感悟是對生活、工作、學習等方面的一種深刻體悟和領悟。寫感悟時，可以嘗試用一些比喻或隱喻的手法來提升文字的感染力。感悟是心靈的照耀，以下是一些讓人感悟到人生意義的文章。
初中教育讀書心得感悟篇一
作風建設，如逆水行舟，不進則退。在努力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的大背景下，作風建設注入了新的內涵，人民群眾也有了更高的期待。毫無疑問的是，作風問題關系到人心向背，也關系到黨的執(zhí)政基礎，更關系到黨和國家事業(yè)的成敗。黨中央已經(jīng)感受到了整個社會對作風建設的強烈訴求，也充分認識到了作風建設對發(fā)展大局的推動作用。所以這兩年來才開展了一系列從上至下、內容詳實的作風建設活動。從根本上講，這是國家之福、人民之福、發(fā)展之福，也說明了黨在自身建設和治國理政方面的愈發(fā)成熟。
當然，作風建設并非一日可成。目前所存在的作風問題具有頑固性和反復性，這一點眾所周知。但黨的決心也是顯而易見的，黨的態(tài)度更是堅定和明確的。無論是位高權重的“封疆大吏”還是基層的“小貪小占”，都受到了黨紀國法的嚴懲。社會各界在為此而欣喜的同時，更要堅信黨的力量。不管作風建設之路有多少荊棘，只要有黨的領導，定能攻堅克難。最為關鍵的是，不能因為取得的成績而忘乎所以，要牢記，作風問題像彈簧，“問責弱了它變強”。唯有認識到作風建設的艱巨性和長期性，堅持對“四風”問題的高壓打擊態(tài)勢，確保所有的整改和監(jiān)督措施不放松，才能夠使作風建設形成良性循環(huán)，最終向人民交出優(yōu)異的答卷。
不得不提的是，作風建設不是空談，更不是空想。目前取得的成效只是初步的，要想使其穩(wěn)固，那么就不能出現(xiàn)“雨過地皮濕”、“活動一陣風”等問題。要牢記，廣大干部群眾最渴望的是要形成一個常態(tài)化、制度化、長效化的作風建設體制機制。而要想實現(xiàn)這一目標，廣大黨員干部不能“干瞪眼”，更不能抱有闖關思想。必須構建更完善的監(jiān)督制度、更科學的決策制度和更合理的用人制度，切實回應這一訴求，使作風建設的要求真正落地生根，開花結果。
風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。我們黨是擁有8600多萬黨員的大黨，所肩負的是13億多人口的期待。在我們一心一意謀發(fā)展的同時，黨建工作，特別是作風建設也要聚精會神抓起來，打好、打勝作風建設這場硬仗，以更好的作風保障黨和國家各項工作順利開展，贏得更加光明燦爛的未來。
作風建設，是一個政黨自我進化、強筋壯骨和自我調適、順應時代發(fā)展的需要，根本目的是踐行和實現(xiàn)政黨的宗旨及執(zhí)政目標。
初中教育讀書心得感悟篇二
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家貝多芬，第二個是意大利天才雕塑家米開朗其羅，最后一個就是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。
這本書最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親。他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起關進一個屋子里，一關則是一整天，并用暴力逼著他學習音樂。貝多芬的童年是悲慘的。他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親隨之變成了一個揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓倒了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深地傷痕。可是他并沒有因此而沉淪，而是把他的全部精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)當中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。就當他沉浸在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又接踵而來——他的耳朵聾了。對于一個音樂家來說，最重要的莫過于耳朵。而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家卻聾了耳朵，這是常人所無法接受的。
貝多芬的童年時悲慘的，也是多災多難的，他他之所以成功是因為他有著超與凡人的毅力和奮斗的精神。在生活中，我們也要向貝多芬一樣面對困難毫無畏懼。只要有決心、有毅力，所有的困難都會迎刃而解，成功的曙光就在不遠的前方，只要肯努力，他一定會屬于你!
初中教育讀書心得感悟篇三
孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。
其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確自己的目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。
在書中看到這樣一個蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說：“我看你像攤牛糞。”表面上，似乎佛印又吃了虧?；氐郊遥K小妹對蘇軾說：“參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!”
生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷于此，你的生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認為應該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。
初中教育讀書心得感悟篇四
《愛的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細細品味的名著。我懷著完成任務的心態(tài)去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛!書中有關于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學習和成長。
自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長又期望孩子成為怎樣的人孩子原本就是可愛的，在其成長的路上真的需要愛的精神，愛的教育，教會孩子學習，讓她擁有愛心，讓她懂得做人。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，就是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。
漸漸長大了，上學了，又有老師的愛，同學們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都就是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
“只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間!”如同這首《明天會更好》的歌一樣，只要有愛人間會變得更加完美更加溫暖。
寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育就是慢的藝術》，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。19__年畢業(yè)于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。
在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構建自己的認識平臺。
張文質先生在《教育就是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育就是慢的藝術”這個觀點后，很多人都提出了質疑，因為這天這個時代確實就是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但就是張老師認為：好的教育肯定就是慢的，俗話說慢工出細活。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都就是一種理想中的教育，教育就是慢的藝術，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字就是慢，詞為藝術。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。
教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又就是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢就是像w老師那樣的”教師身體動作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。
張文質老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關注?！鄙逃埃唵蔚刂v，就就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不就是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點;在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法;關注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學空間。張文質在《教育就是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內為最佳”。博耶又說：“當班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強調教學質量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也就是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合;既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育就是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也就是慢慢感悟出來的。一個好教師，應就是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都就是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。
我們的教學研究，也就是慢的藝術，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就就是讓學生感受、體驗過程，構成良好的學習習慣。這個慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質來。
所以說自信就是一個人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來;反之，如果孩子有了信心，就是個自信的人，那么他出世就樂觀進取，做事用心主動，樂于理解挑戰(zhàn)，正因為如此，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標就是正確的，也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標。
葉圣陶說：“教育就就是習慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也以前說過：“習慣真就是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應透過教育培養(yǎng)一種良好的習慣?！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習慣已經(jīng)被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學過程中，除了完成必要的教學任務以外，更要注重學生良好行為習慣的培養(yǎng)，因為良好的學習行為習慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學生的學習成績和素質，而且對學生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就就是學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新就是一個民族的靈魂，就是國家興旺發(fā)達的不竭的動力?！毕嘈胖灰覀儓猿峙囵B(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學生的探究力。
美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術、遵循的最高準則，就就是讓學生自己提出問題、自我探究問題的答案?！边@就需要我們在教學中轉變我們的傳統(tǒng)的教學方式，采用探究學習，探究學習就是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學習進行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設一種類似學術研究的情景，透過學生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學習方式與學習過程。
花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就就是——愛。
這本書就是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也就是極為平凡的人物，但就是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。
文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。
“愛”就是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但就是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這就是一個多么完美的東西啊!
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經(jīng)驗的改造?！倍招兄J為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內，這是極有力量的?！蓖瑫r陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。
任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么;社會需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。
學生需要戀愛，那么我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發(fā)現(xiàn)，學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此，以后在平時的教學中，我要積極創(chuàng)設情景，從學生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教于樂，情景創(chuàng)設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至于學生愿不愿學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的采用上，都充分關注學生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熀蛯W生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。
新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關系正在形成。我在實踐教學中，經(jīng)常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現(xiàn)象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現(xiàn)象明顯多了。學生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學習的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
初中教育讀書心得感悟篇五
老師在班上推薦同學們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書。于是，我上網(wǎng)購買了。這本書的作者是美國的杰夫金尼。主人公格雷調皮搞蛋又可愛，又有些許小聰明，總會有許多奇怪的小計謀和不切實際的幻想。
書中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺得格外雷有一大堆缺點，例如：有點自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊;但是，他也有很多優(yōu)點，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點。雖然他很調皮，可是讓我們感受到很真實。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過，這種真實讓我與格雷有些共鳴。這本書很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們在積累課外知識的同時又能提高英語水平，一舉兩得，真好!
一口氣把書讀完，卻沒有一丁點以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個個片段，真是意猶未盡。在我煩惱時、無聊時，它就像一個魔術師，把煩惱和無聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過這本書，你定當會開懷大笑，而且這種快樂不會隨著時間而流逝，反而會歷久常新。
讀書不僅可以增長知識，還能給我們帶來無限的快樂和驚喜?；锇閭?，行動起來吧!讓我們一起讀書，一起成長吧!
初中教育讀書心得感悟篇六
注重親情，讓家充滿愛。高爾基曾說過：“誰最愛孩子，孩子就最愛誰，只有愛孩子的人才可以教育孩子。”
在每一個教學班級里，都存在一些潛能生，他們或者頑皮好動，惹是生非，或者膽小怕事，萎糜不振，在學習上得過且過，不思進取，令各科教師頭痛不已。
對這些具有問題行為的兒童，我們要關心愛護，給予他們相應的幫助和教育。在班級工作中，班主任更要有一顆仁愛之心，用愛心造就學生健康向上的心理品質，為廣大學生的健康成長打下基礎。班主任老師要認真分析每一個潛能生的落后情況，找出其落后的原因，對不同的學生采取不同的教育方法，在公平對待每一位學生、不歧視、不放棄每一個學生的同時，對問題學生多給一些偏愛，因為他們不象優(yōu)秀學生那樣集百般寵愛于一身，不能充分享受愛的陽光雨露，我們要將更多的師愛分給更大的需求者，用愛心激勵他們求知上進?！皭蹖W生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂”.(李鎮(zhèn)西)。
實際上，后進生非?？释玫嚼蠋煹睦斫?、指導和幫助。當他們想傾吐自己的心里話、傾訴自己的感受時，我們一定要用心傾聽他們的訴說，耐心體察他的心情，及時給予必要的安慰、指導和幫助。挖掘孩子的閃光點。每個學生身上都有優(yōu)缺點，潛能生也并非一無是處，對于潛能生身上表現(xiàn)出來的哪怕很微弱的閃光點，很微小的進步，我們教師要及時加予引導肯定。利用班集體的力量幫助他們。經(jīng)常找他們談心，班上一些力所能及的小事，要把機會讓給他門讓他來完成，并且讓班干部在管理班級時，有意識地表揚他們的點滴進步;同時還開班會讓同學們幫助他們，讓他們感覺到集體的關心和溫暖，不再感到被歧視與冷落。教師對于自己所教的學生，要了解他們、相信他們、尊重他們。應給他們充分的愛，經(jīng)常鼓勵、幫助、督促他們，使他們產(chǎn)生欣慰、幸福的內心體驗，增強榮譽感、自信心、上進心，提高學習的興趣與內在的動力。當一個孩子對學習有了興趣與動力，他住就會自覺地發(fā)奮學習了。
李鎮(zhèn)西告訴我們：“孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，點燃學生心中‘想做好人’的愿望，便是教師實施教育的關鍵。蘇霍姆林斯基多次諄諄告誡教育者：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。而且長期與頑童們打交道的經(jīng)歷告訴我，即使是某些教育者心目中‘一無是處’、‘不可救藥’的學生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽，因此，對”后進學生”的成功轉化，與其說是教師向他們“灌輸”(即使是很巧妙的“灌輸”)，不如說是引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立‘我是有缺點的一個好人’的道德自信。我經(jīng)常與‘后進學生’談心的話題，便是讓學生談‘我有什么優(yōu)點’;如果某一“‘后進學生’因為長期受斥責而喪失了道德自我肯定的勇氣和能力，我便讓全班學生幫他找優(yōu)點。注意，教師這樣做，決不是僅僅是一種教育技巧，而首先是一種對‘后進學生’由真誠熱愛而產(chǎn)生的真誠信任?！?/p>
教育需要愛!沒有愛，就沒有教育。泰戈爾說過，不是錘的擊打，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石日臻完美。愛非萬能，但若缺少愛，教育的成功便無從談起。作為教育工作者更應該做一個有愛、懂愛、會愛的人，三尺講臺便會變成愛的花園!
初中教育讀書心得感悟篇七
這是無限崇高的榮譽，只是孔丘自己享受不到了，只能讓他的畫像接受后世學子的膜拜。他的話不容質疑，每一句都是圣旨綸音，都是金科玉律。他說君子要守孝三年，結果后世出現(xiàn)了“丁憂”這個詞，無數(shù)官員因此失去了升官發(fā)財?shù)暮眠\氣;他講“夫夫妻妻”，結果幾千年中中國婦女的自由被剝奪了，淪為被統(tǒng)治階層;他回憶說自己十五歲時要學習了，結果無數(shù)八股文高手為此累禿了筆……孔丘啊孔丘，你在陳蔡間餓肚子時，能想到后世的輝煌嗎?你如此受人尊敬，因為你是“圣人”。韓愈、朱熹那些人就差沒寫篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了!可惜，當封建思想落伍的時候，被罵的人中你是首當其沖的，你的名譽與地位一落千丈。
“打倒孔家店”的口號是否讓你的廟宇發(fā)抖?“批林批孔”的運動是否讓你的畫像沾滿唾沫?一些專家談到封建社會余毒時對你的指責是否讓你的“幾十幾代某某孫”蒙羞?……你要面對如此大的輿論壓力，因為你是“圣人”。“擒賊先擒王”，要否定封建的腐朽思想，就要拿你開刀!好在事過境遷，現(xiàn)在人們對你的觀點以恢復平穩(wěn)，大家都辨證的看你，你的功過是非雖然還沒有定論，但不會再讓你時而在波峰、時而在波谷了。你備受尊敬與慘遭批判的原因歸根到底是：你是圣人。莊周說：“圣人無名”。你這個“圣人”不是無名，而是得到名的兩個極端：盛名與罵名。
你說過對一個人不能只看大家的評價(“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！币姟墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》)，我想了解你，所以我讀《論語》。因為雖然相傳《易》、《書》、《禮》、《詩》和《春秋》等是你整理的，一來這種說法未必正確，二來即使是你整理的也不是你寫的，反映不出你思想。而《論語》則不同，它甚至記載你“挑食”(“不得其醬，不食?！币姟墩撜Z?鄉(xiāng)黨第十》)的問題。
《論語》的特點是寫的很平實，開篇就說“學而時習之”、“有朋自遠方來”等等，似乎與現(xiàn)在很多小學校園里經(jīng)常能聽到的“認真完成作業(yè)”、“和小朋友友愛相處”一樣。這些話，不及“道可道，非常道”(《道德經(jīng)》的第一句話)有高度，不及“北冥有魚”(《莊子》的第一句話)吸引人，不及“如是我聞”(《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話)深奧?？墒?，《論語》就是在平實中講述做人的基本道理?？浊鹫勅?，認為仁是修為的最高境界。他的“仁”不同于我們今天的“仁”，其含義不僅僅是仁慈的意思，甚至可以說，根本不是仁慈的意思?！叭省钡降资鞘裁?，我讀過《論語》后還是一頭霧水，只覺得仁是一種境界。我甚至認為，佛，道，儒三家，最高境界是很接近的，見性成佛和參悟大道也只是比仁者高一點而已。佛、道是類似于通過自我約束而達到終極約束的境界，即無拘無束，順其自然，反璞歸真。而仁者是達到了自我約束的最高程度，雖然還沒有突破極限，實現(xiàn)質變，卻也達到臨界點。關于仁是什么的問題，《論語》中提到九十余次;孔門弟子也不止一次問，僅樊遲一人就問了三次，孔丘給的回答卻是三個完全不同的，分別是“仁者先難而后獲，可謂仁矣”、“愛人”和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”。這三者雖然都是修身的重要準則，可是也不是十分難能可貴的。其中，“愛人”似乎含義最深，但由于只有兩個字，還需要通過其他語句理解。這樣一來，就沒有辦法確定什么是仁的本質了。顏回是孔丘最得意的弟子，他問仁時，得到的答案也不過是“克己復禮”而已。因此，我說“仁”對于儒家來說，就如“祖師西來意”對于佛家、“道”對于道家一樣，是一個境界，而非實在的修身途徑。
初中教育讀書心得感悟篇八
在每個人的心里都有一份純潔與美麗的愛，愛是陽光的，愛是博大的，只有生活在愛的世界里，才會慢慢地享受愛。我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟到了愛的真諦。
這本《愛的教育》里有一篇描寫了父親與老師之間發(fā)生的故事。就是父親在看抱紙的時候，看到了20年以前的老師，父親看到了就高興了一場。晚上，父親還在回憶老師的往事，到了早晨九點，父親來到火車站，進去以后，一小時就到了父親老師的住了世界，接下來，父親就打聽老師的住所，最后，正走著，對面走來一個頭戴大帽子的老人在我們前面，父親一看，就說，是他，就是他，我的老師，父親驚喜地說著。在這篇課文里面，有著學生對老師的愛，還有許多愛如同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，我們有了父母與爺爺奶奶的愛，漸漸長大了，要上學了，在上學了時候，又有老師的愛與同學們的愛。愛就像空氣，隨處都有。最后，我體會了愛，愛是永遠都在我們身邊。
兒童小說《愛的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個人寫的。
我最喜歡一篇課文：“打架”。這個故事。
內容是弗蘭諦被學校開除以后，他對斯代懷恨在心，一直想報復斯代，他知道斯代都去女子學校去接妹妹回家，就故意在女子學校等斯代。他一見到斯代領著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護妹妹，與弗蘭諦扭在一起打起了架，旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時弗蘭諦拿出刀子，恰好被幾個大哥哥與叔叔看見了，連忙從弗蘭諦手中奪下來，斯代已經(jīng)被弗蘭諦打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說斯代勇敢，保護妹妹。
我看了這故事知道了斯代是一個勇敢、善良的人，是一個好人，為了保護妹妹，與弗蘭諦打架。我們應該斯代舍己救人的精神。
初中教育讀書心得感悟篇九
《昆蟲記》這本書是法國著名昆蟲學家法布爾寫的，這本引人入勝的書里有著許多妙趣橫生的昆蟲故事。
我懷著極大的興趣看完了這本書，認識了自由自在的歌手——蟬，知道了殺敵如麻的螳螂，結織了尸體清潔工——綠蠅，發(fā)現(xiàn)了會列隊的毛毛蟲……這些奇妙而有趣的小昆蟲，讓我知道大自然有著無窮的奧秘，等待人類去發(fā)現(xiàn)、去探秘。
書中我最喜歡的的昆蟲是蟈蟈兒。一個平常被孩子們拿來在手上玩耍的小東西，在昆蟲界里居然是一個自由自在歌唱家。最討厭的昆蟲是螳螂。因為它既是一個兇狠討厭的獵人，又是一個獨來獨往、無情無義的家伙。
我一定要學習法布爾這種熱愛生活、勤于觀察，刻苦鉆研、勇于探索的精神，做任何事都要堅持不懈、勤奮努力，遇到困難堅決不退縮，最終取得成功!
昆蟲記讀后感2。
此書是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活以及繁衍、斗爭，然后以其觀察所詳細確切地記入的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》共有十大冊，每冊包含若干章，每章都詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活?！独ハx記》這本書讓我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我了解了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性，種.種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
當我掩上書的最后一頁，法布爾細致入微地觀察，不顧危險地捕捉，大膽的質疑精神、謹慎地實驗、勤勉的作風都深深地感動著我。由此我想到了自己，我做任何事情都只有三分鐘熱情，不肯刻苦鉆研，有時做事也是馬馬虎虎，很少做完再檢查。
記得有一次語文老師讓我們回家背課文。那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長時間到啦8點鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫?。骸罢Z文課文要背誦，你背完啦嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完啦?！眿寢尯孟窨闯鑫业男奶?，又厲聲問一遍，我無言以對。在媽媽的嚴謹督促下，我睜開那已經(jīng)要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著啦。這是媽媽問我說：“背完啦?等會兒，我來檢查?！卑?我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實也沒看到什么。一開始背誦，我就卡殼啦，連開頭都不知是什么，這是媽媽提醒我才開始背出來。到后來不是卡殼，就是背多字，而且還差點漏了一大段文字。到啦最后，媽媽再也忍受不了，讓我重新背熟啦再背。我可不愿意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣?！爆F(xiàn)在讀了這本書，我開始向法布爾學習，有了認真嚴謹?shù)南雽W習態(tài)度。遇到難題不再依賴父母了，會先自己思考一下解題方式，做不出來再請教老師同學，不再畏畏縮縮得怕別人笑話了，漸漸地我的學習的成績也進步了。成績進步了我對學習的積極性也大了，會很自覺地在完成老師布置的作業(yè)的情況下做適當?shù)募彝プ鳂I(yè)。
《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，是一本開卷有益的書。
我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定會成長的。
昆蟲記讀后感3。
在暑假里，我讀了一本書——《昆蟲記》。這本書的作者是法國著名昆蟲家、文學家法布爾。這本書向我們主要介紹了17種昆蟲。
《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識、趣味、文學、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學習了科普知識。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費工夫”啊!它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點，不過到快要產(chǎn)卵的時候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個星期的壽命。但在離開這個世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時候，它用最后的一點力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個最慈愛的母親所應盡的全部責任，我十分感動，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對我一樣地對她好!
昆蟲記讀后感4。
當我再一次翻開《昆蟲記》時，依舊被里面對昆蟲的細膩描寫所吸引。
一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。《昆蟲記》問世之后被看做動物心理學的誕生，還被譽為“昆蟲的史詩”
據(jù)我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學家，出生于法國南部圣雷翁村一戶農家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。他的家境貧窮，導致他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先后取得了數(shù)學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應該學習的?；仡^想想，自己的學習環(huán)境遠遠比法布爾的學習環(huán)境好，但是自己卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷終于在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實驗室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲和做實驗的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅持。他為了昆蟲竟蟄居“荒石園”長達30余年之久，也是在這里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個值得尊敬與學習的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠遠的超出只是對昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個人愿意為了一樣東西或一件事情可以奉獻出自己的生命，絕對是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
昆蟲記讀后感5。
昆蟲記這本書的作者是讓·亨利·法布爾。法布爾出身寒門，但他一生勤奮刻苦，銳意進取，自學成才，用十二年的時間先后獲得雙學士和博士學位?？墒沁@種奮發(fā)上進并未得到法國教育界、科學界的所謂權威部門的認可，以致雖一直夢想著能執(zhí)教大學而終不能遂愿，只好屈就中學的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。
不過法布爾并未氣餒，除了兢兢業(yè)業(yè)的教書而外，他利用業(yè)余時間對昆蟲進行細心的觀察研究。他的那股鉆勁兒、韌勁兒簡直到了廢寢忘食的程度。他對昆蟲的那份好奇、那份愛，不是常人所能理解的。
我非常喜歡讀《昆蟲記》，因為讓·亨利·法布爾筆下的那些小昆蟲們，一個個活靈活現(xiàn)，栩栩如生，布滿著靈性，讓人看了之后覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲都讓人看了覺得妙趣橫生。我更佩服讓·亨利·法布爾的毅力，因為《昆蟲記》這部書共十卷，長達二三百萬字，再加上作者細細觀察這些昆蟲，不知道需要幾個春秋才能完成這部著作。
我想，我們不僅需要了解一下這本著作的內容，更應該學習作者那不懈探究的精神。在此，我寫下了我的讀后感。
昆蟲記讀后感6。
人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書。”是“哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作”——《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬??！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理……它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!
《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻!
昆蟲記讀后感7。
從某種社會角度分析來說，法布爾并非是一個具有十分重要職業(yè)的昆蟲學家，在這本《昆蟲記》中，他反而更像是我們一個民族偉大的散文家。法布爾為此感嘆：你們進行探究死亡，而我卻探究企業(yè)生命。這也正是因為兩者的區(qū)別所在。
巴金說：昆蟲記結合了作者的生活研究成果和生活感悟于一爐，用人性來觀察昆蟲的本質，昆蟲世界為人類獲取知識，興趣，美和思想的美。是的，法布爾在進入昆蟲世界后降低了自己，但放大了昆蟲，描述了五顏六色的昆蟲世界。
就像寫生活一樣，法布爾描寫了昆蟲的喜怒哀樂，它們對大自然的渴望，以及母親的奉獻。他哀嘆黃蜂智慧有限，冷漠無情，無法適應自然法則，孔雀蛾決心尋找配偶，盡管距離遙遠，黑暗，狼蛛對母性的奉獻，盡管嬰兒蜘蛛的所有痛苦，管蠕蟲對他們自己的孩子毫無保留，感嘆“貧窮世界的父母的心”。。
在法布爾的昆蟲記中，他以人性觀察蟲星。是啊，《昆蟲記》宛如一個一面明鏡，照出了社會中的人性，有對一些人的嘲諷，也有對一些人他們發(fā)自我們內心的贊美。如“于是通過它們走投無路，別無其他選擇，只能盲目地固守著這樣它們生來就根據(jù)慣有的***性，從而生的希望得到越來越大越小，而逐漸將自己發(fā)展推向企業(yè)無奈的死亡?！边@反映了黃蜂的一種思想愚昧，以及學習作者對于這一社會人性的嘲諷。再如：“綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點一點兒那你可能就是比蟬更勝女性一籌的歌手了?！边@句話雖然聽起來就會如一位母親對孩子提的建議學生一樣進行親切，也同時把蟈蟈比作歌唱家，這無疑是對蟈蟈音樂藝術天賦的一種可以贊美。
《昆蟲記》不僅浸淫著對生命的敬畏自然之情，更蘊含法布爾對追求發(fā)展真理的精神。若缺少了對于這種創(chuàng)新精神，世間也將消失《昆蟲記》一書，更將消失以及一顆學習智慧的果實。
小蟲子法布爾的描述，視他們?yōu)榕笥眩胰?，充滿了對生活和好評激情的字里行間。
法布爾——一位以昆蟲為琴弦撥響人類社會命運以及顫音的巨匠。
昆蟲記讀后感8。
《昆蟲記》是法國學者亨利法布爾所寫。它不一樣于百科全書，它散發(fā)著濃郁的文學氣息。
在《昆蟲記》中，法布爾用生動趣味的描述著重介紹了各種昆蟲的生活習性，此書融合了科學與文學，堪稱一部出色的作品。
剛開始讀這本書的時候是在四年級，那時我還不太看得懂，因為里面有很多新的名詞，但之后我是越看越有興致。此刻，有時候我還會再翻一翻書中以前看過的資料，反復地去“咀嚼”、“消化”。從《昆蟲記》中我了解到了許多昆蟲的新知識。比如：在《蟬的歌聲》這一篇里，蟬僅靠肌肉的收縮就能讓音鈸振動，從而能夠“歌唱”。原先我一向以為唱歌是要靠嘴巴的，沒想到蟬的身體里還會有“音鈸”，此刻才明白動物的身體里也有和我們人類聲帶相似的發(fā)音器。書中所講的知識還有紅螞蟻的識途、迷宮蛛的卵窩、胡蜂造的六邊形蜂房等等。昆蟲的生存本領無不讓我感到驚嘆——這些不起眼的小東西也有著它們頑強的生命啊!不由得讓我由衷地感到佩服。我要說：不要傷害生命，哪怕是一只小小的螞蟻。
在大自然中，蟲子隨處可見，有在天上飛的，有在地上爬的;有大的、有小的。它們是那樣的毫不起眼。但你能夠想象嗎?為了研究昆蟲，法布爾耗盡了他畢生的心血，他完成了長達十卷的《昆蟲記》，解開了許多人尚未揭開的昆蟲之謎，也糾正了許多人在昆蟲學方面的錯誤觀點。我十分佩服《昆蟲記》中描述的那些昆蟲頑強的生命力，但我更佩服的還是法布爾那執(zhí)著、不屈不撓的精神，他將自我的一生都奉獻給了昆蟲的研究。法布爾對于昆蟲那種執(zhí)著的探究精神，足以讓任何人都為之感動。
在《昆蟲記》譯序的末尾，我曾讀到這樣一句話：“愿您在輕翻本書書頁時，能再度喚起孩童時代撥開草葉、尋見昆蟲的愉悅心境?！睅啄昵?，我和小伙伴一齊捉螞蟻、逮螞蚱的情景我已漸漸淡忘了，然而我在閱讀《昆蟲記》時，那美妙的情景卻突然變得記憶猶新，好似昨日才發(fā)生過一般?！独ハx記》我已許久未讀，而如今，當我再次翻開這本不朽之作，它再次的讓我體會到，我們應當學習法布爾執(zhí)著的探究精神，對任何事情都要抱有執(zhí)著、不懈的態(tài)度，要有一不做、二不休的決心。
昆蟲記讀后感9。
《昆蟲記》是法國著名文學家法布爾的一部文學巨著，被世人堪稱“昆蟲的史詩”“科學百科”等。這本書讓一位曾以捉、弄、玩昆蟲為樂趣的我受益非淺，深受啟發(fā)，讓我了解昆蟲，走近昆蟲，開始了對大自然最初的探索。
《昆蟲記》中有兇猛的黃蜂、奇怪的恩布沙、能發(fā)光的瑩火蟲、會辯別方向的蜜蜂、會唱歌的蟋蟀，還有辛勤的蟬……這其中的每一種昆蟲，法布爾都用自己的生命堅持不懈地，夜以繼日地觀察著、無私奉獻著，為后人留下的`不僅是知識，還有對昆蟲和對大自然無限的熱愛!
《昆蟲記》這本書中最讓我難忘的要數(shù)螳螂了，它可是一個不折不扣的殺手，不僅殘忍地殺害各種昆蟲，有時就連自己的同類也會慘遭毒手，甚至還拋棄自己的孩子，一切螳螂干的事都不是好事，它可真是一個沒心肝的壞昆蟲，當我讀到這里時，我的心靈受到一次巨大震撼，我常常咬牙切齒，對螳螂有了新的認識，也聯(lián)想到了社會上象螳螂一樣的拋棄自己親生孩子的父母，那些盡做偷盜和詐騙的壞人，還有那些腐敗貪污的官員……他們和我們的社會多么的不和諧，多么的令人厭惡。
再看看那些勤勞的“小蜜蜂”，它一生忙忙碌碌，不停在采蜜，把甜和美留給了別人，自己慢慢死去。這正如我們社會上的那些無私奉獻的老師，那些默默無聞的環(huán)衛(wèi)工人，那些辛苦工作的醫(yī)生、警察、消防員……這些人又是多么的令人感動和敬佩。讀著這些千奇百怪的昆蟲，我了解了它們也象一個社會一樣，有好昆蟲也有昆蟲，它們也有自己的團體和伙伴，它們也有自己的生活習性和生活方式，它們的好多地方和我們人類有著驚人的相似，這也算是符合生長規(guī)律吧!想著想著我也便釋然了。但我想我一定要做那只“蜜蜂”受人愛戴和尊敬!
當初，只喜歡看動物世界的我，懷著試試看的心情翻開了《昆蟲記》，最后是懷著激動而興奮的心情合上了這本書，每一次翻開這本書，都會有不一樣的心情和不一樣的收獲，它不僅告訴了我昆蟲的太多奧秘，也教會了我要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，做任何事情都要堅持不懈，為了理想而不斷奮斗。
昆蟲記讀后感10。
我愛讀書。它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的安詳引領著你。它不說話，卻無時無刻不在與你的心靈對話，它不思索，卻無時無刻不在催促著你的思索。
一點點地成長起來，你將會喜歡這些可愛又奇異的小動物們。大自然的神秘讓人探索，讓人回味，那里有“網(wǎng)絡高手”，那里有歌唱家，那里有提燈照路的使者……進入昆蟲世界，感受不一樣的田間野趣，讓你的好奇心一一得到滿足。當書本給我講到聞所未聞，見所未見的昆蟲時，讓我仿佛看到一個不可思議的新世界。你瞧，這只奇異的蝴蝶，遠遠看去像倒掛在樹上的一片枯葉，要是你伸手去摘那片樹葉，它就立刻飛起來了;你瞧，花叢中有幾只帶著紫色斑點的大蝴蝶，一會兒翩翩起舞飄到空中，一會兒豎起雙翅落在花中，簡直分不清是蝴蝶變成了花朵綴在枝頭，還是花朵生出翅膀飛了起來;你在瞧，兩只帶黑色斑點的蝴蝶，上下翻飛，閃動著美麗的翅膀，像兩朵可愛的小白花。
你看，小蜜蜂是一個高明的建筑師，它建造的正六角形的小房子，像一座座精致的小別墅;你看，一群蜜蜂飛出來了，它們挎著小花藍，從這朵花飛到那朵花，忙著采集花粉;你再看，那一群群蜜蜂披著陽光，像一顆顆小金星，穿插飛舞，錯雜盤旋，在空中畫出無數(shù)金光閃閃的弧線。大自然中有無數(shù)的奇奇怪怪小動物，真讓人大開眼見?？戳恕独ハx記》讓我知道了好多沒見過沒聽過的小昆蟲。書給了我很多知識，使我懂得了很多道理。讓我受益無比，使我的童年變得多姿多彩，幸?？鞓?，溫馨寧靜。
大自然還有很多的奧秘等我們去探索，讓我們擦亮眼睛細細去觀察吧!別忘了我們最親密的朋友—書。
初中教育讀書心得感悟篇十
愛，一個多么熟悉的字，在每個人心中都有一份純潔的愛。我讀了《愛的教育》這本書時，我才明白愛是無私的，愛是偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會真正的享受到愛，感受到愛。書中人與人之間流露出的真情實感，讓我感動不已!
這本書主要講了一個四年級男孩兒安利柯以日記的方式，從四年級10月份開學的第一天一向寫到第二年的7月份，記錄了他身邊各種感人的小故事，記錄了他在生活中一點一滴所積累的愛，他一天感受一點，一天反思一點，每一天都在愛的世界里成長。
書中的每一篇文章都十分感人，其中使我印象最深的是一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙囪賺來的三十個銅幣從破了的口袋里掉了，他無法回家，于是飄過的同學都用對自我有用銅幣來幫忙他，沒有帶錢的同學就把自我的鮮花贈送給他，我覺得這一段是最感人的，這讓我感到了一個人要是有了一顆無私愛心，就會是一個擁有一切高尚品質的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都是這種擁有高尚品質的人。
讀了這本書，我最后深刻體會到同學之間、朋友之間就應互相幫忙，就應學會寬恕別人、學會理解別人，我們自我遇到困難時總想獲得別人的幫忙，而我們平時遇到有困難的人時也就應盡力地去幫忙他，人與人之間的關愛有時雖然是微小的，但它是無私的、珍貴的、非凡的。
我相信，只要我們人人都獻出一點愛，我們的世界將會永遠充滿愛!
初中教育讀書心得感悟篇十一
其中《意外的事件》最令我感動。勇敢的羅貝蒂為了救一個陌生的孩子被馬車撞倒，軋傷了。他沖向了馬車，救了孩子的舉動，不僅使在場的人驚呆了，也令我感撼，他不顧自己的生命，救了那個孩子，真勇敢!
社會上無時無刻充滿愛，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛等。讀了這本書，我懂得了世間的“愛”是永恒的，沒有愛，就沒有一切，一個人心里有別人，總能為他人著想，并有愛的'奉獻。甘愿為社會付出真情和愛的人，是最幸福的人。
因此，愛，使我們心靈相通，愛，使世界不再孤單。
初中教育讀書心得感悟篇十二
今天早上的訓練比昨天感覺好多了，不像昨天那么累，好像也慢慢地適應了。漸漸覺得軍訓不是任務，而是一個鍛煉自己和意志力的機會。
早上，我們在訓練場周圍練了齊步走，跑步踏步，齊步走，教官教了我們好久也沒教會，于是我們教官將三個隊拜托給一個吹哨子的教官教我們齊步走，這個教官眼睛炯炯有神，看上與一定很嚴格，果然不出所料，他對我們非常嚴格，但也不時地鼓勵我們，激勵我們。說來也怪，我們原來齊步走根本不是在一行走，但在這個教官的鼓勵下，我們竟然走得非常整齊，令我們原來的教官也贊不絕口。
真不知道我們明天訓練什么，但我們一定會加倍努力，認真訓練!
初中教育讀書心得感悟篇十三
愛，一個多么熟悉的字眼，而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟了愛的真諦。
這本書主要介紹了意大利小孩安利柯在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛以及對祖國的愛，使人感受到愛的溫暖和力量。愛，經(jīng)常在我們身邊，而經(jīng)常會被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它。沒有愛的人，就等于沒有了靈魂，缺少愛，就缺少了心靈的一半。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
可見，愛是無處不在的。我們剛出生，就可以感受到父母的愛;上學了，可以感受到老師的愛、同學們的愛……就像那次我發(fā)燒了，沒去上學，同學們一放學就來我家，幫我?guī)ё鳂I(yè)、補習，并且?guī)砹嗽S多好吃的，讓我多喝水，我多么感動，這，就是愛，人與人之間的愛是多么偉大!是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內心的溫暖。
愛，是大樹、城墻，讓我們依靠;愛，是火焰、陽光，讓我們溫暖;愛是我們一生的守護者，是我們受傷時的安慰。多感受一份愛，就就多一份溫暖;多奉獻一份愛，就多一份快樂。讓我們沐浴在愛的溫泉里。
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