讀后感是讀完一本書之后，對于書中內(nèi)容、作者觀點以及自己的思考感受進行總結(jié)和概括的一種文字表達方式。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解書中的意義，同時也可以對自己的閱讀能力和思考水平進行反思。讀后感是一種對于讀書的回顧與思考，也是一種對于書籍的致敬和贊美。每次讀完一本書，都可以通過寫讀后感來進一步消化書中的內(nèi)容，使讀書成為一種更有意義的行為。寫讀后感時要注意對內(nèi)容進行總結(jié)概括，突出重點，使讀者更容易理解和接受自己的觀點。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能夠給大家?guī)盱`感和思路，讓每個人都能寫出自己獨特且有觀點的讀后感。通過閱讀這些范文，我們可以發(fā)現(xiàn)不同人對同一本書的理解和感受是如此豐富多樣，也可以從中汲取寫作技巧和思考的啟示。大家一起來看看吧，相信這些范文會給大家?guī)聿煌瑢こ５拈喿x體驗和寫作靈感。
葉圣陶先生二三事讀后感篇一
不朽是什么？對此《左傳》曾有過解釋：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久之不廢，此之謂不朽。”而在《葉圣陶先生二三事》中，作者認為葉圣陶在做人方面屬于第一種不朽——立德。
葉圣陶這個名字想必大家都不陌生，但當(dāng)別人問起葉圣陶先生曾做過什么事可能大家就不知道該怎么回答了吧。這篇文章講述的就是葉圣陶先生生前令人難忘的一些事。例如，當(dāng)初因為普通話不好，葉先生請作者幫忙修改文章；每次去葉先生家做客，離開時葉圣陶先生無論如何都要送到大門外……由此不難看出葉圣陶先生學(xué)而不厭，是一個躬行君子。
葉圣陶先生做人非常厚道。有一次，在__時期的一個小型會議上，要“討論”批評和自我批評的大題目。可葉圣陶先生是這么說的，他只能做到一半，那就是自我批評；別人的是非長短，他并非看不出來，只不過“當(dāng)面指摘人的短處，他總是說不出來”。
像這種只能做到一半的行為在我看來，實際上也沒有什么不好。因為我本人經(jīng)常被人指責(zé)，明明是一點點錯誤，他們卻抓著不放，甚至在背地里偷偷說起時會夸大其詞，好像我做了什么十惡不赦的事情一樣，這令我十分反感。而像葉圣陶先生那樣，既不會在別人面前指責(zé)他人，又不會在背后非議他人，真是難能可貴。
但我又想了想，不指出他人所犯的錯誤也不好，因為如果對方?jīng)]有意識到自己的缺點，且沒有人告訴他這樣做不對，那么他便會一直犯同樣的錯誤，直到最后，他還是不能糾正自己的錯誤。這樣的話，似乎比直接指出他人錯誤的方式更加不妥。
實際上這種事因人而異。像我這種性格的人來說，只要給我一點提示，我便知道接下來你想說什么了，對我這種自尊心很強的人，就適合采用這種方法。至于性格比較隨和的人，直接給他說就好了，不用顧忌這么多。
所以說，葉圣陶先生不批評別人的做法，我并不是完全贊同的，但按照當(dāng)年的情況來說，或許葉圣陶先生的做法就是做好的做法呢？我也不能批評他。
葉圣陶先生二三事讀后感篇二
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
“待人厚，律己嚴”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處。
張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴”兩個方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己”把文章分為前后兩個方面。
文章先總說介紹葉圣陶先生品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?/p>
然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。
接著講述葉圣陶先生律己嚴的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶先生嚴于律己，身體力行的作風(fēng)。
葉圣陶先生終身致力于出版及語文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運動首個文學(xué)研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。
葉圣陶先生的偉大人格感染激勵著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴”又將影響著中國的下一代。
葉圣陶先生更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴”，在寫作方面，在語文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對自己嚴格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重?！捌揭鬃匀?，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風(fēng)格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負責(zé)任，讀不懂則是對自己要求不嚴。與葉圣陶先生的性格有點大相徑庭，南轅北轍了。
讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴格要求自己，爭取做一個“待人厚，律己嚴”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。
今天，在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文。從標題可以看出，這篇文章寫的是關(guān)于葉圣陶先生的幾件事情。葉圣陶先生被世人尊稱為“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”。說實話，在沒學(xué)這篇課文之前，我并不熟悉葉圣陶這個人，只偶爾聽過。老師說，而且還為語文這項博大精深的藝術(shù)做出了巨大的貢獻，我竟然那么孤陋寡聞，看來以后還是應(yīng)該多普及一些知識啊。這篇課文不僅讓我知道了葉圣陶先生，還教會了我一些關(guān)于寫作的方法。一就是要簡潔。寫文章，最重要的就是要簡潔，如果讓讀者讀起來感覺拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優(yōu)美動人，讀者也不會覺得是篇好文章，就像葉圣陶先生說的是啊，雖然只有一兩個字的差別，但讀起來整個味道就都變了。二是要平易自然。都說“好文章是改出來的”，所以文章寫完以后一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優(yōu)美，所以常常寫的都不滿意，以至于現(xiàn)在寫文章都要憋，不僅浪費時間，還會讓寫作水平變低。現(xiàn)在學(xué)了這篇課文以后，我打算先把文章整體寫出來，然后再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽，看看像不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生還說“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
1949年的今日，新中國正式成立，人們不知熬了多久，等待著這一天。今天早上，我一直興奮，雖然還有很久才開始，但是我已經(jīng)按捺不住自己激動的心。于是馬上我就打開電視。我看見天安門廣場上早已是人山人海，紅旗招展。人們都在期盼著這一天的到來。
時間過的真慢呀，時針艱難的漫步在了10點鐘的位置。我國的國家主席主席和其他的領(lǐng)導(dǎo)準時登上了天安門城樓，然后解放軍叔叔們邁著整齊的步伐，在嘹亮的國歌聲中，升起了莊嚴的五星紅旗。于是閱兵就開始了!
首先受閱的是三軍儀仗隊，他們都是陸?？盏木ⅲ搅颂彀查T前時，隨著指揮官的一聲命令，他們同時走起了正步，眼睛的目光投向主席臺，接受檢閱，展現(xiàn)出我國的輝煌軍威!
然后坦克、裝甲車也開始行駛，看著這么多先進的武器裝備，我情不自禁感地嘆道：“這六十年，我們的進步太大了!從以前的坦克都是找美國借的，現(xiàn)在這些優(yōu)良的裝備，我100%肯定，是我國獨家制造的!”
看了一排排的坦克和裝甲車，我還在沉思中時，群眾游行也開始了，他們有些人推著花車，有些人舞龍，有些人跟著音樂來跳舞，動作一模一樣。我不禁又自言自語：“中國，真是個團結(jié)的國家，無論是干什么事，都十分完美。”
一天，我出去玩，看到外面公路上飛馳的汽車上，幾乎都有國旗。交通大學(xué)、工商大學(xué)的大門，都掛著燈籠，上面寫著：喜迎國慶、國慶快樂……還裝飾得十分美麗。
到了解放碑，四周都是鮮紅的鮮花，還搭有噴泉，到了晚上，就是月的舞臺，霓虹燈就是夜的主角，燈火斑斕，許多游客到處合影留戀，游客的臉上洋溢著快樂，一張張面孔上都興高采烈地泛起紅光?；亓思?，我立刻把我買的小紅旗插到書桌上，現(xiàn)在我要用小紅旗來鼓勵我，讓我好好學(xué)習(xí)，到了以后——祖國母親100歲生日時，我祝愿我們偉大的祖國一定會更加繁榮昌盛!祝愿我們?nèi)袊嗣竦纳钤絹碓矫篮?
葉圣陶先生二三事讀后感篇三
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚。
葉圣陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：“溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之?！?/p>
葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標點、簡化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
一、朗讀課文第一部分，然后回答問題：
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話表達了怎樣的含義？
明確：對葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
二、朗讀課文第二部分，然后回答問題：
明確：“過去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評價只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒有觸及品格。
2．作者為什么要寫漢魏以后中國讀書人思想攙合的情況？
明確：強調(diào)葉圣陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。
3．作者強調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非常悔恨，以為朋友住旅店而悲傷。
6．“他還有嚴的一面，是律己”，作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的律己嚴的？
明確：是從三方面來表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡潔，重視語文求完美。
三、朗讀課文第三部分，然后回答問題：
1．“問題是行方面的如何效法”，作者認為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫話的主張，要體會他提出那種主張的良苦用心。
四、理解課文表達的中心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。
葉圣陶先生二三事讀后感篇四
今天，在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文。從標題可以看出，這篇文章寫的是關(guān)于葉圣陶先生的幾件事情。葉圣陶先生生于1894，逝于1988年，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》等，被世人尊稱為“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”。
說實話，在沒學(xué)這篇課文之前，我并不熟悉葉圣陶這個人，只偶爾聽過。老師說，葉老先生是語文人中的佼佼者，沒有語文人不認識他，這也引起了我的深思。葉圣陶先生在世94年，而且還為語文這項博大精深的藝術(shù)做出了巨大的貢獻，我竟然那么孤陋寡聞，看來以后還是應(yīng)該多普及一些知識啊。
這篇課文不僅讓我知道了葉圣陶先生，還教會了我一些關(guān)于寫作的方法。
一就是要簡潔。寫文章，最重要的就是要簡潔，如果讓讀者讀起來感覺拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優(yōu)美動人，讀者也不會覺得是篇好文章，就像葉圣陶先生說的是啊，雖然只有一兩個字的差別，但讀起來整個味道就都變了。
二是要平易自然。都說“好文章是改出來的”，所以文章寫完以后一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優(yōu)美，所以常常寫的都不滿意，以至于現(xiàn)在寫文章都要憋，不僅浪費時間，還會讓寫作水平變低。現(xiàn)在學(xué)了這篇課文以后，我打算先把文章整體寫出來，然后再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽，看看像不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生還說“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
葉圣陶先生“嚴于律己，寬厚待人”是我們學(xué)習(xí)的楷模。愿我們都來讀一讀葉圣陶先生的作品。
葉圣陶先生二三事讀后感篇五
葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之后，總想寫點什么，一則說說自己的心情，二則作為紀念?？墒且煌涎泳腿齻€月過去了。依理，或依禮，都應(yīng)該盡早拿起筆來。寫什么呢？這有困難。一是他業(yè)績多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉圣陶同志生平》的文本，一生事業(yè)已經(jīng)簡明扼要地說了；三是著作等身，為人，以及文學(xué)、教育、語文等方面，足以沾溉后人的，都明擺著，用不著再費辭。但紀念文是還要寫。為了不重復(fù)，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關(guān)的，二是寫不見于或不明顯見于高文典冊的。
我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時期，大量讀新文學(xué)作品的時候。那時候他還沒以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達夫有才任情，葉先生只是平實規(guī)矩而已。相識之后，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺；至少是沒有觸及最重要的方面，品德?！蹲髠鳌氛f不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。中國讀書人的思想，漢魏以后不出三個大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復(fù)雜，如有的人是儒而兼道，或陽儒陰道；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達則為儒，窮則修道；等等。葉圣陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時使我想到《論語》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得?！币惶幨牵骸皩W(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！?/p>
凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。前些年，一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標點。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標點一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話?？墒撬麑懳恼聢詻Q用普通話。普通話他生疏，于是不恥下問，讓我?guī)退逎?。我出于對他的尊敬，想不直接動筆，只提一些商酌性的意見。他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?！蔽易駠?，不客氣，這樣做了?？墒撬麉s不放棄客氣，比如有一兩處他認為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量?！彼f：“好，就這樣?！笨墒窍麓芜€是照樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。
文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
文革的大風(fēng)暴來了，還見了一次給他貼的大字報，幸而這有如陣風(fēng)陣雨，不到片刻就過去。但交往總是不便了，何況其時我更是自顧不暇。所以只能默祝老人能夠如《尚書》所說：“皇天無親，惟德是輔?！币换尾畈欢嗍赀^去，知道老人幸得安居，食住如舊，也就放了心。其時我是依據(jù)七十年代初的什么文件，干校結(jié)業(yè)，因為妻室是有兩只手，仍在城里吃閑飯的人，所以沒有返城居住的權(quán)利，雙肩扛著一口下了鄉(xiāng)。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說，很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的`社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。
葉圣陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會上發(fā)言。大概是“討論”批評和自我批評之類的大題目吧，他說，這，他只能做到一半，是自我批評；至于批評，別人的是非長短，他不是看不出來，可是當(dāng)面指摘人的短處，他總是說不出來。這只能做到一半的作風(fēng)，是對是錯，自然是仁者見仁、智者見智的事。這里我只能說說我自己的感覺，那是：至少是某些時候，或從某個角度看，德的力量會比力大，因為它可以使人自重，努力爭取不愧于屋漏。
以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的.一面。他還有嚴的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。己，人，思想和行動，范圍太廣，我想損之又損，只說說我深知，而且應(yīng)該受到高度重視的一個方面，“語文”方面；這仍嫌范圍廣，只好再縮小，限于寫作應(yīng)該用什么樣的語言這個像是不成問題的問題。說是不成問題，因為：一，看歷史，似乎早已解決。那還是民初高喊文學(xué)革命的時候，以前言文不一致，如言，說“我覺得對”，文則要寫“余然之”，既增加了無謂的負擔(dān)，又不容易懂，所以應(yīng)該合二為一。起初有些人，如林琴南之流，不以為然，但這是大勢所趨，眾意所歸，不久就統(tǒng)一了天下，理，認定怎樣說就應(yīng)該怎樣寫，行，用筆寫白話。二，看現(xiàn)實，寫，都不用文言，而用普通話。但這里還隱藏著不少問題。由文學(xué)革命時期起，就應(yīng)該有所謂白話指什么（如有孔乙己的白話，魯迅的白話，北京市民的白話，等等），能不能這樣寫，應(yīng)該不應(yīng)該這樣寫等問題。這且不管，文學(xué)革命之后，許多知名的和不很知名的作家，以及廣大的能執(zhí)筆而不成家的，總是這樣做了。成果呢？我的看法，除了少數(shù)人、個別文體（如小說、戲劇里的對話）之外，都是只能“不即不離”。不即，是與街談巷議的口語不盡同；不離，是無論如何，總可以算作雅化的精煉化的條理化的口語。這都是過去的事了。值得重視的大問題在現(xiàn)在，流行的文的大多數(shù)，從用語方面看，與過去相比，不即的成分顯然增加了，從而不離的成分就相應(yīng)地減少了。這表現(xiàn)為冗長，扭曲，修飾，晦澀，不像話。不像話，有影響，是不自然，不簡明，不易懂。這樣寫，有的來于心有余而力不足，有的來于看什么，學(xué)什么；但更多的是來于認識（縱使是不很明確的），以為不這樣就不成其為文，甚至不足以稱為文。有認識為依據(jù)，不即而離的文就會發(fā)榮滋長，終于成為文風(fēng)問題。葉圣陶先生堅決反對這種文風(fēng)，他提出正面的主張，要“寫話”。寫話，粗略說是嘴里怎么說，筆下就怎么寫；加細一些說是，所寫，從用語方面看，要是簡明而有條理的口頭話。
我們在一起的時候，常常談到寫文章，他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！彼@個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。這里為題目所限，不能牽涉過多，甚至挑起論辯。專說我的看法，寫話，雖然其中有些細節(jié)還需要進一步說明，但大體上說，或當(dāng)作行文用語的一個高標準看，總是既正確又對癥。說正確，因為這是堅持文學(xué)革命以來求言文一致的老傳統(tǒng)。說對癥，因為時下的脫離口語甚至有意遠離口語的文風(fēng)正在制造“新文言”。稱為文言，是因為只見于書面，嘴里并不這樣說。新文言，就其難于為絕大多數(shù)人輕易了解說，會比舊文言更糟，因為舊文言簡短，新文言冗長，舊文言直說，新文言要多繞彎子。不簡短，不直說，再加上結(jié)果的難于了解，就成為癥。去癥要有對癥藥，那就是寫話，寫話的主張會碰到兩種性質(zhì)的難易問題。一種是執(zhí)筆之前，剛才說過的，認為這樣就不成其為文，下里巴人，不屑于。認識，屬于一念之差，可是變卻大不易，要慢慢學(xué)，多多比較，細心體會，求速成辦不到。另一種是執(zhí)筆之后，我的經(jīng)驗，就說是下里巴人吧，寫得簡明自然，讓下里巴人聽著像話，不是容易，而是很難。這也要靠慢慢學(xué)（多念像話的文），多多比較，細心體會；此外還要加上葉圣陶先生提到的辦法，寫完，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生就是這樣嚴格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。
在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。簡潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項要求，這里提出來單獨說說，是因為葉圣陶先生常常提到，有針對性。他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行?！标P(guān)于繁簡，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說字，我的體會，一是偏重用語，二是意在強調(diào)，精神是可簡就決不該繁?？墒乾F(xiàn)實呢，常常是應(yīng)簡而偏偏要繁。繁簡有時牽涉到內(nèi)容方面，意思無價值，甚至更壞，當(dāng)然以不寫為是。內(nèi)容還會引來其他性質(zhì)的復(fù)雜問題，這里不管，只說用語。用語的可簡而繁，近些年來大為流行，種類和花樣都很多，幾年前我在拙作《作文雜談》的“累贅拖沓”一題里曾較詳細地談到，這里不能多說。我的想法，值得重視的不是多用少用一兩個字，而是應(yīng)該少用而偏偏多用的這種熱愛冗贅的心情，它擴張，無孔不入，就會成為風(fēng)。舉最微末的兩個字為例。一個是“了”，勢力越來越大，占據(jù)的地盤越來越廣，如“我見到老師”，“他坐在前排”，簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“我見到了老師”，“他坐在了前排”，成為既累贅又別扭。另一個是“太”，如“吸煙不好”，“那個人我不認識”，也是簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“吸煙不太好”，“那個人我不太認識”，成為不只累贅，而且違理。像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無怪乎葉圣陶先生感慨系之了。
在我認識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。上面說的是總的用語方面。零碎的，寫作的各個方面，小至一個標點，以至抄稿的格式，他都同樣認真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個，隨寫者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對錯問題，是體例不統(tǒng)一的問題。葉圣陶先生認為這也不應(yīng)該，必須定個標準，求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受之類仍依舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。仍以《左傳》的三不朽為標準，“立德”是“太上”的事，就理說應(yīng)該受到尊重，沒有問題。問題是行方面的如何效法。兩個時代有距離，相通的可能究竟有多大呢？不過無論如何，悲觀總是不可取的，要知難而不畏難，辦法是長記于心，學(xué)。語文方面也是這樣，——不，是困難比較多，因為理的方面也不是人人都首肯。不人人首肯，樂觀的空話就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，總不當(dāng)因不樂觀而放棄。這希望就是，凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
題目：
（1）下面兩句話在文章中起什么作用？
以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。
（2）葉圣陶先生的語文主張是什么？他在這方面是怎樣嚴格要求自己的？
（3）葉圣陶先生對文風(fēng)不簡潔的現(xiàn)象為什么這么感慨呢？
（4）葉圣陶先生在“總的用語方面”是怎樣律己嚴的？
答案：
1、第一句承接上文，總結(jié)了葉圣陶先生待人厚的品行。第二句開啟下文，突出葉圣陶先生律己嚴的特點。這兩句話承上啟下。
2、葉圣陶先生的語文主張是“寫話”。一旦寫的不像“話”，就堅決改。
3、因為有些人寫文章出現(xiàn)一些廢字，但又不肯刪去，葉圣陶先生很重視文風(fēng)的簡潔，當(dāng)然感慨了。
4、葉圣陶先生非常重視語文，努力追求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，這是常人難以達到的。
葉圣陶先生二三事讀后感篇六
1949年的今日，新中國正式成立，人們不知熬了多久，等待著這一天。今天早上，我一直興奮，雖然還有很久才開始，但是我已經(jīng)按捺不住自己激動的心。于是馬上我就打開電視。我看見天安門廣場上早已是人山人海，紅旗招展。人們都在期盼著這一天的到來。
時間過的真慢呀，時針艱難的漫步在了10點鐘的位置。我國的國家****和其他的領(lǐng)導(dǎo)準時登上了天安門城樓，然后解放軍叔叔們邁著整齊的步伐，在嘹亮的國歌聲中，升起了莊嚴的五星紅旗。于是閱兵就開始了!
首先受閱的是三軍儀仗隊，他們都是陸?？盏木ⅲ搅颂彀查T前時，隨著指揮官的一聲命令，他們同時走起了正步，眼睛的目光投向**臺，接受檢閱，展現(xiàn)出我國的輝煌軍威!
然后坦克、裝甲車也開始行駛，看著這么多先進的武器裝備，我情不自禁感地嘆道：“這六十年，我們的進步太大了!從以前的坦克都是找美國借的，現(xiàn)在這些優(yōu)良的裝備，我100%肯定，是我國獨家制造的!”
看了一排排的坦克和裝甲車，我還在沉思中時，群眾游行也開始了，他們有些人推著花車，有些人舞龍，有些人跟著音樂來跳舞，動作一模一樣。我不禁又自言自語：“中國，真是個團結(jié)的國家，無論是干什么事，都十分完美?！?/p>
一天，我出去玩，看到外面公路上飛馳的汽車上，幾乎都有國旗。交通大學(xué)、工商大學(xué)的大門，都掛著燈籠，上面寫著：喜迎國慶、國慶快樂……還裝飾得十分美麗。
到了解放碑，四周都是鮮紅的鮮花，還搭有噴泉，到了晚上，就是月的舞臺，霓虹燈就是夜的主角，燈火斑斕，許多游客到處合影留戀，游客的臉上洋溢著快樂，一張張面孔上都興高采烈地泛起紅光?；亓思遥伊⒖贪盐屹I的小紅旗插到書桌上，現(xiàn)在我要用小紅旗來鼓勵我，讓我好好學(xué)習(xí)，到了以后——祖國母親100歲生日時，我祝愿我們偉大的祖國一定會更加繁榮昌盛!祝愿我們?nèi)袊嗣竦纳钤絹碓矫篮?
葉圣陶先生二三事讀后感篇七
今天，在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文。從標題可以看出，這篇文章寫的是關(guān)于葉圣陶先生的幾件事情。葉圣陶先生被世人尊稱為“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”。說實話，在沒學(xué)這篇課文之前，我并不熟悉葉圣陶這個人，只偶爾聽過。老師說，而且還為語文這項博大精深的藝術(shù)做出了巨大的貢獻，我竟然那么孤陋寡聞，看來以后還是應(yīng)該多普及一些知識啊。這篇課文不僅讓我知道了葉圣陶先生，還教會了我一些關(guān)于寫作的方法。一就是要簡潔。寫文章，最重要的就是要簡潔，如果讓讀者讀起來感覺拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優(yōu)美動人，讀者也不會覺得是篇好文章，就像葉圣陶先生說的是啊，雖然只有一兩個字的差別，但讀起來整個味道就都變了。二是要平易自然。都說“好文章是改出來的”，所以文章寫完以后一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優(yōu)美，所以常常寫的都不滿意，以至于現(xiàn)在寫文章都要憋，不僅浪費時間，還會讓寫作水平變低?，F(xiàn)在學(xué)了這篇課文以后，我打算先把文章整體寫出來，然后再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽，看看像不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生還說“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
葉圣陶先生二三事讀后感篇八
今天早自習(xí)時間，我聽著時針滴答而過的聲音，手捧著語文課本，視線在一串串文字間跳躍，隨著張中行筆下的葉圣陶先生一起行走，感受到一份別樣的情懷，使我受益匪淺。
“葉老既是躬行君子又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表?！弊鳛閭ゴ蠼逃业娜~圣陶在工作中孜孜不倦，一絲不茍，是天下園丁的典范，他嚴謹認真，銘記“細節(jié)確定成敗”，專心致志地描寫標點，而不厭其煩，他即使普通話生疏，也堅持與作者一起修潤課本，探討語文知識，深入鉆研這門學(xué)科，一絲不茍的葉圣陶不恥下問，為學(xué)謙虛，希望作者幫他指點普通話，提出一些建議。
文中寫道：“有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人阻攔他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階送到大門外?！?。在生活中的葉圣陶，寬厚待人，關(guān)懷備至。即使在晚年之時，也不忘向客人連連道謝。這些點點滴滴的生活細節(jié)無不體現(xiàn)著他彬彬有禮，待人真誠的高尚道德品質(zhì)。文中還提到，葉圣陶先生“常常談到寫文章……是說話……所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然、鮮明簡潔、細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話”。從這段文字中可以看出，作為教育家、語文學(xué)家的葉圣陶先生，主張作文明白如話、自然簡潔。下面就著重談這一點。
其實，仔細分析，古往今來，很多優(yōu)秀作品多是葉圣陶先生這一主張的體現(xiàn)，基本上具有這種特點：看似隨口而出，卻是文中精品。就拿學(xué)生熟悉的作品舉例吧，且看：駱賓王的《詠鵝》“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”；李白的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”；白居易的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；蘇軾的詩《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”；蘇軾的詞《水調(diào)歌頭明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；陸游的詩《示兒》“死去原知萬事空，但悲不見九州同”；陸游的詞《卜算子詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主”；毛澤東的《沁園春雪》“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，《卜算子詠梅》“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”等等。
對于他的語文主張，我更是佩服無比?！八龆际亲约旱膶懺掞L(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳。說像話還不夠，就是話。”。這是因為他深入鉆研，一絲不茍的教學(xué)精神，才造就了葉圣陶在教育界所占有的偉大領(lǐng)域，使世人無不嘖嘖贊嘆。
如今，作為一名中學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)習(xí)葉老的教學(xué)精神，在學(xué)習(xí)上以及生活中，爭取做到寬厚待人，嚴于律己，學(xué)習(xí)他的語文主張，刻苦鉆研、一絲不茍的教學(xué)精神，才能在學(xué)習(xí)之路上乘風(fēng)破浪，揚帆起航，才得以創(chuàng)造“德”的最高境界?？嘧x書，好讀書，修身養(yǎng)性，陶冶情操，時刻銘記“靜能生慧”。大力傳承中華文化，爭做“龍的傳人”！
葉圣陶先生二三事讀后感篇九
創(chuàng)作這部作品葉正如葉紹鈞本人所說：“冷靜地諦視人生，客觀地寫實地描寫著灰色的卑瑣人生?！蓖ㄟ^《潘先生在難中》我們就知道葉老想把來自讓里避難的潘先生刻畫成一個灰色卑瑣、卑劣畏怯、毫無原則的知識分子的形象。從過去到現(xiàn)在都形成著這樣一個共識：“潘先生是小鎮(zhèn)上的一個教員，他的靈魂是灰色的。他沒有銳氣、沒有理想、安于現(xiàn)狀、滿足于既得利益，是個茍且偷生、逆來順受的市民式的知識分子”，我們甚至可以挖掘更多的貶義詞來堆砌在老潘的身上，這是葉老創(chuàng)作的初衷，當(dāng)然也就無話可說。在那個特定的年代，葉老的心思可謂是匠心獨運，著重于描寫小資產(chǎn)階級知識分子和小市民的灰色生活，我暫且把葉老的這種初衷的表現(xiàn)內(nèi)容稱之為它的“文學(xué)意義”。
這部作品的最大風(fēng)格就是著重描寫人物的心理，暫且選上一兩段來說說：第一個小片斷：“火車如果不開，倒死了我的心，就是立刻免職葉只得由他了?！迸讼壬活櫰拮拥膭裾]而毅然冒險選擇返回讓里開學(xué)的初衷是想保住飯碗，所以聽到火車停開的消息后顯得有點緊張，但如果真的火車不開了也好，因為自己就可以避免一場冒險了，也怪不到自己頭上。這種普通人的心理想法就很自然地浮了出來；第二個小片斷：“潘先生接旗子和徽章在手，像捧著救命的神符，心頭起一種神秘的'快慰……”潘先生急于加入紅十字會，他的初衷無非也是保全自己和家人的選擇，得意后的竊喜之感表現(xiàn)的合理而生動。
以上只是約略談?wù)勅~老的精湛寫作手法，然而我主要想說的是我讀完這部作品后的感想，也就是我定義的這部作品的“社會體味”。特殊的作品反映特殊的年代，《潘先生在難中》從1924年誕生到現(xiàn)在才不多82年了，重新品味這部作品我覺得我們不能太多的去苛求它，就像我們現(xiàn)代人不能去嘲笑古代人看著隕石以為是天神下凡一樣，我們不也對一片漢瓦當(dāng)充滿敬意嗎？反而我讀不出戰(zhàn)爭年代潘先生的所作所為所思有太多的所謂“灰色”的人性，“卑瑣”就更顯得苛刻而論了。
葉老的本義和作品的確是很好的，但對于潘先生的來自80多年的種種持續(xù)的嘲笑和辱罵，我覺得有些不公平。作為一個平凡人，不要強行用歷史的天平去衡量，也不要把社會的杠桿去堆砌。我努力成為一個不平凡的人，但當(dāng)我成不了偉人的時候，希望大家不要罵我，因為我也是個平凡人，沒準你也是。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十
1．深入理解課文，并讀出自己的心得。
2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴的品格。
教學(xué)內(nèi)容與步聚
葉圣陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：“溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之?！?/p>
葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標點、簡化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。 他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業(yè)的發(fā)展。
上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。
第二步，精讀課文，深入理解文意。
1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話表達了怎樣的含義？
明確：對葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。
明確：“過去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評價只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒有觸及品格。
2．作者為什么要寫漢魏以后中國讀書人思想攙合的情況？
明確：強調(diào)葉圣陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。
3．作者強調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？
明確：強調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤蓿詾榕笥炎÷玫甓瘋?。
6．“他還有嚴的一面，是律己”，作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的律己嚴的？
明確：是從三方面來表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡潔，重視語文求完美。
1．“問題是行方面的如何效法”，作者認為應(yīng)如何效？
明確：要知難而不畏難，要長記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。
明確：語文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫話的主張，要體會他提出那種主張的良苦用心。
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。
1．這篇文章表達了怎樣的中心思想？
明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴以律己、寬以待人的品格。
2．本文的中心思想對你有何啟示？
第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個性解讀，讀寫結(jié)合。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1．你對本文有哪些與眾不同的理解？
2．學(xué)了本文后你有哪些與眾不同的收獲？
學(xué)法指導(dǎo)：找出文中最主要的寫作手法，體現(xiàn)作者是如何表達的，有怎樣的表達效果？
2．以《xxx二三事》為題，寫一篇文章，要注意借鑒張中行先生在《葉圣陶先生二三事》中的寫作技巧。
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事認真嚴謹、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
1．預(yù)習(xí)《驛路梨花》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
2．課外閱讀介紹葉圣陶先生的文章。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十一
根據(jù)課文內(nèi)容，分組討論下列問題。
1、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？
明確：
選材：與作者相關(guān)的，不見于或不明顯見于高文典冊的。
明確：待人厚，律己嚴。
待人厚：（1）第三自然段：修改文章。
（2）第四自然段：送客。
（3）第五自然段：復(fù)信。
（4）第六自然段：會上發(fā)言。
律己嚴：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
3、作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書上的原話回答）。
明確：“寫話”
平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。
4、為什么葉圣陶先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進行了論述？
明確：（1）從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。
（2）從現(xiàn)實看，葉先生“寫話”主張是切中時癥的。
（時癥：脫離口語甚至有意遠離口語的文風(fēng)正在制造“新文言”）。
5、根據(jù)對文章的理解，為文章劃分層次。
第一部分（第1段）：談寫作本文的緣由和選材。
第二部分（第2段）：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。
第三部分（第3―6段）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。
第四部分（第7―10段）：從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面――律己嚴。
第五部分（第11段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十二
明確：“過去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實規(guī)矩而已。
“失之太淺”指：評價只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒有觸及品格。
2．作者為什么要寫漢魏以后中國讀書人思想攙合的情況？
明確：強調(diào)葉圣陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。
明確：強調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。
明確：為呂叔湘先生的文章改標點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復(fù)。
明確：送別，一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。
我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非?；诤?，以為朋友住旅店而悲傷。
6．“他還有嚴的一面，是律己”，作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的律己嚴的？
明確：是從三方面來表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡潔，重視語文求完美。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十三
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是著名的人民教育家陶行知的名言，也是他教學(xué)生涯的最好寫照。這樣一位令人敬仰的教育家，卻時時在反省自己。我們呢？我們是否能深刻地認識自己的優(yōu)缺點？我們又想成為一個什么樣的人？當(dāng)你離別之時，你希望別人是怎樣評價你呢？今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十四
1、找出文章中讓你印象深刻或難以理解的句子并在旁邊做好批注和摘抄。
設(shè)計說明：抄是學(xué)習(xí)的一種方法，指有選擇地抄錄原文。這和學(xué)習(xí)的模仿階段是一致的，只是在模仿的基礎(chǔ)上進行了一定的選擇。作為一種讀書筆記的方法，可以收集到許多相關(guān)的資料，成為知識的結(jié)構(gòu)。而摘抄的重點在摘，而摘的重點在理解，這樣才是學(xué)習(xí)的方法。
2、推薦閱讀，葉圣陶著童話集《稻草人》。
設(shè)計思路：稻草人是葉老創(chuàng)作的童話集，適合七年級學(xué)生好學(xué)、獵奇的心理需求，同時這個童話隱含了很多道理，值得去閱讀品鑒。魯迅說，葉圣陶的“《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。通過步驟三，完成本節(jié)課的第三個教學(xué)目標，解決本節(jié)課的教學(xué)難點。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十五
《葉圣陶先生二三事》是一篇寫人記事的散文。作者通過回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶嚴謹自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者的追思敬仰之情。通過這篇文章要讓學(xué)生體會到葉圣陶先生的精神品質(zhì)，領(lǐng)會本文以小見大的寫法，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)人物美好品德的基礎(chǔ)上掌握寫人寫文的技巧。所以，在這堂課上，一方面需要深入了解課文的'主旨，另一方面需要重點引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十六
三）精讀課文。先自己思考，再在上組內(nèi)交流，最后請6位同學(xué)在全班交流。
（一）找出文章中評價葉圣陶先生的語句，對照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
1、在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。
（高度評價了葉圣陶先生總是將立德放在第一位）。
2、葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。
（這是對葉圣義氣先生品德的過人之處總的評價）。
3、文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。
（通過送客、回信兩件事來表現(xiàn)葉圣陶先生待人寬厚）。
4、他還有嚴的一面，是律己，這包括正心修身和”己欲立而立人，己欲達而達人“。
5、在我認識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。
（高度評價了葉圣陶先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁）。
葉圣陶先生的語文主張：“寫話”。平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。本文敘述平實，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡，如”文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人“；又如”以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己“，這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，作者均以一句話就完成了轉(zhuǎn)折。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十七
教學(xué)目標：
1、概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。
2、感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴的品德，了解葉圣陶先生的語文觀點。
3、積累語言，領(lǐng)悟作者簡潔的表達，體會真摯的情感。
學(xué)生和內(nèi)容分析：
葉圣陶先生和張中行先生是規(guī)范現(xiàn)代漢語的先驅(qū)，1988年2月16日，葉圣陶先生逝世了，與葉老亦師亦友的張中行先生的悲傷不言而喻。張中行先生敬仰葉圣陶先生的人格，葉圣陶先生待人寬厚，不管是文字研討還是日常交往，葉圣陶先生總是以他的真誠、熱情、寬厚關(guān)懷人，幫助人。尤其是對經(jīng)歷“文革”創(chuàng)傷的“我”至善至誠，讓“我”感慨唏噓，心生感激。
對葉圣陶先生的寫話風(fēng)格和簡潔文風(fēng)深以為然，對葉圣陶先生以身作則、鞠躬盡瘁追求語文規(guī)范充滿敬意，對葉圣陶先生關(guān)于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位學(xué)者、作家的良知和責(zé)任。情到深處言至簡，張中行先生把深沉的懷念、深摯的敬意、深遠的憂慮埋藏在心底，以平易簡明的語言回憶關(guān)于葉圣陶先生的幾件小事，敘述平實，但感情深摯。
學(xué)生往往體會不到這樣的情致，教師要找到合適的切入點，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐漸走進人物的精神世界，既使學(xué)生獲得情感上的熏陶，又讓學(xué)生習(xí)得寫文章的規(guī)范。
教學(xué)方法設(shè)計：
注重學(xué)法指導(dǎo)，朗讀品析，豐富積累。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”，他熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語；有這樣一位當(dāng)代著名的教育家，他對中國現(xiàn)代教育作出了重要貢獻。他就是葉圣陶，我們曾經(jīng)學(xué)過他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》。
二、品讀題目。
1、學(xué)生齊讀課題，說說你讀到了什么？
“先生”：感受到作者對葉圣陶的尊敬的情感。
2、學(xué)生帶著崇敬的感情再次朗讀課題。
三、梳理內(nèi)容。
過渡：文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？
1、勾畫文中總結(jié)提示性的、過渡性的語句。
“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動?！?/p>
“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！?/p>
“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴的一面，是律己?！?/p>
……。
2、概括文中寫了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。
待人厚：修改文章。
恭送客人。
真誠復(fù)信。
律己嚴：寫文章用寫話風(fēng)格。
文風(fēng)方面重視簡潔。
重視語文力求完美。
四、感知形象。
1、回味先生的語言。
他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來?！?/p>
――待人平易，為學(xué)謙虛。
他說他非?；诤蓿娌辉摰教靿タ椿?。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。
――待人真誠，關(guān)懷備至。
他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！?/p>
――寫話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳。
他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行?！?/p>
――文風(fēng)方面重視“簡潔”
2、回憶先生的身影。
一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標點。
――治學(xué)嚴謹。
有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。
――待人寬厚。
3、理解先生的苦心。
凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。
――寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美。
葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標點等。
五、體會情感。
1、品味作者評價葉圣陶先生的語句，讀出深情的贊美。
我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”
在我認識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。
2、品味表達作者對葉圣陶先生情感的語句，讀出深切的懷念。
記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。
我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。
葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。
六、積累語言。
過渡：“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱?，他是是二十世紀末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語文主張。張中行先生的語言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡潔的寫話風(fēng)格。
1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞。
2、理解積累經(jīng)典名句。
“躬行君子，則吾未之有得?！?/p>
“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
“己欲立而立人，己欲達而達人”
3、積累平易深摯的語句。
“寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳?！?/p>
“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績?！?/p>
“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！?/p>
4、再讀課文。
融入自己對葉圣陶先生的情感有感情朗讀課題、開頭段、結(jié)尾段。
七、總結(jié)全文。
葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴謹?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵著我們。讓我們不負先賢，老老實實做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十八
1、嘗試以“----------二三事”為題寫寫你身邊的人，要求：突出人物特點。
六、板書設(shè)計。
特點：寬以待人、嚴以律己。
寬以待人：(工作方面)修改文章。
(生活方面)送客。
復(fù)信。
會上發(fā)言。
嚴以律己：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。
葉圣陶先生二三事讀后感篇十九
今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事認真嚴謹、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。
葉圣陶先生二三事讀后感篇二十
（一）請學(xué)生快速朗讀課文，大致了解其主要內(nèi)容。盡量在5分鐘內(nèi)讀完。
（二）再細讀課文，放慢閱讀速度，邊讀邊思考以下兩個問題，并畫出疑難的地方。
1、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評價。找出文中評價性的語句。
2、作者在第1段說“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀"的含義是什么？文中還有類似這樣含義豐富的語句,再找出一些出來做評析。
學(xué)生朗讀結(jié)束后，請2名同學(xué)在全班交流。
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