艾青詩選讀書筆記讀后感(實用20篇)

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艾青詩選讀書筆記讀后感(實用20篇)
時間:2023-11-21 05:53:21     小編:紙韻

讀后感是對書中觀點、價值觀和故事情節(jié)的理解和解讀。寫讀后感時要注意語言簡練、條理清晰,突出重點和亮點。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。希望大家通過閱讀這些范文,能夠更好地理解讀后感的寫作要點和技巧,提高自己的寫作水平。讀完一本書后,通過寫讀后感的方式,不僅可以加深對書中內(nèi)容的理解和記憶,還可以通過自己的思考和總結,更好地應用所學知識和思考方式到自己的生活中。一起來看看吧!

艾青詩選讀書筆記讀后感篇一

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集,其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動,才寫出來的'。

從詩歌的風格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取,反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明,光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術更為圓熟。

從艾青的愛國心,我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……。

徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學畫畫,1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學習的勁兒,勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動,使整個美術界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻給解放事業(yè)。“橫眉冷對千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來的是奶。魯迅逝世后,全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗,這正是人民對他中肯貼切的評價。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學到:少年智,則國智。少年強,則國強。一個國家的希望全在我們少年的身上。所以同學們努力學習,把我們的祖國建設得更加美好,讓一個富強、民主、文明的中國,永遠屹立在世界強國之林。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇二

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集,他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家,實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。這里給大家分享一些關于《艾青詩選》讀后感,供大家參考。

 艾青(1910年~1996年),現(xiàn)代詩人。本名蔣海澄,字養(yǎng)源,筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。艾青早期的詩歌,以現(xiàn)實主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運,同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣的國土不可侵犯而英勇斗爭。由于詩歌這一特殊的文學形式所表現(xiàn)的內(nèi)容要高度概括集中,在表達上,要求有飽滿強烈的感情和豐富飛騰的想象,因而采用豐富多彩的意象可使形象更加豐滿生動。所謂意象,就是能寄托出某點感覺的事物、景色,是經(jīng)過了主觀再創(chuàng)造的形象,是“具體化了的感覺”。由此可見,詩的形象化離不開具體生動的描寫,也離不開作者的主觀感受。艾青早期的詩歌,注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結成形象,形成了他早期詩歌藝術最顯著的特征之一。

物象的直觀表現(xiàn)烘托出詩人對保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道,艾青出生在一個地主家庭,自幼被寄養(yǎng)在一位貧苦的農(nóng)婦家中,直到5歲才回到自己家中,這使他從小就感受到了農(nóng)民的艱苦生活并把自己的命運同農(nóng)民聯(lián)系在一起。因而,當他在這天清晨,透過監(jiān)獄的窗口看到了漫天的大雪,就想起了自己的童年,想起了家鄉(xiāng),也想起了曾經(jīng)用自己的乳汁哺育過他而今已埋進了“被雪壓著的草蓋的墳墓”的保姆--大堰河。這些意象注入了作者的主觀感受,融入了詩人的情與感,經(jīng)過艾青的主觀再創(chuàng)造,使我們讀起他的詩,感受到艾青筆下的意象描寫已經(jīng)不是單純的寫實了。

采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)容,抒發(fā)深沉憂郁的感情,使抒情形象更加豐滿生動,充分體現(xiàn)了艾青獨到的藝術特色。五四啟蒙時代的郭沫若,他的詩也常用比喻、象征等手法,借助某一形象抒發(fā)感情,但他的詩中所表現(xiàn)的自然景物,表現(xiàn)的意象,大都被人化和神化了,借以直抒胸臆地表現(xiàn)自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機結合的表現(xiàn)手法是不同的。與艾青同一時代的臧克家,他的詩執(zhí)著于現(xiàn)實,取材于現(xiàn)實,他比較注重以客觀的準確意象代替主觀情緒的直接發(fā)泄,從現(xiàn)實生活中捕捉具體可感的畫面構成意象時,更傾向于單純寫實。

艾青詩歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽、春天、黎明、夜晚,同樣是寫某一具體可感的事物,艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容,從而使其詩歌在藝術與思想內(nèi)容方面形成了有機的統(tǒng)一。例如在《雪落在中國是土地上》這首詩一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:“雪落在中國的土地上,寒冷在封鎖著中國呀……”接下來用擬人的手法寫道:“風,/象一個太悲哀的老婦,/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟,/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”這里的“風”和“雪”既是對大自然景象的如實描寫,又是對當時慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實作的藝術寫照,不僅僅表現(xiàn)了自然界寒冷,更是對政治氣候和民族命運的暗示,表達了深刻的思想內(nèi)容,為詩篇后面傾訴心曲,抒發(fā)憂國憂民的深情作了鋪墊。再如《乞丐》一詩,為了表現(xiàn)中國勞動人民在日本帝國主義鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀,對乞丐的神態(tài)和一些特征性的動作做了細致的刻畫:“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子?!蔽覀儚倪@些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望,同時使我們對日本帝國主義入侵后的舊中國黑暗現(xiàn)實有了更加深刻的認識。

 一開始讀這本書時覺得挺無聊,心不在焉翻看了大半本,在百度上搜了下艾青這個人,才對她有了些許了解。

《大堰河—我的保姆》是她的成名之作,所以在詩集中排于首位,這首詩是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點。我認為大堰河就像中國農(nóng)民的化身,就像一個寬厚、仁愛、純樸、堅韌的母親,生來無名,被套枷鎖,仍將最無私的愛給予了她的乳兒,艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中,深刻洞見了中國農(nóng)民的宿命,并且由此激發(fā)出了對人類普遍生存境遇的巨大憐憫。

我比較喜歡艾青的《向太陽》,我認為這首詩充分表現(xiàn)了詩人的高度熱情和對光明、未來的追求和信心,全詩貫穿著一個總體的象征形象,那就是太陽,以太陽來象征中華民族的覺醒和希望,從“我”——一個飽經(jīng)憂患的知識分子的角度,采用革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結合的手法,抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來時的激奮之情。

我發(fā)現(xiàn)艾青的詩歌都注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺,發(fā)揮聯(lián)想以凝結成形象,比如在《雨巷》中,通篇描述意象,用詩人飽含深情的筆墨,給人以強烈的畫面感與視覺沖擊感。

讀艾青之詩,品艾青之心,贊艾青之情,《艾青詩選》——你值得擁有。

艾青在《光的贊歌》中這樣寫道:“光在召喚我們前進/光在鼓舞我們、激勵我們/光給我們送來了新時代的黎明”。讀完《艾青詩選》,艾青筆下那一句句充滿力量,振奮人心的詩句,讓我更加相信,只要心中有光,前方便有希望。

1933年,艾青由于從事革命文藝活動,不幸被捕。他在獄中寫了不少詩,《大堰河——我的保姆》就是其一。在這首詩中,艾青寫了自己的乳母——大堰河。他贊美她,贊美這位善良、勤勞、簡樸,但卻命運悲慘的農(nóng)村勞動婦女;他感謝她,感謝她對詩人的悉心照料,感謝她給予詩人的溫暖,感謝她為詩人付出的那份最無私的母愛。

但是,艾青更敬重大堰河。大堰河作為千千萬萬深受舊中國黑暗社會壓迫的勞動婦女之一,她承受了“四十幾年的人世生活的凌侮”,但她并沒有因此向生活妥協(xié)。艾青敬重她,因為獄中的艾青希望自己也能像大堰河一樣堅忍,而不向生活妥協(xié),真正做到“世界以痛吻我,我卻報之以歌”。

此時,大堰河便是艾青心中的光,伴他度過了獄中的幾年。

有人說,艾青寫的詩大多是憂郁的。確實,隨便讀幾首《艾青詩選》中的詩,便可以感受到艾青筆下的那種淡淡的憂愁。

《雪落在中國的土地上》里,艾青描寫了大雪中的中國農(nóng)夫、蓬發(fā)垢面的少婦、無數(shù)的土地的墾殖者,和自己流浪和被監(jiān)禁的悲慘命運。每一個畫面都刺痛讀者的心,讓人產(chǎn)生一種無力感。這就是所謂“憂郁”。但這種情緒是來源于他對廣大勞動人民的悲憫同情和對中華民族所受種種苦難的真情關切。

當我讀到“回顧人類的歷史/曾經(jīng)有多少年代/沉浸在苦難的深淵/黑暗凝固得像花崗巖/然而人間也有多少勇士/用頭顱去撞開地獄的鐵門/光榮屬于奮不顧身的人/光榮屬于前赴后繼的人”時,我才真正意識到,艾青的這種憂郁的情緒并不是郁郁寡歡,更不是失去希望。而是化為悲憤,讓艾青更加堅信:“我們是和最先進的階級在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進的道路鋪滿陽光”。人民將會奮起,光明即將到來。

艾青始終相信,“暴風雨中的雷聲特別響/烏云深處的閃電特別亮/只有通過漫長的黑夜/才能噴涌出火紅的太陽”,通往勝利的道路上是充滿艱難困苦的,但只要堅持下來,最后一定會看到曙光。正是這樣一束心中的光,支撐著艾青創(chuàng)作出一篇又一篇鼓舞人心的詩作,從精神上為中國的解放事業(yè)做出貢獻。

“請叫醒殷勤的女人/和那打著鼾聲的男子/請年輕的情人也起來/和那些貪睡的少女/請叫醒困倦的母親/和她身旁的嬰孩/請叫醒每個人”就這樣,帶著黎明的消息,跟著心中的那束光,艾青用正直人的嘴,叫醒每個人;以筆為火把,點亮了無數(shù)讀者心中的光。人民開始意識到,必須以堅忍不拔的精神與黑暗搏斗,披荊斬棘、永不言棄,我們才能看到黎明的曙光。無數(shù)中國人民心中的光匯聚在一起,若火輪飛旋于沙丘之上,如太陽一般光芒萬丈,勢不可擋。最終,在1949年,太陽將中國照亮了。穿過了漫長的黑夜,中國的前途無限光明、永遠光明。

經(jīng)過七十年風雨兼程,七十年薪火相傳,七十年披荊斬棘,中國已經(jīng)從一窮二白的東方睡獅,變?yōu)榉睒s昌盛的泱泱大國。在祖國70周年華誕之際,再讀《艾青詩選》,我們?nèi)匀荒芨惺艿皆娭心欠菡鸷橙诵牡牧α?。這份力量從未過時,在新時代,我們心中仍然需要有光。

此時,比一切都更寶貴的,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的愿望,是我們心中對祖國最熾熱的情感。這就是我們心中的光。如今,中國正在走向世界舞臺的中心,但正所謂“船到中流浪更急,人到半坡路更陡”,為了這個目標,我們要付出更多的努力。因此,作為這時代大潮中的一分子,吾輩仍需跟隨著心中的這束光,承載著我們的使命,自強不息、刻苦學習,以盡微薄之力幫助實現(xiàn)中華民族偉大復興的遠大目標。

在這樣一個偉大的時代,詩人只有緊跟和把握時代的精神,關注民族和人民的命運,才能唱出時代的強音。追溯過往,無數(shù)中國人民心中的光,曾帶領中國,從黑暗走向光明;著眼當下,建設者們心中的光,正帶領中國,從貧窮走向富強:展望未來,我們心中的光,將帶領中國,從勝利走向輝煌!

艾青詩選讀書筆記讀后感篇三

《艾青詩選》這本書的封面,有著一副圖:干旱的土地,一眼望去沒有一點綠色,枯黃的樹,生長雜亂的枝干,我明白當時的人們過的很辛苦,糟糕。

打開書,一股書香味撲鼻而來,帶領著我進入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是,《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里,在絕望中無力的嘶喊著,想為國家做點什么,卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩的開頭作者將自我比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的,短暫的。鳥是辛勤的,它從出生的那一天起,它的使命就是得學會飛翔,圍繞著這祖國飛翔,直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱??墒窃趪矣形kU的時候,它也要盡力為祖國歌唱?!八粏〉暮韲怠?,讓我們看到了一只飽受折磨的鳥,顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來聲音,抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩歌就在這樣的基礎下,進一步展開了對鳥兒歌唱的描述:土地,河流,風,黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊,悲憤滿懷和奮力抗擊的形象,與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地,河流,風,黎明時,將自我也與著土地融為一體,投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀,隱含了愿意為祖國獻出生命之情。

“這被暴風雨所擊打著的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風,和那來自林間的無比溫柔的黎明”,這看似是排比,其實“暴風雨所擊打”,“無休止吹刮著”,“悲憤的河流”這些告訴我們,當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地,正遭受著打擊,滿是傷痕累累。

“河流”“風”,象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”,表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒,和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神;“黎明”,象征著充滿生機和期望的解放區(qū),“無比溫柔”表達了人民對那里的向往。

最終一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛?!吧畛痢币辉~,可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情,后面緊跟著的省略號,似乎還有無盡的情緒在涌動著,使讀者沉浸在其中,回味著。這首詩在問答中,將詩的情緒推上了高潮,表達了對祖國最真摯的愛。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中,反映自我民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛,我們看在眼里,敬佩于心中!艾青的精神,我們值得學習!

艾青詩選讀書筆記讀后感篇四

早就聽說感情是著名的詩,閱讀這本《艾青詩選》時還猜想,一樣豪邁還是像徐志摩的一樣委婉都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書,心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

感情是中國現(xiàn)當代文學史上的著名詩人,艾青的是既有古風又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結合在一齊,化成一種藍色的憂郁,雖說我可能喜歡樂觀話得豁達的詩,可艾青的一生經(jīng)過很多波折,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰,任時光荏苒,為什么我的眼里常含淚水因為我對這土地愛得深沉,這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當頭,這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,那里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭,在個體上頭的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達自我對土地最真摯深沉的愛。把自我想象成是一只鳥,永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔,永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也,作為祖國的未來,我們應當進取適應時代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛祖國,樹立民族自尊心與自信心,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學習,樹立信心,堅信自我的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關心勞動者生活的感情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照,更多的是關于那個時代的思考,以及我此刻生活的思考,會深思,就算少了盼望,我也會努力盼望我以后的夢想生活。

少年興則國興,少年強則國強。今日為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自我的力量。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇五

這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮,然后是在高潮踏實肯干,認真做好每一件事,就會讓名著這朵花嬌艷盛開,也為自己的人生增添一道靚麗的風景線!

讀艾青的詩選,我充滿對精神家園的憧憬,堅定不斷前行的信念。早上5點起來上早自習,天下著不大不小的雨,外面冷嗖嗖的,漆黑一片,一個人走在冷風中,不禁悲從心起,眼淚掉下來!自己其實是個很缺乏安全感的人,當一個人在家的時候,睡覺總不踏實,常常半夜2,3點醒來。

細數(shù)人生歷程,感覺還是很幸福的,小時候在家爸媽溫和慈愛,對我疼愛有加,嫁人后老公高大帥氣,女兒乖巧懂事,并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達位高權重,我并不羨慕,更不會嫉妒,我只會祝福,祝福他們越飛越高,前程似錦。人各有志,在人生的每個階段,人的追求和心態(tài)也會發(fā)生一定的變化。我拾起筆,我的心瞬間清靜如水,澄明透徹,內(nèi)心奔騰著快樂的水花,那種發(fā)自心底的。喜悅噴薄而出,無法抵擋。

讀艾青詩選,我體悟到純真細膩的情感,感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班,自從選擇了教師這個職業(yè),我就已經(jīng)把你們當成了戀人!你們虐我千百遍,我把你們當初戀!不必懷疑我對你們的真情,雖然,我對你們從不百依百順,你們犯錯了我會批評,你們?nèi)涡粤宋視l(fā)火,但那是愛之深責之切,在我的內(nèi)心,只有一個愿望:就是希望你們在人生的競爭中會贏!愛是一種單向的付出,不用想是否能得到回應,既然上天安排了我們師生的緣分,我就用自己最大的力量,送你一程,我愿意你飛得更高,走得更遠,超過我的曾經(jīng)!其實老師和學生之間,同樣是一場目送,我會默默地站成你們身后擎天的大樹,祝福你毅然遠行的背影!

讀艾青詩選,喚醒了沉睡的心靈,引領了迷惘的靈魂。一本好書,就是一個嶄新的世界,就像用吸管吮吸甘露,讓人欣喜,讓人著迷。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇六

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集,他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家,實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。這里給大家分享一些關于《艾青詩選》讀后感,供大家參考。

 我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩,總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰,任時光荏苒,“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》,仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地,厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感,我站在那無垠的荒漠上,望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命,十月的寒風并不刺骨,卻給人帶來寒徹心扉的冰涼,遠處的村莊,上坡,河岸,頹垣等都在呻吟,感嘆著這個時代的悲哀。我看到了,我看到了,北方人民臉上的無奈,那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難,見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見了他的濃郁的愛國情,盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦,可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的,這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神,而且有他們那無私的博大的愛,“我愛這悲哀的國土,古老的國土啊,這國土養(yǎng)育了,那為我所愛的,世界上最艱苦,與最古老的種族”,雖然只是簡短的文字,可卻也深深震撼著我,這片土地為我所愛,因為它承載的是中國千萬民眾的信念,承載的遠方的未知的卻一定會出現(xiàn)的曙光。

讀完《艾青詩選》,我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青,“一生關心勞動者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照,更多的是關于那個時代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考,我會深思,就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”,我也會找尋近期的“盼望”,盼望著我以后理想生活的到達.

 這些天無事可做,當書柜看到一層灰鑄艾青詩,輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁。艾青中國藍色憂郁深深吸引了我。

艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現(xiàn)在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛艾青的詩,因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避,不是因為食物和水果,擔心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(艾青礁)。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量,他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。

我愛艾青的詩,因其詩歌充滿語言緊張。艾青的詩經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!

我愛艾青的詩,從艾青的廣義;我愛艾青的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛艾青的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。

所謂國人有夢,則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想,必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人,用簡單而又生動的筆觸,將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn),也是對當時時局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》,再到包含著作家深情,時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》,無不反映著詩人希望警醒世人,希望讓周圍的所有人團結起來,為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個的年代,便是所有國人的中國夢,是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經(jīng)說,百無一用是書生。因為在的年代,需要的不一定是一支筆書寫千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯了。因為正是由于,正是由于人心不穩(wěn),才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想,為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青,恰到好處地反映了那個年代里,所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來,再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩,都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望,代表著他在那個黑暗的年代當中進行的,對世界和國家的反思和思考。而反觀當今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢,則國家有夢,這并不是一紙空談?!爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認真審視夢想這一個永恒的話題,也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選,我對夢想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實不論如何,夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說,可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的,就是在這樣的美好年華中努力學習,盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來,成為真正的國之棟梁。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇七

艾青是一位不惜生命的吹號者,他不懼痛苦和勞累,為當時社會的新希望奮斗著,那么大家讀過艾青詩選嗎?下面是小編給大家?guī)淼陌嘣娺x讀后感讀書筆記,以供大家參考,我們一起來看看吧!

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩,總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰,任時光荏苒,“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》,仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地,厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感,我站在那無垠的荒漠上,望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命,十月的寒風并不刺骨,卻給人帶來寒徹心扉的冰涼,遠處的村莊,上坡,河岸,頹垣等都在呻吟,感嘆著這個時代的悲哀。

我看到了,我看到了,北方人民臉上的無奈,那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難,見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見了他的濃郁的愛國情,盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦,可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的,這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神,而且有他們那無私的博大的愛,“我愛這悲哀的國土,古老的國土啊,這國土養(yǎng)育了,那為我所愛的,世界上最艱苦,與最古老的種族”,雖然只是簡短的文字,可卻也深深震撼著我,這片土地為我所愛,因為它承載的是中國千萬民眾的信念,承載的遠方的未知的卻一定會出現(xiàn)的曙光。

讀完《艾青詩選》,我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青,“一生關心勞動者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照,更多的是關于那個時代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考,我會深思,就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”,我也會找尋近期的“盼望”,盼望著我以后理想生活的到達。

“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居,作為一個歌手,他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖,爭取地面的自由和幸福,即使在大眾中間,他仍然一如既往地保持他的個體性,保持屬于個人的尊嚴與自由?!边@是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》,讓我在艾青詩風沉重,情調(diào)憂郁的筆下,體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。

我愛這土地“假如我是一只鳥,我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒,我們對它的理解是:自由的飛翔??伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔,作者的筆下:“打擊”“悲憤”“激怒”,這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱,是為祖國而歌唱,它無時不刻的牽掛著祖國,祖國已命懸一線,在空中飛翔的它看在眼里,急在心里,面對這樣的情景,自己無能為力,只能為祖國而歌唱著。

“——然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結束了自己的生命,自己的身體被埋在了土地里,就連羽毛也在土地里腐爛了,可見,它一生為祖國服務,為祖國犧牲,對祖國的愛。“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動,使著我們的情感不斷“深沉”,不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!

礁石兩節(jié),八句,構成了一個篇章?!耙粋€浪,一個浪,無休止的撲過來,”處在大海中的礁石,怎會不面對海浪的襲擊,海浪“撲”在了它的身上,而且是“無休止”的“撲”。它象征了不向命運低頭的詩人自己,也象征了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的斗爭精神。“每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折,是誰都會想過退縮,想過向挫折低頭,可它呢,卻是“依然站在那里含著微笑,看著海洋……”。

“微笑”在艱難困苦面前是一種自信,在敵人面前是一種堅定,在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石,讓我懂得了無論身處怎樣的處境,都應該用積極的態(tài)度,堅定樂觀的精神,勇于面對一切艱難困苦,并且戰(zhàn)勝一切艱難困苦的永不服輸?shù)木?

“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪里鉆”“盼望”“生命”……每個篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災難的抗日斗爭,從身陷絕境到路途荊棘,直到最后我們繁榮昌盛,幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至于不太完美,正是那些在誓死捍衛(wèi)祖國而壯烈犧牲的烈士英雄,他們吹響了激勵這個民族奮勇前進的號聲,但無法實際的帶領人民繼續(xù)前進,只能用自身所保留的精神,帶著我們前進,帶著我們沖向未來!

所謂國人有夢,則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想,必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人,用簡單而又生動的筆觸,將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn),也是對當時時局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》,再到包含著作家深情,時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》,無不反映著詩人希望警醒世人,希望讓周圍的所有人團結起來,為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代,便是所有國人的中國夢,是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經(jīng)說,百無一用是書生。因為在動亂的年代,需要的不一定是一支筆書寫千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯了。因為正是由于動亂,正是由于人心不穩(wěn),才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想,為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青,恰到好處地反映了那個年代里,所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來,再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩,都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望,代表著他在那個黑暗的年代當中進行的,對世界和國家的反思和思考。而反觀當今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢,則國家有夢,這并不是一紙空談?!爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認真審視夢想這一個永恒的話題,也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選,我對夢想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實不論如何,夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說,可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的,就是在這樣的美好年華中努力學習,盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來,成為真正的國之棟梁。

中國夢,不必遠大,但一定可以使人幸福。讀罷這本書,我對于我們的幸福中國夢的認識,又更近了一層。

這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。

詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。

我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光。

《艾青詩選》這本書的封面,有著一副圖:干旱的土地,一眼望去沒有一點綠色,枯黃的樹,生長雜亂的枝干,我知道當時的人們過的很辛苦,糟糕。

打開書,一股書香味撲鼻而來,帶領著我進入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是,《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里,在絕望中無力的嘶喊著,想為國家做點什么,卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的,短暫的。鳥是辛勤的,它從出生的那一天起,它的使命就是得學會飛翔,圍繞著這祖國飛翔,直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候,它也要盡力為祖國歌唱。“嘶啞的喉嚨”,讓我們看到了一只飽受折磨的鳥,顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來聲音,抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩歌就在這樣的基礎下,進一步展開了對鳥兒歌唱的描述:土地,河流,風,黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊,悲憤滿懷和奮力抗擊的形象,與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地,河流,風,黎明時,將自己也與著土地融為一體,投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀,隱含了愿意為祖國獻出生命之情。

“這被暴風雨所擊打著的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風,和那來自林間的無比溫柔的黎明”,這看似是排比,其實“暴風雨所擊打”,“無休止吹刮著”,“悲憤的河流”這些告訴我們,當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地,正遭受著打擊,滿是傷痕累累。

“河流”“風”,象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”,表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒,和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神;“黎明”,象征著充滿生機和希望的解放區(qū),“無比溫柔”表達了人民對那里的向往。

最后一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛?!吧畛痢币辉~,可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情,后面緊跟著的省略號,似乎還有無盡的情緒在涌動著,使讀者沉浸在其中,回味著。這首詩在問答中,將詩的情緒推上了高潮,表達了對祖國最真摯的愛。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中,反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛,我們看在眼里,敬佩于心中!艾青的精神,我們值得學習!

艾青詩選讀書筆記讀后感篇八

讀稻盛和夫《活法》,明白了人應該怎么活,需要敬天愛人;讀稻盛和夫《干法》,明白了應該怎樣工作,就是把工作和自己融為一體。作為把商業(yè)和哲學融合如此之高的企業(yè)家,可以說已經(jīng)聞達天道,值得我們每一個人學習。

《干法》這本書給我們講述了:

一、人為什么要工作。

真正目的是為了提升自已的心志,工作能夠鍛煉人性、磨礪心志,工作是人生最尊貴、最重要、最有價值的行為。

勞動的意義不僅在于追求業(yè)績,更在于完善人的內(nèi)心。

全神貫注于自己的工作,只要做到這一點,就可以磨煉自己靈魂,鑄就美好的心靈。有了美好的心靈,就會很自然地去想好事,做好事,為社會、為他人著想,并落實在行動中,你的命運就一定會向好的方向轉(zhuǎn)變。

二、如何喜歡自己的工作。

與其尋找自己喜歡的工作,不如先喜歡上已有的工作;與其追求夢想,還不如愛上眼前的工作。

熱愛工作,就不會單純按照上司的指示辦,就會有自己制造漩渦的,自主努力的沖動??v使是自不量力的夢想,是看似高不可攀的目標,還是要在胸中牢牢立下這個目標,并堅持不懈地在同仁展示這個目標,這一點非常重要。

請為自己的每一步小小成功而感動,并把它當作動力,更加努力的工作。

愚直地,認真地,專業(yè)地,誠實地”投身于自己的工作,長此以往,人就能很自然地抑制自身的欲望。此外,熱衷于工作,還能鎮(zhèn)住憤怒的心,也會無暇發(fā)牢騷,而且日復一日努力工作,還能一點一點提升自己的人格。

三、如何高目標、持續(xù)地、完美的、創(chuàng)新工作。

每天堅持認真地、不遺余力地工作,應該是我們做人最基本、必要的條件。

一心一意地投身于工作,聚精會神,孜孜不倦,精益求精,這本身就是磨煉人格的修行,這樣做就能磨煉我們的心志,促進我們成長。

對今天做過的事,老老實實地進行反省,發(fā)誓從明天起認真改進。這樣度過反省的每一天,我們不但能避免工作上的失敗,而且有利于在人生中提升心志。

要完善一個產(chǎn)品,99%的努力是不夠的。一點差錯,一點疏忽,一點馬虎都不能允許。任何時候都要求100%的完美主義。完美主義不是更好,而是至高無上,這就是我在工作中不斷追求的目標。

第一,必須注意細節(jié)。第二,比道理更重要的是重視經(jīng)驗。第三,不厭其煩、持續(xù)、專業(yè)地工作。

想要成就某項事業(yè),就應該時時描繪這一事業(yè)的理想狀態(tài)。同時,對于實現(xiàn)這個理想的過程也要反復思考。直到“看得見”這個過程為止。

持續(xù)改善:即便是平凡簡單的工作,只要不斷地鉆研創(chuàng)新,也會帶來飛躍性的進步。在每天的工作中時刻思考這樣做是否可行,帶著“為什么”的疑問,今天勝過昨天,明天勝過今天,持續(xù)不斷地對工作進行改善與改良,最終定能取得出色的成就。

人生工作的結果=思維方式*熱情*能力。

積極向上、具有建設性,善于與人共事,有協(xié)調(diào)性,性格開朗,對事物持肯定態(tài)度;充滿善意;能同情他人,寬厚待人,誠實、正直、謙虛謹慎;勤奮努力,不自私,無貪欲,有感恩心,懂得知足,能克制自己的欲望。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇九

艾青的詩既有古風又有現(xiàn)韻,把中華上下幾千年語言文化完美的結合在了一起。

雖說我可能更喜歡樂觀豁達一些的詩韻,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng),從中看出所謂的詩人憂國憂民的情懷。?!凹偃缥沂且恢圾B,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。

我喜歡艾青的詩,他讓我記住了什么是愛國,更然后我記住了,年輕人的愛國情懷。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集,他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神。該詩歌集創(chuàng)作于1979年。這里給大家分享一些優(yōu)秀。

讀后感。

希望對大家有所幫助。

所謂國人有夢,則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想,必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人,用簡單而又生動的筆觸,將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn),也是對當時時局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》,再到包含著作家深情,時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》,無不反映著詩人希望警醒世人,希望讓周圍的所有人團結起來,為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代,便是所有國人的中國夢,是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經(jīng)說,百無一用是書生。因為在動亂的年代,需要的不一定是一支筆書寫千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯了。因為正是由于動亂,正是由于人心不穩(wěn),才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想,為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青,恰到好處地反映了那個年代里,所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來,再讓這一切進入所有中國人的心間。

每一首詩,都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望,代表著他在那個黑暗的年代當中進行的,對世界和國家的反思和思考。而反觀當今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢,則國家有夢,這并不是一紙空談?!爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認真審視夢想這一個永恒的話題,也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選,我對夢想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實不論如何,夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。

所謂夢想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說,可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的,就是在這樣的美好年華中努力學習,盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來,成為真正的國之棟梁。

《艾青詩選》的封面十分的簡樸,深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強烈的愛國情懷,在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往,以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。

他以革命的現(xiàn)實主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。

艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠,還蘊含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實的寫照,是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時,我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩,表達著對祖國和人民最深沉的愛。

我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義?!吧频脑慈獫摬卦趦?nèi)心,如果你輕輕推開那扇心中的門,甘甜的泉水就會汩汩涌出?!睆倪@句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個人生下來都是善良的,我們一定要堅守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿著生機和歡笑。

一個人要想真正地成長和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點點地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活,生活才會給予你溫暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來了。

勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣,沒有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。

我決心向艾青學習,成為一個勤勞、堅忍、善良的人,盡我所能去做一些對社會有益的事情。

群星已經(jīng)隱退,而你依然站在那里,期待著太陽上升——題記。

細讀《艾青詩選》,你不難發(fā)現(xiàn)書中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽”。

太陽東升西落,日復一日,年復一年,它給我們帶來溫暖,伴著我們成長!給大地萬物帶來生機,卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中,夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽,他被那明亮的光球吸引著,想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽,也可以說達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰(zhàn)爭﹑壓迫……”封鎖著中國,他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執(zhí)著。同時,他也意識到新中國不能只建立與國土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽》:

“初升的太陽,照在我們的頭上,久久垂著,不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽!”

艾青的詩如寒冬里的一束陽光,照在中國的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩宏壯激昂,直擊人心!他寫的詩給了當時久經(jīng)壓迫的人民帶來了希望;給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對當時正處于迷茫的青年來說,這是一首鼓舞人心的樂曲,是世界上最溫暖的詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀,刺破了統(tǒng)治社會的黑暗,直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是來自不屈人們的怒號!

最終,勝利的太陽在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著大地!

當我身處困境,面臨抉擇的時候,我會想起曾經(jīng)讀過的《艾青詩選》。它如太陽照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去,黑暗就會遠離我,成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!

因為學習美術的緣故,這個暑假來杭州學習。因為過于匆忙,所以我沒有來得及買《艾青詩選》。過了兩個多星期,媽媽來看我,帶來了我期盼已久的書----《艾青詩選》。

媽媽從行李箱中掏出書,映入眼簾的是一個綠色、白色相拼接的書封面,一種清新的感受涌上心頭,嗯,一定很有趣!

翻開扉頁,最先看到的是目錄。其中,《我的父親》這首詩吸引了我,趕緊翻至244頁:“但是我拂逆了他的愿望,并沒有動身回到家鄉(xiāng),我害怕一個家庭交給我的責任,會毀壞我年輕的生命……”看到這里,一種相似的感受油然而生。有時,別人會跟我講一些大道理來勸我放棄自己正在做的事,希望我如他/她所說一樣,而不是現(xiàn)在的我。我就會很害怕,我如果聽從了他/她的看法,我會比現(xiàn)在更優(yōu)秀嗎?我會開心嗎?我一定得這么做嗎?……思緒開始像彈彈球一樣在地上、墻上胡亂穿梭。最后,我堅定了自己的信念,我不!我要堅持下去,不放棄自己的夢想,不論結果如何,只有這樣,才不算是揮霍青春,也才不會后悔。

艾青的詩,短短的文字中總能使人感到一絲的深沉,并去細細品味。

“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉……”許多人都把這句詩當作名句,因為,在字里行間,我們能夠感受到艾青對中國這方熱土的癡愛,蕩滌人的心靈。讀艾青的詩,仿佛他的情感融入了每一位讀者的心里。

假如我是一只鳥,

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:。

這被暴風雨所打擊著的土地,

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風,

和那來自林間的無比溫柔的黎明……。

然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因為我對這土地愛得深沉……。

在日寇的鐵蹄踐踏大半個中國,愛國志士紛紛起來反抗時,艾青化身為聲音嘶啞的鳥,在為祖國而歌唱,激勵那些還仍在觀望,還沒奮起反抗的人們。他讓中國人明白:無論你有多弱小,也要盡力反抗。

”國家興亡,匹夫有責。”艾青的愛國精神,嘶不禁讓我聯(lián)想到了寧死不屈的抗日英雄安順花。

1936年秋,安順花回到縫紉隊,在深山里為部隊趕制軍衣。1937年3月26日,日偽“討伐隊”來密營襲擊。安順花組織大家把糧食和縫紉工具等埋在兩米深的山澗積雪下,然后向山頂撤退。為了引開敵人,掩護同志們,她毅然向一個小山坡跑去,不幸負傷被捕,敵人對她進行了慘無人道的審訊、逼問,撕扯她的頭發(fā),撕破她的衣裳,砍掉她的雙手,都沒能使她屈服。最后,兇殘的日寇用削好的木楔子一根根釘入她的胸膛與腹部。她直到氣絕都沒有屈服。她的錚錚鐵骨是對艾青詩歌最好的詮釋!

“被暴風雨所打擊著的土地!”象征著日寇侵略著中國。在民族陷入危亡之際,身為一介書生的艾青積極加入抗日運動。他用筆作為自己的武器,在一篇篇短小精悍的詩中,激勵著無數(shù)的愛國青年起身反抗。他的詩歌激勵著一代又一代的人為了中國的崛起而努力!

其實,《艾青詩選》并不是那么無聊,只要我們細細品讀,就發(fā)現(xiàn)震撼人心,激勵斗志!

“即使我們是一只蠟燭。

也應該蠟炬成灰淚始干。

即使我們只是一根火柴。

也要在關鍵時刻有一次閃耀。

即使我們死后尸骨都腐爛了。

也要變成磷火在荒野中燃燒?!?/p>

——艾青《光的贊歌》。

初讀這一詩節(jié)時頗有些不以為然,覺得不就是勸人要有用,要盡己之力做一份貢獻嗎,見得多了。再讀時目光卻落在了前一節(jié)詩句“我們在自己的時代/應該像節(jié)日的焰火……”眼前忽一亮,這是我從未見過的、最是精妙絕倫的比喻,此時那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。

臧克家言道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著?!边@其中蘊含的道理,與艾青是不謀而合的了。

一個人活著,除了飲食男女,還應該對社會有所貢獻,即發(fā)揮他的真正作用。只有這樣,對社會來說,這個人的生命才是有價值有意義的。有的人雖然已經(jīng)死了,已經(jīng)長眠于地下,但是他們的思想和精神卻熠熠發(fā)光,鼓舞著人們,激勵著后代,他們永遠活在人們心中,名垂青史。像周恩來總理,獻身革命五十載,南征北戰(zhàn),運籌帷幄,他雖然離開了我們,沒有墳墓,甚至沒有留下骨灰,但他的精神是不朽的,他的功績長留于人民心中,被津津樂道著,被口耳相傳著。又如可親可敬的雷鋒同志,在短暫的一生中做了無數(shù)的好事,把有限的生命投入到了無限的為人民服務中去,他的美德和精神將光照千古。

相反地,徒有人的軀殼而無人的思想和精神,即使他還在茍延殘喘,那也只是一具活的僵尸——行尸走肉而已。耶穌十二門徒之一的猶大,人們記得他,卻是因了他的貪婪、狡猾,以出賣師長換取自己的榮華富貴,他是遺臭萬年的??杀氖?,在人類社會中這樣的人不僅不少,反而很多,他們以碌碌無為、自欺欺人為己任,不做對社會有益之事,而只是徒增害蟲之數(shù)。

“當人在回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧?!边@就是為什么能夠無畏赴鍘刀,敢于舍身炸碉堡,而保爾在生命的最后依然以筆為武器,終其一生為革命作斗爭。他們生得偉大,死得光榮,生命的價值重于泰山。

甚是感激艾青,在這個魚目也能混珠的年代帶來令我耳目一新的文字,令我重新為之震撼的道理:生當作人杰,死亦為鬼雄!

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十一

《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集,他的詩歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神。艾青以其充滿藝術個性的歌唱卓然成家,實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。這里給大家分享一些關于《艾青詩選》讀后感,供大家參考。

這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案--祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他希望得到更多的責任--“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩,總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰,任時光荏苒,“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。

讀著《北方》,仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地,厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感,我站在那無垠的荒漠上,望著遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪著北方的生命,十月的寒風并不刺骨,卻給人帶來寒徹心扉的冰涼,遠處的村莊,上坡,河岸,頹垣等都在呻吟,感嘆著這個時代的悲哀。我看到了,我看到了,北方人民臉上的無奈,那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災難,見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見了他的濃郁的愛國情,盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦,可是這是我們祖先經(jīng)過五千年的時間的歷練給我們留下的,這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神,而且有他們那無私的博大的愛,“我愛這悲哀的國土,古老的國土啊,這國土養(yǎng)育了,那為我所愛的,世界上最艱苦,與最古老的種族”,雖然只是簡短的文字,可卻也深深震撼著我,這片土地為我所愛,因為它承載的是中國千萬民眾的信念,承載的遠方的未知的卻一定會出現(xiàn)的曙光。

讀完《艾青詩選》,我真正認識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青,“一生關心勞動者生活”的艾青,最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照,更多的是關于那個時代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考,我會深思,就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”,我也會找尋近期的“盼望”,盼望著我以后理想生活的到達。

 艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一,對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。

艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷,幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛,反而得到大堰河濃濃的愛意和關心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中,他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結合起來,吸收世界詩藝的營養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結合了革命浪漫主義詩風和現(xiàn)實主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術特色,其獨特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式,首尾呼應的手法?!疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀螅瞧鋭?chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運,可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮,他希望光明、春天的到來,能夠帶領深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯,完美融合,達到現(xiàn)實與理想的交匯,民族與世界進步思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡中,反映自己名族和人民的苦難與命運,對舊社會的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十二

《艾青詩選》是艾青的詩選集,是詩人艾青經(jīng)過“五四運動”寫的。詩歌中,有對人民疾苦的傾訴,也有對戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。下面是小編給大家?guī)淼陌嘣娺x讀后感讀書筆記(7篇),以供大家參考!

提到中國的現(xiàn)代愛國詩人,我會第一個想到艾青以及那他那首膾炙人口的《我愛這片土地》,這首詩的后兩句每次都能使我為之深受震撼,這首詩也成了他不朽的名篇。

但在讀這本書之前,我對艾青的了解不是很多,僅限于這些。當我閱讀他的第一首詩《透明的夜》時,我并不是很喜歡他的詩,甚至有一些反感他的詩風——我喜歡昂揚向上的詩風。我甚至想過棄書,但是迫于某種壓力,我還是讀了。在往下讀的過程中,我的態(tài)度漸漸發(fā)生了改變。

第一個改觀出現(xiàn)在《我的父親》那一篇。作者情感地表達非常自然,刻畫的父親的這一形象非常鮮明。我仿佛看見了他的父親,那個溫和忠厚卻又平凡庸碌,進步卻又固步自封的地主。緊接著是和《他死在第二次》,我不禁對他豎起了大拇指,也慢慢能欣賞起作者憂郁的詩緒。這種憂郁浸透了詩人的靈魂,是構成他是個藝術特性的要素之一。在這種憂郁里,詩人對祖國人民深沉的愛才更深刻的表現(xiàn)出來。

他的詩大部分創(chuàng)作在建國之前,那時戰(zhàn)亂頻發(fā),民不聊生。這就讓我不禁想到了現(xiàn)在的我們,作者在當時戰(zhàn)亂的年代,拿起了筆,激勵千千萬萬的中華兒女為神圣的國土而英勇斗爭。而如今戰(zhàn)亂年代已離我們遠去,身為新時代的中華兒女,可能思考一些遠大的問題太過于遙遠,我們所能做的就是在這最美好的年華里,努力奮斗,不辜負自己,拼盡全力,盡可能的為實現(xiàn)自己的夢想,然后在不久的將來成為國家的棟梁,報效祖國!

《艾青詩選》這本書的封面,有著一副圖:干旱的土地,一眼望去沒有一點綠色,枯黃的樹,生長雜亂的枝干,我知道當時的人們過的很辛苦,糟糕。

打開書,一股書香味撲鼻而來,帶領著我進入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是,《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里,在絕望中無力的嘶喊著,想為國家做點什么,卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的,短暫的。鳥是辛勤的,它從出生的那一天起,它的使命就是得學會飛翔,圍繞著這祖國飛翔,直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候,它也要盡力為祖國歌唱。嘶啞的喉嚨,讓我們看到了一只飽受折磨的鳥,顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來聲音,抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩歌就在這樣的基礎下,進一步展開了對鳥兒歌唱的'描述:土地,河流,風,黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊,悲憤滿懷和奮力抗擊的形象,與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地,河流,風,黎明時,將自己也與著土地融為一體,投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀,隱含了愿意為祖國獻出生命之情。

這被暴風雨所擊打著的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風,和那來自林間的無比溫柔的黎明,這看似是排比,其實暴風雨所擊打,無休止吹刮著,悲憤的河流這些告訴我們,當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地,正遭受著打擊,滿是傷痕累累。

河流風,象征著中國人民不屈不撓的精神;悲憤激怒,表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒,和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神;黎明,象征著充滿生機和希望的解放區(qū),無比溫柔表達了人民對那里的向往。

最后一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛。深沉一詞,可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情,后面緊跟著的省略號,似乎還有無盡的情緒在涌動著,使讀者沉浸在其中,回味著。這首詩在問答中,將詩的情緒推上了高潮,表達了對祖國最真摯的愛。

艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中,反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛,我們看在眼里,敬佩于心中!艾青的精神,我們值得學習!

這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B,我應該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光。

《艾青詩選》共集結了四輯,53篇,是一部集歷史性、思想性和藝術性于一體的詩集,其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次使用這個筆名,同時還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受,極為真實的反映歷史,蘊含著詩人最深沉的情感。

把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一起,雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛,但心中的那股熱流,在黎明時分頓時變得豁然開朗,使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國的日出,就仿佛他第一次看到黎明時的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出,追逐著太陽的腳步。

暖春,你是第一個給人們送來溫暖和笑容,呼喚著人們趕忙春播的;初夏,你率領著雷雨來到了農(nóng)田,鍛煉著在八月即將成熟的水稻;金秋,你幫助人們整理麥場,催促人們更換屋脊上的茅草,因為你知道,對于他們來說更壞的日子還在后頭;寒冬,你穿過曠野,越過山嶺,不禁在山巖上啜泣。詩人就猶如四季的風,在不同的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn),把現(xiàn)實與想象完美的結合起來,贊美風的精神和灑脫,愿像這風一樣能夠到達每一個角落去安撫每一個受傷的心靈。

每一輯,都有著詩人對祖國最真摯的愛,哪怕渺小成一片雪花,一縷陽光,一陣清風,也想為國家做出些貢獻,表達自己最美好的感受。

看到土地,腦海浮想聯(lián)翩是“因為我對這土地愛的深沉”;見到陽光感受光明帶來的溫暖,使我總想起“太陽向我滾來……”,沒錯,這些都是出自艾青的詩。

關于《艾青詩選》,它的作者是艾青。原名蔣正涵,字養(yǎng)源,號海澄。他,獲得過法國文學藝術最高勛章;他,是被認為中國現(xiàn)代詩的代表人物等。他的詩作以其獨有的藝術特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽》《大堰河——我的保姆》,讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。

在戰(zhàn)爭時期,艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽》等,讓讀者以“太陽”“土地”“光明”為主要意象,讓讀者感受到戰(zhàn)爭時期,列強對中國的清略戰(zhàn)爭的殘忍和詩人對祖國的深沉的愛,對列強侵略戰(zhàn)爭的僨滿與和祖國同生死,心連心的決心。讓讀者身臨其境。

而在當時的年代時,日本帝君為了自身的利益去侵略中國,讓人們過著昏天暗地、生不如死的日子讓詩人寫出了《北方》,在1938年,詩人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩人對祖國的無限贊美和深沉的愛。再之后,人民發(fā)起反抗,詩人對希望祖國得到戰(zhàn)爭勝利和光明,于是寫下了《向太陽》這首詩,看出作者對祖國的勝利和光明的強烈愿望。

之后,抗日戰(zhàn)爭勝利,祖國迎來光明,如詩人所希望的勝利和光明到來。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國改革開放也表達了祖國迎來了光明,勝利。

祖國在慢慢強大。

少年強則國強,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。我們怎么能讓先輩用鮮血換來的中國,再讓中國人的雙手讓這個祖國墮落呢。

我們是現(xiàn)在的新青少年,更要強大起來來維護祖國,保護祖國母親,不讓先輩的努力白付。中華少年,應心存鴻鵠之志,肩承明月清風,待朝陽升起,待夕陽落下,護我華夏河清海晏,耀我中華,我中華少年定當與國無疆。

付吾輩之韶華,耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血,甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛,百盛不衰至此敬禮。

艾青,浙江金華人,曾在鄉(xiāng)下的保姆家中寄養(yǎng)因此對土地和民眾產(chǎn)生了依戀的感情。他的求學之路比較坎坷因與父親的意愿相違背而被中斷學費。在他早期的作品中大多流露出一種沮喪憤懣的情緒,在他一段習畫的經(jīng)歷中他所形成的色彩感和立體感的思維方式對他后來的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了比較大的影響。

這本詩選在內(nèi)容中介紹并闡述了他們的觀點。他們認為1937———1941年是艾青創(chuàng)作的高潮期,也是他最高藝術成就的集中體現(xiàn),而早期和后期作品則是鋪墊,過渡和結束。詩選基于客觀評價高潮期作品選用較多,早期和后期更像是扮演著一種陪襯的角色。雖然這種取舍讓本書看起來有點失衡但作者的藝術成就也會更加突出。詩選也著重挑選作者抗戰(zhàn)時期的短詩,短詩的地位在作者的一生當中不容忽視。

在導讀中了解到二十世紀四十年代末因為各種復雜的原因,艾青的詩歌進入了一個較長的停滯期,沉悶期雖然這期間也創(chuàng)作了不少作品但大多價值不高。進入新時期之后艾青重新復出創(chuàng)作出了很多影響很大的詩篇。而與他高潮期創(chuàng)作的作品相比進入晚年期的這些詩篇感情比較沉郁,內(nèi)斂,深沉手法更為樸素自然,缺點就是藝術感染力沒有以前那樣強烈了。

讀完這本詩選我發(fā)現(xiàn)艾青的詩擅長用色彩感強烈,立體感鮮明的畫家眼睛和藝術手法,與大地,太陽北方廣袤的泥土,民眾痛苦的臉色等意象結合。艾青與大多數(shù)早期現(xiàn)代派詩人不同也有益于某些鄉(xiāng)土派詩人。艾青創(chuàng)作的題材,緊貼民族和民眾情感,具有史詩眼光和視野,他也善于捕捉重大歷史事件和時代情緒,借以概括中國某一特殊時期的整體感受和思想感情,傳達出中華民族最強烈的內(nèi)心情緒。

艾青是一個一直在文學道路上奮斗的人有過沉淀但他又重新綻放光彩我們在學習上也要學習他的這股沖勁。

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集,其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運動,才寫出來的'。

從詩歌的風格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進取,反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前,艾青寫出來的詩歌一般是描寫太陽、火炬、黎明等有象征性的事物,表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明,光明希望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動內(nèi)容更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,藝術更為圓熟。

從艾青的愛國心,我想到了那時的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……。

徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學畫畫,1919年徐悲鴻到巴黎深造在那時中國落后留學生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學習的勁兒,勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動,使整個美術界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向,這證明了有志不在年高。他自覺地把自己的一切獻給解放事業(yè)?!皺M眉冷對千夫指,俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草,擠出來的是奶。魯迅逝世后,全國人民給他獻上了“民族魂”的大旗,這正是人民對他中肯貼切的評價。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心,而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學到:少年智,則國智。少年強,則國強。一個國家的希望全在我們少年的身上。所以同學們努力學習,把我們的祖國建設得更加美好,讓一個富強、民主、文明的中國,永遠屹立在世界強國之林。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十三

《吹號者》,是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。

吹號者,比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中:

“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了,他不埋怨自我是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過了臉,他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴,于是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑,黎明沒有到來?!?/p>

看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新期望的黎明。

他沒有任何怨言,他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山,呼吸新鮮空氣,便吹響了銅號,可是誰又能明白在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。

“當他用自我的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候,常常有細到看不見的血絲,隨著號聲飛出來……”

艾青也是一位不惜生命的吹號者,他不懼痛苦和勞累,為當時社會的新期望奮斗著,吹號者的臉常常是蒼黃的,剛開始我覺得有些夸張,可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正??墒橇恕K麄冊谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里,最先驚醒。

在決不回頭的一致的步伐里,在狂流般奔涌著的人群里,在緊密的連續(xù)的聲里,他吹著最熱烈的號聲,激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最終的一顆子彈穿過他的胸膛時,他緩緩的躺下了,卻沒有人發(fā)現(xiàn)。

在這首詩里,他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象,讓我們在今日仍然能清晰地聽到那以往喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲,也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。

艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十四

忽而壓抑,忽而張揚,壓抑中不失豪放,張揚中帶著激情。這便是我初次對他的詩的感覺。

哦!一首首詩,一個個人物,塑造的生動形象,鮮明活躍,猶如一枝艷麗的花,在他筆下忽地綻放。是的,他是艾青,是中國現(xiàn)當代的大詩人?!爸挥袣v經(jīng)豐富的經(jīng)歷的人,才能寫出美好的文章?!背醮温犅勥@句話時,還不覺得有什么,但讀完艾青詩選這本書時,又初步了解艾青這個人時,我才發(fā)現(xiàn)這句話說的多么有道理。艾青的經(jīng)歷一波多折,也正是這如此豐富的經(jīng)歷,讓他寫下了多首令人耳熟能詳?shù)?詩篇。在看守所,他寫下著名詩篇《大堰河——我的保姆》,表達了詩人對大堰河的愛與感激,以及對這不公平的世界的強烈憤慨和控訴。其中,《太陽》這首詩也令我印象深刻。這是他他出獄不久,流浪于上海灘頭時寫下的。短短幾句詩,卻能有召喚人們敞開心扉迎接光明,促使人們樹立起積極樂觀的信念的力量,不得不說,艾青的詩有著一股力量。

最為重要的一點是,艾青的詩飽含愛國之情,在抗戰(zhàn)的那幾年里,能夠堅定不移支持中國的人實在是不算多的了,而艾青卻是這為數(shù)不多中的一人。表現(xiàn)出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心的《我愛這土地》更是經(jīng)典。

艾青的詩從不拘泥于任何形式,也不曾有過華麗辭藻。他的詩大多飽含深意,帶著振奮人心的力量。何為甜?此便是:真切詩情溢滿心。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十五

最近我閱讀了艾青的《向太陽》,寫下這首詩距此刻也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者,我仍能感覺到應對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會到詩人當年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的歷史意識又包含一種領悟,不但要理解過去的過去性,并且還要理解過去的現(xiàn)存性。

幾十年來,在我國的詩壇上,有許多轟動一時的詩,往往不到幾年就失去了它的現(xiàn)存性,這種短命的詩,多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩,正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的'人生啟示。

在這一章節(jié)中,由昨日寫到嶄新的一天,太陽就象征著一種新的開始,一種解脫,一種釋放,一種期望?;叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期,國家,城市,村莊,小至以個人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽,向往太陽所象征的自由與解脫。最終有一天,初升的那輪太陽,發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們最終獲得了自由,他們也虔誠的祈禱,這抹陽光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽光。所以,說,太陽,是美麗的,也是永恒的。

在太陽下,詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽光照之下的以往蠕動著痛苦靈魂的大自然的完美景象,歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,詩人說,他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上,人們高喊,“看我們我們笑的向太陽”。少女們背著募捐袋,唱著清新的歌,太陽照著她們的,驕傲的突起的胸脯,和袒露著的兩臂,他們,她們,在陽光下,沐浴著午后的陽光,享受著陽光,珍惜著陽光。

這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲,沒有任何渲染和夸張,痛苦已成為過去,平平實實的自白,更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛,只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考,因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上,這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣,絕不能認為只屬于以往是囚徒的詩人自我對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。

我想這也就是愛國的意義,珍惜前人所留下的,發(fā)揚此刻所擁有的,就是為了,讓這抹陽光,照耀的更加絢麗,燦爛,耀眼。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十六

最近我閱讀了艾青的《向太陽》,作者寫下這首詩距現(xiàn)在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者,我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會到詩人當年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的“歷史意識又含有一種領悟,不但要理解過去的過去性,而且還要理解過去的現(xiàn)存性?!?/p>

幾十年來,在我國的詩壇上,有許多轟動一時的詩,往往不到幾年就失去了它的“現(xiàn)存性”,這種短命的詩,多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應的詩作?!断蛱枴匪阅艹蔀橐皇捉?jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩,正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章節(jié)中,作者由昨天寫到嶄新的一天,太陽就象征著一種新的開始,一種解脫,一種釋放,一種希望?;叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期,國家,城市,村莊,小至以個人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽,向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天,初升的那輪太陽,發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們終于獲得了自由,他們也虔誠的祈禱,這抹陽光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽光。所以,作者說,太陽,是美麗的,也是永恒的。

在太陽下,詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽光照之下的曾經(jīng)蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象,歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,詩人說,他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上,人們高喊,“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋,唱著清新的歌,太陽照著她們的,驕傲的突起的胸脯,和袒露著的兩臂,他們,她們,在陽光下,沐浴著午后的陽光,享受著陽光,珍惜著陽光。

這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲,沒有任何渲染和夸張,痛苦已成為過去,平平實實的自白,更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛,只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考,因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上,這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣,絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。

我想這也就是愛國的意義,珍惜前人所留下的,發(fā)揚現(xiàn)在所擁有的,就是為了,讓這抹陽光,照耀的更加絢麗,燦爛,耀眼。

《吹號者》,是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。

吹號者,比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中:

“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了,他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿,他用冰冷的水洗過了臉,他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴,于是他伸手攜去了他的號角;門外依然是一片黝黑,黎明沒有到來?!?/p>

看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中,他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。

他沒有任何怨言,他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山,呼吸新鮮空氣,便吹響了銅號,可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。

“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候,常常有細到看不見的血絲,隨著號聲飛出來……”

艾青也是一位不惜生命的吹號者,他不懼痛苦和勞累,為當時社會的新希望奮斗著,吹號者的臉常常是蒼黃的,剛開始我覺得有些夸張,可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里,在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里,最先驚醒。

在決不回頭的一致的步伐里,在狂流般奔涌著的人群里,在緊密的連續(xù)的聲里,他吹著最熱烈的號聲,激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時,他緩緩的躺下了,卻沒有人發(fā)現(xiàn)。

在這首詩里,他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象,讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲,也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。

艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。

將《艾青詩選》捧在手中,感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背后,滿載著中國男兒的堅強,勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡,將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有星光的,那些夜是刮著風的,那些夜聽著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強之子的血液,于是經(jīng)過了悠長的冬日,經(jīng)過了冰雪的季節(jié),經(jīng)過了無限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開了無數(shù)的蓓蕾,點綴得江南處處是春了。

人問:春從何處來?我說:來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭的勝利比作春天,用了多個那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭勝利的來之不易,是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的,表達了艾青對勇敢無畏,堅持不懈,愛國的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事,表達對戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美,對戰(zhàn)爭的痛恨。最后呼吁人們和平,反對戰(zhàn)爭。讀著艾青的詩,朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛國情誼涌上心頭,眼前拂過戰(zhàn)爭的一幕幕,不禁握起拳頭。

艾青是善良的,他筆下的每一個人的初心都是善良的,是戰(zhàn)爭的無情,冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭斗中,死傷不計其數(shù),戰(zhàn)爭,也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心,反對戰(zhàn)爭,人之初,性本善。

我和艾青一樣,讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣,讓我們站起來,反正戰(zhàn)爭,不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純善良的心。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十七

翻開《艾青詩選》,很多詩都給我以啟迪。

其中,《我的父親》這首詩吸引了我,趕緊翻至244頁:“但是我拂逆了他的愿望,并沒有動身回到家鄉(xiāng),我害怕一個家庭交給我的責任,會毀壞我年輕的生命……”

看到這里,一種相似的感受油然而生。有時,別人會跟我講一些大道理來勸我放棄自己正在做的事,希望我如他/她所說一樣,而不是現(xiàn)在的我。我就會很害怕,我如果聽從了他/她的看法,我會比現(xiàn)在更優(yōu)秀嗎?我會開心嗎?我一定得這么做嗎?……思緒開始像彈彈球一樣在地上、墻上胡亂穿梭。最后,我堅定了自己的信念,我不!我要堅持下去,不放棄自己的夢想,不論結果如何,只有這樣,才不算是揮霍青春,也才不會后悔。

后來,我又看到一篇令我深思的詩歌——《少年行》。

“一個熱情而憂郁的少年,離開了他的小小的村莊”,為什么他會感到“熱情”?“憂郁”又是為什么呢?“熱情”是因為可以去追逐自己的意愿了,“憂郁”則是要離開養(yǎng)育我們長大的父母,以及關系十分密切的朋友了。就好像《平凡的世界》中的孫少安、孫少平,弟弟孫少平走進城市,沒有什么大成就,但他收獲了心靈的'高貴和精神的富足,這也是他出農(nóng)村的目的,成就了自己。換做是我,我一定會跟隨自己的意志,選擇離開?!拔也幌矚g那個村莊————它像一株榕樹似的平凡,也像一頭水牛似的愚笨,我在那里度過了我的童年”,其實我也不太喜歡我的家鄉(xiāng),而不是與他們一樣。因為在那里,我是平凡人中的一員,我不想要平凡,我并不普通,我要優(yōu)秀,讀完這本書,給我最大的啟迪就是:不能揮霍青春,揮霍青春就是犯罪!要好好學習,成就自己的意愿,不要太在意別人的看法。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十八

讀了艾青,我才第一次真真切切地體會到“精神”這個詞。它不必須非得是黑夜里肆意燃燒的火焰,也不非得是黎明到來時的曙光。一人、一紙、一筆,就足以道精神。

正如魚的化石,應對外界的事物變換始終沉默不語,但你卻不難想象在數(shù)萬年前,這條魚兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神,更是靈魂。你能從魚骨中看到江河湖泊,亦能從人眼中看出精神的光芒。

艾青如此。正逢新舊社會交替。應對舊社會的黑暗與恐怖,艾青從不吝嗇自我的鄙夷和痛恨,同他又極力追逐光明與期望。他的精神,是《啟明星》,驅(qū)散黑暗;是《向太陽》,向往陽光;是《春天》,期望完美;是《雪蓮》,純潔地應對人間丑惡。世間污濁我獨清,一把烈火向光明!

我何不想擁有這般精神誰人不想擁有這般靈魂

小時候看到街上的叫花子,眼神中沒有半點希冀,也看不見追求。我也曾聽到,一些小商小販,商討著等了以后開大超市。我開始思考,人是靠什么活著。讀了艾青,我明白了,人活的就是精神。一個人的所作所為,再怎樣偉大,也只能影響當代。而如果是他精神的偉大,卻能夠影響一批人一輩子。這就是精神的力量。

對于艾青來說,生命不息,戰(zhàn)斗不止,他與黑暗的斗爭永遠不會結束。對于他的精神來說,驅(qū)逐黑暗,迎來光明是他一生的追求。

新時代的人們,誰都得擁有這般靈魂!

我們作為新時代的少年,必須有著艾青般的魄力與追求,在追逐光明的時候,不忘以自我的精神傳遞黎明的曙光。同時,我們更要有一個飽經(jīng)風霜、不屈不撓的靈魂,不論踏足山巔,還是跌落低谷,我們都要時刻記著:精神不倒,人也不敗。

艾青詩選讀書筆記讀后感篇十九

群星已經(jīng)隱退,而你依然站在那里,期待著太陽上升。

——題記。

細讀《艾青詩選》,你不難發(fā)現(xiàn)書中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽”。

太陽東升西落,日復一日,年復一年,它給我們帶來溫暖,伴著我們成長!給大地萬物帶來生機,卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中,夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽,他被那明亮的光球吸引著,想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽,也可以說達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰(zhàn)爭﹑壓迫……”封鎖著中國,他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執(zhí)著。同時,他也意識到新中國不能只建立與國土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽》:

“初升的太陽,照在我們的頭上,久久垂著,不曾抬起的.頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽!”

艾青的詩如寒冬里的一束陽光,照在中國的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩宏壯激昂,直擊人心!他寫的詩給了當時久經(jīng)壓迫的人民帶來了希望;給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對當時正處于迷茫的青年來說,這是一首鼓舞人心的樂曲,是世界上最溫暖的詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的尖刀,刺破了統(tǒng)治社會的黑暗,直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是來自不屈人們的怒號!

最終,勝利的太陽在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著大地!當我身處困境,面臨抉擇的時候,我會想起曾經(jīng)讀過的《艾青詩選》。它如太陽照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著擬芒去,黑暗就會遠離我,成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!

艾青詩選讀書筆記讀后感篇二十

之間是非常不相稱的,他的大多數(shù)詩歌都不是非常出色,只有少數(shù)的一些還不錯。說他不應該在詩歌史上占那么高的地位,是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明,他的詩的風格是那種非常多見、一般的詩,他沒有為中國的新詩提供多少新的東西,所以貢獻也就有限。

我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似,可以說是“詩史”,那么與艾青的詩比較起來,艾青的詩更應該享有“詩史”這個名詞,他的詩的特色之可以說是題材非常廣泛,但相對又集中,概括起來可以說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦,他從國統(tǒng)區(qū)到大后方,從農(nóng)村至前線,從樹林到曠野,一一都在他的筆下得到展現(xiàn),所以說他記錄下了那樣一個時代是不過分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性,或者說詩性還不太足,至少在許多詩歌那里是如此,所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的,但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩,在我看來也并非特別出色。

可。

不可否認,艾青的有些詩是非常優(yōu)秀的,如《雪落在中國的土地上》,他寫道,“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂?!薄督甘罚八哪樕虾蜕砩?像刀砍過一樣/但它依然站在那里/含著微笑,看著海洋......”多么動人的形象!艾青的詩質(zhì)樸、流暢,但不怎么講究技巧,不注重表達方式的變化,這些也影響了它的審美質(zhì)量。

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