我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
心得體會與思考的區(qū)別篇一
第一段：正文引言（200字）
生活中的每一個時刻都伴隨著著許多心得體會與思考。一次又一次的經(jīng)歷，讓我更加明白了自己的身份與使命，并且學(xué)會從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這個不斷成長的過程中，我逐漸意識到自己需要不斷修煉心性，鉆研思考的力量。本文將探討我在日常生活中的體驗(yàn)，以及通過思考從中獲得的啟發(fā)和成長。
第二段：思考的力量（200字）
思考是人類智慧的體現(xiàn)，它能夠帶來對事物本質(zhì)的認(rèn)識。平日里，我常常思考自己的行為是否正確、是否符合倫理道義。思考讓我明白，只有靠自己的洞察力與自制力，才能在紛雜的世界中保有內(nèi)心的安寧。通過思考，我意識到與人相處時應(yīng)該更加寬容與理解，這為我建立了更多友誼與人際關(guān)系。
第三段：心得體會的重要性（200字）
心得體會是人在實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)中的總結(jié)與反思。每當(dāng)我經(jīng)歷一件事情，都會深思熟慮其背后的意義與價(jià)值，從而得到一些有益的收獲。例如，在工作中，我常常反思自己的不足之處，從而提升自己的專業(yè)能力和工作效率。心得體會通過不斷地反思和總結(jié)，幫助我不斷修正自己的錯誤，更好地投入到工作生活中。
第四段：人際關(guān)系與心得體會的關(guān)系（300字）
心得體會不僅局限于個人成長，它同樣影響與我們相處的人。在人際關(guān)系中，我體會到了傾聽與共感的重要性。只有通過傾聽他人的心聲，我們才能更好地理解對方的需求和期待，從而建立更加深入的溝通。我還體會到，在沖突中學(xué)會思考，在人際關(guān)系中明白寬容和尊重的重要性。
第五段：心得體會與人生智慧（300字）
通過不斷積累心得體會，我逐漸獲得了一些寶貴的人生智慧。我相信，每個人都會經(jīng)歷成功與失敗、喜悅與失落。然而，只有在失敗與失落中尋找心得體會，我們才能真正學(xué)會成長和進(jìn)步。在這個過程中，我意識到要堅(jiān)持追求心靈的寧靜與平和，以及與他人建立深入的關(guān)系。這些心得體會讓我走出人性的狹隘，擁抱更加豐盛而充實(shí)的人生。
結(jié)尾（100字）
總之，心得體會與思考是我人生中不可缺少的一部分。通過思考的指導(dǎo)，我能夠更好地了解自己，與他人建立更深入的關(guān)系，在人生的道路上不斷進(jìn)步。同時，通過不斷總結(jié)反思的心得體會，我也積累了寶貴的人生智慧，為未來不斷成長和探索鋪平了道路。
心得體會與思考的區(qū)別篇二
思考是人類獨(dú)一無二的才能和行為。正是通過對問題的思考，人們才能獲得新的見解和發(fā)現(xiàn)新的方案。而隨著思考的進(jìn)行，人們也能夠積累一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。在這篇文章中，我將通過五段式論證，探討思考與心得體會之間的關(guān)系，并分享一些個人的心得體會。
首先，我們需要明確思考的重要性。思考是人類進(jìn)步的根本動力。沒有思考，就沒有發(fā)明創(chuàng)新；沒有思考，就沒有人與眾不同的見解；沒有思考，就沒有高質(zhì)量的決策。很多偉大的理論和發(fā)現(xiàn)，都是由對問題的深思熟慮而得出的。在我的經(jīng)歷中，我曾遇到各種各樣的問題，每一次都是通過深入思考，我才能夠找到解決問題的方法。
其次，思考是一種積極主動的行為。有些人可能認(rèn)為思考是一種被動的放空行為，但事實(shí)上，思考是需要投入大量心力和精力的。當(dāng)我們面臨問題時，我們可以選擇逃避和放任自流，但只有當(dāng)我們積極主動地去思考，才能夠真正地理解問題的本質(zhì)和深層次原因。在我的個人經(jīng)驗(yàn)中，我曾遇到過一道數(shù)學(xué)題，一開始我很難理解，但當(dāng)我意識到需要積極思考時，我才能夠?qū)ふ业浇忸}的突破口并得到正確答案。
第三，思考需要耐心和毅力。人們常常說：“馬上就能想到”的答案常常是錯誤的。思考是一個持續(xù)的過程，它需要我們耐心地沉下心來，逐步地分析和總結(jié)。有時候，我們可能需要花費(fèi)很長時間才能找到問題的解決辦法。在我的經(jīng)歷中，有一次我面臨一個非常復(fù)雜的項(xiàng)目，我花費(fèi)了很多時間和精力去思考，最終得到了一個切實(shí)可行的解決方案。
第四，思考需要多角度思考。一個問題往往可以有多種解決方式，而只有通過多角度思考，我們才能找到最佳的解決方案。在我的個人經(jīng)驗(yàn)中，我常常會嘗試從不同的角度去思考問題，將自己置身于各種不同的情境中，以獲得更為全面的思考。這樣的思考方式不僅能夠幫助我找到一些新的思路，還能夠拓寬我的思維視野。
最后，思考需要總結(jié)和歸納。思考的結(jié)果需要被總結(jié)和歸納，這樣才能進(jìn)一步推動我們的思考和理解?？偨Y(jié)和歸納的過程可以幫助我們更好地記憶和理解思考的結(jié)果，避免重復(fù)思考同一個問題。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到一道難題，通過總結(jié)和歸納我之前的思考結(jié)果，我成功地得到了正確答案，并且在后續(xù)的學(xué)習(xí)中節(jié)約了很多時間和精力。
總而言之，思考是人類獨(dú)特的能力，它是人類進(jìn)步和創(chuàng)新的動力。通過深入思考，我們能夠發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和深層次原因，并且獲得新的見解和解決方案。在這個過程中，我們需要有耐心和毅力，透過多角度思考，同時還需要總結(jié)和歸納我們的思考結(jié)果。通過這樣的思考和體會，我們可以不斷提升自己的思考能力，讓我們走得更加深入和準(zhǔn)確。
心得體會與思考的區(qū)別篇三
在寫作的過程中必須啟動思考，沒有思考無法產(chǎn)生文字。在寫作時，靈感也不可能自動找上門，靈感是多思的結(jié)晶。對于自己所經(jīng)歷的生活，只有思考才能不斷地發(fā)現(xiàn)意義之所在，進(jìn)而引發(fā)出靈感，才能運(yùn)用到寫作中。
寫作者都會發(fā)現(xiàn)，有的問題經(jīng)過寫，思想就提煉出來了，變得比較周密。難怪培根說寫作使人精確。很多時候我們讀過了，聽過了，但是當(dāng)我們思考后寫出來就會發(fā)現(xiàn)原來我們對這個問題有了更深的認(rèn)識。寫作是一種很好的實(shí)踐方式，當(dāng)我們把思考落實(shí)到文字里時，你也會發(fā)現(xiàn)到底這個問題自己是否真正懂明白。通過寫作培養(yǎng)了我們深度思考的能力。
寫作是一件燒腦的活。寫不出來的時候，我們開始深度思考，這樣我們就成功邁出了舒適區(qū)。當(dāng)我們開始寫作時，我們會發(fā)現(xiàn)不斷輸出知識的同時，需要不斷地輸入知識；當(dāng)我們開始寫作時，我們也會對自己人生之路不斷地反省。通過寫作對自己以前的經(jīng)歷和感受都會有一個重新的、深度的認(rèn)識過程。
寫作的過程是一個撥云見日的過程，對一些問題看不透、想不明白的地方可以得到重度的思考。所以，經(jīng)常發(fā)發(fā)呆、冥想一些事情是有必要的。思考中有了靈感，拿起筆隨著寫作的深入，把自己內(nèi)心思考反映在文章里。隨著自己寫作的步調(diào)，慢慢地對一個問題的思考就形成了一個體系。
要想培養(yǎng)孩子的思考力，那么請重視孩子的寫作訓(xùn)練。從小的寫作訓(xùn)練十分利于思考力的提升。家長要引導(dǎo)孩子認(rèn)真思考，幫助ta們找到思考的原點(diǎn)，也就是思考的出發(fā)點(diǎn)。你不能空洞地對孩子說，你去思考吧！要學(xué)會換一種語言表達(dá)，可以引導(dǎo)孩子：你在這個問題上發(fā)現(xiàn)了什么？這讓你聯(lián)想到了什么？下一步你認(rèn)為應(yīng)該如何寫？你有什么想說的嗎？等等。思考是一種探究精神，思考更是在“望盡天涯路”的時候，突然有“燈火闌珊處”的驚喜。
寫作之時的充分思考、多角度思考可增長文字的深度與厚度，唯有思得細(xì)，才能寫得細(xì)；唯有思得深，才能寫得深。
2、在提問中學(xué)會思考
蘇格拉底是雅典時期著名的哲學(xué)家，他給我們留下了“蘇格拉底提問法”。這個自稱最無知的人，曾經(jīng)天天逮著人問問題，直到問出那個人邏輯上的漏洞為止。這位偉大的哲學(xué)家讓我想到了我們的孩子，孩子們在小的時候愛打破沙鍋問到底，ta們充滿了對世界的好奇，ta們總是想一探究竟。作為孩子的父母是不是應(yīng)該學(xué)一學(xué)“蘇格拉底提問法”，與孩子們一起展開深度討論。雖然我們免不了要經(jīng)歷這樣提問的折磨，但能夠深入地學(xué)習(xí)一種系統(tǒng)的提問方式，對我們提升自己的思維也是有幫助的。
蘇格拉底的提問是一種復(fù)雜的思維方式，它要求我們做到以下四點(diǎn)：
第一，最大程度理解問題存在的基礎(chǔ)事實(shí)，涉及概念的定義，還有論證的過程。
第二，找出和你所談的觀點(diǎn)中相互矛盾的事實(shí)，利用這些事實(shí)反映出這些觀點(diǎn)之間的矛盾，深入思考其中的真?zhèn)巍?/p>
第三，要求別人對自己的觀點(diǎn)做出更全面地說明和論證。
第四，對現(xiàn)在的問題持開放性態(tài)度，不斷提出更好的問題。
要想建立蘇格拉底式思維，我們需要經(jīng)常做提問練習(xí)。一個善于提問的人最有可能成為優(yōu)秀的思考者，因?yàn)榇鸢覆荒芡苿铀季S的發(fā)展，真正能推動思考力的是問題。家長成為思考者，才能更好地引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)思考中片面的、不完備的地方，當(dāng)孩子提問時，你就不會直接把答案給孩子了。
越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題或提出問題的能力在創(chuàng)造力中也是十分重要的。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中或者在教學(xué)中，要多鼓勵孩子發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。我們不僅要鼓勵孩子提問，還要讓孩子們提各種有意義的問題。
孩子們的學(xué)習(xí)進(jìn)步有賴于精細(xì)地思考，一個會思考的孩子常常會在課后進(jìn)行反復(fù)思考，反思是一個技術(shù)活。對于學(xué)生來說，如果沒有思考的能力，再好的知識傳授也如聽故事一般，時間一長就遺忘了。
學(xué)習(xí)需要有一個清醒的認(rèn)知。一個愛思考的孩子會在學(xué)習(xí)中掌握要領(lǐng)，在思考中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦和美妙。如果一個孩子在學(xué)習(xí)上有深度思考的能力那么ta就能輕松、愉悅地學(xué)習(xí)?？梢赃@么說，當(dāng)一個孩子學(xué)會思考以后，很多東西都會自動跑出來。
所以孩子們停下來思考是非常重要的一件事。不要把孩子的日程安排得過滿，使孩子沒有消化吸收的時間。想想我們自己學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷：有的問題，我們在案頭冥思苦想沒有答案，卻會在浴室或者廚房忽然頓悟；還有不少問題，我們往往會“事后諸葛亮”，為自己當(dāng)時的糊涂懊惱不已。這都是在告訴我們，高級的智慧加工，需要時間，也需要張弛有道。不要把孩子當(dāng)成接納知識的容器，而忽略了孩子是知識加工的主體，孩子們需要停下來思考，慢慢消化知識并且在這個過程中產(chǎn)生疑問進(jìn)而提出好的問題。
心得體會與思考的區(qū)別篇四
思考是人類思維活動的核心，是人們認(rèn)識世界、解決問題、提高能力的重要手段。在生活和學(xué)習(xí)中，我深感思考的重要性。通過思考，我不僅能夠更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，還能夠獲得一些重要的心得體會。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，從思考的意義、思考的方法、思考的應(yīng)用以及思考的益處等方面，談一談我對思考與心得體會的理解。
一、思考的意義
思考是一種對問題進(jìn)行深入分析和理性思考的過程，是人類智慧的結(jié)晶。它不僅可以提高我們的認(rèn)知能力和思維能力，還可以激發(fā)我們不同的思維方式和創(chuàng)造力，幫助我們更好地解決問題。我記得在一次參加數(shù)學(xué)競賽的過程中，我遇到了一道很難的題目，我不停地思考、反復(fù)嘗試，終于悟出了解題竅門。這次經(jīng)歷讓我明白了思考的意義，思考不僅可以幫助我們充實(shí)智慧，還可以鍛煉我們解決問題的能力。
二、思考的方法
思考是一種有意識的心理活動，不同的問題需要采用不同的思考方法。在思考過程中，我們可以通過觀察、比較、分析、綜合等方式來深入思考。例如，在學(xué)習(xí)一門新的知識時，我通常先閱讀教材，擴(kuò)大自己的知識面，然后進(jìn)行思維梳理，分析知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，最后通過練習(xí)來加深理解。這種方法幫助我更好地掌握知識，并且在考試中取得了好成績。因此，采用合適的思考方法對于我們解決問題和提高能力至關(guān)重要。
三、思考的應(yīng)用
思考不僅僅局限于學(xué)習(xí)中，它可以應(yīng)用于各個方面。比如，在日常生活中，我經(jīng)常思考如何更好地處理人際關(guān)系，如何克服困難和挑戰(zhàn)。通過思考，我得出了一些有效的解決辦法。在與人交往時，我學(xué)會傾聽與尊重，建立良好的溝通渠道，從而與他人保持良好的關(guān)系。在遇到困難和挑戰(zhàn)時，我不輕言放棄，勇敢面對問題，并尋找解決問題的方法。思考在生活中的應(yīng)用使我有更多的信心和勇氣面對各種問題。
四、思考的益處
思考不僅可以幫助我們解決問題，還帶來了許多其他的益處。首先，思考可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)造力，使我們對事物的認(rèn)知更加全面和深入。其次，思考可以改善我們的決策能力，使我們能夠更好地做出合理的決策。此外，思考還可以提高我們的自信心和解決問題的能力，使我們擁有更多的機(jī)會和可能性?？傊?，思考的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，它不僅可以改變我們的思維方式，還可以提高我們的自身價(jià)值。
五、總結(jié)
思考是人們認(rèn)識世界、解決問題和提高能力的重要手段。通過思考，我們可以更好地理解事物的本質(zhì)和規(guī)律，獲得重要的心得體會。要想進(jìn)行有效的思考，我們需要掌握合適的思考方法，運(yùn)用思考的力量來解決各種問題。思考不僅可以應(yīng)用于學(xué)習(xí)中，還可以應(yīng)用于生活的各個方面。它不僅可以幫助我們解決問題，還可以提高我們的認(rèn)知能力和思維能力。因此，我們要充分發(fā)揮思考的潛力，努力思考，不斷提高自己的思維水平，為更好地面對未來的挑戰(zhàn)做好充分的準(zhǔn)備。
心得體會與思考的區(qū)別篇五
心得體會思考是每個人都需要掌握的一種技能和思維方式。通過思考，我們可以更加深入地理解問題，找到解決問題的方法，提升自己的思維能力和創(chuàng)造力。在我個人的學(xué)習(xí)和工作中，我深刻體會到了思考的重要性，并逐漸形成了自己獨(dú)特的思考方式。下面我將分別從思考的意義、思考的方法、思考的局限性、思考的樂趣和思考的價(jià)值幾個方面來展開論述。
首先，思考的意義非常重大。思考可以幫助我們超越表面問題，深入探索問題背后的本質(zhì)。通過思考，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的內(nèi)在邏輯和關(guān)系，找到解決問題的方向和方法。在學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常遇到各種問題，有時候我們只是一知半解，但是通過深入地思考和探索，我們能夠更好地理解知識，掌握知識的關(guān)鍵點(diǎn)，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在工作中，思考能夠幫助我們找到解決問題的方法，提供創(chuàng)新的想法，從而提高工作效率和質(zhì)量。因此，思考的意義不僅在于解決問題，更在于培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。
其次，思考是有方法的。我們可以通過系統(tǒng)思考、邏輯思考、創(chuàng)造性思考等不同的思考方法來解決問題。系統(tǒng)思考可以幫助我們整合各種信息，建立思維模型，理清問題的各個方面，從而找到最佳解決方法。邏輯思考能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的漏洞和邏輯矛盾，提高問題解決的精確度和效果。而創(chuàng)造性思考則能夠激發(fā)我們的想象力，提供新穎的解決方案，推動事物的進(jìn)步和創(chuàng)新。因此，學(xué)會并靈活應(yīng)用各種思考方法，對我們的思維發(fā)展和問題解決都具有重要的意義。
然而，思考也存在一定的局限性。在時間有限的情況下，我們無法對一個問題進(jìn)行無限的思考，而且我們的思考常常是基于個人的知識和經(jīng)驗(yàn)。這意味著我們對問題的認(rèn)識和解決辦法可能是片面的或者不完善的。此外，我們在思考的過程中也會受到主觀偏見和情緒干擾，導(dǎo)致我們的思維陷入僵化或者固定模式。因此，為了克服思考的局限性，我們需要多角度思考，提高自己的學(xué)識和見識，充實(shí)自己的知識儲備，保持開放的思維狀態(tài)，及時糾正自己的主觀偏見。
然而，思考也是一件樂趣無窮的事情。思考是一種探索和發(fā)現(xiàn)的過程，是一種思維與情感的交融，是我們對生活和世界的思考和感悟。當(dāng)我們思考一個問題時，我們會隨著思考的進(jìn)行逐漸深入到問題的內(nèi)在世界，盡情地探索和思考，體驗(yàn)思維的樂趣。思考也是開放和自由的過程，我們可以自由地發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力，享受思考的樂趣。而思考也是一種智慧的體現(xiàn)，是我們對事物和問題的把握和理解，是我們對自己的提升和進(jìn)步。因此，思考不僅是一個任務(wù)，更是一種樂趣。
最后，思考具有重要的價(jià)值。思考是人類文明進(jìn)程的重要組成部分，是推動社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的重要力量。通過思考，人類不斷發(fā)現(xiàn)和探索事物的規(guī)律，推動科學(xué)知識的進(jìn)步。思考還可以幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，解決問題，提高工作效率和質(zhì)量。思考還是我們認(rèn)識自己和他人的重要方式，是我們對自己信仰和價(jià)值觀進(jìn)行思考和反思的重要手段。因此，思考具有深遠(yuǎn)的社會和個人價(jià)值。
總之，心得體會思考對每個人來說都是非常重要的。通過思考，我們能夠更好地理解問題和解決問題，提高思維能力和創(chuàng)造力，拓寬視野和認(rèn)知，獲得思考的樂趣和價(jià)值。因此，我們應(yīng)該學(xué)會靈活運(yùn)用各種思考方法，克服思考的局限性，享受思考的樂趣，發(fā)揮思考的價(jià)值，不斷提升自己的思維能力和創(chuàng)造力。
心得體會與思考的區(qū)別篇六
思考對于我來說意味著痛苦與快樂。從小到大，我就愛胡思亂想，我常常會從一個事物聯(lián)想到另一個事物，從一個思緒扯出另一個思緒，從一個觀點(diǎn)生發(fā)出另一個觀點(diǎn)。哎，這樣的思考常常把我變成一個夜貓子。因?yàn)槲页３Ｔ谝雇硭伎迹竽X興奮的狀態(tài)讓我很晚睡覺。但是我的胡思亂想也給我?guī)砻篮脮r光，我反思發(fā)生的事件，思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)，思考問題的緣由，在思考中我逐漸有了清晰的思路，在思考中我找到了解決問題的方案。胡思亂想給我?guī)砹藢懽鞯撵`感，靜思默想給予了我安靜與成長。
學(xué)會思考有多重要
心得體會與思考的區(qū)別篇七
摘要：
文章在分析安圖鄉(xiāng)村旅游資源的基礎(chǔ)上，根據(jù)鄉(xiāng)村旅游特點(diǎn)要求，指出安圖發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)與長白山旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，統(tǒng)一規(guī)劃，全面設(shè)計(jì)。作為安圖縣旅游業(yè)發(fā)展的重中之重，塑造“誠信、進(jìn)取、文明”的新風(fēng)貌，提升長白山生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的知名度和影響力。
關(guān)鍵詞：
安圖縣；鄉(xiāng)村旅游；思考
引言
安圖縣地處長白山腹地，有“長白山下第一縣”之稱，是我縣最大的資源優(yōu)勢，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α５怯捎谖铱h經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱，旅游業(yè)發(fā)展雖有進(jìn)步，但還存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施差、景區(qū)檔次不夠、難以形成品牌效應(yīng)等問題。
1、解讀鄉(xiāng)村旅游
鄉(xiāng)村旅游是以獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化景觀、幽美的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、參與性強(qiáng)的農(nóng)事生產(chǎn)活動、傳統(tǒng)的民族習(xí)俗等為旅游資源，以都市居民為主要目標(biāo)市場，融觀賞、考察、參與、娛樂、餐飲、購物、學(xué)習(xí)、度假于一體，以滿足旅游者回歸自然、娛樂求知等方面需求為目的的一種旅游方式。鄉(xiāng)村旅游起源于l9世紀(jì)30年代的歐洲。
19世紀(jì)8o年代以來，隨著人們對生態(tài)環(huán)境關(guān)注程度的提高，世界范圍的“綠色運(yùn)動”推動了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。我國真正意義上的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游開始于1992年休閑之都――成都的郊區(qū)龍泉驛書房村的桃花節(jié)。
2、我縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
我縣在“以長白山文化為底蘊(yùn)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣”發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，堅(jiān)持發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，逐步形成了以生態(tài)農(nóng)業(yè)為基地、生態(tài)旅游業(yè)為先導(dǎo)的發(fā)展格局。
近年來，依托長白山發(fā)展旅游，結(jié)合良好的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，我縣鄉(xiāng)村旅游的景區(qū)、景點(diǎn)已初具雛形，旅游基礎(chǔ)設(shè)施較為完善。具備了開發(fā)以生態(tài)旅游、民俗旅游、休閑度假游、農(nóng)業(yè)旅游、養(yǎng)殖及藥材種植觀光旅游等為主要內(nèi)容的“鄉(xiāng)村旅游”的基礎(chǔ)條件。基礎(chǔ)設(shè)施條件較好的“鄉(xiāng)村游”景區(qū)、景點(diǎn)有餐飲美食街、漂流等有10處，分別在九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)，主要集中分布于明長公路沿線。具有一定規(guī)模和接待能力的生態(tài)溝系(主要指山莊、釣魚場、種植基地等結(jié)合飯店等接待場所)21處，主要分布在人口比較密集的城鎮(zhèn)周邊，如明月鎮(zhèn)、松江鎮(zhèn)、二道鎮(zhèn)。
我縣“鄉(xiāng)村游”年總接待能力8萬人，實(shí)際接待人數(shù)6萬人，并以每年15%左右的速度遞增，年鄉(xiāng)村游總收入在1200萬元左右。游客多是利用假期以朋友聚會、家庭聚會、集體聯(lián)歡等方式的自駕游。
另外，我縣還有五虎山、明月湖、奶頭山、藥水泉等具有巨大開發(fā)潛力和前景的鄉(xiāng)村旅游資源1o余處。相關(guān)項(xiàng)目的統(tǒng)一規(guī)劃和對外招商引資正在有序推進(jìn)。
3、存在的問題
3.1規(guī)模小。品位低、服務(wù)和管理水平低由于鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)家樂等最初發(fā)源于個體小飯店、小作坊、小魚場等，投資實(shí)力和規(guī)模有限，沒有市場定位的理念，服務(wù)意識和檔次都無法與正規(guī)服務(wù)行業(yè)相比，管理水平更是無從談起。
3.2鄉(xiāng)村游產(chǎn)品類型同質(zhì)化嚴(yán)重
各“農(nóng)家樂”提供的服務(wù)項(xiàng)目大同小異，僅停留于吃農(nóng)家飯、釣魚、喝茶、唱歌、打牌等常規(guī)活動。由于地理位置趨同，創(chuàng)業(yè)出發(fā)點(diǎn)近似，創(chuàng)業(yè)技能和理念比較原始和低層次，造成大部分服務(wù)項(xiàng)目都是吃農(nóng)家飯等雷同旅游產(chǎn)品和娛樂內(nèi)容，不可避免的產(chǎn)生沒有新意和惡性競爭。
3.3缺少統(tǒng)一布局，缺乏地域特色。競爭力弱農(nóng)家樂和鄉(xiāng)村游都是白發(fā)創(chuàng)業(yè)，沒有明確的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，缺乏統(tǒng)一策劃和安排部署，沒有結(jié)合各自實(shí)際特點(diǎn)，策劃包裝項(xiàng)目，更談不上細(xì)分市場，提前定位，有目的有計(jì)劃的發(fā)展特色項(xiàng)目，造成有限的資源過于集中，重復(fù)建設(shè)等浪費(fèi)現(xiàn)象，缺乏核心競爭力。
4、解決問題的建議
4.1統(tǒng)一謀劃，突出特色。細(xì)化功能。形成互補(bǔ)我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的資源狀況不盡相同、各有特色。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，應(yīng)做到因地制宜，在統(tǒng)籌縣域內(nèi)各地優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，突出特色。要深入研究總結(jié)自身優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，打造不同的特色，相對于外地游客的一次游、一線游，本地區(qū)城鎮(zhèn)居民的郊外游將漸漸發(fā)展為反復(fù)游、周期游、過夜游等。所以，要針對不同的消費(fèi)對象，包裝不同的產(chǎn)品，來滿足不同游客的需求，拉長游客消費(fèi)的時間和空間才可以形成良性循環(huán)，健康有序發(fā)展。
4.2整體包裝。加強(qiáng)對外宣傳，樹立整體形象和區(qū)域品牌“鄉(xiāng)村游”的生命力在于特色和游客量。將“農(nóng)家樂”捆綁起來統(tǒng)一包裝營銷，同時對已經(jīng)有的品牌實(shí)旖產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力挖掘民俗，尤其要借助朝鮮族民俗、滿族民俗等與民間生活有緊密關(guān)系的農(nóng)家生活開展經(jīng)營項(xiàng)目。結(jié)合具有本地特色的小吃、自釀飲品、手工藝品、文化產(chǎn)品等開發(fā)相關(guān)旅游產(chǎn)品，擴(kuò)大自有特點(diǎn)，豐富旅游內(nèi)容。
4.3統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)培訓(xùn)。從基礎(chǔ)做起。強(qiáng)化服務(wù)觀念。提升管理水平旅游的持久動力就是服務(wù)，有水平、高質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是一個地區(qū)旅游行業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。因此要常抓不懈，統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，加大培訓(xùn)力度，從行政管理人員，到最普通的員工都應(yīng)該得到全面專業(yè)化的正規(guī)培訓(xùn)，強(qiáng)化服務(wù)觀念，夯實(shí)基礎(chǔ)，不斷提高行業(yè)整體管理和服務(wù)水平。
參考文獻(xiàn)
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心得體會與思考的區(qū)別篇八
我本人是一個騎行愛好者，以前聽過徒步、騎行、或者周末集體旅游等等休閑娛樂項(xiàng)目，可這手作步道我還是頭一次聽說。
相信不少吃瓜群眾和我一樣，看到這個《像山一樣的思考》的標(biāo)題一臉懵逼，以及對“手作步道”這個名詞感到陌生，那么接下來我就不按常規(guī)出牌，著重為大家接受這些陌生的事物。
手作步道即是在一片大自然環(huán)境中用一些簡單的工具在山中修建一條條小道，這個過程要注意保護(hù)大自然，盡量做到無痕操作，即保留最原生態(tài)的大自然形態(tài)，尤其要避免大工業(yè)入侵以及商業(yè)破壞?？吹竭@，相信大家對“手作步道”有了最基本的了解。其實(shí)在我看來，不管是手作步道，還是周末外出休閑，或者騎行探險(xiǎn)這都屬于現(xiàn)代人放松心境、調(diào)節(jié)心情的一種方式，而當(dāng)一個人對某一件事產(chǎn)生了興趣和投入努力后就會從中學(xué)到以及看到不一樣的東西，本書的作者徐銘謙即是如此，自20xx年起陸續(xù)獲得夢想資助計(jì)劃，赴美國、英國、德國、法國、瑞士、日本、冰島、新西蘭等國家徒步及學(xué)習(xí)步道工法，推動“步道志愿者”與“無障礙步道”運(yùn)動，開創(chuàng)“手作步道”與“步道學(xué)”的專業(yè)領(lǐng)域。這么多年來，或感悟頗深，或情懷濃厚，或愛得深沉，作者以最具典型阿巴拉契亞山徑為例向我們介紹他所做的事情以及分享他從中學(xué)到的感悟。
為了讓大家更直觀了解作者的工作內(nèi)容，下面我想給大家介紹一下阿巴拉契亞山徑。是“地球上由志愿者完成的最偉大的工程”。以東部的登山協(xié)會為基礎(chǔ)組成的“阿巴拉契亞山徑保育協(xié)會”成為一個管理平臺，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)全線經(jīng)過的 7座國家森林、6座國家公園、超過 60個州立公園和森林、超過 30個地方步道俱樂部。
令人驚奇的是這么大規(guī)模的自然山林完全由志愿者管理和維護(hù)。協(xié)會在總部之外設(shè)有 4個區(qū)域辦公室和 6個直屬步道工作隊(duì)，形成完全由民間主導(dǎo)的工作體系?！安降乐竟F(tuán)”的志愿者來自各行各業(yè)，包括大學(xué)和中小學(xué)教師、醫(yī)生、護(hù)士、警察、律師、面包師、銀行職員、學(xué)生、退伍軍人、退休人員等等。他們利用“步道假期”，年復(fù)一年地維護(hù)和修繕步道。而作者本身就是一個資深的“手作步道”志愿者。
關(guān)于書中的內(nèi)容，作者向讀者呈現(xiàn)如何手作步道、過程中與他人合作的建立的友誼、對阿巴拉契亞山徑的情懷、具體操作中遇到的道德難題等等內(nèi)容。通過這些具體操作以及日常生活的經(jīng)歷，體驗(yàn)了手作步道的快樂與幸福;感受了阿巴拉契亞山徑的歷史情懷與自然風(fēng)光的魅力;明白了人與自然如何在日常生活中具體地和諧共處;體會了不一樣的生活方式……我想，這對作者來說是一筆莫大的財(cái)富吧，而他將自身的經(jīng)歷體驗(yàn)分享出來也想讓更多的人喜愛這個項(xiàng)目吧。
心得體會與思考的區(qū)別篇九
思考是人類高級智能的體現(xiàn)，是人類與其他生物區(qū)別開來的重要特點(diǎn)之一。人類之所以能夠獨(dú)立思考，是因?yàn)槲覀兙邆淞烁叨劝l(fā)達(dá)的大腦和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。而思考不僅僅是為了解決問題，更是為了拓寬我們的視野，提高我們的認(rèn)知水平。而通過思考，我獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：思考的重要性及其帶來的收獲
思考是人類發(fā)展進(jìn)步的源泉之一，它讓我們能夠深入地分析問題、解決問題。在生活中，我常常通過思考來找到問題的根源以及解決問題的方法。思考幫助我提高了動手解決問題的能力，讓我更加主動地面對困難和挑戰(zhàn)。同時，思考也讓我對世界有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)知，拓寬了自己的視野。通過思考，我認(rèn)識到每個人的看法可能都是片面和主觀的，只有通過建立全面客觀的認(rèn)知，我們才能有正確的判斷。
第三段：思考中的難點(diǎn)及其克服方法
雖然思考的收獲是巨大的，但思考并不是一件容易的事情。在思考的過程中，我經(jīng)常會遇到各種困難和阻礙。其中最常見的困擾是對事物的過度理性分析，導(dǎo)致思維僵化和無法做出決策。要克服這個困擾，我經(jīng)常會采取放松思維的方法，例如聽音樂、放空大腦等。還有一種困擾是對事物的過度主觀看待，這時我會通過多方面的信息搜集和廣泛的討論來加深認(rèn)識。另外，思考過程中的自我懷疑也是個難點(diǎn)，為了克服這個問題，我會盡量保持冷靜，理性對待問題，同時注重對自己的認(rèn)可和鼓勵。
第四段：培養(yǎng)和提高思考能力的途徑
思考是一種能力，它可以通過不斷的培養(yǎng)和提高來變得更加出色。我通過以下幾個途徑來培養(yǎng)和提高自己的思考能力。首先，閱讀是培養(yǎng)思考的重要途徑，通過讀書可以了解到各種觀點(diǎn)和思想，拓寬自己的知識面。其次，與他人的交流和討論也是提高思考能力的有效途徑，通過與他人的互動，我們可以借鑒他人的思考方式，吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，從而提升自己的思考能力。最后，思考的能力需要通過實(shí)踐來得到強(qiáng)化，只有通過真正動手解決問題，才能不斷提升自己的思考能力。
第五段：思考對個人成長和社會進(jìn)步的重要作用
思考不僅對個人成長有著積極的作用，同時也對社會進(jìn)步起到了不可忽視的推動作用。在個人層面上，思考可以幫助我們更好地認(rèn)識自己、認(rèn)知世界，從而找到適應(yīng)和發(fā)展自己的方向。在社會層面上，思考可以促進(jìn)知識的創(chuàng)新和科技的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步和繁榮。通過思考，我們能夠更好地洞察社會問題，提出解決問題的辦法，為社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：思考是人類獨(dú)有的能力，是我們與其他生物區(qū)別的重要特點(diǎn)之一。思考不僅能夠幫助我們解決問題，更重要的是能夠拓寬我們的視野，提升我們的認(rèn)知水平。在思考的過程中，我們會遇到各種困難和障礙，但只要堅(jiān)持不懈，我們就能夠克服這些困難，獲得更大的收獲。通過閱讀、交流和實(shí)踐，我們可以不斷提升自己的思考能力。思考不僅對個人成長有著重要的影響，同時也對社會進(jìn)步起到了推動的作用。讓我們始終保持思考的習(xí)慣，積極拓展自己的思維，為自己和社會謀求更大的發(fā)展。
心得體會與思考的區(qū)別篇十
思考帽是愛德華·德·博諾所提出的一種思維工具，它通過不同顏色的帽子來代表不同的思維角色，幫助思維者全面客觀地思考問題。在我使用思考帽一段時間后，我深刻地體會到了它的實(shí)用性和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對思考帽的心得體會。
首先，思考帽的使用可以幫助我們克服主觀性思維的弊端。在日常生活和工作中，我們常常受到情緒、習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，導(dǎo)致我們?nèi)菀桩a(chǎn)生片面的觀點(diǎn)和判斷。而思考帽通過將思維角色形象化，幫助我們意識到自己所處的角色，并引導(dǎo)我們從不同的角度思考問題。例如，戴上藍(lán)色帽子，我們可以理性客觀地分析問題；戴上紅色帽子，我們可以關(guān)注自己的感受和直覺。這種轉(zhuǎn)換角色的方式，讓我們能夠更全面地思考問題，減少主觀性的干擾。
其次，思考帽的運(yùn)用可以提升我們的批判性思維能力。批判性思維是指對問題進(jìn)行分析、評價(jià)和推理的能力。而在思考帽的框架下，我們可以通過切換不同的思維角色，從不同的維度出發(fā)，對問題進(jìn)行全面的審視。例如，戴上黑色帽子，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的潛在風(fēng)險(xiǎn)和隱患；戴上黃色帽子，我們可以尋找問題的優(yōu)勢和希望。這種不同角度的思考，幫助我們更加全面地了解問題的本質(zhì)，從而做出更準(zhǔn)確、更有深度的判斷。
另外，思考帽還能夠提高團(tuán)隊(duì)合作和溝通的效率。在團(tuán)隊(duì)工作中，因?yàn)槊總€人的背景、經(jīng)驗(yàn)和思維方式不同，很容易造成溝通障礙和意見沖突。而思考帽提供了一個共同的思維框架，幫助團(tuán)隊(duì)成員更好地協(xié)作。每個角色的存在，使得團(tuán)隊(duì)成員更加注重合作，鼓勵大家提出不同的觀點(diǎn)和思考方式，從而提高了團(tuán)隊(duì)對問題的分析和解決能力。在我參與的一個團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，我們運(yùn)用思考帽的方法，大大提升了團(tuán)隊(duì)的效率和質(zhì)量，使得項(xiàng)目能夠順利完成。
此外，思考帽還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維。在思考帽的框架下，我們通過切換不同的帽子和角色，可以跳出傳統(tǒng)思維的束縛，體驗(yàn)到自由而富有創(chuàng)造力的思考過程。例如，戴上綠色帽子，我們可以發(fā)散思維，尋找不同的解決方案；戴上白色帽子，我們可以收集和整理信息。這種創(chuàng)新的思維方式，讓我們能夠超越常規(guī)的思維框架，找到更多的可能性和機(jī)會。
綜上所述，思考帽是一種實(shí)用而有效的思維工具，它可以幫助我們克服主觀性思維、提升批判性思維、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力以及培養(yǎng)創(chuàng)新思維。通過戴上不同顏色的帽子，我們可以在思考和決策過程中全面而客觀地思考問題。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會更加積極地應(yīng)用思考帽的方法，不斷提升自己的思維能力，取得更好的成果。
心得體會與思考的區(qū)別篇十一
一天晨間活動時，孩子們正在玩積木，我站在門口接待家長，忽然聽見一聲大叫，我回頭一看，是孔xx在哭，孩子們聽到他的吼叫聲都圍了過去，只見他端起面前裝有積木的塑料筐用力朝地板上一砸，瞬間，積木四散。我連忙走了過去，問他發(fā)生了什么事？為什么發(fā)這么大的脾氣！他邊哭邊大聲說：“他們不給我玩具玩?！苯又愕皖^閉口不語了。
這時，我突然想：如果我是他的話，我會希望老師怎樣處理這件事呢？站在孩子的角度想一想，如果我是孩子，我一定希望老師能接納我的情緒，在我悲傷，難過的時候給予我更多的理解和尊重。用和藹、寬容的語氣對我曉之以理，動之以情的說明道理，指出我的錯誤，那么我一定會接受老師的批評。
于是，囑咐其他孩子把地上的積木整理好。輕輕地把孔xx拉到一邊，拍拍他的肩膀笑著說：“小男子漢別哭了，有什么委屈跟老師說說，邊說著邊遞給他一張紙巾，他沒有不理睬我，而是接過紙巾擦掉了鼻涕和眼淚。我看他情緒稍稍穩(wěn)定了些，就拉起他的小手輕聲地問他：“發(fā)脾氣摔玩具這樣做對嗎？”他抬起頭望著我說：“不對?！蔽矣謫柕溃骸靶∨笥巡缓湍阃?，你就摔玩具大哭，他們就更不喜歡和你玩了。下次遇到這樣的事情，你覺得該怎么辦呢？”他不好意思地說：“好好地和他們說，讓他們和我一起分享?！蔽倚α耍骸罢f的好！老師相信你下次一定會這樣做的?！彼残α?，笑的很靦腆也很好看。
做為老師，我們在處理孩子之間的矛盾時，應(yīng)該站在孩子的角度去體會他們的所思所想，以及他們的各種行為所產(chǎn)生的原因，學(xué)會換位思考，用寬容和愛心化解孩子們內(nèi)心中的“結(jié)”。
心得體會與思考的區(qū)別篇十二
第一段：引言
思考是人類最基本的認(rèn)知能力之一，它是人類與眾生的重要區(qū)別之一。通過思考，人們能夠理解世界，發(fā)現(xiàn)問題，并尋求解決方案。思考是一種思維活動，具有指導(dǎo)行為的功能。在日常生活和學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了思考的重要性，思考讓我心得頗豐。
第二段：問題導(dǎo)向的思考
在解決問題的過程中，思考是至關(guān)重要的。思考能夠幫助人們將問題分解，找出問題的根源，并制定出相應(yīng)的解決方案。例如，在學(xué)習(xí)中遇到困難時，我會深思熟慮問題產(chǎn)生的原因，然后采取合適的措施去解決。思考幫助我找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高了效率，并取得了更好的成績。
第三段：批判性思維的重要性
批判性思維是一種評估、判斷和推理的能力。它能夠幫助人們以客觀和理性的方式思考問題，不輕易接受別人的觀點(diǎn)，而是通過分析和辯證的思考來形成自己的觀點(diǎn)。在日常生活中，我經(jīng)常運(yùn)用批判性思維來評估新聞報(bào)道的真實(shí)性和可信度，以及廣告中的各種宣傳手法。這種思考方式使我能夠更好地理解世界，提高我的判斷能力。
第四段：開放性思考的益處
開放性思考是指在接受多樣性觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的思考。通過開放性思考，我們能夠更好地接受他人的觀點(diǎn)，增強(qiáng)自己的見識和思維深度。在團(tuán)體合作中，開放性思考能夠促進(jìn)良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，避免因個人觀點(diǎn)的差異而導(dǎo)致的沖突。同時，開放性思考還能夠開闊我們的視野，讓我們有更多的選擇和更靈活的思維方式。
第五段：反思的重要性
反思是思考的一種形式，它讓我們從過去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，進(jìn)一步改進(jìn)自己。通過反思，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，并總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和方法。在實(shí)際生活中，我經(jīng)常通過反思來分析自己的行為和決策的結(jié)果，從而得出對未來更好的指導(dǎo)。反思的過程讓我更加成熟，在不斷的反思和改進(jìn)中成長。
結(jié)論：
思考是人類認(rèn)知能力的核心，它引導(dǎo)人們解決問題，評估事實(shí)，并拓展自己的認(rèn)知范圍。問題導(dǎo)向的思考幫助我們解決困難，批判性思維提高我們的判斷能力，開放性思考使我們更加寬容和包容，反思使我們不斷進(jìn)步。因此，我們要重視思考的力量，積極培養(yǎng)自己的思考能力，從而在各個方面不斷取得進(jìn)步。
心得體會與思考的區(qū)別篇十三
父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對孩子的成長有著至關(guān)重要的好處，下方是一位家長就此談到的幾點(diǎn)體會。
我從最初受到父母的啟蒙教育，到此刻教育自我的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育跟學(xué)校教育一樣對孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生?，F(xiàn)就家庭教育問題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會。
成人是目標(biāo)。
學(xué)會做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理跟健全的人格，決不能讓孩子成為知識豐富而性格古怪，對父母沒有感情，對他人、社會漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個獨(dú)立的人，充分尊重跟理解孩子，無論犯有多大的錯誤，要跟他講道理。我對孩子一向是堅(jiān)持這個教育原則，讓他們在學(xué)校、社會跟家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼就應(yīng)成為有益于社會的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會。
家長是鏡子。
“天才”不能創(chuàng)造，但家長只要不失時機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長，以自我的勤奮努力去走自我所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時是伙伴、朋友跟榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識形態(tài)?！爱?dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會關(guān)心”。家長應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人跟氣。其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自我道德品質(zhì)的實(shí)踐活動示范于孩子。再次，要創(chuàng)造跟諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表，要建立跟諧的家庭跟社會，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表揚(yáng)跟鼓勵中生活，他將學(xué)會自尊跟自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會自卑；在平等中生活，他將學(xué)會公道；在爭吵、埋怨、偏愛跟缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會詭辯、責(zé)怪、妒忌跟冷漠……，這種現(xiàn)實(shí)是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。
家長應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)跟長處。孩子們有很多“可愛的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；不保守，善于理解新生事物的特點(diǎn)；少世故，對人對事的真誠直率；對新科技跟新型玩具等未知知識一學(xué)就通、一玩就會的本領(lǐng)等等，他們在這些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長學(xué)習(xí)的。孩子的'這種優(yōu)勢，作為家長應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵跟贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。
老師是學(xué)校、社會、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者跟醫(yī)治者。對于我來講體會很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了超多的真誠愛心，以強(qiáng)烈的職責(zé)感跟事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子跟社會的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會更加鮮艷。
今后，我決心積極配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會的有用人才，以上心得體會，只是我一管之見。
心得體會與思考的區(qū)別篇十四
人生在世，誰也離不開醫(yī)生。
我是一名醫(yī)生，在工作中我的體會是一個字“忙”，出診一天，看五六十個病人，不喝水、少上廁所，和每個病人平均講10句話，等下午勉強(qiáng)看完了病人，喉嚨已經(jīng)開始有點(diǎn)嘶啞了，一回家，連和老婆孩子說話的力氣也沒了。
曾經(jīng)，我也是一個病人。20xx年因身體不適接受檢查，回想起在門診和一個個病人一起焦急等待專家就診的情景至今歷歷在目，那時總覺得自己會不會非常嚴(yán)重，不敢面對疾病的真相。只記得那個老專家看起病來慢條斯理，不慌不忙，對焦灼不安的我說“你的病不是病，是你的急性子害的??！你只要像我慢下來，再慢下來就可以了！”，想想也是，日常做事總是心急如焚恨不得立刻完成的個性以及工作上的壓力才是真正的病因。
在老專家“慢吞吞”思想的指導(dǎo)下，我“沉下心，細(xì)思量”！學(xué)會了換位思考。作為一名患者，“當(dāng)醫(yī)生和病人談話的時候，說的是最常見的情況，而病人擔(dān)心的是最壞的情況?！蹦谴尉歪t(yī)，我的體會是一個字“慢”，俗語說“急驚風(fēng)碰上了慢郎中”，后來我想慢郎中的“慢”也許蘊(yùn)含的是古人最早“尊醫(yī)重衛(wèi)”的萌芽吧。
有人說，當(dāng)你生命垂危時，在所有認(rèn)識和不認(rèn)識的人中，醫(yī)生是最希望你活下來的人。因?yàn)獒t(yī)生最大的快樂就是治病救人，沒有一個醫(yī)生想把病人治壞治死。
而在全球醫(yī)生中，中國醫(yī)生是最能吃苦的群體。在很多大醫(yī)院，醫(yī)生出診一天，看七八十個病人，勞動強(qiáng)度相當(dāng)大。
因此，不管是醫(yī)生，還是作為一名患者，都要學(xué)會換位思考，互相理解。尊重醫(yī)生是社會文明的體現(xiàn)，醫(yī)務(wù)工作者只有不斷努力，提升職業(yè)精神、技能、素養(yǎng)等，這樣才能對得起患者的信任。今年7月，醫(yī)院邀請書法藝術(shù)家現(xiàn)場揮毫灑墨，書寫醫(yī)院愿景、院訓(xùn)以及醫(yī)學(xué)格言、警句，倡導(dǎo)醫(yī)患雙方換位思考、彼此尊重、相互信任，共同構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，鑄就醫(yī)務(wù)人員病人至上、精益求精、樂于奉獻(xiàn)的核心價(jià)值理念，以實(shí)際行動培育“敬佑生命，救死扶傷，大愛無疆”的崇高精神。
“醫(yī)者父母心，辛苦付出應(yīng)該得到社會認(rèn)可?！辈簧倩颊呒覍僬f，當(dāng)患者對醫(yī)生特別信任時，醫(yī)生會更全力以赴對待患者、處理疾??；但如果醫(yī)生的努力受到質(zhì)疑，敷衍了事反而沒有責(zé)任，最直接的受害人將是患者。
尊醫(yī)重衛(wèi)，敬畏生命。當(dāng)你生病時，如果希望得到良醫(yī)的照護(hù)，就請從尊重醫(yī)生做起吧！
心得體會與思考的區(qū)別篇十五
不斷的尋找機(jī)會，每天都害怕浪費(fèi)時間而不停的努力。生活就像一場馬拉松比賽，每個人都希望自己邁出的成功的步子，可是最后卻發(fā)現(xiàn)撞線的始終不是自己。
近在眼前，夢想就像是天上的星星。卻又遙不可及，就像一群聰明的猴子絞盡腦汁想撈起水中的月亮，可不管怎樣努力，希望卻總是落空，夢想與現(xiàn)實(shí)的距離就像水中月亮和天上月亮的距離。都在為理想編織著無數(shù)絢麗的夢，可美麗的泡沫卻又那么經(jīng)不起陽光。迷茫，惆悵…生活給了這樣的注腳。成功真的一件很奇妙的事物，沒有人能給它下定義，沒有人能給它制定一個標(biāo)準(zhǔn)，正是因?yàn)檫@樣，所以我似乎離成功很近，可仔細(xì)想想又覺得距離成功那么遙遠(yuǎn)。夢里我似乎擁有了一切，可醒來卻發(fā)現(xiàn)自己一無所有了不斷為理想和現(xiàn)實(shí)而失眠。但讀完《像狼一樣思考》一書卻給了一種別樣的感受—讓夢想成為希望，讓現(xiàn)實(shí)來激勵，成功的道理其實(shí)并不復(fù)雜。
以擬人化的手法，像狼一樣思考》一書打破了以往商業(yè)書籍的慣有模式。通過對虛擬w世界—狼，狐貍，羊三種動物所從事的職業(yè)，生存理念的精心刻畫，呈現(xiàn)出動物世界的競爭本質(zhì)，從而揭示出與動物世界有異曲同工之妙的人類社會的成功商業(yè)準(zhǔn)則，使讀者在輕松的品讀中，梳理出適合自己的經(jīng)營軌道，價(jià)值觀念，甚至是人生定位。
睿智而充滿活力。作為老板，主人公狼善善是善善健康食品公司的總經(jīng)理。有一只會嗅機(jī)會的鼻子。最大的愿望不是擁有多少資產(chǎn)，而是如何快樂的成功，成功法寶就是思考。而狼善善最值得信賴的左膀右臂—業(yè)務(wù)經(jīng)理狐聰聰用戶有令人羨慕的碩士nba文憑，成熟的管理方略，更重要的擁有一顆智慧的大腦，能夠在任何時候準(zhǔn)確定位自己。而書中勤勞的代表羊酷酷先生是平凡而努力的工作者，人生目標(biāo)是過上好日子。代表了人類分工的三類人：企業(yè)所有者，企業(yè)管理者，員工。自己的崗位上游刃有余的工作著，給了不少商業(yè)哲學(xué)準(zhǔn)則。
讓所有的人都知道。如果你和許多一起看到一個機(jī)會，真正的機(jī)會就是一種讓少數(shù)人成功而讓多數(shù)人遺憾的東西。機(jī)會的來不會伴隨著鑼鼓聲。請記住那不過是機(jī)會的影子，真正的機(jī)會已經(jīng)遠(yuǎn)去了讓多數(shù)人看到不會是機(jī)會，機(jī)會的來一定是靜悄悄的各種事物高速發(fā)展的今天，可謂到處是機(jī)會，但這機(jī)會需要靠我能力來識別。
成功者不一定聰明。所以，聰明者不一定成功。企業(yè)的老板往往不一定是企業(yè)最聰明的人，但他周圍卻需要團(tuán)結(jié)一批聰明人，并且他必須是企業(yè)最有威望的人。聰明是現(xiàn)象，成功才是目的聰明者與成功者相比，一個是預(yù)期，一個是受益。成功者善于從聰明者那里獲得什么，而聰明者善于從成功者那里學(xué)到什么。
而執(zhí)行讓我把機(jī)會轉(zhuǎn)化為動力。思考和執(zhí)行就像人的兩條腿，思考讓我尋找到機(jī)會。缺少任何方面，都是邁不開步子的思考讓我審時度勢，將問題考慮全面，以一種全新的思路，完善的見解制定我計(jì)劃。當(dāng)然，還要執(zhí)行，這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要，任何完美的計(jì)劃都要注重執(zhí)行的力量。有感》相關(guān)的文章。時間是勤奮者成功的搖籃，時間也是懶惰者失敗的墳?zāi)?成功是一個過程，一個磨練我心智的過程，也是一個積累力量的過程。
讀完了此書，讀著《想狼一樣思考》自己也在不知不覺中思考著什么。對成功也有了另一定位，成功不僅僅代表著物質(zhì)的豐富，更重要的內(nèi)心的充實(shí)。有太多的人追且成功，但真正成功的人卻很少，那是因?yàn)樗吡藦澛?，兩點(diǎn)之間直線最短，其實(shí)成功離我很近，只要你踮一踮腳的距離。讀完此書，梳理出一個成功的公式：能力+思考+執(zhí)行+勤奮)*團(tuán)結(jié)一批聰明的人-浮躁+平和=成功。
讀《像狼一樣思考》有感
近期朋友借我一本書，解讀一個在商?？鄳?zhàn)卻一敗涂地的人的成功之路。
他很像我，只是我沒有那個后來成功的人慘，相信大家看后會與我同感，我們都會對號入座的。
他失敗了，淚流滿面，為何上天不公平，自己辛辛苦苦工作，可女友還是選擇了離開，酗酒、躲避現(xiàn)實(shí)……可后來他在動物園里見到了那只狼，那只會思考的狼，他與它的眼睛相遇了，它仿佛在說：“你為何失去了斗志了呢?你不是還有自由嗎?你的絕望只是你心中的自卑束縛了你，你還有時間，還有機(jī)會。你要像我一樣等待機(jī)會的到來!你沒有時間自哀自憐，沒有時間這樣無所事事，你要掌握正確的思考方法，那樣你就會尋找到人生的出路!”
在狼的世界里，狼善善建立了善善健康品公司，他有一個會嗅機(jī)會的鼻子，而真正的成功是一種少數(shù)人成功而大多數(shù)人遺憾的東西，如果你和許多人同時看到了一個機(jī)會，請記住那只不過是機(jī)會的影子，真正的機(jī)會早已經(jīng)跑的很遠(yuǎn)了。所以在現(xiàn)實(shí)生活種，當(dāng)大多數(shù)說是機(jī)會來了時千萬不要盲目相信，要思考，再思考。這種辨別真?zhèn)蔚哪芰康氖俏覀兊钠綍r的經(jīng)驗(yàn)和超前的思維，而這一切都靠我們持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)力。鋼鐵是汗水連出來的，會嗅機(jī)會的鼻子是時間和勤奮煉出來的。接受新知識，新觀念，超越時代的步伐，把握機(jī)會，你就更接近成功。
在狼善善健康品公司里，主要成員狼總，狐經(jīng)理，還有以羊酷酷為代表的市場部人員。他們各負(fù)其責(zé)，把一個很小的不夠完善的公司逐漸發(fā)展成為一個在那個社會里赫赫有名的企業(yè)。如果把企業(yè)比作一艘船，那老板的責(zé)任好比燈塔，他必須指明航行的方向——成功，職業(yè)經(jīng)理人的責(zé)任就好比船長，他要控制船的航速以及躲避風(fēng)浪和礁石，而業(yè)務(wù)員就好比水手，他們要不停地?fù)]槳，維持船的前進(jìn)。在發(fā)展過程中，狼總會嗅機(jī)會的鼻子和預(yù)計(jì)機(jī)會的能力使公司能沿著正確的方向發(fā)展;而狐經(jīng)理的辦事認(rèn)真，做事一絲不茍，及自己做好事并能教會別人做好事的聰明管理者時刻與狼總默契配合，狼總的信任讓狐經(jīng)理不敢有任何差錯。羊酷酷則是早九晚五的人，并且每天抱怨不斷，殊不知狼總和狐經(jīng)理每天都是時間不夠用，這也許就是差距，為什么回報(bào)不一樣，因?yàn)樾膽B(tài)不同，付出不同，讀了這本書，我們大家都能對號入座。仔細(xì)想想到底是為什么我們的生活是這樣子的。是有原因的。
另外，在公司蒸蒸日上的時候，羊酷酷卻極度不滿，因?yàn)樽约旱男量嗯Q來的卻是可憐的報(bào)酬，又是抱怨。其實(shí)每一個成功的老板都是最誠信的，只是還未到時候，相信有付出就有回報(bào);在自己加班努力工作學(xué)習(xí)時其實(shí)自己進(jìn)步了，要學(xué)會為自己加班，不要和面包生氣。在工作中找到自己的定位，如：狼總的定位是把我好公司發(fā)展方向，帶領(lǐng)大家走向輝煌;而狐經(jīng)理最大的榮耀是得到狼總的信任，信任是至高無上的獎賞;羊酷酷希望有份穩(wěn)定的工作和稍高點(diǎn)的收入。問問自己要的是什么，只管努力就是了，親愛的朋友們。
只有學(xué)習(xí)你我才不會被社會淘汰，自己的思想才會高人一步。佛曾經(jīng)說：強(qiáng)大源于心，弱小也源于心。說的大概就是這個道理。
心得體會
狼，無疑是自然界中的強(qiáng)者，這種強(qiáng)勢并不只得益于與生俱來的本能，更是依靠在后天一次次的失敗和成功中汲取智慧形成的，我們可以稱之狼性——一種深入骨髓的血性與求生欲望。
《有一種智慧叫與狼為伍》精辟地概括了不同的狼所散發(fā)的不同的智慧光芒。筆下的狼們充分展示出它們的生命的力量和狼族的智慧，不管采用什么方式滅絕它們，它們都已經(jīng)學(xué)會用自己的智慧來應(yīng)付，并在造物主創(chuàng)造的土地上生存下來。
狼的智慧是如此驚世駭人，它們懂得出奇制勝，懂得寬容大度，懂得大智若愚，懂得欲速則不達(dá)，懂得擒賊先擒王，懂得忠誠是一種美德，懂得忍耐是成功之橋，自然，也懂得如何交友。
旭日干現(xiàn)在已是一匹接近老年的狼王了，在幼崽們的撒嬌下回憶起了他的成長故事，于是陷入了沉思。旭日干的父親是一匹頭狼，在一次團(tuán)隊(duì)狩獵中為了救一匹幼狼而犧牲了，旭日干的母親烏日娜忍住淚水，用最嚴(yán)格的要求來訓(xùn)練旭日干，教會它捕食手段和生存技巧，總是在旭日干偷懶時對它咆哮、恐嚇，甚至于撕咬，毫不留情。旭日干在母親“作為一匹狼，在任何事物面前都不能示弱，要有堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神，要做一匹有所作為的狼”的教誨和嚴(yán)厲的教育下經(jīng)歷了坎坷的童年。
但是世界上沒有絕對完美的事情，雖然旭日干從小就已經(jīng)擁有許多戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，但是所謂“萬物盛而衰，樂極則悲”，旭日干慢慢變得驕傲自大了，在狼群狩獵時總是不聽頭狼的指揮，盡想出風(fēng)頭，險(xiǎn)些丟了性命。之后，同伴烏托出現(xiàn)了，她狠狠的批評了魯莽、不聽指揮的旭日干，但旭日干不屑于接受，烏托生氣地?fù)渖先ヒё⌒袢崭傻亩?，兩匹狼撕咬起來旭日干最終接受了烏托的批評。旭日干還在成長，如今它已學(xué)會了虛心接受其他狼的批評和意見，成為了草原上最具威信的一匹頭狼，得到了其他狼群的認(rèn)可和崇拜。
在狼群中，狼王取得威信，不僅僅具備能撕能咬能跑的本領(lǐng)，更重要的是具備很好的心理素質(zhì)，和結(jié)識正確的朋友。
這就是頭狼旭日干的成長經(jīng)歷，其實(shí)狼群中的每一只狼也都和旭日干一樣，有著年少的輕狂，曾經(jīng)的不可一世，但最后能放下心態(tài)，回歸集體的，也只是一二，這些狼我想正如旭日干一樣，能走得更遠(yuǎn)，成為狼群的領(lǐng)袖。在我們生活中，每個人身上多少都有缺點(diǎn)，可是真正愿意接受別人批評的人為數(shù)不多，每個人都會覺得自己是完美的，每個人都會有很強(qiáng)的自尊和自信心，每個人都會更樂意于接受贊美。其實(shí)，“人非圣賢，孰能無過”，錯誤和缺點(diǎn)是每個人都會有的，最重要的如何對待自己的缺點(diǎn)和別人的意見。有的人因?yàn)楹门笥训呐u而感覺面子受損，便和朋友決裂，甚至有的人會因?yàn)閯e人的批評而懷恨在心。這些都對自己的成長和成功不利，每個人要學(xué)會面對自己的缺點(diǎn)和謹(jǐn)慎，學(xué)會如何對待給自己批評的人。因?yàn)橐苍S只有給你批評的人才是真心對你好，才是真正地為你以后的優(yōu)秀與成功著想。直言不諱的人才是最值得交往的朋友。我想這是《有一種智慧叫與狼為伍》所詮釋出的狼的交友智慧。
“如果它們是羊，到了無法生存的一天，它們的選擇絕對不會是向命運(yùn)低頭，而是會選擇磨尖了自己的牙齒，去食肉，這一切只是為了——生存”，這就是狼!求生的本性讓它們擁有了超常的耐力與兇殘。強(qiáng)者為王的世界造就了狼性，我想這是狼的生存智慧---去改變自己去適應(yīng)社會，在困難面前不低頭的堅(jiān)韌精神。
狼的智慧不僅僅如此，還有很多都是值得人類學(xué)習(xí)的。以狼為師、學(xué)狼之長，一展狼性風(fēng)采。與狼為伍，成為智慧生存的強(qiáng)者!
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