平語近人總書記用典讀后感（模板18篇）

讀后感意味著讀者用自己的語言和思維對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行感悟和表達(dá)，通過總結(jié)和歸納中發(fā)現(xiàn)人生經(jīng)驗(yàn)的真諦。在讀書的道路上，我們需要堆積大量的讀書體會(huì)，才能夠形成自己獨(dú)特的讀后感。讀后感的寫作可以嘗試以問題引領(lǐng)或以觀點(diǎn)爭議展開，增加文章的深度和亮點(diǎn)。下面是一些實(shí)用的寫讀后感的技巧和方法，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

平語近人總書記用典讀后感篇一

ping語言接近人群——習(xí)近平總書記的“典故”來自中國總書記的一系列重要講話、文章，以及談話中引用的古代經(jīng)典和經(jīng)典名句。旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想的生動(dòng)詮釋和廣泛傳播。”以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實(shí)語言，為全國人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn)，解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。

平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤。總書記通過用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地，要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。

平“語”近人，更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受?；鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時(shí)，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對(duì)，辦得快。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨98年。在這98年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)磨難、浴血奮戰(zhàn)，推翻了三座大山，打敗了日本帝國主義的侵略，建立了新中國。又不斷探索、勵(lì)精圖治，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的干擾和制約，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚的成就。有了今天的繁榮昌盛，有了今天的國際地位，走進(jìn)了社會(huì)主義新時(shí)代。

回顧歷史，我們深深感到：沒有中國人民的信任與支持，就不可能有今天的一切。

一、廣大人民是中國共產(chǎn)黨的根基和力量。中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于人民群眾，是靠無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾不斷輸送新鮮血液，發(fā)展壯大的。不論是在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是抵抗外族侵略時(shí)期，廣大人民群眾親人般的支持，永遠(yuǎn)是我們?cè)丛床粩嗟牧α吭慈！白詈笠煌朊祝腿プ鲕娂Z;最后一塊布，送去做軍裝;最后一個(gè)娃，送去上戰(zhàn)場?！边@是何等的信任，何等的支持，何等的偉大呀!

二、共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能變。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民群眾利益的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的初心就是要讓中國人民吃飽、穿暖，讓中華民族重新毅力于世界民族之林!經(jīng)過近百年的努力，我們形成完備的工業(yè)體系和領(lǐng)先的科技水平。人民生活得到了極大的改善，中國人民從來沒有如此自信、如此幸福，國家從來沒有如此強(qiáng)大，我們從來沒有如此自豪。但是，我們沒有任何理由驕傲自滿，沒有任何理由故步自封、沾沾自喜。因?yàn)?，中國夢還沒有完全實(shí)現(xiàn)，全心全意為中國人民服務(wù)的初心將永遠(yuǎn)是我們的宗旨和使命。

三、永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心。常言道：水可載舟，亦可覆舟。保持對(duì)中國人民的赤子之心，永遠(yuǎn)不忘記是人民的乳汁養(yǎng)育了我們，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)我們偉大事業(yè)的根本保證。這就需要我們時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真傾聽老百姓的呼聲，關(guān)心他們的疾苦，真心實(shí)意的解決他們的困難，把“全心全意為人民服務(wù)”真正落到實(shí)處。這就是赤子之心!

四、把人民群眾對(duì)美好生活的向往，做為我們的奮斗目標(biāo)。這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，也是我們的初心與使命。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，人民群眾對(duì)生活的要求，也會(huì)不斷的提高。我們要始終為人民不懈奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的全過程。形成競相奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。我們所做的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往;而人民群眾對(duì)美好生活的要求，也是我們一切工作的動(dòng)力。

在黨的生日到來之際，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的日子里，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的有關(guān)論斷，感慨萬千!雖然我們已經(jīng)退休，但退休絕不能褪色，要做到誓言不變，宗旨不變，堅(jiān)守初心，實(shí)踐使命，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目播出中引用了許多經(jīng)典名言，其中引用《周易》的“見善則遷，有過則改”值得進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、思考和運(yùn)用。這句名言可直譯為見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)，有了錯(cuò)誤就迅速改正。這道理淺顯易懂，有的容易做到難在堅(jiān)持，有的越是淺顯易懂之理越難做到。

“見善則遷”是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)。每個(gè)想進(jìn)步的人見到好的人和事都會(huì)懷著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，取人之長，補(bǔ)己之短。鍥而不舍,金石可鏤。只要堅(jiān)持不懈，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，盡管再難的事情還是能做到的。

“有過則改”不僅是知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難，而且勇于改錯(cuò)更難。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難在哪里?難在不易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)，尤其是自身的錯(cuò)。有很多錯(cuò)誤雖然顯而易見，但是很多人即使知道錯(cuò)，也往往會(huì)尋找各種理由來掩飾和推脫，難于認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)槿丝倳?huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，有了錯(cuò)也不愿承認(rèn)，究其原因，主要是修身境界有待提高，學(xué)無止境要終身學(xué)習(xí)，修身也無止境。

正在央視播出的《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》引起知識(shí)界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，廣大知識(shí)分子重溫重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所鼓舞，為習(xí)近平總書記的語言魅力所折服，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。大家一致認(rèn)為，平語，是習(xí)近平總書記的語言，是武裝全黨、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語，是平實(shí)曉暢的語言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。習(xí)近平總書記用典是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)接與交融，是中國智慧、中國力量、中國風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。

“治國有常，而利民為本”“政之所興在順民心”“究天人之際”“通古今之變”，再次誦讀習(xí)近平總書記用典，人們更真切地體會(huì)到習(xí)近平總書記許黨許國的愛民情懷和夙夜在公的不懈斗志。

東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長田鵬穎教授表示，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以在全社會(huì)引起廣泛共鳴，最根本的原因在于這一思想把共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與廣大人民的意志與情感、創(chuàng)造與建構(gòu)高度統(tǒng)一起來，既符合規(guī)律性，又符合目的性?！皞鹘y(tǒng)文化”“中國智慧”“人類命運(yùn)共同體”，都深深地包含規(guī)律性和目的性、必然性與選擇性。正是由于平語，把以人民為中心作為新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判定依據(jù)和發(fā)展要求、作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯、作為新時(shí)代衡量黨和國家一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，廣大人民才義無反顧地走近平語，才有平語近人。

西北大學(xué)中國思想文化研究所副所長謝揚(yáng)舉教授認(rèn)為，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第一集就從“人民”這個(gè)有溫度的中心詞切入，抓住了習(xí)近平總書記治國理政的關(guān)鍵詞和出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不忘初心的職責(zé)擔(dān)當(dāng)和深厚的人民情懷。“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。”理解了中國共產(chǎn)黨人的人民觀，就理解了我們今天所堅(jiān)持的道路和事業(yè)。

浙江省社會(huì)科學(xué)院文化研究所副研究員宋雪玲說，執(zhí)政為民，最終要落實(shí)在一件件實(shí)事中，這樣人民群眾才能以德報(bào)德，實(shí)現(xiàn)黨群關(guān)系的良性互動(dòng)。習(xí)近平總書記在理論上鮮明提出、在實(shí)踐上明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重把人民群眾關(guān)心的事落細(xì)落小落實(shí)，在習(xí)近平總書記的系列重要講話中，我們總能看到他引用經(jīng)典，闡釋“以百姓之心為心”的發(fā)展理念，體現(xiàn)了我們黨在理論建設(shè)和具體實(shí)踐中不忘初心的根本特征。

河南豫劇院院長、著名豫劇表演藝術(shù)家李樹建，河南小皇后豫劇團(tuán)團(tuán)長、著名豫劇表演藝術(shù)家王紅麗認(rèn)為，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》是一檔有著厚重文化底蘊(yùn)的節(jié)目，表現(xiàn)形式通俗簡潔，令人耳目一新，深受教育。第一集的主題是以人民為中心，作為一名文藝工作者，最根本的就是始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作演出導(dǎo)向，始終把社會(huì)效益放在第一位，深入到群眾中間，把握新時(shí)代發(fā)展脈搏，創(chuàng)作叫好又叫座的優(yōu)秀作品。

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》充分展示了習(xí)近平總書記深入淺出、春風(fēng)化雨的語言風(fēng)格，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深入基層、結(jié)合實(shí)際的扎實(shí)作風(fēng)。一次次重要講話，一回回考察交談，習(xí)近平總書記總能把深刻的道理講得清清楚楚，把宏偉的藍(lán)圖描繪得細(xì)膩入微。

清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林教授認(rèn)為，習(xí)近平總書記的語言風(fēng)格一是“親近”，二是“貼近”。親近就有親和力。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于說百姓話、大白話、家常話，語言樸實(shí)自然，讓人感覺親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。貼近則是指總書記的講話貼近民心，有很強(qiáng)的吸引力?？此菩攀帜閬淼慕?jīng)典話語，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來入腦入心。習(xí)近平總書記不僅說到，而且身體力行，知行合一，讓人既能明白道理，又能知道如何去做。

中國作協(xié)影視委員會(huì)副主任范詠戈說，習(xí)近平總書記用典讓我們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們?cè)谥販貧v史經(jīng)典中感受文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺地投入文化的社會(huì)實(shí)踐。在全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記要求廣大文化文藝工作者用健康向上的文藝作品和做人處事陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚。包括文化文藝工作者在內(nèi)的廣大知識(shí)分子應(yīng)該向習(xí)近平總書記看齊，用作品、用實(shí)踐，用心用情用功抒寫偉大時(shí)代。

中國兒童藝校劇院院長尹曉東說，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第三集中，我們又重溫了習(xí)近平總書記引用的“國無德不興，人無德不立”的經(jīng)典名句，以及對(duì)于樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要性的論述。作為面向少年兒童、服務(wù)于少年兒童的國家院團(tuán)，我們要深刻領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于立德樹人的精辟論述，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入藝術(shù)創(chuàng)作中，通過感人至深的藝術(shù)形象，引導(dǎo)少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這些年，中國兒藝一方面重視從傳統(tǒng)典籍中汲取創(chuàng)作素材，持續(xù)打造“中國故事”之《成語魔方》，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；一方面重視現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，用身邊的故事，以寓教于樂的方式，幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品德。

中國倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長、浙江師范大學(xué)教授李建華表示，習(xí)近平總書記特別擅長把理論話語轉(zhuǎn)化為生活話語，令人產(chǎn)生思想共識(shí)和情感共鳴?？倳浱貏e注重家風(fēng)家教問題，常用“天下之本在國，國之本在家”“愛子，教之以義方”“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”等典故來闡釋家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連這一主旨。習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)家教的論述，是對(duì)我國傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。今天，在家風(fēng)家教中，特別要改變重知識(shí)輕品行、重成才輕做人、重小孩輕長輩等不當(dāng)狀態(tài)，讓家風(fēng)家教回歸家的原生態(tài)倫理秩序之中。

家風(fēng)家教是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注與弘揚(yáng)，是《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》給我們的又一重要啟示。習(xí)近平總書記一向高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樂于用典，善于用典。這些用典本身就意味著總書記對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、思考、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。參與節(jié)目制作的中央民族大學(xué)教授蒙曼認(rèn)為，在過去的五千年中，中國人以自己的方式和智慧解決了各種各樣的困難，我們不僅沒有被打垮，反倒以近悅遠(yuǎn)來的方式，讓這種文明不斷發(fā)展壯大，這是值得每個(gè)中國人驕傲的事情。

天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長顏曉峰教授認(rèn)為，這檔節(jié)目生動(dòng)深入地展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈相連、精神相通。習(xí)近平總書記慣于用典、善于用典、精于用典，通過用典，反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，凝結(jié)著中華民族的深邃智慧。這些典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，與社會(huì)主義先進(jìn)文化相融合，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義所需要、所要求的思想觀念、價(jià)值理念、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范，彰顯了中國特色社會(huì)主義的深厚民族土壤、鮮明民族特色，有助于廣大人民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

中國戲曲學(xué)院院長巴圖說，習(xí)近平總書記用典的精妙，對(duì)我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)示范，給我們?cè)谛聲r(shí)代激活傳統(tǒng)、順應(yīng)時(shí)代提供了精彩范例。在我國經(jīng)史子集、詩詞歌賦和藝術(shù)種類中留存著大量生動(dòng)的典故，這需要我們深入挖掘、加工和選擇，賦予其新的時(shí)代意義。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者，戲曲工作者應(yīng)以此為契機(jī)，認(rèn)真研究學(xué)習(xí)總書記用典智慧，堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)定文化自信，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，積極挖掘整理中華戲曲所蘊(yùn)含的豐富典故，傳承傳播中華戲曲所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造性地講述中華道德故事，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華典故戲曲表達(dá)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以古人之智慧，開今日之生面。

國家京劇院副院長、京劇表演藝術(shù)家袁慧琴說，習(xí)近平總書記的話語“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，給了我們京劇工作者極大鼓舞。眾所周知，京劇有許多優(yōu)秀傳統(tǒng)戲，因其弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德而深受觀眾喜愛。以京劇藝術(shù)形式為載體，謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，是當(dāng)下京劇工作者的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。

華北電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記蔡利民教授認(rèn)為，習(xí)近平總書記的用典非常平和樸實(shí)，但平中蘊(yùn)奇、意味深長。習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由衷熱愛和深沉情懷表達(dá)得淋漓盡致。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，我們應(yīng)該保持足夠的“溫情與敬意”，因?yàn)檫@是我們安身立命的根和魂。習(xí)近平總書記在這方面做出了最好的示范。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王易和學(xué)生們堅(jiān)持收看《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》，他說，習(xí)近平總書記對(duì)經(jīng)典古詩文的引用，無不體現(xiàn)著總書記的語言魅力、信手拈來的理論魅力、愛民情懷的人格魅力。習(xí)近平總書記用典的過程，就是在打造一張張中華文化的金質(zhì)名片、在講述一個(gè)個(gè)歷久彌新的中國故事。我們要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋和挖掘上下功夫，在創(chuàng)新思想政治理論課教育教學(xué)的形式上下功夫，在轉(zhuǎn)變?cè)捳Z表達(dá)方式上下功夫，讓青年學(xué)生真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，感受到中國特色社會(huì)主義理論的魅力。

中央黨校哲學(xué)教研部副主任董振華教授表示，中華文化具有天人合一的自然稟賦，對(duì)于工業(yè)文明帶來的一系列現(xiàn)代性問題具有十分重要的糾偏作用。中國傳統(tǒng)文化不僅在中國人民的治人事天、治國理政和待人接物等生命實(shí)踐中發(fā)揮著積極作用，而且對(duì)于克服西方近代以來的一系列現(xiàn)代性危機(jī)提供解決問題的妙方良藥。這些在習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用當(dāng)中，淋漓盡致地得以展現(xiàn)。

西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長徐兆壽教授認(rèn)為，在全球化文化背景中，我們可以看到習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與堅(jiān)持，可以看到復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心與路徑。我們應(yīng)該以一種開放的、包容的世界胸懷來建設(shè)當(dāng)下的中國文化，但我們的文化核心必須是中國氣派、中國風(fēng)格。

近日，中央電視臺(tái)綜合頻道推出了《“平”語近人――習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目，第一期的主題：一枝一葉總關(guān)情，講述了習(xí)總書記有關(guān)“為民”的深切體悟。從基層工作到學(xué)習(xí)榜樣;從引經(jīng)據(jù)典到懇切教誨;從人生方向到理想信念，“為民”就是時(shí)刻把老百姓的事放在心上、解決群眾最關(guān)心的問題、讓人民過上幸福的生活。

落實(shí)點(diǎn)滴“為民”，時(shí)刻將人民冷暖掛心間。作為基層工作者，與千萬百姓的生活緊密相連，我們是百姓生活中最親密的辦事員，堅(jiān)定“民無小事、事無小事”的工作信念，不妄言、不輕視、不推脫，把關(guān)乎民生的最小事做好了，萬丈高樓才能平地起;樹立“百姓不先言，問題先解決”的工作作風(fēng)，要主動(dòng)、要細(xì)心、要實(shí)干，不做穩(wěn)如泰山、虛與委蛇的形式官僚派;把握“牢記使命，為民服務(wù)”的先進(jìn)方向，講情懷、講黨性、講擔(dān)當(dāng)，抵制住紛繁誘惑，永葆對(duì)人民群眾的一顆赤子之心。

習(xí)總書記難忘在陜北梁家河插隊(duì)的日子，那是一段培育出“為民”思想雛形的日子，朝夕相處中生出了一股實(shí)實(shí)在在想為陜北老鄉(xiāng)辦好事的信念。1974年，習(xí)近平同志在梁家河修建了當(dāng)時(shí)陜西省第一個(gè)沼氣池，后來又陸續(xù)地修建了42個(gè)沼氣池，為當(dāng)?shù)乩习傩盏恼彰髯鲲埮艖n解難，解決了大問題。習(xí)總書記的“為民”思想從信念到落實(shí)深刻啟發(fā)基層工作者，要在點(diǎn)滴中堅(jiān)定并持久地為人民服務(wù)。

紅色物業(yè)工作在黨建引領(lǐng)下，扎根基層，服務(wù)人民，便要將“為民”思想落到實(shí)處，從一件件小事中切實(shí)解決居民居住環(huán)境問題，用耐心與細(xì)心打通聯(lián)系服務(wù)群眾的最后通道，不斷提升百姓幸福感、獲得感。

堅(jiān)持服務(wù)“為民”，以造福百姓為最大政績。古有“一錢”太守劉寵造福一方受民愛戴，今有焦裕祿扎根蘭考，獻(xiàn)身為人民謀福祉的治沙事業(yè)。習(xí)總書記在初中的一堂語文課上認(rèn)識(shí)了焦裕祿，深受“焦裕祿精神”感召，在日后的學(xué)習(xí)工作中以他為榜樣與標(biāo)桿。焦裕祿親民愛民所以想要為蘭考縣人民改變艱苦的生活環(huán)境，帶領(lǐng)他們過上豐衣足食的好日子;他身體力行，始終保持勞動(dòng)人民的本色;他艱苦創(chuàng)業(yè)，有著“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神;他科學(xué)求實(shí)，迎難而上.........焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

紅色物業(yè)工作時(shí)時(shí)刻刻圍繞為民服務(wù)開展，吳家山紅色物業(yè)在做好小區(qū)環(huán)境建設(shè)、居民服務(wù)工作的同時(shí)，積極配合社區(qū)、政府開展了一系列為民、利民的活動(dòng)：開展節(jié)日文藝匯演豐富居民文化生活、為中考高考學(xué)子助考發(fā)揮良好的社會(huì)效益、慰問困難群眾、配合城市管理等等。在“一枝一葉總關(guān)情”的指導(dǎo)下，紅色物業(yè)為民服務(wù)需要更加精細(xì)化，充分發(fā)揮年輕人的創(chuàng)新與智慧，打通居民反映問題的渠道、創(chuàng)建高效便捷地辦事流程，富有朝氣與活力地干事創(chuàng)業(yè)，將服務(wù)為民進(jìn)行到底。

培育“為民”情懷，為人民謀幸福就是要多做利民之事。“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，凡有利于人民的每一件小事都要做好，凡有害于人民的每一件小事都要摒除?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)。”這是習(xí)總書記對(duì)人民“一諾千金”的承諾，到2020年，幾千萬貧困人口脫貧，貧困縣摘帽。每一位基層工作者都應(yīng)培育為民情懷，不遺余力地、堅(jiān)持不懈地為民、利民。紅色物業(yè)扎根基層，為民服務(wù)不怕難，傳遞黨的聲音，彰顯紅色特色，將政府的惠民政策傳到千家萬戶，讓黨對(duì)人民的深切關(guān)懷以紅色物業(yè)為平臺(tái)深入到群眾生活中的方方面面。

“意莫高于愛民，行莫厚于樂民。”多謀民生之利，多解民生之憂。在當(dāng)前決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，青年要把個(gè)人的前途和命運(yùn)同國家的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，擔(dān)當(dāng)起我們強(qiáng)國一代應(yīng)該肩負(fù)的歷史責(zé)任?！懊裎┌畋?，本固邦寧”，以人民為中心，為人民服務(wù)，國家才能安定;多做利民的事，為人民謀幸福，國家才能富強(qiáng)。基層工作者要為人民做好每一件小事，踐行為人民謀幸福的莊重諾言，永葆“公仆”精神，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)在路上。

這是一本讓讀者十分驚訝、敬佩不已的好書！

《平語近人·習(xí)近平總書記用典》收錄了習(xí)近平總書記在系列重要講話、文章和談話中所引用的部分典故，生動(dòng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，形象地展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深及其旺盛的生命力。習(xí)近平總書記在該書35段言論里，有34處直接用典，而第5集關(guān)于“尊老敬老”的論述看似無典，卻處處是典；第11集“應(yīng)該樹立什么樣的理想信念”的講話則有6處用典。他通過典故，或?qū)τ^點(diǎn)進(jìn)行闡釋說明，或由典故引申發(fā)揮，用典之多，出人意料。這些典故有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《周易》《尚書》《國語》《道德經(jīng)》《管子》《論語》《孟子》《荀子》《韓非子》《左傳》，兩漢時(shí)期的《淮南子》《禮記》《漢書》，唐代孟郊的《游子吟》、杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》、白居易的《策林》，宋代司馬光的《資治通鑒》、陸游的《病起書懷》，明清時(shí)期顧炎武的《日知錄》、萬斯大的《周官辯非》、鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》《竹石》、袁枚的《續(xù)詩品》、金纓的《格言聯(lián)璧》……從先秦到清朝，跨越千年，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記對(duì)于這些歷代名家之論或名作佳句十分熟悉，在講話中脫口而出，自如運(yùn)用，使論述產(chǎn)生畫龍點(diǎn)睛之效果，并且形成了鮮明的“平語”特色，令人讀后忍不住拍案叫好、圈點(diǎn)贊之。

從這些用典中，我們一方面看到習(xí)近平總書記讀書之認(rèn)真，涉獵之廣泛，領(lǐng)悟之準(zhǔn)確，記憶之深刻，中華傳統(tǒng)文化功底極為扎實(shí)；另一方面又認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚。他所用之典故經(jīng)歷了數(shù)千年時(shí)間的檢驗(yàn)，其正確性得到歷史的證明，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神命脈的組成部分。習(xí)近平總書記非常善于汲取典故所包含的中國傳統(tǒng)文化精髓以及政治智慧，將它們?nèi)跁?huì)貫通，化為新時(shí)代治國理政的政治思想，彰顯出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的無窮魅力。在書中，習(xí)近平總書記用典涉及為民、重民、立德、家風(fēng)、孝道、修身、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、反腐、人才、信念，以及外交等諸多方面，大至人類命運(yùn)、人民利益、國家偉業(yè)、黨建廉政等，小到家庭孝道、個(gè)人學(xué)習(xí)、思想修養(yǎng)，涵蓋全面，層次分明，系統(tǒng)完整，思路清晰，儼然是習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的通俗壓縮版。習(xí)近平總書記的用典并非簡單套用，而是古為今用、推陳出新，結(jié)合當(dāng)代新實(shí)踐和新要求，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。他把典故與現(xiàn)實(shí)融通為一體，成為新時(shí)代新思想的有機(jī)部分，為當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，從而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化光輝照耀中華民族偉大復(fù)興之路。例如，他引用《管子》中的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，不但說明政權(quán)興廢在于民心，而且還揭示出“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背”。所以，中國共產(chǎn)黨人必須以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，為人民謀幸福。他用《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的典故來闡釋我國外交的理念，促進(jìn)人類文明互鑒，提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。這既與中國古代傳統(tǒng)文化“協(xié)和萬邦”的天下觀一脈相通，又是新時(shí)代的新發(fā)展。所以，從這本書中，我們可以看到習(xí)近平總書記是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的典范。

這還是一本令讀者耳目一新、喜聞樂見的好書！

一、形式新。《平語近人·習(xí)近平總書記用典》是中共中央宣傳部和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合出品的同名系列電視專題片的視頻書，它的文本形式與過去的書有明顯區(qū)別。它通過二維碼植入方式，在書中加進(jìn)了該專題片12集視頻和35個(gè)習(xí)近平總書記用典原聲片斷，為該書創(chuàng)造了文字、視頻和聲音等多重文本。讀者一卷在手，既可反復(fù)閱讀文字，又可借助手機(jī)掃碼，自主選擇，或觀看視頻，或聆聽聲音，自由享受讀書、看電視和聽廣播的奇妙樂趣。尤其是聽習(xí)近平總書記的用典原聲，更讓讀者產(chǎn)生身臨其境的真切感。另外，它的敘事方式也與眾不同。該書就像電視節(jié)目那樣，不但設(shè)置了主持人貫穿每一集的始終，而且還設(shè)置了思想解讀人、經(jīng)典釋義人、嘉賓、現(xiàn)場觀眾，以及經(jīng)典誦讀人。所有人圍繞習(xí)近平用典這一中心展開，或解讀習(xí)近平用典之思想；或解釋典故之原義；或通過嘉賓敘說自己以及身邊之人之事；或借助提問，邀請(qǐng)現(xiàn)場大學(xué)生積極參與，對(duì)話交流；最后還請(qǐng)藝術(shù)家對(duì)作品進(jìn)行誦讀，營造出濃厚經(jīng)典氛圍。這樣多角度切入、多主體對(duì)話的表現(xiàn)方式，更為生動(dòng)活潑，強(qiáng)烈地激起讀者好奇心，吸引他們積極參與。因此，這也是一種基于高科技和互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的出版杰作。

二、內(nèi)容新。首先是思想解讀人對(duì)典故中所蘊(yùn)含的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵進(jìn)行新解讀，加深了讀者的理解與認(rèn)識(shí)。例如，在第5集中，思想解讀人、中共中央黨校教授王杰對(duì)習(xí)近平所引的《游子吟》，不僅作出了將“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國家治理層面的新穎說明，而且還在回答學(xué)生時(shí)提出了對(duì)父母“善意的謊言也許是一種孝的表現(xiàn)”的獨(dú)到見解。其次是經(jīng)典釋義人對(duì)典故的新講解。例如，對(duì)于“水能載舟，亦能覆舟”的名句，一般人以為是唐太宗李世民說的，而經(jīng)典釋義人、北京大學(xué)教授趙冬梅則告訴讀者，這一名句出自《荀子》。又如，中央民族大學(xué)教授蒙曼對(duì)“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的典故作出精準(zhǔn)的本義解釋后，又進(jìn)一步提出改變這種不好的學(xué)習(xí)方法的辦法是“跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友”。這些名家學(xué)者深入淺出、形象生動(dòng)的講解，擴(kuò)大了典故的外延，既增加書的知識(shí)性，又強(qiáng)化了它的可讀性。第三是講述新故事。該書的例子多為古代經(jīng)典故事與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)故事，形成了古今交匯、相得益彰的文本張力。對(duì)于古代故事，主講人或有意避熟就生，或挖掘新意。例如，第4集《國之本在家》中，經(jīng)典釋義人趙冬梅在講到司馬光時(shí)，指出司馬光的著述并沒有提到自己小時(shí)候砸缸救伙伴，反倒記載了“青核桃的事故”，這樣就增加了故事的新鮮感。而對(duì)于當(dāng)代故事，書中特別安排當(dāng)事人或親朋好友來講述，營造一種親近感。例如，全國優(yōu)秀教師曲建武講述自己人生選擇的故事，村民高生智講述習(xí)近平“是個(gè)好后生”的故事，楊善洲女兒講述父親的故事。這些“自己的故事”和“身邊的故事”，有細(xì)節(jié)，有場景，有對(duì)話，有質(zhì)感，有溫度，真實(shí)可信，感人至深，令人喜聞樂見，印象深刻。所以，該書的確具有強(qiáng)大的“近人”吸引力，讓讀者讀得津津有味、愛不釋手。

習(xí)近平總書記的“為民情懷”深刻闡釋了老百姓是天，老百姓是地的執(zhí)著堅(jiān)守，這種堅(jiān)守足夠久，久到可以終其一生;這種堅(jiān)守足夠深，深到可以直抵蒼穹。習(xí)近平總書記的“為民情懷”，“為民”強(qiáng)調(diào)的是以人民為中心的發(fā)展思想，情到深處、自然流露，一點(diǎn)一滴見初心，一枝一葉總關(guān)情，從而一心一力聚民心。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一枝一葉總關(guān)乎情。這種情就是以人民為中心的為民情懷，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗(yàn)一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。保持“為人民服務(wù)”的情懷，就是要切實(shí)把握情況，立足群眾訴求，多到群眾炕頭坐一坐，多到田間地頭走一走，真正了解群眾所思所想所盼，做到一次或許容易，難就難在數(shù)年如一日的堅(jiān)持，始終把為人民服務(wù)的根本宗旨落實(shí)在行動(dòng)上，學(xué)習(xí)焦裕祿式的公而忘私，恪守谷文昌式的艱苦奮斗。古有鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的為官清正，今有習(xí)近平總書記“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無源之水、無本之木，就會(huì)一事無成”的天地情懷。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一點(diǎn)一滴得見初心。習(xí)總書記的“為民情懷”源于其梁家河的知青歲月，“人雖然走了，但我的心留在那里”，意氣風(fēng)發(fā)而又滿腔熱情。正是有以人民為中心的情懷，敬畏人民，才能堅(jiān)守群眾路線。前有毛主席名言“群眾是真正的英雄”，今有習(xí)近平總書記金句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”想民之所想、急民之所急，不斷堅(jiān)守群眾路線，才能讓群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。最美村官秦玥飛畢業(yè)于耶魯大學(xué)，畢業(yè)后選擇扎根農(nóng)村，并發(fā)起黑土麥田公益項(xiàng)目，殿堂和田壟之間他選擇了后者，為人民排憂解難，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，始終將人民幸福感放在首位的初心使得為民情懷長久不衰。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一心一力匯聚民心。以為人民服務(wù)為宗旨、以人民為中心的發(fā)展思想生動(dòng)體現(xiàn)在十八大以來全面建成小康社會(huì)、精準(zhǔn)扶貧等政策中。精準(zhǔn)扶貧是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的根本需要，現(xiàn)階段要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧?！霸诜鲐毜穆飞?，不能落下一個(gè)貧困家庭，丟下一個(gè)貧苦群眾?！绷?xí)近平總書記的殷切期盼讓越來越多的人認(rèn)識(shí)到精準(zhǔn)扶貧的重要性。一點(diǎn)一滴，一磚一瓦，深入其中，量體裁衣，精準(zhǔn)推進(jìn)扶貧政策，完善扶貧工作機(jī)制，擴(kuò)大扶貧效果，百姓臉上都笑開了顏。直抵蒼穹的“為民情懷”，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份力量，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份愛心，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份智慧，我們就能強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。

以造福人民群眾為最大政績，以共享發(fā)展紅利為崇高風(fēng)尚，習(xí)近平總書記的“為民情懷”將個(gè)人理想追求融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，將誓言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不辜負(fù)人民，不辜負(fù)這個(gè)斗志昂揚(yáng)的新時(shí)代!

今天我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語近人――習(xí)近平總書記用典》，感觸良多。習(xí)近平主席進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義思想有一個(gè)顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)錄片中習(xí)近平主席熱愛的傳統(tǒng)文化典籍詩句靜穆而樸素，讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長。

這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個(gè)觀點(diǎn)而展開。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn)，講述總書記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問題，為百姓排憂解難。習(xí)近平主席說陜北的老鄉(xiāng)對(duì)他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對(duì)主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。

在第二章節(jié)中談到為什么為民，主席引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn)，重點(diǎn)談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對(duì)廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對(duì)和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，切實(shí)為群眾干實(shí)事、謀實(shí)利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實(shí)事說話，以理服人，依法依章辦事。

第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以習(xí)近平總書記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

通過本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)主席扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點(diǎn)，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅(jiān)信在未來的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長更好的服務(wù)社區(qū)群眾。

平語近人總書記用典讀后感篇二

近日，中央電視臺(tái)綜合頻道推出了《“平”語近人――***總書記用典》系列節(jié)目，第一期的主題：一枝一葉總關(guān)情，講述了習(xí)總書記有關(guān)“為民”的深切體悟。從基層工作到學(xué)習(xí)榜樣;從引經(jīng)據(jù)典到懇切教誨;從人生方向到理想信念，“為民”就是時(shí)刻把老百姓的事放在心上、解決群眾最關(guān)心的問題、讓人民過上幸福的生活。

落實(shí)點(diǎn)滴“為民”，時(shí)刻將人民冷暖掛心間。作為基層工作者，與千萬百姓的生活緊密相連，我們是百姓生活中最親密的辦事員，堅(jiān)定“民無小事、事無小事”的工作信念，不妄言、不輕視、不推脫，把關(guān)乎民生的最小事做好了，萬丈高樓才能平地起;樹立“百姓不先言，問題先解決”的工作作風(fēng)，要主動(dòng)、要細(xì)心、要實(shí)干，不做穩(wěn)如泰山、虛與委蛇的形式官僚派;把握“牢記使命，為民服務(wù)”的先進(jìn)方向，講情懷、講黨性、講擔(dān)當(dāng)，抵制住紛繁誘惑，永葆對(duì)人民群眾的一顆赤子之心。

習(xí)總書記難忘在陜北梁家河插隊(duì)的日子，那是一段培育出“為民”思想雛形的日子，朝夕相處中生出了一股實(shí)實(shí)在在想為陜北老鄉(xiāng)辦好事的信念。1974年，***同志在梁家河修建了當(dāng)時(shí)陜西省第一個(gè)沼氣池，后來又陸續(xù)地修建了42個(gè)沼氣池，為當(dāng)?shù)乩习傩盏恼彰髯鲲埮艖n解難，解決了大問題。習(xí)總書記的“為民”思想從信念到落實(shí)深刻啟發(fā)基層工作者，要在點(diǎn)滴中堅(jiān)定并持久地為人民服務(wù)。

紅色物業(yè)工作在黨建引領(lǐng)下，扎根基層，服務(wù)人民，便要將“為民”思想落到實(shí)處，從一件件小事中切實(shí)解決居民居住環(huán)境問題，用耐心與細(xì)心打通聯(lián)系服務(wù)群眾的最后通道，不斷提升百姓幸福感、獲得感。

堅(jiān)持服務(wù)“為民”，以造福百姓為最大政績。古有“一錢”太守劉寵造福一方受民愛戴，今有焦裕祿扎根蘭考，獻(xiàn)身為人民謀福祉的治沙事業(yè)。習(xí)總書記在初中的一堂語文課上認(rèn)識(shí)了焦裕祿，深受“焦裕祿精神”感召，在日后的學(xué)習(xí)工作中以他為榜樣與標(biāo)桿。焦裕祿親民愛民所以想要為蘭考縣人民改變艱苦的生活環(huán)境，帶領(lǐng)他們過上豐衣足食的好日子;他身體力行，始終保持勞動(dòng)人民的本色;他艱苦創(chuàng)業(yè)，有著“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神;他科學(xué)求實(shí)，迎難而上.........焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

紅色物業(yè)工作時(shí)時(shí)刻刻圍繞為民服務(wù)開展，吳家山紅色物業(yè)在做好小區(qū)環(huán)境建設(shè)、居民服務(wù)工作的同時(shí)，積極配合社區(qū)、政府開展了一系列為民、利民的活動(dòng)：開展節(jié)日文藝匯演豐富居民文化生活、為中考高考學(xué)子助考發(fā)揮良好的社會(huì)效益、慰問困難群眾、配合城市管理等等。在“一枝一葉總關(guān)情”的指導(dǎo)下，紅色物業(yè)為民服務(wù)需要更加精細(xì)化，充分發(fā)揮年輕人的創(chuàng)新與智慧，打通居民反映問題的渠道、創(chuàng)建高效便捷地辦事流程，富有朝氣與活力地干事創(chuàng)業(yè)，將服務(wù)為民進(jìn)行到底。

培育“為民”情懷，為人民謀幸福就是要多做利民之事?！袄裰?，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，凡有利于人民的每一件小事都要做好，凡有害于人民的每一件小事都要摒除。“全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)?！边@是習(xí)總書記對(duì)人民“一諾千金”的承諾，到2020年，幾千萬貧困人口脫貧，貧困縣摘帽。每一位基層工作者都應(yīng)培育為民情懷，不遺余力地、堅(jiān)持不懈地為民、利民。紅色物業(yè)扎根基層，為民服務(wù)不怕難，傳遞黨的聲音，彰顯紅色特色，將政府的惠民政策傳到千家萬戶，讓黨對(duì)人民的深切關(guān)懷以紅色物業(yè)為平臺(tái)深入到群眾生活中的方方面面。

“意莫高于愛民，行莫厚于樂民?！倍嘀\民生之利，多解民生之憂。在當(dāng)前決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，青年要把個(gè)人的前途和命運(yùn)同國家的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，擔(dān)當(dāng)起我們強(qiáng)國一代應(yīng)該肩負(fù)的歷史責(zé)任?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯?，以人民為中心，為人民服務(wù)，國家才能安定;多做利民的事，為人民謀幸福，國家才能富強(qiáng)?；鶎庸ぷ髡咭獮槿嗣褡龊妹恳患∈?，踐行為人民謀幸福的莊重諾言，永葆“公仆”精神，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)在路上。

平語近人總書記用典讀后感篇三

央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――***總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹碓浇咏鼔粝氲谋税?，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。

“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”充分體現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會(huì)的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！柏?zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個(gè)字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度，少不了無私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)。縣委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責(zé)任扛在肩上，無時(shí)無刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。

平語近人總書記用典讀后感篇四

今年是中國共產(chǎn)黨建黨98年。在這98年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)磨難、浴血奮戰(zhàn)，推翻了三座大山，打敗了日本帝國主義的侵略，建立了新中國。又不斷探索、勵(lì)精圖治，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的干擾和制約，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚的成就。有了今天的繁榮昌盛，有了今天的國際地位，走進(jìn)了社會(huì)主義新時(shí)代。

回顧歷史，我們深深感到：沒有中國人民的信任與支持，就不可能有今天的一切。

一、廣大人民是中國共產(chǎn)黨的根基和力量。中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于人民群眾，是靠無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾不斷輸送新鮮血液，發(fā)展壯大的。不論是在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是抵抗外族侵略時(shí)期，廣大人民群眾親人般的支持，永遠(yuǎn)是我們?cè)丛床粩嗟牧α吭慈?。“最后一碗米，送去做軍糧;最后一塊布，送去做軍裝;最后一個(gè)娃，送去上戰(zhàn)場。”這是何等的信任，何等的支持，何等的偉大呀!

二、共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能變。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民群眾利益的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的初心就是要讓中國人民吃飽、穿暖，讓中華民族重新毅力于世界民族之林!經(jīng)過近百年的努力，我們形成完備的工業(yè)體系和領(lǐng)先的科技水平。人民生活得到了極大的改善，中國人民從來沒有如此自信、如此幸福，國家從來沒有如此強(qiáng)大，我們從來沒有如此自豪。但是，我們沒有任何理由驕傲自滿，沒有任何理由故步自封、沾沾自喜。因?yàn)?，中國夢還沒有完全實(shí)現(xiàn)，全心全意為中國人民服務(wù)的初心將永遠(yuǎn)是我們的宗旨和使命。

三、永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心。常言道：水可載舟，亦可覆舟。保持對(duì)中國人民的赤子之心，永遠(yuǎn)不忘記是人民的乳汁養(yǎng)育了我們，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)我們偉大事業(yè)的根本保證。這就需要我們時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真傾聽老百姓的呼聲，關(guān)心他們的疾苦，真心實(shí)意的解決他們的困難，把“全心全意為人民服務(wù)”真正落到實(shí)處。這就是赤子之心!

四、把人民群眾對(duì)美好生活的向往，做為我們的奮斗目標(biāo)。這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，也是我們的初心與使命。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，人民群眾對(duì)生活的要求，也會(huì)不斷的提高。我們要始終為人民不懈奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的全過程。形成競相奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。我們所做的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往;而人民群眾對(duì)美好生活的要求，也是我們一切工作的動(dòng)力。

在黨的生日到來之際，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的日子里，學(xué)習(xí)***總書記的有關(guān)論斷，感慨萬千!雖然我們已經(jīng)退休，但退休絕不能褪色，要做到誓言不變，宗旨不變，堅(jiān)守初心，實(shí)踐使命，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

平語近人總書記用典讀后感篇五

在復(fù)習(xí)的最后，我們要對(duì)全文進(jìn)行最后的總結(jié)，這樣才能進(jìn)一步表達(dá)我們的理想或希望和愿望，把全文的情感升華到極致。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

央視一套百家講壇特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》開播,40分鐘不長不短，一集電視劇的容量，但為民二字卻容納了13億百姓。向觀眾詮釋了“一點(diǎn)一滴之初心”。古詩詞經(jīng)過歲月的沉淀，其背后的文化精髓彌久陳新。不得不說我們現(xiàn)在的綜藝類和語言類的電視節(jié)目越來越精良，也越來越有中國特色，這才是中國文娛的正確打開方式。無論是制作宏大的記錄片，還是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的綜藝類節(jié)目都蘊(yùn)含上下五千年的輝煌，囊括九百六十萬平方公里的壯觀，時(shí)間的縱深，地域的橫向讓我們?cè)絹碓浇咏鼔粝氲谋税?，此次百家講壇特別節(jié)目也包含其中。

“一枝一葉總關(guān)情”，直指人民，開篇即是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！背浞煮w現(xiàn)了人民和官吏的關(guān)系。古有“一錢太守”劉寵殫精竭慮，為百姓造福，嘔心瀝血，堵住了惡吏搜刮民財(cái)。今有“政和速度”廖俊波雷厲風(fēng)行、令行禁止，他把人民扛在肩上，人民把他裝進(jìn)心里。無論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是全面建成小康社會(huì)的今天，“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神已浸入骨髓、深烙于心。共產(chǎn)黨人主動(dòng)挑起肩上的責(zé)任，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！柏?zé)任”二字雖然筆畫不多，但是要真正“書寫”出這兩個(gè)字的深刻意義，離不開黨員干部們腳踏實(shí)地的態(tài)度，少不了無私奉獻(xiàn)的精神，也缺不得頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)。縣委書記的好榜樣焦裕祿、一腔熱血灑高原的孔繁森、“綠了荒山，白了頭發(fā)”的楊善州等等，這些黨員干部無不把責(zé)任扛在肩上，無時(shí)無刻不踐行對(duì)人民的責(zé)任。我們今天的很多基層干部并不能夠真的稱為干部，他們吃住在基層，工作生活在田間，那里就是他們的根，人民群眾是水，黨的政策是光，他們是一粒粒飽滿的種子，帶領(lǐng)著老鄉(xiāng)們長成一片片碩果累累的莊稼，收獲滿滿谷倉的糧食。如果非要給他們一個(gè)稱謂，他們就是拉犁在前的孺子牛，遍尋草地的領(lǐng)頭羊，開山劈石的穿山甲，更是造福百姓的貼心人。

近日在學(xué)習(xí)語錄微信公眾平臺(tái)看到了一篇題為，習(xí)近平：腹有詩書氣自華!《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》的文章。中央民族大學(xué)蒙曼教授、南京航空航天大學(xué)徐川老師分別從不同角度對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想進(jìn)行了有力的解讀。

我們要立足本職崗位，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向同事學(xué)，要甘于以人民群眾為師，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的堅(jiān)實(shí)保障。對(duì)于黨員干部來說，在學(xué)習(xí)中要懂得沉淀，戒驕、戒躁常以人為鏡方可學(xué)有所成。必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危，做到慎獨(dú)、慎初、慎微，做一名合格的黨員。在日常學(xué)習(xí)中，不光刻苦學(xué)還要善于學(xué)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓人民群眾滿意。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨98年。在這98年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)磨難、浴血奮戰(zhàn)，推翻了三座大山，打敗了日本帝國主義的侵略，建立了新中國。又不斷探索、勵(lì)精圖治，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的干擾和制約，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚的成就。有了今天的繁榮昌盛，有了今天的國際地位，走進(jìn)了社會(huì)主義新時(shí)代。

回顧歷史，我們深深感到：沒有中國人民的信任與支持，就不可能有今天的一切。

一、廣大人民是中國共產(chǎn)黨的根基和力量。中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于人民群眾，是靠無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾不斷輸送新鮮血液，發(fā)展壯大的。不論是在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是抵抗外族侵略時(shí)期，廣大人民群眾親人般的支持，永遠(yuǎn)是我們?cè)丛床粩嗟牧α吭慈??！白詈笠煌朊?，送去做軍糧;最后一塊布，送去做軍裝;最后一個(gè)娃，送去上戰(zhàn)場?！边@是何等的信任，何等的支持，何等的偉大呀!

二、共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能變。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民群眾利益的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的初心就是要讓中國人民吃飽、穿暖，讓中華民族重新毅力于世界民族之林!經(jīng)過近百年的努力，我們形成完備的工業(yè)體系和領(lǐng)先的科技水平。人民生活得到了極大的改善，中國人民從來沒有如此自信、如此幸福，國家從來沒有如此強(qiáng)大，我們從來沒有如此自豪。但是，我們沒有任何理由驕傲自滿，沒有任何理由故步自封、沾沾自喜。因?yàn)椋袊鴫暨€沒有完全實(shí)現(xiàn)，全心全意為中國人民服務(wù)的初心將永遠(yuǎn)是我們的宗旨和使命。

三、永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心。常言道：水可載舟，亦可覆舟。保持對(duì)中國人民的赤子之心，永遠(yuǎn)不忘記是人民的乳汁養(yǎng)育了我們，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)我們偉大事業(yè)的根本保證。這就需要我們時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真傾聽老百姓的呼聲，關(guān)心他們的疾苦，真心實(shí)意的解決他們的困難，把“全心全意為人民服務(wù)”真正落到實(shí)處。這就是赤子之心!

四、把人民群眾對(duì)美好生活的向往，做為我們的奮斗目標(biāo)。這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，也是我們的初心與使命。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，人民群眾對(duì)生活的要求，也會(huì)不斷的提高。我們要始終為人民不懈奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的全過程。形成競相奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。我們所做的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往;而人民群眾對(duì)美好生活的要求，也是我們一切工作的動(dòng)力。

在黨的生日到來之際，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的日子里，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的有關(guān)論斷，感慨萬千!雖然我們已經(jīng)退休，但退休絕不能褪色，要做到誓言不變，宗旨不變，堅(jiān)守初心，實(shí)踐使命，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。

據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。

社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同。“就像節(jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看。”

社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。

《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目播出中引用了許多經(jīng)典名言，其中引用《周易》的“見善則遷，有過則改”值得進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、思考和運(yùn)用。這句名言可直譯為見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)，有了錯(cuò)誤就迅速改正。這道理淺顯易懂，有的容易做到難在堅(jiān)持，有的越是淺顯易懂之理越難做到。

“見善則遷”是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)。每個(gè)想進(jìn)步的人見到好的人和事都會(huì)懷著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，取人之長，補(bǔ)己之短。鍥而不舍,金石可鏤。只要堅(jiān)持不懈，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，盡管再難的事情還是能做到的。

“有過則改”不僅是知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難，而且勇于改錯(cuò)更難。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難在哪里?難在不易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)，尤其是自身的錯(cuò)。有很多錯(cuò)誤雖然顯而易見，但是很多人即使知道錯(cuò)，也往往會(huì)尋找各種理由來掩飾和推脫，難于認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)槿丝倳?huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，有了錯(cuò)也不愿承認(rèn)，究其原因，主要是修身境界有待提高，學(xué)無止境要終身學(xué)習(xí)，修身也無止境。

這是一本讓讀者十分驚訝、敬佩不已的好書！

《平語近人·習(xí)近平總書記用典》收錄了習(xí)近平總書記在系列重要講話、文章和談話中所引用的部分典故，生動(dòng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，形象地展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深及其旺盛的生命力。習(xí)近平總書記在該書35段言論里，有34處直接用典，而第5集關(guān)于“尊老敬老”的論述看似無典，卻處處是典；第11集“應(yīng)該樹立什么樣的理想信念”的講話則有6處用典。他通過典故，或?qū)τ^點(diǎn)進(jìn)行闡釋說明，或由典故引申發(fā)揮，用典之多，出人意料。這些典故有春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《周易》《尚書》《國語》《道德經(jīng)》《管子》《論語》《孟子》《荀子》《韓非子》《左傳》，兩漢時(shí)期的《淮南子》《禮記》《漢書》，唐代孟郊的《游子吟》、杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首》、白居易的《策林》，宋代司馬光的《資治通鑒》、陸游的《病起書懷》，明清時(shí)期顧炎武的《日知錄》、萬斯大的《周官辯非》、鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》《竹石》、袁枚的《續(xù)詩品》、金纓的《格言聯(lián)璧》……從先秦到清朝，跨越千年，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記對(duì)于這些歷代名家之論或名作佳句十分熟悉，在講話中脫口而出，自如運(yùn)用，使論述產(chǎn)生畫龍點(diǎn)睛之效果，并且形成了鮮明的“平語”特色，令人讀后忍不住拍案叫好、圈點(diǎn)贊之。

從這些用典中，我們一方面看到習(xí)近平總書記讀書之認(rèn)真，涉獵之廣泛，領(lǐng)悟之準(zhǔn)確，記憶之深刻，中華傳統(tǒng)文化功底極為扎實(shí)；另一方面又認(rèn)識(shí)到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚。他所用之典故經(jīng)歷了數(shù)千年時(shí)間的檢驗(yàn)，其正確性得到歷史的證明，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神命脈的組成部分。習(xí)近平總書記非常善于汲取典故所包含的中國傳統(tǒng)文化精髓以及政治智慧，將它們?nèi)跁?huì)貫通，化為新時(shí)代治國理政的政治思想，彰顯出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的無窮魅力。在書中，習(xí)近平總書記用典涉及為民、重民、立德、家風(fēng)、孝道、修身、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、反腐、人才、信念，以及外交等諸多方面，大至人類命運(yùn)、人民利益、國家偉業(yè)、黨建廉政等，小到家庭孝道、個(gè)人學(xué)習(xí)、思想修養(yǎng)，涵蓋全面，層次分明，系統(tǒng)完整，思路清晰，儼然是習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的通俗壓縮版。習(xí)近平總書記的用典并非簡單套用，而是古為今用、推陳出新，結(jié)合當(dāng)代新實(shí)踐和新要求，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。他把典故與現(xiàn)實(shí)融通為一體，成為新時(shí)代新思想的有機(jī)部分，為當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，從而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化光輝照耀中華民族偉大復(fù)興之路。例如，他引用《管子》中的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，不但說明政權(quán)興廢在于民心，而且還揭示出“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)最終取決于人心向背”。所以，中國共產(chǎn)黨人必須以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，為人民謀幸福。他用《論語》中“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的典故來闡釋我國外交的理念，促進(jìn)人類文明互鑒，提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。這既與中國古代傳統(tǒng)文化“協(xié)和萬邦”的天下觀一脈相通，又是新時(shí)代的新發(fā)展。所以，從這本書中，我們可以看到習(xí)近平總書記是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的典范。

這還是一本令讀者耳目一新、喜聞樂見的好書！

一、形式新?！镀秸Z近人·習(xí)近平總書記用典》是中共中央宣傳部和中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合出品的同名系列電視專題片的視頻書，它的文本形式與過去的書有明顯區(qū)別。它通過二維碼植入方式，在書中加進(jìn)了該專題片12集視頻和35個(gè)習(xí)近平總書記用典原聲片斷，為該書創(chuàng)造了文字、視頻和聲音等多重文本。讀者一卷在手，既可反復(fù)閱讀文字，又可借助手機(jī)掃碼，自主選擇，或觀看視頻，或聆聽聲音，自由享受讀書、看電視和聽廣播的奇妙樂趣。尤其是聽習(xí)近平總書記的用典原聲，更讓讀者產(chǎn)生身臨其境的真切感。另外，它的敘事方式也與眾不同。該書就像電視節(jié)目那樣，不但設(shè)置了主持人貫穿每一集的始終，而且還設(shè)置了思想解讀人、經(jīng)典釋義人、嘉賓、現(xiàn)場觀眾，以及經(jīng)典誦讀人。所有人圍繞習(xí)近平用典這一中心展開，或解讀習(xí)近平用典之思想；或解釋典故之原義；或通過嘉賓敘說自己以及身邊之人之事；或借助提問，邀請(qǐng)現(xiàn)場大學(xué)生積極參與，對(duì)話交流；最后還請(qǐng)藝術(shù)家對(duì)作品進(jìn)行誦讀，營造出濃厚經(jīng)典氛圍。這樣多角度切入、多主體對(duì)話的表現(xiàn)方式，更為生動(dòng)活潑，強(qiáng)烈地激起讀者好奇心，吸引他們積極參與。因此，這也是一種基于高科技和互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的出版杰作。

二、內(nèi)容新。首先是思想解讀人對(duì)典故中所蘊(yùn)含的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵進(jìn)行新解讀，加深了讀者的理解與認(rèn)識(shí)。例如，在第5集中，思想解讀人、中共中央黨校教授王杰對(duì)習(xí)近平所引的《游子吟》，不僅作出了將“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國家治理層面的新穎說明，而且還在回答學(xué)生時(shí)提出了對(duì)父母“善意的謊言也許是一種孝的表現(xiàn)”的獨(dú)到見解。其次是經(jīng)典釋義人對(duì)典故的新講解。例如，對(duì)于“水能載舟，亦能覆舟”的名句，一般人以為是唐太宗李世民說的，而經(jīng)典釋義人、北京大學(xué)教授趙冬梅則告訴讀者，這一名句出自《荀子》。又如，中央民族大學(xué)教授蒙曼對(duì)“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的典故作出精準(zhǔn)的本義解釋后，又進(jìn)一步提出改變這種不好的學(xué)習(xí)方法的辦法是“跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友”。這些名家學(xué)者深入淺出、形象生動(dòng)的講解，擴(kuò)大了典故的外延，既增加書的知識(shí)性，又強(qiáng)化了它的可讀性。第三是講述新故事。該書的例子多為古代經(jīng)典故事與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)故事，形成了古今交匯、相得益彰的文本張力。對(duì)于古代故事，主講人或有意避熟就生，或挖掘新意。例如，第4集《國之本在家》中，經(jīng)典釋義人趙冬梅在講到司馬光時(shí)，指出司馬光的著述并沒有提到自己小時(shí)候砸缸救伙伴，反倒記載了“青核桃的事故”，這樣就增加了故事的新鮮感。而對(duì)于當(dāng)代故事，書中特別安排當(dāng)事人或親朋好友來講述，營造一種親近感。例如，全國優(yōu)秀教師曲建武講述自己人生選擇的故事，村民高生智講述習(xí)近平“是個(gè)好后生”的故事，楊善洲女兒講述父親的故事。這些“自己的故事”和“身邊的故事”，有細(xì)節(jié)，有場景，有對(duì)話，有質(zhì)感，有溫度，真實(shí)可信，感人至深，令人喜聞樂見，印象深刻。所以，該書的確具有強(qiáng)大的“近人”吸引力，讓讀者讀得津津有味、愛不釋手。

習(xí)近平總書記的“為民情懷”深刻闡釋了老百姓是天，老百姓是地的執(zhí)著堅(jiān)守，這種堅(jiān)守足夠久，久到可以終其一生;這種堅(jiān)守足夠深，深到可以直抵蒼穹。習(xí)近平總書記的“為民情懷”，“為民”強(qiáng)調(diào)的是以人民為中心的發(fā)展思想，情到深處、自然流露，一點(diǎn)一滴見初心，一枝一葉總關(guān)情，從而一心一力聚民心。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一枝一葉總關(guān)乎情。這種情就是以人民為中心的為民情懷，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是檢驗(yàn)一切工作得失成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。保持“為人民服務(wù)”的情懷，就是要切實(shí)把握情況，立足群眾訴求，多到群眾炕頭坐一坐，多到田間地頭走一走，真正了解群眾所思所想所盼，做到一次或許容易，難就難在數(shù)年如一日的堅(jiān)持，始終把為人民服務(wù)的根本宗旨落實(shí)在行動(dòng)上，學(xué)習(xí)焦裕祿式的公而忘私，恪守谷文昌式的艱苦奮斗。古有鄭板橋“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的為官清正，今有習(xí)近平總書記“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無源之水、無本之木，就會(huì)一事無成”的天地情懷。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一點(diǎn)一滴得見初心。習(xí)總書記的“為民情懷”源于其梁家河的知青歲月，“人雖然走了，但我的心留在那里”，意氣風(fēng)發(fā)而又滿腔熱情。正是有以人民為中心的情懷，敬畏人民，才能堅(jiān)守群眾路線。前有毛主席名言“群眾是真正的英雄”，今有習(xí)近平總書記金句“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！毕朊裰搿⒓泵裰?，不斷堅(jiān)守群眾路線，才能讓群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。最美村官秦玥飛畢業(yè)于耶魯大學(xué)，畢業(yè)后選擇扎根農(nóng)村，并發(fā)起黑土麥田公益項(xiàng)目，殿堂和田壟之間他選擇了后者，為人民排憂解難，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，始終將人民幸福感放在首位的初心使得為民情懷長久不衰。

直抵蒼穹的“為民情懷”，一心一力匯聚民心。以為人民服務(wù)為宗旨、以人民為中心的發(fā)展思想生動(dòng)體現(xiàn)在十八大以來全面建成小康社會(huì)、精準(zhǔn)扶貧等政策中。精準(zhǔn)扶貧是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的根本需要，現(xiàn)階段要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就必須實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧?！霸诜鲐毜穆飞希荒苈湎乱粋€(gè)貧困家庭，丟下一個(gè)貧苦群眾?！绷?xí)近平總書記的殷切期盼讓越來越多的人認(rèn)識(shí)到精準(zhǔn)扶貧的重要性。一點(diǎn)一滴，一磚一瓦，深入其中，量體裁衣，精準(zhǔn)推進(jìn)扶貧政策，完善扶貧工作機(jī)制，擴(kuò)大扶貧效果，百姓臉上都笑開了顏。直抵蒼穹的“為民情懷”，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份力量，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份愛心，只要我們每個(gè)人貢獻(xiàn)一份智慧，我們就能強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心。

以造福人民群眾為最大政績，以共享發(fā)展紅利為崇高風(fēng)尚，習(xí)近平總書記的“為民情懷”將個(gè)人理想追求融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，將誓言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不辜負(fù)人民，不辜負(fù)這個(gè)斗志昂揚(yáng)的新時(shí)代!

近日，中央電視臺(tái)綜合頻道推出了《“平”語近人――習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目，第一期的主題：一枝一葉總關(guān)情，講述了習(xí)總書記有關(guān)“為民”的深切體悟。從基層工作到學(xué)習(xí)榜樣;從引經(jīng)據(jù)典到懇切教誨;從人生方向到理想信念，“為民”就是時(shí)刻把老百姓的事放在心上、解決群眾最關(guān)心的問題、讓人民過上幸福的生活。

落實(shí)點(diǎn)滴“為民”，時(shí)刻將人民冷暖掛心間。作為基層工作者，與千萬百姓的生活緊密相連，我們是百姓生活中最親密的辦事員，堅(jiān)定“民無小事、事無小事”的工作信念，不妄言、不輕視、不推脫，把關(guān)乎民生的最小事做好了，萬丈高樓才能平地起;樹立“百姓不先言，問題先解決”的工作作風(fēng)，要主動(dòng)、要細(xì)心、要實(shí)干，不做穩(wěn)如泰山、虛與委蛇的形式官僚派;把握“牢記使命，為民服務(wù)”的先進(jìn)方向，講情懷、講黨性、講擔(dān)當(dāng)，抵制住紛繁誘惑，永葆對(duì)人民群眾的一顆赤子之心。

習(xí)總書記難忘在陜北梁家河插隊(duì)的日子，那是一段培育出“為民”思想雛形的日子，朝夕相處中生出了一股實(shí)實(shí)在在想為陜北老鄉(xiāng)辦好事的信念。1974年，習(xí)近平同志在梁家河修建了當(dāng)時(shí)陜西省第一個(gè)沼氣池，后來又陸續(xù)地修建了42個(gè)沼氣池，為當(dāng)?shù)乩习傩盏恼彰髯鲲埮艖n解難，解決了大問題。習(xí)總書記的“為民”思想從信念到落實(shí)深刻啟發(fā)基層工作者，要在點(diǎn)滴中堅(jiān)定并持久地為人民服務(wù)。

紅色物業(yè)工作在黨建引領(lǐng)下，扎根基層，服務(wù)人民，便要將“為民”思想落到實(shí)處，從一件件小事中切實(shí)解決居民居住環(huán)境問題，用耐心與細(xì)心打通聯(lián)系服務(wù)群眾的最后通道，不斷提升百姓幸福感、獲得感。

堅(jiān)持服務(wù)“為民”，以造福百姓為最大政績。古有“一錢”太守劉寵造福一方受民愛戴，今有焦裕祿扎根蘭考，獻(xiàn)身為人民謀福祉的治沙事業(yè)。習(xí)總書記在初中的一堂語文課上認(rèn)識(shí)了焦裕祿，深受“焦裕祿精神”感召，在日后的學(xué)習(xí)工作中以他為榜樣與標(biāo)桿。焦裕祿親民愛民所以想要為蘭考縣人民改變艱苦的生活環(huán)境，帶領(lǐng)他們過上豐衣足食的好日子;他身體力行，始終保持勞動(dòng)人民的本色;他艱苦創(chuàng)業(yè)，有著“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神;他科學(xué)求實(shí)，迎難而上.........焦裕祿之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。

紅色物業(yè)工作時(shí)時(shí)刻刻圍繞為民服務(wù)開展，吳家山紅色物業(yè)在做好小區(qū)環(huán)境建設(shè)、居民服務(wù)工作的同時(shí)，積極配合社區(qū)、政府開展了一系列為民、利民的活動(dòng)：開展節(jié)日文藝匯演豐富居民文化生活、為中考高考學(xué)子助考發(fā)揮良好的社會(huì)效益、慰問困難群眾、配合城市管理等等。在“一枝一葉總關(guān)情”的指導(dǎo)下，紅色物業(yè)為民服務(wù)需要更加精細(xì)化，充分發(fā)揮年輕人的創(chuàng)新與智慧，打通居民反映問題的渠道、創(chuàng)建高效便捷地辦事流程，富有朝氣與活力地干事創(chuàng)業(yè)，將服務(wù)為民進(jìn)行到底。

培育“為民”情懷，為人民謀幸福就是要多做利民之事?！袄裰?，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”，凡有利于人民的每一件小事都要做好，凡有害于人民的每一件小事都要摒除?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)?！边@是習(xí)總書記對(duì)人民“一諾千金”的承諾，到2020年，幾千萬貧困人口脫貧，貧困縣摘帽。每一位基層工作者都應(yīng)培育為民情懷，不遺余力地、堅(jiān)持不懈地為民、利民。紅色物業(yè)扎根基層，為民服務(wù)不怕難，傳遞黨的聲音，彰顯紅色特色，將政府的惠民政策傳到千家萬戶，讓黨對(duì)人民的深切關(guān)懷以紅色物業(yè)為平臺(tái)深入到群眾生活中的方方面面。

“意莫高于愛民，行莫厚于樂民?！倍嘀\民生之利，多解民生之憂。在當(dāng)前決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，青年要把個(gè)人的前途和命運(yùn)同國家的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，擔(dān)當(dāng)起我們強(qiáng)國一代應(yīng)該肩負(fù)的歷史責(zé)任?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯?，以人民為中心，為人民服務(wù)，國家才能安定;多做利民的事，為人民謀幸福，國家才能富強(qiáng)?；鶎庸ぷ髡咭獮槿嗣褡龊妹恳患∈拢`行為人民謀幸福的莊重諾言，永葆“公仆”精神，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)在路上。

習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在這方面，習(xí)近平總書記本人率先垂范，在他的一系列重要講話和文章當(dāng)中，無論是談治國理政的重大問題，還是在國際場合闡明中國的原則、觀點(diǎn)、立場，抑或是在基層和干部群眾傾心地交談，習(xí)近平總書記經(jīng)常會(huì)引用一些中國經(jīng)史典籍當(dāng)中的華章佳句，不僅對(duì)這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓有精準(zhǔn)的闡釋，而且賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，閃爍著新時(shí)代的思想光芒。這些華章佳句，又和習(xí)近平總書記樸素的大眾化的語言鮮活地融合在一起，真正實(shí)現(xiàn)了讓古籍里的文字活了起來。

正在中央廣播電視總臺(tái)《百家講壇》播出的系列節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》，共分12期，每期節(jié)目確立一個(gè)主題，邀請(qǐng)一位思想解讀人，一位經(jīng)典釋義人，和大家一起重溫習(xí)近平總書記重要講話和論述當(dāng)中的用典。本版在此特別約請(qǐng)《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目的經(jīng)典釋義人王立群撰寫文章，闡釋學(xué)習(xí)典故的豐富意義。

——編者。

一

典故，在古代又稱事類。南朝文論家劉勰的《文心雕龍》中有一篇文字專講事類。劉勰說：“事類者，蓋文章之外，據(jù)事以類義，援古以證今者也?！彼^事類，就是文章在達(dá)意抒情之外，根據(jù)故事來類比說明義理，引用故事、古語來論證今義。劉勰的界定與分類，今天依然為大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同并接受。典故是指在話語活動(dòng)中所引用的一切業(yè)已發(fā)生或出現(xiàn)過，有其文獻(xiàn)依據(jù)，并具有可追溯的原初情景的敘述內(nèi)容或語言形式。典故可以表現(xiàn)為一個(gè)詞語或成語、短語，也可以表現(xiàn)為一句話、一句詩甚至一段敘述。簡而言之，典故包括事典、語典兩類。

《文心雕龍》專列《事類》一篇，對(duì)典故的內(nèi)涵、起源及使用進(jìn)行闡釋，這說明最遲到南朝時(shí)期，用典已成為中國文化的普遍風(fēng)氣，亟需對(duì)其進(jìn)行理論總結(jié)和使用規(guī)范了。南朝以后，用典之風(fēng)逐漸滲透到經(jīng)史子集各個(gè)層面，成為中國文化最明顯的表征之一，也是中國話語言簡義豐、意味深長的根本所在。因此，中國古代的文人讀書伊始，就特別注重典故內(nèi)容的學(xué)習(xí)及用典技巧的訓(xùn)練，這是一種基本的文字功夫。

用典的前提是必須有典故存在。典故是從哪里來的？典故的特點(diǎn)之一是可以追溯，能夠追尋到其原始的文獻(xiàn)出處。一言以蔽之：典故來源于古代文獻(xiàn)。典故必定需要文化積累到足夠水平之后才能應(yīng)運(yùn)而生，典故發(fā)達(dá)的前提是有足夠數(shù)量的文獻(xiàn)。中華民族有悠久的歷史，從史前神話傳說，到夏商周三代的文字的發(fā)明使用，“惟殷先人，有典有冊(cè)”（《尚書·多士》），孔子刪述六經(jīng)，乃至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，形成了大量的原始文獻(xiàn)，為此后中國文化的發(fā)達(dá)奠定了取之不盡、用之不竭的源頭活水。從六藝到十三經(jīng)，從前四史到二十四史，加上歷代思想家治國安邦的深思熟慮，眾多總集、別集的編纂，這些數(shù)不勝數(shù)、汗牛充棟的古代文獻(xiàn)，既是孕育典故的肥沃土壤，也是用典的型范。歷史愈前進(jìn)，文化愈厚重，典故愈豐富。舊的典故被反復(fù)陳述，意義不斷被凸顯，話語空間不斷被重構(gòu)，不斷被賦予新的派生意義；同時(shí)，新的典故也在不斷生成。因此，典故的發(fā)達(dá)，一方面是歷史悠久的表征，另一方面是文化繁榮的體現(xiàn)。

二

由此可知，一個(gè)典故的意義，至少包含三個(gè)層面：一是典故最初生成時(shí)的意義；二是在文化傳承的進(jìn)程中典故被不斷運(yùn)用的意義，這個(gè)意義可能會(huì)產(chǎn)生一些變化，甚至?xí)笙鄰酵?；三是?dāng)下使用的意義。簡單認(rèn)識(shí)一個(gè)典故的意義，關(guān)注其當(dāng)下使用的意義也能粗略理解，但要深入理解一個(gè)典故的意義，這三者是不可或缺的。一句話，理解典故，不能脫離具體的空間語境：生成的語境，歷史中使用的語境以及當(dāng)下運(yùn)用的語境。

習(xí)近平總書記2014年1月在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次會(huì)議上講話時(shí)說到：“全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底?！绷?xí)近平善于用典，這次講話就用了大量的典故，僅就此句而言，就出現(xiàn)了猛藥去疴、重典治亂、刮骨療毒、壯士斷腕四個(gè)典故。下面以“刮骨療毒”為例，分析一下典故的三重意義。

第一，生成意義。刮骨療毒這個(gè)典故的出現(xiàn)與三國名將關(guān)羽有關(guān)?！度龂尽な裰尽りP(guān)羽傳》記載：“羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫(yī)曰：‘矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，割骨去毒，然后此患乃除耳?！鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若?！边@段文獻(xiàn)中沒有出現(xiàn)“刮骨療毒”四字，但有“割骨去毒”之語及相關(guān)的故事，故可視為能夠追溯到的最早出處。一般而言，典故的生成，尤其是事典的生成，必須有個(gè)凝練的過程，即把一段歷史、一個(gè)故事濃縮為簡潔且有表現(xiàn)力的寥寥數(shù)語，以便后人轉(zhuǎn)述、重復(fù)、使用。將刮骨療毒置于關(guān)羽療傷的具體語境中，其生成意義即其字面意義，即刮除滲透毒液的骨頭，以此達(dá)到療傷的目的。不過，在此字面意義的語境中，也能深切地感受到關(guān)羽的英勇與意志堅(jiān)強(qiáng)的品性，這些字面意義附帶的話語背景，為典故的傳播及重新賦值提供了可能。

第二，傳播意義。一個(gè)典故的真正形成，有賴于在出現(xiàn)后的歷史中被不斷運(yùn)用，在新的話語空間中，濃縮的相對(duì)固定的表述被不斷凸顯，由此賦予典故新的生命力。典故傳承的方式至少有兩種，一是意義復(fù)述，二是意義派生。所謂意義復(fù)述，既包括對(duì)原文的引述，也包括對(duì)原文的渲染與改編。關(guān)羽刮骨療毒的故事，經(jīng)《初學(xué)記》《白孔六帖》《太平御覽》《記纂淵?！贰吨T史提要》《錦繡萬花谷》等大量文獻(xiàn)的全引、節(jié)引，為此故事的廣泛傳播提供了可能。雖然一些類書中僅僅截取刮骨的幾句，省略了前后的細(xì)節(jié)背景，但也由此愈加凸顯了故事的關(guān)鍵詞，即典故的文字表述。純粹的引用之外，尚有文學(xué)性的改造。正史中關(guān)羽刮骨療毒的事件，經(jīng)歷代說話（如《水滸傳》第100回中就有燕青聽《三國志平話》，正說到關(guān)羽刮骨療毒的情節(jié)），尤其是到明代的時(shí)候，經(jīng)由羅貫中《三國演義》的渲染、普及更是深入人心?！度龂萘x》第七十五回《關(guān)云長刮骨療毒，呂子明白衣渡江》前半部分就著力渲染此事，大意是說：關(guān)羽在戰(zhàn)斗中右臂被射中一箭。不想箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，動(dòng)彈不得，長久不愈。名醫(yī)華佗聽聞后，親自前往，割開皮肉治療?！百⒂玫豆喂?，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色”。華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽大笑而起，說：“此臂伸舒如故，并無痛矣。先生真神醫(yī)也。”華佗亦感慨道：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。君侯真天神也！”《三國志》中并未交代為關(guān)羽刮骨的醫(yī)生姓氏名誰，《三國演義》將其定位為華佗。華佗確為一代名醫(yī)，不過他不可能為關(guān)羽刮骨，因?yàn)殛P(guān)羽中箭的時(shí)候，華佗早已離世。《三國演義》讓關(guān)羽與華佗走到一起，是文學(xué)手法，是為了互相襯托，一為名醫(yī)，一為名將，既突出了關(guān)羽的英雄氣概，又彰顯了華佗的高超醫(yī)術(shù)。此類細(xì)節(jié)與故事改造，對(duì)刮骨療毒的初始意義并沒多大改變，但文學(xué)性的演繹，無疑強(qiáng)化了事件的驚心動(dòng)魄性，其功能在于讓此事傳播范圍更加廣泛，無意中也引導(dǎo)了意義派生的趨向。所謂派生意義，是指典故在原初意義的基礎(chǔ)上，引申、衍化的新意。刮骨療毒的典故，在文學(xué)作品中常被縮減為“刮骨”二字。南朝庾信的名篇《哀江南賦》中曾用此典：“胄落魚門，兵填馬窟，屢犯通中，頻遭刮骨?！贝颂幱谩肮喂恰钡涔?，是說南朝蕭梁大將柳仲禮與侯景戰(zhàn)于青塘，身中數(shù)刀之事，且此役之后，士氣大衰，并未含有勇武之意。唐代王維的《燕支行》中云“報(bào)仇只是聞嘗膽，飲酒不曾妨刮骨”，則是借用關(guān)羽刮骨的典故，將飲酒與刮骨強(qiáng)烈對(duì)比，已隱含勇武剛毅之意。明代李東陽《痛語·東南屏》中“刮骨彼何雄，湔腸或非懵”，則將“刮骨”與“何雄”直接聯(lián)系，由此明確賦予了英勇雄壯的內(nèi)涵，后來此典的運(yùn)用大都遵循這個(gè)意義。

第三，當(dāng)下意義。典故盡管是在歷史中生成的，但因?yàn)榫邆淠軌驎r(shí)刻存在于當(dāng)前的特質(zhì)而具備了現(xiàn)實(shí)意義。這是一個(gè)新的話語空間中意義重新賦值的過程。有了話語空間的重構(gòu)，有了新的意義賦值，典故才展現(xiàn)出時(shí)代的活力。習(xí)近平總書記2014年1月在使用“刮骨療毒”這個(gè)典故時(shí)的講話有深刻的社會(huì)背景。中國經(jīng)過30多年的改革開放，取得了巨大的成就，開始進(jìn)入“深水區(qū)”。深水區(qū)改革會(huì)觸及許多艱難的問題，然關(guān)乎國家的命運(yùn)、民族的前途，容不得其他選擇。深水區(qū)改革重要的一項(xiàng)是必須療治體制上積累的各種頑疾，打鐵先需自身硬，必須剔除各種痼瘤。反腐懲貪，就是清除毒瘤的大手筆。這無疑需要更大的勇氣、更多的智慧、更強(qiáng)的韌性。清除體制上的膿瘡、剜除體制上的毒瘤、剔除體制中的害群之馬，需要壯士斷腕、刮骨療毒的勇氣與決心。正是因?yàn)檫@種敢于向自身體制動(dòng)刀的勇氣與決心，中國目前的反腐才取得了重大突破。

由上面對(duì)“刮骨療毒”典故三層意義的詳細(xì)分解可知，一個(gè)典故的生成，首先是一個(gè)由多到少的凝練過程，故事類的典故尤其如此，關(guān)羽療傷的大段文字最終濃縮為“刮骨療毒”4個(gè)字，甚或“刮骨”二字。比較而言，語言類的典故濃縮幅度沒有故事類那么大，但也必須有此過程，如修齊治平，就是對(duì)《禮記·大學(xué)》中開篇一大段文字的凝練，見賢思齊背后還隱含著“見不賢而內(nèi)自省也”。其次，一個(gè)典故的最終形成，還需要一個(gè)意義逐漸明確、固定的過程，典故生成的最初意義往往具有多種思想傾向，在生成之后的話語實(shí)踐中借助新的具體語境被反復(fù)陳述，傾向漸趨固定，意義逐漸明朗，由此被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可并使用。關(guān)羽刮骨的典故可以指向受傷，可以指向疼痛，也可以指向勇敢無畏，而在文人的反復(fù)引用中，最終固定在了意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢無畏的意義層面上。

因此，要深入理解一個(gè)典故，不但要理解運(yùn)用典故時(shí)的具體語境，還需要了解典故的生成與傳播過程中意義變化的情況。如果說典故的生成是一個(gè)由多到少的凝練過程，那么對(duì)典故的理解與闡釋就是一個(gè)由少到多的分析過程。在這方面，中央廣播電視總臺(tái)《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》樹立了一個(gè)典范。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)民族最根本、最持久的推動(dòng)力。在他的一系列講話、文章中，經(jīng)常引用一些中國古代典籍中的故事、古語，并與樸素、大眾化的語言融合，形成了特色鮮明的話語風(fēng)格。如何深入、深刻、到位地理解習(xí)近平總書記重要講話精神，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》系列節(jié)目通過邀請(qǐng)思想解讀人、經(jīng)典釋義人的方式，與觀眾一起學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟經(jīng)典。經(jīng)典釋義人通過追溯典故的生成意義、傳播意義，并以歷史中踐行典故精神的具體人物為例，從理論到實(shí)踐，進(jìn)行細(xì)致闡釋。思想解讀人則集中闡釋典故的當(dāng)下意義，結(jié)合中國當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及講話的具體語境，從思想理論層面對(duì)講話的精神進(jìn)行分解與總結(jié)。什么是深入學(xué)習(xí)、深刻理解？這就是深入學(xué)習(xí)、深刻理解。

三

首先說明一點(diǎn)，新文化運(yùn)動(dòng)中胡適倡導(dǎo)“不用典”，并非徹底排斥用典，而是反對(duì)拙劣的用典，其言語之激進(jìn)，意在構(gòu)建一個(gè)以口語為基礎(chǔ)的白話文系統(tǒng)。實(shí)踐證明，新文化運(yùn)動(dòng)并沒有徹底隔斷舊文化，經(jīng)過改造的舊文化，反而成為新文化運(yùn)動(dòng)的得力資源。再者，典故盡管生成于古代，但并非一成不變地作為一種特殊的詞匯群體而存在，隨著漢語的發(fā)展，也有不少典故進(jìn)入漢語一般詞匯系統(tǒng)，成為現(xiàn)代漢語的常用詞，被人們廣泛理解和接受。從最簡單的層面而言，典故的存在，不但豐富了漢語的詞匯系統(tǒng)，而且在文本寫作、語言交際層面發(fā)揮了重要作用。

第一，言簡義豐。即用很少的詞匯，表達(dá)豐富的意義。這是由典故的生成層面決定的。一般而言，無論事典，抑或語典，其生成均需經(jīng)過一個(gè)凝練的過程：從本末翔實(shí)細(xì)節(jié)豐富的故事、言說細(xì)密邏輯謹(jǐn)嚴(yán)的長篇大論，或者一首詩歌、一篇散文，最終濃縮為字?jǐn)?shù)極少的關(guān)鍵詞。語言表述用詞減少了，但其表達(dá)的意義并未縮減，其承載的不僅有原初意義，還有最新的話語空間及新意。習(xí)近平在2018年春年團(tuán)拜會(huì)上講話時(shí)曾用“天下之本在國，國之本在家”來論述家國之間的關(guān)系，這是引用《孟子》的話，不用長篇累牘，11個(gè)字就把天下、國、家的關(guān)系說得清晰明白，并強(qiáng)調(diào)“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”的道理。在中華民族最重要節(jié)日春節(jié)的語境中，引用此典，以簡馭繁，以少勝多，既表達(dá)了天下國家的關(guān)系，也包涵了對(duì)家庭和諧幸福、國家興旺發(fā)達(dá)的祝愿。

第二，增強(qiáng)表現(xiàn)力。藝術(shù)作品中用典，作品更加生動(dòng)形象；說理文章中用典，既是論據(jù)，又增加了理論的深度。2013年5月4日習(xí)近平總書記和各界青年座談時(shí)勉勵(lì)青年加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用了一個(gè)典故：從善如登，從惡如崩。這個(gè)典故出自《國語》，是先秦流行的諺語。善與惡，是修養(yǎng)的兩極；登與崩，一難一易，一慢一快，用一“如”字將其勾連，不僅形象，形成鮮明的對(duì)比，而且有強(qiáng)烈的視覺沖突，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

第三，委婉含蓄。文藝作品，尤其是詩歌中的用典，能使其表意豐厚，韻味悠久，含蓄蘊(yùn)藉。中國文化中自古就有春秋筆法、微言大義的言說傳統(tǒng)。在一些特殊的場合，不能直白講明的思想、意圖、傾向，有時(shí)借助典故可以得到妥善的解決。比如習(xí)近平總書記在外交場合曾用“己所不欲，勿施于人”“人而無信，不知其可”“國雖大，好戰(zhàn)必亡”“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”等來闡述中國的外交立場。

典故不僅僅是文學(xué)創(chuàng)作、論事說理的修辭手段，也不僅僅是一種寫作技巧、對(duì)話策略，同時(shí)它還是歷史的一個(gè)個(gè)縮影，是復(fù)述和記憶一個(gè)民族過往經(jīng)歷、所思所想的關(guān)鍵詞。從一定意義上講，典故承載著傳承歷史、延續(xù)文化記憶的功能。因此，學(xué)習(xí)典故、使用典故也是在重溫歷史，繼承中國傳統(tǒng)文化。從此層面而言，學(xué)典、用典具有更加深刻的意義。

第一，學(xué)習(xí)和使用典故，是對(duì)歷史的敬畏與致意。

典故來源于歷史，并在歷史中發(fā)展、運(yùn)用和意義相對(duì)固定，歷史越悠久，典故越發(fā)達(dá)。作為包含大量歷史、文化、人類經(jīng)驗(yàn)與記憶內(nèi)容的話語，典故具備了歷史敘述的功能?！耙粋€(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)”（2014年5月4日習(xí)近平總書記在北京大學(xué)的講話）。用典的本質(zhì)就是用史。學(xué)習(xí)和使用典故，就是重溫富含教益的歷史故實(shí)和富含哲理的圣賢之言，就是學(xué)習(xí)一個(gè)國家的歷史、一個(gè)民族的經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)歷史的敬畏與溫情致意。數(shù)典忘祖，“其無后乎”（《左傳·昭公十五年》）的警告，在任何時(shí)期都有昭示意義。

第二，學(xué)習(xí)和使用典故，是對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺傳承與接受。

典故源于歷史，又具備超歷史性。典故蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、哲理等文化精髓不受過去約束，具備持久永恒的超越歷史意義，而且，在人類發(fā)展的歷史長河中，有些事件總會(huì)一再重演。因此，追溯典故的來源，重溫典故的歷史，挖掘典故的思想，借鑒典故的經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)期的語境中賦予其新的思想生命，這就是用歷史眼光對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺接受。追溯源頭，分析現(xiàn)狀，把握未來，這就是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展。

第三，學(xué)習(xí)和使用典故，是文化自信的表現(xiàn)。

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族的深層自信。文化自信從哪里來？從歷史中來，從傳統(tǒng)中來。一個(gè)用典故說話的人，是在同千萬個(gè)聲音對(duì)話，傳遞著歷史的智慧，延續(xù)著深邃的思想；一個(gè)用典故說話的人，是在用千萬個(gè)聲音發(fā)聲，帶著充足的底氣，有著無窮的力量?！拔液懿幌Ｍ压糯?jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中國民族的文化基因”（2014年9月9日習(xí)近平在北京師范大學(xué)看望師生時(shí)的講話）。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，是文化自信的源頭活水。

總之，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分，從古至今，典故承擔(dān)著多種功能。它是把握歷史的關(guān)鍵詞，是繼承傳統(tǒng)文化的綱領(lǐng)，是民族凝聚的重要紐帶，是現(xiàn)代社會(huì)開拓發(fā)展的基石。習(xí)近平總書記的引經(jīng)據(jù)典，是在重溫中國歷史，講述中國故事，繼承中國傳統(tǒng)，總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)，凝練中國精神，是向世界發(fā)出的中國聲音。

今天我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語近人――習(xí)近平總書記用典》，感觸良多。習(xí)近平主席進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義思想有一個(gè)顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)錄片中習(xí)近平主席熱愛的傳統(tǒng)文化典籍詩句靜穆而樸素，讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長。

這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個(gè)觀點(diǎn)而展開。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn)，講述總書記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問題，為百姓排憂解難。習(xí)近平主席說陜北的老鄉(xiāng)對(duì)他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對(duì)主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。

在第二章節(jié)中談到為什么為民，主席引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn)，重點(diǎn)談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對(duì)廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對(duì)和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，切實(shí)為群眾干實(shí)事、謀實(shí)利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實(shí)事說話，以理服人，依法依章辦事。

第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以習(xí)近平總書記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

通過本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)主席扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點(diǎn)，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅(jiān)信在未來的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長更好的服務(wù)社區(qū)群眾。

文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺地投入文化的社會(huì)實(shí)踐。我們社區(qū)工作者要利用“我們的節(jié)日”以活動(dòng)為載體，在居民區(qū)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，助力廣大居民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

習(xí)近平總書記用典、講道理時(shí)，語言樸實(shí)自然，貼近民心，讓人感覺親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。那些經(jīng)典話語，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來入腦入心。聽聞習(xí)語，如沐春風(fēng)，話語說到了百姓的心坎上，說出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好圖景與發(fā)展方向。

習(xí)近平總書記治國理念的重要來源，來自中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶---古典名句。在很多重要講話中習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，讓我們深深感受到中華傳統(tǒng)文化精華對(duì)習(xí)近平總書記在他倡導(dǎo)的“中國夢”、以民為本、依法治國、一帶一路等重大影響。習(xí)近平總書記善于用典、精于用典，對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用，展現(xiàn)得淋漓盡致。通過用典打造了一張張中華文化的金質(zhì)名片，講述了一個(gè)個(gè)歷久彌新的中國故事。

習(xí)近平總書記的話語“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，文化的傳承讓我們?cè)诠ぷ鞯膶?shí)踐中獲得新的力量，多學(xué)習(xí)、善思考，把理論知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，深入社區(qū)、深入群眾，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領(lǐng)，讓廣大的居民群眾欣然接受、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。

正在央視播出的《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》引起知識(shí)界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，廣大知識(shí)分子重溫重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所鼓舞，為習(xí)近平總書記的語言魅力所折服，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。大家一致認(rèn)為，平語，是習(xí)近平總書記的語言，是武裝全黨、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語，是平實(shí)曉暢的語言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。習(xí)近平總書記用典是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)接與交融，是中國智慧、中國力量、中國風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。

“治國有常，而利民為本”“政之所興在順民心”“究天人之際”“通古今之變”，再次誦讀習(xí)近平總書記用典，人們更真切地體會(huì)到習(xí)近平總書記許黨許國的愛民情懷和夙夜在公的不懈斗志。

東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長田鵬穎教授表示，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以在全社會(huì)引起廣泛共鳴，最根本的原因在于這一思想把共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與廣大人民的意志與情感、創(chuàng)造與建構(gòu)高度統(tǒng)一起來，既符合規(guī)律性，又符合目的性?！皞鹘y(tǒng)文化”“中國智慧”“人類命運(yùn)共同體”，都深深地包含規(guī)律性和目的性、必然性與選擇性。正是由于平語，把以人民為中心作為新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判定依據(jù)和發(fā)展要求、作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯、作為新時(shí)代衡量黨和國家一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，廣大人民才義無反顧地走近平語，才有平語近人。

西北大學(xué)中國思想文化研究所副所長謝揚(yáng)舉教授認(rèn)為，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第一集就從“人民”這個(gè)有溫度的中心詞切入，抓住了習(xí)近平總書記治國理政的關(guān)鍵詞和出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不忘初心的職責(zé)擔(dān)當(dāng)和深厚的人民情懷?！袄裰拢z發(fā)必興；厲民之事，毫末必去?！崩斫饬酥袊伯a(chǎn)黨人的人民觀，就理解了我們今天所堅(jiān)持的道路和事業(yè)。

浙江省社會(huì)科學(xué)院文化研究所副研究員宋雪玲說，執(zhí)政為民，最終要落實(shí)在一件件實(shí)事中，這樣人民群眾才能以德報(bào)德，實(shí)現(xiàn)黨群關(guān)系的良性互動(dòng)。習(xí)近平總書記在理論上鮮明提出、在實(shí)踐上明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重把人民群眾關(guān)心的事落細(xì)落小落實(shí)，在習(xí)近平總書記的系列重要講話中，我們總能看到他引用經(jīng)典，闡釋“以百姓之心為心”的發(fā)展理念，體現(xiàn)了我們黨在理論建設(shè)和具體實(shí)踐中不忘初心的根本特征。

河南豫劇院院長、著名豫劇表演藝術(shù)家李樹建，河南小皇后豫劇團(tuán)團(tuán)長、著名豫劇表演藝術(shù)家王紅麗認(rèn)為，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》是一檔有著厚重文化底蘊(yùn)的節(jié)目，表現(xiàn)形式通俗簡潔，令人耳目一新，深受教育。第一集的主題是以人民為中心，作為一名文藝工作者，最根本的就是始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作演出導(dǎo)向，始終把社會(huì)效益放在第一位，深入到群眾中間，把握新時(shí)代發(fā)展脈搏，創(chuàng)作叫好又叫座的優(yōu)秀作品。

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》充分展示了習(xí)近平總書記深入淺出、春風(fēng)化雨的語言風(fēng)格，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深入基層、結(jié)合實(shí)際的扎實(shí)作風(fēng)。一次次重要講話，一回回考察交談，習(xí)近平總書記總能把深刻的道理講得清清楚楚，把宏偉的藍(lán)圖描繪得細(xì)膩入微。

清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林教授認(rèn)為，習(xí)近平總書記的語言風(fēng)格一是“親近”，二是“貼近”。親近就有親和力。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于說百姓話、大白話、家常話，語言樸實(shí)自然，讓人感覺親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。貼近則是指總書記的講話貼近民心，有很強(qiáng)的吸引力?？此菩攀帜閬淼慕?jīng)典話語，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來入腦入心。習(xí)近平總書記不僅說到，而且身體力行，知行合一，讓人既能明白道理，又能知道如何去做。

中國作協(xié)影視委員會(huì)副主任范詠戈說，習(xí)近平總書記用典讓我們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓我們?cè)谥販貧v史經(jīng)典中感受文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺地投入文化的社會(huì)實(shí)踐。在全國宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記要求廣大文化文藝工作者用健康向上的文藝作品和做人處事陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚。包括文化文藝工作者在內(nèi)的廣大知識(shí)分子應(yīng)該向習(xí)近平總書記看齊，用作品、用實(shí)踐，用心用情用功抒寫偉大時(shí)代。

中國兒童藝校劇院院長尹曉東說，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第三集中，我們又重溫了習(xí)近平總書記引用的“國無德不興，人無德不立”的經(jīng)典名句，以及對(duì)于樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要性的論述。作為面向少年兒童、服務(wù)于少年兒童的國家院團(tuán)，我們要深刻領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于立德樹人的精辟論述，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入藝術(shù)創(chuàng)作中，通過感人至深的藝術(shù)形象，引導(dǎo)少年兒童樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這些年，中國兒藝一方面重視從傳統(tǒng)典籍中汲取創(chuàng)作素材，持續(xù)打造“中國故事”之《成語魔方》，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；一方面重視現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，用身邊的故事，以寓教于樂的方式，幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品德。

中國倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長、浙江師范大學(xué)教授李建華表示，習(xí)近平總書記特別擅長把理論話語轉(zhuǎn)化為生活話語，令人產(chǎn)生思想共識(shí)和情感共鳴。總書記特別注重家風(fēng)家教問題，常用“天下之本在國，國之本在家”“愛子，教之以義方”“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”等典故來闡釋家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連這一主旨。習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)家教的論述，是對(duì)我國傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。今天，在家風(fēng)家教中，特別要改變重知識(shí)輕品行、重成才輕做人、重小孩輕長輩等不當(dāng)狀態(tài)，讓家風(fēng)家教回歸家的原生態(tài)倫理秩序之中。

家風(fēng)家教是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注與弘揚(yáng)，是《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》給我們的又一重要啟示。習(xí)近平總書記一向高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樂于用典，善于用典。這些用典本身就意味著總書記對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、思考、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。參與節(jié)目制作的中央民族大學(xué)教授蒙曼認(rèn)為，在過去的五千年中，中國人以自己的方式和智慧解決了各種各樣的困難，我們不僅沒有被打垮，反倒以近悅遠(yuǎn)來的方式，讓這種文明不斷發(fā)展壯大，這是值得每個(gè)中國人驕傲的事情。

天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長顏曉峰教授認(rèn)為，這檔節(jié)目生動(dòng)深入地展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈相連、精神相通。習(xí)近平總書記慣于用典、善于用典、精于用典，通過用典，反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，凝結(jié)著中華民族的深邃智慧。這些典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，與社會(huì)主義先進(jìn)文化相融合，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義所需要、所要求的思想觀念、價(jià)值理念、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范，彰顯了中國特色社會(huì)主義的深厚民族土壤、鮮明民族特色，有助于廣大人民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

中國戲曲學(xué)院院長巴圖說，習(xí)近平總書記用典的精妙，對(duì)我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)示范，給我們?cè)谛聲r(shí)代激活傳統(tǒng)、順應(yīng)時(shí)代提供了精彩范例。在我國經(jīng)史子集、詩詞歌賦和藝術(shù)種類中留存著大量生動(dòng)的典故，這需要我們深入挖掘、加工和選擇，賦予其新的時(shí)代意義。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者，戲曲工作者應(yīng)以此為契機(jī)，認(rèn)真研究學(xué)習(xí)總書記用典智慧，堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)定文化自信，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，積極挖掘整理中華戲曲所蘊(yùn)含的豐富典故，傳承傳播中華戲曲所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，創(chuàng)造性地講述中華道德故事，實(shí)現(xiàn)對(duì)中華典故戲曲表達(dá)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以古人之智慧，開今日之生面。

國家京劇院副院長、京劇表演藝術(shù)家袁慧琴說，習(xí)近平總書記的話語“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，給了我們京劇工作者極大鼓舞。眾所周知，京劇有許多優(yōu)秀傳統(tǒng)戲，因其弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德而深受觀眾喜愛。以京劇藝術(shù)形式為載體，謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，是當(dāng)下京劇工作者的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。

華北電力大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨總支書記蔡利民教授認(rèn)為，習(xí)近平總書記的用典非常平和樸實(shí)，但平中蘊(yùn)奇、意味深長。習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的由衷熱愛和深沉情懷表達(dá)得淋漓盡致。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，我們應(yīng)該保持足夠的“溫情與敬意”，因?yàn)檫@是我們安身立命的根和魂。習(xí)近平總書記在這方面做出了最好的示范。

中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授王易和學(xué)生們堅(jiān)持收看《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》，他說，習(xí)近平總書記對(duì)經(jīng)典古詩文的引用，無不體現(xiàn)著總書記的語言魅力、信手拈來的理論魅力、愛民情懷的人格魅力。習(xí)近平總書記用典的過程，就是在打造一張張中華文化的金質(zhì)名片、在講述一個(gè)個(gè)歷久彌新的中國故事。我們要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋和挖掘上下功夫，在創(chuàng)新思想政治理論課教育教學(xué)的形式上下功夫，在轉(zhuǎn)變?cè)捳Z表達(dá)方式上下功夫，讓青年學(xué)生真正感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，感受到中國特色社會(huì)主義理論的魅力。

中央黨校哲學(xué)教研部副主任董振華教授表示，中華文化具有天人合一的自然稟賦，對(duì)于工業(yè)文明帶來的一系列現(xiàn)代性問題具有十分重要的糾偏作用。中國傳統(tǒng)文化不僅在中國人民的治人事天、治國理政和待人接物等生命實(shí)踐中發(fā)揮著積極作用，而且對(duì)于克服西方近代以來的一系列現(xiàn)代性危機(jī)提供解決問題的妙方良藥。這些在習(xí)近平總書記對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用當(dāng)中，淋漓盡致地得以展現(xiàn)。

西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長徐兆壽教授認(rèn)為，在全球化文化背景中，我們可以看到習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與堅(jiān)持，可以看到復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心與路徑。我們應(yīng)該以一種開放的、包容的世界胸懷來建設(shè)當(dāng)下的中國文化，但我們的文化核心必須是中國氣派、中國風(fēng)格。

近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實(shí)語言，為全國人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn)，解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。

平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤。總書記通過用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地，要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。

平“語”近人，更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受?；鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時(shí)，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對(duì)，辦得快。

近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別。

平語近人總書記用典讀后感篇六

今天我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語近人――***總書記用典》，感觸良多。*****進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義思想有一個(gè)顯著特征，就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)，紀(jì)錄片中*****熱愛的傳統(tǒng)文化典籍詩句靜穆而樸素，讓我不知不覺在平和的思索中得到了絲絲教育與成長。

這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題，由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個(gè)觀點(diǎn)而展開。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中，引用了鄭板橋的詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn)，講述總書記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事，為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問題，為百姓排憂解難。*****說陜北的老鄉(xiāng)對(duì)他的幫助最大，而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對(duì)**依依不舍深切的情感也印證了**以人民為中心的思想。

在第二章節(jié)中談到為什么為民，**引用“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為切入點(diǎn)，重點(diǎn)談到了政權(quán)的興廢在于民心，做好民生工作，以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者，工作處在一線，直接面對(duì)廣大的人民群眾，如何為群眾做把事情辦好，得到群眾的理解和支持是我必須面對(duì)和思考的問題。在日常的工作中不僅要密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，切實(shí)為群眾干實(shí)事、謀實(shí)利，還需要有高度的責(zé)任感，在工作中充分發(fā)揮帶頭作用，以身作則，嚴(yán)格要求自己，做到以實(shí)事說話，以理服人，依法依章辦事。

第三章節(jié)的主題為“怎么樣為民”，以***總書記引用的“利民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”為切入點(diǎn)，講述了十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事。我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，片中闡釋如何適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。作為一名社區(qū)基層基層工作者，在推進(jìn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)中，必須吃苦在前，享受在后，為社區(qū)群眾做好服務(wù)工作，是一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

通過本次的學(xué)習(xí)，讓我深刻的感受到做好社區(qū)的工作就是響應(yīng)**扎根于人民、服務(wù)于人民的基本觀點(diǎn)，讓我再次梳理了往后如何做好的本職工作的思路，今后我還需要學(xué)習(xí)的東西還有很多，但我堅(jiān)信在未來的日子，我將伴隨著社區(qū)的成長更好的服務(wù)社區(qū)群眾。

平語近人總書記用典讀后感篇七

一是每個(gè)家庭要營造和諧良好的氛圍，父母長輩之間相敬和諧，互相關(guān)愛，會(huì)讓孩子感受到幸?？鞓?，會(huì)讓孩子相信社會(huì)，相信世界的美好，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。二是每個(gè)家庭都要重視家庭教育，父母要重視提升自身素養(yǎng)，言傳身教;孩子的所作所為很大程度上會(huì)受到父母的影響，甚至是照著父母的樣子做事，作為父母一定要以自身為榜樣，做好自身，不斷提升自己的素養(yǎng)，以自身的魅力去影響孩子，教育孩子。三是我們每一個(gè)人都要走入社會(huì)、面向社會(huì)，社會(huì)中有好的事物也有不好的事物，而父母長輩在做家庭教育的時(shí)候，也要傳授一些社會(huì)技能和好的社會(huì)風(fēng)氣與他們，能更好的融入社會(huì)，讓他們始終堅(jiān)守自己的初心，用自己的小小行動(dòng)小小堅(jiān)持讓社會(huì)更加美好和諧。

平語近人總書記用典讀后感篇八

清正廉潔是我們黨的政治本色，反腐倡廉是我們黨的生命線。第九集《惡竹應(yīng)須斬萬竿》以廉政為主題，從總書記使用過的“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”、“善除害者察其本，善理疾者絕其源”、“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”等典故出發(fā)，闡釋習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要思想;從不敢腐的目標(biāo)初步實(shí)現(xiàn)，不能腐的籠子越扎越牢，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑三個(gè)方面，反映了黨的十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得的巨大成就。

新時(shí)代要有新作為，新時(shí)代富裕了我們新的使命。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是政治機(jī)關(guān)，是黨內(nèi)政治生態(tài)的“守護(hù)者”，既是執(zhí)紀(jì)機(jī)關(guān)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)。紀(jì)檢監(jiān)察干部作為紀(jì)法的守衛(wèi)者，必須把維護(hù)紀(jì)法的嚴(yán)肅性、權(quán)威性、公平公正性作為履職盡責(zé)的基本遵循，一方面要深刻領(lǐng)會(huì)理解新時(shí)代對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部提出的新要求，牢固樹立“打鐵必須自身硬”的理念，強(qiáng)化自我監(jiān)督、增強(qiáng)履職能力，帶頭依紀(jì)依法履職，確保黨和人民賦予的權(quán)力不被濫用、懲惡揚(yáng)善的利劍永不蒙塵。另一方面在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置中堅(jiān)持原則，秉公執(zhí)紀(jì)執(zhí)法，不徇私情，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于“拉下臉”、“得罪人”，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求、更實(shí)的作風(fēng)，切實(shí)守護(hù)好、維護(hù)好黨內(nèi)的政治生態(tài)。

“歷史只眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者”。黨的十八大以來，經(jīng)過全面從嚴(yán)治黨，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了扎實(shí)的成效，但我們深知反腐倡廉任重道遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)在路上。站在新起點(diǎn)上，只要我們堅(jiān)定自己的初心，在人生道路上砥礪前行，不辜負(fù)新時(shí)代，做新時(shí)代的奮斗者，就能為黨的建設(shè)這一新的偉大工程作出紀(jì)檢人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

平語近人總書記用典讀后感篇九

今年4月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。這篇文章中，習(xí)總書記旁征博引，縱論文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，為文藝和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作指引方向?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩合為事而作”“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”“身邊的小小的悲歡”等用典讓老百姓感受到了習(xí)總書記對(duì)人民的感情，為黨員干部如何成為新時(shí)代有所作為的黨員干部指明了方向。

在《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》，習(xí)近平總書記從“些小吾曹州縣里，一枝一葉總關(guān)情”，到“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，再到“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”，闡述了習(xí)近平總書記以人民為中心的理論實(shí)踐，如何做到以造福人民為最大政績，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。而接下來《治國有常民為本》《國無德不興》《國之本在家》《報(bào)得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩書氣自華》《惡竹應(yīng)須斬萬竿》《天下之治在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》等11集，無一例外，都是習(xí)近平總書記躬身踐行的生動(dòng)實(shí)踐，彰顯了一個(gè)大國領(lǐng)袖至深的為民情懷。

黨員干部要真正讀懂習(xí)近平總書記用典中至深的為民情懷，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生篇章。

平語近人總書記用典讀后感篇十

今年是中國共產(chǎn)黨建黨98年。在這98年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)磨難、浴血奮戰(zhàn)，推翻了三座大山，打敗了日本帝國主義的侵略，建立了新中國。又不斷探索、勵(lì)精圖治，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的干擾和制約，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚的成就。有了今天的繁榮昌盛，有了今天的國際地位，走進(jìn)了社會(huì)主義新時(shí)代。

回顧歷史，我們深深感到：沒有中國人民的信任與支持，就不可能有今天的一切。

一、廣大人民是中國共產(chǎn)黨的根基和力量。中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于人民群眾，是靠無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾不斷輸送新鮮血液，發(fā)展壯大的。不論是在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是抵抗外族侵略時(shí)期，廣大人民群眾親人般的支持，永遠(yuǎn)是我們?cè)丛床粩嗟牧α吭慈??！白詈笠煌朊祝腿プ鲕娂Z;最后一塊布，送去做軍裝;最后一個(gè)娃，送去上戰(zhàn)場?！边@是何等的信任，何等的支持，何等的偉大呀!

二、共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能變。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民群眾利益的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的初心就是要讓中國人民吃飽、穿暖，讓中華民族重新毅力于世界民族之林!經(jīng)過近百年的努力，我們形成完備的工業(yè)體系和領(lǐng)先的科技水平。人民生活得到了極大的改善，中國人民從來沒有如此自信、如此幸福，國家從來沒有如此強(qiáng)大，我們從來沒有如此自豪。但是，我們沒有任何理由驕傲自滿，沒有任何理由故步自封、沾沾自喜。因?yàn)?，中國夢還沒有完全實(shí)現(xiàn)，全心全意為中國人民服務(wù)的初心將永遠(yuǎn)是我們的宗旨和使命。

三、永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心。常言道：水可載舟，亦可覆舟。保持對(duì)中國人民的赤子之心，永遠(yuǎn)不忘記是人民的乳汁養(yǎng)育了我們，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)我們偉大事業(yè)的根本保證。這就需要我們時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真傾聽老百姓的呼聲，關(guān)心他們的疾苦，真心實(shí)意的解決他們的困難，把“全心全意為人民服務(wù)”真正落到實(shí)處。這就是赤子之心!

四、把人民群眾對(duì)美好生活的向往，做為我們的奮斗目標(biāo)。這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，也是我們的初心與使命。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，人民群眾對(duì)生活的要求，也會(huì)不斷的提高。我們要始終為人民不懈奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的全過程。形成競相奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。我們所做的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往;而人民群眾對(duì)美好生活的要求，也是我們一切工作的動(dòng)力。

在黨的生日到來之際，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的日子里，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的有關(guān)論斷，感慨萬千!雖然我們已經(jīng)退休，但退休絕不能褪色，要做到誓言不變，宗旨不變，堅(jiān)守初心，實(shí)踐使命，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。

據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。

社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>

社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。

《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目播出中引用了許多經(jīng)典名言，其中引用《周易》的“見善則遷，有過則改”值得進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、思考和運(yùn)用。這句名言可直譯為見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)，有了錯(cuò)誤就迅速改正。這道理淺顯易懂，有的容易做到難在堅(jiān)持，有的越是淺顯易懂之理越難做到。

“見善則遷”是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)。每個(gè)想進(jìn)步的人見到好的人和事都會(huì)懷著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，取人之長，補(bǔ)己之短。鍥而不舍,金石可鏤。只要堅(jiān)持不懈，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，盡管再難的事情還是能做到的。

“有過則改”不僅是知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難，而且勇于改錯(cuò)更難。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難在哪里?難在不易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)，尤其是自身的錯(cuò)。有很多錯(cuò)誤雖然顯而易見，但是很多人即使知道錯(cuò)，也往往會(huì)尋找各種理由來掩飾和推脫，難于認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)槿丝倳?huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，有了錯(cuò)也不愿承認(rèn)，究其原因，主要是修身境界有待提高，學(xué)無止境要終身學(xué)習(xí)，修身也無止境。

近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實(shí)語言，為全國人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn)，解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。

平“語”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實(shí)的話語和為人熟知的典故，向全國觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動(dòng)了解平語，積極討論平語、不斷走近平語的社會(huì)現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動(dòng)向的第一站，同時(shí)基層工作的做得好與壞也是人民群眾對(duì)黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語靠近，化繁為簡，簡約而不簡單。做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對(duì)黨和政府的認(rèn)可和信賴。

平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤?？倳浲ㄟ^用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地，要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。

平“語”近人，更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受?；鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時(shí)，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對(duì)，辦得快。

近日在學(xué)習(xí)語錄微信公眾平臺(tái)看到了一篇題為，習(xí)近平：腹有詩書氣自華!《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》的文章。中央民族大學(xué)蒙曼教授、南京航空航天大學(xué)徐川老師分別從不同角度對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想進(jìn)行了有力的解讀。

蒙曼教授：學(xué)問就像弓一樣，是發(fā)力的，才華像箭頭一樣，是刺穿的。有了弓，有了箭，再加上見識(shí)做引領(lǐng)，這樣才能夠一舉中的，射中目標(biāo)。從這個(gè)角度，闡述習(xí)近平總書記對(duì)“為何學(xué)”的解答;而，徐川老師則引述了，習(xí)近平總書記曾經(jīng)提到過現(xiàn)代人才學(xué)中的一個(gè)理論--“蓄電池理論”(現(xiàn)代的人才當(dāng)中，一輩子只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們必須要做一塊高效能的蓄電池，不間斷地、持續(xù)地充電，才能夠不間斷地、持續(xù)地釋放能量。)，通過這個(gè)理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書記對(duì)“為何學(xué)”的精準(zhǔn)解讀。緊接著蒙曼教授自己對(duì)2014年9月24日，習(xí)近平總書記在參加紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)的講話中，引用古文“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的理解，幫助人們吃透，習(xí)近平總書記對(duì)“學(xué)什么”的闡述;徐川老師則把習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí)，給的三個(gè)參考方向，歸納為三句話：把牢定盤星;錘煉金剛鉆;守護(hù)傳家寶。并用通俗易懂的語言進(jìn)行了詮釋，幫助大家進(jìn)一步明確學(xué)什么社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇讀后感、觀后感。最后，蒙曼教授通過給大家解析2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談上，引用的《禮記》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，幫助大家理解“怎么學(xué)”的問題。

我們要立足本職崗位，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向同事學(xué)，要甘于以人民群眾為師，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的堅(jiān)實(shí)保障。對(duì)于黨員干部來說，在學(xué)習(xí)中要懂得沉淀，戒驕、戒躁常以人為鏡方可學(xué)有所成。必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危，做到慎獨(dú)、慎初、慎微，做一名合格的黨員。在日常學(xué)習(xí)中，不光刻苦學(xué)還要善于學(xué)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓人民群眾滿意。

文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺地投入文化的社會(huì)實(shí)踐。我們社區(qū)工作者要利用“我們的節(jié)日”以活動(dòng)為載體，在居民區(qū)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，助力廣大居民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

習(xí)近平總書記用典、講道理時(shí)，語言樸實(shí)自然，貼近民心，讓人感覺親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。那些經(jīng)典話語，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來入腦入心。聽聞習(xí)語，如沐春風(fēng)，話語說到了百姓的心坎上，說出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好圖景與發(fā)展方向。

習(xí)近平總書記治國理念的重要來源，來自中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶---古典名句。在很多重要講話中習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，讓我們深深感受到中華傳統(tǒng)文化精華對(duì)習(xí)近平總書記在他倡導(dǎo)的“中國夢”、以民為本、依法治國、一帶一路等重大影響。習(xí)近平總書記善于用典、精于用典，對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用，展現(xiàn)得淋漓盡致。通過用典打造了一張張中華文化的金質(zhì)名片，講述了一個(gè)個(gè)歷久彌新的中國故事。

習(xí)近平總書記的話語“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，文化的傳承讓我們?cè)诠ぷ鞯膶?shí)踐中獲得新的力量，多學(xué)習(xí)、善思考，把理論知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，深入社區(qū)、深入群眾，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領(lǐng)，讓廣大的居民群眾欣然接受、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。

平語近人總書記用典讀后感篇十一

正在央視播出的《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》引起知識(shí)界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，廣大知識(shí)分子重溫重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所鼓舞，為習(xí)近平總書記的語言魅力所折服，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。大家一致認(rèn)為，平語，是習(xí)近平總書記的語言，是武裝全黨、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語，是平實(shí)曉暢的語言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托。習(xí)近平總書記用典是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)接與交融，是中國智慧、中國力量、中國風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。

“治國有常，而利民為本”“政之所興在順民心”“究天人之際”“通古今之變”，再次誦讀習(xí)近平總書記用典，人們更真切地體會(huì)到習(xí)近平總書記許黨許國的愛民情懷和夙夜在公的不懈斗志。

東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長田鵬穎教授表示，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以在全社會(huì)引起廣泛共鳴，最根本的原因在于這一思想把共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與廣大人民的意志與情感、創(chuàng)造與建構(gòu)高度統(tǒng)一起來，既符合規(guī)律性，又符合目的性。“傳統(tǒng)文化”“中國智慧”“人類命運(yùn)共同體”，都深深地包含規(guī)律性和目的性、必然性與選擇性。正是由于平語，把以人民為中心作為新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判定依據(jù)和發(fā)展要求、作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯、作為新時(shí)代衡量黨和國家一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，廣大人民才義無反顧地走近平語，才有平語近人。

西北大學(xué)中國思想文化研究所副所長謝揚(yáng)舉教授認(rèn)為，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》第一集就從“人民”這個(gè)有溫度的中心詞切入，抓住了習(xí)近平總書記治國理政的關(guān)鍵詞和出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不忘初心的職責(zé)擔(dān)當(dāng)和深厚的人民情懷?！袄裰拢z發(fā)必興；厲民之事，毫末必去?！崩斫饬酥袊伯a(chǎn)黨人的人民觀，就理解了我們今天所堅(jiān)持的道路和事業(yè)。

浙江省社會(huì)科學(xué)院文化研究所副研究員宋雪玲說，執(zhí)政為民，最終要落實(shí)在一件件實(shí)事中，這樣人民群眾才能以德報(bào)德，實(shí)現(xiàn)黨群關(guān)系的良性互動(dòng)。習(xí)近平總書記在理論上鮮明提出、在實(shí)踐上明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重把人民群眾關(guān)心的事落細(xì)落小落實(shí)，在習(xí)近平總書記的系列重要講話中，我們總能看到他引用經(jīng)典，闡釋“以百姓之心為心”的發(fā)展理念，體現(xiàn)了我們黨在理論建設(shè)和具體實(shí)踐中不忘初心的根本特征。

河南豫劇院院長、著名豫劇表演藝術(shù)家李樹建，河南小皇后豫劇團(tuán)團(tuán)長、著名豫劇表演藝術(shù)家王紅麗認(rèn)為，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》是一檔有著厚重文化底蘊(yùn)的節(jié)目，表現(xiàn)形式通俗簡潔，令人耳目一新，深受教育。第一集的主題是以人民為中心，作為一名文藝工作者，最根本的就是始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作演出導(dǎo)向，始終把社會(huì)效益放在第一位，深入到群眾中間，把握新時(shí)代發(fā)展脈搏，創(chuàng)作叫好又叫座的優(yōu)秀作品。

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》充分展示了習(xí)近平總書記深入淺出、春風(fēng)化雨的語言風(fēng)格，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深入基層、結(jié)合實(shí)際的扎實(shí)作風(fēng)。一次次重要講話，一回回考察交談，習(xí)近平總書記總能把深刻的道理講得清清楚楚，把宏偉的藍(lán)圖描繪得細(xì)膩入微。

平語近人總書記用典讀后感篇十二

有一部拍攝于上世紀(jì)五十年代的電影——《我們村里的年輕人》，其中有一個(gè)插曲，這樣寫到，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開;幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來……”。習(xí)近平總書記多次引用這首歌曲里的歌詞，告誡我們，社會(huì)主義是干出來的，不是等出來的。

在第七集《絕知此事要躬行》中，集中闡釋了習(xí)近平總書記的實(shí)踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為?！?、“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”等典故。深入淺出的講明了新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為，實(shí)干是最響亮的語言，是贏取事業(yè)勝利的根本保證。

讓我有了更深層次理解的也是大多數(shù)人耳熟能詳?shù)囊痪湓捠恰靶邪倮镎甙刖攀?，出自《?zhàn)國策·秦策》。我覺得這句話非常精彩，一百里的路程，走了九十里如同走了一半，最后的十里很艱難，如果在這個(gè)時(shí)候松懈了、放棄了，那么前面九十里的努力全白費(fèi)了。就像領(lǐng)導(dǎo)在指導(dǎo)如何寫出更好的材料時(shí)教導(dǎo)我說，一個(gè)不當(dāng)?shù)拇朕o、一個(gè)錯(cuò)字或一個(gè)不合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都將會(huì)否定整篇材料。

習(xí)近平總書記說，幸福和美好未來不會(huì)自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。我們做任何事情都要善始善終、始終若一，不論前面有多大困難，只要有堅(jiān)持不懈的努力，只要方向是正確的，最后一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，江和海需要靠一滴一滴水的積累，高山需要靠一抔一抔土的累積，成功的背后永遠(yuǎn)是艱辛、努力，要把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。鑿井者，起于三寸之坎，以就百仞之深。滴水可以穿石。相信沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，咬定青山不放松，成功就一定會(huì)在前方，圓夢新時(shí)代將指日可待。

平語近人總書記用典讀后感篇十三

觀看了《榜樣5》，我們都對(duì)“英雄”一詞有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

何謂“英雄”?何為“英雄”?我們中華民族自古以來就有埋頭苦干的人、有拼命硬干的人、有為民請(qǐng)命的人、有舍身求法的人……魯迅先生把他們稱作民族的脊梁，而我們通常把他們稱作為“英雄”。在舉國抗疫過程中就涌現(xiàn)了無數(shù)的“英雄”，他們的身上蘊(yùn)含的民族大義、為民情懷和不平凡的人生路，鐫刻出一幅幅生動(dòng)的英雄“畫像”。

英雄的身后是民族大義。鐘南山在接受采訪時(shí)說：“勁頭上來了，很多東西都能解決，大家全國幫忙，武漢市能夠過關(guān)的，武漢本來就是一個(gè)很英雄的城市！”縱觀我們?cè)谶@場戰(zhàn)“疫”中，各行各業(yè)舉國之力第一時(shí)間支援、國內(nèi)外華人踴躍捐款，超市有序排隊(duì)購物，騰出酒店賓館，建立方艙醫(yī)院。火神山、雷神山在短短10天完成，中國速度讓世人為之關(guān)注和感嘆，西方主持人曾在電視節(jié)目中說到：“沒有別的國家能與之匹敵?！彼麄兡Y(jié)了愛國的集體，滿腔熱血詮釋了“英雄”的意義，先國家、先大家的背后正是民族的大義。

英雄的心中是為民情懷。鐘南山84歲高齡奮戰(zhàn)在疫情第一線，他的背影和短短的幾句話，濕潤了雙眼，感動(dòng)了億萬中華兒女的心；騎自行車“95后”女孩，用手機(jī)導(dǎo)航和一輛自行車，騎行四天三夜，輾轉(zhuǎn)300多公里，為的是能盡早趕回醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室；在武漢抗疫前線連續(xù)奮戰(zhàn)、一月之間就白了頭的邱海波說，越是艱險(xiǎn)越向前，重癥病人在哪兒我就在哪兒……英雄是為了節(jié)省一件防護(hù)服，夜晚和衣蜷縮在地板上的醫(yī)務(wù)工作者；是各個(gè)路口中無論風(fēng)雨，24小時(shí)值守的志愿者；是一聲令下，全國“一動(dòng)不動(dòng)，鐘南山讓動(dòng)才動(dòng)”的全國人民……英雄是你、是我、是他，他們以真摯的為民情懷滋養(yǎng)了初心、詮釋了擔(dān)當(dāng)。

英雄的腳下是不平凡的人生路。在突入其來的疫情之下，一個(gè)個(gè)閃光的平凡人匯聚成戰(zhàn)“疫”的洪流，傳遞著溫情、感動(dòng)、希望、力量?！拔也粋ゴ螅舱f不出什么豪言壯語，說不累是假的，但我是黨員我先上！”“只要能為抗擊疫情處理，再苦再累都不怕”“疫情緊迫，我沒時(shí)間想自己”……這是許多抗疫一線工作者的心聲。他們有醫(yī)生、護(hù)士、后勤、社區(qū)干部、黨員志愿者等，他們戴著口罩，我們看不見他們的面孔，也記不起他們的樣子，他們也許就是曾經(jīng)在人群中與你擦肩而過的普通人，但我們知道他們平凡的人生里，有過不平凡的奉獻(xiàn)，面對(duì)疫情，他們雖生而平凡，但無畏前行，彰顯了英雄精神，走出了不平凡的人生路。

黨的十九大報(bào)告指出，中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族，中國人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民，中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨。我們相信，在我們黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，全國人民團(tuán)結(jié)一心、英勇奮斗，所有抗疫英雄們不忘初心、牢記使命，我們一定會(huì)打贏這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)。

在萬眾期待中,《榜樣5》專題節(jié)目于3月22日晚如期與大家見面，節(jié)目通過聚焦學(xué)習(xí)宣傳偉大抗疫精神，集中展示了疫情防控工作中涌現(xiàn)出的先進(jìn)基層黨組織和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員風(fēng)采，看的過程讓人熱淚盈眶，看完之后讓人心潮澎湃。

“起”身肅立，感悟榜樣力量。在武漢的抗疫戰(zhàn)場上，軍醫(yī)張西京用“跟我上、看我的”，用諸多個(gè)“第一次”，換來患者的“解放軍來了，我們就有救了”；護(hù)士長張宏用“在祖國人民需要我們的時(shí)候就要迎難而上”，用“黨員不上誰上，必須黨員上”堅(jiān)定了隊(duì)友的決心；“戰(zhàn)疫全能書記”杜云用“哭完接著再干”詮釋了一名基層干部的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；火神山雷神山的建設(shè)者們?cè)谂c時(shí)間賽跑中，努力為生命的溫度回到“正常體溫”爭取機(jī)會(huì)；那曲的可愛藏族姑娘達(dá)娃倉決不顧聽力減退的影響也要讓警徽閃耀放心的光芒；接送醫(yī)護(hù)人員“火線入黨”的汪勇，從“我的腿在抖，控制不住地抖”時(shí)的害怕到“但你把我還放在那個(gè)地方，選擇還是一樣”迸發(fā)出青年一代的力量。他們雖來自不同的地方，身在不同的崗位，但卻有一個(gè)共同的名字：共產(chǎn)黨員。他們的事跡注定會(huì)融入中華民族的精神血脈，匯聚成強(qiáng)大的精神力量。

傳“承”精神，扛起榜樣旗幟。一名黨員就是一面旗幟。在建黨百年來的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人不怕困難、不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏，涌現(xiàn)了一批又一批視死如歸的革命烈士、一批又一批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一批又一批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，偉大的抗疫精神就是其中之一。歷史的交接棒傳到我們這一代，我們有責(zé)任扛起這一綿延厚重、內(nèi)涵豐富、永不過時(shí)的精神譜系旗幟，去感受這崇高神圣的初心使命，去領(lǐng)悟這彌足珍貴的精神財(cái)富。尤其是正在開展的黨史學(xué)習(xí)教育中，我們更要深入研究感悟中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的一往無前、大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。

做好“轉(zhuǎn)”化，爭做榜樣標(biāo)桿。榜樣不一定都是干出驚天動(dòng)地大事的偉人，榜樣也可以是平凡人，而且多是平凡人，他們也有過害怕和恐懼，只不過為了常人無恙，國泰民安，只不過心中多了共產(chǎn)黨人的理想信念，多了為人民謀幸福的決心，多了為大家舍小家的覺悟，他們的步子才比我們邁得更加執(zhí)著、更加堅(jiān)定，他們的背影才變得逐漸高大。我們要學(xué)習(xí)榜樣事跡，包括身邊榜樣的事跡，要學(xué)習(xí)榜樣爭當(dāng)先進(jìn)，讓榜樣之光照亮初心，滌蕩靈魂。要大張旗鼓地學(xué)，旗幟鮮明地學(xué)，堅(jiān)持不地學(xué)，在學(xué)中做，在做中悟，用實(shí)際行動(dòng)化成強(qiáng)大的精神號(hào)召，爭做忠誠干凈、擔(dān)當(dāng)作為的好榜樣。

學(xué)會(huì)融“合”，發(fā)揮榜樣作用。榜樣的力量總是會(huì)令人感動(dòng)，榜樣的力量是無窮的，它宛如一座燈塔，指引我們方向，帶給我們動(dòng)力。聚是一團(tuán)火，散是滿天星，我們每個(gè)人也可以有自己的力量。在我們闖關(guān)奪隘、爬坡過坎的道路上需要融合榜樣力量，在革命、建設(shè)和改革的道路上我們需要融合榜樣力量，在全面建成小康社會(huì)的道路上我們需要融合榜樣力量，在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中我們需要融合榜樣力量，在接下來實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上我們同樣需要融合榜樣力量。作為一名共產(chǎn)黨員，無論何時(shí)何地我們都要堅(jiān)定為人民服務(wù)意識(shí)，發(fā)揮模范帶頭作用，要胸懷全局、心系群眾，要立足崗位、無私奉獻(xiàn)，讓黨旗在我們工作生活的每個(gè)角落都高高飄揚(yáng)。

越是偉大的時(shí)代，就越是呼喚榜樣，越是需要楷模。每次重溫入黨宣誓，心總能跟著誓詞起伏，激昂澎湃，作為一名黨員，無論在何時(shí)、在何處、處何境，都要始終牢記著作為一名中國共產(chǎn)黨黨員的信念，堅(jiān)持著黨員的原則和底線，顧大局、講黨性，心向榜樣，永遠(yuǎn)爭做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

疫情就是命令，防控就是責(zé)任。這個(gè)冬天，面對(duì)來勢洶洶的疫情，廣大黨員干部堅(jiān)守崗位、奮戰(zhàn)一線，無數(shù)個(gè)感動(dòng)的瞬間溫暖了無數(shù)顆心，無數(shù)個(gè)感人的精神照亮一座座城，無數(shù)名黨員干部堅(jiān)守陣地、逆行而上，勇做戰(zhàn)“疫”一線的最強(qiáng)王者。

學(xué)習(xí)戰(zhàn)役精神，做迎難而上的“先行者”?！吧赜谔┥健?，在當(dāng)前防疫斗爭中，廣大黨員干部堅(jiān)持以人民為中心，時(shí)刻牢記人民利益高于一切，自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到指示精神上來，服從黨組織安排。黨員干部以“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的情懷與廣大群眾并肩作戰(zhàn)，以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)和無畏沖鋒在“疫”線，在每個(gè)基層一線筑起防疫的最強(qiáng)屏障，把投身防控疫情第一線作為踐行初心使命、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗湍サ妒?，以更?qiáng)自覺決勝戰(zhàn)“疫”。

學(xué)習(xí)戰(zhàn)役精神，做精確打擊的“阻擊者”?！耙咔榫褪敲睢保瑥V大黨員干部聞“疫”而動(dòng)，把嚴(yán)峻疫情當(dāng)做對(duì)黨性的考驗(yàn)、對(duì)初心的考問，將疫情防控工作作為重中之重，以“我是黨員我?guī)ь^”的積極性主動(dòng)投身到這場嚴(yán)峻斗爭中去，以“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的決心真抓實(shí)干，以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣攻堅(jiān)克難。既敢于斗爭，更善于斗爭，在抗“疫”斗爭中練膽魄、磨意志、長才干。各級(jí)黨組織帶領(lǐng)群眾聯(lián)防聯(lián)控，群防群治，在防控中做到“思想認(rèn)識(shí)到位、宣傳引導(dǎo)到位、摸底排查到位、責(zé)任落實(shí)到位、黨員作用到位、應(yīng)急措施到位”，筑牢“疫”線戰(zhàn)斗堡壘。

學(xué)習(xí)戰(zhàn)役精神，做守望相助的“守護(hù)者”?！胺揽鼐褪秦?zé)任”，廣大黨員干部主動(dòng)扛起責(zé)任，以“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)和實(shí)干抓好抓實(shí)抓細(xì)疫情防控各項(xiàng)工作，以“草搖葉響知鹿過”“一葉易色而知天下秋”的細(xì)心想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所憂，以“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”從容面對(duì)各種棘手問題、處理各種突發(fā)事件，以“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”定力消除群眾顧慮、堅(jiān)定群眾信心，在“疫”線當(dāng)先鋒、作表率，讓黨旗在一線全面飄紅，讓黨徽在前沿熠熠生輝。

榜樣，作為可以讓人仿效的人或事例，總是帶給我們太多的感動(dòng)和支撐我們迎難而上的力量。看完由中央廣播電視臺(tái)播出的《榜樣5》以后，我久久難以入眠。直播已經(jīng)結(jié)束，但視頻中的人和他們的事跡卻總是在我的腦海里閃現(xiàn)，讓我一時(shí)心潮澎湃，似乎有了搏擊長空、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇氣和欲望，可能這就是榜樣的力量!讓我在深夜感動(dòng)得淚流滿面，卻也在感動(dòng)中激起心中那顆為教育奉獻(xiàn)終身的熱忱之心。

在人類的漫漫歷史長河中，那些能為人類稱為榜樣的人猶如滾滾沙礫中的金礫一般閃爍著璀璨的光芒，而那些閃耀著人性光輝的優(yōu)秀人才和為國家、為人民貢獻(xiàn)終身的榜樣，用他們的切實(shí)行動(dòng)影響了一代又一代的人。歷史的長河滾滾向前，今天，又有了許許多多可以被我們稱之為榜樣甚至是英雄的人物，他們用身軀和人格擔(dān)住了歷史的重任，抗住了特殊時(shí)期賦予他們的特殊使命。他們不僅感動(dòng)了中國，也在中國人的心中留下了難以磨滅的光輝形象。2020年，一場百年未有的大流行病突如其來，瞬間席卷中國。在這危機(jī)時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨的黨旗在防控疫情斗爭第一線高高飄揚(yáng)，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部牢記人民至上、生命至上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾全力做好疫情防控各項(xiàng)工作。期間，有無數(shù)共產(chǎn)黨員挺身而出，他們以生命赴使命，以摯愛護(hù)蒼生，彰顯出共產(chǎn)黨人越是艱險(xiǎn)越向前的精神氣概。他們用自己的生命堅(jiān)守著作為一名共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，始終讓鮮紅的黨旗高高飄揚(yáng)在人民群眾的心中，這就是榜樣。他們代表著中國人的氣概和胸懷，也代表著中國人的英雄魂。

回想那個(gè)遲到的春天，回看那個(gè)不見硝煙的戰(zhàn)場，再次聆聽那群平凡而又偉大的人的故事，依然讓人熱淚盈眶，讓人的精神受到鼓舞，靈魂經(jīng)受滌蕩。他們是白衣戰(zhàn)士，是人民解放軍，是公安民警，是基層干部，是社區(qū)工作者，是志愿者。但他們都有一個(gè)共同的名字，那就是——共產(chǎn)黨員。張西京，中國知名重癥醫(yī)學(xué)專家，是一名敢于“和死神掰手腕的人”。疫情時(shí)，他堅(jiān)持軍人本色，沖鋒在前，主動(dòng)請(qǐng)纓率先進(jìn)入武昌醫(yī)院的重癥監(jiān)護(hù)室。查看病者、掌握病情，他爭分奪秒地與時(shí)間賽跑，和死神搶人。他的事跡讓人感動(dòng)，他的醫(yī)者仁心讓人敬佩，他作為共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定決心和為人民奉獻(xiàn)的赤誠之心也值得我們學(xué)習(xí)。張宏，一位堅(jiān)持和“疫”路同行，待到春暖花開時(shí)的美麗護(hù)士長，她勇于第一批進(jìn)入隔離病房，帶領(lǐng)護(hù)士們不眠不休，在48小時(shí)內(nèi)完成隔離病房改造。她無微不至的照顧和診治，溫暖如天使般的笑容，鼓舞激勵(lì)的話語，使很多病人得到妥帖的照顧，恢復(fù)康復(fù)的信心。她就是人民心中的白衣天使。還有堅(jiān)信“社區(qū)是我家，我們一起守護(hù)它”的社區(qū)工作者杜云，在高寒缺氧的藏北腹地構(gòu)筑防疫銅墻鐵壁的派出所所長達(dá)娃倉決，聚攏溫暖、守護(hù)逆行的湖北順豐速運(yùn)江漢分部經(jīng)理汪勇，勇挑重難險(xiǎn)，敢為天下先的火神山雷神山醫(yī)院施工單位黨組織和浙江省援武漢抗疫前方指揮部臨時(shí)黨委，他們都是國家危急時(shí)刻奮勇向前的英雄，是全國人民心中當(dāng)之無愧的榜樣。作為共產(chǎn)黨員，他們不忘初心，牢記使命，敢于斗爭，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人大無畏的氣概，彰顯了基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。生命至上、舉國同心，舍生忘死，這幾個(gè)詞說起來簡單，但要做到是多么的不容易，可就是這樣一群平凡的人在自己平凡的崗位上做到了。所以，他們是英雄，是榜樣，是值得我們所有人學(xué)習(xí)的“平凡人”，讓我們一起向他們致敬!

“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！弊鳛橐幻嗄杲處煟覀儜?yīng)該以這些榜樣為精神支柱，堅(jiān)持教育初心，努力鉆研教材，堅(jiān)持教育實(shí)踐和反思，苦練教學(xué)基本功，積累教學(xué)底蘊(yùn)，力求成為一名合格的教育人，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的責(zé)任與義務(wù)，從而為教育美好的未來做出自己的貢獻(xiàn)!我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們大無畏的奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)悟他們迎難而上的抗?fàn)幰饽?，汲取他們敢于與天力挑戰(zhàn)的力量和勇氣，努力克服自己在教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的困難，大膽邁出挑戰(zhàn)和改變的腳步，將自己的愛無私奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，在愛與教育中建造起通往美好明天的橋梁!

電影《無翅飛翔》它是一部以公益、勵(lì)志、扶貧的名義被推出的電影，精準(zhǔn)闡釋了國家精準(zhǔn)扶貧的要義，贏得了眾多觀眾的淚水。影片以紀(jì)實(shí)的手法，講述了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的真人真事：因機(jī)械事故失去雙臂、陷入絕境的xx淳化縣農(nóng)民劉文武，在扶貧政策支持下，絕地反擊，興辦養(yǎng)殖業(yè)，成為著名的“無臂羊倌”，榮獲“全國脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)奮進(jìn)獎(jiǎng)”稱號(hào)。

對(duì)著夢想，永不言敗，一百次、一千次、一萬次，再試一次！人生在世，難免會(huì)被苦難擊倒。影片主人公劉文武在被擊倒后不放棄、不言敗，這才是生命的本色。人活在世間應(yīng)該不是為軀體而生，應(yīng)該不是為追逐名利而活。而應(yīng)該為自己的信念而生，應(yīng)該為自己的靈魂而活。在人世間只要你的精神不倒，你便有希望。永不言敗在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的陽光，習(xí)習(xí)的春風(fēng)。它與天地同歲，與日月爭輝。不要輕言失敗，否則你的生命之花將會(huì)枯萎。

古往今來，彪炳史冊(cè)的杰出人物都曾作出非同尋常的努力，都有著超常人的精神。因而在生命的旅途中創(chuàng)造出了輝煌的業(yè)績。試想如果沒有司馬遷行萬里路閱萬卷書，如果沒有他一生如一日的搜集整理，筆耕不息，沒有他忍受著常人難以忍受的痛苦，哪里會(huì)有史學(xué)巨著《史記》的誕生；如果沒有李時(shí)珍的跋山涉水，嘗遍百草，沒有他數(shù)十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探討，哪里會(huì)有藥學(xué)寶典《本草綱目》的問世。

人世間，沒有波濤澎湃的大海，怎會(huì)有沙灘的光潔與柔軟；沒有磨刀石的磨礪，怎會(huì)有寶劍耀眼的光輝；沒有風(fēng)吹和雨打，怎會(huì)有古樹強(qiáng)壯的筋骨。古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！蔽ㄓ薪?jīng)過苦難的洗禮，才能鑄就不凡的業(yè)績。于是有了“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”的至理；于是有了“不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”的絕唱。面對(duì)挫折，只有將它打敗才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，生命才有意義。

生活中，苦難、驚險(xiǎn)會(huì)化作你生命中的“螢”，將你束縛起來，將你困在黑暗之中。陷落在黑暗中的你，不要言敗，要勇于揮動(dòng)你生命之劍去刺破“螢”的包裹，去追尋外面的陽光，讓生命之蛹化作華麗的彩蝶在美麗的花下曼妙的起舞。堅(jiān)守著你的信念，背負(fù)著你的靈魂。擁有著“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的豪氣，擁有“為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松。蘭幽香風(fēng)足，松寒不改容”的骨氣。要擁你鏗鏘的步伐踩出一條屬于自己的天空，要用你強(qiáng)壯的手臂托起希望的太陽。如此，人生無撼。

在黨的十九大報(bào)告開篇，習(xí)近平同志旗幟鮮亮地指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

在全黨自上而下分兩批開展“悟初心守初心”擔(dān)使命。此次擔(dān)使命與十八大以來的系列教育活動(dòng)一脈相承，更是推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的具體體現(xiàn)。開展“悟初心，守初心”擔(dān)使命，把政治建設(shè)思想建設(shè)組織建設(shè)作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)等內(nèi)容交互融合，是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的有效抓手，是黨的建設(shè)這個(gè)法寶在新時(shí)代煥發(fā)生氣的有力實(shí)招，是全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的戰(zhàn)略工程，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的先進(jìn)性和清純性，為實(shí)現(xiàn)國家長治久安，人民生活幸福邁出了更加堅(jiān)實(shí)的一步。

面對(duì)當(dāng)前國際形勢波譎云詭，周邊環(huán)境復(fù)雜敏感，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨等難題，中國共產(chǎn)黨人一路櫛風(fēng)沐雨砥礪奮進(jìn)，始終保持重整行裝再出發(fā)的精神狀態(tài)，昂揚(yáng)著“永恒在路上”的斗志與執(zhí)著，牢記人民的囑托，牢記民族的期盼，始終貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，始終堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢想共同奮斗。

2020年是中華人民共和國成立72周年，習(xí)總書記曾說：“走得再遠(yuǎn),走到最光輝的未來,也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要悟初心，繼續(xù)前進(jìn)?！蓖ㄟ^開展擔(dān)使命活動(dòng)，全黨要更加凝心聚力，更好地發(fā)揮馬克思主義在思想領(lǐng)域的主心骨作用，不斷增強(qiáng)廣大黨員干部的“四個(gè)意識(shí)”，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐工作,推動(dòng)全黨以高度的政治自覺強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)深摯的為民情懷和鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。處在新時(shí)代，我們更應(yīng)該初心不改，使命不渝，忠誠擔(dān)當(dāng)奮發(fā)有為，善于迎難而上順勢而為，不斷攻堅(jiān)克難，匯聚成強(qiáng)盛的改革發(fā)展動(dòng)力引擎，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而為全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國不懈奮斗。

早早起來，來到招聘會(huì)現(xiàn)場，現(xiàn)場早已人隱士海，大三的學(xué)長學(xué)姐們拿著自我的簡歷，急匆匆的在搜尋自我中意的崗位，招聘單位也一字排開，?？凑业阶晕覞M足的人才。

我對(duì)于這樣的招聘會(huì)已經(jīng)幾乎不抱?？戳耍赃@次往參加招聘會(huì)只是很簡單的想法，了解了解情景。從招聘會(huì)回來時(shí)已經(jīng)1個(gè)小時(shí)過往了，真的是沒有想法了：幾乎很多企業(yè)都是外地的，這次所占比例也已下降了，于我是一個(gè)陌生的城市，并且在那邊我是孤身一人，要在離開家鄉(xiāng)扎根是相當(dāng)困難的事，也不是很貼合客觀實(shí)際;另一方面自我又是很想在貴州的，固然這片土地與我可能不是十分熟悉，完全沒有人際圈，也要完全憑借自我一個(gè)人的努力，但至少離家很近。

另外，在招聘市場看中了一家單位，但招聘的工作職員不在了，所以我就打電話給聯(lián)系人，征求意見，問暑假時(shí)是否能夠往那當(dāng)實(shí)習(xí)生，結(jié)果是我被無情地拒盡了。

第二天碰到一朋友，聊到招聘會(huì)的事時(shí)，他跟我說了很多：他是以校報(bào)記者的身份參加此次招聘會(huì)的，所以他了解到更多的信息。他采訪了兩位學(xué)姐，一位學(xué)長，還有幾位招聘單位的工作職員，感慨頗深（以下的話完全引自我那朋友的話）：首先吸引我留意的是一個(gè)招聘攤位前，一位舉止端莊的女生正在與口試官交談，她自信地說;"我是多彩貴州黔東南賽區(qū)季軍，固然英語未過六級(jí)."她講話時(shí)十足的底氣和自信的眼神給我留下了深深的印象.在她口試結(jié)束后，我決定對(duì)她進(jìn)行采訪.她告訴我說找工作時(shí)心態(tài)要平和，由于我們沒有工作經(jīng)驗(yàn)，要在學(xué)校里多學(xué)一點(diǎn)，然后把理論應(yīng)用于實(shí)踐，招聘單位注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn).從她成熟的穿著打扮和所具有的實(shí)力，我一向以為她是一位大專生，沒想到她是貴大本科生，這著實(shí)讓我大吃一驚，不得不對(duì)她刮目相看，看來永遠(yuǎn)以一種謙遜的態(tài)度待人是不會(huì)錯(cuò)的！然后我向這家公司的老總進(jìn)行了交談，我詢問他他是如何來招聘人才的，他跟我說："首先一個(gè)人的人品必須要好，比如孝敬父母，忠誠，誠信，然后職業(yè)認(rèn)定很重要，主要是一個(gè)人對(duì)自我所要做的工作有多大的熱愛程度，選擇好的企業(yè)必須要專一，要認(rèn)真和敬業(yè)，做外貿(mào)是一個(gè)過程，英語口語好是一種上風(fēng)，而對(duì)專業(yè)沒有多大的限制，很多做外貿(mào)所需的技能和知識(shí)都是能夠再培養(yǎng)和學(xué)習(xí)的．"老總所說的話很中肯，感恩做人和踏實(shí)做事真的很重要！

某些公司以其雄厚的實(shí)力和良好的發(fā)展遠(yuǎn)景吸引了很多應(yīng)聘者．之后我向招聘負(fù)責(zé)人詢問了他們對(duì)我們畢業(yè)生的口試印象，總體印象是眼高手低，本事不強(qiáng)，要求卻很高．他們大都不明白來我們公司需要很強(qiáng)的業(yè)務(wù)拓展本事．他最終給畢業(yè)生提出了幾點(diǎn)十分寶貴的提議，首先基本功要扎實(shí)一些，其次要運(yùn)用理論于實(shí)踐，要熟練地把握業(yè)務(wù)流程．最終要把自我融進(jìn)到企業(yè)中往，此刻的很多大學(xué)生很浮躁，沒有培養(yǎng)本事的意識(shí)．我還了解到在１１點(diǎn)多的時(shí)候他已經(jīng)收到了簡歷４０多份，而總共只招４人，足以見得好崗位的競爭有多激烈，沒有點(diǎn)真才實(shí)學(xué)是不行的！

此次招聘給我最大的感慨就是畢業(yè)生找到適宜的工作崗位越來越困難，所以導(dǎo)致很多畢業(yè)生很盲目，根本不研究自我的特長和該崗位是不是適合自我，很多人甚至抱著“只要找到個(gè)工作就行”的態(tài)度，這實(shí)在是我們大學(xué)生的悲哀！我在現(xiàn)場轉(zhuǎn)了一下，了解到大部分公司很注重同學(xué)們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，即使是在某間公司作過兼職，也將成為應(yīng)聘中的閃光點(diǎn)，成為取勝的有利籌碼。所以，我們?cè)谝院蟮拈e暇時(shí)間，應(yīng)少上幾次網(wǎng)，少逛幾次街，多聯(lián)系幾家公司，多作些實(shí)際操縱，多些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3月22日，xx全體工作人員集體收聽收看了《榜樣5》專題節(jié)目。

通過觀看《榜樣5》專題節(jié)目，深入學(xué)習(xí)了解了在抗疫過程中優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)基層黨組織的典型感人事跡，重溫了抗疫斗爭的不平凡歷程，感受到了中國共產(chǎn)黨員敢于斗爭、敢于勝利的擔(dān)當(dāng)和風(fēng)骨，深刻彰顯了“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。作為一名黨員，一名基層干部，將跟隨榜樣足跡、汲取榜樣力量，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，真抓實(shí)干、砥礪奮進(jìn)，堅(jiān)守“人民至上”理念，以更堅(jiān)決的態(tài)度、更果敢的措施、更扎實(shí)的作風(fēng)，更加努力地為人民服務(wù)。

節(jié)目結(jié)束后，黨員們深受教育，備受啟發(fā)，新時(shí)代抗疫精神值得每一名黨員去深入學(xué)習(xí)，在先進(jìn)個(gè)人及先進(jìn)基層黨組織無畏風(fēng)險(xiǎn)、無私奉獻(xiàn)的精神激勵(lì)下，作為一名共產(chǎn)黨員，在任何時(shí)刻都不能、也不會(huì)忘記面對(duì)黨旗宣下的誓言“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”;同時(shí)作為一名基層黨員干部，在直面群眾需求的崗位上，更是要以先進(jìn)個(gè)人和組織為榜樣，堅(jiān)持“人民至上”理念，用我們每一位黨員干部的堅(jiān)持為群眾送去溫暖、創(chuàng)造春天。

作為xx黨員干部，要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新時(shí)代榜樣精神，對(duì)標(biāo)先進(jìn)見賢思齊，對(duì)表榜樣拷問初心，把榜樣力量轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求履職盡責(zé)，爭創(chuàng)一流，努力彰顯新時(shí)代組工干部的政治底色和使命擔(dān)當(dāng)。

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”，這是一代又一代中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的初心和使命。在日常工作生活中，共產(chǎn)黨人的初心是崇高的，又是具體的;是平凡的，又是偉大的。近日在央視熱播的專題節(jié)目《榜樣3》，通過一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨組織代表述說入黨經(jīng)歷、再現(xiàn)典型事跡，向人們展示了新時(shí)代共產(chǎn)黨人信仰堅(jiān)定、心系群眾、勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，激發(fā)著不忘初心、牢記使命、干事創(chuàng)業(yè)、不懈奮斗的榜樣力量。

初心源于信仰。入黨是一種人生信仰的選擇，信仰成為激發(fā)千萬顆紅心向黨的強(qiáng)大“引力波”。從8名共產(chǎn)黨員重讀入黨志愿書、講述自己為什么入黨的心路歷程可以看到，盡管他們?nèi)朦h時(shí)的境遇各異、條件不同，但有一點(diǎn)是相同的，這就是對(duì)黨忠誠的堅(jiān)定信仰。90歲高齡的宋書聲一輩子在馬信馬、在馬言馬、在馬研馬、在馬傳馬;國測一大隊(duì)一代代測繪隊(duì)員走大漠高原、登世界峰極，在獻(xiàn)青春、灑熱血中愛國報(bào)國、勇攀高峰。他們的感人事跡表明，正是有了一種信仰的力量，讓做黨的人、聽黨的話、跟黨走成為一種自覺的追求，一面鮮紅的黨旗激勵(lì)和召喚著無數(shù)人與黨生死相隨。新時(shí)代學(xué)習(xí)榜樣，就要像他們那樣把堅(jiān)定信仰融入到干事創(chuàng)業(yè)的各環(huán)節(jié)、貫穿到人生歷程的全過程，始終不渝保持旺盛的革命意志和進(jìn)取精神，忠誠一輩子、奉獻(xiàn)一輩子、奮斗一輩子，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。

初心寓于情懷。全心全意為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人的根本宗旨;人民對(duì)美好生活的向往，是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。不計(jì)個(gè)人得失、堅(jiān)持十八年默默守護(hù)著鄉(xiāng)親們健康平安的賀星龍，真心實(shí)意為群眾干實(shí)事做好事、讓后進(jìn)村變成示范村的李元敏，放棄自己辦的企業(yè)、帶領(lǐng)村民建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、把綠水青山建成金山銀山的朱仁斌，這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，舍小家為大家，舍小利為大義，彰顯了新時(shí)代共產(chǎn)黨人的質(zhì)樸情懷。他們把職責(zé)當(dāng)作服務(wù)人民的平臺(tái)，把崗位當(dāng)作服務(wù)群眾的舞臺(tái)，心中有群眾、冷暖想群眾、安危系群眾，辛苦我一人，幸福千萬家。新時(shí)代學(xué)習(xí)榜樣，就要像他們那樣始終牢記宗旨，把人民群眾放在心上，一心一意為群眾，時(shí)刻不忘民為本，想群眾之所想、思群眾之所思、急群眾之所急、為群眾之所為，多辦順民意、解民憂、增民利的好事和實(shí)事，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓廣大群眾過上更加美好的幸福生活。

初心見于擔(dān)當(dāng)。平時(shí)看得出來、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危急關(guān)頭豁得出來，這是共產(chǎn)黨人對(duì)黨的無限忠誠、對(duì)事業(yè)的擔(dān)當(dāng)作為。出生入死的緝毒英雄印春榮，面對(duì)無數(shù)次生命威脅毫不畏懼，用忠誠和擔(dān)當(dāng)捍衛(wèi)入黨的初心;杰出科學(xué)家趙忠賢毅然把個(gè)人志趣與國家命運(yùn)結(jié)合在一起，扎根實(shí)驗(yàn)幾十年，在高溫超導(dǎo)研究上實(shí)現(xiàn)從“進(jìn)軍”到“領(lǐng)軍”的華麗轉(zhuǎn)身;被譽(yù)為“北斗女神”的王淑芳，在世界科技競爭中敢為人先，把自己的青春和才華獻(xiàn)給國家的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)中。正是有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，自覺在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，才讓他們?cè)趽?dān)當(dāng)中為國爭光、為民造福。新時(shí)代學(xué)習(xí)榜樣，就要像他們那樣無論在什么崗位、在什么時(shí)候、從事什么工作，始終牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨和人民工作，做到黨和人民需要做什么就做什么，自覺為黨分憂、為國解難，主動(dòng)為民幫困、為民解憂。

平語近人總書記用典讀后感篇十四

近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實(shí)語言，為全國人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn)，解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。

平“語”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實(shí)的話語和為人熟知的典故，向全國觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動(dòng)了解平語，積極討論平語、不斷走近平語的社會(huì)現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動(dòng)向的第一站，同時(shí)基層工作的做得好與壞也是人民群眾對(duì)黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語靠近，化繁為簡，簡約而不簡單。做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對(duì)黨和政府的認(rèn)可和信賴。

平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤。總書記通過用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地，要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。

平“語”近人，更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受?；鶎庸ぷ髡咴跒槿罕娹k事時(shí)，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對(duì)，辦得快。

文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺地投入文化的社會(huì)實(shí)踐。我們社區(qū)工作者要利用“我們的節(jié)日”以活動(dòng)為載體，在居民區(qū)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，助力廣大居民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

習(xí)近平總書記用典、講道理時(shí)，語言樸實(shí)自然，貼近民心，讓人感覺親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。那些經(jīng)典話語，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來入腦入心。聽聞習(xí)語，如沐春風(fēng)，話語說到了百姓的心坎上，說出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好圖景與發(fā)展方向。

習(xí)近平總書記治國理念的重要來源，來自中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶---古典名句。在很多重要講話中習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，讓我們深深感受到中華傳統(tǒng)文化精華對(duì)習(xí)近平總書記在他倡導(dǎo)的“中國夢”、以民為本、依法治國、一帶一路等重大影響。習(xí)近平總書記善于用典、精于用典，對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用，展現(xiàn)得淋漓盡致。通過用典打造了一張張中華文化的金質(zhì)名片，講述了一個(gè)個(gè)歷久彌新的中國故事。

習(xí)近平總書記的話語“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，文化的傳承讓我們?cè)诠ぷ鞯膶?shí)踐中獲得新的力量，多學(xué)習(xí)、善思考，把理論知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，深入社區(qū)、深入群眾，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領(lǐng)，讓廣大的居民群眾欣然接受、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。

近日在學(xué)習(xí)語錄微信公眾平臺(tái)看到了一篇題為，習(xí)近平：腹有詩書氣自華!《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》的文章。中央民族大學(xué)蒙曼教授、南京航空航天大學(xué)徐川老師分別從不同角度對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想進(jìn)行了有力的解讀。

蒙曼教授：學(xué)問就像弓一樣，是發(fā)力的，才華像箭頭一樣，是刺穿的。有了弓，有了箭，再加上見識(shí)做引領(lǐng)，這樣才能夠一舉中的，射中目標(biāo)。從這個(gè)角度，闡述習(xí)近平總書記對(duì)“為何學(xué)”的解答;而，徐川老師則引述了，習(xí)近平總書記曾經(jīng)提到過現(xiàn)代人才學(xué)中的一個(gè)理論--“蓄電池理論”(現(xiàn)代的人才當(dāng)中，一輩子只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們必須要做一塊高效能的蓄電池，不間斷地、持續(xù)地充電，才能夠不間斷地、持續(xù)地釋放能量。)，通過這個(gè)理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書記對(duì)“為何學(xué)”的精準(zhǔn)解讀。緊接著蒙曼教授自己對(duì)2014年9月24日，習(xí)近平總書記在參加紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)的講話中，引用古文“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的理解，幫助人們吃透，習(xí)近平總書記對(duì)“學(xué)什么”的闡述;徐川老師則把習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí)，給的三個(gè)參考方向，歸納為三句話：把牢定盤星;錘煉金剛鉆;守護(hù)傳家寶。并用通俗易懂的語言進(jìn)行了詮釋，幫助大家進(jìn)一步明確學(xué)什么社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇讀后感、觀后感。最后，蒙曼教授通過給大家解析2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談上，引用的《禮記》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，幫助大家理解“怎么學(xué)”的問題。

我們要立足本職崗位，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向同事學(xué)，要甘于以人民群眾為師，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的堅(jiān)實(shí)保障。對(duì)于黨員干部來說，在學(xué)習(xí)中要懂得沉淀，戒驕、戒躁常以人為鏡方可學(xué)有所成。必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危，做到慎獨(dú)、慎初、慎微，做一名合格的黨員。在日常學(xué)習(xí)中，不光刻苦學(xué)還要善于學(xué)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓人民群眾滿意。

近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。

據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。

社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>

社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨98年。在這98年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)磨難、浴血奮戰(zhàn)，推翻了三座大山，打敗了日本帝國主義的侵略，建立了新中國。又不斷探索、勵(lì)精圖治，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的干擾和制約，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚的成就。有了今天的繁榮昌盛，有了今天的國際地位，走進(jìn)了社會(huì)主義新時(shí)代。

回顧歷史，我們深深感到：沒有中國人民的信任與支持，就不可能有今天的一切。

一、廣大人民是中國共產(chǎn)黨的根基和力量。中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于人民群眾，是靠無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾不斷輸送新鮮血液，發(fā)展壯大的。不論是在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是抵抗外族侵略時(shí)期，廣大人民群眾親人般的支持，永遠(yuǎn)是我們?cè)丛床粩嗟牧α吭慈??！白詈笠煌朊?，送去做軍糧;最后一塊布，送去做軍裝;最后一個(gè)娃，送去上戰(zhàn)場?！边@是何等的信任，何等的支持，何等的偉大呀!

二、共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能變。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民群眾利益的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的初心就是要讓中國人民吃飽、穿暖，讓中華民族重新毅力于世界民族之林!經(jīng)過近百年的努力，我們形成完備的工業(yè)體系和領(lǐng)先的科技水平。人民生活得到了極大的改善，中國人民從來沒有如此自信、如此幸福，國家從來沒有如此強(qiáng)大，我們從來沒有如此自豪。但是，我們沒有任何理由驕傲自滿，沒有任何理由故步自封、沾沾自喜。因?yàn)椋袊鴫暨€沒有完全實(shí)現(xiàn)，全心全意為中國人民服務(wù)的初心將永遠(yuǎn)是我們的宗旨和使命。

三、永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心。常言道：水可載舟，亦可覆舟。保持對(duì)中國人民的赤子之心，永遠(yuǎn)不忘記是人民的乳汁養(yǎng)育了我們，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)我們偉大事業(yè)的根本保證。這就需要我們時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真傾聽老百姓的呼聲，關(guān)心他們的疾苦，真心實(shí)意的解決他們的困難，把“全心全意為人民服務(wù)”真正落到實(shí)處。這就是赤子之心!

四、把人民群眾對(duì)美好生活的向往，做為我們的奮斗目標(biāo)。這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，也是我們的初心與使命。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，人民群眾對(duì)生活的要求，也會(huì)不斷的提高。我們要始終為人民不懈奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的全過程。形成競相奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。我們所做的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往;而人民群眾對(duì)美好生活的要求，也是我們一切工作的動(dòng)力。

在黨的生日到來之際，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的日子里，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的有關(guān)論斷，感慨萬千!雖然我們已經(jīng)退休，但退休絕不能褪色，要做到誓言不變，宗旨不變，堅(jiān)守初心，實(shí)踐使命，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目播出中引用了許多經(jīng)典名言，其中引用《周易》的“見善則遷，有過則改”值得進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、思考和運(yùn)用。這句名言可直譯為見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)，有了錯(cuò)誤就迅速改正。這道理淺顯易懂，有的容易做到難在堅(jiān)持，有的越是淺顯易懂之理越難做到。

“見善則遷”是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)。每個(gè)想進(jìn)步的人見到好的人和事都會(huì)懷著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，取人之長，補(bǔ)己之短。鍥而不舍,金石可鏤。只要堅(jiān)持不懈，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，盡管再難的事情還是能做到的。

“有過則改”不僅是知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難，而且勇于改錯(cuò)更難。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難在哪里?難在不易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)，尤其是自身的錯(cuò)。有很多錯(cuò)誤雖然顯而易見，但是很多人即使知道錯(cuò)，也往往會(huì)尋找各種理由來掩飾和推脫，難于認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)槿丝倳?huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，有了錯(cuò)也不愿承認(rèn)，究其原因，主要是修身境界有待提高，學(xué)無止境要終身學(xué)習(xí)，修身也無止境。

平語近人總書記用典讀后感篇十五

《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目播出中引用了許多經(jīng)典名言，其中引用《周易》的“見善則遷，有過則改”值得進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)、思考和運(yùn)用。這句名言可直譯為見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)，有了錯(cuò)誤就迅速改正。這道理淺顯易懂，有的容易做到難在堅(jiān)持，有的越是淺顯易懂之理越難做到。

“見善則遷”是指君子因此見到美善的品行就傾心追隨、努力學(xué)習(xí)。每個(gè)想進(jìn)步的人見到好的人和事都會(huì)懷著謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，取人之長，補(bǔ)己之短。鍥而不舍,金石可鏤。只要堅(jiān)持不懈，就是在堅(jiān)持不下去的時(shí)候再堅(jiān)持，盡管再難的事情還是能做到的。

“有過則改”不僅是知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難，而且勇于改錯(cuò)更難。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)難在哪里?難在不易發(fā)現(xiàn)錯(cuò)，尤其是自身的錯(cuò)。有很多錯(cuò)誤雖然顯而易見，但是很多人即使知道錯(cuò)，也往往會(huì)尋找各種理由來掩飾和推脫，難于認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)槿丝倳?huì)認(rèn)為自己是對(duì)的，有了錯(cuò)也不愿承認(rèn)，究其原因，主要是修身境界有待提高，學(xué)無止境要終身學(xué)習(xí)，修身也無止境。

近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。

據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。

社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>

社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨98年。在這98年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)磨難、浴血奮戰(zhàn)，推翻了三座大山，打敗了日本帝國主義的侵略，建立了新中國。又不斷探索、勵(lì)精圖治，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的干擾和制約，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚的成就。有了今天的繁榮昌盛，有了今天的國際地位，走進(jìn)了社會(huì)主義新時(shí)代。

回顧歷史，我們深深感到：沒有中國人民的信任與支持，就不可能有今天的一切。

一、廣大人民是中國共產(chǎn)黨的根基和力量。中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于人民群眾，是靠無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾不斷輸送新鮮血液，發(fā)展壯大的。不論是在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是抵抗外族侵略時(shí)期，廣大人民群眾親人般的支持，永遠(yuǎn)是我們?cè)丛床粩嗟牧α吭慈??！白詈笠煌朊?，送去做軍糧;最后一塊布，送去做軍裝;最后一個(gè)娃，送去上戰(zhàn)場?！边@是何等的信任，何等的支持，何等的偉大呀!

二、共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能變。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民群眾利益的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的初心就是要讓中國人民吃飽、穿暖，讓中華民族重新毅力于世界民族之林!經(jīng)過近百年的努力，我們形成完備的工業(yè)體系和領(lǐng)先的科技水平。人民生活得到了極大的改善，中國人民從來沒有如此自信、如此幸福，國家從來沒有如此強(qiáng)大，我們從來沒有如此自豪。但是，我們沒有任何理由驕傲自滿，沒有任何理由故步自封、沾沾自喜。因?yàn)椋袊鴫暨€沒有完全實(shí)現(xiàn)，全心全意為中國人民服務(wù)的初心將永遠(yuǎn)是我們的宗旨和使命。

三、永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心。常言道：水可載舟，亦可覆舟。保持對(duì)中國人民的赤子之心，永遠(yuǎn)不忘記是人民的乳汁養(yǎng)育了我們，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)我們偉大事業(yè)的根本保證。這就需要我們時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真傾聽老百姓的呼聲，關(guān)心他們的疾苦，真心實(shí)意的解決他們的困難，把“全心全意為人民服務(wù)”真正落到實(shí)處。這就是赤子之心!

四、把人民群眾對(duì)美好生活的向往，做為我們的奮斗目標(biāo)。這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，也是我們的初心與使命。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，人民群眾對(duì)生活的要求，也會(huì)不斷的提高。我們要始終為人民不懈奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的全過程。形成競相奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。我們所做的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往;而人民群眾對(duì)美好生活的要求，也是我們一切工作的動(dòng)力。

在黨的生日到來之際，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的日子里，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的有關(guān)論斷，感慨萬千!雖然我們已經(jīng)退休，但退休絕不能褪色，要做到誓言不變，宗旨不變，堅(jiān)守初心，實(shí)踐使命，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

今年是中國共產(chǎn)黨建黨98年。在這98年里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)磨難、浴血奮戰(zhàn)，推翻了三座大山，打敗了日本帝國主義的侵略，建立了新中國。又不斷探索、勵(lì)精圖治，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外的干擾和制約，終于找到了中國特色社會(huì)主義道路，并取得了舉世矚的成就。有了今天的繁榮昌盛，有了今天的國際地位，走進(jìn)了社會(huì)主義新時(shí)代。

回顧歷史，我們深深感到：沒有中國人民的信任與支持，就不可能有今天的一切。

一、廣大人民是中國共產(chǎn)黨的根基和力量。中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生于人民群眾，是靠無產(chǎn)階級(jí)勞苦大眾不斷輸送新鮮血液，發(fā)展壯大的。不論是在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是抵抗外族侵略時(shí)期，廣大人民群眾親人般的支持，永遠(yuǎn)是我們?cè)丛床粩嗟牧α吭慈??！白詈笠煌朊祝腿プ鲕娂Z;最后一塊布，送去做軍裝;最后一個(gè)娃，送去上戰(zhàn)場。”這是何等的信任，何等的支持，何等的偉大呀!

二、共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能變。中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民群眾利益的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的初心就是要讓中國人民吃飽、穿暖，讓中華民族重新毅力于世界民族之林!經(jīng)過近百年的努力，我們形成完備的工業(yè)體系和領(lǐng)先的科技水平。人民生活得到了極大的改善，中國人民從來沒有如此自信、如此幸福，國家從來沒有如此強(qiáng)大，我們從來沒有如此自豪。但是，我們沒有任何理由驕傲自滿，沒有任何理由故步自封、沾沾自喜。因?yàn)椋袊鴫暨€沒有完全實(shí)現(xiàn)，全心全意為中國人民服務(wù)的初心將永遠(yuǎn)是我們的宗旨和使命。

三、永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心。常言道：水可載舟，亦可覆舟。保持對(duì)中國人民的赤子之心，永遠(yuǎn)不忘記是人民的乳汁養(yǎng)育了我們，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是實(shí)現(xiàn)我們偉大事業(yè)的根本保證。這就需要我們時(shí)時(shí)刻刻認(rèn)真傾聽老百姓的呼聲，關(guān)心他們的疾苦，真心實(shí)意的解決他們的困難，把“全心全意為人民服務(wù)”真正落到實(shí)處。這就是赤子之心!

四、把人民群眾對(duì)美好生活的向往，做為我們的奮斗目標(biāo)。這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，也是我們的初心與使命。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，人民群眾對(duì)生活的要求，也會(huì)不斷的提高。我們要始終為人民不懈奮斗，切實(shí)把奮斗精神貫徹到進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的全過程。形成競相奮斗，團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。我們所做的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活向往;而人民群眾對(duì)美好生活的要求，也是我們一切工作的動(dòng)力。

在黨的生日到來之際，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的日子里，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的有關(guān)論斷，感慨萬千!雖然我們已經(jīng)退休，但退休絕不能褪色，要做到誓言不變，宗旨不變，堅(jiān)守初心，實(shí)踐使命，全心全意為人民服務(wù)，做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺地投入文化的社會(huì)實(shí)踐。我們社區(qū)工作者要利用“我們的節(jié)日”以活動(dòng)為載體，在居民區(qū)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，助力廣大居民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

習(xí)近平總書記用典、講道理時(shí)，語言樸實(shí)自然，貼近民心，讓人感覺親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。那些經(jīng)典話語，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來入腦入心。聽聞習(xí)語，如沐春風(fēng)，話語說到了百姓的心坎上，說出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好圖景與發(fā)展方向。

習(xí)近平總書記治國理念的重要來源，來自中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶---古典名句。在很多重要講話中習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，讓我們深深感受到中華傳統(tǒng)文化精華對(duì)習(xí)近平總書記在他倡導(dǎo)的“中國夢”、以民為本、依法治國、一帶一路等重大影響。習(xí)近平總書記善于用典、精于用典，對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用，展現(xiàn)得淋漓盡致。通過用典打造了一張張中華文化的金質(zhì)名片，講述了一個(gè)個(gè)歷久彌新的中國故事。

習(xí)近平總書記的話語“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，文化的傳承讓我們?cè)诠ぷ鞯膶?shí)踐中獲得新的力量，多學(xué)習(xí)、善思考，把理論知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，深入社區(qū)、深入群眾，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領(lǐng)，讓廣大的居民群眾欣然接受、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。

近日觀看了，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》，市場街社區(qū)廣大黨員干部群眾積極收看，普遍認(rèn)為這是一臺(tái)思想性很強(qiáng)，文化味很濃的節(jié)目，看完很有收獲，深受教育。

據(jù)了解，《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》從習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛播。老黨員李文喜說，他很喜歡看《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》。他說，看了這個(gè)節(jié)目，深刻感受到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既博大精深又很接地氣?！艾F(xiàn)場訪談”“互動(dòng)問答”“經(jīng)典誦讀”通過豐富的表現(xiàn)形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記的為民情懷很好地闡釋了出來，深入淺出、過目難忘、入腦入心，使人的思想得到洗禮、精神得到升華。

社區(qū)黨員干部對(duì)節(jié)目中有“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，“治國有常，而利民為本”的詮釋頗為贊同?！熬拖窆?jié)目中‘思想解讀人’所說的：說一千道一萬，不如做給老百姓看?！?/p>

社區(qū)黨員干部紛紛表示，今后，將繼續(xù)熱情飽滿地投身社區(qū)工作中，做好當(dāng)前創(chuàng)城工作，為我區(qū)“創(chuàng)全國文明成區(qū)”做出我們的貢獻(xiàn)。

文化的美好，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)中更加自覺地投入文化的社會(huì)實(shí)踐。我們社區(qū)工作者要利用“我們的節(jié)日”以活動(dòng)為載體，在居民區(qū)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，助力廣大居民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，更有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

習(xí)近平總書記用典、講道理時(shí)，語言樸實(shí)自然，貼近民心，讓人感覺親切親和，把深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。那些經(jīng)典話語，句句微言大義，反映百姓心聲，回應(yīng)百姓關(guān)切，讀來入腦入心。聽聞習(xí)語，如沐春風(fēng)，話語說到了百姓的心坎上，說出了大家共同的心愿和向往，道出了幸福生活的美好圖景與發(fā)展方向。

習(xí)近平總書記治國理念的重要來源，來自中華文化長河中歷經(jīng)砥礪的智慧結(jié)晶---古典名句。在很多重要講話中習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典，生動(dòng)傳神，寓意深邃，讓我們深深感受到中華傳統(tǒng)文化精華對(duì)習(xí)近平總書記在他倡導(dǎo)的“中國夢”、以民為本、依法治國、一帶一路等重大影響。習(xí)近平總書記善于用典、精于用典，對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的汲取與運(yùn)用，展現(xiàn)得淋漓盡致。通過用典打造了一張張中華文化的金質(zhì)名片，講述了一個(gè)個(gè)歷久彌新的中國故事。

習(xí)近平總書記的話語“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基”，文化的傳承讓我們?cè)诠ぷ鞯膶?shí)踐中獲得新的力量，多學(xué)習(xí)、善思考，把理論知識(shí)、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)扎實(shí)，深入社區(qū)、深入群眾，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來提綱挈領(lǐng)，讓廣大的居民群眾欣然接受、學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。

近期，央視綜合頻道播出的《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目在全國引起了熱議。不僅專家學(xué)者在研究討論，就大眾也積極參與其中。一檔電視節(jié)目，之所以能在社會(huì)各界引起熱烈反響和廣泛的討論，究其原因是：《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，它以文化的角度，用樸實(shí)語言，為全國人民詳細(xì)解讀習(xí)近平總書記所用的典故與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相的契合點(diǎn)，與社會(huì)主義先進(jìn)文化交匯點(diǎn)，解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系。

平“語”近人,源自黨為全心全意為人民服務(wù)的核心宗旨社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇。節(jié)目將黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和黨以人民為中心等相關(guān)內(nèi)容，以樸實(shí)的話語和為人熟知的典故，向全國觀眾集中講解。這才有廣大人民群眾在收看節(jié)目后，主動(dòng)了解平語，積極討論平語、不斷走近平語的社會(huì)現(xiàn)象。作為街居干部，街道、社區(qū)是人民群眾了解黨和政府相關(guān)動(dòng)向的第一站，同時(shí)基層工作的做得好與壞也是人民群眾對(duì)黨和政府的第一印象。所以基層工作要向平語靠近，化繁為簡，簡約而不簡單。做好一次性告知和記錄等相關(guān)事宜，通過提升辦事效率和效果，讓群眾在辦事中，少花精力少跑腿，提高人民對(duì)黨和政府的認(rèn)可和信賴。

平“語”近人，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記用典，不僅是總書記慣于用典、善于用典、精于用典的體現(xiàn)，更彰顯了中國特色社會(huì)主義的所深植的民族土壤。總書記通過用典，反映了博大精深的中華傳統(tǒng)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中凝結(jié)著的中華民族智慧，更體現(xiàn)了總書記對(duì)中華文化的強(qiáng)烈自信和自豪感。萬丈高樓平地起，基層社區(qū)作為黨和政府向廣大人民群眾的宣傳和弘揚(yáng)正能量的第一陣地，要時(shí)刻做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國特色社會(huì)主義文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作，以文化教育和培育群眾的民族自豪感和文化自信力。

平“語”近人，更源于習(xí)近平總書記平易近人的人格魅力。親和力是總書記給人最深刻的印象。習(xí)近平總書記無論用典還是講道理，都善于用百姓話、家常話，將深刻的道理講得淺顯易懂，易于接受。基層工作者在為群眾辦事時(shí)，除了要不斷提升業(yè)務(wù)能力外，更要牢記為人民服務(wù)的宗旨，用百姓話，家常話向群眾將法規(guī)政策介紹，真誠為民服務(wù)。讓群眾能聽得懂，做得對(duì)，辦得快。

近日在學(xué)習(xí)語錄微信公眾平臺(tái)看到了一篇題為，習(xí)近平：腹有詩書氣自華!《平“語”近人――習(xí)近平總書記用典》的文章。中央民族大學(xué)蒙曼教授、南京航空航天大學(xué)徐川老師分別從不同角度對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于“勸學(xué)”的思想進(jìn)行了有力的解讀。

蒙曼教授：學(xué)問就像弓一樣，是發(fā)力的，才華像箭頭一樣，是刺穿的。有了弓，有了箭，再加上見識(shí)做引領(lǐng)，這樣才能夠一舉中的，射中目標(biāo)。從這個(gè)角度，闡述習(xí)近平總書記對(duì)“為何學(xué)”的解答;而，徐川老師則引述了，習(xí)近平總書記曾經(jīng)提到過現(xiàn)代人才學(xué)中的一個(gè)理論--“蓄電池理論”(現(xiàn)代的人才當(dāng)中，一輩子只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們必須要做一塊高效能的蓄電池，不間斷地、持續(xù)地充電，才能夠不間斷地、持續(xù)地釋放能量。)，通過這個(gè)理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平總書記對(duì)“為何學(xué)”的精準(zhǔn)解讀。緊接著蒙曼教授自己對(duì)2014年9月24日，習(xí)近平總書記在參加紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)的講話中，引用古文“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的理解，幫助人們吃透，習(xí)近平總書記對(duì)“學(xué)什么”的闡述;徐川老師則把習(xí)近平總書記關(guān)于讀書學(xué)習(xí)，給的三個(gè)參考方向，歸納為三句話：把牢定盤星;錘煉金剛鉆;守護(hù)傳家寶。并用通俗易懂的語言進(jìn)行了詮釋，幫助大家進(jìn)一步明確學(xué)什么社區(qū)基層干部平語近人觀后心得體會(huì)10篇讀后感、觀后感。最后，蒙曼教授通過給大家解析2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)和師生座談上，引用的《禮記》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，幫助大家理解“怎么學(xué)”的問題。

我們要立足本職崗位，堅(jiān)持向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向同事學(xué)，要甘于以人民群眾為師，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的堅(jiān)實(shí)保障。對(duì)于黨員干部來說，在學(xué)習(xí)中要懂得沉淀，戒驕、戒躁常以人為鏡方可學(xué)有所成。必須增強(qiáng)憂患意識(shí)、居安思危，做到慎獨(dú)、慎初、慎微，做一名合格的黨員。在日常學(xué)習(xí)中，不光刻苦學(xué)還要善于學(xué)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，讓人民群眾滿意。

平語近人總書記用典讀后感篇十六

荀子云：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。我國自古以來就推崇讀萬卷書、行萬里路，學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。

在第八集《腹有詩書氣自華》中，通過回顧習(xí)近平總書記在一些講話中的引經(jīng)據(jù)典，讓我領(lǐng)略了總書記深厚的文化底蘊(yùn)，深刻的認(rèn)識(shí)到知識(shí)對(duì)于修身的重要性。正如習(xí)近平當(dāng)年去梁家河扛著滿滿的一箱子書那樣，這種求知若渴的學(xué)習(xí)態(tài)度一直支持著他，最后真正成為了習(xí)近平同志的“人生成長之梯”。

讓我感觸較深地是出自《禮記·中庸》的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，所謂博學(xué)，就是廣泛地學(xué)習(xí);所謂審問，就是仔細(xì)地詢問;所謂慎思，就是努力地思考、謹(jǐn)慎地思考;所謂明辨，就是清楚地分辨;所謂篤行，就是忠誠地踐行。這五個(gè)短句構(gòu)成了學(xué)習(xí)的五個(gè)階段，也是五個(gè)層次，彼此之間是相互遞進(jìn)的關(guān)系。其實(shí)，正如主持人講的那樣，這五個(gè)學(xué)習(xí)方法不僅是問學(xué)的妙道，它也是人生的妙道。我們每個(gè)人面對(duì)這個(gè)紛紛擾擾的、復(fù)雜多變的世界，其實(shí)都需要有博學(xué)、審問、慎思、明辨的智慧，那樣才能發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)真理之后，又要有投身生活的熱情，有踐行理念的熱情，這樣才能夠?qū)嵺`真理，才能夠改造社會(huì)。

今天，恰逢這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代，作為青年的我們要上進(jìn)，作為干部的我們要上進(jìn)，作為黨員的我們要上進(jìn)，作為紀(jì)檢干部的我們更要上進(jìn)，那就必須以如今大學(xué)習(xí)之風(fēng)為契機(jī)，如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思主義理論著作、各種知識(shí)書籍和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神，用扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)來為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢鋪就一條扎扎實(shí)實(shí)的前進(jìn)之路。

平語近人總書記用典讀后感篇十七

國無德不興。道德對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，具有重要的價(jià)值和意義?？箲?zhàn)時(shí)期正是有無數(shù)人堅(jiān)信共產(chǎn)主義，堅(jiān)信共產(chǎn)黨才能救中國，而奮不顧身投身戰(zhàn)爭。他們就是立德為先，把國家、民族利益放在前面，不顧自身安危，以胸懷天下蒼生安康為己任!當(dāng)今時(shí)代發(fā)展存在多種多樣的價(jià)值取向和價(jià)值觀念，有的甚至相互之間還是矛盾、沖突的，但是一個(gè)社會(huì)要穩(wěn)定、要和諧、要發(fā)展，它一定是需要有一個(gè)共同的核心價(jià)值觀?？倳浿v過，“如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從國家到社會(huì)到個(gè)人各個(gè)層面提出更高的要求，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。

平語近人總書記用典讀后感篇十八

我記得薛主任曾在辦公室第一次全體會(huì)上講過，政府工作一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是“干事”的。尤其是我們政府辦公室，就是要圍繞全縣中心重點(diǎn)工作，把縣委、縣政府決策部署的“事”干好。當(dāng)前，我縣正處在一個(gè)爬陡坡、過深坎的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，面對(duì)年初確定的六項(xiàng)重點(diǎn)工作61個(gè)硬仗，面對(duì)土地例行督察整改、水源地違規(guī)項(xiàng)目整治、“雙代”工程月底完工等一系列攻堅(jiān)、交賬工作，我們辦公室每一名同志都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)《竹石》這首詩中，竹子那種“咬定”、“立根”、“破巖”的韌勁兒，立足崗位做好本職工作，為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策當(dāng)好參謀助手，為建設(shè)業(yè)強(qiáng)民富、美麗幸福新磁縣積蓄強(qiáng)大的“破題”之力。

最后，引用蒙曼教授在“平語近人”第十一期節(jié)目中的一段話，無論將來我們每個(gè)人走到哪個(gè)階段，都要做最好的自己，都要有理想、有信念，用理想和信念激發(fā)斗志，我們的人生才能無遠(yuǎn)勿屆，無堅(jiān)不入。

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