圍繞“孝悌忠信禮義廉恥”傳統(tǒng)八德和優(yōu)良家風(fēng)的積淀傳承，面向全縣征集優(yōu)秀隨筆感悟、家風(fēng)故事、微視頻等作品，引導(dǎo)大家堅(jiān)定文化自信，營(yíng)造崇德尚廉的輿論氛圍。
二、活動(dòng)時(shí)間。
三、作品內(nèi)容。
征集作品緊扣活動(dòng)主題，體現(xiàn)清廉、誠(chéng)信、正直、勤勉等中華傳統(tǒng)美德，做到主題鮮明，角度新穎，文風(fēng)清新，見(jiàn)解獨(dú)到，提煉出立身之本、興家之道的好政德、好品德、好家規(guī)、好家訓(xùn)?？梢允潜救?、本家庭經(jīng)歷過(guò)或正在傳承的，或是父輩教導(dǎo)的一個(gè)短暫瞬間，也可以是一段刻骨銘心的真實(shí)故事。
四、作品要求。
文字類作品：可以是思想感悟和文字記敘的故事，也可以圖配文、以實(shí)物(老照片、老書稿、老物件等)配故事，字?jǐn)?shù)在1500字以內(nèi)。
視頻類作品：用微視頻、動(dòng)漫或公益廣告形式表現(xiàn)，并配腳本及說(shuō)明，作品不能打單位水印或“樣片”等字樣。文件大小為500m以下，時(shí)長(zhǎng)5分鐘以內(nèi)，mp4格式，不符合上述要求視為投稿無(wú)效。提交的作品不得含有與黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)相抵觸的內(nèi)容;不得臨摹、剽竊、侵犯他人著作權(quán)和違反其他有關(guān)規(guī)定。
五、報(bào)送要求。
清風(fēng)傳家讀后感篇六
《清風(fēng)傳家》一書，共對(duì)25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動(dòng)和鼓舞的同時(shí)，更加深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要意義。通讀每位英模的事跡，對(duì)其中啟發(fā)較大、印象深刻的家風(fēng)進(jìn)行梳理總結(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)他們身上很多類似的特征，能夠?yàn)榻窈蠼ê眉绎L(fēng)、傳好家風(fēng)，將個(gè)人作風(fēng)融進(jìn)家風(fēng)，將家風(fēng)建設(shè)融進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步增強(qiáng)思想基礎(chǔ)。
愛(ài)國(guó)家風(fēng)。黃旭華院士始終把國(guó)家的事放在第一位，“有國(guó)才有家，有家才能盡孝，對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大孝”。黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名、艱苦風(fēng)斗三十余載，其間始終有家人的理解和支持，在家中盡力用愛(ài)彌補(bǔ)妻子，愛(ài)孩子但不溺愛(ài)，始終“為事業(yè)盡力，以愛(ài)來(lái)治家”。
淡泊家風(fēng)。于敏院士身負(fù)輝煌成就卻在大半輩子的時(shí)間里隱形埋名、默默無(wú)聞。家人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)他講自己的成就，從未流露過(guò)驕傲情緒，自己的親生子女也很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并不清楚父親到底是做什么工作，獲得了哪些成就。子女回憶說(shuō)“父親沒(méi)有給我們留下什么財(cái)物，但他的精神，他的一言一行，卻是我們做人立世的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們”。
醫(yī)德家風(fēng)。鐘南山院士三代為醫(yī)。在父親的“愛(ài)之切，苛之深”的教誨下，鐘南山奮發(fā)努力，秉承醫(yī)者仁心，認(rèn)真對(duì)待每一名病人，在抗擊新冠肺炎疫情期間更是全力以赴。張伯禮院士在“博我以文，約我以禮”的父母教育下，養(yǎng)成廉潔奉公的品格，并同樣嚴(yán)格要求自己的子女，要善于學(xué)習(xí)，傳承國(guó)粹，譜寫愛(ài)國(guó)情懷。
嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。孫家棟院士在年輕時(shí)就將毛**“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨員就最講認(rèn)真”的講話深深印在腦海，此后用一生的“認(rèn)真”在滿天星斗中寫下中國(guó)航天的傳奇。于漪作為教師隊(duì)伍的楷模，對(duì)自己的孩子從不以分?jǐn)?shù)論長(zhǎng)短，而是更加注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的行為習(xí)慣。引導(dǎo)孩子從記好每一堂課的筆記，寫好每一篇作文做起，養(yǎng)成思考成熟再下筆、減少改動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣。
自立家風(fēng)。張富清每次服用完自己的降壓藥，就將藥鎖起來(lái)，因?yàn)樵谒磥?lái)，他的藥是國(guó)家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。他的兒子說(shuō)“父親一直對(duì)我們說(shuō)，他只供我們讀書，其他都要靠自己的本事，不要指望別人”。顧方舟傳承母親的堅(jiān)毅勇敢，為消滅脊髓灰質(zhì)炎作出巨大貢獻(xiàn)，他所堅(jiān)持的教育理念是：注重培養(yǎng)孩子大公無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品德，教育引導(dǎo)孩子知道做事情要靠自己努力，要獨(dú)立自主。
書中的英模都是低調(diào)、謙和、務(wù)實(shí)、進(jìn)取，不追逐名利，卻無(wú)一不在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他們良好的個(gè)人品格既源自家風(fēng)的熏陶，也為家風(fēng)的傳承發(fā)揮了重要作用。在事業(yè)上盡心盡力奉獻(xiàn)，在家庭中溫情對(duì)待家人?？此剖巧畹膬蓚€(gè)方面，實(shí)則是“家國(guó)同構(gòu)”的中華文化傳統(tǒng)在個(gè)人身上一以貫之的體現(xiàn)。比如書中介紹的高銘暄教授，身教言傳、在柴米油鹽中傳承人生道理。既是學(xué)術(shù)泰斗，又是顧家好手。對(duì)事業(yè)成就的追求、對(duì)家庭和諧的追求，都是個(gè)人精神能量的來(lái)源，也是個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的途徑。
看他們的成就，很可能是我們遙不可及，但看他們的作風(fēng)，又覺(jué)得我們每個(gè)人都可以效仿。所以家風(fēng)建設(shè)意義重大，但著手于己、落腳于己，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值意義，就要看到個(gè)人與家庭，家庭與國(guó)家之間的關(guān)系。要想讓自己、家人乃至后代能夠始終保持良好家風(fēng)，就要從自身做起。本書中的英模黨員無(wú)一不是自身作風(fēng)過(guò)硬，才為家中起到示范帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)“不言之教”。
清風(fēng)傳家讀后感篇七
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想。“基礎(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)?！皭?ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫。”雖然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
清風(fēng)傳家讀后感篇八
25位典型每一位都是各自所在行業(yè)的佼佼者，有的取得的建樹一般人難以企及，有的面對(duì)的困難一般人難以忍受，有的長(zhǎng)期的堅(jiān)守一般人難以承受……正是因?yàn)榉欠驳母冻霾拍塬@得崇高的榮譽(yù)，但是他們從不居功自傲，而是深藏心底；從不獨(dú)攬功勞，而是歸于集體；從不原地踏步，而是繼續(xù)前行。
少數(shù)黨員干部錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)、看待榮譽(yù)，因而在榮譽(yù)面前止步、自滿甚至驕傲、迷失，以至于有時(shí)獲得的榮譽(yù)卻成為裹足不前的分界線、思想蛻變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，最終給“潔白”的榮譽(yù)帶來(lái)了抹不去的污點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，榮譽(yù)是肯定更是激勵(lì)，是表?yè)P(yáng)更是鞭策，榮譽(yù)不是奮斗的終點(diǎn)而是更高的起點(diǎn)，在榮譽(yù)面前不能喪失斗志、迷失方向，而應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁、謙遜謹(jǐn)慎。要視榮譽(yù)為過(guò)去的評(píng)價(jià)、嶄新的起點(diǎn)，激勵(lì)自己做出更大的貢獻(xiàn)。
清風(fēng)傳家讀后感篇九
第一次認(rèn)識(shí)傳家寶的時(shí)候，還在上幼兒園。有個(gè)小朋友說(shuō)：“我家有個(gè)傳家寶，純金的呢！”當(dāng)時(shí)還小，沒(méi)在意。后來(lái)看的書多了，漸漸起了疑惑：“我家有沒(méi)有傳家寶？”
有一天，我問(wèn)爸爸：“爸爸，咱家有沒(méi)有傳家寶？”爸爸聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“你想想呀！”“咱家還真沒(méi)有什么值錢的寶貝?！蔽蚁肓讼胝f(shuō)?！霸奂沂遣皇嵌己芄?jié)儉呢？”
“哦！”我們一家的確都很節(jié)儉。前段時(shí)間，姑姑給奶奶家安上了空調(diào)?？晌野l(fā)現(xiàn)奶奶卻從未開(kāi)過(guò)。
我問(wèn)奶奶：“奶奶，您怎么總不開(kāi)空調(diào)？”“開(kāi)這個(gè)多費(fèi)電呀，又不是熱的受不了。”
聽(tīng)了奶奶的話，我一下子想起來(lái)，爸爸媽媽也像奶奶一樣節(jié)儉。
在日常生活中，我的鋼筆最貴的才7元，便宜的不足2元，而且總要用到不能用了，爸爸媽媽才肯給我更換。
有時(shí)我也想要好看的筆，爸爸卻總說(shuō)“漂亮沒(méi)用，好用才行！”別人看我的鋼筆舊、便宜、樣式普通，總說(shuō)我家窮。那時(shí)候，我總不理解，爸爸媽媽為什么不給我買好文具。
現(xiàn)在，我明白了，我家不是買不起，只是“節(jié)儉”。
“原來(lái)節(jié)儉也是傳家寶呀！”“不止這一個(gè)呢！”
“咱一家都很孝順！”老奶奶還在世的時(shí)候，我們5個(gè)爺爺2個(gè)姑奶奶輪流照顧她。
只要輪到爺爺照顧的時(shí)候，一日三餐，爺爺總是給老奶奶端去，總給老奶奶吃她愛(ài)吃的。爺爺也不出遠(yuǎn)門，成天伺候老奶奶。老奶奶在其他家住時(shí)，爺爺也不消停。一會(huì)兒去看看，一會(huì)兒去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，生怕出什么事。
而爸爸和姑姑們也很孝順：每逢假期，無(wú)論工作、生活多忙，都趕回家看看。哪怕路再遠(yuǎn)，雨再大，也阻擋不住我們回家的腳步。而離家近的姑姑們，每個(gè)周末都回家，幫爺爺奶奶干點(diǎn)活。每當(dāng)麥?zhǔn)铡⑴偎?、播種時(shí)，我們一家就會(huì)浩浩蕩蕩的下地干活，爺爺奶奶總插不上手。
“哦！原來(lái)，傳家寶不一定是純金白銀的寶貝，而好習(xí)慣，好家風(fēng)，是更好的‘傳家寶’！”
我相信，我們家的“傳家寶”，一定會(huì)一代一代傳下去！
清風(fēng)傳家讀后感篇十
看著電視里介紹的大人物，大都有著良好的家庭背景，不由得心生羨慕，為什么我們家就沒(méi)點(diǎn)什么特別的嗎？嗯，讓我想一想。
爺爺是一個(gè)有些古板的人，信奉板子教育，每當(dāng)我看到爺爺拿著老頭樂(lè)從里屋走出來(lái)時(shí)，總會(huì)下意識(shí)的，想想自己又干了些什么壞事兒，與板子配套的是爺爺?shù)哪前频哪?，生氣時(shí)陰沉如墨，高興時(shí)火紅似陽(yáng)。
一般的來(lái)說(shuō)，爺爺平時(shí)不發(fā)火，一發(fā)火便是怒發(fā)沖冠，一蹦三尺高的架勢(shì)，發(fā)完火也是一番氣沖沖的樣子，活像一只斗勝的公雞。
老頭樂(lè)是爺爺?shù)姆▽殻S時(shí)帶在身上，不僅在街上走路時(shí)帶著，在吃飯睡覺(jué)時(shí)更是片刻不離身。那可是爺爺最愛(ài)的法寶，他經(jīng)常會(huì)揮舞著老頭樂(lè)和我手舞足蹈的講一些水滸好漢和三國(guó)神將的故事，他的故事里有著夢(mèng)里挑燈看劍的俠義豪情，采菊東籬下的悠然自得，這是爺爺?shù)囊粋€(gè)江湖夢(mèng)，而老頭樂(lè)是他的絕世名劍，用來(lái)橫掃江湖是再好不過(guò)了，或許這是就我們一家子刻在骨子里的江湖情。
于是他拉著我跑到沁河橋旁，專門在河邊找那些結(jié)實(shí)的柳條，但是時(shí)機(jī)不佳，那些柳條都已經(jīng)被太陽(yáng)曬得發(fā)黃，未果?；氐郊液螅侄⑸狭四莻€(gè)墻角的掃把，于是三下五除二的拆掉了那根棍子，還得意洋洋的向我炫耀著。
唉，爸爸的武俠是他一個(gè)人的世界，也是一種對(duì)時(shí)光的緬懷與追溯。
至于我沒(méi)有讀過(guò)金庸，不了解武俠，但我同樣有著一個(gè)英雄夢(mèng)，追過(guò)各種各樣的動(dòng)漫，小時(shí)候迷?shī)W特曼，長(zhǎng)大了一點(diǎn)，看上了柯南，后來(lái)又看過(guò)各種各樣的人物，宮崎駿以及火影忍者等等，我想這就是我的武俠夢(mèng)吧！
現(xiàn)在想想，我也不必羨慕那些各種各樣的所謂的世家，因?yàn)槲覀兗乙灿幸粯犹貏e的傳家寶。
清風(fēng)傳家讀后感篇十一
想必，是如今的人們過(guò)于平庸了。人們只追求這些物質(zhì)的價(jià)格高低而把他們視為珍寶，卻難以領(lǐng)會(huì)到這些物質(zhì)的歷史意義，及所蘊(yùn)含的道理。我卻比較偏愛(ài)歷史所遺留下的“祖訓(xùn)”。他應(yīng)該才是真正的無(wú)價(jià)之寶。他給你帶來(lái)的精神沖擊之利應(yīng)遠(yuǎn)超出古物的觀賞吧！
家訓(xùn)、祖訓(xùn)仍是古人所汲取的精華，雖然它無(wú)形，可是卻能在潛移默化中去熏陶你，感染你。難道沒(méi)有比那古董的歷史意義更來(lái)得深厚嗎？難道這些祖訓(xùn)無(wú)法喚起你的反思與進(jìn)步嗎？祖訓(xùn)，這一傳家之寶仍是你用金錢而所不可及之物。而那些所謂的“傳家寶物”卻被像商品一樣地?fù)Q動(dòng)主人。
著名的金融家比爾·蓋茨的成功唯一的寶貝就是他父親的一句話：“勇敢去拼。”并不無(wú)什么重大的寶物給他。而撒切爾也一直堅(jiān)守著一句家訓(xùn)“勇?tīng)?zhēng)第一，不做第二”的祖訓(xùn)，支撐著他勇攀高峰，在失敗前不停下腳步。
或許，我們需要的是他們那種視無(wú)形力量之寶為寶的精神。而不去在乎或追究傳家寶的價(jià)值和價(jià)格是多少。
現(xiàn)如今，我們所看到的都是人們把家中傳流下來(lái)的文物視為寶貝，高掛在家中。而很少能見(jiàn)古時(shí)，人們用墨筆高揚(yáng)祖訓(xùn)了。為何在時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，人們漸漸遺棄了祖訓(xùn)這一重要寶貝了呢？這應(yīng)引起我們的反思。
運(yùn)動(dòng)員應(yīng)銘記老運(yùn)動(dòng)者的祖訓(xùn)，家中的人員應(yīng)牢記我們的家訓(xùn)，即使在國(guó)之大下，人們也應(yīng)堅(jiān)守歷史學(xué)者的祖訓(xùn)，只有這樣才能興家、興國(guó)，只有如此才能有我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大無(wú)形支撐力。想必而知，祖訓(xùn)對(duì)于我們意識(shí)有如此之大了吧！
我們不應(yīng)再遺棄祖訓(xùn)了，不應(yīng)把祖先對(duì)我們的警言當(dāng)作廢物，我們要重拾祖訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)它的'強(qiáng)大作用，并且不斷傳續(xù)下去?？上攵?，祖訓(xùn)更能反映出傳承的價(jià)值，及傳承其的歷史意識(shí)。
祖訓(xùn)——無(wú)價(jià)之寶，它比物質(zhì)更有價(jià)值，是人脈所缺失之物，是人們強(qiáng)大、無(wú)形的寶貝。
清風(fēng)傳家讀后感篇十二
書，記載歷史，反映當(dāng)下，思考未來(lái)。讀書，我可以跨越時(shí)空，與先賢古哲來(lái)一場(chǎng)思想的邂逅。讀書，不僅可與孔孟談禮，同老莊論道，與韓非議法，同孫武講兵，也可與王羲之、顏魯公賞字，與齊白石、徐悲鴻品畫；在書中，我可以體會(huì)到李清照的綠肥紅瘦，共賞“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。”；我可以通過(guò)孔子、司馬遷、曹雪芹、莎士比亞、雨果、托爾斯泰等的作品來(lái)了解他們那個(gè)時(shí)代的變遷，可以在書中獲知魯迅、巴金、沈從文、錢鐘書的人生態(tài)度。讀書，有如最美麗、最閃耀的思想交流，讓我與最智慧的先哲們對(duì)話，一同感受書香，品味人生......
幾年前，同學(xué)送了我一套任祥老師的書---《傳家》，最近又讀了一遍，非常棒的一套書，是一套中國(guó)人生活智慧的書，有文字、攝影、手繪、圖表等，煌煌四卷，以春、夏、秋、冬四季為框架，以“氣氛生活”“歲時(shí)節(jié)慶”“以食為天”“匠心手藝”“齊家心語(yǔ)”“生活札記”六大單元為脈絡(luò)，包羅萬(wàn)象談及傳統(tǒng)中國(guó)的文化、藝術(shù)、飲食、服飾、生活常識(shí)、處世之道、保健養(yǎng)生，以及現(xiàn)代人面對(duì)的環(huán)境保護(hù)、有機(jī)種植等內(nèi)容，像一部中國(guó)生活文化的百科全書，展現(xiàn)日常生活的中國(guó)文化精萃。
任祥，是京劇名伶顧正秋和前財(cái)政廳長(zhǎng)任顯群的小女兒，16歲就出了兩張民歌唱片。她是建筑師姚仁喜的妻子，以及三個(gè)孩子的媽媽。她也是個(gè)珠寶設(shè)計(jì)師，二十幾年來(lái)設(shè)計(jì)過(guò)許多美麗的作品。任祥以5年的時(shí)間完成了創(chuàng)作，使她又多了一個(gè)身份——作家。任祥說(shuō)：“中國(guó)人的生活方式正處于不古不今，不中不西的時(shí)代，我希望傳承給后代的，是生活中快樂(lè)的、美麗的、正面的事物，希望中國(guó)人可以傳承這些美好的傳統(tǒng)，傳承中國(guó)人的生活智慧，為中國(guó)文化做點(diǎn)貢獻(xiàn)，給孩子們留下一些東西。”
中國(guó)是五千年的禮儀之邦，“禮”從古至今，貫穿著中國(guó)的文化和中國(guó)的行為禮節(jié)。任祥老師倡導(dǎo)家庭的價(jià)值，從女兒、妻子、母親的三重角色來(lái)生動(dòng)地講述了中國(guó)人的處世原則、規(guī)矩禮儀，從而喚醒中華文化之根。
其中的“服飾之美”介紹了中國(guó)歷史上最有特點(diǎn)、最有特色的女性的服飾，她的介紹不僅僅停留在文獻(xiàn)中、圖紙中，更將這23套服裝版型設(shè)計(jì)出來(lái)，使得這些服裝不僅能看，更能成為實(shí)物，為大家所認(rèn)知。
對(duì)于“媽媽的味道”的共鳴。北方人稱的“元宵”，南方人則稱為“湯圓”，著名的有蘇州五色湯圓，南京雨花石湯圓，心肺湯圓，江浙的藕粉湯圓，臺(tái)灣的豆沙湯圓，咸湯圓等?，F(xiàn)代人更多的是吃速凍湯圓，雖然便捷，卻少了一份全家人一起做湯圓餡料的樂(lè)趣。
“匠心手藝”篇，是作者任祥帶大家走進(jìn)中國(guó)人的線條藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)古代家具的線條美；“方寸之間”說(shuō)的是印章之美，文字線條有種動(dòng)態(tài)的美感與情趣；從滾邊包扣、縫繡編織來(lái)介紹中國(guó)女紅，一塊普通的紅花布怎樣做成漂亮的背包，怎樣將普通的生活通過(guò)自己的雙手賦予她最精致的生活智慧，傳遞出生活美學(xué)。
文化會(huì)演變，但是不要失去記憶，而《傳家》給了我歸屬感，很多已經(jīng)被遺忘的習(xí)俗在此書中重拾，習(xí)俗是和朋友、家人聯(lián)系的紐帶，是華夏民族同根同族的認(rèn)同感。
作者任祥有多重身份，兒子在美國(guó)讀大學(xué)，潮男一枚，但是在吃飯的時(shí)候，要媽媽落座以后，幫媽媽盛飯，端湯，再自己吃飯，餐桌禮儀一樣不少，很有規(guī)矩，正是這一幕，使得一位大陸出版商決定出版該套叢書?？梢?jiàn)，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，讀書使人明理，家庭教育，禮儀教育是如此重要，有禮有節(jié)，方能安邦治國(guó)??！讀書，讓人變得懂事、文明；讀書，讓人變得高尚、完美；讀書，使人類走出了蠻荒；讀書，使人類有了自己的歷史，讀書，是一種精神的跋涉。
讀書，讓我歸于寧?kù)o和淡泊，使生命超然物外。一個(gè)人的心靈若能得到知識(shí)的浸潤(rùn)，就會(huì)生出許多靈氣和色彩。讀書，讓我面對(duì)蕪雜世俗之事，心態(tài)平靜，心有定力，浮躁慢慢遠(yuǎn)去。
春華秋實(shí)，書香深刻留在記憶里，滋潤(rùn)著心田，任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月......
清風(fēng)傳家讀后感篇十三
“哎呀!誰(shuí)動(dòng)了我的匾?”爺爺?shù)穆曇敉蝗蝗鐞灷醉懫?，驚動(dòng)了全家。
只見(jiàn)爺爺那個(gè)老花鏡下面的那雙眼睛瞪得溜溜圓，那雙粗糙的大手，小心翼翼地扶正那塊掛在我家店面墻上的紫檀色牌匾，只見(jiàn)他又輕輕地?fù)崦菐讉€(gè)金色大字：“信得過(guò)商家”。
原來(lái)，不知道是誰(shuí)弄歪了爺爺?shù)哪菈K寶貝牌匾，怪不得他一臉怒氣?！拔乙詾閬G了金子呢，一驚一乍的。”奶奶嗔怪著。“這可是咱鎮(zhèn)店之寶，比金子還貴呢!”爺爺老臉一黑，胡子差點(diǎn)翹起來(lái)，這時(shí)在一旁的爸爸趕緊出來(lái)幫腔“祖?zhèn)鲗氊悾茹@石還貴呢!”。
就一塊有三四十年歷史的舊牌匾，其實(shí)也沒(méi)什么稀奇的，可是爺爺把這塊牌子當(dāng)作“鎮(zhèn)店之寶”。嘻!爺爺就是這樣一個(gè)倔老頭，我暗暗笑他的迂。
提起這塊牌匾，還真的有點(diǎn)來(lái)歷喲。爺爺曾經(jīng)可是遠(yuǎn)近有名的加工金銀師傅，鏤空和貼金技術(shù)更是他老人家的獨(dú)門絕活，靠著祖?zhèn)鞯暮檬炙?，十里八村的都找他加工金銀首飾，有父母要給女兒備嫁妝的金戒指耳環(huán)、手鐲鏈子，有年輕小伙子特別送給愛(ài)人的求婚信物，還有愛(ài)美的女士小姐們的首飾……爺爺加工出的金銀首飾玲瓏精致，樣式簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂。
“誠(chéng)信是金”是爺爺一直秉持的做工經(jīng)商之道?？蛻粢前呀疸y材料放在其他坎店里去加工，隔夜來(lái)取回成品，大多數(shù)人都會(huì)不放心，畢竟金銀首飾是貴重東西。而來(lái)爺爺?shù)昀锏目蛻?，要是今天做不完的留著明天?lái)拿也沒(méi)事，因?yàn)榇蠹叶夹诺倪^(guò)他。
爺爺一生教過(guò)很多徒弟，在他給學(xué)徒傳授技藝之前，爺爺都要求每位徒弟親手制作一塊“誠(chéng)信是金”的牌匾，并將牌匾作為自己的座右銘，時(shí)時(shí)告訴自己加工或者做生意一定要誠(chéng)信，不要昧著良心賺錢。
一茬又一茬的徒弟學(xué)成了，他們自己?jiǎn)胃桑勺畛醯男⌒〉氖止ぷ鞣坏接袛?shù)控機(jī)床的工廠，家鄉(xiāng)如今建成了金銀珠寶首飾一條街，四面八方的客人云集，生意紅紅火火。雖然很多商店都有了自己的品牌，但這塊牌匾依然會(huì)被掛在最顯眼處。后來(lái)，爺爺被他們推舉為商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，爸爸說(shuō)那些誠(chéng)信店家的“信得過(guò)”的匾，還是爺爺在頒發(fā)呢!
仰頭著掛在頭頂上的方匾，這塊厚實(shí)的紫檀木，我仿佛聞到那悠久而又淡淡的芳香，“誠(chéng)信是金”，四個(gè)貼金大字在我眼前散發(fā)出耀眼的光芒，這回我終于體會(huì)到它的分量，它比金子還重，比鉆石還貴，讓爺爺?shù)倪@塊傳家寶，永遠(yuǎn)在掛在我們心中，代代相傳!
小的時(shí)候。因?yàn)榘职謰寢屓ネ獾卮蚬ち?，只留下了我和爺爺奶奶在老家。于是，我成了地地道道的留守兒童?/p>
小的時(shí)候。在夜晚，總是能聽(tīng)到爺爺拍著我哄我睡覺(jué)的聲音：“杉杉真乖，快睡覺(jué)了……”爺爺唱的并不是特別好聽(tīng)，但在我心中，那是最神圣的歌謠。而幾天過(guò)后，就變成了我哄爺爺?shù)穆曇簦骸盃敔敼裕焖X(jué)了……”每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，爺爺就會(huì)撫摸一下我的額頭，說(shuō)：“杉杉真聰明，都能哄爺爺睡覺(jué)了……”
那一次，我在電視上，看到一個(gè)小孩唱著歌，內(nèi)容如下：“世上只有媽媽好，有媽滴孩子像根草……”不知不覺(jué)的，淚水隨著我的眼中流了出來(lái)。我嘴里喃喃的說(shuō)：“媽媽……媽媽……”心里想的都是媽媽的樣子，而我能看到媽媽的途徑只有兩個(gè)，一個(gè)是看媽媽爸爸的結(jié)婚錄像，而另一個(gè)是去網(wǎng)吧與爸爸媽媽視頻。這時(shí)，爺爺來(lái)了，爺爺對(duì)我說(shuō)：“杉杉，你是爺爺?shù)拈_(kāi)心果，哭的話就不好看了。"我擦干了眼淚，跟著那小孩的歌聲一起唱了起來(lái)，只不過(guò)，我唱的歌詞是：“世上只有爺爺好，沒(méi)爺?shù)暮⒆酉窀荨?/p>
小的時(shí)候。我最喜歡的就是爺爺了。在我手指受傷的時(shí)候，醫(yī)生說(shuō)沒(méi)希望康復(fù)了，只能動(dòng)手術(shù)了?？墒菭敔?，他找了很多醫(yī)生，終于找來(lái)一個(gè)醫(yī)生。當(dāng)時(shí)我的手不能直起來(lái)，一直起來(lái)就疼，所以只能彎著。醫(yī)生他生生地把我的手指掰直了，我當(dāng)時(shí)疼的眼淚都掉下來(lái)了。后來(lái)醫(yī)生為了讓我的手指能保持伸直的狀態(tài)，用石膏固定住了。幼兒園的小朋友們都說(shuō)我是木乃伊，都怕我，不和我玩。是爺爺，陪我度過(guò)那段難過(guò)的時(shí)光。在我出車禍撞的臉上都是疤的時(shí)候，是爺爺，每天關(guān)心我，照顧我。到現(xiàn)在我還后悔沒(méi)有聽(tīng)爺爺?shù)脑捲隈R路邊上騎自行車。
雖然現(xiàn)在我離開(kāi)了爺爺奶奶，但是我永遠(yuǎn)會(huì)想念爺爺?shù)摹?/p>
清風(fēng)傳家讀后感篇十四
今天讀了《你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)》。這本書前言中講到:翻開(kāi)本書，讓我們的心靈像花兒一樣盛開(kāi)。那么幸福也自然就會(huì)像清風(fēng)一樣吹來(lái)，讓我們徹底擺脫煩惱的糾纏，開(kāi)啟幸福的人生之旅。
毫無(wú)疑問(wèn)這是一本具有心靈療愈作用的書，這也是我想寫這篇文章的原因!
這本書主要講了以下幾個(gè)問(wèn)題:。
1.懂得珍惜，懂得放下。
2.快樂(lè)是選擇的結(jié)果。
3.世界上沒(méi)有比活著更幸福的事了。
4.不要去想象煩惱。
5.生氣和危險(xiǎn)只有一個(gè)英文字母之差。
6.放棄嫉妒這種可怕的心理。
7.忙碌起來(lái)，別讓猶豫淹沒(méi)了你。
8.不要讓房子偷走你的快樂(lè)。
9.打開(kāi)心靈的窗戶，讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)。
10.讓功力云飄，讓快樂(lè)風(fēng)吹。
11.欲望降低了，快樂(lè)就會(huì)來(lái)。
12.財(cái)富名利如荊棘，抓得越牢就會(huì)越痛。
13.不松手，不將就，就不會(huì)有快樂(lè)。
14.婚姻是妥協(xié)的藝術(shù)。
15.快樂(lè)就是放棄、放下和放空。
16.給心靈加個(gè)“過(guò)濾器”
17.不要介意別人的批評(píng)。
18.告別往事，讓愛(ài)帶來(lái)快樂(lè)。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是我們要拿得起，放得下，告別過(guò)去，擁抱未來(lái)!用一種平和的心態(tài)對(duì)待人事物，用積極陽(yáng)光的態(tài)度對(duì)待每一天。
不要刻意追求名利，不要把得失成敗看得很重。人生不如意事十之八九，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就因小失大，不要因?yàn)椴涣记榫w影響了家庭的和諧。
沒(méi)有完美的人生，只有完美的夢(mèng)想。我們可以追求自己想要的生活，不停的追逐，并在這個(gè)過(guò)程中遇見(jiàn)更好的自己并獲得快樂(lè)!
清風(fēng)傳家讀后感篇十五
古人說(shuō)，要修身養(yǎng)性，要管家治國(guó)，首先要管家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的港灣，也是加油站提供動(dòng)力的源泉。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案?！昂眉彝ァ辈灰欢ㄒ胸S盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，?yán)于自察。
近日，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》(一套2冊(cè))，由中國(guó)方正出版社出版，全國(guó)公開(kāi)發(fā)行。
全書堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點(diǎn)評(píng)相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來(lái)獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩(shī)等25位英模黨員，首次集中挖掘他們?cè)诩绎L(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細(xì)致講述他們赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)他們的真情大愛(ài)、家國(guó)情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見(jiàn)賢思齊，從中汲取人格力量，自覺(jué)做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過(guò)對(duì)近年來(lái)查處的24個(gè)違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問(wèn)題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評(píng)點(diǎn)，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴(yán)給事業(yè)和家庭帶來(lái)的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點(diǎn)出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動(dòng)，說(shuō)理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會(huì)的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)?！皭?ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢鐘書等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專門給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
清風(fēng)傳家讀后感篇十六
古語(yǔ)云：古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家風(fēng)、好家庭是一個(gè)人成功的前提，也是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。
《清風(fēng)傳家》一書以事例為指引，深入記敘了25位黨員楷模的英雄事跡。通過(guò)采訪了解他們家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從細(xì)微處著手，凸顯了他們平凡中的偉大之處。通過(guò)細(xì)致描述他們的家庭生活事例，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)了他們的一身正氣、無(wú)私大愛(ài)、家國(guó)情懷，加深了我對(duì)家庭、家風(fēng)、家教的認(rèn)識(shí)及理解。
嚴(yán)以治家，好風(fēng)傳家。家庭作為社會(huì)延續(xù)的重要紐帶，在一個(gè)人的成長(zhǎng)、成才過(guò)程中至關(guān)重要。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，“好家庭”的定義在每個(gè)人心中亦不盡相同。通過(guò)閱讀，其中張伯禮父子的事跡深深打動(dòng)了我。一家兩代中醫(yī)人，言傳身教救世人。我想，這就是我心中“好家庭”的答案。“好家庭”不一定要有豐盛的物質(zhì)、優(yōu)越的地位、享樂(lè)的生活，但一定不能缺少堅(jiān)持學(xué)習(xí)的理念，不能忘記人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子?！芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。這句話是說(shuō)與品行優(yōu)良的人交往，就好像進(jìn)入滿屋香草的臥室，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到其中的香味。而與品行不好的人交往，就好像進(jìn)入賣臭魚的店鋪，久而久之聞不到魚的臭味，也就是和臭味融為一體了?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響之大，而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭教育的熏陶，也該如芝蘭一般。張伯禮大夫的故事讓我們明白，一個(gè)父親的言傳身教，品德修養(yǎng)對(duì)孩子、對(duì)家庭的影響至關(guān)重要，也警示我們?cè)谌粘＜彝ハ嗵幹凶⒅貙?duì)自身品性的修養(yǎng)。
最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)。就像一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國(guó)家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過(guò)程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見(jiàn)的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)。它是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化。25位英模黨員的事跡中所折射出的好家風(fēng)，使我讀完深受感動(dòng)，對(duì)照自身，我有以下體會(huì)：
保持平常心。保持一顆平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改變而有所變化，自覺(jué)做到“不以物喜，不以己悲”“勝不驕，敗不餒”，始終立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持責(zé)任心。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失；要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上。
保持進(jìn)取心。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們的思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新，要適應(yīng)時(shí)代的潮流。因此，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，多一份主動(dòng)，多一份努力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
保持廉潔心。廉潔自律是底線。廉潔自律是我們應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自重、自省、自警、自勵(lì)，保持清醒的頭腦，分得清黑白，辨得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，?yán)于自察。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、錢鐘書等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩。“他從來(lái)沒(méi)有專門給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖??！毙鹤訌埥∪f(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬?，潛移默化地培養(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
近日，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》(一套2冊(cè))，由中國(guó)方正出版社出版，全國(guó)公開(kāi)發(fā)行。
全書堅(jiān)持以習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)關(guān)于“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”的重要部署，注重采寫與點(diǎn)評(píng)相印證、剖析與警示相結(jié)合，事理并重、情理交融、圖文并茂。
其中，《清風(fēng)傳家》立足正面引導(dǎo)，深入采訪了黨的十九大以來(lái)獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)的于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、樊錦詩(shī)等25位英模黨員，首次集中挖掘他們?cè)诩绎L(fēng)建設(shè)方面的感人事跡，細(xì)致講述他們赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、清白傳家的家風(fēng)故事，生動(dòng)展現(xiàn)他們的真情大愛(ài)、家國(guó)情懷，旨在引導(dǎo)黨員干部見(jiàn)賢思齊，從中汲取人格力量，自覺(jué)做家風(fēng)建設(shè)的表率;《嚴(yán)以治家》立足反面警示，通過(guò)對(duì)近年來(lái)查處的24個(gè)違紀(jì)違法領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)問(wèn)題的深刻剖析，輔以懺悔摘錄、警示評(píng)點(diǎn)，揭示領(lǐng)導(dǎo)干部自身不正、治家不嚴(yán)給事業(yè)和家庭帶來(lái)的巨大傷害，旨在教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
讀本已入選中央宣傳部“2020年主題出版重點(diǎn)出版物”。全書突出思想性、教育性和可讀性，敘事生動(dòng)，說(shuō)理透徹，既是黨員干部筑牢信念基石、錘煉高尚品格、強(qiáng)化廉政教育和家風(fēng)建設(shè)的重要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，也是面向全社會(huì)的廉潔文化建設(shè)讀本，可供黨員干部家屬和廣大讀者學(xué)習(xí)閱讀。
“天之本在國(guó)，國(guó)者本在家”，良好的家風(fēng)能夠影響幾代人，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭好家風(fēng)支撐起全社會(huì)好風(fēng)氣，所以家風(fēng)建設(shè)在當(dāng)下顯得尤為重要。
這本《清風(fēng)傳家》通過(guò)講故事的方式闡述了良好家風(fēng)的核心內(nèi)涵，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍。這本書挑選了25位杰出黨員的家風(fēng)故事進(jìn)行講述，他們都是民族的脊梁，他們的成長(zhǎng)故事以及教育下一代的故事讓人感觸頗深，值得每一名黨員干部去閱讀學(xué)習(xí)。
杰出的人物必定有異于凡人之處，但都有著共同的特點(diǎn)：堅(jiān)毅的性格、頑強(qiáng)的作風(fēng)、對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求以及對(duì)高尚品德的堅(jiān)守。作為一名法律人，我印象最深的就是書中高銘暄老師的故事。
高老師的父親高鳴鶴身為民國(guó)時(shí)期法官，在上海淪陷后不愿為日本人賣命，毅然棄官回家。那時(shí)起高銘暄開(kāi)始懂得了法官的鐵骨錚錚。后其父又拿所在法院的院長(zhǎng)郭云觀清正廉潔、剛直睿智的例子教育督促高銘暄，在父親的言傳身教下，高銘暄逐漸形成了自己愛(ài)國(guó)、正直、節(jié)儉的價(jià)值觀，并將這些高尚品德傳播給自己的家人和學(xué)生。
高老師除了在事業(yè)上孜孜不倦外，生活中對(duì)子女和學(xué)生的教誨也從未中斷過(guò)。這些教誨不僅是言語(yǔ)，更多的是一件件微不足道的小事。例如其兒子高曉東記得小時(shí)候其家門口樓道內(nèi)自家碼的煤永遠(yuǎn)比別人家碼得高一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，因?yàn)楦赣H認(rèn)為這樣可以給路人留下更寬的路。這件事雖然不是什么轟轟烈烈的大事，但是反映出公共利益優(yōu)于個(gè)人利益的高尚素養(yǎng)，對(duì)下一代價(jià)值觀的形成有著重要影響，從某種程度上決定著下一代的發(fā)展。除此之外，他的學(xué)生都知道高老師從來(lái)不收學(xué)生的東西、也從不接受學(xué)生的宴請(qǐng)，連在家里這種私人空間都這么堅(jiān)持原則，更加證明了他的優(yōu)良作風(fēng)和高潔品格。
高銘暄將自己的家風(fēng)作為傳道授業(yè)解惑的一部分，在與學(xué)生的日常往來(lái)中潛移默化地影響著學(xué)生的作風(fēng)和家風(fēng)。高老師的這些品格都是來(lái)自其父親的言傳身教，現(xiàn)在他又將家風(fēng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅讓后代形成了正確的三觀，無(wú)言的教誨更是使學(xué)生受益匪淺，使得一人帶動(dòng)了整個(gè)圈子的家風(fēng)。這不禁讓人想到古時(shí)候“修身齊家治國(guó)平天下”的士人理想?！盎A(chǔ)不牢地動(dòng)山搖”遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要打好“修身齊家”的牢固基礎(chǔ)，我們社會(huì)主義建設(shè)的不斷推進(jìn)正是源于千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)優(yōu)秀中國(guó)人優(yōu)良家風(fēng)的帶動(dòng)。家風(fēng)傳承的道理在任何一個(gè)時(shí)代都是通用的，也是任何時(shí)候都要堅(jiān)持的。
在去年疫情初期，“國(guó)士”鐘南山臨危受命挺身而出，趕赴抗疫一線研判疫情，指導(dǎo)抗疫的同時(shí)給國(guó)家提出決策建議，對(duì)抗擊疫情做出了杰出的貢獻(xiàn)。書中講述了他的家風(fēng)故事，讓我認(rèn)識(shí)到他的杰出并非天生，而是源自于其父的鞭策與教誨。鐘南山的父親是嚴(yán)父，給我印象最深的一件事是其父與其交流過(guò)程中問(wèn)其歲數(shù)，當(dāng)鐘南山回答完，其父意味深長(zhǎng)的說(shuō)“都35歲了，真可怕”。自此，鐘南山認(rèn)識(shí)到自己35歲了還一事無(wú)成，明白了父親的良苦用心。后其奮發(fā)圖強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，在國(guó)際醫(yī)學(xué)會(huì)議上糾正了英國(guó)權(quán)威的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得到與會(huì)專家的一致認(rèn)可。那次會(huì)議后，鐘南山第一次得到了父親的表?yè)P(yáng)。
嚴(yán)管并不是虐待，而是無(wú)言的厚愛(ài)。積極向上的家風(fēng)，少不了父母的鞭策和激勵(lì)。“愛(ài)之切，苛之深”是我對(duì)鐘南山家風(fēng)故事的深刻感悟。
雖然僅選擇了兩個(gè)人物的故事進(jìn)行感悟分享，但書中的每一個(gè)故事都深深地觸動(dòng)著我的心靈，讓我感悟到作為一名共產(chǎn)黨員、司法機(jī)關(guān)工作人員，必須將家風(fēng)建設(shè)作為遵守生活紀(jì)律的重要保障，將這些優(yōu)秀人物的品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。
看了那么多家風(fēng)故事，不禁想到了我的外公。外公是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。他在世時(shí)用言傳身教的方式教導(dǎo)家人生活要節(jié)儉、工作要努力踏實(shí)。去世前他留下了家訓(xùn)詩(shī)“勤工重讀傳家久，守法循規(guī)不染塵。孝悌慈嚴(yán)崇善舉，家和旺健樂(lè)天倫?！彪m然他已經(jīng)不在了，但是之前他的言傳身教讓我謹(jǐn)記了他的做人之道。我會(huì)將他的教誨繼續(xù)付諸于行動(dòng)，將他的優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去。家風(fēng)建設(shè)，永遠(yuǎn)在路上。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和?！耙皇抑恢?，何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過(guò)歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來(lái)自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過(guò)深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過(guò)深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑?ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢?jiàn)，不同家族或許有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國(guó)人常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長(zhǎng)的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來(lái)人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛(ài)、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國(guó)，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國(guó)家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國(guó)家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬(wàn)家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國(guó)風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家讀后感篇十七
傳家寶。
讀后感。
陶行知爺爺小時(shí)候家里很窮，為了節(jié)省，他小時(shí)候都是媽媽幫他剃的頭。開(kāi)始，媽媽剃頭剃得很疼，所以小陶行知一聽(tīng)到要剃頭就東躲西藏。有一次，他悄悄溜進(jìn)理發(fā)店，看見(jiàn)剃頭師傅在給小孩子剃頭，剃得可好了，一個(gè)也沒(méi)有哭。于是，他就要求媽媽帶他去剃頭師傅那里學(xué)剃頭。媽媽說(shuō)：“那要收學(xué)費(fèi)的。咱們家窮，處處要省著要錢?！币幌蚨碌男 ?/p>
行知為了給家里省錢，就順從地讓媽媽剃頭了。
對(duì)，那把剃頭刀就是陶家的傳家寶，這把剃頭刀體現(xiàn)著陶家勤儉節(jié)約的美德。
我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該像陶家那么節(jié)儉。現(xiàn)在生活富裕了，條件也好了，許多人就把節(jié)約扔到了腦后。但我在生活中很節(jié)儉，沒(méi)用的東西我從不買，洗腳水用來(lái)沖馬桶，淘米水就澆澆花……有一次，天氣晴朗。媽媽看是個(gè)洗曬的好天氣，就去洗衣服了。我看到了，就過(guò)去幫忙。媽媽把衣服放進(jìn)洗衣機(jī)，洗完后正想把最后一遍水放入下水道，我急忙攔住，說(shuō)：“這些水存起來(lái)還可以拖地呢?！薄罢媸俏业暮煤⒆影?。”媽媽開(kāi)心地夸我。
是啊，我們應(yīng)該從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，做一個(gè)像陶行知爺爺一樣的人。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/14018446.html】
