閱讀是擴大知識面和提高語文能力的重要途徑，我們需要多讀點好書。選取適當(dāng)?shù)膶懽鞑牧蠈τ谖恼碌膬?nèi)容和質(zhì)量都至關(guān)重要。以下是一些整理好的總結(jié)范文，希望對大家的寫作有所幫助。
平易近人讀書心得篇一
《平“語”近人》自播出以來，迅速火遍大江南北，在基層黨員和群眾中更是引發(fā)了收視狂潮?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”是以人民為中心，“治國有常，而利民為本”是以利民為根本，平“語”體現(xiàn)了***總書記的深沉情懷，深入淺出，感染力強，是說給群眾聽的家常話、關(guān)心話、大實話，最是“近人”。
平“語”是說給群眾聽的家常話?！霸掜毻ㄋ追絺鬟h(yuǎn)，語必關(guān)風(fēng)始動人”，習(xí)總書記的系列重要講話，一個最重要的特點就是愛說百姓話，大白話，家常話，樸素生動，親切自然，善于用最淺顯的道理說明做深刻的道理，如同拉家常一般平易近人，娓娓道來。比如，談小康社會，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“全面建成小康社會一個不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊”;談脫貧攻堅，“真扶貧，扶真貧”“精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧”，再比如，談中國夢，“讓中國人民共同享有人生出彩的機會”;談道路自信，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一字字、一句句，總是那么的新鮮活潑，朗朗上口，***總書記用簡單明了、親切生動的家常話為群眾深入淺出地釋疑解惑。
平“語”是說給群眾聽的關(guān)心話?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“人民所關(guān)心的事情就是我們關(guān)心的焦點，人民群眾不放心的事情、不滿意的事情就是我們過失的所在”。幾十年來，***總書記在想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困上，投入精力最多?！拔易铌P(guān)心的還是困難群眾”，每年元旦、春節(jié)前后，下基層、聽民意，幾乎成為他的“必修課”。每每深入基層與群眾交流，總是盤坐炕頭，用聊天般、談心式的語言真切關(guān)心群眾。一年的收入能有多少?過冬的棉被有沒有?一年的糧食夠不夠吃?取暖的煤炭夠不夠用?小孩上學(xué)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、看病難不難?這些最細(xì)微、最樸實、最貼心的真情關(guān)懷，總能直觸人心。
平“語”是說給群眾聽的大實話。***總書記一貫注重作風(fēng)建設(shè)，一貫注重講實話、干實事，不講大話和空話。習(xí)總書記說過，對群眾要說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，體現(xiàn)了習(xí)總書記“重諾”的高貴品質(zhì)，“講實話、干實事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果”，時時刻刻將對群眾的承諾放在心上，并身體力行地去踐行。再者，習(xí)總書記深諳國情黨情民情，能實事求是地講問題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、“唱黑臉”。比如，他講到現(xiàn)在社會上浪費現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首。特別是他對“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”越來越盛行等社會上的種種假丑惡現(xiàn)象，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問題，總會引起強烈共鳴和民意井噴，讓人拍案叫絕。
今天我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語近人――***總書記用典》，感觸良多。*****進(jìn)入新時代的社會主義思想有一個顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國理政的智慧與經(jīng)驗，紀(jì)錄片中*****熱愛的傳統(tǒng)文化典籍詩句靜穆而樸素，讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長。
這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個觀點而展開。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點，講述總書記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問題，為百姓排憂解難。*****說陜北的老鄉(xiāng)對他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對**依依不舍深切的情感也印證了**以人民為中心的思想。
在第二章節(jié)中談到為什么為民，**引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點，重點談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動性，切實為群眾干實事、謀實利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實事說話，以理服人，依法依章辦事。
第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以***總書記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實現(xiàn)決勝全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進(jìn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。
通過本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)**扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅信在未來的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長更好的服務(wù)社區(qū)群眾。
近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――***總書記用典》節(jié)目在全國引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――***總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實語言，為全國人民詳細(xì)解讀***總書記所用的典故與社會主義核心價值觀相的契合點，與社會主義先進(jìn)文化交匯點，解析***新時代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。
平“語”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義核心價值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實的話語和為人熟知的典故，向全國觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動了解平語，積極討論平語、不斷走近平語的社會現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動向的第一站，同時基層工作的做得好與壞也是人民群眾對黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語靠近，化繁為簡，簡約而不簡單。
做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對黨和政府的認(rèn)可和信賴。
平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。***總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國特色社會主義的所深植的民族土壤?？倳浲ㄟ^用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對中華文化的強烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚正能量的第一陣地，要時刻做好社會主義核心價值觀，中國特色社會主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。
平“語”近人，更源于***總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。***總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受?；鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對，辦得快。
平易近人讀書心得篇二
最近我讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的，更不是一時能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，并由此獲得的歡樂。
作為一名社區(qū)干部，尤其黨員干部根據(jù)街道黨工委的要求要求，本人積極參加讀書活動，作為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》《加強黨性修養(yǎng)、弘揚優(yōu)良作風(fēng)教育讀本》這本書，在心靈深處深深感到了，讀書思廉活動是開展從政道德教育的好形式，感到了這些正反重大典型案例對黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行的一次警示教育，是十分重要和必要的。作為單位的一名黨員干部,特別是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自身體會到最多和的進(jìn)步是克服了自己以往工作中經(jīng)常出現(xiàn)的缺點和錯誤，使自己專下心來想問題、干工作、辦事情，自覺把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求的過程，變成自我教育、自我提高、自我完善、增強黨性的過程。下面談?wù)剮c體會：《干部素養(yǎng)讀本》這本書，利用工作之余對該書進(jìn)行了通讀，重點對第二章進(jìn)行了精讀。該書分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、知識文化素養(yǎng)、身體心理素質(zhì)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政能力、戰(zhàn)略決策能力、組織協(xié)調(diào)能力、應(yīng)急管理能力和媒體溝通能力方面通過事例進(jìn)行闡述和點評，這些方面的內(nèi)容概括起來說不外乎三個方面，即做官、做事、做人。
《加強黨性修養(yǎng)、弘揚優(yōu)良作風(fēng)教育讀本》這本書感受到模范的履行好自己的職責(zé)，樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服華而不實，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務(wù)實。要牢固樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實實做人、干干凈凈做事，緊持大處著想、小處著手，從自己做起，從身邊做起，從點滴做起，求真務(wù)實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，積極投身計劃生育工作事業(yè)，經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
自古以來，我們國家歷來講究讀書修身、從政立德。讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣;讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷;舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了;讀書可以使自己的知識得到積累，君子學(xué)以聚之。書籍真可謂是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。
要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅守公正的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般情況下按照公正原則辦事固然可貴，但更可貴的是在關(guān)系個人成敗得失、榮譽利益面前，能夠直道而行，堅持原則，一往無前，義無反顧。再次，既樹立為國家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國為民做事的遠(yuǎn)大目標(biāo)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。
在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，有了良好的習(xí)慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德?？傊?，要通過讀書學(xué)習(xí)不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。只要勤奮學(xué)習(xí)、自覺實踐、修身立德、勤政為民才是實現(xiàn)自我超越的途徑。作為黨員干部，就要時刻提醒自己，要正確對待手中的權(quán)利，必須牢記“兩個務(wù)必”的重要思想，擺正自己的位置，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，努力做到吃苦在前，享樂在后良好的工作作風(fēng)和形象，才能經(jīng)得起各種復(fù)雜環(huán)境的考驗，得到人民群眾的尊重和愛戴。
《中華人民共和國簡史》是一部氣壯山河的國家發(fā)展和民族復(fù)興史，呈現(xiàn)了一個有著五千年文明傳統(tǒng)的中華民族，在建立中華人民共和國以后，僅用70多年的時間，就實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的輝煌歷程。
新中國成立終結(jié)了國民黨22年的反動統(tǒng)治，為中國社會發(fā)展進(jìn)步奠定了新的國家平臺和政治前提。新中國成立并向社會主義過渡，終結(jié)了中國社會延續(xù)數(shù)千年間的剝削制度，成為中國人民走向自由解放的里程碑。深刻總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗、充分認(rèn)識新中國成立的偉大意義，對于我們今天堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅持和發(fā)展來之不易的中國特色社會主義事業(yè)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有極其重要、廣泛而深遠(yuǎn)的意義。
而我在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)中國之所以要進(jìn)行和大力進(jìn)行社會主義改造原因有兩點：第一，社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟力量相對來說比較強大，是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)；第二，資本主義經(jīng)濟力量弱小發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。
因此，中國只有社會主義這條的光明大道可走，這是我國歷史發(fā)展也是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。中國在推進(jìn)社會主義制度自我完善和發(fā)展的過程中，在文化、政治、經(jīng)濟、社會等各個領(lǐng)域形成一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。
通過學(xué)習(xí)，我們深深地認(rèn)識到：只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義制度，才能使中國走向繁榮富強。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，建立社會主義政治體系方面取得了一個有一個的偉大勝利。如今已過去了70年，更加覺得如今的幸福安定的生活來之不易。
學(xué)習(xí)了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民自力更生，艱苦奮斗的光輝歷程，就是要時刻提醒自己牢記中國共產(chǎn)黨的初心和使命。我們作為新一代共產(chǎn)黨人，一定要繼承和發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，要牢記歷史、重視歷史，不忘前人、激勵今人，做黨的事業(yè)的堅定追隨者和政治上的永遠(yuǎn)合格者，為黨的事業(yè)和社會的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
這幾天,我讀了一本《月亮茶館里的童年》這本書，《月亮茶館的童年》讀后感500字。主要講的是:主人公天米和麥穗是一對很要好的朋友。在與同學(xué)和鄰居的相處中,經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷之后,她們更加深刻的理解了真正的友誼,真正的友情。雖然,她們兩人有點小矛盾,但是她們?nèi)匀皇且粚门笥选?/p>
人生是漫長的,童年卻是短暫的,可那是美好的,歡樂地,天真的!我更加深刻理解了友情親情的含義，讀后感《《月亮茶館的童年》讀后感500字》。該上五年級的我,再有一年就要和好朋友分別,心里便惆悵的很,戀戀不舍!想想我的同學(xué),經(jīng)常在嘻嘻哈哈、打打鬧鬧,共同學(xué)習(xí)、共同讀書、共同進(jìn)步中度過了一天又一天,一年又一年。雖然我們也時常鬧鬧矛盾,但是我們的同學(xué)情,我們的友誼卻在一天天增加,暑去寒來中變的更加深厚了!在我遇到困難挫折的時候,同學(xué)們的幫助、安慰和鼓勵,給我戰(zhàn)勝困難的力量和信心!經(jīng)過這幾年的相處,成為要好的朋友。想到我們一年之后小學(xué)的五年學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束,我們會奔向不同的學(xué)校,有了不同的人生,但是我們的友誼仍不會改變!
童年在每個人的心里都留下了不可磨滅的烙印,不要長大了留下遺憾,那就讓我們珍惜現(xiàn)在的所有吧!好朋友應(yīng)該是一生一世的,友誼是永遠(yuǎn)連在一起的。
今年對我來說是比較特別的一年。拿起六年級的課本既熟悉又覺得陌生，擔(dān)心自己授課質(zhì)量的同時又有一些隱隱的自信，覺得自己適應(yīng)一周應(yīng)該就還會像以前一樣能夠掌握課堂。開學(xué)的第一周，正如自己所料，課程開展的并不順利。課堂效率不高，自己也講的很疲憊。
當(dāng)拿到本學(xué)期的研讀書目《重構(gòu)高效課堂》，發(fā)現(xiàn)這正是現(xiàn)在我所急需的，也使我對高效課堂有了更深層次的認(rèn)識。高效課堂，是重建“以人為本”學(xué)生觀、教學(xué)觀、教育觀的課堂行為，是學(xué)習(xí)者主體的課堂，是重構(gòu)新型師生關(guān)系，實現(xiàn)高效率、高效益、高效果的課堂；是對以應(yīng)試為目的，以知識為指向，以灌輸為手段，眼中無“人”的傳統(tǒng)課堂的顛覆，是新生態(tài)教育的核心，更是當(dāng)代教育的根本需求。
高效課堂的教學(xué)，是以學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升為目的的教學(xué)。在日常的教學(xué)中我總是以教為主要教學(xué)途徑，學(xué)生的學(xué)就變的很被動。每每講完我總是會問“學(xué)會了嗎？明白了嗎？懂了嗎？”從不問“你是怎么學(xué)會的？”導(dǎo)致課堂上的互動變成不動，課堂效率自然不高。一堂課下來，我講的累，學(xué)生聽的也累，并且部分后進(jìn)生依舊不知所云。
書中提出，高效課堂的實施要遵循“學(xué)生主體、學(xué)情主導(dǎo)、教師助推”十二字方針?！耙陨鸀楸尽辈⒉皇且痪浜唵蔚脑?，而是需要滲透到教育的每一個環(huán)節(jié)。學(xué)生是獨立的生命個體，有不同的認(rèn)知水平，有自己獨特的思維和天性，我們必須先讀懂學(xué)生，再做學(xué)習(xí)設(shè)計。李炳亭先生認(rèn)為：“教育即‘人學(xué)’，一切教育教學(xué)都必須‘從學(xué)生出發(fā)’，相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生?！钡牵谶^分強調(diào)“生本課堂”的當(dāng)下，卻有部分教師過分夸大了學(xué)生這個主體，而忽略了自己的作用。以前聽過一些課，教師僅僅在課堂上做開場、在結(jié)束時做了一下總結(jié)，然后在整個課堂環(huán)節(jié)老師很少再去引導(dǎo)學(xué)生。在這樣的課堂上，教師太注重學(xué)生的主體地位，給了學(xué)生過多的空間，雖然是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種肯定，但是卻忽略了教師自身的地位，也就是助推、點撥的作用，用力過猛。所以，在課程實施中，教師正確認(rèn)識學(xué)生和教師的角色定位，把握好二者關(guān)系，才能真正促進(jìn)課堂的高效。
前些天，剛巧區(qū)里進(jìn)行了六年級教材教法交流，作為全區(qū)聞名的英語骨干雅嬋老師做了匯報交流。她對英語教學(xué)很有自己的想法，在教學(xué)中的教法看似很平常，卻都又別出心裁。課本中的每個知識點，她都能詳盡的說出該知識點學(xué)生們需要掌握的程度。是的，只有真正投入了，把教材吃透了，才會靈活的掌握課堂，上出高效課堂。說到這里很慚愧，我需要學(xué)習(xí)還有很多很多。
最后我要把書封上的一句話送給自己：“與其說高效課堂走的是一條顛覆之路，從理念到行動的顛覆之路，毋寧說我們連老祖宗的任何一個理念都沒有顛覆，我們只是在做回歸，做減法?！?/p>
人們常說活到老，學(xué)到老，每個人對知識的渴望都是無窮的，這個假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識結(jié)構(gòu)得到及時的更新，永遠(yuǎn)站在一個嶄新的高度上審時度勢，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價值的基礎(chǔ);對學(xué)校忠誠--忠誠是信賴的前提;對領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對自己信任--自信是成長的基點;對他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;對社會奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。
我們每一個人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會一蹴而就，成功蘊藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價值也蘊藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價值離不開工作，工作是我們創(chuàng)造價值的平臺，是體現(xiàn)人生價值的最佳場所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應(yīng)時刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對學(xué)生信任和欣賞。每個孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點和長處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個戰(zhàn)士自我的舞臺，時刻用用心樂觀的心態(tài)應(yīng)對工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，快樂是能夠傳播的，你快樂所以我快樂!
我們努力工作是為了更好地實現(xiàn)人生價值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開始，堅持天天把簡單的事情做好，把容易的事情十分認(rèn)真的做好，學(xué)會欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團(tuán)隊的成功就是我的成功?！比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方，真誠的為我們身邊的每一個人喝彩!
做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會正氣。做人要時刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準(zhǔn)則，老老實實做人踏踏實實做事。生活對我們每一個人都是公平的，你付出多少，變會得到多少，若你沒有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒有誰辜負(fù)我們，辜負(fù)我們的只有我們自己。
最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應(yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂，真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭取早日成長為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油!
從本書的背景去看，又看到了那個時代的孤獨。當(dāng)時恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，主人公布恩迪亞上校也是在這個時代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所，孤獨隨之而生。
那個時代飽受戰(zhàn)爭之苦的人們在作者的刻畫中以另一種形式，無形地抗議著這一切，然而最終無法擺脫的還是孤獨。在那個時代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨，但終因無法凝聚成一股力量而告終，走向失敗。誠然，孤獨是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。作者期望廣大拉美人民能夠團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝這份孤獨，讓團(tuán)結(jié)的力量促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代禮貌的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于禮貌發(fā)展的大潮之中，打破封閉，展開新生活。
過去都是假的，回憶是一條沒有盡頭的路，唯有孤獨永恒。作者所說的這句話并非絕對，放眼未來是正確的，而孤獨并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個人的力量再強大也難敵全軍萬馬。在整體的推動下促使個人的前進(jìn)，是中國傳統(tǒng)思想的一部分，也正有了整體，個體才不至于太孤獨無助。這也正是中國不斷向前邁進(jìn)的原因之一。
有人問作者馬爾克斯，在你這本書里，狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發(fā)明、煉金、打仗而又荒淫無度)，而理智清醒的總是婦女。這是否是你對兩性的看法?而馬爾克斯則回答，我認(rèn)為，婦女們能支撐整個世界，以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來，人們是會明白究竟哪種做法不夠明智的。
我想，不是因為革命起義的危險，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛戀，而是害怕自我無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不一樣男人的糾纏中麻醉自我的那種孤獨。
我酷愛讀書。每天放學(xué)回家，做完作業(yè)，就會拿起心愛的書，津津有味地讀起來。課間，一有空，也總是在看書。因此，小伙伴們送了我一個很好聽的名字——小書蟲。我喜歡這個昵稱。我現(xiàn)在的成功，書本功不可沒;我將來的成就，也需要托附書本，交予書本。它既是我的良師也是我的益友，既教我做人又給我快樂。
讀書，真好!它提高了我的寫作水平。我是“書蟲“，一有空，便從書堆里揀出《安徒生童話》、《小學(xué)生優(yōu)秀作文選》、我國古典四大名著等課外讀物讀起來。讀了這些書，不僅提高了我的閱讀能力，還可以從中摘錄一些好詞佳句，等到作文時，就能得心應(yīng)手地運用，不會感到有話說不出了。瞧，我的小作文《烏云哭了》發(fā)表在《處州晚報》上，《霧娃娃》發(fā)表在《現(xiàn)代教育報》上。我的習(xí)作也常常被老師選作范文讀給同學(xué)們聽呢!看著同學(xué)們那羨慕又佩服的眼神，我就恨不得分分秒秒都扎進(jìn)書堆里，像蜜蜂一樣采集百花之蜜。為了讀書，我還鬧了不少笑話呢。記得有一次，遠(yuǎn)在杭州的小姨回來，給我三十元錢讓我自己去超市買吃的。我攥著錢蹦著跳著去超市，途中路過一家書店，店門口的“新書推薦”勾住了我的腳步，我不由自主地走進(jìn)了書店。拿起我盼望已久的《草房子》，翻開它，一頁，兩頁，我這只小書蟲就像一只餓狼撲向食物似的，貪婪地看了起來。我越看越喜歡，于是就把書買了下來。我早已把買零食的事拋到了九霄云外去了，拿起書就往回走。一路上，我徜徉在書的海洋，沐浴著書的溫暖，悠悠忽忽地回了家?；氐郊议T口，“砰”，“對不起!”我趕緊道歉?！肮?，“哈哈哈”，正坐在門前大樹底下聊天的小姨和媽媽笑彎了腰。原來，我向門框道歉了呢!
讀書，真好!它讓我懂得了許多做人的道理?？兹谒臍q能讓梨，黃香九歲為父溫席，飲水不忘挖井人。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書，真好!
小學(xué)教師讀書心得體會：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。
由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。
第二，鼓勵小干部大膽工作，指點他們工作方法。
第三，嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點帶面”。
第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
確實，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的心得體會。
“傾瀉向人懷抱盡，忠誠為國始終憂?！狈_百年黨史，是一段段充滿艱辛困苦的奮斗歷程、是一個個感人至深的感人故事，這是共產(chǎn)黨人踐行初心使命的一百年，革命先烈在那炮火紛飛的年代為我們創(chuàng)造出今天的和平，我們又有何種理由為今天的忙碌、辛苦來開脫。在堅定的理想信念面前，一切困難都是紙老虎，站在歷史的交匯點，必須牢記黨員身份，傳承紅色基因，響應(yīng)集團(tuán)公司二次創(chuàng)業(yè)的號召，服務(wù)國家“碳達(dá)峰”“碳中和”目標(biāo)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，投身公司高質(zhì)量發(fā)展浪潮，在前進(jìn)的路上蹄疾步穩(wěn)、勇毅而行，為集團(tuán)公司建設(shè)世界一流能源供應(yīng)商貢獻(xiàn)力量。
黨的革命歷，為了新中國的建立、為了人民的幸福生活，無數(shù)共產(chǎn)黨員，沖鋒在前，拋頭顱、灑熱血。每每讀到、聽到這樣的歷史，我總情不自禁、熱淚盈眶。1994年，我成了一名共產(chǎn)黨員。2020年，我來到遼寧大唐國際沈東熱電有限責(zé)任公司。作為總經(jīng)理、黨委副書記，我真切感受到：黨員身份更意味著責(zé)任。我們事事帶頭，職工才有干勁；黨員處處率先，職工才有緊跟。疫情防控，降低煤耗，搶發(fā)電量，公司干成的每件事，無不是黨員沖鋒在前，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)大家一起干，最終得到的是職工豎起的大拇指。開啟二次創(chuàng)業(yè)以來，目之所及，到處是“我是黨員，我先上”的實際行動，作為一名共產(chǎn)黨員，面對著新征程、新使命，仍需初心不改、只爭朝夕，擼起袖子加油干。
中央宣講團(tuán)曲xx的宣講讓我受益匪淺，收獲良多。學(xué)黨史是我黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，必須作為每個黨員的必修課，“看過去是為了更好的看未來”，學(xué)習(xí)黨的奮斗歷程和偉大成就，就是要我們汲取奮進(jìn)力量，堅定理想信念，啟迪智慧，砥礪前行，這是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程和“十四五”開局的必然要求。學(xué)習(xí)黨史可以讓我們守初心、擔(dān)使命，堅決與人民心連心、同呼吸，黨的歷史也充分證明了我們黨始終代表最廣大人民的根本利益，所以說“江山就是人民，人民就是江山”，要想克服困難、取得勝利，就必須要依靠人民、團(tuán)結(jié)人民，把人民群眾放在、最重要的位置，只有這樣才能匯聚實現(xiàn)“中國夢”的偉大力量，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
“欲知大道，必先為史”這是一個被歷史反復(fù)驗證的真理?；仡欀袊伯a(chǎn)黨100年的歷史，梳理黨的重要文獻(xiàn)并加以研究和學(xué)習(xí)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部洗滌思想、凈化靈魂的必由之路。在參加了國資央企系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育宣講會后，使我更加深刻地認(rèn)識到，從學(xué)習(xí)中成長，在實踐中提高，是我們黨多年來一直遵循并延續(xù)的光榮傳統(tǒng)。想成為能源行業(yè)領(lǐng)跑者，必然要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走綠色、低碳、清潔能源發(fā)展之路，走鳳凰涅槃、“二次創(chuàng)業(yè)”的革新之路，最終成為“綠色低碳、多能互補、高效協(xié)同、數(shù)字智慧”的世界一流能源供應(yīng)商”。風(fēng)雨百年，青史可鑒。學(xué)習(xí)黨史，就是要回望過往，眺望前方。所有共產(chǎn)黨人都將向歷史尋經(jīng)驗，向歷史求規(guī)律，向歷史探未來。在新時代、新征程上，大唐人將承續(xù)篳路藍(lán)縷的奮斗精神，繼續(xù)牢記初心使命，續(xù)寫華章。
又是一年寒假。在這雪花飄飄的一天又一天里，我細(xì)細(xì)地翻閱了四大名著。這經(jīng)典的古代名著讓我深深陶醉，從中流出那歷經(jīng)百年也不腐朽的濃墨古香，時時縈繞在我的心頭。
《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》等這些經(jīng)典的古代名著中的人物形象，在我大腦中留下深深的印象，孫悟空的勇敢機智，諸葛孔明的才智多謀，林黛玉的溫柔掛斷，魯智深的粗獷剛強。這一個又一個鮮明耀眼的人物，不時跳動在我的眼前，啟迪我的心靈，讓我受益無窮。也許有人認(rèn)為這四本讀物過于咬文嚼字，一個個古文令人眼花繚亂，但只要用心去閱覽，一個個經(jīng)典的故事，令人賞心悅目。
以前讀書只是粗略地看一看，書中的重點，書中的精髓根本察覺不到?，F(xiàn)在我靜下心來細(xì)細(xì)品讀，就讀出了書中的思想，讀出了書中作者給予我們的暗示。與作者同一種心態(tài)，同一種思想去看待一件事，好似在與書本做著交流，不亦樂乎!平時與朋友聊天，會話不投機，雙方都很尷尬。而書是傾聽者，是最好的朋友，最好的導(dǎo)師。
記得在秋天，我曾把一片樹葉夾在了《紅樓夢》這本書中，寒假里翻閱時看到了那片葉子，竟然依舊是綠的。不知是它離不開這本墨香純厚的書，還是貪夢地讀了《紅樓夢》，吸吮了書本的精華，擁抱了屬于春天的綠色，或許是書和它交了朋友，它正用豐滿的綠色與書交談。
今天，我也想做那片葉子，永遠(yuǎn)受著書的熏陶，永遠(yuǎn)讀著永青的書頁。
最近我讀了一本書，這本書的名字叫《伊索寓言》，剛讀這本書我就愛不釋手，放下書心中的感悟更是油然而生，其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》，這篇文章講述了一個人，膽子很小，生活條件很不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財富，一天他來到山上砍柴，累極了，背著柴火正準(zhǔn)備下山。
他拍了拍獅子的屁肚，可獅子卻穩(wěn)絲不動，他高興起來，趕緊向四同周巡視一遍，確定沒有人后，就抓起“獅子”的前抓和后抓，可是它太重了，拿不起來，他好像聰明似的，心想人多力量大嗎?我就多找些人來唄?可是當(dāng)他帶了一幫人回來后，卻發(fā)現(xiàn)金獅子不見了。這個故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
記得是去年下半學(xué)期的一天，老師告訴我們：學(xué)校要舉辦作文比賽，請大家涌躍報名，我心想：作文比賽，到底是參不參加呢?如果參加又要熬夜了!可是不參加的話，又要面對老師失望的目光了?我心里猶豫不決，這時，老師說，準(zhǔn)備參加的同學(xué)請站起來，我看見大部分同學(xué)都站了起來便也站了起來。
可是當(dāng)老師布置了家庭作業(yè)時，我就傻了眼，作業(yè)那么多，我不寫了吧!第二天，我發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)都交了作文，可是唯獨只有我這個三好學(xué)生沒有交，我心虛正對上老師熾熱的目光，我后悔了，如果我當(dāng)時沒有優(yōu)柔寡斷，果斷地同意再騰出時間來寫得話，不就不會這樣了嗎?我反問自己。從那次以后，我變得果斷，再也不猶豫不決了，從而干成了好多事。
同學(xué)們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
孩子渴望認(rèn)識世界，讀書使孩子打開了認(rèn)識世界的窗口，不僅能豐富他們的知識，還能激發(fā)他們求知的_、探索自然奧秘的興趣。每天晚上入睡前，兒子總會挑好一本自己喜歡的書，指定兩個故事靜靜地等候我到來，好給他講故事。在橘黃的燈光下，有時是他依偎著我，有時是兩人并排坐著像同學(xué)。我聲情并茂地給他講著書中的故事，他津津有味的聽著，開始的時候，孩子不識字，只看圖，他就是連圖也看得情趣盎然，每天與兒子一起讀書的時光總是愉悅而又心滿意足。后來他學(xué)會了拼音，我就讓他自己去選一些感興趣的帶拼音的書來讀，一開始也是讀的磕磕絆絆，于是我就鼓勵他把熟悉的段落念給我聽，時不時地表揚肯定，讓他把看來的故事用自己的語言講給我聽，有時他也會插進(jìn)自己的想象，這樣子循序漸進(jìn)，他的成就感更是油然而生，對書籍也就更親近了。周末閑暇時間，我經(jīng)常帶他去逛超市、書店，每次買到喜歡的書回家后，他總是迫不及待地看上一會兒書，表現(xiàn)出難得的專注。通過親子閱讀，也讓孩子在平時講話和理解能力上，有了明顯的提高。有的時候，他的一番講話能讓我們大吃一驚，從來沒想到他的話里能夠迸出一些不常用的語句，問他是從哪里學(xué)來的，他總是很自豪地說是從書里。
不積跬步無以至千里，在生活中時時刻刻引導(dǎo)孩子愛書、看書，父母的言傳身教不可忽視。中國有句古話：“潛移默化，自然似之?！遍喿x也是這樣，通過陪伴孩子讀書不僅使得孩子愛上了閱讀，拓寬了知識面，我們大人也有了難得的靜心沉淀自己的時間。書香致遠(yuǎn)，和孩子一起沉醉于書的世界里，享受讀書帶給我們的快樂吧！
平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書--《平凡的世界》，這才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點--平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
當(dāng)我費力的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感?！绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個字交錯復(fù)雜的愛情故事。孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學(xué)，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。
少安，他所作的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強，他在潛意識李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
首先，學(xué)黨史就要突出重點、系統(tǒng)謀劃。綱舉目張，執(zhí)本末從。歷史和實踐證明，突出重點、抓住關(guān)鍵，就能取得事半功倍的效果。開展黨史教育就應(yīng)該要突出重點、高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量地完成黨史學(xué)習(xí)教育的各項任務(wù)，從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義的真理力量和實踐力量，加深對新時代黨的創(chuàng)新理論的理解和領(lǐng)悟，并堅定不移用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。
其次，學(xué)黨史就要學(xué)深悟透、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)黨史，貴在學(xué)深悟透。黨史是的營養(yǎng)劑，也是最生動的教科書。想要深刻地理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，既要堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理，從而學(xué)習(xí)領(lǐng)會蘊含其中的辯證唯物主義和歷史唯物主義，領(lǐng)會和掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法;又要做到知行合一，把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，在實踐中豐富斗爭經(jīng)驗、提升斗爭本領(lǐng)，切實把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作實效，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力水平。
再次，學(xué)黨史就要加強領(lǐng)導(dǎo)、精心組織。在黨言黨、在黨為黨、在黨興黨?；仡櫄v史，我們黨是在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗中從幼年走向成熟，開辟中國革命、建設(shè)、改革的正確道路，也在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗中推進(jìn)馬克思主義中國化?！爸販匚覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該讀點歷史，從中汲取有益于加強修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平，提高執(zhí)政本領(lǐng)，促進(jìn)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展。
最后，學(xué)黨史要結(jié)合實際、落地為根。濟南作為國內(nèi)最早建立中國共產(chǎn)黨早期組織的地區(qū)之一，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一代代優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，“盡善盡美惟解放”的王盡美、“不惜惟我身先死”的鄧恩銘、25年積極踐行“上為政府分憂，下為百姓解難”誓言的陳葉翠等，他們的事跡無不體現(xiàn)著黨的理想信念、性質(zhì)宗旨，豐富了黨的歷史內(nèi)涵。傳承濟南的“紅色基因”，講好濟南“黨的故事”，可以更好地幫助我們學(xué)好黨史，把紅色基因融入血脈。
讀史學(xué)史，以史為鏡。用黨的歷史照亮新征程，才能書寫新時代奮斗史，賡續(xù)艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的精神，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮力拼搏。
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。當(dāng)前，在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時、意義重大，必將進(jìn)一步激勵廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，在新時代建功立業(yè)。
“明鏡所以照形，古事所以知今。”黨史雖成久，但歷久彌新，一部中國共產(chǎn)黨黨史，是一部與困難和矛盾斗爭的歷史，記錄著中華民族的苦難輝煌與滄桑巨變。我們只有全面系統(tǒng)地學(xué)黨史、層層深入地悟黨史、知行合一地踐黨史，才能夠更加科學(xué)準(zhǔn)確地總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，才能夠從黨史中汲取精神養(yǎng)分，進(jìn)一步堅定“四個自信”，增強開拓進(jìn)取的勇氣和力量。在新的歷史起點上，開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要深入開采蘊含在其中的思想“富礦”，讓黨史重放光彩。
全面系統(tǒng)“學(xué)”。黨史中積淀著寶貴的思想資源、斗爭智慧，為新時代堅定信仰信念信心提供了豐厚營養(yǎng)。要原汁原味、原原本本地系統(tǒng)研讀黨史，以學(xué)黨史來啟迪思想、啟發(fā)思維，不斷強化危中尋機、化危為機的本領(lǐng)，提升準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變的能力;要把黨史的不同階段貫通起來一體學(xué)，循著黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民從勝利一步步走向勝利的奮斗足跡，細(xì)細(xì)品讀黨史波瀾壯闊的生動畫卷，在學(xué)習(xí)黨史中強化黨性修養(yǎng)、堅定奮斗意志，著力擦亮初心底色，背起行囊再出發(fā)。
層層深入“悟”。黨史學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在悟。要緊扣歷史維度悟黨史，不能把黨史的各個歷史時期孤立開來看，更不能把黨史與歷史割裂開來學(xué)，而是要把黨史放在整個歷史發(fā)展的大潮流、大趨勢中來思考和認(rèn)識，著力從學(xué)黨史悟黨史中讀懂歷史的分量，涵養(yǎng)以歷史視角看問題的能力素養(yǎng);要緊貼初心使命悟黨史，堅持以黨的初心使命為切入點來研讀黨史，深刻感受黨史的歷史厚重與精髓要義，感應(yīng)黨始終以人民為中心所釋放出來的強大磁場，切實從本質(zhì)上把黨史悟深悟通悟透。
知行合一“踐”。學(xué)習(xí)黨史貴在踐于行。學(xué)黨史不能為了學(xué)而學(xué)，而是要知行合一地用于指導(dǎo)實踐、推動工作。作為黨員干部，就要從黨史中不斷汲取實踐智慧，把黨史作為“指路明燈”，深入總結(jié)過往的經(jīng)驗和教訓(xùn)，增強對前進(jìn)道路上風(fēng)險和挑戰(zhàn)的前瞻性思考和預(yù)見性研判，做到以史為鑒、拜史為師，走穩(wěn)走實前行之路;要把黨史內(nèi)化于心、外化于行，在黨史學(xué)習(xí)中增強實踐定力和實踐能力，做到敢于實踐、善于實踐，確保在大事難事面前有靜氣、顯擔(dān)當(dāng)、敢攻堅，著力在實踐中提升黨史學(xué)習(xí)的深度厚度。
這個寒假，我讀了作家曹文軒寫的長篇小說《草房子》，受益匪淺，深受啟發(fā)。
這是一部富有品位、格調(diào)高雅的兒童長篇小說，記敘了主人公桑桑在油麻地小學(xué)度過的六年刻骨銘心、終身難忘的校園生活。親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下、震撼人心的故事：少男少女之間純潔無瑕的情意，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
讀完此書，我想說的話有好多好多，那一張張?zhí)煺婵蓯鄣哪樣忠淮胃‖F(xiàn)在我的眼前：桑桑、紙月、陸鶴、細(xì)馬、阿恕、杜小康……愛情、友情、親情給予了這些孩子最美的童年。他們在油麻地經(jīng)歷或做過的一點一滴，不僅感動了我，更使我的心靈受到了極大的震顫。
生活就是一本無字書，總會發(fā)生很多事。我們要以堅強和勇氣去面對困難，以友愛和微笑去對待他人，以自信和良好的心態(tài)去向往未來。這便是我從這本書中悟出的道理。
有一次我在家中寫作業(yè)。突然，我的心“咯噔”地跳了一下，因為，我遇到了一道難題。我絞盡腦汁，都算不出來。當(dāng)我準(zhǔn)備放棄這道題的時候，我又想到：油麻地的孩子們無論遇到多大的困難都不服輸，這點小小的困難我怎么能輕易放棄呢?我把這道題認(rèn)認(rèn)真真反復(fù)讀了幾遍，終于解開了其中的奧秘。
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
“冷若冰霜，艷若桃花?！北臼且痪鋵ξ闹刑K文紈的評價，但在我看來，這不僅僅是對蘇小姐的評價，更是本書的靈魂所在。
蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城”也逃不開這八字的短評。
魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的人多了也便成了圍城?；蛘呖梢赃@么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。
曾有人這樣說：“一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。”沙城，就是一個人的記憶;記憶，也可能變成一個人的圍城。
偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷若桃花，但那僅僅限于回憶，當(dāng)我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的圍城。
《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學(xué)不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進(jìn)城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。
我們沒有權(quán)利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。
書中的方鴻漸，其實很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多機會走出冰冷的圍城，給自己一個艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。
無論是情感，亦或是生活，當(dāng)斷則斷。只有果決的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。
所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城。
命運，圍城，究竟會冷若冰霜，還是會艷若桃花?選擇權(quán)永遠(yuǎn)都在我們自己身上。
《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。
小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。
在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。
簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護(hù)自己獨立的人格，而抗?fàn)?、奮斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗?fàn)幍木?，使那些欺侮她的人膽?zhàn)心驚。
在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護(hù)公道、維護(hù)個人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值。
《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
平易近人讀書心得篇三
《平易近人》是一本極富深意的書籍，作者講述了他與一位叫做張平易的老人相遇并建立深厚友誼的故事。通過這個故事，作者傳達(dá)了“平易近人”的重要性，也啟發(fā)了我對待他人的思考。在閱讀完《平易近人》后，我深感故事中的人物形象和情節(jié)對于我們現(xiàn)實生活中的行為和態(tài)度有著重大的影響。本文將就《平易近人》的主題與我個人的心得體會展開討論。
首先，書中的主人公張平易以其謙遜和樂于助人的個性深深地吸引了我。在故事開始的時候，他以非比尋常的勇氣救起了寸步無法行走的作者。張平易并沒有因為自己的功績而得意忘形，反而低調(diào)地接受了作者的感謝，并將其歸功于眾多志愿者。這種平易近人的態(tài)度讓我很受觸動。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會遇到那些謙遜、真誠、樂于幫助他人的人，并且他們總是不善于展示自己，而是默默地付出。閱讀《平易近人》后，我意識到這樣的人是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，要學(xué)會用謙遜和寬容的心態(tài)面對他人和事物。
其次，作者與張平易建立起來的深厚友誼也給了我很大的啟示。書中的作者以自己對社會問題的關(guān)注和對人性的無私探索贏得了張平易的尊敬和崇拜。他們兩人通過互相分享自己的經(jīng)歷和心得，建立了一種真摯而深刻的聯(lián)系。這個友誼的建立讓我想到，只有真正走進(jìn)他人的內(nèi)心，去了解和關(guān)心他們的需求和感受，才能建立起真正的友情。在我以后的人際交往中，我將更加注重傾聽別人的想法和感受，用心與他人交流，用行動去關(guān)愛他人。
第三，我對于書中的張平易的人物形象產(chǎn)生了共鳴。張平易是一個前農(nóng)民工，他憑借著自己的勤奮和聰慧，在大城市打拼出了一片天地。然而，他并沒有改變自己的平易近人的本性，他依然保持著對待每個人都一視同仁的態(tài)度。這讓我想到，無論我們的社會地位如何改變，我們都應(yīng)該保持平易近人的態(tài)度。有時候，我們會因為一些小的成就而驕傲自滿，對他人產(chǎn)生一種高高在上的感覺，但我們應(yīng)該意識到這種態(tài)度是不對的。我們應(yīng)該學(xué)會從張平易身上獲得啟示，無論我們?nèi)〉昧耸裁礃拥某删停覀兌紤?yīng)該始終保持謙遜和親近他人的心態(tài)。
第四，書中的情節(jié)也給我留下了深刻的印象。張平易擔(dān)任志愿者幫助那些困境中的人，他甚至放棄了自己的利益去幫助他人。這讓我感受到，幫助他人不僅僅是為了獲得回報，而是出于對他人的關(guān)愛和助人的愿望。我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注周圍的人們，盡自己的能力去援助他們，在幫助他人的過程中獲得更多的快樂與滿足。
最后，讀完《平易近人》后，我對于自己與他人的關(guān)系有了新的思考。平易近人并不是一種簡單的交際技巧，而是一種內(nèi)在的品質(zhì)和態(tài)度。我們應(yīng)該嘗試?yán)斫馑说男枨蠛透惺?，給予他人溫暖和關(guān)愛。只有這樣，我們才能建立起真正的友誼，讓彼此的生活更加美好。通過閱讀《平易近人》這本書，我對這個世界和人性的認(rèn)識得到了進(jìn)一步的拓展，同時也對自己有了更深刻的思考。我相信，只要每個人都能在自己的生活中體現(xiàn)平易近人的品質(zhì)，我們的社會將變得更加美好。
平易近人讀書心得篇四
體會是指讀書、實踐后寫的感覺文字。語言類閱讀心得與數(shù)學(xué)筆記相似的經(jīng)驗是將學(xué)習(xí)的應(yīng)用于實踐，通過實踐反省學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄的文字，類似于經(jīng)驗總結(jié)。我為青年做點事政治心得青年是民族的希望，是國家的未來，是有遠(yuǎn)見的民族，總是關(guān)注青年的有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年視為推進(jìn)社會的最活躍的力量。目前，總體來說，我國發(fā)展勢頭良好，社會大局穩(wěn)定。社會穩(wěn)定，各民族團(tuán)結(jié)，國富民強是我們公民應(yīng)有的共同愿望，也是我們作為青年應(yīng)有的責(zé)任感。作為最有活力、最有力量、最有生命力的青年學(xué)生，我們承擔(dān)著時代賦予的偉大使命和歷史責(zé)任。一、青年要堅定信念，堅定正確的政治方向。民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是大家庭，任何人隨時分裂、破壞都不能接受人心，各族人民絕對不允許。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動蕩是禍。因此，作為現(xiàn)代青年，我們必須有堅定的政治立場。只有具備堅定的政治立場，才能堅決貫徹黨的路線、方針、政策，才能有堅定的理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在任何時候、任何情況下，都忠于黨和人民。我們決不允許任何妄想破壞我們民族團(tuán)結(jié)，阻礙我們繁榮的陰謀成功。我們的祖國分裂，破壞我們家的恐怖勢力決不低頭以下是小編整理的平易近人語言的力量讀書心得范文六篇，歡迎閱讀與收藏。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫谡Z言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺思想性很強，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同。“就像節(jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。
讀完《平易近人——習(xí)近平的語言力量》一書感受頗多，樸實而親切的風(fēng)格以及字句中流露出中華五千年的文化熏陶，讓語言充滿力量打動人心，古詩云“腹有詩書氣自華”大概就是這樣一種氣勢吧！
作者將習(xí)近平總書記講話分類為形象比喻篇、俗文俚語篇、詩文引用篇。讀這本書時，不如說我是在學(xué)習(xí)，以詩文引用篇為例，書中列出的詩文，有我學(xué)生時代學(xué)過的，也有我看書后才學(xué)到的。而學(xué)生時代學(xué)過的古文，我也少有能活學(xué)活用帶入生活中，所以這次看書更是一次學(xué)習(xí)與積累。因為熱衷詩文引用篇，所以我也著重看了這方面資料，以下結(jié)合例子來談?wù)勎业母惺堋?/p>
習(xí)近平在墨西哥參議院演講引莊子《逍遙游》“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”表達(dá)希望中墨友誼促中墨合作乘風(fēng)破浪前進(jìn)。在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時他引用《荀子》中“積土為山，積水為海”強調(diào)堅持不懈推進(jìn)中非攜手發(fā)展，就能達(dá)成“中國夢”與“非洲夢”共同實現(xiàn)愿景?！皩W(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！笔窃谥醒朦h校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話，“鑒得失、知興替”引自《新唐書·魏征傳》“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。這三個例子，放大看，都能讓我聯(lián)系到我們每個個體，讓我看到像自己一樣剛剛離開校園進(jìn)入工作的年輕人，以及成千上萬已經(jīng)在社會上拼搏的年輕人，進(jìn)入社會后，因為種種原因擱置學(xué)習(xí)讀書，工作有成就內(nèi)心卻得不到充實，這些講話都在給我們敲響警鐘，要樹立危機感，時刻準(zhǔn)備去學(xué)習(xí)。俗語說相由心生，多讀書多學(xué)習(xí)，讓智慧與自信之氣自然表現(xiàn)出來，孜孜不倦地去積累、沉淀，方能在社會上立足罷。
除以上幾個熟悉的古語外，我也在書中學(xué)到了新的古語，有了自己的認(rèn)識。十八屆中央紀(jì)委三次全會上，習(xí)近平總書記引《論語·季式》“見善如不及，見不善如探湯”告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，重視自身“內(nèi)修”。在《之江新語》等文中引“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”，多次強調(diào)“慎獨”這一儒家重要概念。這兩句與“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”含義頗相似，都在表達(dá)一種個人“內(nèi)修”。在當(dāng)今社會亂象的大環(huán)境里，個人欲望膨脹，每個人在道德和利益面前的取舍，都是對自己內(nèi)心的一次“慎獨”，這一詞被多次提及我想也正是因為現(xiàn)代生活中的缺失，讓它尤為珍貴。
“腹有詩書氣自華”這是看完書后我的第一感受，想到領(lǐng)導(dǎo)人的講話中時常有中華詩文的體現(xiàn)，心里便自豪與澎湃。中華五千年文明的智慧，讓中國在國際上大氣不失風(fēng)度，讓國人在世界前自信而獨立。這些都是慢慢沉淀積累下來的，放到個人身上看，學(xué)習(xí)并運用好這些古文帶給我們的智慧，學(xué)會自信而獨立地生活，氣蘊便自然體現(xiàn)出來了。
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源，還對我們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級文明縣城的關(guān)鍵時期，大力弘揚百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚孝文化上凝聚最大共識，清醒認(rèn)識到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動我縣經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級文明縣城的重要契機，探索開展孝道文化活動的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強大的精神動力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實踐活動，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實、做深入，不斷鞏固和夯實孝文化的社會基礎(chǔ)，在全社會培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會風(fēng)氣。
三是要大力營造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動和鞏固著社會價值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚社會生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國好人”評選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強大的社會正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
平易近人讀書心得篇五
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人—習(xí)近平總書記用典》一經(jīng)播出，化工公司第一時間組織廣大黨員干部員工觀看，進(jìn)一步營造習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“大學(xué)習(xí)”濃厚氛圍。
在集團(tuán)黨委下發(fā)組織觀看《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》的通知要求后，公司黨委第一時間向各黨（總）支部、各部門發(fā)出學(xué)習(xí)要求，以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。同時，跟進(jìn)播出進(jìn)度，第一時間將央視網(wǎng)視頻文件轉(zhuǎn)載至支部微信群、公司局域網(wǎng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)專欄，便于員工自主學(xué)習(xí)。
截止目前，《平“語”近人—習(xí)近平總書記用典》已播放四節(jié)，各支部、部門因地制宜組織觀看，或集體觀看、或個人在家看、或網(wǎng)絡(luò)觀之、或手機在線視頻等等，隨后紛紛從微信返回信息，有的支部，黨小組還進(jìn)行討論，三言兩語談自己的觀后感、心得體會，大家無不為，平“語”近人，彰顯以人民為本的深沉襟懷；平“語”近人，彰顯以文化為本的廣闊胸懷；平“語”近人，彰顯以科技為本的廣博情懷。深處偉大時代，我們是幸運的、更是幸福的，要堅決以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在各自的崗位上抓緊學(xué)習(xí)，勤耕苦干，奮力巧干，努力創(chuàng)新創(chuàng)效，用理論指導(dǎo)實踐，以優(yōu)異的成績回報公司的厚愛，為企業(yè)發(fā)展平添助力，為偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。
接下來，公司黨委將繼續(xù)跟蹤觀看《報得三春暉》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等后續(xù)8集內(nèi)容，并組織討論，寫心得體會，并及時上報觀看、學(xué)習(xí)討論情況。
平易近人讀書心得篇六
“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場?？偟膩碚f，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》第五集以“孝”為主線，從習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上引用唐代詩人孟郊的那首著名的《游子吟》展開：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！倍潭處拙湓?、幾行字不僅向我們傳遞了橫亙千年的儒家“孝文化”，也說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要來源，還對我們在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化中踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提出了新的要求。
目前，我縣正處于創(chuàng)建省級文明縣城的關(guān)鍵時期，大力弘揚百善孝為先的傳統(tǒng)“孝”文化并賦予其新的時代內(nèi)涵，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一要深刻認(rèn)識孝文化建設(shè)的重大意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是哺育中華民族成長壯大的乳汁，是中華民族歷經(jīng)劫難、生生不息的根基，我們要進(jìn)一步在傳承和弘揚孝文化上凝聚最大共識，清醒認(rèn)識到孝文化建設(shè)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鞏固融合家庭、提升個人道德水平的必然需要，是惠及人民群眾的民心工程和民生工程，是建設(shè)文明新化的必要條件，是推動我縣經(jīng)濟社會跨越發(fā)展的根基血脈和力量之源。
二是要樹立正確的孝文化導(dǎo)向。我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住創(chuàng)建省級文明縣城的重要契機，探索開展孝道文化活動的新路子、新思路，在常抓和抓常上下功夫，為建設(shè)文明新化提供強大的精神動力和道德支撐。要狠抓精神文明建設(shè)，大力倡導(dǎo)百善孝為先的良好家風(fēng)，在學(xué)校和社區(qū)積極開展各類孝文化主題教育和實踐活動，進(jìn)一步把孝道文化工作做細(xì)、做實、做深入，不斷鞏固和夯實孝文化的社會基礎(chǔ)，在全社會培育并真正形成老吾老以及人之老的良好社會風(fēng)氣。
三是要大力營造尊老愛老的濃厚氛圍。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滲透在人民群眾血液和靈魂中的因子，它深植于歷史和人民，潛移默化地推動和鞏固著社會價值和道德倫理的維續(xù)，為我們建設(shè)文明新化提供豐厚的土壤和養(yǎng)分。宣傳部門要大力宣揚社會生活中涌現(xiàn)出的尊老愛老道德模范，積極推薦參與“中國好人”評選，通過持續(xù)不斷地發(fā)掘、宣傳、學(xué)習(xí)這些充滿時代感的先進(jìn)典型，不斷激發(fā)和凝聚強大的社會正能量，讓講孝道、行孝道、傳孝道蔚然成風(fēng)。
近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺思想性很強，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。
據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既博大精深又很接地氣。“現(xiàn)場訪談”“互動問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。
社區(qū)黨員干部對節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看。”
社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。
平易近人讀書心得篇七
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。“責(zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實地的態(tài)度，少不了無私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強拼搏的作風(fēng)。縣委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責(zé)任扛在肩上，無時無刻不踐行對人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
平易近人讀書心得篇八
軍人是一個無比莊嚴(yán)和偉大的稱號，他們用自己的生命和血肉之軀保衛(wèi)著祖國的領(lǐng)土，是保家衛(wèi)國的最前線。平易近人的軍人更是以親和力和普通百姓的感受力聞名，他們不僅身體力行地為人民服務(wù)，更用自己平易近人的形象贏得了人民的贊譽和尊重。在經(jīng)歷了一段時間的接觸和觀察后，我對平易近人心得體會軍人有了更為深刻的認(rèn)識。
首先，平易近人的軍人即使身處高尚的崗位之上，也保持著對普通百姓的親近之心。他們時刻保持著良好的形象，有禮貌，有耐心，和藹可親。我記得有一次，在機場我遇到了一名軍人，他熱情地為我們提供了幫助。當(dāng)時我迷路了，他主動走上前來，詢問我是否需要幫助。他解答了我的問題，并且很有耐心地指導(dǎo)我找到目的地。這次經(jīng)歷使我深刻地感受到了軍人的平易近人之處。
其次，平易近人的軍人不僅在公眾場合中表現(xiàn)出了親和力，更在日常生活中向我們展示了他們樸實的一面。他們走在大街上時從不擺架子，不張揚身份，與普通人一樣自然而然。我還記得有一次遇到了一名軍人在超市里購物，他充滿熱情地跟人們交流并敞開心扉。他對待行人的微笑，和藹可親的姿態(tài)無疑讓人們感到親切和溫暖。這種平易近人的態(tài)度讓人們更加親近軍人，給人們留下了深刻印象。
再次，平易近人的軍人始終站在人民的一方，關(guān)心群眾的疾苦和需求，從而得到了人民的信任和擁戴。他們常常以身作則，幫助需要幫助的人們，不計較個人得失，默默地為他人付出。我記得有一次在地鐵里，一個老年人摔倒了，周圍的人都提不起勇氣來扶他，而一名軍人看到后立即上前去扶起那位老人，并關(guān)切地詢問老人是否受傷。這樣的行為不僅展現(xiàn)了軍人對他人生活的關(guān)懷，更代表了軍人平易近人的形象。
最后，平易近人的軍人深入基層一線，了解百姓的真實狀況，不斷改善自己的工作和服務(wù)。他們潛心研究軍事技術(shù)，為保衛(wèi)國家不斷努力，同時也密切關(guān)注民生，關(guān)注人民的需求，積極改進(jìn)防務(wù)工作。通過深入基層了解百姓的需求和意見，軍人們更能準(zhǔn)確把握人民的期盼，為國家的安全和人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。這樣的精神讓人們對軍人的平易近人之處深感敬佩。
總之，平易近人的軍人以其親和力和普通百姓的感受力，贏得了人民的支持和尊重。他們無論是在公眾場合中還是在日常生活中，都表現(xiàn)出了親切可親的形象，讓人民感受到了溫暖和關(guān)懷。軍人不僅是保家衛(wèi)國的中堅力量，更是人民心中的英雄，他們用自己的實際行動展現(xiàn)了愛國情懷和英雄氣概。他們以平易近人的一面影響著周圍的人們，并開啟了一個全新的時代，讓人們愿意相信，軍人不僅是保家衛(wèi)國的英雄，更是平易近人的好朋友。
平易近人讀書心得篇九
俗話說“百善孝為先”，孝之所以重要，是因為在我國的傳統(tǒng)文化中這是一種人之所以為人的一種天性?？倳浽诖罅Τ珜?dǎo)新時代孝老愛親的思想觀念。在學(xué)習(xí)了總書記新時代的孝老愛親的、尊老敬老的觀念后，感觸頗深。
“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。”‘報得三春暉’的“報”又有多少人能夠做到？這值得我們?nèi)シ此?。孝，我們不僅要從物質(zhì)上孝敬父母，更要從精神上去孝敬父母，用自己的實際行動真正的去孝敬父母，讓父母從心里覺得幸福。孟郊的這首《游子吟》不僅展示了中華民族孝老愛親、尊老敬老的傳統(tǒng)美德,更展示了總書記用實際行動去踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念,以及在執(zhí)政中把養(yǎng)老、孝老、敬老的具體措施落到實處,真正做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂，使“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國家治理層面,納入到社會主義核心價值觀宣傳教育。這就使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛、大義,為孝道美德注入了豐富內(nèi)容和新的活力,開辟了新時代孝道觀念的新境界。
尊老愛幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳家、勤儉持家,知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法,家和萬事興等都是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些美德銘記在中國人的心里,融入中國人的血脈,支撐了中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴的精神財富。
總書記身體力行、率先垂范的踐行新時代的孝道，我們應(yīng)該以總書記為榜樣，從小事做起，讓孝老愛親深厚的道德資源凝聚起人心,讓尊老、敬老強大的道德力量構(gòu)筑起和諧社會,真正的做到孝老愛親，從小孝到大孝，從小愛到大愛。
平易近人讀書心得篇十
《平易近人》是一檔講述政治人物親民主義路線的電視節(jié)目。第四季的節(jié)目同樣延續(xù)了這一主題，引導(dǎo)政治領(lǐng)袖走近人民，走進(jìn)最需要關(guān)注的社區(qū)，身體力行地解決最迫切的問題，讓人民看到真正有溫度的政治。
第二段：節(jié)目亮點。
節(jié)目以親身實踐的形式，讓觀眾更好地認(rèn)識國家領(lǐng)導(dǎo)人的工作和為人處事的風(fēng)格，培養(yǎng)公民的責(zé)任感和對國家發(fā)展的認(rèn)同感。此外，節(jié)目采用了懸念反轉(zhuǎn)的節(jié)目結(jié)構(gòu)，使得觀眾能夠跟隨節(jié)目看到解決問題的過程，增強了節(jié)目觀賞性，獲得高收視率和好口碑。
第三段：政治領(lǐng)袖的表現(xiàn)。
在這一季中，政治領(lǐng)袖們在接受采訪和實地考察時表現(xiàn)出了真誠而溫暖的態(tài)度，讓人民看到了他們平易近人的形象。比如蔡英文總統(tǒng)走訪身患腦瘤的患者，黃國昌立委為了籌措拔牙的費用主動到場參加義診等等，這些實際行動讓人民看到了領(lǐng)袖們的實際作為和親民的管治風(fēng)格。
第四段：社區(qū)問題的解決。
節(jié)目所關(guān)注的社區(qū)問題不僅是當(dāng)?shù)鼐用竦默F(xiàn)實問題，也是國家長治久安的重要環(huán)節(jié)。各級政府必須要高度重視這些問題，不斷努力去解決。例如在第四季中，政治領(lǐng)袖們到訪的社區(qū)就有兒童缺乏游樂設(shè)施、垃圾分類難等問題。政治領(lǐng)袖們積極協(xié)調(diào)資源，制定可行的解決方案，受到民眾的高度評價和肯定，并且讓人民感受到了政府解決問題的實際作用。
第五段：總結(jié)。
《平易近人》第四季成功的體現(xiàn)出了黨和政府對人民的關(guān)注，彰顯出黨的初心和使命。通過政治領(lǐng)袖身體力行、親民的具體行動，切實解決當(dāng)?shù)乩щy，增強了政治領(lǐng)袖的親和力和公信力，在很大程度上有效提高了人民對政府的滿意度和信任度。
作為一檔飽含正能量的電視節(jié)目，《平易近人》第四季不僅是一次優(yōu)秀的政治宣傳教育活動，更是讓政治走進(jìn)平民生活的，生動的圖景。讓我們期望，在未來的日子里，《平易近人》的每個季度都能夠給我們帶來更多的驚喜和感動。
平易近人讀書心得篇十一
《平易近人》是一檔內(nèi)容豐富、深受觀眾喜愛的電視節(jié)目。第四季節(jié)目在主持人趙本山和嘉賓們的引導(dǎo)下，多角度地呈現(xiàn)了生活中的一些真實場景和人物，讓我們更好地認(rèn)識了自己的生活和世界。
第二段：展現(xiàn)人性的光輝。
在這檔節(jié)目中，主持人和嘉賓們通過各種方式展現(xiàn)了人性的光輝。通過一些真實的生活故事，讓我們看到了許多感人的故事。例如，在“借東西的力量”這一集中，一位老人憑著借東西來維系自己與社會的聯(lián)系。從他身上，我們看到了一種敬老、愛人、愛國等優(yōu)秀品質(zhì)。他和這樣一群人一樣，讓我們看到了一個世界的美好。
第三段：擁抱多元化。
《平易近人》第四季還在倡導(dǎo)多元化。節(jié)目中出現(xiàn)了不同經(jīng)濟背景、職業(yè)、性別、年齡、文化背景的人物，讓我們更好地認(rèn)識了不同群體的生活。通過他們的故事，我們了解到了生活的多樣性。每個人都有著自己的生活方式和追求，我們應(yīng)該尊重、理解和支持每個人的選擇。
第四段：關(guān)注社會熱點。
作為一個具有社會責(zé)任感的節(jié)目，《平易近人》第四季還關(guān)注了社會熱點，如鄉(xiāng)村振興、醫(yī)療改革等議題。通過采訪生動的人物和實地拍攝的方式，讓我們看到了一些社會問題的本質(zhì)和實際影響。同時，嘉賓們在節(jié)目中也提出了自己的觀點和建議，引發(fā)了我們深度的思考和討論。
第五段：總結(jié)與感悟。
《平易近人》第四季讓人們更好地了解了自己的生活和世界。通過節(jié)目中呈現(xiàn)的人物和故事，我們看到了人性的光輝、多元化的生活方式和社會議題的關(guān)注與思考。我相信，這樣的節(jié)目會對我們的生活和社會產(chǎn)生積極的影響，讓我們更好地了解自己和世界，同時擁有更加豐富多彩的生活。
平易近人讀書心得篇十二
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編收集整理的平易近人11篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《平易近人》一書后，最直接的感觸就是總書記的語言通俗易懂，接地氣，用最平實的語言讓我們體會到很多難得的生活感悟、人生態(tài)度、做人道理和學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)總書記的系列重要講話時就有深刻感觸，習(xí)總書記常用打比方、講故事的方式闡釋深刻的道理；用白話、實話等通俗易懂的語言來釋疑解惑。習(xí)總書記的“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打鐵還需自身硬”等表達(dá)，簡潔到位，生動有力，既容易理解，又發(fā)人深省。
因為長期在基層工作的經(jīng)歷，使習(xí)總書記與基層群眾有著天然的感情，對“接接地氣，充充電”有著強烈的認(rèn)同。所以作為國企的基層管理人員，我們必須充分認(rèn)識扎根基層的重要性。在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨正是與廣大群眾打成一片，成就了黨的力量之源。不管是井岡山時期、延安時期，還是西柏坡時期，黨就在老百姓中間，“接地氣”成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，我們在日常工作中必須“接地氣”，掌握基層實情，聽取職工心聲。同時，實踐和創(chuàng)新的源泉在基層，通過深入基層，也可以為自己“充電”。同時也能更好地解決工作中的實際困難，從而得到廣大職工的認(rèn)同，推動部門工作順利開展。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒。習(xí)總書記引用“鑒得失、知興替”，鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類文明精華。習(xí)總書記曾多次強調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性,尤其對于基層領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)歷史更是借鑒前人經(jīng)驗，指導(dǎo)當(dāng)下工作的重要方法。當(dāng)今的時代是開放的時代，是變革的時代，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，在全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國的歷史文化，因為國際化的大環(huán)境決定了我們應(yīng)該要有開放的眼光，要有理解、包容和尊重不同文化的寬闊胸懷，只有這樣我們的視角才能更寬、更廣，跟得上時代發(fā)展的步伐。
“空談?wù)`國，實干興邦”，這是總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽之后的感慨；“夙夜在公，為民服務(wù)”，這是他就職之后對人民的承諾。一句“累并快樂著”，是習(xí)總書記在踐行“實干興邦”的諾言，更是他對執(zhí)政為民的完美詮釋。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不管什么級別、什么職務(wù)，根本職責(zé)就是為人民服務(wù)，只有全身心付出辛勞，才能真正踐行自己的職責(zé)。從生理層面上來說，“累”是必然的，但更重要的是，通過全身心的投入實現(xiàn)了自己的崗位價值，“快樂”便會油然而生。
《平易近人》這本書為我們搭建了一座橋梁，讓我們透過語言之門感受到了習(xí)總書記的人格魅力，他的字里行間都給了我們一種自然而然的信心，使我們在工作與學(xué)習(xí)中堅持樂觀的精神，從而更加努力工作與學(xué)習(xí)。相信在總書記的引領(lǐng)下，我們定能創(chuàng)造出屬于我們這個時代的輝煌，為實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而邁出堅實的一大步。
央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時間的縱深，地域的橫向讓我們越來越接近夢想的彼岸，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”充分體現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！柏?zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實地的態(tài)度，少不了無私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強拼搏的作風(fēng)?？h委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責(zé)任扛在肩上，無時無刻不踐行對人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。
習(xí)近平總書記的“為民情懷”深刻闡釋了老百姓是天，老百姓是地的執(zhí)著堅守，這種堅守足夠久，久到可以終其一生；這種堅守足夠深，深到可以直抵蒼穹。習(xí)近平總書記的“為民情懷”，“為民”強調(diào)的是以人民為中心的發(fā)展思想，情到深處、自然流露，一點一滴見初心，一枝一葉總關(guān)情，從而一心一力聚民心。
直抵蒼穹的“為民情懷”，一枝一葉總關(guān)乎情。這種情就是以人民為中心的為民情懷，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。保持“為人民服務(wù)”的情懷，就是要切實把握情況，立足群眾訴求，多到群眾炕頭坐一坐，多到田間地頭走一走，真正了解群眾所思所想所盼，做到一次或許容易，難就難在數(shù)年如一日的堅持，始終把為人民服務(wù)的根本宗旨落實在行動上，學(xué)習(xí)焦裕祿式的公而忘私，恪守谷文昌式的艱苦奮斗。古有鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的為官清正，今有習(xí)近平總書記“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成”的天地情懷。
直抵蒼穹的“為民情懷”，一點一滴得見初心。習(xí)總書記的“為民情懷”源于其梁家河的知青歲月，“人雖然走了，但我的心留在那里”，意氣風(fēng)發(fā)而又滿腔熱情。正是有以人民為中心的情懷，敬畏人民，才能堅守群眾路線。前有毛主席名言“群眾是真正的英雄”，今有習(xí)近平總書記金句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！毕朊裰?、急民之所急，不斷堅守群眾路線，才能讓群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。最美村官秦玥飛畢業(yè)于耶魯大學(xué)，畢業(yè)后選擇扎根農(nóng)村，并發(fā)起黑土麥田公益項目，殿堂和田壟之間他選擇了后者，為人民排憂解難，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，始終將人民幸福感放在首位的初心使得為民情懷長久不衰。
直抵蒼穹的“為民情懷”，一心一力匯聚民心。以為人民服務(wù)為宗旨、以人民為中心的發(fā)展思想生動體現(xiàn)在十八大以來全面建成小康社會、精準(zhǔn)扶貧等政策中。精準(zhǔn)扶貧是全面實現(xiàn)小康社會的根本需要，現(xiàn)階段要實現(xiàn)共同富裕，就必須實現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧?！霸诜鲐毜穆飞?，不能落下一個貧困家庭，丟下一個貧苦群眾?！绷?xí)近平總書記的殷切期盼讓越來越多的人認(rèn)識到精準(zhǔn)扶貧的重要性。一點一滴，一磚一瓦，深入其中，量體裁衣，精準(zhǔn)推進(jìn)扶貧政策，完善扶貧工作機制，擴大扶貧效果，百姓臉上都笑開了顏。直抵蒼穹的“為民情懷”，只要我們每個人貢獻(xiàn)一份力量，只要我們每個人貢獻(xiàn)一份愛心，只要我們每個人貢獻(xiàn)一份智慧，我們就能強信心、聚民心、暖人心、筑同心。
以造福人民群眾為最大政績，以共享發(fā)展紅利為崇高風(fēng)尚，習(xí)近平總書記的“為民情懷”將個人理想追求融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，將誓言變?yōu)楝F(xiàn)實，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，不辜負(fù)人民，不辜負(fù)這個斗志昂揚的新時代！
“我們是人民的勤務(wù)員”。從梁家河村黨支部書記走上人民領(lǐng)袖，習(xí)近平總書記始終不忘初心、牢記使命，堅定人民立場，尊重人民主體地位，堅持把人民對美好生活的向往作為執(zhí)政為民的出發(fā)點和落腳點，注重一切屬于人民、一切為了人民、一切依靠人民、一切歸功于人民，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。總書記身體力行、率先垂范，告誡各級黨員干部在任何時候都要清醒地認(rèn)識到群眾是當(dāng)家主人、人民是根本靠山、百姓是衣食父母，做到想問題、辦事情、作決策都始終不渝地把人民群眾放在心上，多辦順民意、解民憂、增民利的好事和實事，著力做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣駶M意勤務(wù)員。
政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。今年3月20日，國家主席習(xí)近平在十三屆全國人大一次會議舉行閉幕會上發(fā)表近5000字的講話中，80多次提到“人民”，充分體現(xiàn)人民領(lǐng)袖為人民的公仆情懷，展示人民領(lǐng)袖不負(fù)人民重托的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。各級黨員干部要切實增強“四個意識”，強化為民責(zé)任，堅持以造福人民為最大政績，誠心誠意為人民謀利益，始終想人民之所想、思人民之所思、急人民之所急、為人民之所為，切實解決好廣大群眾在教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、居住、環(huán)境等方面的實際困難，著力實現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的目標(biāo)，讓廣大人民群眾有實實在在的獲得感和幸福感。
“政策好不好，要看群眾是哭還是笑”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把人民利益擺在至高無上的位置，一切工作的著力點和方向都朝著人民的需求而聚焦，人民群眾期盼什么就干什么，著力解決人民群眾最迫切、最現(xiàn)實、最根本的問題，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。實踐證明，只有堅持以人民為中心，真心傾聽群眾的心聲和呼聲，真切了解群眾的疾苦和需求，深刻把握社情民意，知民之所思、察民之所慮、幫民之所需，才能把為人民造福的事情真正辦好辦實，把各項工作做到群眾心坎上，贏得人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。
歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，這是總書記人民情懷的生動闡述。只有堅持以人民為中心，我們的事業(yè)才有取之不盡的力量之源，我們的民族才能立于不敗之地。人民賦予的執(zhí)政使命，決定了我們在推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，只有牢記人民的重托、順應(yīng)人民的期待，始終堅持把聯(lián)系群眾作為自己的最大優(yōu)勢，把脫離群眾作為最大危險，把服務(wù)群眾作為最大責(zé)任，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能使我們黨獲得取之不盡的動力之源，凝聚完成“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
成功沒有捷徑，只有靠自己的努力和付出才能取得勝利。在學(xué)習(xí)的路程上，有著許多困難和挫折，有人沒有勇氣度過，從而渾渾噩噩度過一生，有人則披荊斬棘，嘗到了勝利的果實。
愛因斯坦說過：“我認(rèn)為，對一切來說，只有熱愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！?只有對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能更認(rèn)真的學(xué)習(xí)。比如某些同學(xué)，根據(jù)自己的喜好來學(xué)習(xí)，弱科放在一旁不管，結(jié)果偏科很嚴(yán)重。要想辦法對自己薄弱的科目產(chǎn)生興趣，并學(xué)好它。老師經(jīng)常對我們說“理科要多練，文科要多讀”。我們應(yīng)該多讀多寫，“知之為知之，不知為不知，是知也”，遇到不會的題目，千萬不要不懂裝懂。
學(xué)習(xí)更要有“勤奮、刻苦、踏實”的精神?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”，這對聯(lián)就很好的詮釋了勤奮與刻苦。英語要多讀多記多背，如果不踏踏實實地學(xué)，又找不到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)英語的方法，就會苦惱、郁悶，因而陷入困境，對英語厭煩，因此，在學(xué)習(xí)上不僅要有刻苦、勤奮的精神，而且要找到恰當(dāng)、適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)之路上踏踏實實地走好每一步。
“預(yù)則立，不預(yù)則廢”每次課前都要先預(yù)習(xí)下，下節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不但能使我們的自主學(xué)習(xí)能力有很大的提高，還能排除對老師的依賴。如果不課前預(yù)習(xí)，就會比別人慢一拍，造成課堂學(xué)習(xí)上“手忙腳亂”的窘相。
“溫故而知新”當(dāng)老師講完課之后，我們應(yīng)該做到即時復(fù)習(xí)，鞏固學(xué)過的知識，記憶得更牢固。我們也可以試試為自己制定一個學(xué)習(xí)計劃，但不要天馬行空，紙上談兵，否則到頭來還是竹籃打水——一場空。
學(xué)習(xí)方法因人而異，各不相同，愿同學(xué)們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)生涯中繪上精彩的一筆！
時間如洪流一般，飛快的流逝著，半學(xué)期的時光，就在這緊張的學(xué)習(xí)中，悄無聲息地逝去了。
這半學(xué)期來，我又學(xué)到不少知識。語文課雖然依舊和以往一樣死氣沉沉，但發(fā)言的人明顯比之前增多，朱老師也努力尋找著適合我們的教學(xué)方法；數(shù)學(xué)老師，課堂依舊十分活躍，但搗亂的人隨著老師的更換減少了許多；英語課的內(nèi)容越來越難，學(xué)起來也越來越吃力，雖然還不到無從下手的程度，但卻沒有之前那么輕松了。
自從升入五年級，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)又增加了不少，令人萬般無奈。觸及到的知識越來越多，可很多的都是自己前所未聞的深奧難懂的，因此我深感到自己對知識的欠缺，一點一滴改進(jìn)者自己身上的學(xué)習(xí)上的缺點。俗話說：強扭的瓜不甜。老師只是起一個引導(dǎo)的作用，沒有自身的努力，只是所灌輸進(jìn)大腦的，只有皮毛。只知其身，不知其意，亦有何用？明白了這個道理，我逐漸改變著自身的缺點，對待問題學(xué)會了深思遠(yuǎn)慮。
總之，千言萬語歸成一句話：知識永遠(yuǎn)都是自己的，學(xué)了，別人偷不走；不學(xué)，別人不會也不能拱手相送。
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人—習(xí)近平總書記用典》一經(jīng)播出，化工公司第一時間組織廣大黨員干部員工觀看，進(jìn)一步營造習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“大學(xué)習(xí)”濃厚氛圍。
在集團(tuán)黨委下發(fā)組織觀看《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》的通知要求后，公司黨委第一時間向各黨（總）支部、各部門發(fā)出學(xué)習(xí)要求，以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)與理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。同時，跟進(jìn)播出進(jìn)度，第一時間將央視網(wǎng)視頻文件轉(zhuǎn)載至支部微信群、公司局域網(wǎng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)專欄，便于員工自主學(xué)習(xí)。
截止目前，《平“語”近人—習(xí)近平總書記用典》已播放四節(jié)，各支部、部門因地制宜組織觀看，或集體觀看、或個人在家看、或網(wǎng)絡(luò)觀之、或手機在線視頻等等，隨后紛紛從微信返回信息，有的支部，黨小組還進(jìn)行討論，三言兩語談自己的觀后感、心得體會，大家無不為，平“語”近人，彰顯以人民為本的深沉襟懷；平“語”近人，彰顯以文化為本的廣闊胸懷；平“語”近人，彰顯以科技為本的廣博情懷。深處偉大時代，我們是幸運的、更是幸福的，要堅決以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在各自的崗位上抓緊學(xué)習(xí)，勤耕苦干，奮力巧干，努力創(chuàng)新創(chuàng)效，用理論指導(dǎo)實踐，以優(yōu)異的成績回報公司的厚愛，為企業(yè)發(fā)展平添助力，為偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。
接下來，公司黨委將繼續(xù)跟蹤觀看《報得三春暉》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等后續(xù)8集內(nèi)容，并組織討論，寫心得體會，并及時上報觀看、學(xué)習(xí)討論情況。
《平“語”近人》自播出以來，迅速火遍大江南北，在基層黨員和群眾中更是引發(fā)了收視狂潮?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”是以人民為中心，“治國有常，而利民為本”是以利民為根本，平“語”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記的深沉情懷，深入淺出，感染力強，是說給群眾聽的家常話、關(guān)心話、大實話，最是“近人”。
平“語”是說給群眾聽的家常話。“話須通俗方傳遠(yuǎn)，語必關(guān)風(fēng)始動人”，習(xí)總書記的系列重要講話，一個最重要的特點就是愛說百姓話，大白話，家常話，樸素生動，親切自然，善于用最淺顯的道理說明做深刻的道理，如同拉家常一般平易近人，娓娓道來。比如，談小康社會，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“全面建成小康社會一個不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊”;談脫貧攻堅，“真扶貧，扶真貧”“精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧”，再比如，談中國夢，“讓中國人民共同享有人生出彩的機會”;談道路自信，“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。一字字、一句句，總是那么的新鮮活潑，朗朗上口，習(xí)近平總書記用簡單明了、親切生動的家常話為群眾深入淺出地釋疑解惑。
平“語”是說給群眾聽的關(guān)心話?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“人民所關(guān)心的事情就是我們關(guān)心的焦點，人民群眾不放心的事情、不滿意的事情就是我們過失的所在”。幾十年來，習(xí)近平總書記在想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困上，投入精力最多。“我最關(guān)心的還是困難群眾”，每年元旦、春節(jié)前后，下基層、聽民意，幾乎成為他的“必修課”。每每深入基層與群眾交流，總是盤坐炕頭，用聊天般、談心式的語言真切關(guān)心群眾。一年的收入能有多少?過冬的棉被有沒有?一年的糧食夠不夠吃?取暖的煤炭夠不夠用?小孩上學(xué)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、看病難不難?這些最細(xì)微、最樸實、最貼心的真情關(guān)懷，總能直觸人心。
平“語”是說給群眾聽的大實話。習(xí)近平總書記一貫注重作風(fēng)建設(shè)，一貫注重講實話、干實事，不講大話和空話。習(xí)總書記說過，對群眾要說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，體現(xiàn)了習(xí)總書記“重諾”的高貴品質(zhì)，“講實話、干實事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果”，時時刻刻將對群眾的承諾放在心上，并身體力行地去踐行。再者，習(xí)總書記深諳國情黨情民情，能實事求是地講問題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、“唱黑臉”。比如，他講到現(xiàn)在社會上浪費現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首。特別是他對“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”越來越盛行等社會上的種種假丑惡現(xiàn)象，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問題，總會引起強烈共鳴和民意井噴，讓人拍案叫絕。
今天我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語近人――習(xí)近平總書記用典》，感觸良多。習(xí)近平主席進(jìn)入新時代的社會主義思想有一個顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國理政的智慧與經(jīng)驗，紀(jì)錄片中習(xí)近平主席熱愛的傳統(tǒng)文化典籍詩句靜穆而樸素，讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長。
這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個觀點而展開。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點，講述總書記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問題，為百姓排憂解難。習(xí)近平主席說陜北的老鄉(xiāng)對他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。
在第二章節(jié)中談到為什么為民，主席引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點，重點談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動性，切實為群眾干實事、謀實利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實事說話，以理服人，依法依章辦事。
第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以習(xí)近平總書記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實現(xiàn)決勝全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進(jìn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。
通過本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)主席扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅信在未來的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長更好的服務(wù)社區(qū)群眾。
近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實語言，為全國人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會主義核心價值觀相的契合點，與社會主義先進(jìn)文化交匯點，解析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。
平“語”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義核心價值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實的話語和為人熟知的典故，向全國觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動了解平語，積極討論平語、不斷走近平語的社會現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動向的第一站，同時基層工作的做得好與壞也是人民群眾對黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語靠近，化繁為簡，簡約而不簡單。
做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對黨和政府的認(rèn)可和信賴。
平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國特色社會主義的所深植的民族土壤。總書記通過用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對中華文化的強烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚正能量的第一陣地，要時刻做好社會主義核心價值觀，中國特色社會主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。
平“語”近人，更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受?；鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對，辦得快。
昨天在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點，旨在推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。
從“平‘語’近人”這一節(jié)目中，我們領(lǐng)悟到了總書記以人民為中心的深沉情懷。以第一集《一枝一葉總關(guān)情》為例，從“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”……總書記使用這些傳統(tǒng)名句，并不是說說而已，而是展現(xiàn)出大國領(lǐng)導(dǎo)人全心為民的風(fēng)范，讓人備受感染。
黨的十九大報告明確指出，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民有獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障。如何才能實現(xiàn)這一愿景？歸根結(jié)底，樹立以人民為中心的發(fā)展思想，將民有所呼、我有所應(yīng)落到實處。相對應(yīng)的案例是，精準(zhǔn)扶貧正在全方位推進(jìn)，將“政之所興在順民心”演繹得淋漓盡致。
從“平‘語’近人”這一節(jié)目，我們還增強了澎湃而持久的文化自信。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信從何而來？萬變不離其宗，不能忘卻優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，到“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神……傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著我們每個人的心靈。
一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。只有繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能更深入地意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。
“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”?？倳浻玫鋷Ыo我們的思考還有很多，一言以蔽之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。從“平‘語’近人”中，我們既要讀懂總書記的深沉情懷，更要見賢思齊，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，做一個堂堂正正的中國人。
九月來了，秋天也就來了。自從第一片黃葉從樹梢落下，大家就會覺得神清氣爽。就連大地也都被籠罩在濃濃的秋意之中。
九月來了，十一月的秋菊盛開還會遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)，好似只要再做一次夢就來了。
楓葉好似給自己搽上了紅胭脂，顯得分外引人注目。松樹和柏樹好似秋風(fēng)中永生的戰(zhàn)士，依然舒展著它那艷綠的枝葉。
老榆樹陰郁地站著，把滿身的皺紋藏在褐色的苔蘚下，無情的秋天剝?nèi)チ怂谴渚G的葉片和華麗的外衣。它只能光著枯瘦的身子木然地站著。
一場緊張的收割之后，轉(zhuǎn)眼間一望無垠的土地蒼黃地裸露著。河岸邊的樹叢也漸漸失去了夏日的青蔥，枯黃的樹葉悄然落下。再看看原是黃澄澄的田野，現(xiàn)在也精神不起來了。一行行大雁向南飛去，西山被夕陽映照出清晰的輪廓。天顯得更高了，地顯得越發(fā)遼闊了。
白的、紅的、紫的菊花組成了一道美麗的風(fēng)景線。
這就是秋天留給我的印象。
我來分享一下我最近讀的一本書——《平易近人》。我在企業(yè)是負(fù)責(zé)培訓(xùn)的工作，那么作為培訓(xùn)師來說，語言表達(dá)是一項非常重要的技能。如何用你的言語來打動人心，這是我一直在探索的問題。
語言不僅是人類溝通的載體，更有著影響人、說服人的功能，通過說服人心，來征服人性，最終才彰顯了語言的力量。
我們習(xí)主席的語言既飽含大道之義，又不失風(fēng)趣幽默，既有氣吞山河之勢，又如此平易近人。我分享書中一個例子，很多人理解“武”這個字，就是戰(zhàn)斗，斗爭的意思，而習(xí)主席用“以武止戈”這四個字作為軍事斗爭準(zhǔn)備的最佳戰(zhàn)略目標(biāo)。我在本科學(xué)習(xí)語言學(xué)的時候，發(fā)現(xiàn)《說文解字》這本書對“武”的解析是，止戈為武，武是由“止”和“戈”二字組成，意思是，武的真正含義并不是動手打戰(zhàn)，而是以武止戈，化干戈為玉帛。習(xí)主席也曾指出“能戰(zhàn)，方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”。實際上，這便是“以武止戈”的目的。我們中國始終是一個愛好和平的國家，提倡和平地解決問題，但是，我們也絕不允許、絕不容忍任何侵害到國家主權(quán)、國家安全的行為發(fā)生。所以，我們要樹立牢固的戰(zhàn)斗隊思想，時刻做好出征打仗的準(zhǔn)備，才配談國家安全問題。
“以武止戈”，這看似簡單的語言文字，卻展現(xiàn)我們的大國風(fēng)范，既能鼓舞人心，團(tuán)結(jié)全民上下萬眾一心，又向全世界表明我們不卑不亢的態(tài)度。
平易近人讀書心得篇十三
習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上的講話，引用了唐代詩人孟郊這首著名的《游子吟》。他說，這首詩生動表達(dá)了中國人深厚的家庭情結(jié)。
《游子吟》。
——唐?孟郊。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，
誰言寸草心，報得三春暉。
《游子吟》這首詩不是孟郊寫于青年時期離家科考的時候，而是寫在50歲上任溧陽之后，在經(jīng)歷了漫長分離，孟郊可以長長久久地陪伴母親的時候。
這一針一線不僅僅縫制的是一件衣裳，更是老母親對遠(yuǎn)行游子的牽掛和擔(dān)憂。歲月流逝，母親年歲越來越大，但每當(dāng)孟郊去參加科舉考試，母親依舊會一針一針，給他縫衣服。針腳盡量密一點，盡量結(jié)實一點，因為這件衣服，他要穿好久好久。
在《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目中，經(jīng)典釋義人——中南大學(xué)楊雨教授點評道，對于每一位母親而言，其實兒子做了多大的官不重要，兒子掙了多少錢也不重要，重要的是陪伴。所以如何報答，形式不是最重要的，最重要的是子女有沒有“寸草心”。
就像《孝經(jīng)》所說的那樣，天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。孟郊的《游子吟》和他母親的故事，可以說是對這句話的最好詮釋。
人人親其親，長其長，而天下平。——孟子。
只要人人孝敬父母，尊敬長輩，那么天下自然就會太平。
思想解讀人——中共中央黨校王杰教授說，
盡管今天的社會日新月異，家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，但是尊老敬老，孝老愛親的傳統(tǒng)美德不但沒有丟失，不但沒有被拋棄，反而在中華大地上扎根了。
在中華大地上代代相傳，流淌在我們每一個中國人的血脈中。古有二十四孝，今天，“全國道德模范評選”、“最美孝心少年”、“最美家庭”等都是尊老敬老、孝老愛親等傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展。
泛愛眾，而親仁。——《弟子規(guī)》。
家有一老，如有一寶。我們不僅要關(guān)愛自己身邊的老人，還要善待身邊每一位陌生的老人，讓中華民族尊老敬老、孝老愛親的傳統(tǒng)美德，一代一代傳遞下去，讓這個社會的溫暖多些，再多些......
平易近人讀書心得篇十四
語言，確實有種神奇的力量，杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道：“‘我’只是語言體系的一部分，是語言說我，而不是我說語言?！笨梢娫诹?xí)近平語言的背后蘊含著淵博學(xué)識和治國理念，才會在表面上打動人心，剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習(xí)近平在各個場合的20條關(guān)于俗文俚語引文引言，并附有簡明扼要的闡述。其中，多數(shù)為百姓熟知的各類俗語，比如用“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力，日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設(shè)的重要性;此外還有“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語，習(xí)近平同時也繼承歷史，針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語，進(jìn)一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起，“小康”一詞便存在于大眾視野，改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載：“山陵既固，中夏小康?！斌w現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面，而今天“小康”，主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達(dá)到的目標(biāo)。2000年我們實現(xiàn)的，不過屬于低水平的、不全面的小康，因此習(xí)近平結(jié)合現(xiàn)狀，引用俗語“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口，在中國人口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)民仍占多數(shù)，而只有大力推進(jìn)農(nóng)民增加收入，補齊短板，平衡發(fā)展，才能惠及全民，中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領(lǐng)恐慌”，旨在告誡黨員干部抓緊學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢，而習(xí)近平進(jìn)一步指出“本領(lǐng)恐慌”的具體問題——“新辦法不會用，老方法不管用，硬方法不敢用，軟方法不頂用”，勉勵眾人加強學(xué)習(xí)，不斷提升自我能力。
除了民間俗語，習(xí)近平還引用、化用各類語言，比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸，伸手必被捉”來誡勉領(lǐng)導(dǎo)干部，表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著，是累并快樂著”，其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”，形象地表達(dá)對食品安全社會問題的重視;當(dāng)下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”，習(xí)近平引用這一詞，針對性地批判作秀官員，指出對待群眾不能虛情假意。同時，習(xí)近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在，比如“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上，習(xí)近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離，也向外展示了中國特色文化風(fēng)采，同時，其中不乏繼承歷史，借用歷史上的詞語句子深入剖析，也會跟隨時代的步伐，化用流行語指出問題，表明立場。總的來說，語言是人與人交流的橋梁，可以拉近彼此的距離，習(xí)近平平易近人的語言，也是一架橋梁，連接著領(lǐng)導(dǎo)者與群眾，橫越在過去與將來。
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