經(jīng)過一段時間的探索和積累，我漸漸體會到了一些有關(guān)人生和工作的真諦。要寫出一篇較為完美的心得體會，首先要有明確的目標(biāo)和規(guī)范的結(jié)構(gòu)。心得體會是人們在某種經(jīng)歷或活動中獲得的深刻感悟和體驗。通過心得體會，我們可以反思自己的成長與進(jìn)步。我想我們需要寫一份心得體會了吧。那么我們該如何寫好一篇心得體會呢？以下是一些關(guān)于心得體會的典型案例，希望能夠激發(fā)你的靈感。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇一
經(jīng)典文學(xué)作為人類智慧的結(jié)晶，是我們了解歷史、感受人生的重要途徑。在閱讀經(jīng)典文學(xué)之后，我深深體會到它不僅可以給我們帶來美的享受，更能夠引導(dǎo)我們思考人生的意義。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，是我在尋找靈感和將心中感悟記錄下來的一種方式。在這個過程中，我不僅感受到了文學(xué)的魅力，更獲得了人生的真諦。
首先，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品給我?guī)砹藢v史的了解和思考。經(jīng)典作品代表了一個時代的精神風(fēng)貌和社會背景，通過摘抄其中的片段，我可以更加深入地了解那個時期的人們的生活和思想。比如，摘錄出自《紅樓夢》中寶玉對黛玉說的“你是貴人之女，又是富貴人家出身。你應(yīng)該把自己看得高貴一些，對不對？”這句話，讓我對封建社會中女性的地位和命運有了更為深刻的認(rèn)識。經(jīng)典文學(xué)中蘊含的歷史和文化背景，引導(dǎo)我對現(xiàn)實的思考，讓我認(rèn)識到人類的歷史和現(xiàn)實是密不可分的。
其次，經(jīng)典文學(xué)摘抄帶給我美的享受和思想的啟迪。經(jīng)典作品中的語言藝術(shù)和情感表達(dá)，讓我沉浸在其中，感受到美的力量。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我將美好的文字、優(yōu)美的句子永遠(yuǎn)留在我的筆記本中，每當(dāng)我翻看這些摘抄，便會感受到美妙的心靈觸動。摘錄自《悲慘世界》中巴爾扎克對主人公描述的“黑暗之中，希望是一個星星”，讓我深刻體會到希望的重要性和它給予人們的激勵力量。這樣的美的享受不僅使我的生活更加豐富和有意義，也讓我從中汲取智慧，啟迪思想，成為自己更好的版本。
第三，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品幫助我思考人生的意義和價值。經(jīng)典文學(xué)作品通過對人性的揭示和對人生的探討，引導(dǎo)我思考生命的真諦以及如何活出有意義的人生。摘錄自《傲慢與偏見》中達(dá)西對伊麗莎白說的“聰明人應(yīng)該心地善良”，讓我明白到善良和智慧的內(nèi)在聯(lián)系，喚起了我對人性的思考。摘抄的過程中，我會仔細(xì)品味其中的每一個字眼，每一個細(xì)節(jié)，以此來探索人類存在的意義和人生的價值，從而讓自己更加明確自己的追求和目標(biāo)。
最后，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品讓我感受到了人類情感的力量和共通性。經(jīng)典作品中的情感描寫恰如其分地道出了人類內(nèi)心的感受和矛盾。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我在文字之間感受到雜亂世界里的寧靜和溫暖。摘抄出自《百年孤獨》中奎奴阿的句子“解放不是活著，而是活得有尊嚴(yán)?！边@句話讓我深刻領(lǐng)會到堅守尊嚴(yán)的重要，并與我自己經(jīng)歷的人生感受產(chǎn)生共鳴。這樣的共通性讓我感受到了人與人之間的聯(lián)系和共鳴，讓我相信了人類情感的力量和人性的美好。
總而言之，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品不僅是一種記錄和尋找靈感的方式，更是讓我獲得了對歷史、對人生、對自我的深刻理解。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊，享受了美的享受和思想的啟迪，思考了人生的意義和價值，感受到了人類情感的力量和共通性。摘抄經(jīng)典文學(xué)作品，讓我更加熱愛閱讀和思考，也更加明確了自己的人生追求。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇二
英國文學(xué)經(jīng)典作品是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶，承載著英國歷史、文化和思想。在英國文學(xué)的經(jīng)典選讀中，我深深感受到了英國人民的勇敢、堅韌和智慧。通過與作品的交流和閱讀，我不僅提高了自己的語言表達(dá)能力，也對英國文學(xué)的博大精深有了更深刻的理解和體悟。
第一段：《呼嘯山莊》——愛與復(fù)仇的永恒主題。
《呼嘯山莊》是英國文學(xué)中一部永遠(yuǎn)不能被忽視的經(jīng)典之作。這部小說帶我走進(jìn)了一個恢弘壯麗的莊園，與情感糾葛、倫理困惑，甚至復(fù)仇的故事扣人心弦。小說中的希斯克利夫和凱瑟琳的愛情觸動了我內(nèi)心深處的柔軟之處，而破碎的家庭、復(fù)仇和怨恨的故事令人深思。通過閱讀這部作品，我意識到了情感的復(fù)雜性和人性的多樣性，讓我對人與人之間的關(guān)系有了更深入的思考。
第二段：《傲慢與偏見》——社會等級與愛情的矛盾。
《傲慢與偏見》是英國文學(xué)最著名的作品之一，是一部描寫社會等級與愛情沖突的小說。小說中的伊麗莎白·班納特以其聰明和美麗脫穎而出，卻屢次與達(dá)西先生產(chǎn)生誤會和沖突。通過閱讀這部小說，我深刻地認(rèn)識到了社會等級對于人們思考、行為和判斷的影響。在這個小說中，愛情戰(zhàn)勝了階級差距，讓我感受到了愛情的強(qiáng)大力量，也讓我更加珍視人與人之間的真摯情感。
第三段：《哈利·波特》系列——魔法與友情的奇幻世界。
《哈利·波特》系列是當(dāng)代英國文學(xué)中最受歡迎的作品之一，這個奇幻世界帶領(lǐng)了一個世代的讀者探索了魔法和友情的奇妙之處。通過閱讀這個系列，我進(jìn)入了一個與現(xiàn)實世界截然不同的魔法世界。在這個世界中，我了解到了友情的重要性和力量，同時也見證了勇氣、友愛和忠誠的力量。這個系列作品不僅讓我陶醉在想象中，也啟發(fā)了我對于現(xiàn)實世界的思考。
第四段：《1984》——威權(quán)主義的威脅與人性的抉擇。
《1984》是喬治·奧威爾的經(jīng)典作品，通過細(xì)致入微地描繪了威權(quán)主義對人性的摧殘與威脅。這個小說帶給人們對于權(quán)力和自由的思考，通過描寫一個被絕對權(quán)威掌握的社會，讓人們不得不重新思考自由、真相和個人權(quán)利。通過閱讀《1984》，我感受到了對于個人權(quán)利的珍視和維護(hù)的重要性，同時也讓我意識到了權(quán)力濫用對于人性和社會的毀滅性影響。
通過閱讀英國文學(xué)經(jīng)典，我受益匪淺。這些作品讓我擴(kuò)大了自己的視野，對人性與社會有了更加深刻的理解。同時，這些作品也提高了我的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了我的閱讀和思辨能力。通過與經(jīng)典作品的交流與對話，我不僅可以分享自己的體驗和感受，也能夠與作者和其他讀者進(jìn)行深入的思想碰撞。這對于我的個人成長和學(xué)術(shù)提升都具有重要意義。
總結(jié)段：通過英國文學(xué)經(jīng)典選讀，我不僅擴(kuò)大了自己的視野和知識，也增加了自己的思考能力和閱讀體驗。這些經(jīng)典作品中所展現(xiàn)的豐富情感和深刻洞察力，給予了我對世界的新鮮認(rèn)識和啟迪。我相信，通過不斷地閱讀和深入思考，英國文學(xué)的經(jīng)典作品將會繼續(xù)在我的人生中扮演重要的角色。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇三
文學(xué)經(jīng)典是指那些被廣泛傳播，被廣泛閱讀的文學(xué)作品。這些作品通常都具有一定的文學(xué)價值和意義，并具有強(qiáng)大的思想感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。閱讀文學(xué)經(jīng)典是我們了解歷史、了解生活、了解人性的渠道之一，也是我們提升自己情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的方法之一。我在閱讀文學(xué)經(jīng)典并進(jìn)行導(dǎo)讀的過程中，深刻體會到了文學(xué)作品的魅力和價值，下面將分享我的心得體會。
第二段：感受文學(xué)作品的魅力。
文學(xué)作品的魅力在于它能給我們帶來情感共鳴和精神啟示。比如說，閱讀《紅樓夢》會讓我們感受到紛繁世態(tài)中的人情冷暖；閱讀《西游記》會讓我們體會到勇氣與智慧的力量；閱讀《水滸傳》會讓我們看到人性的盲目和貪婪。這些文學(xué)作品中豐富的情感描述和深刻的人性思考，讓我們對生活和人性的理解更加深入和透徹。
第三段：意義和價值。
文學(xué)作品的意義和價值在于它能引發(fā)和囊括我們對生活和人性的認(rèn)知和思考，啟示我們對世界和人生的看法和態(tài)度。比如說，閱讀《孫子兵法》會讓我們學(xué)會如何制勝于戰(zhàn)場，靈活應(yīng)對各種情況；閱讀《紅樓夢》會讓我們對人情世故、人性復(fù)雜有更全面的認(rèn)識。文學(xué)作品通過情節(jié)的安排和人物的塑造，表現(xiàn)出對人性、生命、社會等方面的深邃思考和洞見，讓我們獲得精神的滿足和提升。
第四段：文學(xué)導(dǎo)讀的重要性。
文學(xué)導(dǎo)讀是一種有效的閱讀方法。通過文學(xué)導(dǎo)讀，我們可以更深入地了解文學(xué)作品，更好地理解作者的寫作意圖，從而更全面地把握作品的內(nèi)涵和價值。文學(xué)導(dǎo)讀不僅可以提高我們的閱讀技能和閱讀體驗，還能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，使我們能夠欣賞、鑒賞和評價文學(xué)作品。
第五段：結(jié)論。
文學(xué)作品是人類智慧的結(jié)晶，是人類文化的瑰寶。文學(xué)經(jīng)典具有著深遠(yuǎn)的意義和價值，它們是我們了解人性和生活的重要途徑，也是我們提升情感認(rèn)知和文學(xué)素養(yǎng)的重要方法。文學(xué)導(dǎo)讀能夠幫助我們更好地掌握文化精髓，提高我們的閱讀體驗和閱讀水平。閱讀并導(dǎo)讀經(jīng)典文學(xué)，是我們擁有更豐富人生經(jīng)驗、更深刻文化素養(yǎng)的必由之路。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇四
現(xiàn)如今，文學(xué)作品在我們的生活中扮演著重要的角色。那些經(jīng)典的文學(xué)作品一直以來都是人們引以為豪并從中汲取力量的寶庫。而親身閱讀和品味這些文學(xué)經(jīng)典，我們也能體會到其中蘊含的智慧和人生真諦。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體驗與感悟，分享一些關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的心得體會。
作為人類智慧的結(jié)晶，文學(xué)經(jīng)典是為了引導(dǎo)人們思考和探索內(nèi)在世界的一扇窗口。其中，經(jīng)典作品塑造了一批批令人難忘的人物形象。我依舊記憶猶新的有《紅樓夢》中的賈寶玉、《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜以及《哈利波特》系列中的哈利波特等。通過這些人物的塑造，透過他們的遭遇和成長，我們能更好地理解自己的命運和人生之謎。閱讀這些作品，我從中學(xué)到了勇敢、堅持、自律和愛等美德，也深深感受到了人生中的喜怒哀樂。
除了塑造人物形象，文學(xué)經(jīng)典更是展現(xiàn)了宏大的歷史背景和復(fù)雜的情感世界。比如《紅樓夢》中的大觀園、《巴黎圣母院》中的巴黎市中心，這些背景成為故事的組成部分，豐富了整個故事的內(nèi)涵。而其中的愛恨情仇、人生百態(tài)更是讓我痛并快樂著。在閱讀文學(xué)經(jīng)典時，我發(fā)現(xiàn)自己仿佛置身其中，走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界，與人物共同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂和淚水與歡笑。
體會到文學(xué)經(jīng)典的魅力后，我深深認(rèn)識到在現(xiàn)實生活中需要有時間去閱讀和體味經(jīng)典之作的重要性。在這個快節(jié)奏和信息流的社會，人們?nèi)菀缀雎越?jīng)典文學(xué)的存在。而恰恰是這些經(jīng)典作品，能夠讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和修補。通過閱讀，我們可以開闊視野、提高思考能力、增長見識，更重要的是從中汲取力量，應(yīng)對生活中的挫折和困難。我自己親身感受到，每當(dāng)陷入低谷或困惑之時，閱讀一本經(jīng)典作品，總能讓我重新找到方向和勇氣。
與此同時，文學(xué)經(jīng)典也是可以共享和傳承的財富。通過與他人分享讀后感和心得，我們能夠互相啟發(fā)和激勵。我曾經(jīng)和朋友們組織過幾次文學(xué)讀書會，在其中我們共同閱讀和探討了《福爾摩斯探案集》、《格列佛游記》等經(jīng)典作品。在這個過程中，我們不僅可以互相交流觀點，提升自己的認(rèn)知水平，更重要的是培養(yǎng)了我們的合作意識和團(tuán)隊精神。通過閱讀和分享，我們建立了一種深厚的情感紐帶，成為了彼此心靈的知己。
總結(jié)起來，閱讀和體味文學(xué)經(jīng)典，讓我獲得了很多寶貴的體驗和智慧。在這個不斷變化的世界中，這些經(jīng)典作品仍然閃耀著獨特的光芒。它們開闊了我對世界的認(rèn)知，塑造了我的價值觀和人生態(tài)度，也啟迪了我的創(chuàng)造力和思考能力。借助這些文學(xué)經(jīng)典的力量，我相信我能夠更好地抵御人生的風(fēng)雨和困難。為了將這份珍貴的財富傳承下去，我會盡力分享，讓更多的人感受到文學(xué)作品的魅力，并在其中發(fā)現(xiàn)自己的獨特之處。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇五
經(jīng)典文學(xué)作為人類智慧的結(jié)晶，承載著豐富的歷史文化，蘊含著深刻的人生哲理。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)，不僅可以增加我們對文學(xué)的了解，還能夠使我們受益匪淺。在我與經(jīng)典文學(xué)摘抄的交流中，我深刻體會到了對自己的啟發(fā)和引導(dǎo)；對于人生、情感和價值觀的思考；對于文化傳承與創(chuàng)新的重視；對于與他人溝通與共鳴的意義；對于審美情趣和審美體驗的提升。
首先，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品深深地啟迪了我自己。經(jīng)典文學(xué)中的名篇佳作和名人名言都有著深遠(yuǎn)的影響力和啟示。譬如從《紅樓夢》中，我折射到了人生的無常和風(fēng)云變幻。我學(xué)會了面對困境時，要堅強(qiáng)不屈，要像那只駿馬一樣勇往直前。從《論語》中，我獲悉到了和生活的緊密聯(lián)系，時常審視自己的行為，以求修身齊家治國平天下。此外，我還通過摘抄貴州民間故事《牛家灣》中祖孫三代的奮斗歷程，重新認(rèn)識到自己的人生奮斗意義和目標(biāo)。
其次，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品拓展了我的人生視野。經(jīng)典文學(xué)不僅反映了人類情感的豐富多樣性，還展現(xiàn)了不同時代以及不同文化背景下人們對于人生和價值觀的思考。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)，我逐漸明白了自己的生活觀、價值觀以及人生追求，對于人生的目標(biāo)有了更清晰的認(rèn)識。譬如摘抄《紅與黑》這本法國小說，使我了解到人和人之間的利益關(guān)系和斗爭，并且引發(fā)我的人生思考。又如摘抄《西游記》中孫悟空的人生歷程，讓我在追求自由與拯救蒼生的道路上，找到了人生的意義所在。
第三，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品體現(xiàn)了文化的傳承和創(chuàng)新。經(jīng)典文學(xué)是一個民族文化傳承的重要載體，在其間我們能夠觸摸到歷史的脈絡(luò)和文化的底蘊，感受到以往時代人們的智慧。同時，經(jīng)典文學(xué)又能夠不斷創(chuàng)新和綻放出新的藝術(shù)光芒。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)，我意識到了傳統(tǒng)文化的珍貴和獨特之處。譬如摘抄《故事新編》這本世界文學(xué)名著，其中雖然有著中國古代文學(xué)的影子，但是其中的情節(jié)和故事還是帶有一定的個性和新意。這樣的既承前人之大成，又創(chuàng)新之文學(xué)作品，給我留下了深刻的印象。
第四，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品促進(jìn)了我與他人的溝通和共鳴。經(jīng)典文學(xué)作為一種共通的語言，無論是與古人對話，還是與同時代的人交流，都能夠促進(jìn)心靈的交流與共鳴。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)，我發(fā)現(xiàn)我與他人之間有著共同的經(jīng)歷和思考，我們可以通過文學(xué)作品來互相理解和交流。譬如在摘抄《老人與?！愤@本小說時，我經(jīng)歷了和老人一起經(jīng)歷大海的艱辛和沉寂，我能夠感同身受到這位老人的堅持和毅力，并且從中知道了人生的意義和尊嚴(yán)。
最后，摘抄經(jīng)典文學(xué)作品提升了我的審美情趣和審美體驗。經(jīng)典文學(xué)之所以成為經(jīng)典，是因為其作品在形式和內(nèi)容上都具有較高的藝術(shù)性。通過摘抄經(jīng)典文學(xué)，我不僅擴(kuò)充了自己的閱讀范圍，也學(xué)到了不同文學(xué)風(fēng)格的特點和美感。譬如摘抄《格列佛游記》這本風(fēng)格獨特的小說，我體會到了其中寓意深遠(yuǎn)的幽默和諷刺，從而增加了自己對于文學(xué)作品的欣賞和體驗。
通過與經(jīng)典文學(xué)的交流與摘抄，我不僅提升了自己的人生觀和價值觀，還收獲了對于文化傳承與創(chuàng)新的見解，增強(qiáng)了與他人的溝通和共鳴能力，提升了我的審美情趣和審美體驗。因此，我認(rèn)為摘抄經(jīng)典文學(xué)對于改善個人品質(zhì)和提升人文素養(yǎng)有著重要的意義。我希望將來能夠繼續(xù)與經(jīng)典文學(xué)保持親密的接觸，不斷從中汲取智慧和力量，使自己成為一個有內(nèi)涵和修養(yǎng)的人。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇六
段落一：文學(xué)經(jīng)典的重要性（200字）。
讀多部文學(xué)經(jīng)典，我深深地體會到文學(xué)經(jīng)典的重要性。文學(xué)經(jīng)典凝結(jié)了作者的智慧與情感，是人類文化的重要遺產(chǎn)，具有豐富的思想深度和藝術(shù)表現(xiàn)力。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我們可以拓寬視野，豐富思想，提高修養(yǎng)，甚至找到人生的指引。文學(xué)經(jīng)典也是培養(yǎng)個人情操和審美能力的重要途徑。尤其對于當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，閱讀文學(xué)經(jīng)典更是能夠讓我們遠(yuǎn)離信息過載，享受回歸經(jīng)典的純凈之美。
段落二：沉浸在古典名著的魅力（200字）。
讀多部文學(xué)經(jīng)典讓我沉浸在古典名著的魅力之中。古典名著作為文學(xué)經(jīng)典的代表，以其獨特的魅力吸引著我。它們通常描寫了人性的復(fù)雜與深沉的情感，引發(fā)讀者對人性、道德、社會問題等方面的思考。在閱讀《紅樓夢》時，我能夠深刻地感受到人生百態(tài)和情感的復(fù)雜性，對家族、友情、愛情等話題有了更加深入的了解。古典名著中的人物形象也栩栩如生，他們的言行舉止常常讓我感嘆不已。
段落三：現(xiàn)當(dāng)代作品的震撼與啟迪（200字）。
除了古典名著，現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品也給我?guī)砹苏鸷撑c啟迪。這些作品通常以鮮活的現(xiàn)實生活為背景，真實地反映了人性和社會問題。在閱讀中國作家莫言的《紅高粱家族》時，我深感這位作家對人類命運的思考和揭示。他通過細(xì)膩而深刻的描述，生動地勾勒出了中國農(nóng)村人民從解放到改革開放的歷程，展示了他們中的常人智慧和堅韌不拔的精神。這些作品的震撼力和啟迪力，讓我對世界和人生有了更加深刻的認(rèn)識。
讀文學(xué)經(jīng)典讓我感受到了心靈的愉悅。在閱讀經(jīng)典作品時，我常常能夠體悟到作者傾注的心血，感受到他們的情感與思想的共鳴。這種共鳴讓我感到心靈的平靜和滿足。同時，經(jīng)典作品中的美麗詞語和絢麗形象也給我的心靈帶來了愉悅。在閱讀《傲慢與偏見》時，簡·奧斯汀優(yōu)美的文字和聰明的對白讓我不禁為之地陶醉。閱讀文學(xué)經(jīng)典讓我體驗到紙上世界的魅力，享受到心靈與思想的升華。
通過讀多部文學(xué)經(jīng)典，我得到了許多感悟。首先，文學(xué)是一個跨越時空的橋梁，通過閱讀不同時期和地域的作品，我能夠了解到不同文化和思想背景下的人們對于人性和生活的思考。其次，文學(xué)經(jīng)典不僅能夠帶給我心靈的愉悅，還能夠啟迪我的思想，拓寬我的視野。最重要的是，通過讀多部文學(xué)經(jīng)典，我學(xué)會了欣賞美，培養(yǎng)了對藝術(shù)的敏感和鑒賞能力。因此，我會一直保持閱讀文學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)心世界。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇七
第一段：引言（200字）。
經(jīng)典文學(xué)一直是世人追捧的寶藏，它們不僅塑造了我們的文化，也深刻地影響了我們的思想和精神世界。在接觸了許多經(jīng)典文學(xué)作品后，我深深地體會到了它們的魅力和價值。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，我得到了寶貴的生活智慧和人性洞察，也培養(yǎng)了自己的情商和思考能力。
第二段：經(jīng)典文學(xué)的情感啟示（200字）。
經(jīng)典文學(xué)通過深情和真實的人物刻畫，展現(xiàn)出了豐富多樣的情感世界。例如，讀《紅與黑》使我感受到了年輕人的懵懂和迷茫，讀《傲慢與偏見》讓我領(lǐng)悟到了愛情的復(fù)雜和真摯。這些作品讓我在情感上產(chǎn)生共鳴，使我更加懂得珍惜和體驗生活中的各種情感，也學(xué)會了更好地與人相處。
第三段：經(jīng)典文學(xué)的人性啟示（200字）。
經(jīng)典文學(xué)通過真實的人物形象表達(dá)了人性的復(fù)雜和矛盾。在《人間失格》中，我深刻地感受到了人性的脆弱和迷惘；而在《麥田里的守望者》中，我感受到了青少年的叛逆和迷茫。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識到每個人都有其內(nèi)心的矛盾和掙扎，從而更加理解和寬容別人的不完美。
第四段：經(jīng)典文學(xué)的思考啟示（200字）。
經(jīng)典文學(xué)作品常常是作者對社會、人生等問題的深刻思考和思想發(fā)表。例如，《1984》通過對權(quán)力和自由的探討，讓我認(rèn)識到社會的黑暗和個人意識形態(tài)的重要性；而《鋼鐵是怎樣煉成的》則啟發(fā)我思考勞動和奮斗的意義。通過閱讀這些作品，我學(xué)會了多角度思考問題，也深刻認(rèn)識到自己在大時代中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第五段：結(jié)論（200字）。
經(jīng)典文學(xué)作品是智慧和心靈的結(jié)晶，通過閱讀它們，我受益匪淺。經(jīng)典文學(xué)不僅僅是文字的堆砌，更是思想和精神的照耀。它們讓人從一個更廣闊的視角去看待世界，啟迪人們的智慧和思考。通過讀書，我不僅獲得了知識，還獲得了人生的真諦。因此，我堅信，經(jīng)典文學(xué)永遠(yuǎn)都會是人類文化的瑰寶，它們會在未來繼續(xù)影響著人們的思想和靈魂。
（共1200字）。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇八
作為一名熱愛閱讀的讀者，我不斷地探索各類文學(xué)經(jīng)典，尋找適合自己的作品，陶冶自己的情操。然而，在閱讀經(jīng)典作品時，我們有時會存在很大的困惑，對于其中的主旨、風(fēng)格、意境等方面難以理解。因此，文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀成為了我們的一種選擇，本文將就文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀的心得體會進(jìn)行闡述。
首先，文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀的目的在于幫助讀者更好地理解經(jīng)典作品。經(jīng)典作品通常以其獨特的思想、藝術(shù)手法和表達(dá)方式而被人們珍愛，但是其中深層含義也讓許多讀者難以領(lǐng)會。導(dǎo)讀者常常能夠?qū)⒔?jīng)典作品的內(nèi)涵和外在表達(dá)方式進(jìn)行深入分析，并以通俗易懂的語言對作品的脈絡(luò)、人物性格等進(jìn)行解讀，讓讀者在閱讀過程中更好地理解作品。
其次，文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀能夠幫助讀者更好地欣賞經(jīng)典作品。當(dāng)我們讀完一部經(jīng)典作品時，卻不知道如何評價其價值，就會感到無從下手。而導(dǎo)讀者則能夠?qū)ψ髌分械木枰约拔膶W(xué)價值進(jìn)行詳細(xì)的闡釋，幫助讀者判斷作品的優(yōu)劣，并充分領(lǐng)略其中的美感和文化內(nèi)涵。這種形式的導(dǎo)讀對于增加讀者對于經(jīng)典作品的理解和體悟具有重大意義。
第三，文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀能夠幫助讀者對作品進(jìn)行更多的深入探討。經(jīng)典作品中的思想深邃、寓意豐富，多數(shù)情況下需要更多的討論來發(fā)掘其深層內(nèi)涵。在分析作品的奧秘時，導(dǎo)讀者能夠為讀者提供一些重要的思路和啟示，引導(dǎo)讀者深入思考。還能夠引導(dǎo)讀者探討作品的文化背景、社會影響等，這些對于讀者理解作品的內(nèi)涵很有幫助。
第四，文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。經(jīng)典導(dǎo)讀者在分析作品的同時，會引導(dǎo)讀者深入思考、認(rèn)真探究作品背后的歷史、文化背景以及創(chuàng)作背景。這種豐富的知識和思考方式能夠讓讀者產(chǎn)生閱讀興趣，不僅能夠?qū)ψ髌樊a(chǎn)生濃厚的興趣，而且更能夠幫助讀者產(chǎn)生自對于作品的個性化理解。
最后，文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀應(yīng)該遵循一定的流程和標(biāo)準(zhǔn)。在閱讀經(jīng)典作品時，我們并不能僅僅把握作品的表面意義，更應(yīng)該關(guān)注作品的內(nèi)涵，注重對作品中的細(xì)節(jié)以及隱含信息的探尋。作為閱讀的導(dǎo)讀者，更應(yīng)該有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，并對作品中的人物、情節(jié)、主題、風(fēng)格等方面進(jìn)行全面的分析。
總之，文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀在閱讀經(jīng)典作品過程中起到了不可或缺的作用，它能夠幫助讀者更好地理解作品，欣賞作品、探討作品，提升讀者的閱讀素養(yǎng)和閱讀興趣，讓讀者更加深入地了解文學(xué)創(chuàng)作的魅力。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇九
閱讀經(jīng)典文學(xué)是一種體驗，我們可以通過閱讀文學(xué)作品來了解世界，學(xué)習(xí)歷史，發(fā)現(xiàn)共鳴和理解自己。隨著科技的發(fā)展和當(dāng)代人的生活節(jié)奏越來越快，我們很容易陷入淺層次的信息環(huán)境中，而閱讀經(jīng)典文學(xué)則是一場進(jìn)入深層次思考的冒險旅程。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典文學(xué)的心得體會。
第二段：文學(xué)帶給我的思考。
經(jīng)典文學(xué)作品中凝結(jié)了眾多文藝大師的思考和經(jīng)驗，閱讀經(jīng)典文學(xué)，可以讓我們重新審視自己的生活方式和人生價值。例如，讀過老舍的《茶館》后，我開始認(rèn)真思考中國的社會變革以及當(dāng)今中國人的舉止。又或者，讀過《麥田里的守望者》，我意識到在當(dāng)今社會中，很多人被社會消耗掉了他們的原初本質(zhì)，他們假裝正常，但失去了自我。因此，閱讀經(jīng)典文學(xué)可以讓我們不斷拋開現(xiàn)實，重新審視自己所處的這個世界。
閱讀有助于我拓寬視野，成為一個更充實、更完整的人。經(jīng)典文學(xué)的故事和情節(jié)會引領(lǐng)我去思考我無法想象的事。譬如，閱讀過加繆的《局外人》，我深刻體會到人生易被社會規(guī)則所束縛。任何時候，人們應(yīng)該有自己的立場和觀點，這樣的話，每一個選擇都會成為我們的人生經(jīng)驗。另外，閱讀文學(xué)也讓我更加熱愛生活，因為它給我們帶來了無窮的人生智慧和情感財富。
閱讀經(jīng)典文學(xué)不是一件容易的事情，需要我們有正確的方法。首先，在閱讀前我需要做好準(zhǔn)備，豐富背景知識，包括了解作者本身以及進(jìn)一步掌握文本的概念和風(fēng)格。其次，在閱讀過程中，我喜歡用筆記做好記錄，這會讓我的思考更加集中和清晰。最后，在閱讀結(jié)束后，我會做一個簡單的思考總結(jié)和對比，防止遺漏和誤解。
第五段：結(jié)論。
閱讀經(jīng)典文學(xué)是一場卓越的冒險。在聆聽偉大作者的心靈和思想時，我們得到了更好的理解和更清晰的視野。閱讀給予我們智慧和情感根源，讓我們成為更好的人，這也證明了只有強(qiáng)大的思想才會培養(yǎng)出強(qiáng)大的人。在快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該不斷地閱讀，有深刻的文學(xué)功底來解決我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N問題，潛心思考，反思人性和智慧，塑造我們的人生態(tài)度。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十
作為一種具有高度藝術(shù)性和思想性的文化形式，文學(xué)一直以來都是人們追求智慧和涵養(yǎng)的重要途徑。閱讀文學(xué)經(jīng)典作品不僅能夠拓寬我們的視野，提高我們的語言表達(dá)能力，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心最深處的共鳴。經(jīng)過一段時間的閱讀與思考，我深深體會到了讀多部文學(xué)經(jīng)典的重要性，下面我將分別從開拓視野、提升語言能力、感悟人生真諦、傳承傳統(tǒng)文化以及助力人格塑造五個方面，進(jìn)行一番心得體會。
首先，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們開拓視野，拓寬我們的思維邊界。經(jīng)典作品往往涵蓋了豐富的歷史、文化和哲學(xué)內(nèi)涵，這些內(nèi)容無疑可以拓展我們對于世界的認(rèn)知和理解。通過閱讀《紅樓夢》，我們可以了解到古代封建社會的種種規(guī)矩和宮廷生活的點點滴滴；通過閱讀巴爾扎克的《人間喜劇》，我們可以深入了解到十九世紀(jì)法國社會的階級差異和矛盾；通過閱讀莎士比亞的戲劇作品，我們可以體驗到莎士比亞對人性的深刻剖析。這些作品都開辟了我心靈的新天地，讓我了解到不同的歷史和文化背景，提高了我對多元文化的包容與理解。
其次，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以提升我們的語言能力。文學(xué)作品的語言通常是精雕細(xì)琢的，詩情畫意，具有很高的美感。閱讀這些作品，可以錘煉我們的語感和表達(dá)能力。經(jīng)典作品中的一些句子和詞匯，常常意味深長，含義豐富，這些句子和詞匯的運用可以提高我們的寫作水平和語言表達(dá)能力。特別是通過閱讀古典文學(xué)作品，我們可以了解到一些古代的文言文詞匯和句式，這對于我們學(xué)習(xí)漢語和研究古代文學(xué)都有著重要意義。
第三，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們感悟人生真諦。文學(xué)作品往往通過虛構(gòu)的故事情節(jié)和人物表達(dá)了對于人性、生命、愛情等問題的思考。通過閱讀，我們能夠更好地理解人生的意義和價值。比如，在讀完《老人與?！窌r，我深刻體會到了困境中的頑強(qiáng)與堅持；在讀完《傲慢與偏見》時，我看到了人性中的貪婪和虛偽；在讀完《紅與黑》時，我嗅到了封建社會的腐朽和階級沖突。這些作品都是作者對生活和人性的思考和揭示，它們讓我深深地感受到了人生中的苦辣酸甜，思考了自己的處世準(zhǔn)則。
第四，讀多部文學(xué)經(jīng)典有助于傳承傳統(tǒng)文化。我們的古代文學(xué)作品是中華文化寶庫的重要組成部分，讀多部文學(xué)經(jīng)典可以幫助我們更好地傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如今，受到新媒體和快餐文化的沖擊，許多人對于古典文化的興趣和接觸越來越少。但是，只有通過閱讀，我們才能夠真正地理解和體會到古代人所創(chuàng)造的瑰寶。以《紅樓夢》為例，這部作品不僅展現(xiàn)出了宮廷文化的輝煌，也反映出了封建社會的種種弊端。通過了解這些，我們可以更好地認(rèn)識到我們的民族文化的博大精深，從而更好地傳承和發(fā)揚。
最后，讀多部文學(xué)經(jīng)典有助于我們的人格塑造。經(jīng)典作品中那些英勇、善良、正直的人物形象對我們的人格素養(yǎng)有著巨大的啟迪作用。當(dāng)我們閱讀《格列佛游記》時，看到格列佛對于社會的批判與思考，我們會考慮到自己的行為舉止是否符合道德規(guī)范；當(dāng)我們閱讀《西游記》時，看到孫悟空的聰明和勇敢，我們會受到他的影響，并且學(xué)習(xí)他的榜樣。這些經(jīng)典作品中的人物形象，成為了我們努力追求的目標(biāo)，塑造了我們的人格品質(zhì)。
綜上所述，讀多部文學(xué)經(jīng)典是一種重要的文化修養(yǎng)和心靈磨練的方式。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們可以開拓視野，提升語言能力，感悟人生真諦，傳承傳統(tǒng)文化，助力人格塑造。因此，我們應(yīng)該大力推崇和鼓勵多讀經(jīng)典，讓經(jīng)典作品成為我們生活的一部分。只有在廣泛閱讀和深入思考的基礎(chǔ)上，我們才能夠擁有真正的內(nèi)涵和智慧，走向更加美好的人生。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十一
中國經(jīng)典文學(xué)源遠(yuǎn)流長，自古以來便有著獨特的魅力。經(jīng)典文學(xué)不僅僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，更是人類思想和情感的珍貴蘊藏。它們記錄了中國古代文化的歷史和變遷，反映了人民的精神面貌和思想情感。對于現(xiàn)代人來說，閱讀經(jīng)典文學(xué)也是一個重要的過程，是思想和文化的重要傳承。
第二段：對《紅樓夢》的體會。
作為中國古典文學(xué)中最著名的作品之一，《紅樓夢》被譽為中國小說的頂峰。它以瑰麗絕倫的藝術(shù)形式，描繪了一個充滿愛恨情仇的封建江南大理寺家族的多姿多彩的生活。讀完這部小說，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識有了更加深刻的理解。文學(xué)的生命力在于它的價值和意義，而《紅樓夢》則讓我注意到文學(xué)與人生之間的聯(lián)系，凸顯了文學(xué)的歷史性及其與社會生活的聯(lián)系。
第三段：對《西游記》的體會。
《西游記》是一部被廣泛傳誦的中國古代小說。故事的視角中，孫悟空，豬八戒，沙僧三個角色以他們不同的性格魅力，呈現(xiàn)出了許多經(jīng)典的場景，并帶領(lǐng)我們進(jìn)入了名字、外貌、語言、行為無所不具備的人物世界中，體驗著那些神器、妖魔、魔法等巧妙并眾變的魅力。這個故事告訴我們，當(dāng)我們面對磨難和困境時，我們應(yīng)該堅守自己的信仰和價值，并勇敢地迎接挑戰(zhàn)并超越它們。這個準(zhǔn)則體現(xiàn)在我們應(yīng)該積極對待生命、展開人生旅程以及體驗人生的價值與意義等維度上。
第四段：對《紅巖》的體會。
《紅巖》是《青春無悔》中的代表作品之一，它告訴了我們這樣的一個故事：在軍閥混戰(zhàn)的年代，張自忠所在的紅巖要塞堅守不退，阻擊著以鐵血渣滓劉汝明為代表的戰(zhàn)爭勢力，維護(hù)了大渡江的戰(zhàn)爭壁壘。紅巖英雄們頂天立地，寧死不屈，于是這一戰(zhàn)斗成為了我們民族英雄主義的又一個例證。這個故事告訴我們，當(dāng)社會遭受危機(jī)時，人們應(yīng)該秉持高度的堅定與勇敢，為真理和正義而奮斗。
第五段：結(jié)論。
總之，經(jīng)典文學(xué)不僅是歷史的表明，更是我們境遇和經(jīng)歷的絕佳實踐。它就像一座蘊含著知識、感受和思考的寶庫，不僅可以引領(lǐng)我們思考人生，而且可以陶冶我們的情操與靈魂。通過這些經(jīng)典作品的閱讀和理解，我們能夠了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，能夠感受豐富的思想和情感體驗，進(jìn)而發(fā)掘自己更高的自我價值。作為當(dāng)代人，要認(rèn)識到經(jīng)典文學(xué)的重要性，并通過不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，使自己的人生更加充實和精彩。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十二
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?，其中蘊含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，并從中汲取知識和智慧，有助于我們成為更有智慧和見識的人。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性。
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識水平，還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以感受到不同文化的魅力，拓展自己的視野和思維，提高對人生的認(rèn)識和理解。同時，學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法。
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情，首先需要具備足夠的耐心和時間，畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次，經(jīng)典所蘊含的知識、思想和價值觀與現(xiàn)今社會甚至我們個人的生活經(jīng)驗產(chǎn)生了隔閡，需要通過深入思考、多角度分析來理解和接受。解決這些困難的方法包括：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟，多次反復(fù)閱讀和思考，尋找更多的文獻(xiàn)材料來協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示。
通過學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，我們能夠獲得更多的知識和思想，無形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語言能力，對于提高自己的競爭力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典，我們也會從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗，不僅讓我們對于人類歷史有了更深層次的認(rèn)識，也能成為人生的一筆寶貴財富，對自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段：總結(jié)。
隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，就連職場人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)我們愿意學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們能夠從中汲取到知識、智慧和思想，能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我們還能感受到人類文化的不同魅力和價值，從而更好地理解和切實掌握人生的真諦。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十三
文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，凝聚著作者的思想和情感，以及對人生意義的思考。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我受益匪淺，深深感受到了其獨特的魅力。下面我將就我對文學(xué)經(jīng)典的心得體會進(jìn)行總結(jié)，以使更多的人能夠理解并重視文學(xué)的價值。
首先，文學(xué)經(jīng)典幫助我拓展了視野。通過讀取古代文學(xué)經(jīng)典，如《紅樓夢》、《西游記》等，我能夠了解到不同歷史時期的社會背景、人民的生活方式，以及那些古代英雄的人生際遇。文學(xué)經(jīng)典為我打開了一扇通向世界的窗戶，讓我能夠與過去的人們對話，感受他們的喜怒哀樂。
其次，文學(xué)經(jīng)典增強(qiáng)了我對人性的理解。人類是個復(fù)雜而矛盾的存在，而文學(xué)經(jīng)典以其獨特的方式展現(xiàn)了這些復(fù)雜性。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)識到人性中的善惡、矛盾與斗爭。例如，《罪與罰》中，主人公羅杰·拉斯柯尼科夫盡管犯下了嚴(yán)重的罪行，卻讓我對罪惡的產(chǎn)生與斗爭有了更深刻的了解。文學(xué)經(jīng)典反映了人類共有的情感和遭遇，從而使我更加能夠理解和感受他人的痛苦、歡樂和希望。
第三，文學(xué)經(jīng)典激發(fā)了我的思考與啟迪。在閱讀文學(xué)經(jīng)典的過程中，我常常被其中的深刻思考所啟發(fā)，進(jìn)而思考自己的生活和價值觀。例如，《1984》這本小說，描述了一個極權(quán)主義社會的恐怖與壓迫，引發(fā)了我對權(quán)力與自由的思考。通過閱讀文學(xué)經(jīng)典，我被啟迪了如何思辨問題，如何尋找答案，并更好地理解人類存在的意義。
此外，文學(xué)經(jīng)典也讓我發(fā)現(xiàn)了美的力量。文學(xué)的魅力在于其獨特的藝術(shù)性，通過想象力和語言的運用，創(chuàng)造出了許多美麗的藝術(shù)形象。通過閱讀詩歌、小說和戲劇等不同類型的文學(xué)經(jīng)典，我被其華麗的言辭和豐富的意象所打動，感受到了美的震撼力和想象力。美是文學(xué)經(jīng)典給予我的最寶貴的禮物，讓我意識到生活中的美的存在，并培養(yǎng)了我的藝術(shù)鑒賞能力。
最后，文學(xué)經(jīng)典給予我了力量和勇氣。在讀到一些勵志經(jīng)典作品時，如《追風(fēng)箏的人》、《老人與?！返?，我深深感受到了人們在逆境中的堅持和追求。這些作品塑造了一群具有勇氣和堅韌精神的角色，他們給予了我在面對困難時的鼓舞和啟示。通過文學(xué)經(jīng)典的啟發(fā)，我學(xué)會了堅持不懈，不斷追求自己的夢想。
總而言之，文學(xué)經(jīng)典對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們幫助我打開眼界，增加了對人性的理解，激發(fā)了我的思考與啟迪，讓我認(rèn)識到美的力量，并給予我力量與勇氣。因此，我從心底里相信，文學(xué)經(jīng)典是無可替代的，它們將永遠(yuǎn)存在，并帶給我們無盡的智慧和感動。我們應(yīng)該時刻珍惜這些寶貴的經(jīng)典，并傳承給下一代，讓更多的人享受到文學(xué)的魅力。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十四
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個月下來，孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因為如此，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實行，身上的缺點也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十五
經(jīng)典是指具有深刻含義和價值的著作、演講或作品，通常被認(rèn)為是經(jīng)受住了時間考驗的，被廣泛傳頌和引用的代表作。無論是文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，還是科技，經(jīng)典都是能夠啟迪人們思想，激發(fā)靈感的重要參考和促進(jìn)人類進(jìn)步的力量。在我看來，經(jīng)典并不是塵封在書架上的遺產(chǎn)，而是有著無窮智慧和啟迪的精神財富，值得我們深入探索和領(lǐng)悟。
第二段：經(jīng)典的力量。
經(jīng)典的魅力在于它們不僅是過去時代的代表，更是對未來的引導(dǎo)和啟示。例如，從古代的《易經(jīng)》和《論語》到現(xiàn)今的《1984》和《匆匆那年》，這些書籍無論是體現(xiàn)在思想、價值觀、人性，還是藝術(shù)尺度、想象力等方面都是經(jīng)典的代表。它們不僅僅具有文化價值，更能夠揭示出人生哲學(xué)、制定生活規(guī)劃、拓寬思維視野、提升修養(yǎng)境界等。正如歌德所說：“經(jīng)典是永遠(yuǎn)輝煌的陽光，它總是照在人類思想世界的歷史上?！?/p>
第三段：經(jīng)典的反思力。
經(jīng)典的另一個魅力是能夠反思當(dāng)代生活中的現(xiàn)象、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。我們處于一個信息被多渠道滲透的時代，網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起也給我們的世界帶來了諸多的便利和變革，同時也引發(fā)著新的問題和挑戰(zhàn)。在這個時候，忽視經(jīng)典的回溯與思考，就會喪失對社會重要議題的判斷力和對人生要義的指正能力。通過認(rèn)真閱讀、深入思考那些經(jīng)典，我們才能洞察歷史演進(jìn)的規(guī)律，找到人類在思想、文化、教育、價值觀領(lǐng)域的基石，以及對當(dāng)前時代創(chuàng)造意義的深遠(yuǎn)啟示。
第四段：經(jīng)典的實踐力。
經(jīng)典不僅含有思考和反思力，同樣也鼓舞人們追求生命實踐的高度。經(jīng)典給予人們勇敢、堅定、不妥協(xié)的力量，培養(yǎng)對生命最高追求的信仰和氣質(zhì)。例如，許多具有影響力的經(jīng)典名著，如《傲慢與偏見》、《名利場》、《小王子》等，不僅熏陶人們的情感修養(yǎng)并影響了他們的生活態(tài)度和人生觀念，還能給予人們實踐上的指引，提高他們在價值選擇、道德行為、家庭生活方面的統(tǒng)領(lǐng)能力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，經(jīng)典不僅有著自己特有的魅力，而且將會在未來扮演著更為重要的角色。經(jīng)典所傳遞的生命力量，讓我們安身立命更為自信，讓我們對人生和未來充滿追求和希冀。在我們的生命道路中，經(jīng)典是我們的良師益友、可貴的精神財富。我們要努力發(fā)揚其精華，使其在我們生活和工作的方方面面都能夠產(chǎn)生積極的影響。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十六
中國擁有悠久的文學(xué)傳統(tǒng)，豐富的經(jīng)典文學(xué)作品為后人留下了寶貴的精神財富。讀中國經(jīng)典文學(xué)對于培養(yǎng)人的感悟力和審美情趣具有重要意義。在與古人的對話中，我們不僅能夠領(lǐng)略文學(xué)的魅力，還能夠窺探到人性的復(fù)雜和社會的變遷。讀中國經(jīng)典文學(xué)，不僅能夠豐富我們的精神世界，還能夠使我們更好地理解自己和他人。
首先，讀中國經(jīng)典文學(xué)能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。經(jīng)典作品中蘊含著作者對人生的深刻思考和獨特的見解。例如《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等人物形象，等同于現(xiàn)實社會中的人們。他們的遭遇和命運使人們思考存在的意義和人生的價值。在閱讀這些作品時，我們不禁會對生活中的喜怒哀樂產(chǎn)生共鳴，同時也能更好地面對困難和挫折。這種對人生的思考和領(lǐng)悟?qū)殡S我們一生，指引著我們的思維和行為。
其次，讀中國經(jīng)典文學(xué)可以啟發(fā)我們的審美情趣。中國古代經(jīng)典文學(xué)作品以其深邃的思想、美妙的藝術(shù)形式和精湛的語言技巧被世人所贊美。在閱讀這些作品時，我們不僅能夠體會到作者通過漫長的時光給我們留下的情感和智慧，還能夠欣賞到其中所蘊含的美感。詩詞、曲賦等文學(xué)形式，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的意象，給人們帶來了極大的審美享受。通過欣賞這些作品，我們不僅能夠培養(yǎng)自己對藝術(shù)的鑒賞能力，還能夠提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。
第三，讀中國經(jīng)典文學(xué)有助于了解人性的復(fù)雜性。中國古代文學(xué)作品中塑造了形形色色的人物形象，他們的情感、動機(jī)和行為體現(xiàn)了人性的豐富多樣。例如《西游記》中的孫悟空、豬八戒等，他們代表了不同類型的人性。通過他們的形象描寫，我們能夠更加深入地了解人性的復(fù)雜性和多樣性。這種對人性的理解有助于我們更好地面對他人的行為和情感，增強(qiáng)我們之間的理解和相互尊重。
第四，讀中國經(jīng)典文學(xué)可以使我們了解社會的變遷。經(jīng)典文學(xué)作品中的情節(jié)和背景往往揭示了社會的發(fā)展和變遷。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我們可以了解歷史時期的生活方式、社會結(jié)構(gòu)和價值觀念等方面的變化。例如《水滸傳》中的人物形象和故事情節(jié)，展示了宋朝末期社會的腐敗和黑暗。通過閱讀這些作品，我們可以更加深入地了解歷史的發(fā)展和社會的變遷，從而更好地反思和認(rèn)識當(dāng)下的社會。
最后，讀中國經(jīng)典文學(xué)能夠培養(yǎng)我們的人文精神。中國古代文學(xué)作品以其豐富的人文關(guān)懷和情感關(guān)懷而聞名。通過閱讀這些作品，我們可以學(xué)習(xí)到怎樣與他人和諧相處、怎樣培養(yǎng)自己的情感和怎樣關(guān)懷社會的發(fā)展。這種人文精神將引導(dǎo)我們成為具有責(zé)任感和公民意識的人。
總之，讀中國經(jīng)典文學(xué)具有重要的意義和價值。通過閱讀這些作品，我們可以領(lǐng)悟人生的真諦，啟發(fā)自己的審美情趣，了解人性的復(fù)雜和社會的變遷，培養(yǎng)人文精神。因此，我們應(yīng)當(dāng)堅持不懈地讀中國經(jīng)典文學(xué)，以充實自己的精神世界，提升自己的人文素養(yǎng)。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十七
11月5日下午，我們踏上“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會的學(xué)習(xí)旅程，心中充滿了期待。這一次，一行四人去溫州聽課學(xué)習(xí)，能聆聽到大師們的精彩課堂嗎？但隨著特級教師一個個的展示，自己忘記了身在何處，只是被他們的教學(xué)藝術(shù)深深吸引。
大師們上課開門見山，沒有花哨的課件演示，一支粉筆和一塊黑板就是他們的所有教具。沒有多余的課前鋪墊，一上課就直奔主題。
在這幾天的學(xué)習(xí)中，我感受到每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程。教師的課堂都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在課堂中教師是學(xué)習(xí)活動中的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們一開始就會營造一個平等、民主、寬松、和諧的課堂氛圍，放下教師的威嚴(yán)，“蹲”下來看學(xué)生。學(xué)生能做的，教師絕不包辦代替，把課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)真正還給學(xué)生。
都稱張齊華老師為“數(shù)學(xué)王子”，這次有幸聆聽他精彩的課堂，被張老師的幽默和魅力所征服。在這堂課中，張老師從認(rèn)識事物的一般規(guī)律出發(fā)，直接切入“要害”，注重學(xué)生的空間觀念和空間學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。他以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為抓手，還原課堂本色，質(zhì)樸、大膽，但又不失精彩。他的這堂課無色、無聲，以他獨有的方式向?qū)W生向聽課老師詮釋著他對小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的理解，返璞歸真。在新知構(gòu)建中，張老師大刀闊斧，在回憶以往的平面圖形過程中，強(qiáng)調(diào)了圖形不同，特征不同，確定圖形大小所需要的數(shù)據(jù)也不同，由此引出圓，要知道圓的大小，最少需要幾個數(shù)據(jù)？這樣引出了半徑，讓學(xué)生去尋找。在討論交流“半徑有無數(shù)條，卻相等，你是怎么想的”這個問題中，學(xué)生充分發(fā)揮想像能力，通過各種方法來證明自己的想法，培養(yǎng)了學(xué)生的空間能力。張老師在揭示圓的本質(zhì)時，不溫不火娓娓道來，讓學(xué)生在動手操作中理解，在日常生活中尋找原形。重視知識的同時，更關(guān)注知識的形成過程。
整堂課就像一個圓，以激發(fā)學(xué)生思維為圓心，以一個個具有挑戰(zhàn)性的問題為半徑，牽動每一個學(xué)生洞口、動腦、動手，思維碰撞閃光，串聯(lián)成一個豐滿的圓。
名師們的風(fēng)采令我折服，更令我佩服的是他們教學(xué)中那種“學(xué)生第一”的理念，我將在以后的教學(xué)中取長補短，使自己的課堂更精彩有效。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十八
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因為它們不僅是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識到了許多價值和意義，這些心得體會將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子。
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感。
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因為它們的深度和復(fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維。
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因為如此，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個更加充滿智慧和美好的未來。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇十九
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會。
第二段：經(jīng)典的啟示。
經(jīng)典的一個重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識到權(quán)力不是萬能的、它往往會破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價值。
除了啟示我們對生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對文化和人類思想的認(rèn)識。例如，我曾讀《論語》時，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識的密不可分和生命的多元與豐富性，同時也讓我明白到，知識的真正價值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性。
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實生活中所面對的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨特的見解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點，對我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論。
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對我們每一個人而言，經(jīng)典都是一個拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個深刻見解和人生層面、時間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對我們有著很大的意義和重要性。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇二十
經(jīng)過一個月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個人績效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺業(yè)務(wù)知識與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營銷、儲蓄國債、貴金屬交易、個人信貸以及網(wǎng)點6s管理、理財產(chǎn)品營銷與技巧、商務(wù)禮儀等。通過緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專業(yè)理論水平。無論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶服務(wù)，只有為客戶提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶。銀行面對千變?nèi)f化的市場，面對客戶千差萬別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實和感悟，也來源于堅持的精神。在銀行工作這樣的平臺下，沒有所謂的得失、成敗。因為“堅持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅持的可貴。以后工作的道路還很長，正是需要這樣踏踏實實的努力?；镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過不斷的學(xué)習(xí)，我體會到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽感。
四、堅持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬不能觸碰，不但損人不利己，而且會帶來一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因為私利而有損他人利益和集體榮譽，不能因為一時權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過這一個月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長補短，虛心求教。我相信，自已會在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會努力工作，努力實現(xiàn)自已的夢想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實力決定企業(yè)未來，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場意識。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運香
搞笑又精彩的晚會，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們再一次感受校園樂趣。
謝謝觀看！
敬禮
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇二十一
第三十個教師節(jié)到來前夕，9日在北京師范大學(xué)與師生座談時的講話，在廣大教育工作者中引起熱烈反響。講話中指出：牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師;牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。
師德形成決非一種表面的具體行為.任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,它包含著人才觀,學(xué)生觀,質(zhì)量觀,管理觀,學(xué)習(xí)觀,評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念.一句話,有什么樣的教育理念,就有什么樣的師德表現(xiàn)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象,我們面臨的重要課題,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點:
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個人眼前的榮譽和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價,過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時的高分。眾所周知:愛迪生七歲上學(xué),因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話,上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng).事實表明,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系.創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個性的人,創(chuàng)造力越突出.個性是創(chuàng)造的前提,把個性多樣性作為一種有價值的東西,一種財富來加以接受,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會沒有差生,只有差異,實施有差異的教育,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為.因為,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一.而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié).我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn).當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊精神.在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價值觀等,努力使對教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心，用信任樹立學(xué)生自尊，讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。
我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風(fēng)范，因為教師自身的學(xué)識魅力和人格魅力對學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。我們青年教師的成長，無論在教學(xué)還是科研上，都要有經(jīng)驗的老師來指導(dǎo)，來提高我們的上課技巧，使我們青年教師逐漸成長，最后成為各個學(xué)科中的精英和骨干。"
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇二十二
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國文學(xué)的瑰寶，是無數(shù)讀者所推崇和喜愛的。然而，盡管這些作品都在不同的時間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會獨立思考。
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過耐人尋味的遭遇，同時也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實現(xiàn)自我價值，還可以學(xué)會獨立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識、把握自己的處事原則和價值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界。
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會有很多共鳴和收獲，因為這些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們在閱讀時，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過對其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動。此時，我們也許會意識到自己存在的一些問題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)。
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見證，也是文化、社會生活的縮影。通過經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
在經(jīng)典作品的長河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因為如此，經(jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無數(shù)讀者的青睞和贊譽。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
文學(xué)經(jīng)典心得體會篇二十三
人類文明史上，一直都有一些被視為經(jīng)典的文學(xué)作品，它們以獨特的藝術(shù)之美和思想之深刻，深深地吸引了讀者的目光和心靈。隨著時間的推移，我也讀了一些文學(xué)經(jīng)典，從中汲取了許多寶貴的精神養(yǎng)分。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我對文學(xué)中的魅力有了更深刻的認(rèn)識和感悟。
第一段：經(jīng)典如同時間的隧道，獨具魅力。
經(jīng)典作品以其獨特的魅力吸引了無數(shù)人的關(guān)注。它們的故事情節(jié)、人物塑造和語言表達(dá)，無不給人們留下了深刻而難以忘懷的印象。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》講述了一個充滿人性掙扎和矛盾的故事，通過對人性的深入剖析，讓讀者們?yōu)橹畡尤?。另一部?jīng)典作品《西游記》則展示了中國古代文學(xué)的輝煌，以其生動的形象描繪和豐富的寓意吸引了無數(shù)讀者。這些作品不僅有著千姿百態(tài)的故事，還包藏著深刻的思想和哲理，使人們可以通過閱讀領(lǐng)略到更廣闊的世界。
第二段：經(jīng)典豐厚人的靈魂，啟迪思考。
經(jīng)典作品通過展現(xiàn)人類的豐富情感和復(fù)雜心靈，為讀者提供了獨特而深刻的心靈啟迪。在讀《紅與黑》時，我深深地被主人公朱麗安·索雷爾所具有的強(qiáng)烈情感所吸引。他的純真、理想和堅韌，使我對生命的意義和目標(biāo)有了更深入的思考。而在讀《傲慢與偏見》時，我被小說中各式各樣的人物形象所震撼。他們的情感、道德和社會意識，引發(fā)了我對自己和他人的思考，使我更加明確了自己對世界的認(rèn)識。
第三段：經(jīng)典作品擁有不朽的價值，名留千古。
經(jīng)典作品不僅能夠賦予讀者以啟迪，更因其不朽的藝術(shù)價值而被廣泛傳播和珍藏。這些作品猶如一顆顆珍珠，散發(fā)著永恒的光芒。無論是《戰(zhàn)爭與和平》中的塔樓斯基家族，還是《老人與?！分械氖サ貋喐?，他們的形象和故事一直陪伴著我們的成長和思考。這些作品常常被視為人類文明的瑰寶，為后人提供了寶貴的文化遺產(chǎn)，具有不朽的藝術(shù)價值。
第四段：經(jīng)典文學(xué)能夠拓寬視野，豐富人生。
通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我得以走進(jìn)各種不同的歷史背景和文化環(huán)境中，了解到不同的人與事。例如，喬治·奧威爾的《1984》帶我走進(jìn)一個極權(quán)主義社會的恐怖景象，這讓我更加珍惜自由和民主的重要性。而讀《威尼斯商人》時，我感受到人性中強(qiáng)烈的嫉妒和仇恨，深刻反思了自我與他人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我不僅提升了對歷史的理解，也加深了對人性的洞察，使我的視野變得更加開闊。
第五段：經(jīng)典作品讓我在閱讀中獲得快樂。
閱讀經(jīng)典作品不僅給我?guī)砩羁痰乃伎己蛦⒌希€讓我感受到了純粹的快樂。在閱讀中，我可以與作品中的人物共情，與他們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。例如，在讀《傲慢與偏見》時，我與伊麗莎白·班納特一同體味愛情的坎坷和幸福。這種快樂不僅來自于作品本身的精彩故事，也來自于閱讀的過程，每一頁文字都帶給我無盡的思考和想象。
文學(xué)經(jīng)典所散發(fā)出的魅力，如同一汪清泉，滋養(yǎng)著我的內(nèi)心。它們的故事、人物和哲理，都成為我生活的一部分，啟發(fā)了我對生命的思考和追求。我深知，在未來的歲月里，我還有許多經(jīng)典作品等待我去閱讀、品味和領(lǐng)悟。這個過程充滿了挑戰(zhàn)和樂趣，也必將讓我不斷成長。
（總字?jǐn)?shù)：756字）。
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