感悟是一種傾聽內(nèi)心、思考人生、提升情操的方式，具有啟發(fā)人們心靈的力量。寫感悟時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭格，增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。以下是一些關(guān)于感悟的經(jīng)典語錄，希望對(duì)大家有所啟迪。
初中教育讀書心得感悟篇一
愛讀書的人，不管走到那里都是一道美麗的風(fēng)景。他可能貌不驚人，但他有一種內(nèi)在的氣質(zhì)：幽雅的談吐超凡脫俗，清麗的儀態(tài)無需修飾，那是靜的凝重，動(dòng)的優(yōu)雅;那是坐的端莊，行的灑脫;那是天然的質(zhì)樸與含蓄的混合，像水一樣的柔軟，像風(fēng)一樣的迷人，像花一樣的絢麗……。
讀書是人的立身之本。對(duì)于書，不同的人會(huì)有不同的品味，不同的品味會(huì)有不同的選擇，不同的選擇會(huì)得到不同的效果，因而演繹出一道人與書的風(fēng)景線：
還有的人，讀書只是一種娛樂和消遣，或者只是附庸風(fēng)雅，他們熱衷于纏綿悱惻的言情故事和影星、歌星名人的花邊新聞。他們比較實(shí)際，有點(diǎn)兒俗氣，但好在他們畢竟讀點(diǎn)書，能通曉一些事理。
經(jīng)常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來。特別是在為人處世上也會(huì)顯得從容、得體;。
經(jīng)常讀書的人，他們有高智商，做事會(huì)思考，恰到好處地應(yīng)對(duì)未知;。
經(jīng)常讀書的人，他們做的每一步都是深思熟慮過的，很少犯錯(cuò)誤。這些都是平時(shí)乏讀書的人所欠缺的。
愛讀書的人都很美，有些愛讀書的人還美得別致:。
因?yàn)樗麗圩x書，足以怡情，其怡情，最見于獨(dú)處幽居之時(shí);。
因?yàn)樗麗圩x書，足以博得精彩，其精彩，最見于高談闊論之中;。
因?yàn)樗麗圩x書，足以長才，其長才，最見于處世判事之際。
一個(gè)崇尚知識(shí)的社會(huì)陽光燦爛，一個(gè)熱愛書籍的民族活力永駐，一個(gè)善于引導(dǎo)讀書的學(xué)校寧靜和諧，一個(gè)勤于閱讀的人生絢麗多彩。
讀書直接促進(jìn)著一個(gè)人的成長進(jìn)步，讀書拓展著一個(gè)人的人生寬度，讀書涵養(yǎng)著一個(gè)人的精神氣質(zhì)。我們幾乎可以說，讀書是萬能的，不讀書是萬萬不能的!
朋友們，讓我們都捧起書本，讀書吧!用一顆豁達(dá)的心去讀書，才能體味書中的微妙之處，汲取書籍中的養(yǎng)料。一本好書，相伴一生。
世界上最動(dòng)人的皺眉是在讀書苦思的剎那，而最自然的一刻是在讀書時(shí)那會(huì)心的微笑;。
人生的凄涼，莫過于退休的時(shí)候才猛然發(fā)現(xiàn)自己還沒有認(rèn)真地工作過，而的悲哀，則是臨去的剎那才發(fā)現(xiàn)自己從未與書交過朋友。
最庸俗的人是不讀書的人;。
最吝嗇的人是不買書的人;。
最可憐的人是與書無緣的人。
人不是因?yàn)槊利惗蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄱利悺Ｎ蚁嘈艕圩x書的人都是美麗的，我喜歡讀書，我更喜歡愛讀書的人!我贊美你———愛讀書的人!
初中教育讀書心得感悟篇二
老師在班上推薦同學(xué)們讀一本叫《聰明反被聰明誤》的書。于是，我上網(wǎng)購買了。這本書的作者是美國的杰夫金尼。主人公格雷調(diào)皮搞蛋又可愛，又有些許小聰明，總會(huì)有許多奇怪的小計(jì)謀和不切實(shí)際的幻想。
書中講述了主人公與他的親戚朋友之間發(fā)生一系列的事情。我覺得格外雷有一大堆缺點(diǎn)，例如：有點(diǎn)自私、做事只有三分鐘熱度、撒謊;但是，他也有很多優(yōu)點(diǎn)，例如：善良、幽默、仗義、想象力豐富。在他身上有著我們大多數(shù)普通孩子的優(yōu)、缺點(diǎn)。雖然他很調(diào)皮，可是讓我們感受到很真實(shí)。他在日記本中所記錄的事，在我們的日常生活中，或多或少也在我們身邊和自身上發(fā)生過，這種真實(shí)讓我與格雷有些共鳴。這本書很特別，上一半是中文版，下一半是英文版，讓我們在積累課外知識(shí)的同時(shí)又能提高英語水平，一舉兩得，真好!
一口氣把書讀完，卻沒有一丁點(diǎn)以前的乏味，腦海里反而不斷呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)片段，真是意猶未盡。在我煩惱時(shí)、無聊時(shí)，它就像一個(gè)魔術(shù)師，把煩惱和無聊都變成小溪里的水，流走了。如果你讀過這本書，你定當(dāng)會(huì)開懷大笑，而且這種快樂不會(huì)隨著時(shí)間而流逝，反而會(huì)歷久常新。
讀書不僅可以增長知識(shí)，還能給我們帶來無限的快樂和驚喜?；锇閭?，行動(dòng)起來吧!讓我們一起讀書，一起成長吧!
初中教育讀書心得感悟篇三
帶著新奇、幻想與迷茫，我們走進(jìn)了初中，迎接我們的是為期三天半的初中軍訓(xùn)。我們知道，軍訓(xùn)不僅僅是對(duì)身體的鍛煉，更是對(duì)意志的考驗(yàn)和磨礪。
軍訓(xùn)第一天是開營典禮，總教官叫我們站軍姿。才站了兩分鐘，兩分鐘，這在平常是一個(gè)很短的時(shí)間，可現(xiàn)在，烈日當(dāng)頭，兩分鐘在我眼里簡直是漫長的冬季。在烈日灸烤的籃球場上，我們抬頭，收腹，挺胸，腳后跟并攏，雙腳成60度，雙眼平視前方，中指貼緊褲縫線，一動(dòng)不動(dòng)地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來，我們都不敢去擦，堅(jiān)持站立著。有好幾次我都差點(diǎn)堅(jiān)持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉我們的意志，所以每次都會(huì)在心里拼命對(duì)自己說：“堅(jiān)持一會(huì)兒，再堅(jiān)持一會(huì)兒就可以的了，一定要堅(jiān)持住?！痹谡玖⒔Y(jié)束后，我很高興，因?yàn)槲覜]有倒下，我靠著自己的毅力堅(jiān)持到了最后。
跑步是我們學(xué)的眾多姿勢中最難，最累的。教官讓我們先練手上動(dòng)作，一聽到跑步走就迅速把手提起來，兩手握拳，放在腰上，然后一一過去檢查，發(fā)現(xiàn)有誰做的不對(duì)時(shí)會(huì)立即糾正。跑步要走整齊是件不容易的事情，因此我們在訓(xùn)練時(shí)教官的要求特別嚴(yán)格，每個(gè)動(dòng)作都必須做到位，否則就會(huì)影響到整個(gè)隊(duì)伍的整齊。所以每次訓(xùn)練完跑步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧恕?/p>
在軍訓(xùn)的最后一天舉行了會(huì)操，雖然我們班在會(huì)操中沒有拿到獎(jiǎng)，留下了遺憾，我很不開心，但我慶幸地發(fā)現(xiàn)了自己開始融入一班了，集體榮譽(yù)感越來越強(qiáng)烈。
我經(jīng)過這次初中軍訓(xùn)，我們體會(huì)到了軍人的艱辛，也明白了付出汗水的快樂，讓我們鍛煉了自我，提高了素質(zhì)，堅(jiān)定了意志，團(tuán)結(jié)了同學(xué)，戰(zhàn)勝了困難。我希望在今后的生活中，要用一顆“團(tuán)結(jié)友愛”之心來創(chuàng)造一班美好的明天。
初中教育讀書心得感悟篇四
本學(xué)期是由冬季轉(zhuǎn)向夏季的，所以，在走走跑跑這一單元的安排中，設(shè)定了由耐力訓(xùn)練轉(zhuǎn)向短程的加速跑訓(xùn)練這一總的路線。
走是人日常生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)中最基本的活動(dòng)能力。通過走的訓(xùn)練，使學(xué)生掌握正確走的方法，形成走的正確姿勢和良好的身體形態(tài)，提高走的能力，為接下來的跑做好準(zhǔn)備，所以在學(xué)期開頭安排了兩節(jié)“走”的基礎(chǔ)課：
1、自然走、直線走、兩臂放在不同部位走。
在這一課的教學(xué)中我創(chuàng)設(shè)了“郊游”的情境，讓學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中享受“走”的快樂。配合兒歌“兩臂前后擺，腳要向前邁，腳跟先著地，腳掌蹬腳面，抬頭又挺胸，身體不能歪?！毙蜗笊鷦?dòng)的進(jìn)行教學(xué)，再讓學(xué)生進(jìn)行兩臂放在不同部位的創(chuàng)想活動(dòng)。在教學(xué)中，我重視學(xué)生腳的著地動(dòng)作、上體姿勢和上下肢地配合，強(qiáng)調(diào)抬頭、挺胸、直腰的身體姿勢地培養(yǎng)。
2、模仿各種人物、動(dòng)物走。
這節(jié)課的主題是“模仿”，讓學(xué)生模仿各種人物(解放軍、老奶奶、老爺爺、運(yùn)動(dòng)員……)、各種動(dòng)物(鴨子、螃蟹、猴子……)走的形象，通過模仿練習(xí)，增進(jìn)學(xué)生走的能力。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生變得更生動(dòng)、更活潑了。大部分學(xué)生在進(jìn)行踏步走時(shí)，通過對(duì)解放軍叔叔的學(xué)習(xí)，己經(jīng)能很好做到精神飽滿、動(dòng)作有力。一(3)班朱某某、張某某、李某某等同學(xué)模仿的老爺爺、老奶奶十分形象、生動(dòng)，表現(xiàn)出老爺爺、老奶奶年老彎腰、步履蹣跚的樣子。一(4)班陸某、馬某某同學(xué)的鴨子走很有創(chuàng)意，他們做出了鴨子走時(shí)的搖搖擺擺、晃晃悠悠的形象。
※自然地形跑是利用校園里比較好的自然環(huán)境，配合校園的基本設(shè)施(樹叢、臺(tái)階、橫杠……)進(jìn)行的一種耐力訓(xùn)練，學(xué)習(xí)氛圍比較寬松，容易帶動(dòng)學(xué)生的積極性。在前兩節(jié)課中我主要是創(chuàng)設(shè)了“春天”這一個(gè)情境，通過找春天、郊游等情節(jié)，讓學(xué)生在比較生動(dòng)、形象的環(huán)境中進(jìn)行走、跑結(jié)合的慢速跑，新鮮的刺激使學(xué)生不容易覺得累。第三節(jié)課中在自然地形跑中安排了找寶藏的游戲，課前把寶藏藏在校園的花壇，樹邊，課上把學(xué)生分成相同數(shù)量的小組，在找寶藏前先安排一段必跑的路，然后再進(jìn)行找寶藏游戲。這樣練習(xí)下來，效果比較好，學(xué)生比較感興趣，樂于參與練習(xí)，充分體現(xiàn)了“玩中學(xué)、樂中學(xué)”的特點(diǎn)。
※在“短程跑”中這個(gè)學(xué)期安排了30米跑和自然站立式起跑，學(xué)習(xí)自然站立式起跑前先安排各種姿勢的起跑的自然跑，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，在實(shí)踐中摸索比較快的起跑方法，再進(jìn)行自然站立式起跑的練習(xí)，學(xué)生比較容易接受。在跑中還安排了很多游戲，像接力跑、追逐跑、繞物接力跑，在游戲中鍛煉了學(xué)生的跑的能力，又培養(yǎng)相互間的合作精神。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都能積極參與練習(xí)，而且比較投入，在一開始學(xué)生之間的合作還很差，學(xué)生輸了，會(huì)怪某個(gè)同學(xué)，后來經(jīng)過教育，學(xué)生的這種現(xiàn)象有所改善，能很好的合作。
初中教育讀書心得感悟篇五
一個(gè)用一生參悟昆蟲世界的人;一個(gè)用一生與昆蟲交流的人;一個(gè)用一生為昆蟲而戰(zhàn)的人，耗盡畢生心血著就了文學(xué)乃至動(dòng)物學(xué)的不朽著作——《昆蟲記》，這個(gè)人就是法布爾。
這部書詳述了大自然中各種昆蟲的生活習(xí)性、日?；顒?dòng)及種族繁衍，以細(xì)膩的文筆將科學(xué)與事實(shí)、昆蟲與自然融于一爐，為我們展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的、不同的昆蟲世界。更重要的是，此書不僅是以法布爾的角度來探索昆蟲，而且以昆蟲的生活來反映人生，更添幾分靈動(dòng)與人性。
最令我贊嘆的是法布爾那“崇尚真理”的精神。《蟬和螞蟻的寓言》一文中，起初人們對(duì)禪好吃懶做的無賴形象與螞蟻的勤勞工作深信不疑，但法布爾卻憑著堅(jiān)持與毅力，歷經(jīng)三番五次親眼求證，最終平了這起“冤案”，禪是憑自己的勞動(dòng)獲取食物，而螞蟻才是那位不折不扣的侵略者。這正也印證了法布爾的一句話：“沒有充滿言之無物的公式、一知半解的瞎扯，而是準(zhǔn)確的描述觀察到的事實(shí)，一點(diǎn)不多，一點(diǎn)不少。”
《昆蟲記》可謂是自然界的一本百科全書，也是文學(xué)界的一朵奇葩，它教會(huì)了我熱愛與尊重。在法布爾那活潑的語言中，我更對(duì)這群生靈與大自然多了幾分好奇和憧憬。
昆蟲記讀后感2。
19世紀(jì)末，在法國，一本令人耳目一新的書出版了，這本書共分十卷，它剛一問世就引起了巨大的轟動(dòng)!它就是法國著名的生物學(xué)家法布爾耗盡畢生的心血著成的《昆蟲記》。在這本書中，法布爾以其充滿愛的語言，向人們描繪了一個(gè)異彩紛呈的昆蟲世界。在這一本書中，每一種昆蟲：蜜蜂、蜘蛛、蟑螂……，它們的習(xí)性、工作、繁衍、死亡等等都被描繪的活靈活現(xiàn)，充滿了靈性與智慧。
寒假里，我有幸拜讀了這本偉大的著作。從作者法布爾的經(jīng)歷中，我悟到了一個(gè)道理：我們要發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘，了解大自然的規(guī)律，不是憑空想象的，要從小到大對(duì)大自然充滿熱情。無論是對(duì)人、動(dòng)物、植物，都要帶著愛心、細(xì)心和耐心去面對(duì)，這就是我自己總結(jié)的“三心”原則。
首先，充滿愛心是基礎(chǔ)，沒有對(duì)萬事萬物的愛心，沒有興趣，你就沒有了對(duì)大自然的好奇心，你就不會(huì)去留心身邊的一草一物，就沒有了觀察的動(dòng)機(jī)與動(dòng)力。
有了愛心與好奇心之后，細(xì)心的觀察是必不可少的。只有細(xì)心觀察，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，只有細(xì)心觀察，才不會(huì)放過身邊的細(xì)微末節(jié)的變化。
觀察大自然，是一個(gè)枯燥而又漫長的事情，從一粒種子，到它落入泥土的那一刻起，再到它發(fā)芽、長葉子、葉片變大、植株長高……直至開花、結(jié)果。這一個(gè)多么漫長而又無聊的事情，沒有足夠的耐心是不行的。
所以，只要有了這三心，才會(huì)取得成功。愛心，有了愛心，才會(huì)行動(dòng);細(xì)心，只有細(xì)心，行動(dòng)才會(huì)正確;耐心，有了耐心，行動(dòng)才會(huì)有結(jié)果。并且，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“三心”原則，不僅僅只適用于觀察大自然，對(duì)于我們的工作、學(xué)習(xí)來說，都是必備的品質(zhì)與行為準(zhǔn)則。
這就是我從《昆蟲記》中讀出的道理，或者說是一點(diǎn)心得吧，在此分享給大家，希望對(duì)您有用。
昆蟲記讀后感3。
《昆蟲記》作者是讓——亨利·法布樂。這是一本根據(jù)對(duì)昆蟲的習(xí)性、生活詳盡、真實(shí)的觀察而寫成的一本不可多得的書。書中記述的昆蟲的生活習(xí)性等各方面真實(shí)情況，而且作者描寫手法輕練清晰，文筆幽默搞笑，因此，該書被稱為“昆蟲的史詩”，作者本人也被贊譽(yù)為“昆蟲的維吉爾”。
打開這本，我首先看見的就是英國生物學(xué)家達(dá)爾文和我國的文學(xué)巨匠魯迅先生對(duì)這本書的稱贊。這引發(fā)了我強(qiáng)烈的好奇心，是怎樣的一本書能讓這二大巨匠做出好評(píng)呢?我已經(jīng)有點(diǎn)迫不及待了。
法布爾利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察和研究，所以他筆下的小蟲子一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生、充滿了靈性，讓人看了覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲也讓人看了覺得妙趣橫生。在所有的昆蟲里面我最喜歡豌豆象，它長的小頭、大嘴、身著褐色斑點(diǎn)的灰衣裳，長著扁平鞘翅，尾腿部有兩個(gè)大黑痣，有個(gè)和它實(shí)際極不相符的名字“象”。毎年五月的上半月，它們就開始活動(dòng)，碗豆象產(chǎn)婦開始產(chǎn)卵。八月小碗豆象從碗豆里爬了出來，它的天敵小蜂在它的頭頂上飛來飛去，小豌豆象最后成活率很低，只要給小蜂叮上，把卵產(chǎn)在豌豆象的身上，豌豆象就變成小蜂的糧食，最后生存下來的豌豆象都是斗智斗勇的勝利者。另外松樹鰓角金龜也讓我感到很神奇，它的正式名稱叫縮絨鰓金龜。嘻嘻!一個(gè)小昆蟲有兩個(gè)名字夠奇怪吧!
希望大家和我一起來讀一讀這本書，它可以讓你增加有關(guān)昆蟲方面的知識(shí)，也可以讓大家了解作者那種似散文詩般的寫作方式的美好。
昆蟲記讀后感4。
我愛昆蟲。
炎熱的暑假里，我坐在桌前靜靜地看書。頭頂上的小電扇“嗡嗡嗡”飛速地旋轉(zhuǎn)著?！盁崴览?熱死啦!——”窗外不斷傳來蟬不知疲倦的歡叫聲。如果在以前，我肯定會(huì)無奈而厭煩地說：“唉，這么小的蟬竟能叫得這么響，真是吵死了!”不過現(xiàn)在，我對(duì)蟬有了全新的認(rèn)識(shí)，并且喜歡上了這種小小的昆蟲，這要?dú)w功于前不久我讀的一本書——法布爾的《昆蟲記》。
在這本書中，我認(rèn)識(shí)了各種各樣有趣的昆蟲：愛把巢建在煙囪里的泥水匠蜂;全身翠綠、舉著兩把大刀的螳螂;神奇的會(huì)發(fā)光的螢火蟲;勤勞的“天才歌唱家”蟋蟀……甚至令人厭惡的蒼蠅竟然是大自然的清潔工，他們能加快動(dòng)物尸體的腐爛。
平常這些小小的蟲子在我眼里是那么不起眼，甚至都不會(huì)多看他們一眼。但讀了這本書，讓我覺得這些小蟲子是多么生動(dòng)、美麗、聰明，好像大自然的一個(gè)個(gè)小魔術(shù)師，他們神奇的本領(lǐng)真讓我驚嘆!
當(dāng)我讀到介紹蟬的那一章，我驚詫于蟬的一生。當(dāng)蟬把卵產(chǎn)在干枯的樹枝上時(shí)，就有一種比蟬還小的昆蟲把針一樣的觸角刺進(jìn)蟬的卵里，把自己的卵產(chǎn)在里面，好多蟬的孩子還沒出生就死去了。蟬的幼蟲從卵里出來后，就爬到地面上，鉆到泥土中。他們要在漆黑的地下生活漫長的5年，有的蟬甚至要經(jīng)過，才能爬上地面見到燦爛的太陽。但此時(shí)他們卻只能存活短短的5周。盡管如此，他們的歌聲還是那么快樂。他們盡情地享受著陽光，吮吸著甘甜的樹汁。蟬的生命是短暫的，但他們生活得充實(shí)而快樂。小小的蟬不僅給人們帶來了夏的韻味，更給小朋友們帶來了無盡的童年樂趣!
讀了《昆蟲記》這本書，我仿佛走進(jìn)了昆蟲的精彩世界，讓我了解、懂得了許多昆蟲的知識(shí)，更讓我覺得大自然是多么親切!心中油然而生對(duì)大自然的熱愛之情。
昆蟲記讀后感5。
這個(gè)寒假，我閱讀了一本非常有趣的書，那就是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾的作品--《昆蟲記》，作者通過長期的仔細(xì)觀察、多次實(shí)驗(yàn)，解開了昆蟲界的許多秘密，從而寫下了這本《昆蟲記》，他用生動(dòng)的語言向我們展示了一個(gè)奇妙的昆蟲世界，讓我眼界大開。
《昆蟲記》詳盡地介紹了一些昆蟲的本領(lǐng)和故事，有的是我們熟悉的;有的我聽也沒聽說過。其中，讓我印象深刻的是《破壞之王》里的毛蟲。大家對(duì)白蝴蝶應(yīng)該不陌生吧!它在花叢中翩翩起舞，就像雪花散落，美麗至極，你能把它和毛蟲關(guān)聯(lián)在一起嗎?哈哈，沒想到吧?毛蟲就是白蝴蝶的小時(shí)候，它們是吃卷心菜長大的，每年的四、五、十月，卷心菜成熟的時(shí)候，毛蟲的媽媽就會(huì)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)將它們的寶寶安放在卷心菜的菜葉上，那么它們的寶寶就不愁吃的了。別看它們個(gè)子小，胃口卻大著呢，只要兩個(gè)小時(shí)，它就可以把整片菜葉除了粗壯的地方吃個(gè)清光?！捌茐闹酢边@個(gè)稱號(hào)果然名不虛傳啊!
大千世界，真是無奇不有!誰會(huì)想到那么招人喜歡的白蝴蝶竟是害蟲!這個(gè)故事讓我明白:任何事情，我們都不能只看表面，妄下定論，只有通過仔細(xì)地觀察、深入地了解，才能看清真相。多學(xué)習(xí)、多聽、多思考會(huì)讓我們獲益良多。大自然多么神奇，昆蟲的故事多么豐富多彩，它們帶給我們許多的啟示，讀完《昆蟲記》，我深有感觸!
初中教育讀書心得感悟篇六
孔子很看重一個(gè)人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實(shí)、知識(shí)面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，在你猶豫不前的時(shí)候給你果決，在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以及時(shí)為你指明方向。
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說：“我看你像攤牛糞?！北砻嫔?，似乎佛印又吃了虧?；氐郊?，蘇小妹對(duì)蘇軾說：“參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!”
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因?yàn)槟愕目鞓芬矔?huì)讓別人快樂;遇上難過的事，一時(shí)的悲傷難過人之常情，但長時(shí)間沉迷于此，你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!
以前總說門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對(duì)待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
初中教育讀書心得感悟篇七
這是無限崇高的榮譽(yù)，只是孔丘自己享受不到了，只能讓他的畫像接受后世學(xué)子的膜拜。他的話不容質(zhì)疑，每一句都是圣旨綸音，都是金科玉律。他說君子要守孝三年，結(jié)果后世出現(xiàn)了“丁憂”這個(gè)詞，無數(shù)官員因此失去了升官發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣;他講“夫夫妻妻”，結(jié)果幾千年中中國婦女的自由被剝奪了，淪為被統(tǒng)治階層;他回憶說自己十五歲時(shí)要學(xué)習(xí)了，結(jié)果無數(shù)八股文高手為此累禿了筆……孔丘啊孔丘，你在陳蔡間餓肚子時(shí)，能想到后世的輝煌嗎?你如此受人尊敬，因?yàn)槟闶恰笆ト恕?。韓愈、朱熹那些人就差沒寫篇文章證明你的排泄物也要比麝香還香了!可惜，當(dāng)封建思想落伍的時(shí)候，被罵的人中你是首當(dāng)其沖的，你的名譽(yù)與地位一落千丈。
“打倒孔家店”的口號(hào)是否讓你的廟宇發(fā)抖?“批林批孔”的運(yùn)動(dòng)是否讓你的畫像沾滿唾沫?一些專家談到封建社會(huì)余毒時(shí)對(duì)你的指責(zé)是否讓你的“幾十幾代某某孫”蒙羞?……你要面對(duì)如此大的輿論壓力，因?yàn)槟闶恰笆ト恕??！扒苜\先擒王”，要否定封建的腐朽思想，就要拿你開刀!好在事過境遷，現(xiàn)在人們對(duì)你的觀點(diǎn)以恢復(fù)平穩(wěn)，大家都辨證的看你，你的功過是非雖然還沒有定論，但不會(huì)再讓你時(shí)而在波峰、時(shí)而在波谷了。你備受尊敬與慘遭批判的原因歸根到底是：你是圣人。莊周說：“圣人無名”。你這個(gè)“圣人”不是無名，而是得到名的兩個(gè)極端：盛名與罵名。
你說過對(duì)一個(gè)人不能只看大家的評(píng)價(jià)(“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！币姟墩撜Z?衛(wèi)靈公第十五》)，我想了解你，所以我讀《論語》。因?yàn)殡m然相傳《易》、《書》、《禮》、《詩》和《春秋》等是你整理的，一來這種說法未必正確，二來即使是你整理的也不是你寫的，反映不出你思想。而《論語》則不同，它甚至記載你“挑食”(“不得其醬，不食?！币姟墩撜Z?鄉(xiāng)黨第十》)的問題。
《論語》的特點(diǎn)是寫的很平實(shí)，開篇就說“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“有朋自遠(yuǎn)方來”等等，似乎與現(xiàn)在很多小學(xué)校園里經(jīng)常能聽到的“認(rèn)真完成作業(yè)”、“和小朋友友愛相處”一樣。這些話，不及“道可道，非常道”(《道德經(jīng)》的第一句話)有高度，不及“北冥有魚”(《莊子》的第一句話)吸引人，不及“如是我聞”(《金剛經(jīng)》中佛祖的第一句話)深?yuàn)W?？墒?，《論語》就是在平實(shí)中講述做人的基本道理?？浊鹫勅?，認(rèn)為仁是修為的最高境界。他的“仁”不同于我們今天的“仁”，其含義不僅僅是仁慈的意思，甚至可以說，根本不是仁慈的意思?！叭省钡降资鞘裁?，我讀過《論語》后還是一頭霧水，只覺得仁是一種境界。我甚至認(rèn)為，佛，道，儒三家，最高境界是很接近的，見性成佛和參悟大道也只是比仁者高一點(diǎn)而已。佛、道是類似于通過自我約束而達(dá)到終極約束的境界，即無拘無束，順其自然，反璞歸真。而仁者是達(dá)到了自我約束的最高程度，雖然還沒有突破極限，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，卻也達(dá)到臨界點(diǎn)。關(guān)于仁是什么的問題，《論語》中提到九十余次;孔門弟子也不止一次問，僅樊遲一人就問了三次，孔丘給的回答卻是三個(gè)完全不同的，分別是“仁者先難而后獲，可謂仁矣”、“愛人”和“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”。這三者雖然都是修身的重要準(zhǔn)則，可是也不是十分難能可貴的。其中，“愛人”似乎含義最深，但由于只有兩個(gè)字，還需要通過其他語句理解。這樣一來，就沒有辦法確定什么是仁的本質(zhì)了。顏回是孔丘最得意的弟子，他問仁時(shí)，得到的答案也不過是“克己復(fù)禮”而已。因此，我說“仁”對(duì)于儒家來說，就如“祖師西來意”對(duì)于佛家、“道”對(duì)于道家一樣，是一個(gè)境界，而非實(shí)在的修身途徑。
初中教育讀書心得感悟篇八
《愛的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛!書中有關(guān)于孩子、家長、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學(xué)習(xí)和成長。
自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長又期望孩子成為怎樣的人孩子原本就是可愛的，在其成長的路上真的需要愛的精神，愛的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛心，讓她懂得做人。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，就是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。
漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都就是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的人間!”如同這首《明天會(huì)更好》的歌一樣，只要有愛人間會(huì)變得更加完美更加溫暖。
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育就是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。19__年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實(shí)踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育就是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育就是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)就是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但就是張老師認(rèn)為：好的教育肯定就是慢的，俗話說慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會(huì)覺得都就是一種理想中的教育，教育就是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字就是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上;快在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上;快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。
教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。老實(shí)說確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又就是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢就是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作就是慢的，說話的語速就是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程就是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注。”生命化教育“，簡單地講，就就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不就是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn);在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育就是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還就是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說，這正就是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不就是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也就是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟就是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育就是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也就是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)就是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育就是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都就是短暫的，不關(guān)注長遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。
我們的教學(xué)研究，也就是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才就是真正的教育。
讀了張平的《什么就是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。
所以說自信就是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來;反之，如果孩子有了信心，就是個(gè)自信的人，那么他出世就樂觀進(jìn)取，做事用心主動(dòng)，樂于理解挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱?，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)就是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也以前說過：“習(xí)慣真就是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時(shí)教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新就是一個(gè)民族的靈魂，就是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。
美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案?！边@就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)就是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就就是——愛。
這本書就是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描述的也就是極為平凡的人物，但就是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。
文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。
“愛”就是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但就是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這就是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會(huì)：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對(duì)杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造?！倍招兄J(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的?！蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育?！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。
任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么;社會(huì)需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。
學(xué)生需要戀愛，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí);學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。
新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
初中教育讀書心得感悟篇九
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家貝多芬，第二個(gè)是意大利天才雕塑家米開朗其羅，最后一個(gè)就是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。
這本書最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親。他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起關(guān)進(jìn)一個(gè)屋子里，一關(guān)則是一整天，并用暴力逼著他學(xué)習(xí)音樂。貝多芬的童年是悲慘的。他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親隨之變成了一個(gè)揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓倒了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深地傷痕?？墒撬]有因此而沉淪，而是把他的全部精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)當(dāng)中去了。由于他的天分和勤奮，很快就成名了。就當(dāng)他沉浸在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又接踵而來——他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家來說，最重要的莫過于耳朵。而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家卻聾了耳朵，這是常人所無法接受的。
貝多芬的童年時(shí)悲慘的，也是多災(zāi)多難的，他他之所以成功是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗的精神。在生活中，我們也要向貝多芬一樣面對(duì)困難毫無畏懼。只要有決心、有毅力，所有的困難都會(huì)迎刃而解，成功的曙光就在不遠(yuǎn)的前方，只要肯努力，他一定會(huì)屬于你!
初中教育讀書心得感悟篇十
有一首歌唱的好:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。她通過一個(gè)小學(xué)生記日記的形式，講述了很多小故事，從中感受到看人類是多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個(gè)最核心的東西--愛!
整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的壬午，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如買菜婦女、賣菜人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師……這些平凡的小人物的命運(yùn)和感情故事，在我心中激起了一陣陣感情的漣漪。尤其是那些講述同齡人的故事，如“我”的好朋友卡羅內(nèi)，他不僅評(píng)學(xué)兼優(yōu)，而且樂于助人。當(dāng)一個(gè)朋友丟失了買筆記本的錢，站在街上大哭時(shí)，他就把自己的錢給了他。卡羅內(nèi)更是個(gè)同情弱小，能為朋友敢于犧牲自己生命的人。她非常愛他的母親，他會(huì)花幾天時(shí)間給媽媽寫一封長達(dá)八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物給媽媽。還有……這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn):對(duì)生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼郏拔摇钡氖澜绮抛兊酶用篮谩?/p>
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛嘴邊的字，可是，有時(shí)候我們會(huì)忽略周圍的愛:如同父母對(duì)子女的愛，老師對(duì)學(xué)生的愛，朋友之間的愛。往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)的體會(huì)。如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生這是多么美好的東西啊!
有時(shí)候，我們遇到挫折，常常會(huì)怨天尤人，甚至沒有人愛自己，有的向的更悲觀，則會(huì)自殺，表示他們的抗議，這多可悲呀!
愛，像空氣，每天在我們身邊。
當(dāng)你能感受到那極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定會(huì)幫助那些需要幫助的人，是不是?
初中教育讀書心得感悟篇十一
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動(dòng)了我!他讓我們意識(shí)到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!
每個(gè)人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng);而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略!每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子?！爸灰銈冇杏職獬姓J(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們的安慰，也是最深刻的愛。
這本書教會(huì)我們要真正的把愛心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
良的人，是一個(gè)好人，為了保護(hù)妹妹，與弗蘭諦打架。我們應(yīng)該斯代舍己救人的精神。
初中教育讀書心得感悟篇十二
一個(gè)孤女在無情舅媽的管教下飽受欺凌，后被送置勞沃德慈善學(xué)校。八年過去了，她成了松斐爾莊園的家教，不久，她與莊主羅切斯特先生喜結(jié)良緣，卻因瘋女出走，最后在于心不忍下返回，并得到了永久幸福。那個(gè)孤女，就是簡愛。
在簡愛的一生中，她如一株在暴風(fēng)雨中的四葉草，不斷張開她那堅(jiān)韌的葉子，展示她那顆心。
第一葉：勇敢。
簡愛自幼無父無母，舅媽為完成舅舅的遺愿，被迫收養(yǎng)了簡愛，所以，她自然從小被哥哥姐姐看不起，再加上她相貌平平，性情倔強(qiáng)，被別人欺負(fù)，被舅媽辱罵是家常便飯，但簡一直不肯屈服。
雖然在里德家生活很艱難，但簡愛也是一直在試圖改變她在這個(gè)家的地位。在10歲那天，她向舅媽喊出了十年來積淀在心底的痛苦與憤怒。她從那一刻起，慢慢地張開了第一葉——勇敢。這種勇敢是對(duì)丑惡事物的反抗。隨著第一葉的張開，她已有了能力，任憑狂風(fēng)暴雨吹打卻毫不動(dòng)搖。她的命運(yùn)也有了改變。
第二葉：堅(jiān)強(qiáng)。
簡愛被送到了勞沃德學(xué)校，但同樣她又遭遇了許多挫折。簡在學(xué)校生涯中認(rèn)識(shí)了一位益友——海倫。她鼓勵(lì)簡愛要堅(jiān)強(qiáng)，努力面對(duì)世俗。簡忍住眼淚，堅(jiān)強(qiáng)地在可怕嚴(yán)格的學(xué)校里度過了八年。
簡愛開始成熟，開始長大，從朦朧的幼年期成長到了青春期。無論困難有多大，現(xiàn)實(shí)怎樣束縛她，簡愛仍然用行動(dòng)告訴人們：我很堅(jiān)強(qiáng)!
至此，四葉草張開了第二葉：堅(jiān)強(qiáng)?，F(xiàn)在，簡愛可以面對(duì)這場暴風(fēng)雨，開始自己的生活了。
第三葉：自尊。
簡愛成了松斐爾莊園的家教。剛剛走馬上任，便和莊主羅切斯特斗智斗勇，贏得了莊主的賞識(shí)和青睞。簡愛正在捍衛(wèi)她最看重的尊嚴(yán)，也捍衛(wèi)著每個(gè)人的尊嚴(yán)。
“人都是平等的?！焙啇壅f過這句話。的確，上天是用公平的目光看待每一個(gè)人的。正如《小公主》一書中，撒拉與蓓琪，不一樣都是女孩嗎?只因?yàn)榕既坏臋C(jī)遇，一個(gè)是幸運(yùn)的公主，另一個(gè)是一文不值的小女傭，她們都有尊嚴(yán)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)，不為了一點(diǎn)蠅頭小利就甘愿受辱啊!
簡愛那充滿自尊的心，和第三葉一起展現(xiàn)在了人們的面前。
第四葉：純樸。
簡愛的人生有起有落。在她以為和羅切斯特得到永久幸福時(shí)，一個(gè)晴天霹靂將他們打散了：羅切斯特犯重婚罪。他以前娶了一個(gè)瘋女。簡十分憤怒，離家出走。孤身一人的簡愛在外面與久別的親人重逢，繼承了大筆遺產(chǎn)，最后于心不忍回到莊園?？赡菚r(shí)莊園已成灰燼，羅切斯特也為了救他的前妻——一個(gè)瘋女?dāng)啾?，且雙眼失明。但簡愛還是與他結(jié)為了夫妻。她的純樸，讓所有人都佩服。她不需要華麗的生活，只要一抹淡淡的樸素。她不需嬌慣的生活，只要自己獨(dú)立。她無需多加修飾，只要自己那一顆純真誠樸之心。
第四片葉子張開了，帶著永久的溫馨張開了。簡愛已有力量撐起屬于自己的一片天空。
簡愛是一株暴風(fēng)雨中的四葉草，面對(duì)那無數(shù)挫折，向人們展示她堅(jiān)忠不屈的四片葉子。我們學(xué)習(xí)上也需這種力量?？炭嚆@研，勤奮努力，一定會(huì)成功的。
那雨過天晴，帶著水滴的四葉草——簡愛是最美的!
初中教育讀書心得感悟篇十三
我在寒假的時(shí)候看了《論語》這本書，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí)。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。
孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家。《論語》是孔子在生的時(shí)候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來，后來就成了論語。
看了《論語》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎?別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎?它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句的意思就是：幾個(gè)人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長處來學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無論我們在什么時(shí)間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢?這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
初中教育讀書心得感悟篇十四
今年寒假，我和媽媽一起讀《愛的教育》這本書。我們一段一段，逐字逐句地高聲朗讀。讀到精彩感人的地方，還會(huì)停下來，交流討論一番。
開始，我覺得很麻煩。但是，隨著故事的展開，我越來越喜歡《愛的教育》。書中，我認(rèn)識(shí)了勇敢的洛貝諦，堅(jiān)持正義的卡隆，刻苦用功的斯代地，還有高尚的老校長，善良的羅巴尼老師……，他們的故事，讓我感受到許多真摯的情感——母親對(duì)孩子的關(guān)愛、老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、朋友間的友誼，還人們對(duì)祖國的崇敬與熱愛。
《愛的教育》使我開始思考：什么是愛?怎樣去愛?讓我懂得：愛使人們互相理解，互相幫助，使世界更加溫暖和美麗。而我也決心怎樣成為柯萊蒂那樣的小男子漢。
初中教育讀書心得感悟篇十五
《昆蟲記》這本書是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的，這本引人入勝的書里有著許多妙趣橫生的昆蟲故事。
我懷著極大的興趣看完了這本書，認(rèn)識(shí)了自由自在的歌手——蟬，知道了殺敵如麻的螳螂，結(jié)織了尸體清潔工——綠蠅，發(fā)現(xiàn)了會(huì)列隊(duì)的毛毛蟲……這些奇妙而有趣的小昆蟲，讓我知道大自然有著無窮的奧秘，等待人類去發(fā)現(xiàn)、去探秘。
書中我最喜歡的的昆蟲是蟈蟈兒。一個(gè)平常被孩子們拿來在手上玩耍的小東西，在昆蟲界里居然是一個(gè)自由自在歌唱家。最討厭的昆蟲是螳螂。因?yàn)樗仁且粋€(gè)兇狠討厭的獵人，又是一個(gè)獨(dú)來獨(dú)往、無情無義的家伙。
我一定要學(xué)習(xí)法布爾這種熱愛生活、勤于觀察，刻苦鉆研、勇于探索的精神，做任何事都要堅(jiān)持不懈、勤奮努力，遇到困難堅(jiān)決不退縮，最終取得成功!
昆蟲記讀后感2。
此書是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活以及繁衍、斗爭，然后以其觀察所詳細(xì)確切地記入的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》共有十大冊，每冊包含若干章，每章都詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活?！独ハx記》這本書讓我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我了解了一些鮮為人知的昆蟲常識(shí)和生活習(xí)性，種.種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
當(dāng)我掩上書的最后一頁，法布爾細(xì)致入微地觀察，不顧危險(xiǎn)地捕捉，大膽的質(zhì)疑精神、謹(jǐn)慎地實(shí)驗(yàn)、勤勉的作風(fēng)都深深地感動(dòng)著我。由此我想到了自己，我做任何事情都只有三分鐘熱情，不肯刻苦鉆研，有時(shí)做事也是馬馬虎虎，很少做完再檢查。
記得有一次語文老師讓我們回家背課文。那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長時(shí)間到啦8點(diǎn)鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準(zhǔn)備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫?。骸罢Z文課文要背誦，你背完啦嗎?”我心里一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完啦?！眿寢尯孟窨闯鑫业男奶摚謪柭晢栆槐?，我無言以對(duì)。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開那已經(jīng)要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著啦。這是媽媽問我說：“背完啦?等會(huì)兒，我來檢查?！卑?我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實(shí)也沒看到什么。一開始背誦，我就卡殼啦，連開頭都不知是什么，這是媽媽提醒我才開始背出來。到后來不是卡殼，就是背多字，而且還差點(diǎn)漏了一大段文字。到啦最后，媽媽再也忍受不了，讓我重新背熟啦再背。我可不愿意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣。”現(xiàn)在讀了這本書，我開始向法布爾學(xué)習(xí)，有了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)態(tài)度。遇到難題不再依賴父母了，會(huì)先自己思考一下解題方式，做不出來再請(qǐng)教老師同學(xué)，不再畏畏縮縮得怕別人笑話了，漸漸地我的學(xué)習(xí)的成績也進(jìn)步了。成績進(jìn)步了我對(duì)學(xué)習(xí)的積極性也大了，會(huì)很自覺地在完成老師布置的作業(yè)的情況下做適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)。
《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，是一本開卷有益的書。
我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定會(huì)成長的。
昆蟲記讀后感3。
在暑假里，我讀了一本書——《昆蟲記》。這本書的作者是法國著名昆蟲家、文學(xué)家法布爾。這本書向我們主要介紹了17種昆蟲。
《昆蟲記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見的昆蟲，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說書中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲子們，坐享其成，可謂“得來全不費(fèi)工夫”啊!它的身體是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了。它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來了，但它們要在這個(gè)袋子里過冬。歲月無情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺得母蛛盡了一個(gè)最慈愛的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛是無私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛。
想到自已的母親，在我的成長道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來，我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好!
昆蟲記讀后感4。
當(dāng)我再一次翻開《昆蟲記》時(shí)，依舊被里面對(duì)昆蟲的細(xì)膩描寫所吸引。
一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡;而這些“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成了50多種文字，知道百年之后還會(huì)在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡?！独ハx記》問世之后被看做動(dòng)物心理學(xué)的誕生，還被譽(yù)為“昆蟲的史詩”
據(jù)我所知，法布爾是一位法國的昆蟲學(xué)家，出生于法國南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。他的家境貧窮，導(dǎo)致他連中學(xué)也無法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他的這種精神是我所敬佩的，也是我所應(yīng)該學(xué)習(xí)的。回頭想想，自己的學(xué)習(xí)環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)比法布爾的學(xué)習(xí)環(huán)境好，但是自己卻沒能好好的珍惜，甚至不知足。經(jīng)過法布爾過年的奮斗，《昆蟲記》的第一卷終于在1879年問世。1880年，他擁有了一間屬于自己的實(shí)驗(yàn)室——一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。這“荒石園”就是法布爾觀察昆蟲和做實(shí)驗(yàn)的地方，一呆就是35年。我只能說我不得不佩服法布爾的這種執(zhí)著與堅(jiān)持。他為了昆蟲竟蟄居“荒石園”長達(dá)30余年之久，也是在這里，《昆蟲記》的后九卷問世。
法布爾在我的眼中，是個(gè)值得尊敬與學(xué)習(xí)的人。他的耐心與毅力是驚人的，可以花上自己一生的時(shí)間去研究昆蟲并記錄。這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出只是對(duì)昆蟲有興趣并喜愛而已，有一個(gè)人愿意為了一樣?xùn)|西或一件事情可以奉獻(xiàn)出自己的生命，絕對(duì)是可親可敬的。雖然法布爾已經(jīng)逝去，但是他的一生絕對(duì)有意義的。讓法布爾傾盡生命所換來的《昆蟲記》永遠(yuǎn)留在人們心中，法布爾也將成為大家的榜樣。
昆蟲記讀后感5。
昆蟲記這本書的作者是讓·亨利·法布爾。法布爾出身寒門，但他一生勤奮刻苦，銳意進(jìn)取，自學(xué)成才，用十二年的時(shí)間先后獲得雙學(xué)士和博士學(xué)位?？墒沁@種奮發(fā)上進(jìn)并未得到法國教育界、科學(xué)界的所謂權(quán)威部門的認(rèn)可，以致雖一直夢想著能執(zhí)教大學(xué)而終不能遂愿，只好屈就中學(xué)的教職，以微薄的薪金維持一家七口的生活。
不過法布爾并未氣餒，除了兢兢業(yè)業(yè)的教書而外，他利用業(yè)余時(shí)間對(duì)昆蟲進(jìn)行細(xì)心的觀察研究。他的那股鉆勁兒、韌勁兒簡直到了廢寢忘食的程度。他對(duì)昆蟲的那份好奇、那份愛，不是常人所能理解的。
我非常喜歡讀《昆蟲記》，因?yàn)樽尅ず嗬しú紶柟P下的那些小昆蟲們，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生，布滿著靈性，讓人看了之后覺得十分可愛，就連一般人討厭的食糞蟲都讓人看了覺得妙趣橫生。我更佩服讓·亨利·法布爾的毅力，因?yàn)椤独ハx記》這部書共十卷，長達(dá)二三百萬字，再加上作者細(xì)細(xì)觀察這些昆蟲，不知道需要幾個(gè)春秋才能完成這部著作。
我想，我們不僅需要了解一下這本著作的內(nèi)容，更應(yīng)該學(xué)習(xí)作者那不懈探究的精神。在此，我寫下了我的讀后感。
昆蟲記讀后感6。
人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個(gè)由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書?！笔恰肮鸫髮W(xué)113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經(jīng)典著作”——《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會(huì)人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對(duì)人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情。充滿了對(duì)萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍！独ハx記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。這樣一個(gè)奇跡，在人類即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門、地球即將迎來生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，也許會(huì)為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動(dòng)物與人類的相同;它使我看見了動(dòng)物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理……它們告訴我的太多太多，甚至整個(gè)世界!
《昆蟲記》一個(gè)奇妙的名字，同樣有著一個(gè)奇妙的內(nèi)容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動(dòng)物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻(xiàn)!
昆蟲記讀后感7。
從某種社會(huì)角度分析來說，法布爾并非是一個(gè)具有十分重要職業(yè)的昆蟲學(xué)家，在這本《昆蟲記》中，他反而更像是我們一個(gè)民族偉大的散文家。法布爾為此感嘆：你們進(jìn)行探究死亡，而我卻探究企業(yè)生命。這也正是因?yàn)閮烧叩膮^(qū)別所在。
巴金說：昆蟲記結(jié)合了作者的生活研究成果和生活感悟于一爐，用人性來觀察昆蟲的本質(zhì)，昆蟲世界為人類獲取知識(shí)，興趣，美和思想的美。是的，法布爾在進(jìn)入昆蟲世界后降低了自己，但放大了昆蟲，描述了五顏六色的昆蟲世界。
就像寫生活一樣，法布爾描寫了昆蟲的喜怒哀樂，它們對(duì)大自然的渴望，以及母親的奉獻(xiàn)。他哀嘆黃蜂智慧有限，冷漠無情，無法適應(yīng)自然法則，孔雀蛾決心尋找配偶，盡管距離遙遠(yuǎn)，黑暗，狼蛛對(duì)母性的奉獻(xiàn)，盡管嬰兒蜘蛛的所有痛苦，管蠕蟲對(duì)他們自己的孩子毫無保留，感嘆“貧窮世界的父母的心”。。
在法布爾的昆蟲記中，他以人性觀察蟲星。是啊，《昆蟲記》宛如一個(gè)一面明鏡，照出了社會(huì)中的人性，有對(duì)一些人的嘲諷，也有對(duì)一些人他們發(fā)自我們內(nèi)心的贊美。如“于是通過它們走投無路，別無其他選擇，只能盲目地固守著這樣它們生來就根據(jù)慣有的***性，從而生的希望得到越來越大越小，而逐漸將自己發(fā)展推向企業(yè)無奈的死亡?！边@反映了黃蜂的一種思想愚昧，以及學(xué)習(xí)作者對(duì)于這一社會(huì)人性的嘲諷。再如：“綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)一點(diǎn)兒那你可能就是比蟬更勝女性一籌的歌手了?！边@句話雖然聽起來就會(huì)如一位母親對(duì)孩子提的建議學(xué)生一樣進(jìn)行親切，也同時(shí)把蟈蟈比作歌唱家，這無疑是對(duì)蟈蟈音樂藝術(shù)天賦的一種可以贊美。
《昆蟲記》不僅浸淫著對(duì)生命的敬畏自然之情，更蘊(yùn)含法布爾對(duì)追求發(fā)展真理的精神。若缺少了對(duì)于這種創(chuàng)新精神，世間也將消失《昆蟲記》一書，更將消失以及一顆學(xué)習(xí)智慧的果實(shí)。
小蟲子法布爾的描述，視他們?yōu)榕笥眩胰?，充滿了對(duì)生活和好評(píng)激情的字里行間。
法布爾——一位以昆蟲為琴弦撥響人類社會(huì)命運(yùn)以及顫音的巨匠。
昆蟲記讀后感8。
《昆蟲記》是法國學(xué)者亨利法布爾所寫。它不一樣于百科全書，它散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。
在《昆蟲記》中，法布爾用生動(dòng)趣味的描述著重介紹了各種昆蟲的生活習(xí)性，此書融合了科學(xué)與文學(xué)，堪稱一部出色的作品。
剛開始讀這本書的時(shí)候是在四年級(jí)，那時(shí)我還不太看得懂，因?yàn)槔锩嬗泻芏嘈碌拿~，但之后我是越看越有興致。此刻，有時(shí)候我還會(huì)再翻一翻書中以前看過的資料，反復(fù)地去“咀嚼”、“消化”。從《昆蟲記》中我了解到了許多昆蟲的新知識(shí)。比如：在《蟬的歌聲》這一篇里，蟬僅靠肌肉的收縮就能讓音鈸振動(dòng)，從而能夠“歌唱”。原先我一向以為唱歌是要靠嘴巴的，沒想到蟬的身體里還會(huì)有“音鈸”，此刻才明白動(dòng)物的身體里也有和我們?nèi)祟惵晭嗨频陌l(fā)音器。書中所講的知識(shí)還有紅螞蟻的識(shí)途、迷宮蛛的卵窩、胡蜂造的六邊形蜂房等等。昆蟲的生存本領(lǐng)無不讓我感到驚嘆——這些不起眼的小東西也有著它們頑強(qiáng)的生命啊!不由得讓我由衷地感到佩服。我要說：不要傷害生命，哪怕是一只小小的螞蟻。
在大自然中，蟲子隨處可見，有在天上飛的，有在地上爬的;有大的、有小的。它們是那樣的毫不起眼。但你能夠想象嗎?為了研究昆蟲，法布爾耗盡了他畢生的心血，他完成了長達(dá)十卷的《昆蟲記》，解開了許多人尚未揭開的昆蟲之謎，也糾正了許多人在昆蟲學(xué)方面的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。我十分佩服《昆蟲記》中描述的那些昆蟲頑強(qiáng)的生命力，但我更佩服的還是法布爾那執(zhí)著、不屈不撓的精神，他將自我的一生都奉獻(xiàn)給了昆蟲的研究。法布爾對(duì)于昆蟲那種執(zhí)著的探究精神，足以讓任何人都為之感動(dòng)。
在《昆蟲記》譯序的末尾，我曾讀到這樣一句話：“愿您在輕翻本書書頁時(shí)，能再度喚起孩童時(shí)代撥開草葉、尋見昆蟲的愉悅心境?！睅啄昵?，我和小伙伴一齊捉螞蟻、逮螞蚱的情景我已漸漸淡忘了，然而我在閱讀《昆蟲記》時(shí)，那美妙的情景卻突然變得記憶猶新，好似昨日才發(fā)生過一般?！独ハx記》我已許久未讀，而如今，當(dāng)我再次翻開這本不朽之作，它再次的讓我體會(huì)到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)法布爾執(zhí)著的探究精神，對(duì)任何事情都要抱有執(zhí)著、不懈的態(tài)度，要有一不做、二不休的決心。
昆蟲記讀后感9。
《昆蟲記》是法國著名文學(xué)家法布爾的一部文學(xué)巨著，被世人堪稱“昆蟲的史詩”“科學(xué)百科”等。這本書讓一位曾以捉、弄、玩昆蟲為樂趣的我受益非淺，深受啟發(fā)，讓我了解昆蟲，走近昆蟲，開始了對(duì)大自然最初的探索。
《昆蟲記》中有兇猛的黃蜂、奇怪的恩布沙、能發(fā)光的瑩火蟲、會(huì)辯別方向的蜜蜂、會(huì)唱歌的蟋蟀，還有辛勤的蟬……這其中的每一種昆蟲，法布爾都用自己的生命堅(jiān)持不懈地，夜以繼日地觀察著、無私奉獻(xiàn)著，為后人留下的`不僅是知識(shí)，還有對(duì)昆蟲和對(duì)大自然無限的熱愛!
《昆蟲記》這本書中最讓我難忘的要數(shù)螳螂了，它可是一個(gè)不折不扣的殺手，不僅殘忍地殺害各種昆蟲，有時(shí)就連自己的同類也會(huì)慘遭毒手，甚至還拋棄自己的孩子，一切螳螂干的事都不是好事，它可真是一個(gè)沒心肝的壞昆蟲，當(dāng)我讀到這里時(shí)，我的心靈受到一次巨大震撼，我常常咬牙切齒，對(duì)螳螂有了新的認(rèn)識(shí)，也聯(lián)想到了社會(huì)上象螳螂一樣的拋棄自己親生孩子的父母，那些盡做偷盜和詐騙的壞人，還有那些腐敗貪污的官員……他們和我們的社會(huì)多么的不和諧，多么的令人厭惡。
再看看那些勤勞的“小蜜蜂”，它一生忙忙碌碌，不停在采蜜，把甜和美留給了別人，自己慢慢死去。這正如我們社會(huì)上的那些無私奉獻(xiàn)的老師，那些默默無聞的環(huán)衛(wèi)工人，那些辛苦工作的醫(yī)生、警察、消防員……這些人又是多么的令人感動(dòng)和敬佩。讀著這些千奇百怪的昆蟲，我了解了它們也象一個(gè)社會(huì)一樣，有好昆蟲也有昆蟲，它們也有自己的團(tuán)體和伙伴，它們也有自己的生活習(xí)性和生活方式，它們的好多地方和我們?nèi)祟愑兄@人的相似，這也算是符合生長規(guī)律吧!想著想著我也便釋然了。但我想我一定要做那只“蜜蜂”受人愛戴和尊敬!
當(dāng)初，只喜歡看動(dòng)物世界的我，懷著試試看的心情翻開了《昆蟲記》，最后是懷著激動(dòng)而興奮的心情合上了這本書，每一次翻開這本書，都會(huì)有不一樣的心情和不一樣的收獲，它不僅告訴了我昆蟲的太多奧秘，也教會(huì)了我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，為了理想而不斷奮斗。
昆蟲記讀后感10。
我愛讀書。它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著你。它不說話，卻無時(shí)無刻不在與你的心靈對(duì)話，它不思索，卻無時(shí)無刻不在催促著你的思索。
一點(diǎn)點(diǎn)地成長起來，你將會(huì)喜歡這些可愛又奇異的小動(dòng)物們。大自然的神秘讓人探索，讓人回味，那里有“網(wǎng)絡(luò)高手”，那里有歌唱家，那里有提燈照路的使者……進(jìn)入昆蟲世界，感受不一樣的田間野趣，讓你的好奇心一一得到滿足。當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的昆蟲時(shí)，讓我仿佛看到一個(gè)不可思議的新世界。你瞧，這只奇異的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像倒掛在樹上的一片枯葉，要是你伸手去摘那片樹葉，它就立刻飛起來了;你瞧，花叢中有幾只帶著紫色斑點(diǎn)的大蝴蝶，一會(huì)兒翩翩起舞飄到空中，一會(huì)兒豎起雙翅落在花中，簡直分不清是蝴蝶變成了花朵綴在枝頭，還是花朵生出翅膀飛了起來;你在瞧，兩只帶黑色斑點(diǎn)的蝴蝶，上下翻飛，閃動(dòng)著美麗的翅膀，像兩朵可愛的小白花。
你看，小蜜蜂是一個(gè)高明的建筑師，它建造的正六角形的小房子，像一座座精致的小別墅;你看，一群蜜蜂飛出來了，它們挎著小花藍(lán)，從這朵花飛到那朵花，忙著采集花粉;你再看，那一群群蜜蜂披著陽光，像一顆顆小金星，穿插飛舞，錯(cuò)雜盤旋，在空中畫出無數(shù)金光閃閃的弧線。大自然中有無數(shù)的奇奇怪怪小動(dòng)物，真讓人大開眼見?？戳恕独ハx記》讓我知道了好多沒見過沒聽過的小昆蟲。書給了我很多知識(shí)，使我懂得了很多道理。讓我受益無比，使我的童年變得多姿多彩，幸福快樂，溫馨寧靜。
大自然還有很多的奧秘等我們?nèi)ヌ剿鳎屛覀儾亮裂劬?xì)細(xì)去觀察吧!別忘了我們最親密的朋友—書。
初中教育讀書心得感悟篇十六
有幸在閑暇之余將《愛的教育》讀完，此書為日記體小說，記載了四年級(jí)小學(xué)生安利柯九個(gè)月生活和學(xué)習(xí)中，發(fā)生在他身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)，都把愛表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛。書中所描寫的那一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年，他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西，那就是對(duì)自己的祖國的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。
此書吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索。
愛像空氣，每天在我們身邊，無影無形而常常被我們所忽略。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。愛是一次沒有盡頭的旅行，如影隨形一路上邊走邊看，邊看邊學(xué)，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，投入更多熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。這就是《愛的教育》吸引人之處和告訴我們的道理,它所訴說的是崇高純真的人性之愛，就是一種最為真誠的教育，而教育將使愛得到升華。
如今初為人師的我，深深感到自己的責(zé)任。一個(gè)好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，還要真正懂得學(xué)生們的心理，要了解他們在想什么，理解他們的喜好和行為。我們是孩子人生旅途的啟蒙人，我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到孩子的未來，只有不斷地與孩子溝通和反思，審視自己的行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，使孩子的潛能得到充分的展示。讀了《愛的教育》后，我也重新審視了自己平時(shí)對(duì)學(xué)生的教育方法，說實(shí)話，雖是同樣的為學(xué)生好，同樣的去用心愛他們，但自己靜下心細(xì)細(xì)品味時(shí)，才會(huì)發(fā)覺自己對(duì)學(xué)生愛的方式缺少方法、缺少溝通。教師對(duì)學(xué)生既應(yīng)當(dāng)成自己的親人去愛，又當(dāng)成自己的朋友去交流，應(yīng)該是一種關(guān)心、一種理解。我們必須用教師的職業(yè)的愛去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師都能一視同仁的對(duì)待，教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴之中，貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。
就學(xué)校而言，我們期待教育的雨露陽光能夠滋養(yǎng)幼小的心靈，讓愛的傳播成為學(xué)校努力追求的一種至美至純的境界。我們一些校園總能看到諸如一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切類口號(hào)，乍看似乎很全面，對(duì)孩子關(guān)愛備至，然而內(nèi)容很空洞，沒有實(shí)際意義。在學(xué)校里,人人是平等的，而平等的前提是要尊重每一個(gè)孩子，并對(duì)孩子充滿愛與信任，用愛交換愛，用愛滋養(yǎng)愛，用愛培育愛，只有如此，我們所倡導(dǎo)的以人為本的教育理念才能找到真正的歸宿。
《愛的教育》雖然只是一本小說，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的是怎樣把每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的、完整的人。
冰心曾說：有了愛就有了一切。愛是一種情感教育，讓孩子心中有愛并非一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，它需要滲透在孩子的一日生活中，像春雨潤物細(xì)無聲般不知不覺，自然而然地滲進(jìn)孩子們的心田，讓他們的心中充滿愛!
初中教育讀書心得感悟篇十七
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;。
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