人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
元宵燈節(jié)的詩句篇一
月亮悄悄地拉下了黑夜的帷幕，就像一塊黑色的屏障，將整個(gè)大地籠罩在懷里。在平時(shí)，黑夜路上的行人寥寥無幾，也許你會有一種恐怖、陰森的感覺。而今晚卻是一個(gè)不眠之夜，沸騰之夜。每家每戶都燈火通明、張燈結(jié)彩，那景象真叫人歡呼雀躍。這一天是正月十五，我國傳統(tǒng)的元宵燈節(jié)。
大家迎來了這一年一度的元宵之夜，當(dāng)悄然漫步在街頭巷口的時(shí)候，向四周放眼望去，誰人都會明白，今天是個(gè)特殊的日子，它的特殊就在于到處可見的燈。
每家每戶，房前屋后，都高高地掛起了，節(jié)日的彩燈。這燈有的像紅紅的大蘋果，有的像火紅色的大鯉魚。前者寓意著這一家人年年都會平平安安，后者則寓意著連年有余。學(xué)校、單位、還有大的工廠，大門前懸掛著紅紗燈。在大街小巷上孩子們的手中，也無一是空閑著的。有的孩子手里提著一個(gè)，好似蝴蝶的小彩燈；有的孩子身后拽著一個(gè)，蓮花車似的小彩燈那畫面真叫一個(gè)美。每個(gè)人的臉上無不洋溢著甜美的微笑。
到處可見，燈的影，燈的光。人們在迎來元宵佳節(jié)之際，茶余飯后，聊天的話題，基本上沒有離開過花燈這兩個(gè)字。孩子們都在這些天里，精挑細(xì)選出自己最滿意、最喜愛的花燈，以求在正月十五到來的那天，可以在眾多小朋友們面前出彩。
元宵之夜又是一個(gè)沸騰之夜。大街上的老老少少，大大小小，排著長龍的隊(duì)伍，等待著去看一年一度的花燈會。我肯定也在其中。一路上人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，再加上人們的談笑聲。這眾多聲音交織在一起，就像一曲，歡樂的樂章。這令人激動(dòng)的交響樂，給節(jié)日增添了，數(shù)不勝數(shù)的喜悅氣氛。
快看快看！我大聲的呼喊起來。遠(yuǎn)處的那個(gè)汽車上，有一盞巨大的孔雀開屏燈。人們聽到我的喊聲，便如潮水般的向那個(gè)地方一涌而去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，孔雀仰首翹尾，神采飛揚(yáng)，有一股說不出的美韻，那美別具一格、獨(dú)樹一幟，顯現(xiàn)出高傲、優(yōu)雅氣質(zhì)。每一根孔雀毛上，都有數(shù)不過來的閃亮的小燈泡兒，就好像是一把鑲嵌著無數(shù)綠寶石的折扇。它把自己的美，展現(xiàn)的淋漓盡致，讓那盼望已久的人們的心情激動(dòng)不已，甚至連眼睛都不敢眨一下，生怕在眨眼的過程中，孔雀飛走了。
汽車緩緩地向前駛行駛，全場上下霎時(shí)間歡聲雷動(dòng)。車廂后面有幾個(gè)敲鑼打鼓伴奏的人，他們更是興勁大起，心頭的那一股興奮之情油然而生，敲打得更加賣力，早已忘了這是數(shù)九寒冬之際。在這寒風(fēng)瑟瑟的冬日里，他們個(gè)個(gè)熱汗?jié)M臉，那畫面也真是壯觀至極。好不容易盼望已久的元宵燈會到了，在這一年一度的節(jié)日里，他們要把自己所有的愛與歡樂，都發(fā)泄出來，同時(shí)分享給廣大的觀眾。在場的所有人員，無一不被他們的熱情所震撼，所感染。大家隨著他們敲鑼打鼓的節(jié)奏，一起歡悅起來。這場面真是難得一見。
在繼續(xù)前行中，我看到了前所未有的菊花燈。它的造型優(yōu)美，色彩絢麗，那氣質(zhì)更是別有一番風(fēng)味兒，似乎像一個(gè)隱逸之士。人們對這些精心巧手制作而成的工藝品，投一陣陣的喝彩聲和贊美聲。甚至有的人們，都無法用言語表達(dá)自己內(nèi)心的歡樂，竟然隨著節(jié)奏大膽的'舞動(dòng)起來，用自己的舞姿去表達(dá)內(nèi)心的喜悅之情。
這一幕幕我看在眼里，記在心里。我也融入到這個(gè)燈的海洋之中，人們的歡悅之中。
我看到了一個(gè)新奇的豐收果實(shí)——白菜燈。碧綠碧綠的葉子，那綠仿佛要滴下來似的。還有那圓圓的心里美紅蘿卜燈，這燈的制作者更是沒想下功夫，就連蘿卜上的幾根須子，都美輪美奐，似乎像真的一樣。我輕輕的掐了自己一下，還是很疼，原來出現(xiàn)在我眼前這美妙的場景，是真的。我真的有點(diǎn)不敢相信，眼前看到的場景，覺得像在童話世界的夢里一般。我不由得感嘆，但愿這夢永遠(yuǎn)不要醒來。
眼前的這一件件栩栩如生的工藝品，人們在觀賞著它們的同時(shí)，發(fā)出一陣陣歡暢的笑聲。在這發(fā)自肺腑的笑聲中，有幸福，有自豪，還有著對美好未來的憧憬和追求。這歡樂的笑聲連同那清脆的爆竹聲，和震耳欲聾的鑼鼓聲，交織在一起，伴隨著這濃濃的月色，在碩大的夜空中飄蕩回旋。
突然，在我眼前又出現(xiàn)了一盞特別精致的小桔燈。我左瞧瞧，右看看，對它更是喜愛得不得不得了。這一棵桔子樹，掛滿了大大小小的小桔燈，讓人數(shù)不過來。每一個(gè)小枯子，都發(fā)出那桔紅色的光亮，這光是那么的明亮，那么的耀眼。它不僅照亮了漫漫的黑夜，同時(shí)還照亮了周圍的所有一切。
這是個(gè)不眠之夜、沸騰之夜，這里是燈的海洋、燈的世界！
元宵燈節(jié)的詩句篇二
你要問我最喜歡的節(jié)日是什么？我會毫不猶豫地告訴你，它就是元宵節(jié)。農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié)，俗稱又叫“燈節(jié)”。
正月十五晚上，我們?nèi)页酝隃珗A，隨后爸爸媽媽就陪著我和妹妹去街上看花燈。街上早已人山人海，前來觀賞燈的人肩挨著肩，前胸貼著后背，擠得我都快喘不過氣來了。好不容易擠進(jìn)了公園的大門，一串串大紅燈籠掛在欄桿、掛在枝頭上，好像是滿天的繁星。
最有趣的是金豬燈，它是用幾根鐵絲做的，身體是用幾塊金色的紗布做的。臉上還掛著幾絲笑容。真可愛！它的樣子好像跑步。金豬燈的豬尾巴上掛了張紙條，上面寫著祝：元宵節(jié)快樂。
看完了引人注目的金豬燈，再去看看環(huán)保燈吧！兩只手從下面伸出來，旁邊是樹林和草地。還有一條o字行的“小溪”，“小溪”的水真是“清澈見低”啊。都可以當(dāng)成一面鏡子了哩！o字行的“小溪”里還有兩艘竹筏，在饒著“小溪”轉(zhuǎn)。我想，他們一定在看風(fēng)景吧！
后來，我們找了一家專門做手工的花燈店。我選了一個(gè)小狗形狀的花燈。我先用灰色的卡紙剪成了小耳朵，小心翼翼地把它們粘上。接著粘上眼睛、鼻子、嘴巴……哈哈哈！一只漂亮的小狗出現(xiàn)在我的眼前，妹妹羨慕地說：“姐姐，你手工制作好厲害！”
月亮漸漸西落，我依依不舍地離開。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。
元宵燈節(jié)的詩句篇三
排燈節(jié)的由來，主要是與印度的幾個(gè)神話故事有關(guān)，這些神話故事闡述的一個(gè)主要觀點(diǎn)就是，光明可以戰(zhàn)勝黑暗，正義可以戰(zhàn)勝非正義。從另一個(gè)層次來說，這個(gè)節(jié)日反映了印度民間的各種節(jié)日習(xí)俗，受到比較深的教派影響，另外，舉辦這個(gè)燈節(jié)，不僅是為了揚(yáng)善，其實(shí)也是人們的.狂歡節(jié)。
排燈節(jié)習(xí)俗
點(diǎn)燈布景
印度的人們?yōu)榱藨c祝和迎接排燈節(jié)，每家每戶都會點(diǎn)亮蠟燭或者油燈。一到夜晚，焰火和各種節(jié)日的燈火就會充斥整個(gè)黑暗的天空，到處都會充滿著光明、繁榮以及幸福，可以說它已經(jīng)成為了一個(gè)全國性的重要節(jié)日。
家庭朋友問候
在五天的節(jié)日里，人們進(jìn)行家庭之間的互相拜訪和同事之間的問候。其中一種鍍銅的蠟燭臺，是作為人們送禮的一個(gè)搶手貨，互相贈(zèng)送彩色的椰子糖，也是表示對雙方之間深深的一個(gè)祝福。
全體總動(dòng)員
印度排燈節(jié)持續(xù)5天，通常在排燈節(jié)前夜，家家戶戶會把房間打掃得干干凈凈并進(jìn)行粉刷。上街購物，買些餐具、裝飾品，和朋友、家人團(tuán)聚，品嘗佳肴，交換禮物。在舉行排燈節(jié)的期間，所有的印度公司都會將暫停營業(yè)。
第二天，印度女孩都會在家門口精巧地手繪制各式蘭戈里（印度民間藝術(shù)品），家家戶戶的蘭戈里爭艷斗麗，只為吸引傳說中的幸運(yùn)女神lakshmi上門，為來年帶來財(cái)運(yùn)。
節(jié)日的高潮一般在第三天，這一天人們的安排滿滿當(dāng)當(dāng)，白天人們到圣河中沐浴，以求凈化身心。孩子們更是必須到河中洗去身體的污垢，凈化心靈。到了夜晚，則有最盛大的煙火表演，煙花爆竹在黑夜綻放，寓意在于把身邊的邪惡趕走。這一天，印度全國各地的神廟顯得格外熱鬧，人山人海。
元宵燈節(jié)的詩句篇四
正月十五的晚上，我和爸爸媽媽一同去觀燈。
正月十五花燈展，在我們的古城邯鄲已經(jīng)是第七屆了。放眼望去，中華古街兩旁燈火彩照，萬紫千紅。街中人流如潮，恍若夢幻中的古殿仙堂。我深深地被那千姿百態(tài)的彩燈吸引住了，有金猴出世、天天女散花、三打白骨精、山碧桃葒、猴子撈月……古城人民的智慧才華躍然燈上。
我費(fèi)了九牛二虎之力擠進(jìn)了人群。啊!我驚呆了，這是由一個(gè)個(gè)小藥瓶組成的樓房模型，是那樣的精致，那樣的小巧玲瓏，真像是神話中小人國的樓房，把我?guī)нM(jìn)神奇般的世界。突然樓房上面，各種顏色的燈亮起來，像天上的星星在閃爍，又像顆顆珍珠放著光芒。這一切給樓房增添了生趣，使它充滿了生機(jī)和活力。此時(shí)此刻，我被這迷人的.景色陶醉了。陶醉在這春光里，陶醉在這燈光下。
這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來啼鳴聲，打斷了我的思緒，我急忙向發(fā)出聲音的地方走去。啊!原來是一只雞燈。這只雞做絕了：火的冠子高高聳立，鮮紅的爪子格外耀眼，油光的羽毛潔白無瑕，燈泡制成的眼睛閃閃發(fā)光。公雞一伸脖子就鳴啼起來，聲音好像要驅(qū)散寒冬，喚來春天;又仿佛是吹響祖國發(fā)展的進(jìn)軍號，喚來人們新生活的開始。它美麗而又高傲的姿態(tài)，一陣陣引人入勝的啼鳴聲就跟真的一樣。這可真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
燈會上人最多最熱鬧的地方莫過于長城燈周圍了。在浩瀚的燈海里，長城組燈以其獨(dú)特的魅力吸引了無數(shù)游客，長城燈的頂端是一個(gè)大圓盤，它放射著萬丈光芒，讓人眼花繚亂。大圓盤中間嵌著火箭與電子軌道，把人們推向一個(gè)新領(lǐng)域。長城是我們中華民族的驕傲，橫幅大標(biāo)語“不到長城非好漢”不正是邯鄲人奮發(fā)進(jìn)取、努力向上精神的寫照嗎!這時(shí)，我從內(nèi)心里感謝為趕制花燈而辛勤勞動(dòng)的叔叔，感謝他們不但用靈巧的雙手帶來了五光十色的燈，還給人們帶來了生活的自信和樂趣。
們看著數(shù)不勝數(shù)的花燈，指點(diǎn)著，議論著，笑著，一派祥和歡樂的氣氛。
元宵燈節(jié)的詩句篇五
雄獅高蹺鬧十五，傳統(tǒng)花燈綻元宵。興高采烈觀燈會，全家上陣燈謎猜。鞭炮響起鑼鼓敲，人潮如流瞧社火。窗輝映著團(tuán)圓影，笑聲傳出甜蜜情。來看看福建人都是怎樣過元宵節(jié)的!
在泉州，元宵節(jié)素有“上元小年兜”之稱，是緊跟在初九拜天公之后的又一個(gè)節(jié)日高潮，為春節(jié)系列民俗活動(dòng)畫上圓滿的句號。
閩南人對元宵節(jié)的重視程度不亞于春節(jié)，十分隆重。除了成千上萬的人上街賞燈看戲外，還有諸多閩南特色民俗。閩南地區(qū)家喻戶曉的陳三五娘的愛情故事就是緣起于元宵之夜睇燈時(shí)的邂逅。
對于泉州人，元宵節(jié)恐怕是一年之中最熱鬧的節(jié)日了。鬧元宵的習(xí)俗直到今日還深植于人們的生活習(xí)慣中。只有鬧過了元宵，吃了元宵丸，才算是完完整整地過了年。在許多傳統(tǒng)
節(jié)日習(xí)俗
逐漸消退的現(xiàn)今，泉州人的元宵夜，依然精彩異?！p花燈，看大戲，踩街，游燈，煙花，舉城同慶，共享歡樂。元宵節(jié)的一大早，煮上一鍋早早地準(zhǔn)備好了的元宵丸，全家圍坐一起吃。元宵節(jié)吃元宵丸，取其圓形，寓有全家人團(tuán)圓、吉利、美滿之意。此食俗始于宋代。
泉州的元宵丸聞名遐邇，其制法獨(dú)特，以炒熟的花生仁去膜搗末，加上白糖、芝麻、蜜冬瓜、金桔泥、拌以焗蔥白的熟豬油、香蕉油(香料)，捏成丸餡，沾濕后置于盛有干糯米粉的盤中，反復(fù)數(shù)次滾轉(zhuǎn)而成，煮熟后食之香甜而不膩?zhàn)臁?/p>
泉州人還有元宵吃“嫩餅菜”的習(xí)慣。“嫩餅菜”是閩南話的直譯，它有點(diǎn)兒像春卷，吃的方法也有點(diǎn)兒像北京烤鴨。它的特點(diǎn)就是需要吃的人臨時(shí)在餐桌上“自助”包好后入口，大小以及包的料均由自己決定，吃的時(shí)候頗有趣味。
晚上是泉州元宵節(jié)的重頭戲，置身于元宵夜晚的泉州城，你會感覺到這是一個(gè)“舉城同慶”的夜晚。著名的泉州花燈在幾天前就準(zhǔn)備就緒了，不僅在文廟等主要展示地，而且在中山街等街道走廊上都掛上了各式各樣的花燈。
泉州燈俗自唐初建城后即由中原傳入，及至南宋，燈燭之盛，已聞名全國。泉州的花燈有刻紙料絲燈、錫雕宮燈、彩扎燈等種類，它集繪畫、書法、刀刻、糊裱、彩扎、錫雕等于一身，以千姿百態(tài)的造型、紛繁奪目的色彩和五彩斑斕的燈光烘托傳統(tǒng)元宵佳節(jié)的熱鬧喜慶氣氛。明代時(shí)連杭州點(diǎn)燈，也要請泉州燈匠精制。
新中國成立后，泉州花燈制作技術(shù)不斷革新，品種繁多，造型新穎，巧奪天工，為海內(nèi)外所共賞。每逢元宵佳節(jié)，市區(qū)萬燈齊掛，長街一望如星宿，而開元寺、威遠(yuǎn)樓等處更是燈光燦爛，人山人海。安溪縣龍涓山后村的尤燈十分別致，“龍頭”和“龍尾”由公眾合備，中間插進(jìn)各家各戶的燈籠，全村只擎一條燈龍，燈龍?jiān)介L，象證該村人丁越興旺。
另一樣將元宵節(jié)熱鬧氣氛的是“文藝踩街”，據(jù)說這是由最早的“迎神賽會”演變而來的。迎神賽會于元宵節(jié)當(dāng)天或過后數(shù)日舉行。明代晉江人何喬遠(yuǎn)的《閩書》說，其時(shí)“大賽神像，裝扮故事，盛飾珍寶，鐘鼓震鍧，一國若狂”。
解放后，泉州文化部門把迎神賽會中的化裝游行，改造利用為“文藝踏街”。踩街時(shí)，部分主要道路戒嚴(yán)，踩街隊(duì)伍從總站出發(fā)，繞既定路線環(huán)城一周，一邊行進(jìn)一邊表演各種文藝節(jié)目，其中最有泉州特色的是“火鼎公火鼎婆”等節(jié)目。每年到這個(gè)時(shí)候，到路兩旁都擠滿了人。記得我小的時(shí)候，總要在踩街開始前一兩個(gè)小時(shí)，就早早地搬上一塊高凳子，在主要街道旁占個(gè)好位置，生怕人一多就看不到了，爸爸媽媽有的時(shí)候會把小孩子高舉起來，頗有趣味。
對于個(gè)人而言，這個(gè)晚上有一件頗富浪漫氣息的事情不能不做，那就是“游燈”，即點(diǎn)上一盞燈籠，走街串巷。雖然現(xiàn)在有許多電子燈籠，但仍有不少年輕人和中年人更青睞傳統(tǒng)的紙燈籠，在閩南話中叫“嫩餅燈”，這種燈平時(shí)是折疊成扁平的，用時(shí)在中間的一塊小鐵片上固定住一盞小臘燭，點(diǎn)燃后緩緩提起，用一根棍子鉤住上面的鐵絲，就可以提著它到處走了，即使有風(fēng)也不會將蠟燭吹滅。
燈籠有紅、黃、綠、粉、橙等顏色，上面還繪有簡易的花草等圖案，點(diǎn)著時(shí)通過紙透出光來，蒙蒙朧朧搖曳著，霎是美麗，令人陶醉。而全城的人都點(diǎn)燃了燈籠，大花燈與小燈籠交相輝映，整個(gè)城市城了一個(gè)光明的城市，熱鬧的城市，絢爛的城市。
泉州元宵節(jié)的其它風(fēng)俗還有聽南音、看梨園戲、高甲戲、提線木偶，博餅、猜燈謎等。而在我看來，泉州的元宵習(xí)俗，最珍貴之處就在于它深深印在每個(gè)泉州人的心中，成為一年生活里必不可少的一部分。
從小在這種氛圍中長大的我們，也必將希望這種傳統(tǒng)代代相傳，使我們不論走到哪里，這種民族文化都深藏于我們的心中。
吃元宵
吃元宵是日清晨，以元宵供祀祖先、神明(包括灶君、土地等家神)，謂之祭春，并做家人早餐，以兆一年圓滿吉慶。元宵節(jié)前后，若有親友來訪，也常以元宵待客。
敬神明
元宵節(jié)晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃潤餅菜，寓意團(tuán)圓美滿、包金包銀之吉兆。
攻炮城
閩南的元宵佳節(jié)，“攻炮城”是一種場面壯觀熱鬧，融競技與娛樂為一體的群眾性活動(dòng)。
“炮城”一般是由竹、木、麻絲、鉛線和鐵釘架設(shè)成框架，高達(dá)兩三丈，外層糊上紅紙，以此象征古代的城池。攻炮城的這一夜，人們競相將點(diǎn)燃的鞭炮扔到堅(jiān)固的炮城上，當(dāng)火花恰好點(diǎn)燃炮城內(nèi)的火藥心，便會引發(fā)焰火或鞭炮炸開“城樓”，以示“攻城”成功。
相傳，這一閩南獨(dú)有的習(xí)俗是由明末民族英雄鄭成功操練水師時(shí)發(fā)明的，攻炮城既增添了節(jié)日氣氛，又提高了士兵作戰(zhàn)能力。后來傳人民間，逐漸成為民間喜聞樂見的元宵節(jié)民俗活動(dòng)。
敬代人(請?zhí)嫔?
舊時(shí)泉郡元宵節(jié)有“請?zhí)嫔怼敝?，“替身”又稱“代人”，是能立置的小蔑紙人，其數(shù)目應(yīng)與自家人口數(shù)相同。晚上“請?zhí)嫔怼睍r(shí)，需擺上五味碗、酒瓶和酒杯。主婦先焚香，斟酒，少頃，把“替身”逐一拿起，使之接觸五味碗和酒杯沿，同時(shí)口中念道：“吃肉緊迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消災(zāi)。”然后把“替身”送到戶外燒掉。人們認(rèn)為這樣可在新的一年消災(zāi)弭禍，前途光明。
元宵夜，閩南僑鄉(xiāng)各地還流傳著一種“敬代人”的祭祀習(xí)俗。主婦備辦五味碗和潤餅菜后，要到糊紙店中按家中人口數(shù)，買來一種用五色紙和薄竹篾糊成的小人。小人的頭、身、腳均用毛筆畫上五官，男人穿褲，女人穿裙，以此區(qū)分。
祭祀開始時(shí)，主婦將“代人”豎放于簸箕中，并擺上五味碗和酒杯。焚香后，需口中念念有詞：“吃肉走力力，吃酒走扭扭，吃人酒菜，替人消災(zāi)?！钡鹊健按恕本坪堊阒?，便于戶外焚燒金紙，連同所有“代人”一并燒掉。
據(jù)了解，“敬代人”這種祭祀習(xí)俗是一種“替身”形式，即由這些“代人”為主人祛禍消災(zāi)，以保一年好運(yùn)。
貢石陣
在元宵夜，石獅永寧、晉江深滬一帶則流傳著“貢石陣”的習(xí)俗。相鄰村的青壯年分成兩隊(duì)，列陣各以石頭互相投擲，你來我往，石飛如雨，吶喊助威聲，震天動(dòng)地。據(jù)傳，這種風(fēng)俗始于明代，由于倭寇屢來騷擾永寧及圍頭，村民便以飛石驅(qū)走倭寇。久而久之，“貢石陣”便成為一種習(xí)俗，以此鍛煉膽氣與武藝，達(dá)到御外侮而保家衛(wèi)國的目的。
獵戶陣
全陣成員數(shù)十人，各披“獵裝”，分別手執(zhí)各種兵器(十八般武藝齊全)，為首者披掛戎裝騎馬開路，陣中還有若干人扛著禽獸及虎皮隨行，頗有架勢。不時(shí)還打出各種套路，十分壯觀。
乞龜
元宵佳節(jié)期間，閩南僑鄉(xiāng)有向寺廟“乞壽龜”之俗，泉州天后宮等乞龜活動(dòng)聞名兩岸。壽龜由米粉或面粉蒸制而成，大小不一，大者有桌面那么大，小者僅半尺見方。人們相信，如能在神前乞得供奉過神佛的壽龜，便可祈求到平安長壽，或是做生意興旺發(fā)財(cái)。
石獅龜湖一帶，象征福氣的大壽龜則輪流由各村迎回，即所謂“迎龜頭”。迎龜20xx年一輪，輪到哪個(gè)村，就必須主持佛誕慶典，演戲酬神，大宴賓客。
元宵燈會
元宵花燈象征子嗣繁衍、人丁興旺。元宵燈節(jié)形成后，人們又根據(jù)燈與“丁”同部首的關(guān)系，將元宵花燈與生男聯(lián)系起來，認(rèn)為花燈具有使婦女生男的神力。在閩南、粵東方言中，“丁”與“燈”諧音，兩地人們則據(jù)此認(rèn)為花燈有預(yù)兆生男的吉祥意義。因此，元宵節(jié)掛燈、送燈、婦女觀燈等，都具有祈求生子，尤其是生男孩的意義。
元宵“踩街”
泉州“踩街”的主要傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有人們熟悉的“貢球舞”(彩球舞)、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、籠吹、龍虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞獅、弄龍、閣車、高腳戲、歌仔戲、裝人、紙塑巨像、“旗鑼鼓槍”等。
火鼎公婆
元宵夜的踩街上，火鼎公婆是必不可少的活動(dòng)之一?；鸲謭?zhí)旱煙斗，嘴粘八字須;火鼎婆則手搖一把大團(tuán)扇，與火鼎公共同抬著火鼎，三進(jìn)三退，打諢鬧科，引人發(fā)笑?；鸲抛呓执铮?jīng)過每家每戶，主人往往會賞以糖餅等禮物，祈求新年紅紅火火，事事如意。
搶佛仔
在晉江東石，元宵夜新婚夫婦要到廟中搶“佛仔”，以祈求新娘早生貴子?！胺鹱小币话銥槟嗨懿世L的“紅孩兒”，供于廟中的“夫人媽”前，由廟祝和執(zhí)事在元宵前預(yù)備好。元宵夜，新郎官和新娘子來廟里觀燈，以買來的紅蠟燭向廟祝換取“紅孩兒”。由于擁擠，新郎新娘們企盼生子心切，往往一哄而上，徑自去搶。
搶到手者洋洋得意，又惹來旁人的再次爭搶，十分熱鬧。相傳，這種風(fēng)俗始于明代。久而久之，“搶佛仔”就演變成一種閩南僑鄉(xiāng)的元宵民俗，流傳至今。
祀“棕蓑娘”
祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需準(zhǔn)備好一只一寸長的小紅鞋子或一件小衣裳，然后結(jié)伴到廁所內(nèi)上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫(容貌美)，教阮綆(織)，教阮紡。教阮綆布好布邊，教阮做鞋好后跟。教阮舉大針、補(bǔ)大求;舉針仔，挑繡球。舉剪刀，剪花樣，剪得照人照人樣?！膘氘?，焚化小紅鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求來日心靈手巧，精于女紅。
“聽香”
“聽香”者一般為小姑娘或青年婦女，主要是預(yù)卜姻緣，或祝福夫婿出門做工、討海、“過番”平安賺大錢?！奥犗恪闭呦仍谧约覐d堂焚香祝告，祈求神明指點(diǎn)迷津，然后手執(zhí)一炷香，按占卜準(zhǔn)許的方向移步至目的地，躲在某戶人家門邊和窗下，以聽到屋里人家說的一句話，去圓析所問之事的結(jié)果。過去泉州有“正月十五聽香小仙夢”之俗語，如果元宵夜聽得不過癮，耐心等到中秋夜，還有機(jī)會再聽聽。
“裝人”(妝人)
即化裝成古戲中人物或滑稽形象，俗稱“裝人”。前導(dǎo)持一面卷書牌，上書表演單位(境、村)名稱，繼以五音鑼鼓開路，表演節(jié)目有人們喜聞樂見的“陳三五娘”、“鄭元和”、“親姆打”、“西游記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢探親”、“公背婆”、歌仔戲等等。
錢鼓舞
一種傳統(tǒng)古典舞蹈。表演者各執(zhí)皮制錢鼓按音樂節(jié)奏起舞，形式多樣，有彩女錢鼓舞，有配合“昭君出塞”的遼人錢鼓舞等。
馬隊(duì)閣
以兒童著嶄新古裝，各飾戲中角色，騎在盛裝的馬背上參加游行。閣，采用古代的閣棚，如床狀故又稱“閣床”，上面架起長方形的棚子，分“粗閣”和“細(xì)閣”兩種。上有彩綢或布景，兒童1至3人，妝成戲中人形象，坐在棚中，前后由4人扛閣游行，這是“粗閣”?！凹?xì)閣”則是閣中有一個(gè)古裝少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自彈自唱”，形象古樸優(yōu)雅。
裝閣與鰲山
閩南的元宵節(jié)除了賞花燈，還有看鰲山與裝閣等民俗活動(dòng)。鰲山是用彩紙和竹篾糊成一座包括山、水、溪、亭在內(nèi)的風(fēng)景區(qū)，鰲山上除了安插各類花燈外，還有魚龍、仙女等燈飾，在夜色中五顏六色，極其美麗。
裝閣則是由兩名壯漢抬著眠床大小的閣臺，讓人立于其上扮演《陳三五娘》《西游記》《水滸》《三國》等劇中人物，參加游藝隊(duì)伍踩街。扮演者或手執(zhí)檀板，清唱南音;或弦管伴奏，唯妙唯肖，引來無數(shù)游人圍觀。
福州
各區(qū)花燈爭相上演，惟妙惟肖
鼓樓區(qū)溫泉公園大型燈組“時(shí)光隧道”“海底公園”等令人驚艷!“三坊七巷”“鎮(zhèn)海樓”“福道”“三山兩塔”等也是惟妙惟肖!
臺江區(qū)，“海絲神韻.閩商崛起”燈組、“非遺傳承.茶亭十番”等10個(gè)大型燈組也將供大伙欣賞。
晉安、馬尾各區(qū)也紛紛上演各場燈會。
廈門
民俗燈會相繼來襲，引人入勝
正月十五元宵節(jié)，集美街頭極為熱鬧。集美陳氏族親以及來自海內(nèi)外的鄉(xiāng)親校友和當(dāng)?shù)厝罕?，將匯聚集美大社祖厝前，祀奉先人“護(hù)國尊王”、“開閩王”、“陳府王爺”等。
湖里灣悅城花燈，燈謎各類活動(dòng)來襲，等著大家的光臨，感興趣的小伙伴不要錯(cuò)過。
廈門最美元宵燈會-同安梅山寺在如火如荼的進(jìn)行著元宵歡慶節(jié)目，燈會、燈謎、民俗表演紛至沓來，不亦樂乎。
海滄一年度的“火把節(jié)”，元宵油炬走境習(xí)俗將在囷瑤、青礁、古樓、海滄等村莊熱鬧上演。
泉州
古城燈會鬧元宵，冬去春來
古城泉州鬧元宵來啦，泉州披上華麗的燈火盛裝，賞燈，踩街，游街燈，玩得不亦樂乎。
20xx年泉州古城元宵燈會將設(shè)在鯉城區(qū)新城街，720盞花燈同時(shí)亮燈，慶祝鼠年吉祥。
晉江五店市獨(dú)特的高甲戲、布袋木偶戲、火鼎公婆、拍胸舞等“鬧春”民俗，輪番上演，熱鬧來送福。
漳州
民俗花燈齊上演，演繹不一樣的元宵
漳州芝山公園的水上花燈已經(jīng)開始亮燈了，月港漳州，緩緩起航，照亮漳州港。
正月十五，長泰坂里鄉(xiāng)正達(dá)村將如期舉行“盤古王戲水”。據(jù)了解，正達(dá)村鄧姓居民居多，其先祖供奉“盤古王”。
華安縣高安鎮(zhèn)的四個(gè)村子，都會組織火把節(jié)，每家每戶都會派出一人舉一支火把，集合之后，環(huán)鎮(zhèn)區(qū)跑一圈。
龍巖
多地民俗一起上演，不一樣的龍巖
龍巖客家人，由中原地區(qū)搬遷至此。因此，當(dāng)?shù)氐挠未簖垺ⅰ白吖攀隆?、踩高蹺、劃旱船、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演都有著中原文化的影子。
長汀童坊鎮(zhèn)鬧春田，已有數(shù)百年歷史，將關(guān)公塑像抬到水田里，四人一組，奔跑打轉(zhuǎn)，相互比拼，跑得快者為勝，考驗(yàn)的可謂團(tuán)隊(duì)的協(xié)作。
涂坊走古鎮(zhèn)，游花燈，也是長汀極為特色的元宵活動(dòng)。
三明
迎龍燈，不一樣的元宵滋味
在尤溪縣，每年正月十五、十六兩天都將會舉行“迎龍燈”活動(dòng)。龍虎旗指揮，龍頭領(lǐng)導(dǎo)著整條長龍，表演著一套套令人眼花繚亂的程式，蔚為壯觀。
元宵燈節(jié)的詩句篇六
漢代元宵起源說法不一，一般來說它有兩個(gè)源頭，一是中國本土的正月上旬的祭祀傳統(tǒng)，漢武帝在正月上辛日，到長安甘泉寺燃燈祭祀太一神，燈火徹夜不熄。這種習(xí)俗后來移到正月十五。
元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，白馬東來后，漢明帝提倡佛教，在洛陽雍門外修建了一座規(guī)模宏大的白馬寺，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后，這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
中國有史可查的大規(guī)模元宵節(jié)賞燈習(xí)俗是在隋煬帝時(shí)期洛陽城宮城正門端門的布燈習(xí)俗，端門燈火盛極一時(shí)，流光溢彩。端門是隋唐洛陽城皇城城的正門。歷史上有有名的元宵節(jié)端門燈火既是發(fā)生于隋唐洛陽城的端門。端門燈火的發(fā)起人是隋煬帝。
《資治通鑒》載：大業(yè)六年（610年）元宵，煬帝“于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人，聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地，終月而罷，所費(fèi)巨萬，自是歲以為?！?。自此，端門燈火聞名于世，連外國使者都來觀賞。史學(xué)界有學(xué)者認(rèn)為：元宵節(jié)賞燈風(fēng)俗源于洛陽，而城樓布燈習(xí)俗則發(fā)軔于端門。至唐，賞燈習(xí)俗更盛，有詩云：“洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時(shí)燈影里，玄宗潛伴太真游”
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。這種生活自然在當(dāng)時(shí)的文藝作品中有所反映。寫元宵節(jié)的詩，至今仍膾炙人口的，應(yīng)首推唐武后朝蘇味道《正月十五夜》詩：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！边@首詩是描寫唐洛陽城里燈節(jié)之夜的熱鬧景象。據(jù)《大唐新語》和《兩京新記》記載，唐代每年燈節(jié)這天晚上，洛陽城皇城前都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的是人山人海。
“元宵”作為正式節(jié)名，大約也出現(xiàn)在唐朝。唐代韓偓有詩為證，“元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾”（《玉山樵人元夜即席詩》）。近三百年的大唐帝國，雖經(jīng)過由興盛到衰弱，但每年的燈節(jié)，依然是興盛不衰。中唐著名詩人元稹的燈節(jié)詩篇，則是當(dāng)時(shí)燈節(jié)盛狀的寫照。其詩云：“洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時(shí)燈影里，玄宗潛伴太真游?！笨梢姈|京洛陽燈節(jié)時(shí)是“漫掛紅紗滿樹頭?！蓖硖频睦钌屉[，當(dāng)他聽說京都長安舉辦盛大的燈節(jié)，自己不能前去觀賞，甚感遺憾，故寫《上元夜聞京有燈恨不得觀》詩：“月色燈光滿帝都，香車寶馬隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。”
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”。
元宵燈節(jié)的詩句篇七
一說相傳漢武帝時(shí)，侍臣東方朔為幫助一個(gè)叫“元宵”的宮女能與家人團(tuán)聚，裝扮成民間卜卦人，在長安行占賣卦，乘機(jī)宣揚(yáng)“正月十六火焚身”的兇卦及“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”的讖語。朝野一片恐慌。漢武帝急召東方朔求消災(zāi)良方。東方朔說，聽說天上火神最喜歡吃湯圓，可在十五晚上讓元宵做湯圓焚香上供，并傳諭宮內(nèi)外臣民傾門而出，大街小巷掛燈、燃爆竹，好像滿城大火，使在上天觀察的天帝不致生疑。漢武帝一一照辦。是夜，萬人空巷，連皇帝也微服出宮與百姓消災(zāi)同樂。宮女元宵得以乘機(jī)與家人團(tuán)聚。由于照東方朔的辦法做了，長安城安然無恙，漢武帝大喜。從此，年年照樣辦理，把這一天叫元宵節(jié)。
類似的傳說還有《元宵節(jié)掛花燈》。天上把守天宮的神鵝飛到人間游玩，被獵人射中亡命。玉皇大帝傳旨，要在正月十五這天派天兵天將到人間放火，替神鵝報(bào)仇。一位仙女聽到這消息，冒險(xiǎn)下凡通報(bào)給世人。人們終于想出在正月十五前后三天，家家戶戶門前掛紅燈，同時(shí)燃放爆竹，裝出人間已經(jīng)起火的樣子，以蒙騙玉皇大帝。
有的學(xué)者認(rèn)為這與漢朝承襲楚文化的民俗信仰祭祀太一神有關(guān)。有的學(xué)者則認(rèn)為，倘若再往前追溯，一直可追蹤到中華先民的初期，“原始人發(fā)明了火以后”，“認(rèn)為神秘的火能驅(qū)趕走一切妖魔鬼怪”，遂形成持火驅(qū)鬼的習(xí)俗活動(dòng)“儺”，又因?qū)鸬某绨?，衍化出后來的元宵?jié)。可見，元宵燈節(jié)的形成與火崇拜有關(guān)。(涂元濟(jì)、涂石《燈節(jié)的起源與發(fā)展》，《民間文學(xué)論壇》1985年第一期)
還有一種意見認(rèn)為元宵張燈是隨佛教進(jìn)來的舶來品。佛教教義中把火光比作佛之威神，所謂：“無量火焰，照耀無極”。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之闇暗;二是現(xiàn)出佛的光明，以除蕓蕓眾生的煩惱。因此在佛教儀式中，就把燈作為佛前的供具之一。佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：“百千燈明懺悔罪”，“為世燈明罪福田”。鼓動(dòng)信徒們張燈。而據(jù)佛教傳說，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是西方十二月三十日，即我國正月十五日。為紀(jì)念佛祖神變，這一天要舉燃燈法會。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院大張花燈，以表示對佛的尊敬。由于我國本土文化的融合，結(jié)果“燃燈”的形式遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“表佛”的內(nèi)容。
大約是以上多種因素的匯合和作用，形成了元宵燈節(jié)。到了唐宋，帝王貴戚推波助瀾，使元宵張燈越來越熱鬧，成了舉國上下、全民共同歡度的燈節(jié)了。
元宵燈節(jié)的詩句篇八
元宵節(jié)日期是每年的正月十五，是一年一度的中國傳統(tǒng)佳節(jié)之一，也要燈節(jié)。為什么元宵節(jié)叫燈節(jié)呢？下面本站小編為大家推薦一些元宵節(jié)叫燈節(jié)的由來傳說，希望大家有用哦。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，于是對漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長安，要逃過動(dòng)難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛吃的湯圓，全體臣民一起吃湯圓賞花燈。武帝準(zhǔn)湊，“元宵姑娘”終于在正月十五賞燈的時(shí)候見到家人。此后，正月十五就叫元宵節(jié)。
傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，
人們就組織起來打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，就如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。
過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了?！?/p>
大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
傳說，竊國大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝，又怕人民反對，終日提心吊膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元——宵?！庇X得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運(yùn)，于是在1920xx年元宵節(jié)前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。然而，“元宵”兩字并沒有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
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