讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)自己的理解和感悟所寫下的文字，它可以幫助我們深化對(duì)書中內(nèi)容的理解和思考。讀完一本好書，我覺得有必要寫一篇讀后感了。讀后感是我與書籍的交流與思考，它能幫助我更好地吸收書中的知識(shí)和情感。讀書不僅是為了消遣，更是為了提升自我，寫一篇讀后感可以總結(jié)書中的精華，也是對(duì)自己思考的一種總結(jié)。寫讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的解讀和觀點(diǎn)，拓寬自己的思路和視野。以下是小編整理的一些具有代表性的讀后感范文，供大家欣賞和參考。
經(jīng)典讀后感篇一
我讀過古今中外很多書，類型從漫畫到經(jīng)典。其中最愛的是一本描寫古代戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的《三國(guó)演義》，它可是我們國(guó)家四大名著之一哦！
這本書之所以吸引我，是因?yàn)闀械娜宋锉蛔髡呙鑼懙蔫蜩蛉缟?，每次讀著、讀著就仿佛看見一個(gè)個(gè)的人物在我眼前浮現(xiàn)。有料事如神、足智多謀的諸葛亮；聰明但心胸狹窄的周瑜；有一代梟雄曹操，為人陰險(xiǎn)狡詐的董卓；有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛；還有忠心耿耿的趙云。這些人物里我最喜歡的是足智多謀的諸葛亮，他簡(jiǎn)直就是智多星，我琢磨他的腦袋里一定安裝了一個(gè)智能程序，遇見事情就啟動(dòng)程序進(jìn)行思考。能和諸葛亮相并論的是周瑜，他也很聰明，可是，因?yàn)樗男鬲M隘，所以最后被氣死了。
這本書不僅人物描寫好，故事敘述得也有聲有色，有這樣一個(gè)情節(jié)我印象很深，周瑜處處為難同樣是軍師的諸葛亮，有一次他要諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬只箭來，并且要立下軍令狀。聰明的`諸葛亮只通過一個(gè)計(jì)謀就在三天內(nèi)造了十萬只箭，令周瑜又氣又怒。原來，諸葛亮用的辦法就是用幾十只草船，上面放著排列整齊的稻草人，晚上開到曹操的軍營(yíng)前，曹軍以為是來攻城的敵人，就叫弓箭手向草船射箭，第二天太陽(yáng)升起的時(shí)候，幾十只船上的稻草人插滿了箭，就這樣諸葛亮完成了任務(wù)，他真是個(gè)充滿真正智慧的人??！這個(gè)情節(jié)就是大家熟悉的“草船借箭”。
讀完這本書，我懂得做人心胸要大度，做事要顧全大局，凡事多思考，這樣才能成就大事。
歷史告訴我們只有用智慧才可以創(chuàng)造未來。
經(jīng)典讀后感篇二
再次翻開《假如給我三天光明》的書卷，其中依然沒有什么驚心動(dòng)魄的事件，但卻有一次深深地打動(dòng)了我。的確，海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我，給了我奮斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個(gè)雙目失明，失聰，失語(yǔ)的人，可以用心去感知天地萬物，海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音，看見了世界上最美的風(fēng)景。
我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時(shí)，發(fā)生的一件小事。
"妹妹，我給你講海倫·凱勒的故事吧。"。
"海倫·凱勒?言情小說家?明星?"。
"不是，她是個(gè)又聾又啞又瞎的偉人。"。
"那有什么好講的啊，你還是講講周杰倫最近的消息吧。"。
看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，還會(huì)有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡：不但考上了哈佛大學(xué)，而且一生中寫了14部著作。她還多方奔走，在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu)，辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現(xiàn)實(shí)，才能擁有未來。這就是"珍惜"的價(jià)值所在，也是生活的辯證法。與海倫相比，我們?cè)S多人可能都會(huì)感到慚愧。因?yàn)槲覀冸m然擁有比她健全的身體，卻常常如她所說的那樣，犯那種"有視覺卻看得少"的錯(cuò)誤?；?yàn)?已失去"的東西痛苦不堪，或?yàn)?得不到"的東西百般煩惱，卻偏偏對(duì)實(shí)實(shí)在在"擁有"的東西不知珍惜，不懂得好好把握。
從沒有遭遇過災(zāi)難，從沒有體驗(yàn)過不幸，甚至從未領(lǐng)悟過挫折的弟弟妹妹們當(dāng)然不會(huì)思考人生，他們只有享受快樂。他們是那么的美麗，年輕，聰明，令人艷羨。沉浸在快樂中，在一覽無余的光明中，我們失去了對(duì)光明的感受能力，失去了對(duì)快樂的體驗(yàn)?zāi)芰?，失去了?duì)幸福的感悟能力，也失去了對(duì)人生的思考能力和對(duì)人生未來的憂患意識(shí)。仿佛人生一路輕歌曼舞，精彩世界任我逍遙。
好好的把握現(xiàn)在吧，珍惜美麗的生活。
再回首，恍然如夢(mèng)，再回首，荊棘密布。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天會(huì)突然離開這個(gè)世界，所以最好把能解決的問題解決好，不要帶有太多的遺憾離開這個(gè)世界。像海倫·凱勒一樣，不留意思的遺憾。不然，你會(huì)后悔的。
經(jīng)典讀后感篇三
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本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭(zhēng)。”“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又。
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讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧！讀經(jīng)典讀后感（二）。
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢？我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命；他還非常的有禮貌，每次開口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞；他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機(jī)智，不愿被規(guī)矩所束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個(gè)敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機(jī)智的人。
接下來是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的生活中，可。
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算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒，總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財(cái)，但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個(gè)很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言；他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點(diǎn)，這本名著也確實(shí)被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書??！”讀經(jīng)典讀后感（三）。
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這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì)接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對(duì)別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會(huì)理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì)接納你？誰(shuí)會(huì)欣賞你？反而對(duì)人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。
看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會(huì)還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《誦讀經(jīng)典》，看更深?yuàn)W的古文詩(shī)詞，讓自己的知識(shí)更加充盈。
既然看《經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，你們說對(duì)嗎？，希望能幫助您！
經(jīng)典讀后感篇四
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守；紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格；杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)?；?xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng)；秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神；蔣一輪老師與白雀姑娘注定無望凄苦的愛情；桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來對(duì)生存或死亡的坦然……時(shí)，這本書的每一行字、每一句話、每一章故事，已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住。
就在我看到第二章，紙?jiān)聲r(shí)，我覺得紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻椴蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心，每當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí)，她并沒有告訴奶奶，怕奶奶會(huì)生氣，只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生們打跑后，默默無聞的她才露出她從沒露出的一絲微笑。善解人意的.她話不多，卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋€(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無聞的她卻是油麻地里最可愛、最天真的一個(gè)。
在這本文章里，有許多令人痛哭、令人笑的故事中，我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅(jiān)持參加的故事，我覺得禿鶴令我很佩服他，因?yàn)橥瑢W(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì)像禿鶴一樣堅(jiān)持到底的，只會(huì)聽老師的，甚至還開心得不得，所以我很佩服禿鶴，我要像他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才行。
經(jīng)典讀后感篇五
今天，我讀的是魯迅的《風(fēng)波》。
《風(fēng)波》一文寫的是皇帝登基大赦天下，人人都說要?dú)]辮子的人。七斤很哀傷－——他沒有辮子，他的仇人也來嘲笑他，一個(gè)名叫八一嫂的女人說皇帝并沒有標(biāo)明要?dú)㈩^，勸七斤不必緊張。八一嫂和七斤的仇人吵了起來。而七斤也沒有死。
魯迅寫這篇文章的`原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)許多人猶豫著參不參加革命，他要用筆桿子來革命，而且用文章去勸說人們參加革命，讓更多人走上革命道路，讓被封建迷信所殺的人們安息，讓中國(guó)不受歐洲列強(qiáng)的欺辱，讓人們不必?fù)?dān)心皇帝重登基，封建迷信重卷起，自己重受壓迫。
魯迅的文章多么善意，多么使人振奮！
經(jīng)典讀后感篇六
海子是最接近生命本質(zhì)的詩(shī)人。也許，到今天，也還有很多人不理解他，但那并不重要，他為我們留下了他所有能留下來的——真摯和熱情。我們每個(gè)人活著，也許就是受難，這是佛家的看法，但即便在受難時(shí)我們也能有自己的幸福。
在夜色中。
我有三次受難：流浪愛情生存。
我有三次幸福：詩(shī)歌王位太陽(yáng)。
這是海子的《夜色》，我們可以充分感受到他的一生是怎樣的'，受難是主體，但也有幸福，黑夜中也還有太陽(yáng)，其實(shí)，我們不也是這么度過的么？每個(gè)人都有著自己的悲傷和快樂，幸福還有多遠(yuǎn)，幸福就在我們身邊。海子的受難，是流浪愛情和生存，他的幸福是詩(shī)歌王位和太陽(yáng)。事實(shí)也確實(shí)如此，在他短暫而悲劇的一生，也許只有詩(shī)歌能給他帶去些許慰藉。這就是悲劇的緣由。
經(jīng)典讀后感篇七
開卷有益，更何況是閱讀古今中外的文化經(jīng)傳、傳世之作了。
經(jīng)典名著既能培養(yǎng)一個(gè)人的文化素養(yǎng)，又能端正一個(gè)人的思想。
因?yàn)樗哿耸来祟愃枷胨囆g(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給。
人以深沉的思維空間。很感謝《讀點(diǎn)經(jīng)典》這套小冊(cè)子的創(chuàng)編者。
們，讓我可以隨時(shí)隨地地瞻仰人類知識(shí)財(cái)富的金字塔。莎士比亞。
曾說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒。
有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
小本雖輕，但其中的內(nèi)容卻是經(jīng)典。讀著它，你會(huì)覺得時(shí)而。
起迎接猛烈的暴風(fēng)雨，和丘吉爾一起在歷史的舞臺(tái)上揮灑豪言壯。
語(yǔ)??從古至今，由中到外，只要你愿意，便隨手可得，你的思。
想就在這里和前人們碰撞著，交匯著。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你需要時(shí)，他們會(huì)站出來指引你，端正你。
時(shí)指引著我。古人曾勸誡我們“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年。
時(shí)?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝?！痹谶@個(gè)物欲橫流、金。
錢至上的社會(huì)環(huán)境里，有多少人將短暫的生命奉獻(xiàn)給了追名逐。
利，又有多少人將靈魂出賣給了金錢，人，難免會(huì)隨波逐流，人。
們?cè)谧访鹄袇s很少停下來，思考人生的真諦。人的生命好比。
沙礫，經(jīng)不起時(shí)間這條長(zhǎng)河的洗刷，但人的精神卻可以永存?！叭?。
最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)。
該這樣渡過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也。
不因碌碌無為而羞愧??”作為教育者，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)惜時(shí)，學(xué)會(huì)追求精神上的成功與滿足，杜絕金錢利欲的侵蝕。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”先學(xué)會(huì)做人，方可教育人。
時(shí)，面對(duì)著調(diào)皮的學(xué)生犯難，有時(shí)，面對(duì)著成堆的瑣事纏身，讓。
我無所適從，不良情緒往往成為我前進(jìn)的阻礙。我多想一帆風(fēng)順，“但是，只有陽(yáng)光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生?！?/p>
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要。
鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨??”我慢慢學(xué)會(huì)放下，學(xué)。
會(huì)與不良情緒抗?fàn)?，試著把逆境?dāng)做挑戰(zhàn)，當(dāng)做完整人生的一部。
分。就像高爾基筆下的海燕，迎著暴風(fēng)雨，勇敢無畏地飛翔。
《讀點(diǎn)經(jīng)典》——讓我在成功時(shí)學(xué)會(huì)積淀。人在成功的時(shí)候。
往往會(huì)春風(fēng)得意，沾沾自喜。常讀經(jīng)典，試著站在古人留下的文。
也?！弊屛矣X得沒有不變的成功，只有永恒的追求。小小的成功。
不算什么，人，應(yīng)該追求德才兼?zhèn)?，學(xué)會(huì)賞識(shí)他人，而面對(duì)自己。
就應(yīng)該“未出土?xí)r便有節(jié)，乃凌云處更虛心?！?/p>
《讀點(diǎn)經(jīng)典》帶給我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，你既是一位摯友，在我陰郁煩悶時(shí)與我促膝談心；你也是一位良師，時(shí)刻警示、敲打、鞭策著我，讓我朝著更深的人生境界邁進(jìn)，有你相伴，我心燦爛！
姓名：陶春梅。
年齡：28。
單位：走馬小學(xué)。
職務(wù)：教師。
經(jīng)典讀后感篇八
陽(yáng)光透過窗戶照在綠色的封皮上，把封皮上的小男孩和大樹照得格外清晰，大樹上落下一個(gè)熟透的果子，小男孩即將把它拿走，這是怎樣的愛心樹，我好奇地打開它，想快點(diǎn)了解其中的故事。
當(dāng)我讀完發(fā)現(xiàn)，這短短的故事，不多的頁(yè)碼卻藏著極大的魔力。故事是講的一棵大樹，非常愛一個(gè)經(jīng)常在樹上蕩秋千的小男孩兒，因?yàn)榇髽湎胱屗旎?，所以不管男孩兒在少年、中年直到老年，大樹一直把它所能給予的奉獻(xiàn)給他，直到男孩已無心再干任何事，大樹還用僅剩的樹墩任他休息。當(dāng)我看完這個(gè)故事的時(shí)候，鼻子忽然酸酸的.，叫做淚水的物質(zhì)將要在眼眶滑下，我想我或許被大樹的精神感動(dòng)了，那種一直奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神打動(dòng)了我。讓我想起父母，所有的父母都是因?yàn)閻圩约旱淖优?，子女索要什么，他們便給予什么，他們只為了能讓自己的子女過的幸福，他們的幸福才是自己的快樂，可是，我們卻像那個(gè)小男孩一樣，自始至終都只想著滿足自己，忘記了父母的無私奉獻(xiàn)。
我們從沒有真正認(rèn)真陪伴著他們，問他們需要什么。這是天下做子女的不足，也是我的不足。
經(jīng)典讀后感篇九
一部經(jīng)典的小說，一篇篇精彩的故事，也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮，我都是用一顆好學(xué)的心讀完得?！恫莘孔印肥遣芪能幉谄甙耸甏瓿傻淖髌?，離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處，但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心，都在向快樂出發(fā)。我并不想說一說草房子主要內(nèi)容什么的，只是想寫一寫讀的'感受，還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的，但是一定要勤奮。對(duì)，勤奮或許沒有成功，但是放棄卻一定只有失敗??！當(dāng)然我們也要自己把握快樂?？墒鞘裁词强鞓纺兀渴且聛砩焓?，飯來張口？是學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅？還是出人頭地？答案就是兩個(gè)字：成長(zhǎng)。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來的。
劉墉先生曾對(duì)他女兒說過：“生活是艱苦的，所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?！币簿褪且?yàn)檫@樣，我覺得我們應(yīng)該真誠(chéng)、善良地對(duì)待每一個(gè)人，用自己不懈的努力來面對(duì)未來的考驗(yàn)，自己的命運(yùn)掌握在自己的手上，讓我們自己用快樂和努力去改變?nèi)松Ｓ幸痪湓捳f的好：“平靜的湖面練不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?！蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢(mèng)想而努力吧！
經(jīng)典讀后感篇十
“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說起來就是一只猴，一頭豬，一只妖，一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》，看似是寫西游，而實(shí)際上卻寫出了人性的向往，和現(xiàn)實(shí)的無奈。在這貌似荒誕的文字背后，始終都郁結(jié)著一種無以言說的憂傷與蒼涼，關(guān)乎理想，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)乎自由，關(guān)乎愛情?？烧^“理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無奈之時(shí)的無奈之舉已漸漸改變了人性，改變了自己的未來。順應(yīng)天意，卻有違本心，一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書，本以為這只是一本普通小說，隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書。可是我卻是用了三年去看懂這場(chǎng)悲劇，時(shí)隔三年之后，我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般，總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多，在即使在過于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻矍槎员坝滞纯嗟奈蚰?不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精，就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西，忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí)，希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘，別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟，用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事，不愿妥協(xié)，他去挑戰(zhàn)如來，堅(jiān)信神并不是無所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找，找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去，最終卻選擇離開，只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”，卻也是魔王，自稱“天下再無我戰(zhàn)不勝之物”，帶領(lǐng)千百萬妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上，也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上，在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛?？勺罱K還是掙脫不掉，所以他在自己的世界里被自己殺死，一場(chǎng)謀殺也成了自殺，一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多，可在我看來最為憋屈的也就楊戩，在眾神無法懲治“妖猴”之時(shí)，他奉命前去捉拿，一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜，最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說：孫悟空七十二變，二郎神比其多半變，唯有他的能耐與孫悟空不相上下，稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”，連看不慣神的孫悟空也對(duì)他十分客氣?？墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甘為“神”，甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯(lián)手必能成大事，可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬物主宰，卻也是從萬物中而來，不斷從萬物的靈蘊(yùn)中吸取能量，試想倘若世間再無活物，神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯啵癫攀苋司把?正因?yàn)槿说谋拔?，神才高高在上。而在神的字典里，所謂的解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無，原本有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，四大皆空，什么都沒有了。書中所言“成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗，我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問題：世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬萬種，而最準(zhǔn)確的卻是：妥協(xié)與改變。想想偉人所言：“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮”，可放眼望去，又有幾個(gè)人真正明白，更又有幾個(gè)人做到。想來向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無幾，再也“斗”不過天地，逃不過，掙不脫。因此放棄，便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路，改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變，漸漸地，最初的自己早已面目全非。
經(jīng)典讀后感篇十一
勞動(dòng)的風(fēng)，吹動(dòng)生者的前程，也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過讓人心情最沉重、最壓抑的一本書。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭，久久不能消散。
沒有大哭一場(chǎng)的沖動(dòng)，但那種隱隱的痛，卻讓人刺撓揪心，始終無法平靜。微塵沒有重量，卻壓得人喘不上氣。
全書二十余篇散文，記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者，他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國(guó)的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn)，文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積，始終無法找到紓解的窗口，讓人喘不上氣來。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒?；覊m，在心中郁結(jié)了無數(shù)的苦悶，最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過的是，書中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編，而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局，卻又無力去阻擋。就像面對(duì)生活時(shí)的無助與無奈，即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果，但是為了生活，還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí)，對(duì)于弱小者來說，生活下去的無望，比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事，卻對(duì)死亡的結(jié)局輕描淡寫的一筆帶過，就像訴說著一件再平常不過的事情。
或許是作者在工地上遇到過太多這樣的意外和死亡，早已見怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料，當(dāng)這一天真正來臨也就坦然面對(duì)了，畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活，以及他身邊的人和事，還有更多的人，他們則靜悄悄地在在世上來了又去了。
人活在世，若微塵，若飄絮、如浮萍，隨風(fēng)飄蕩，聚散兩茫茫......
而對(duì)于時(shí)間和無關(guān)者來說，任何事故都僅僅是故事。生活，不允許每個(gè)人記住太多的過往，過往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃，為了生活背井離鄉(xiāng)，奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來源，不過它的代價(jià)太過沉重了。
不過有人能用文字祭奠那些逝去的生命，證明他們?cè)r活的存在于這個(gè)世界，已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量，他們?cè)鴶y帶著人間的溫情與苦痛，將掙扎化為希望，將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值，他們將傾訴化為力量，將過往劈為未來。
又一個(gè)年景即將走到盡頭，生命的枝葉從身上紛落，如南山的秋景，少年成人，長(zhǎng)者衰老,游子即將歸家，我們又安全的度過一年......
經(jīng)典讀后感篇十二
我喜歡穿梭在書的海洋里，特別是《笑貓日記》縱書，暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的，在翩翩黃葉飄落的`秋季，主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報(bào)的聾啞老人，拜鷯哥為師，刻苦學(xué)習(xí)說人話。幾個(gè)月過去了，城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣報(bào)的貓。圣誕夜來臨了，圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢(mèng)里，告訴他有一位在車禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律，從醫(yī)院病房里傳出，日日夜夜，從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來。
讀了這本書我深深的被感動(dòng)了，讓我明白人只要有夢(mèng)想，只要去堅(jiān)持，就一定會(huì)取得成功，有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄，還能成功嗎？所以我們做任何事都要永不言棄，堅(jiān)持不懈！
這本書還讓我明白，每個(gè)人都要有愛心。書中的故事雖然是個(gè)童話，但他告訴我們，每個(gè)人都離不開別人的幫助和關(guān)心，我們要象二丫一樣，懷著一顆濃濃的愛心去幫助需要幫助的人，別人得到了快樂，我們自己同樣也得到快樂。
經(jīng)典讀后感篇十三
戰(zhàn)亂中什么都有可能發(fā)生，往往包括苦難的產(chǎn)生，故事就是從康維等四人被塔坦從戰(zhàn)亂中有計(jì)謀的綁架開始的。當(dāng)馬林森表示他想盡快回到文明世界中去時(shí)，那位迎接他們的張變反問道：“你肯定你已經(jīng)遠(yuǎn)離文明世界了嗎?”是的，表面上看似沒有，他們有音樂，有藏書，有裝飾豪華的浴室，有下午茶，這看似和外界沒什么本質(zhì)不同，似乎只是“大隱隱于市”的一種，而且這里有宗教，有金礦，所以布琳克羅和巴納德最終被說服。
康維呢?他是校長(zhǎng)曾用“光榮的”來稱贊的人，是“哪怕短短結(jié)識(shí)過，都會(huì)給人留下深刻印象”的三言兩語(yǔ)不能說透的人，“他更樂于做一些不太正式但有趣的工作，即便薪水不高，也不是常人眼中的好差事”，“他是那種能適應(yīng)艱苦條件的人，很少會(huì)去想要什么舒適的生活來做彌補(bǔ)”，但在這個(gè)好似世界盡頭的地方，在張告訴他當(dāng)?shù)厝诵叛龅闹杏怪笏汩_始質(zhì)疑曾經(jīng)的自己。他沒有為這里的物質(zhì)世界所折服，打動(dòng)他的是這里的精神世界，是那種看似不極端的宗教信仰。我們知道，康維在戰(zhàn)爭(zhēng)中除了身體受過傷，心靈也倍受折磨，他需要精神上的寄托來支撐那戰(zhàn)后的疲憊與無助。張以中庸之名，中庸之實(shí)深深戳中了康維，似乎這就是那個(gè)界限，那個(gè)無聊與痛苦之間的度，他需要這種度，需要這種美好。
張說“寶石是多面體的，許多宗教都可能含有自己適度的真理”，所以，在這所喇嘛寺內(nèi)，同時(shí)存在基督教，佛教，還有當(dāng)?shù)夭孛褡约旱男叛?。他們信奉活著是苦難，但是以抗衡時(shí)間、維持生命來挑戰(zhàn)這種苦難;他們也堅(jiān)信此生所以待斃，卻珍惜時(shí)間、發(fā)掘潛能來蔑視這種消極等待死亡的方式。在這種宗教穿插中，他們謀得中庸一說，持之以恒：適度節(jié)儉，適度老實(shí)，適度愛……但這偏執(zhí)般的適度本身就是一種極度病態(tài)的信仰。
林語(yǔ)堂先生說過，“中庸之道，實(shí)即庸人之道，專家學(xué)者所失，庸人每得之。執(zhí)理論者必趨一端，而離實(shí)際;庸人則不然，憑直覺以斷事之是非，事例本是連續(xù)的，整個(gè)的，一經(jīng)邏輯家之分析，乃成片斷的，分甲乙丙丁等方面，而事例之是非已失其固有面目。為庸人縱觀一切而下以評(píng)判，雖不中，已去實(shí)際不遠(yuǎn)?！钡沁@世界終結(jié)處的中庸是已經(jīng)被扭曲的中庸，在離實(shí)際不遠(yuǎn)處便掉頭改道，走向遠(yuǎn)處，或者說，它是處于極端狀態(tài)下的中庸，它是擁有專家氣質(zhì)的庸人，它在極度的美好、近乎常人好幾倍的生命中卻要極度適度，這不僅不切實(shí)際，而且似乎更可笑。
就在這看似可笑中，康維慢慢被同化，他和馬林森同時(shí)愛上了羅珍，但是羅珍卻愿意跟著馬林森一起離開這個(gè)被時(shí)間遺忘的地方。馬林森一如既往的自我用實(shí)際行動(dòng)去愛羅，而康維卻用脫離本身的積極主動(dòng)而選擇用袖手旁觀來愛羅，他從那中庸中獲得的寧?kù)o、領(lǐng)悟豐富并滿足了他的精神世界，他陶醉其中并選擇以此來愛羅，最終卻失去所愛，失去本應(yīng)與他一起在中庸中共度一生的愛。
他愛羅，但卻止步不前，他覺得只要在心里留有一份記憶便好，這是愛的適度。既不會(huì)因羅與他在一起而滿足，也不用擔(dān)心失去后的痛苦，這不就是擺脫了人世間的苦難了么?不然，他小心翼翼的遵守中庸之道，縱觀一切只下判斷，他不像邏輯家那樣剖析事物本質(zhì)，不具備偏執(zhí)的自我意識(shí)，這樣聽來，似乎與那修行千年萬年的洞中仙人一般，抑或得道高人，無欲無求也無作為，所以后來為羅離開的他只能沒有意識(shí)的流浪，尋找那夢(mèng)一般的精神王國(guó)--香格里拉。
物質(zhì)世界可以滿足物質(zhì)要求沒有錯(cuò)，但是苦難卻需要精神來支撐。有人將苦難轉(zhuǎn)接到物質(zhì)上并滿足于此，但是有些人的苦難卻需要強(qiáng)大的精神力量來支撐，當(dāng)那份隱形的力量沒有辦法和現(xiàn)實(shí)里的軀體并存于物質(zhì)世界時(shí)，這軀體只能像向日葵尋找太陽(yáng)般追尋那力量。就像康維一般，在現(xiàn)實(shí)與精神世界中徘徊、掙扎，在兩難處尋找那份適度，無奈只能游離其間，始終無法靠近那一線。
安寧的文章溫暖、恬靜，從沒有冷峻的距離感?；蛟S與她出身農(nóng)村有關(guān)，身為80后作家的代表之一，她的文字少見挑剔、跋扈亦或者新潮，筆之所到都是身邊的溫暖故事，就連《吹不散眉彎》這種寫古小說中的女主人公心態(tài)也給人小家碧玉知足常樂的感覺。
20xx年在《中國(guó)青年》雜志上見她和蒙漢雙語(yǔ)作家照日格圖連載《試婚》，兩人以書信的方式詳細(xì)探討圍城生活中可能遇到的瑣碎。那時(shí)我就想，這是一個(gè)走出去但依舊會(huì)回來的女子。果然，《試婚》出版后，她懷揣著幾萬元的稿費(fèi)，跟著照日格圖回內(nèi)蒙古建起了兩人的小窩，經(jīng)歷婚姻失敗的她更加珍惜這份隨了心的愛情。而《我在講臺(tái)上看你》中的文章，很大一部分源自她在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷。
一個(gè)外語(yǔ)學(xué)士、文學(xué)碩士、電影學(xué)博士，在大眾期望中畢業(yè)后必要大展一番宏圖，特別是自小聽著“知識(shí)改變命運(yùn)”的格言，從農(nóng)村走出的學(xué)生。許是文學(xué)淡薄了物質(zhì)欲，本可以在京城謀份職，閑余時(shí)間憑借名校畢業(yè)生又兼名家的頭銜，帶幾個(gè)學(xué)生輕松賺外快的她，依舊選擇找一座安靜的小城棲身，哪怕要面對(duì)房貸的壓力和平淡生活中的各種雞毛蒜皮。
上課第一天就被學(xué)生問到年齡，聽到年近三十的回答，有女學(xué)生嘀咕了：好大呀，我要這么大，像老師一樣賣力掙錢供房子，不知道該有多難過。學(xué)生年少，尚無社會(huì)閱歷的她，當(dāng)然不懂生活的選擇與艱難，仿佛年長(zhǎng)就意味著不能容忍失敗和平凡，意味著必須功成名就生活優(yōu)越。
經(jīng)典讀后感篇十四
讀了《水滸傳》，掩卷沉思，梁山英雄好漢，伸張正義，打抱不平，扶危濟(jì)貧，但其中有一位魯達(dá)，卻把一身神力用來破壞環(huán)境。
就說這“花和尚”倒拔垂楊柳的事。魯達(dá)大鬧五臺(tái)山之后，被趕出師門，來到相國(guó)寺，他憑著一身力氣打敗了一群潑皮，這群潑皮就拜魯達(dá)為大哥。一天，眾潑皮為了討好師父，殺豬宰羊，請(qǐng)魯達(dá)唱酒。山腰上，此地楊柳依依，旁有一清泉，確是好地方。忽然，幾只鳥在鳴叫，一個(gè)潑皮去趕鳥，鳥飛了，一會(huì)兒，鳥雙在樹上鬧起來，魯達(dá)怒發(fā)沖冠，快步走到樹下，雙手抱樹，兩腳蹲成馬步，雙手較勁，腳下的土開始抖動(dòng)，將這棵垂柳連根拔起，眾潑皮看得眼睛發(fā)直，都贊：師父真神人也!
魯智深把鳥趕走了，得到一時(shí)快樂，但他拔了樹，破壞了鳥的家園，也破壞了美麗和自然環(huán)境。
試想，如果我們每個(gè)人都像魯智深一樣，為了一時(shí)之樂，而去破壞環(huán)境，那么也許公園里的小樹，路旁的行道樹，校園里的風(fēng)景樹早都被拔光了。
因此，讀了《水滸傳》，我要告訴中學(xué)生，不要砍伐樹木，踐踏小草，愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建我們的美麗家園。要知道，一切好壞都源于你的手!
經(jīng)典讀后感篇十五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一。他講得是唐代有一位叫唐玄藏的和尚和他的三個(gè)徒弟一起去西天取真經(jīng)的故事。他的徒弟有：神通廣大的孫悟空、貪財(cái)好色的豬八戒、憨厚老實(shí)的沙僧。在路上，他們遇到了許多妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，最后取得真經(jīng)。
想想看我自己，在生活中我遇到一點(diǎn)困難都半途而廢，有一次老師在課堂出了一道很難很難的思考題，老師問有沒有人會(huì)我們一看題，教室里立刻鴉雀無聲，個(gè)個(gè)面面相覷，我們腦子里都是問號(hào)。老師決定把這道題作為家庭作業(yè)，這次可難道了我。我在家里認(rèn)真的思考著，我抓破頭皮，絞盡腦汁也不會(huì)寫，一氣之下，把作業(yè)放在一邊，打開電腦，玩游戲去了。
讀了這本書，我感到十分慚愧，我要向他們師徒四人學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)持不懈，持之以恒的人。
經(jīng)典讀后感篇十六
最近，我看了一本書，叫《朝讀經(jīng)典》，這本書寫的是一些教我們立志、求學(xué)、處事的古代小故事和一些經(jīng)典名言，這些小故事令我百讀不厭，它讓我懂得了許多道理。
其中讓我記憶最深刻的就是“學(xué)先立志”。它的內(nèi)容是：夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。意思是：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的就是樹立志向，如果不樹立志向，就像是種莊稼不植根，而是只顧著給它培土，灌溉，這樣，既使付出了艱辛的勞動(dòng)，卻還是一事無成，一無所獲。這就是要告訴我們；學(xué)習(xí)或做某一件事，首先要樹立一個(gè)目標(biāo)，要抓住這件事的根本，否則，無論你怎樣努力，也不會(huì)有任何收獲。其次就是“一暴十寒”，它寫的是：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生春也。意思是：雖然天底下有很多生命力頑強(qiáng)的'植物，但既使讓它曬一天，凍十天，它也是活不成的。它告訴我們：做一件事要堅(jiān)持，不能半途而廢，不能三天捕魚，兩天曬網(wǎng)。
其中最讓我記憶深刻的小故事還要數(shù)季布一諾千金的故事。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽手下大將，他為人正直，非常地守信用，因此，民間人民十分佩服他，所以當(dāng)時(shí)有了“得黃金萬兩不如得季布一諾”的說法。這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人守信用比什么都重要。
《朝讀經(jīng)典》讓我知道了許多道理，如：做事要堅(jiān)持，做事要守信用……我以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》，懂得更多道理。
經(jīng)典讀后感篇十七
“愛好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起。”看完《愛的教育》這本書，我被深深地感動(dòng)了。
本書以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級(jí)開學(xué)第一天寫起，一直到第二年七月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛，處處感人肺腑。
書中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的`一封信，主要說了三方面，首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說父母對(duì)他有偏見，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。
父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩(shī)說出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。
讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂！
經(jīng)典讀后感篇十八
當(dāng)我看到“腹有詩(shī)書氣自華”這句話時(shí)，心情真的很沉重。捫心自問，自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢？自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢？總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了，教齡長(zhǎng)了，但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存，遇到難事煩事，總是耍些小聰明搪塞過去。
在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里，知識(shí)顯得尤為重要，做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)能力，只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長(zhǎng)和孩子的需要“腹有詩(shī)書氣自華”是對(duì)教師的要求對(duì)我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品，更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈，必定會(huì)做到“腹有詩(shī)書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧！
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