五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)(熱門19篇)

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五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)(熱門19篇)
時(shí)間:2023-11-21 08:45:13     小編:紫薇兒

總結(jié)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)的清晰概括,可以幫助我們反思并進(jìn)行有效的改進(jìn)。怎樣處理失敗和挫折,重拾信心?以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文,希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

教學(xué)設(shè)想:

教學(xué)重點(diǎn):了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。

理解五柳先生的“好讀書,不求甚解”,了解本文多用否定句的特點(diǎn)。

教學(xué)方式:

以點(diǎn)撥為主,多練習(xí)誦讀。

重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語。如“晏如、蕭然、汲汲、戚”等。課文內(nèi)容了解大意即可,不必逐字逐句的對(duì)譯。

安排一課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟:

一、導(dǎo)入新課。

在我國源源流長的文學(xué)史中,有一位特立獨(dú)行、與眾不同的詩人、文學(xué)家,他生活在東晉末年。當(dāng)時(shí),社會(huì)黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段地追名逐利,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。他不慕榮利、不為五斗米而折腰,掛印辭官;他品行高潔,偏愛“寧可抱香枝頭老,不愿搖落北風(fēng)中”凌寒傲霜的菊花;他志趣高遠(yuǎn),曾為我們描繪出一幅風(fēng)光綺麗、和平安樂的古代共產(chǎn)主義社會(huì)的優(yōu)美畫卷--世外桃源。他是誰呀--陶淵明(365-427)(板書)名潛,字元亮。

今天我們學(xué)習(xí)陶淵明托名五柳先生寫的自傳,表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示已志”,表達(dá)自己的思想感情。

二、教師范讀課文,要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音、語調(diào)、畫出不能理解的詞句。

三、學(xué)生上黑板板書自己讀不準(zhǔn)的生字、理解不了的詞和句子。

師生共同解決。

四、學(xué)生自由朗讀課文,從中找出表現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣的詞句。

五、分組齊讀課文(兩組一讀)。

六、引導(dǎo)討論以下問題:

(1)文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

板書:

性格:閑靜少言,不慕榮利。

生活:環(huán)堵蕭然,晏如不慕名利。

五柳先生讀書:好讀書,不求甚解率真自然。

飲酒:性嗜酒,期在必醉安貧樂道。

寫文章:常著文章自娛。

明確:“閑靜少言,不慕榮利”,突出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣:一是讀書,“好讀書,不求甚解”,展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒。“性嗜酒,期在必醉”,展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;“環(huán)堵蕭然”,“晏如也”,描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生;三是著文章?!俺V恼伦詩省薄巴鼞训檬А?,描述了一個(gè)自得其樂,淡泊名利的五柳先生。

通過這種種敘述,把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來,贊美了他安貧樂道的精神。

(2)陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?

“不求甚解”原意是:只求懂個(gè)大概,不求深刻了解,此處與陶淵明的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,使欣然忘食”。他既不求名,也不求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解也是他率真自然性格的反映。

(3)“贊”語與前文有什么聯(lián)系?

明確文后的“贊”語是作者仿照史家筆法加以評(píng)論性的'文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。

(4)本文最大的特點(diǎn)是多用否定句,請(qǐng)從文中找出這些否定句,想一想多用否定句有什么作用?明確:a、否定句由學(xué)生自己找。

b、正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利,矯揉造作之事,作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高尚志趣和人格的堅(jiān)持,不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑、引人入勝。

七、總結(jié)全文。

本文借五柳先生給自己寫自傳,從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象,表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

八、齊讀課文,進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。

九、布置作業(yè)。

1、背誦課文。

2、翻譯課文。

3、查找資料,了解陶淵明的詩歌與文章。

李文君。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目的:

1、熟讀全文,掌握生字的讀音,理解文中語句的意思。

2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。

3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折,追求高雅的志趣。

教學(xué)重點(diǎn):

1、熟讀全文,把握課文內(nèi)容。

2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。

教學(xué)難點(diǎn):

從正反兩方面來對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。

教學(xué)設(shè)想:

從讀入手,了解文章大意,以突出文言文特色;通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神,感悟他消極避世的思想,并貫穿寫人的方法,從而延伸到運(yùn)用語言的目的上。

教學(xué)模式:

感知—品析—延伸。

教具準(zhǔn)備:

投影機(jī)、投影片。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課。

1、回憶古詩《〈歸園田居〉(其三)》,引出作者陶淵明。

2、就《桃花源記》一文提問:文中流露出作者怎樣的.情感?

二、感知。

采用多種形式讀課文,正字音,理解語句的意思。

三、品析。

1、引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂道的精神。

2、結(jié)合圖片,進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。

3、討論:對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法,并說說理由。

四、總結(jié)。

五、布置作業(yè)(任選兩題或三題)。

1、背誦全文。

2、完成課后練習(xí)三。

3、給自己或他人寫一篇小傳。

4、以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊,表達(dá)你對(duì)。

他的看法。

附板書:

陶淵明。

生活貧窮。

愛好讀書嗜酒著文章。

性格閑靜少言不慕榮利。

精神安貧樂道。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。

以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。

三、教學(xué)方法。

以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

四、教學(xué)內(nèi)容及過程。

1、營造氛圍,指導(dǎo)方法。

今天上課的兩條要求:

第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如;

第二,沉下心來,讀出自我,開動(dòng)大腦,讀出困惑。

(做一個(gè)小游戲,看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰:“精取選、解其言、知其意、明其理?!蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)。

2、初讀課文,疏通字詞(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀)。

3、充分討論,體會(huì)文意。

a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?

他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。

b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)?

寫他喝酒的篇幅最長,也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)。

d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?要弄清這個(gè)問題,我們須先簡要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡介)。

4、歸納特點(diǎn)、仿寫自我。

a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。

b.用極少的語言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。

5、重溫課文,熟讀成誦。

附錄一:

陶淵明簡介。

陶淵明(365—427)一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響,曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕,但一直做祭酒,參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然,貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí),就更懷念這種生活。所以,在這十多年里,他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí),他的思想有了很大變化,就在這一年,他親自參加了勞動(dòng),因“耕植不足以自給”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!奔唇饴毝鴼w。從此,完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路,在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。

他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格,一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。

他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言,白描的手法,真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境,使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣,沒有一點(diǎn)的痕跡。

附錄二:

曹操《短歌行》。

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多,慨當(dāng)以慷,憂思難忘,何以解憂,唯有杜康。

李白《將進(jìn)酒》。

君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使余樽空對(duì)月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹邱生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醉,古來圣賢多寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂,斗酒十千恣歡娛,主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

李白:抽刀斷水水更流,

舉杯消愁愁更愁,

人生在世不稱意,

明朝散發(fā)弄扁舟。

附錄三:

名家談讀書。

朱熹:“凡讀書,須字字讀得響亮……只要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘?!畷x百遍,其義自現(xiàn)’,謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也?!?/p>

“大抵讀書,先須熟讀,使其言皆若出之于吾之口,繼之精思,使其意皆若出之吾之心,然后可以有得耳。”

陸象山。

“讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長,未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量?!?/p>

王富仁:“好的書,是讀過就‘懂’的,‘讀’同‘解’(理解)是同時(shí)完成的,在這個(gè)意義上,‘讀’就是‘解’,‘解’就是‘讀’,‘解’是在‘讀’的過程中或讀后自然發(fā)生的現(xiàn)象。不存在一個(gè)‘甚解’的問題?!米x書’,不求甚解才是一種正常的讀書方法,接受方式。”

林語堂說:“興味到時(shí),拿起書來便讀,這才叫做真正的讀書,這才是不失讀書之本意。”

附錄四:

陶淵明詩選。

《飲酒》。

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何所爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山;山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

《歸園田居》(三)。

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月滿鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

《詠山海經(jīng)》(十)。

精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在苦心,良辰詎可待。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、掌握“造、輒、蕭然、晏如、戚戚、汲汲、儔”等重點(diǎn)文言詞語的含義。

2、了解歷史人物傳記的一般結(jié)構(gòu)。

3、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體內(nèi)容深入把握人物形象的能力。

4、培養(yǎng)學(xué)生溫故知新的能力,深入把握陶淵明的形象。

5、體會(huì)并學(xué)習(xí)陶淵明的高尚情操和精神風(fēng)貌。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、背誦課文。

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)在具體事件中體會(huì)人物形象的方法。

教學(xué)難點(diǎn)。

聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容,深入理解陶淵明的形象。

課時(shí)安排。

1課時(shí)。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

(請(qǐng)學(xué)生齊背《桃花源記》)“土地平曠,屋舍儼然”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”這一番自然美、人情美的和諧的社會(huì)圖景,是陶淵明的社會(huì)理想,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)許多人的理想,為了這份理想,不同人選擇了不同的生活,那么陶淵明選擇了什么樣的生活呢?這節(jié)課我們就通過學(xué)習(xí)《五柳先生傳》來了解一番。

二、初步了解課文內(nèi)容。

1、學(xué)生自讀課文,質(zhì)疑字音,師生相互補(bǔ)充,掃清讀音障礙。

2、分別請(qǐng)學(xué)生朗讀第1、2段,學(xué)生齊讀課文一遍,進(jìn)一步感知課文內(nèi)容。

3、教師范讀課文,學(xué)生邊聽邊思考,從課文中了解到哪些有關(guān)五柳先生的內(nèi)容?

4、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文分別介紹五柳先生的一個(gè)方面,要求找出原句并用自己的話說明具體意思。

(在學(xué)生介紹的過程中,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)詞,用幻燈展示。)。

三、結(jié)合具體內(nèi)容把握人物形象,明確傳記文學(xué)的形式特點(diǎn)。

在此環(huán)節(jié)中,學(xué)生應(yīng)該能對(duì)五柳先生其人有一個(gè)初步的了解,教師在此過程中重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入挖掘。例如:

(2)曾不吝情去留:將世俗的禮法、約束拋于腦后,體現(xiàn)出率真與自然的品性。

(3)晏如也:為什么能夠這樣?是因?yàn)橛懈呱械木褡非笤谥巍?/p>

(4)常著文章自娛:是因?yàn)橐晕娘@志,并非為功名利祿。

2、課文介紹了五柳先生的哪些方面?由這些方面你能否總結(jié)出這位先生的特點(diǎn)呢?

引導(dǎo)學(xué)生明確,性格特點(diǎn)是人物形象的根本,其他各個(gè)方面,均是由“閑靜少言,不慕榮利”的性格使然。

3、第2自然段講述了什么內(nèi)容,它與第1段有什么關(guān)系?

引導(dǎo)學(xué)生疏通第2段文意,提出重點(diǎn)字詞。

明確:第2段是對(duì)所記人物的高度概括與評(píng)價(jià),與第1段相輔相成,其中“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”與“閑靜少言,不慕榮利”相互照應(yīng),在歷史人物傳記當(dāng)中,這種對(duì)人物的評(píng)論部分稱為“贊”,前文對(duì)人物生平事跡的介紹則稱為“傳”,這是歷史人物傳記中必要的兩個(gè)部分,這樣處理使得人物的形象特點(diǎn)更加鮮明。

四、結(jié)合相關(guān)作品,深入理解人物形象。

仔細(xì)閱讀課文,體會(huì)本文的作者與五柳先生有什么關(guān)系,可以結(jié)合你學(xué)過的文章或詩歌或你對(duì)陶淵明的理解說說你的看法。

本文實(shí)際上是陶淵明假托五柳先生而寫的自傳。通過對(duì)《桃花源記》的學(xué)習(xí)可知,陶淵明仕途不得志,厭惡東晉污濁的官場,所以棄官隱居。失去俸祿的他“環(huán)堵蕭然”等應(yīng)是他生活的真實(shí)反映;“閑靜少言,不慕榮利”正是他的重要性格;而由“少無適俗韻,性本愛丘山”“久在樊籠里,復(fù)得返自然”“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”“采菊東籬下,悠然見南山”等詩句可見陶淵明對(duì)自然純凈生活的向往,以及他對(duì)高尚精神世界的執(zhí)著追求,他是以自己的率真和獨(dú)特的方式宣告著一種無聲的不滿與反抗。而本篇課文中,多次出現(xiàn)的“不”字,為我們描繪了一個(gè)與世俗格格不入的先生,這恰是陶淵明的真實(shí)寫照。

試背誦課文,結(jié)合所了解的陶淵明進(jìn)一步體會(huì)文章內(nèi)容。

五、小結(jié)。

本文作者以獨(dú)特的視角,表達(dá)了自己崇高的志向和追求,為我們展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂道、率真自然、高尚執(zhí)著的五柳先生,它是我們了解陶淵明的重要資料,而了解一個(gè)人物,僅憑一文還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,希望課下同學(xué)們能主動(dòng)閱讀一些陶淵明的文章,通過閱讀,將你心目中的陶淵明形象逐漸豐富起來。

六、作業(yè)。

1、默寫課文,準(zhǔn)備課文中詞語含義的測試。

2、摘抄一篇未學(xué)過的陶淵明的作品及其鑒賞。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)一些古代文言實(shí)詞、虛詞。

2、學(xué)習(xí)作者樸素、洗煉、自嘲、自賞的語言風(fēng)格。

3、了解五柳先生性格、思想生活及其不慕名利、安貧樂道的生活態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn):

1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。

2、把握多層面速寫的記人方法。

教學(xué)難點(diǎn):作者樸素、洗煉的語言風(fēng)格。

課時(shí)計(jì)劃:一課時(shí)。

教學(xué)方法:

1、誦讀-品味-積累。

2、品讀-評(píng)析-習(xí)作。

3、設(shè)疑-點(diǎn)撥-釋疑。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入:

二、解題。

陶淵明(365~427),名潛,字元亮,東晉洵陽柴桑人?!段辶壬鷤鳌肪褪窃娙俗宰男?,全篇不足200字,卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。五柳先生即作者。

自傳,傳記文的一種,是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說,自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。

三、研習(xí)課文(誦讀-整體把握,理清思路。)。

1、聽讀課文,認(rèn)準(zhǔn)字音。

學(xué)生邊聽課文朗讀錄音,邊看課文作圈注。注意生疏字和多音字。

2、和讀課文,明確節(jié)奏。

學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文,邊標(biāo)劃節(jié)奏。注意復(fù)雜長句。

3、跟讀課文,掌握語調(diào)。

學(xué)生隨教師的范讀而讀。第一段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào);第二段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。

4、默讀課文,領(lǐng)會(huì)文意。

學(xué)生運(yùn)用工具書和注釋,邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

5、分讀課文,總領(lǐng)全篇。

(1)男生讀第一段,女生讀第二段,說兩段的不同:第一段主要是生活(蘊(yùn)涵性格志趣),是描述;第二段主要是贊語(蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌),是評(píng)論。

(2)女生讀第一段,男生讀第二段,說兩段的關(guān)系:第一段中的“不慕榮利”與第二段中“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”相呼應(yīng)。

6、譯讀課文,理解大意。

學(xué)生口頭翻譯課文,理解課文大意。

四、積累文言語匯。

1、積累雅詞:

閑靜少言,不慕榮利造飲輒盡,期在必醉環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日。

短褐穿結(jié),簞瓢屢空忘懷得失,以此自終銜觴賦詩,以樂其志。

2、積累名言:

好讀書,不求甚解。

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

五、品析課文:

1、品味文中的九個(gè)“不”字,初識(shí)人物性格志趣。

(1)不知何許人不祥其姓字。

--實(shí)不愿說,非“不知”“不祥”,可見先生的淡泊寧靜。

(2)不慕榮利不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

--忘懷得失,不追名逐利,可見先生的恬淡自足。

(3)不求甚解。

--志存高遠(yuǎn),不舍本求末,可見先生的胸襟開闊。

(4)不能常得不蔽風(fēng)日。

--安然自若,不為境所困,可見先生的開朗樂觀。

(5)不吝情去留。

--去留無意,不裝模作樣,可見先生的耿直率真。

2、品味細(xì)節(jié),再識(shí)人物性格志趣。

(1)有會(huì)意,便欣然忘食。

--可見先生專志樂學(xué)(好讀書)。

(2)造飲輒盡,期在必醉。

--可見先生灑脫不羈(性嗜酒)。

(3)銜觴賦詩,以樂其志。

--可見先生高雅脫俗(常著文章)。

六、討論問題:

1、文中哪此語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

(1)閑靜少言,不慕榮利。

--點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。

(2)好讀書,不求甚解。

--展示了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。

(3)性嗜酒期在必醉。

--展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。

(4)環(huán)堵蕭然晏如也。

--描繪了一個(gè)安貧樂道的五柳先生。

(5)常著文章自娛忘懷得失。

--描繪了一個(gè)自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

這種種敘述,把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。

2、陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?

明確:這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的',是一種求知的滿足,精神享受,

所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反應(yīng)。

七、課堂訓(xùn)練:

1、說的訓(xùn)練:

聯(lián)系諸葛亮《戒子書》中的“非淡泊無以明志,非寧靜無以志遠(yuǎn)”談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法。

2、寫的訓(xùn)練:

學(xué)習(xí)課文多層面寫人的方法寫自己,要求寫出自己的性格志趣,200字左右。

八、布置練習(xí):

1、背誦、默寫課文。

2、完成課后練習(xí)二。

板書設(shè)計(jì):

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

2、背誦課文,積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。

導(dǎo)入新課誦讀課文,初步感知文意;

品鑒高趣賞析態(tài)度,品味五柳風(fēng)致;

由人推己各抒己見,領(lǐng)略先生豐采;

知人論世以今鑒古,感受魏晉風(fēng)度。

一、導(dǎo)入新課。

魏晉時(shí)代,有許多特立獨(dú)行的高人雅士,同學(xué)們想不想去見識(shí)一下?

我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。

二、初讀課文,整體感知。

1。教師范讀課文,要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào),注意字音及停頓。

2、學(xué)生自讀課文。

要求:有滋有味地讀,有板有眼地讀,互譯課文,質(zhì)疑字詞,同時(shí)思考:課文是從哪些方面來寫五柳先生的?教師巡視指導(dǎo)。

1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。

討論明確:想要了解一個(gè)人物,不妨研究一下他的興趣愛好。

明確:讀書適意,醉酒陶情,著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。

3、五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方,請(qǐng)你細(xì)讀課文,找出來予以品味。

明確:隱姓埋名,深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……。

關(guān)注“晏如”等詞語。

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(板書)。

請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話,注意“戚戚”與“汲汲”的意思。

請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。

四、品讀課文:由人推己,與五柳先生對(duì)話。

在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo):

明確:投影——。

同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿陽光的時(shí)代里,我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世,老師希望同學(xué)們?cè)谌松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn),建功立業(yè),兼濟(jì)天下,同時(shí),我們也不妨讓自己活得蕭散一些,曠達(dá)一些,真率一些,讓我們——詩意地棲居在大地上!

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

一、了解五柳先生性格、思想、生活及不慕名利的生活態(tài)度。

二、學(xué)習(xí)本文個(gè)性鮮明的寫人方法。

[教學(xué)資料及步驟]。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們好!我很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。這天,讓我們從結(jié)識(shí)一位以前做過官而后又辭官隱居農(nóng)村的東晉大文人五柳先生開始吧。請(qǐng)翻開書第129頁《五柳先生傳》。(大屏幕顯示)。

二、作者簡介。

陶淵明(365--427),東晉末期詩人,散文家。29歲入仕,因不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”,于41歲時(shí),毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令,回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間,再未出仕,以耕讀自娛。(大屏幕顯示)。

三、研讀課文。

1.自讀勾畫。

教師提示:傳是一種文體,是一種專門記錄某人生平事跡的文字。同學(xué)們以同桌為小組自讀課文,想一想作者是從哪些方面介紹五柳先生的?體現(xiàn)五柳先生性格、愛好和生活的語句勾畫出來,看哪一組能很好地配合,做得又快又準(zhǔn)確。(大屏幕顯示)。

2.聽讀體會(huì)。

教師提示:同學(xué)們都讀過課文了,先別忙著回答剛才的問題,我們先來聽聽課文錄音,感受一下課文的朗讀語氣。(放錄音)。

3.學(xué)生齊讀。

教師提示:錄音聽完了,同學(xué)們也來讀一讀課文,看能否讀出感情來。

4.討論體會(huì)。

教師提示:剛才我們已經(jīng)把課文讀過幾遍了,同學(xué)們對(duì)五柳先生是否已有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)呢?大家能否根據(jù)自己的理解,適當(dāng)引用剛才勾畫語句,說說五柳先生到底是個(gè)什么樣的人?(大屏幕顯示)。

5.小結(jié)明確。

透過討論可知,課文首先介紹了他的名號(hào)的來歷,之后介紹了他的性格特點(diǎn)“閑靜少言,不慕名利”,然后介紹了他的愛好“好讀書”“性嗜酒”“常著文章自娛”,其間還介紹了他的生活狀況“家貧”“環(huán)堵蕭然”“簞瓢屢空”而依然“晏如也”,結(jié)尾作者仿照史家筆法,加了個(gè)贊語,指出五柳先生的生活志向“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,表達(dá)了作者對(duì)這種高尚人格的贊賞。用我們此刻的話說,能夠把五柳先生界定這樣一個(gè)人,即:五柳先生是一個(gè)隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士,他也有追求,只但是不是追名求利,而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,我們能夠認(rèn)定,這位五柳先生就是作者本人陶淵明。

6.寫法體味。

明確:課文最大的寫作特點(diǎn)是多用否定句,即多用內(nèi)含“不”字的句子,如“不知何許人也,亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風(fēng)日”、“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,等等,這些語句的運(yùn)用,能夠很好地體現(xiàn)了他與別人的不同個(gè)性,突出了他與眾不同的高尚人格。其次,語言詼諧,充滿了自賞與自嘲,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。

四、重溫課文。

學(xué)生再一次齊讀課文,進(jìn)一步體會(huì)課文資料和寫作特點(diǎn)。

五、潛力延伸。

用湖北省黎勝老師的文章《“五同”老師傳》作為材料。

“五同”老師傳。

聽母親說,我黎明出生,初來人間,哭聲震天。家人以為生了個(gè)大胖小子,卻原先是一瘦小千金。父母盼我爭強(qiáng)好勝,故取名一小子之名曰黎勝。然爭強(qiáng)有余,總不能勝:學(xué)唱歌,五音不全;學(xué)跳舞,步伐不?。灰嘧窌r(shí)尚趕新潮,卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書,與莎士比亞交友,與太白唱吟,與魯老夫子對(duì)話,與五柳先生趣談。立三尺講臺(tái),難守本分,不迷信于舊規(guī),而有志于挑戰(zhàn),不僅僅課內(nèi)揭秘,而且課外探險(xiǎn)源,每有所悟,便怡然自樂,得意洋洋也。

學(xué)生嘆曰:黎老師有童心之純真,無師道之尊嚴(yán),與我們“五同”為伴,戲稱為“五同”老師。何謂“五同”?師生同讀、同寫、同講、同議、同評(píng)也。

教師提示:聽完了這篇充滿了自賞與自嘲的傳記文章,同學(xué)們也來介紹介紹自己吧,能夠?qū)懲暾男鳎材軌蛑蛔ツ骋粋€(gè)特點(diǎn)寫一兩句話,展示展示自己與眾不同的個(gè)性。

六、課堂收束。

由于時(shí)間關(guān)系,我們這天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了,請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時(shí)刻,我祝愿大家,在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!

板書設(shè)計(jì):(大屏幕顯示)。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。

以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。

以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

今天上課的兩條要求:

第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如;

第二,沉下心來,讀出自我,開動(dòng)大腦,讀出困惑。

(做一個(gè)小游戲,看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰:“精取選、解其言、知其意、明其理?!蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)。

a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?

他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。

b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)?

寫他喝酒的篇幅最長,也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)。

d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?要弄清這個(gè)問題,我們須先簡要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡介)。

a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。

b.用極少的語言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。

陶淵明簡介。

陶淵明(365—427)一名潛,字元亮,潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響,曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕,但一直做祭酒,參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然,貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí),就更懷念這種生活。所以,在這十多年里,他一直“一心處兩端”,行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí),他的思想有了很大變化,就在這一年,他親自參加了勞動(dòng),因“耕植不足以自給”,又一度為彭澤令,在官八十余日,逢郡督郵來縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見,他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即解職而歸。從此,完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后,采取的一條潔身守志的道路,在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。

他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格,一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。

他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言,白描的手法,真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境,使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣,沒有一點(diǎn)的痕跡。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

教學(xué)重難點(diǎn):

以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想:

以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

教學(xué)內(nèi)容及過程:

一、營造氛圍,指導(dǎo)方法。

上課的兩條要求:

第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如;

第二,沉下心來,讀出自我,開動(dòng)大腦,讀出困惑。

(怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰:“精取選、解其言、知其意、明其理?!蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文。)。

二、初讀課文,疏通字詞。

(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀)。

三、充分討論,體會(huì)文意。

1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?

他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。

2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)?

寫他喝酒的篇幅最長,也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)。

3.我國古代詩文中有許多寫到了酒,大家還記得哪些,我們來共同回顧一下。

4.這時(shí)候我們便可以討論一下是不是作者的自傳?

要弄清這個(gè)問題,我們須先簡要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡介)。

四、歸納特點(diǎn)、仿寫自我。

1.歸納本文的寫作特點(diǎn)。

2.用極少的語言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。

五、重溫課文,熟讀成誦。

教案點(diǎn)評(píng):

以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

陶淵明這位老兄,很多讀書人是比較喜歡的,但我對(duì)他的行事有點(diǎn)看法。他讀書著文,自娛醉身。是讀的書報(bào)雜志、《花花公子》,還是讀的經(jīng)史子集??!“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。書必有言,會(huì)意欣然,他所讀的理應(yīng)還是有點(diǎn)品味的。陶淵明年輕時(shí)有“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”。一個(gè)曾經(jīng)極有報(bào)負(fù)的人,因?yàn)椴豢蠟槲宥访渍垩?,就灰心到了極點(diǎn),躲到鄉(xiāng)下,種地喂豬,喝酒買醉,號(hào)稱“久在樊籠里,復(fù)得返自然”。千年以降,有多少報(bào)國無門的、壯志難酬的、體盡世情的、年老失意的'粉絲,不一而足。

世間有幾個(gè)人能做到“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),晏然安臥”!以陶淵明的生活狀態(tài),同樣地問一個(gè)沒有文化的小市民,他會(huì)垂頭喪氣地說“生活真難啊”。一個(gè)文化人,到這個(gè)份上,尚且言欣然,喜極而泣,悲極反樂,也算率性而為,夠得上偶像級(jí)了。但是讀書讀書,讀得對(duì)不起自已也對(duì)不起他人,喝酒尚需人周濟(jì),也是遺憾啊。

當(dāng)然陶淵明的這份淡泊是真正浮在字外的最寶貴的東西,無論貧富順逆,確不可少了這個(gè)心平氣和閑靜恬淡之心。君子泰而不驕,小人驕而不泰。放浪形骸,不失本心,貧而不憂,達(dá)而不移,就可以了。陶淵明這種行為藝術(shù)式的表演有點(diǎn)過了。真正要做到無可無不可,不需買醉不需退隱,隨遇而安,外物不屈本心,才是真的“閑靜”啊。小隱于野,中隱于市,大隱于朝,倒是不拘形式。

道之不行,退而棄世,這是很多讀書人的問題。文化人有理想,但是理想和現(xiàn)實(shí)總有距離,很多讀書人固執(zhí)地認(rèn)為自已對(duì)的那一套并不可能付諸實(shí)現(xiàn),由此備受打擊乃至灰心喪氣,怨氣沖天。是天下對(duì)不起讀書人呢,還是讀書人讀成偏執(zhí)狂呢。

讀書人孤芳自賞,殊不知讀書求知,反而有為書所累之處呢。所以讀書做事,首要的是務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)則不虛不幻,終不相違于世人世事??!

總之,五柳先生可敬卻可惜,不足取啊不足?。?/p>

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

回溯浩瀚的歷史長河,在洶涌的波濤中,有一朵潔白如雪的浪花拍打在文學(xué)的巖石上,回旋的清波向未來蕩漾開去。

年幼的你出身寒門,歷經(jīng)貧困之苦,深感百姓生活之艱難。你并非天資聰穎,和普通的孩子一樣承擔(dān)起繁重家務(wù),正因?yàn)槿绱?,你立志富貴后定要使百姓安居樂業(yè),過上富足生活。你對(duì)人民的體恤和政治的清廉,我欽佩不已。

只有有利可圖,即使是個(gè)地方小官,那些奸詐勢利的佞臣也不會(huì)放過。你對(duì)官場的黑暗腐敗感到十分失望和憤慨。容不得半點(diǎn)污濁,“不為五斗米折腰”,剛正不阿、不慕榮利的你毅然決然辭掉官職,隱居山林。

為了擺脫世事的煩擾,你隱姓埋名,以宅旁的五棵柳樹命名,自稱五柳先生。農(nóng)閑之時(shí)讀書不求甚解,每當(dāng)有所體味便廢寢忘食,生性灑脫豪放的你嗜好喝酒,去親朋家喝酒就喝個(gè)盡興,醉了就走,從不吝情去留。對(duì)自己的辭官從無后悔之意,去留無意,漫隨天邊云卷云舒。隱居的你沒有意志消沉,常常寫詩明志,“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在”。與自然和諧共生,陶醉于山林之間神游自得,“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”。

真正的寧靜不是避開車馬喧嘩,而是在心中修籬種菊,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”。隱居山林的你自食其力,在南山下開墾土地種植豆子,雖然是“草盛豆苗稀”,早晨出發(fā),傍晚歸來。用雙手開辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下,路旁常有茂盛的雜草擋住前去的道路。夕陽西下,殘陽的余暉把天邊的輕云染成七色,時(shí)常會(huì)有鳥兒飛過來靜靜的觀看你在耕種,或許還會(huì)有一只山鹿在河邊喝水,或許還有遠(yuǎn)處密林中的山雞啼叫。夜深了,荷著自己親手制作的鋤頭,一個(gè)人靜靜的披著冰冷的夜色和皎潔的月光哼著一首小曲漸漸遠(yuǎn)去,任野草上濃重的露水打濕單薄襤褸的衣衫,回到環(huán)堵蕭然,不必風(fēng)日的簡陋草屋。

多么富有詩情畫意的生活!物質(zhì)貧窮,精神富足,縱使家徒四壁,簞瓢屢空,依舊不改其樂?!安黄萜萦谪氋v,不汲汲于富貴”,不正是你人生的完美寫照。你給后世留下的寶貴的精神財(cái)富。大量不朽的文學(xué)作品被創(chuàng)作出來,你的精神財(cái)富得以流傳。

時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,一晃幾千年過去了,你的精神在歷史的大浪中沉淀下來。你的品格像岸邊的巖石,經(jīng)過歲月的無數(shù)次沖刷,依然倔強(qiáng)。你使我的心靈平靜的像一潭湖水,令我在這個(gè)浮躁的社會(huì)中找到自己的本真,尋覓到靈魂深處的寧靜與歡愉,啟示我用平靜的心態(tài)笑看時(shí)間的風(fēng)云變幻。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呏灿形蹇昧鴺洌谑蔷陀谩蔽辶白鳛樽约旱膭e號(hào)了。五柳先生安閑沉靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。(五柳先生)喜歡讀書,但只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時(shí)候,就會(huì)高興得忘了吃飯。(五柳先生)生性嗜好喝酒,但因?yàn)榧依镓毟F就不能經(jīng)常喝酒。親戚朋友知道他這種境況,有時(shí)擺了酒席就叫他來一起喝酒。他去喝酒就喝個(gè)盡興,并且希望一定喝醉,喝醉了就離開,從來不有意留下。簡陋的居室里空空蕩蕩,破舊得連風(fēng)和太陽都無法遮擋,粗布短衣上打了補(bǔ)丁,飲食簡陋而且經(jīng)常短缺,而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當(dāng)娛樂,稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失,只愿這樣過完自己的一生。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

一、教學(xué)目標(biāo):

1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。

2、掌握本文的文言實(shí)詞,熟練背誦全文。

二、教學(xué)重點(diǎn):

1、文言文的閱讀訓(xùn)練。

2、掌握文中實(shí)詞。

三、教學(xué)難點(diǎn):1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。

四、教學(xué)過程:

第一課時(shí)。

目標(biāo):疏通文意,大致理解課文。

一、導(dǎo)入新課:回憶已學(xué)過的課文,了解陶淵明的生平。

陶淵明,名:潛,字:淵明。晉宋時(shí)期詩人、散文家。號(hào)“五柳先生”。

二、朗讀全文,完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡單講解停頓劃分方法。

9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是:

a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。

c、忘懷/得失,以此/自終d、黔婁/之妻有/言。

三、再讀課文把握以下字詞,再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。

晏如:安然自若的樣子汲汲:心情迫切的樣子造:往,到。

戚戚:憂愁的樣子期:希望蕭然:冷冷清清的樣子儔:朋友。

2、給加點(diǎn)字注音。

3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。

2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴。

4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。

4、下列句中加點(diǎn)的詞語,古今異義的一項(xiàng)是:()。

a、因以為號(hào)焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。

5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是:()。

a、或置酒而招之(指五柳先生)b、黔婁之妻有言(的,結(jié)構(gòu)助詞)。

c、其言茲若人之儔乎(音節(jié)助詞)d、吾欲之南海(往)。

6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()。

a、好讀書,不求甚解:喜愛讀書,但不求理解要旨。

b、環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日:簡陋的居室里冷冷清清的,在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。

c、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:不為貧賤而憂患,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

d、銜觴賦詩,以樂其志:銜著酒杯做詩,來使自己的心情快樂。

四、試圖翻譯課文。檢測學(xué)生對(duì)課文理解情況。

五、作業(yè):背誦課文。

第二課時(shí)。

目標(biāo):理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。

一、抽查背誦情況。

二、閱讀課文,完成練習(xí)冊(cè)第1、7題。

1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是:

2、出自本文的一個(gè)成語是:

3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是:

7、下列說法有誤的一項(xiàng)是:()。

a、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像,五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。

b、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。

c、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。

d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大,可以刪去。

三、談?wù)勛约簩?duì)五柳先生“不慕榮利”的一些看法。

(這是一個(gè)開放性的話題,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理既可。)。

四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。

昔有一人。

昔有一人,先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷,首不得出,其人以為憂。有一老人來語之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝當(dāng)斬頭,自能出之。”即用其語,以刀斬頭。既殺駝,又復(fù)破分甕。如此癡人,世人所笑。

一、解釋加點(diǎn)詞。

昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。

二、下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是()。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂……”這是出自東晉末期陶淵明的《桃花源記》的一段文字,描寫了一個(gè)美好的世外仙界,一片農(nóng)耕的景象,一派安寧和樂、自由平等生活。

陶淵明,字元亮,名潛,因宅邊曾有五棵柳樹,又自號(hào)“五柳先生”。他是中國第一位田園詩人。他的詩大多都是描寫農(nóng)村生活的。他一生淡泊名利,盡管生活極其貧困,但他安貧樂道,不愿與當(dāng)政的人同流合污,選擇了一條退隱歸耕的道路。

他面對(duì)官闕,選擇了歸隱,選擇了自然的那份恬靜。他追求的是那種“采菊東籬下,悠然見南山”的生活。他綻放的,是壓在心底的那份“自然”。他的豐碑,將永遠(yuǎn)樹立在我們每個(gè)人的心中。

他的這種守節(jié)之志,令我敬佩。即使在生活貧困,吃了上頓沒下頓的時(shí)候,仍不肯接受官府的資助,這是一種多么崇高的氣節(jié)??!每當(dāng)我想起他時(shí),都會(huì)有一種清雅超脫之感,一種來自靈魂深處的自由與舒暢,從心底油然而生。他在我的心中,一直都是一位獨(dú)立于世俗之外的隱士。

人生在世,始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的,面對(duì)挫折時(shí),我們絕不能望而生畏,徘徊不前,應(yīng)向陶淵明一樣,“不為五斗米折腰”,不求名利,恬淡自然,保持一顆寧靜淡泊的心,于濁世中,潔身獨(dú)立。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

1.理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。

3.掌握文中的文言詞匯。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1.了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語,如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。

2.對(duì)下面兩句話的理解:

(1)好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。

(2)短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。

教學(xué)準(zhǔn)備。

1.初讀課文,利用工具書,掌握生字的正確讀音。

2.了解陶淵明的生平、思想。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、整體感知課文。

1.檢查預(yù)習(xí)情況。。

2.全班齊讀課文后,指名翻譯課文大意。三、深入探究。

1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?刻畫了怎樣的形象?

2.陶淵明“好讀書”,為什么“不求甚解”呢?

要點(diǎn)提示:???。

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會(huì)意,便欣然忘食”。他既不求名,也不追求利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

要點(diǎn)提示:???。

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對(duì)“不慕榮利”的看法,學(xué)生可以各抒己見,只要言之成理即可,不要求固定的答案。

4.“贊”語與前文有什么聯(lián)系?:?要點(diǎn)提示:??。

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語的實(shí)質(zhì)是兩句話:

“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng),突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體,互為補(bǔ)充,使人物個(gè)性更為鮮明。

1.背誦全文。

2.把課文譯成現(xiàn)代漢語。

3.寫出文中的一個(gè)成語,并解釋它的意思。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù):

1)語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力,提倡多角度閱讀,拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量。2)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。3)要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。

二、內(nèi)容與學(xué)情分析:

《五柳先生傳》是長春版八年級(jí)上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體,假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷,通過對(duì)自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。

教學(xué)本課,重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人手法,了解本文多用否定句的寫作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主,多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進(jìn)行,通過討論,感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課,我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn):一是對(duì)課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識(shí)等雙基知識(shí)進(jìn)行落實(shí);另一重點(diǎn)為通過對(duì)傳記文章的寫法的解讀,即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形,來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性,讓語文課有著樸素的語文味。

分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況:課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性,況且一貫對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中,學(xué)生獨(dú)立思考的能力差,預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成,可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊,為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。

三、三維目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo):

1、理解有關(guān)的文言詞語的含義。

2、了解古代人物傳記的寫法和特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。

4、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵,理解陶淵明的精神風(fēng)貌。

教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目標(biāo)3、4。

教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)目標(biāo)4及對(duì)陶淵明讀書方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì)。

教學(xué)方法:討論、朗讀。

四、教學(xué)資源與教學(xué)過程:兩課時(shí)完成。

第一課時(shí)(完成預(yù)習(xí))。

(一)導(dǎo)入:在《中華上下五千年》一書中,東晉時(shí)期的歷史上,只涉及到兩個(gè)人物,一個(gè)是書法家王羲之,另一個(gè)人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話;晉無文章,唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來學(xué)習(xí)《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。

(二)學(xué)生熟讀課文,初悟文章。

1、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章,三遍以上。

2、教師范讀,正音,規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀,看誦讀情況。

3、學(xué)生有感情再讀,教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況。

(三)解決字詞問題,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。

1、把握實(shí)詞的音形義。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。

3、翻譯全文。

(四)結(jié)合文體知識(shí)、作者介紹加深對(duì)文本的感悟。

1、介紹文體知識(shí):本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。

(大屏幕)傳記文,是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說,自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等,它的內(nèi)容是真實(shí)的。

之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。

2、學(xué)生了解陶淵明的常識(shí)知識(shí)以及東晉時(shí)代的社會(huì)情況:

學(xué)生先交流對(duì)作者的了解。

之后教師提煉要點(diǎn):

資源:(大屏幕)陶淵明,東晉著名詩人。一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生,又自號(hào)五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。著名的隱士。東晉末年,社會(huì)的黑暗,風(fēng)氣污濁,很多人不擇手段追名逐利,社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,因?qū)賵霾粷M,辭去官職,歸隱田園,過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

陶淵明不為五斗米而折腰的故事。

陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí),上級(jí)派一官員到彭澤視察,有人深知此事馬虎不得,勸陶淵明好生準(zhǔn)備,不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿,卑躬屈膝,向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮!”當(dāng)即脫去官服,辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高,有骨氣,不為名利奔走逢迎。

(五)布置思考題:閱讀本傳記后,思考:陶淵明是怎樣的一個(gè)人。

(六)作業(yè):1、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。

2、整理本文字詞及文學(xué)常識(shí)。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

一、教學(xué)目標(biāo):

1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,語文教案-《五柳先生傳》教案設(shè)。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。

2、掌握本文的文言實(shí)詞,熟練背誦全文。

二、教學(xué)重點(diǎn):

1、文言文的閱讀訓(xùn)練。

2、掌握文中實(shí)詞。

三、教學(xué)難點(diǎn):

1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。

四、教學(xué)過程:

第一課時(shí)。

目標(biāo):疏通文意,大致理解課文。

一、導(dǎo)入新課:回憶已學(xué)過的課文,了解陶淵明的生平。

陶淵明,名:潛,字:淵明。晉宋時(shí)期詩人、散文家。號(hào)“五柳先生”。

二、朗讀全文,完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡單講解停頓劃分方法。

9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是:

a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。

c、忘懷/得失,以此/自終d、黔婁/之妻有/言。

三、再讀課文把握以下字詞,再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題,初中二年級(jí)語文教案《語文教案-《五柳先生傳》教案設(shè)》。就不理解的字詞發(fā)問。

晏如:安然自若的樣子汲汲:心情迫切的樣子造:往,到。

戚戚:憂愁的樣子期:希望蕭然:冷冷清清的樣子儔:朋友。

2、給加點(diǎn)字注音。

3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。

1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。

2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴。

4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。

4、下列句中加點(diǎn)的詞語,古今異義的一項(xiàng)是:()。

a、因以為號(hào)焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。

5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是:()。

a、或置酒而招之(指五柳先生)b、黔婁之妻有言(的,結(jié)構(gòu)助詞)。

c、其言茲若人之儔乎(音節(jié)助詞)d、吾欲之南海(往)。

6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()。

a、好讀書,不求甚解:喜愛讀書,但不求理解要旨。

b、環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日:簡陋的居室里冷冷清清的,在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。

c、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:不為貧賤而憂患,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

d、銜觴賦詩,以樂其志:銜著酒杯做詩,來使自己的心情快樂。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

1)教材所處的地位和作用:

本文是河大版語文九年級(jí)上冊(cè)第三單元第三篇文章,本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時(shí)也走進(jìn)古人的世界里,感受古人的人格魅力,培養(yǎng)一種樂觀積極向上的人生態(tài)度。

教材內(nèi)容:

本文是東晉詩人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣:一是好讀書,二是性嗜酒,三是常寫文章自娛,塑造了一個(gè)真實(shí)的自我,表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格,透露出強(qiáng)烈的人格人性之美。

學(xué)情分析。

九年級(jí)的學(xué)生,有了一定的文言知識(shí)與閱讀能力,熟悉了文言文的閱讀步驟,本文的篇幅短小,詞句理解較簡單,適合通過自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來探究文章的內(nèi)涵。

二、教學(xué)目標(biāo)的確定。

1、理論依據(jù):

2)欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。

2、教學(xué)目標(biāo)。

1)能結(jié)合注釋,掌握文言詞語,理解課文內(nèi)容。

2)品讀陶淵明,通過對(duì)其生活狀況、志趣和愛好的梳理體會(huì)作者高潔的精神和強(qiáng)烈的人格人性之美。

3)學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的高潔精神,力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

梳理作者自傳中的興趣和愛好,學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的精神,力求活出一個(gè)真實(shí)的自我。

四、教法和學(xué)法。

1、誦讀法,啟發(fā)式,討論式教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

2、主動(dòng)質(zhì)疑,合作探究式學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生自主的學(xué)習(xí),用探究的方式由表及里地理解文言文。

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)(1課時(shí))。

課前準(zhǔn)備:已經(jīng)預(yù)習(xí)完成:課文的誦讀,結(jié)合課下注釋初譯課文。

(一)導(dǎo)入新課(3分鐘)。

(二)讀課文知通文意(15分鐘)。

(三)抓文眼品讀課文(10分鐘)。

五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九

1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。

2.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。

3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。

復(fù)習(xí)難點(diǎn)。

體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格。

難點(diǎn)突破。

可通過反復(fù)朗讀,幫助學(xué)生理解本課的寫法,對(duì)課文內(nèi)容中的難點(diǎn),教師應(yīng)予以注意:“好讀書不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法,即讀書不摳字句,而要求其真諦?!岸毯执┙Y(jié),簞瓢屢空,晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困,而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況,追求高尚的道德情操??芍^含而不露,有弦外之音,非常含蓄。

教材分析。

這篇課文字?jǐn)?shù)不多,但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段,前一段以記敘為主,重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主,重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文,要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格,做一個(gè)道德高尚的人。

學(xué)情分析。

學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí),已經(jīng)積累了不少的文言詞匯,在復(fù)習(xí)本課時(shí),可讓學(xué)生反復(fù)朗讀,重點(diǎn)掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語,文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。

復(fù)習(xí)過程。

二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)。

三、檢查預(yù)習(xí)情況(可據(jù)學(xué)生情況處理)。

四、知識(shí)點(diǎn)梳理。

1、文學(xué)常識(shí)。

2、掌握重點(diǎn)字詞句(側(cè)重課下注釋)。

3、反復(fù)朗讀,回答問題。

五柳先生對(duì)名利看得很淡,對(duì)物質(zhì)生活沒有過高的的追求,安貧樂道,文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是“閑靜少言,不慕名利”。

五柳先生是作者的自畫像,因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污,安于貧窮的生活,“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。

(2)、本文寫人的方法與特點(diǎn)。

文章雖短,但抓住了五柳先生的主要特點(diǎn),并圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來組織材料,因而寫得栩栩如生,寥寥幾句話,五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。

本文以敘述為主要表達(dá)方式,圍繞五柳先生的性格特點(diǎn),記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個(gè)愛好,這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利,“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面,也運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式,“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日”描寫了他的住宿的簡陋,“短褐穿結(jié),革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機(jī)地結(jié)合起來,形象地刻畫了人物。

(4)、應(yīng)如何理解“每有會(huì)意,便欣然忘食”的含義?

這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí),便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

(5)、怎樣理解“造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”?

親友請(qǐng)客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒,而且不拘小節(jié),性情豪爽,把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后,是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

(6)、“因以為號(hào)焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同?

文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是不一樣的?!耙蛞詾樘?hào)焉”中的“以為”實(shí)際上應(yīng)該是“以(之)為”,意思是“把(它)當(dāng)作”,而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認(rèn)為”的意思。

(7)“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點(diǎn)?

在文言文中,“然”的用法有多種,可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾,意思是“……的樣子”?!靶廊弧笔歉吲d的樣子,“蕭然”是冷冷清清的樣子。

五、課堂檢測(當(dāng)堂反饋)。

六、布置作業(yè)?。

體會(huì)課文中個(gè)性鮮明的寫人手法,并口頭作文,向他人介紹自己的性格特點(diǎn)。

七、板書設(shè)計(jì)?:

性格:嫻靜少言?不慕名利。

生活:環(huán)堵蕭然?宴如???????????不慕名利。

五柳先生傳???????????讀書:好讀書,不求甚解???率真自然。

志趣???飲酒:性嗜酒,期在必醉???安貧樂道。

寫文章:常著文章自娛。

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