日常生活中的點滴細(xì)節(jié)能夠積累成為學(xué)習(xí)的寶貴財富?？偨Y(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，避免重復(fù)犯錯。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
傳統(tǒng)美德讀書心得篇一
作為大學(xué)生，我們要懂得，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,對社會進(jìn)步將產(chǎn)生重要作用。它有利于改善當(dāng)前社會的人際關(guān)系；有利于改善社會風(fēng)氣；有利于造就優(yōu)良品格；有利于培養(yǎng)民族精神；有利于推動社會進(jìn)步；有利于改善和建立起適應(yīng)我們當(dāng)前社會的人與人的思維和道德標(biāo)準(zhǔn)，建造出一個團(tuán)結(jié)友愛、與人為善、公道正派、誠實守信的和諧社會。因此，它是人人都需要，人人都渴望擁有的。中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種精神是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶，也是促進(jìn)中華民族與時俱進(jìn)，不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動力。在人類歷史上，中華文明之所以能延續(xù)不斷，生生不息，成為沒有發(fā)生過斷裂的社會文明；中華民族之所以能不斷進(jìn)步、自強不息、自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源源流長，一以貫之并不斷豐富發(fā)展的`偉大民族精神，作為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含的種種傳統(tǒng)美德和高尚品格，都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行動來塑造和形成的，并在歷史的演進(jìn)中不斷得到豐富和發(fā)展。當(dāng)今的青少年是未來的開拓者，但開拓者首先必須是一個優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者，沒有繼承作基礎(chǔ)，開拓進(jìn)取就無從談起。因此加強對青少年的中華美德教育，并讓學(xué)生在教育的實踐活動中體驗感悟，認(rèn)同民族精神，注重知行統(tǒng)一，就顯得十分重要。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇二
讀書給我們?nèi)松砑庸獠?，“萬般皆下品，唯有讀書高”，讀書是個人乃至社會的頭等大事，讀好書，不僅是完善心智的一種有效方式，更是成長的重要途徑。我們一起來寫寫關(guān)于讀書的心得吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“傳統(tǒng)名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構(gòu)了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。
全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大?！瓡と惑@覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。
你被每一個情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當(dāng)我終于讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。
烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒有什么文化，也沒有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習(xí)慣于一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。
烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他――當(dāng)時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當(dāng)孤獨變成一種與生俱來的氣質(zhì)時，當(dāng)孤獨已經(jīng)滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!
奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由于孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因為他發(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動暴力革命決定采取暗殺行動，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。
奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開始?xì)垰o辜時，他主動糾集了21個年輕人發(fā)起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動了戰(zhàn)爭，但在我看來這樣的爆發(fā)絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧愿去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。
他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過了后來無用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。
但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，并不是不懂得愛情。那個意大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情欲淹沒一切的漩渦里，他是一個異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。
在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。
從這個意義上說，孤獨感原來產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之后，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀(jì)彌漫著的孤獨感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀(jì)來無數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。
馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族后，他仍舊滿懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”
后來馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實主義也借此書開山立派。
《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。
看了追風(fēng)箏的人，感人至深，讓人沉重，勾起了我很多回憶，也暢想了很多。
想起了童年，我也曾經(jīng)第一次撒把騎車，那是快樂的，無憂無慮的。更想起了犯下的現(xiàn)在看似微不足道，但曾經(jīng)害怕得不得了的小錯誤。像阿米爾一樣，有很多我隱瞞了，即使很小的事情，可一定會有類似的心理活動，恐懼，懦弱。
想起了弟弟，我也有個弟弟，雖不是親生，但一起長大，一起玩游戲機，一起踢球，一起打鬧。我也曾經(jīng)欺負(fù)過他，但不一樣的是，有誰欺負(fù)我的弟弟我還是會挺身而出的。
想起了童年時眼里的那個爸爸。嚴(yán)厲，甚至是專制。曾經(jīng)抱怨，挨打，甚至是恨過他，我很少會聽到他的表揚，如同書中的阿米爾。不過，很幸運，爸爸是一個很有男子漢氣質(zhì)的人，也是個大好人，同樣如書中阿米爾的爸爸。作為兒子，我總是不斷地模仿，追逐，然后超越。于是我長大了。在長大之后，爸爸不再是那個嚴(yán)厲的爸爸，變成了我的朋友，也會不斷的給我信心，還是如同書中阿米爾的爸爸。不知道是不是所有的父子關(guān)系都是這樣發(fā)展的。
哈桑，那個追風(fēng)箏的人，小說中我最喜歡的人物。正直，單純，忠誠。它可以為了別人犧牲自己，為了別人隱瞞真相，沒有一點自私。他不會要求你為他做任何事，無言的付出，付出。正如書中他所說的：“為你，千千萬萬遍?！蔽蚁Ｍ@樣的一個人出現(xiàn)在我身邊，也許我是自私的，我一定會以哈桑的方式對待那個人。或者說，我也想做哈桑那樣的人，只是我在尋找一個，我可以為之奉獻(xiàn)一切的人。
阿米爾，書中的主人公，在不斷的抉擇中長大。就好比我自己，生活中的主人公。不斷的遇到情況，抉擇，走自己的路，其中會有恐懼，猶豫，逃避，很多很多，只希望我的選擇不會讓我在事發(fā)以后感到后悔。實際上，很多時候很多事我會后悔，我相信很多人也會這樣。于是，一個善良的人，會走上自我救贖的道路，為了心靈的釋放。
好像是有什么沒寫完，或者有些東西我寫不出來，這本書給我?guī)砹俗銐虻恼鸷常芏啻挝冶仨毻Ｏ聛?，等?nèi)心平靜下來再看，這是一本能夠讓內(nèi)心強大起來的書。
蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應(yīng)多讀書，讀好書，提高教師自身的素養(yǎng)。落實到學(xué)生上面，作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做?學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起為師之責(zé)。熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！笔嗄甑慕逃虒W(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。他們很值得我學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇三
在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會的今天，我們需要美德，需要每個人從自我做起，從一點一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠相待，要誠實、誠信，不能言而無信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過考慮決定要做的，就要為了達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂于助人，在生活中，我們每個人都需要別人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會事半功倍，人與人之間也會因此而更加親近……只有我們每個人都從生活中的小事做起，將愛心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會組織的美德項目培訓(xùn)以來，我們師生對美德有了新的認(rèn)識，尤其是自美德課程開始以來，學(xué)生變得更加活潑可愛了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛了!通過課程的開設(shè)情況來看，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，對每一個話題的實踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過禮貌、干凈、尊重、團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，學(xué)生都勤于實踐、樂于實踐，能時刻以學(xué)習(xí)的主題為自己行為的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在，學(xué)生見了任何人都比以前禮貌了，也能為長輩做些力所能及的事，不管是個人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學(xué)之間、伙伴之間也更加團(tuán)結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之，通過對美德課程的學(xué)習(xí)與實踐，學(xué)生變得更可愛了，小家伙們經(jīng)常得到家長和老師們的贊揚!我們相信，只要大家一起努力，我們的學(xué)生一定會更加惹人愛，一個個小家伙都會在和諧美好的環(huán)境中健康快樂的成長!
傳統(tǒng)美德讀書心得篇四
童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過程，感受性很強。無論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無論是面對挫折時應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時應(yīng)有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。因此作為一個家長對自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。家長的一言一行、一舉一動都對孩子產(chǎn)生影響，所以家長自己首先要有良好的美德，方能在知識上回答孩子的提問，行動上感化孩子。
根據(jù)幾年來對孩子的教育談幾點體會：孩子剛上學(xué)對學(xué)習(xí)各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學(xué)生，就能有好成績，經(jīng)過一段時間后在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個最重要的問題就是培養(yǎng)一個認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。這幾年來的體會。我的體會是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點上我覺得是一個成功的經(jīng)驗。
對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個多月，有天中午電視上正在播放一個好看的動畫片，孩子竟然提出下午不上學(xué)要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過這一次嚴(yán)厲的舉動孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課?，F(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫家人做一些家務(wù)事，成為一個勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)品德應(yīng)著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵其讀歷史故事，平時多抽時間與孩子探討歷史知識，引導(dǎo)孩子多讀四大名著，對現(xiàn)在做語文作業(yè)很有幫助，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長就可以放心了。
要給孩子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給他聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了?？措娨曇葱侣劼?lián)播以及有利于少年成長的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時候舍身救學(xué)生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，使其對別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻(xiàn)愛心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門，看看老家是怎樣過春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如燈會，游樂園，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的過程。引導(dǎo)孩子多讀書，讀好書。
利用星期天和節(jié)假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書，英雄是怎么來的、幸福生活是怎么來的、社會又是在怎樣的發(fā)展，從書中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适?，對他的成長是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠實、責(zé)任心、正直的良好基礎(chǔ)。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給他買一些有關(guān)作文知識的書，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了?？傊w會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗的家長學(xué)習(xí)，一個目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇五
今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐?；顒又?，采用“點面結(jié)合”，即選取典型項目踩點的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護(hù)與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！
擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇六
傳統(tǒng)美德一詞是指自古以來祖先留傳下來的優(yōu)良道德規(guī)范。在現(xiàn)代社會中，這一詞仍然具有很高的價值和意義。我認(rèn)為誠信是傳統(tǒng)美德中非常重要的一個方面。在我接觸社會的這些年里，我深刻體會到，誠信是成為一個人的基本條件，而且保持誠信對于個人的成長和社會的穩(wěn)定都具有重要的意義。在下面的文章中我將深入分析和探討誠信這一傳統(tǒng)美德第一的主題。
第一段：提出話題。
生活中我們常常聽到“誠信”這個詞，它是傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。有沒有想過，為什么會有人在強調(diào)誠信的重要性呢？本文將會圍繞這個話題展開深入討論。
第二段：解釋誠信的意義。
誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則，無論走到哪里、做什么事情，都需要有良好的誠信。誠信不但是做生意、找朋友的基礎(chǔ)條件，更是做人的品質(zhì)。一個人如果不講信譽，就意味著他已經(jīng)失去了做人的底線，這種人很難受人眼。一個講信用的人，往往能夠贏得別人的信任和尊重。
第三段：闡述構(gòu)建誠信在職場上的重要性。
誠信不但在日常生活中重要，而且在職場上也不可缺少，依靠信譽和誠信可謀求長遠(yuǎn)發(fā)展。在商業(yè)領(lǐng)域中，信譽良好的人往往能夠贏得大量的顧客，并且贏得整個公司的信任。今天的職場競爭是如此之激烈，你無法保證永遠(yuǎn)有一個工作機會，而良好的信譽和態(tài)度會讓你在無論何時何地都能贏得信任與支持，獲得成功。
第四段：談及誠信在社會穩(wěn)定中的作用。
建立和諧、穩(wěn)定的社會是我們每個人的責(zé)任。世界上不缺少人杰地靈和各種優(yōu)秀的社會資源，但是如果沒有大家共同的準(zhǔn)則和合理、有效的制度來管理，社會便無法達(dá)到真正的和諧與發(fā)展。誠信在個人生活和職場上具有非常重要的意義，同時，它也是保障社會穩(wěn)定最基本的制度之一。誠信不僅能在及時的協(xié)商和交流中發(fā)揮作用，也能在社會發(fā)展的長期過程中發(fā)揮重要的促進(jìn)作用。
第五段：提出誠信育人的作用。
在教育孩子的過程中，一個主要目標(biāo)就是培養(yǎng)他們講信用，弘揚正直為人之道的意識。誠信的教育從根本上商參與對個人、家庭和社會的一種良好的培養(yǎng)，不僅會培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)和習(xí)慣，還會形成良好的家風(fēng)，揭示個人和家庭的不斷進(jìn)步。另外，學(xué)校教育也應(yīng)該注重對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，讓他們走上做人做事的正道，為今后更好地走向社會打下基礎(chǔ)。
結(jié)論。
總之，誠信作為傳統(tǒng)美德第一必然具有極高的重要性。信息化和經(jīng)濟全球化的趨勢讓我們的社會更加多元化和復(fù)雜化，這使我們對誠信和品質(zhì)的要求也更高。在人們講究信譽和信任的今天，真正誠信的品質(zhì)必將不可替代地成為每個人的寶貴財富。如果每個人能夠保持誠信和品質(zhì)，那么社會穩(wěn)定和個人發(fā)展必將得到可持續(xù)的進(jìn)步。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇七
寬容是一種智慧。寬容自己，就是給自己一片快樂的空間;寬容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間;寬容自然，就是一種豁達(dá)。
古語說的好：“海納百川，有容乃大?！贝蠛Ｖ院棋珶o邊，是因為化能容納百川。天空之所以蔚藍(lán)，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己，就是給自己一片快樂的空間，戰(zhàn)勝困難。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，總是會遇到困難與挫折，面對困難時，應(yīng)正視困難，戰(zhàn)勝困難寬容自己，縱觀歷史，許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去，從新做人，為國家效力，是寬容自己;司馬遷成對困難不放棄，堅持寫《史記》，是寬容自己;勾踐面對挫折不氣餒，實施偉大報負(fù)，是寬容自己。寬容自己，也就是給了自己一片快樂的空間寬容是一種智慧。
寬容他人，就是站在他人的角度上考慮問題，給他人一個快樂的空間，在人與人相處之中，總是會遇到一些矛盾，沒有矛盾就沒有世界?？v觀歷史，許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人，就是藺相如對廉頗忍耐;寬容他人，就是齊桓公對管仲的不計前嫌;寬容他人，就是諸葛亮對孟獲的大度。寬容他人，使自己得到一種快樂，一種愉悅，是一種自己，架起了人生溝通的橋梁，寬容是一種智慧。
寬容自然，就是一種豁達(dá)。自然的力量是無窮的，人的力量和自然相比，就是滄海一粟，微不足道，天氣不好的時候，總是有人抱怨，可仔細(xì)想想看，抱怨是沒有用的，該來的還是要來，自然是不會根據(jù)人類的想法而改變的。去抱怨天氣，生活在抱怨之中，不如換一個角度去思考，去感恩于自然，去想想人類的過失，學(xué)者反思，學(xué)者去寬容自然。我們應(yīng)該寬容自然，寬容自然，是人生的大智慧。
寬容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗;寬容是人生航船上的指明燈，指引你前進(jìn);寬容是煩惱時的一縷微風(fēng)，輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。
人的一生有幾大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢、權(quán)利、地位、健康和誠信。我們可以失去美麗而丑陋，我們可以失去金錢而清貧，我們可以失去權(quán)力和地位而落寞，我們甚至可以失去健康而死亡，但絕不可以失去誠信。
古人有云：“言必信，行必果?！薄熬右谎裕嗰R難追?！?季布一諾，價值千金。可見誠信的重要性。
作為一名小學(xué)生，我們要有誠信。但是有些同學(xué)為了得到好成績而不擇手段，在考試中作弊。這樣欺騙家長、欺騙老師和欺騙同學(xué)的行為就是缺失誠信。
當(dāng)今社會，不少人失去了誠信，比如長春長生假疫苗事件。有上萬支未通過《藥品生產(chǎn)質(zhì)量規(guī)范》的疫苗流向山東省疾病預(yù)防控制中心、重慶市疾病預(yù)防控制中心、河北省疾病預(yù)防控制中心等地，其中的凍白干疫苗與狂犬疫苗遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。這種欺騙人甚至是拿大眾生命當(dāng)兒戲的人，還有誠信嗎?他們的道義和誠信哪去了?是被金錢蒙蔽了!
誠信，是一個人，一個群里，一個國家，乃至整個世界的基本要求，只有誠信，才能讓這個世界更美麗。當(dāng)這個世界充滿誠信時，你會發(fā)現(xiàn)到處都是青草綠樹、白云藍(lán)天、廣闊大海、無際平原;你會感受到花開花落、云卷云舒、月圓人圓，社會和諧，無限絢麗盡藏其中。
因為誠信得到了信任，因為信任帶來了順利，因為順利而獲得了成功，因為成功造就了未來!一個國家，如果沒有了誠信，這個國家就沒有未來。
讓我們?yōu)榱嗣篮煤椭C社會而攜起手來，自覺做一個有誠信的人，讓世界沐浴在誠信的光芒里。讓我們從小事做起，做題時不抄襲，考試時不作弊。時時刻刻牢記：誠信是一種必不可少的美德!
傳統(tǒng)美德讀書心得篇八
傳統(tǒng)是一個文化的瑰寶，是一個民族的靈魂，是人類文明的基石。通過讀書，我深刻體會到了傳統(tǒng)的重要性和價值。傳統(tǒng)不僅是我們歷史的見證，更是塑造我們個人性格、價值觀的重要因素。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)不僅給予我們智慧，而且培養(yǎng)了我們的情操，同時也給我們帶來了深思和啟示。傳統(tǒng)的精髓融入了我們的心靈，指引著我們走向更好的未來。
首先，傳統(tǒng)是對歷史的見證，是一代又一代人智慧的結(jié)晶。通過讀古書，我了解到人類歷史的滄桑變遷，領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)的珍貴?！妒酚洝贰ⅰ顿Y治通鑒》等史書中記錄了無數(shù)英雄人物的事跡，他們?yōu)榱藝?、民族的榮光，毅然投身到戰(zhàn)斗中，繼而成為了人類歷史的里程碑。正是因為有了他們的奮斗，我們才能站在今天的高度，享受和平的生活。讀史使我明白了傳統(tǒng)的偉大，并對傳統(tǒng)產(chǎn)生了無盡的敬意。
其次，傳統(tǒng)對個人的塑造和教育有著重大的影響。在古代文化中，儒家思想占據(jù)了主導(dǎo)地位?！墩撜Z》、《大學(xué)》等儒家經(jīng)典中蘊含著深邃的智慧，它們不僅傳授了諸多處世之道，還為后人樹立了榜樣。我通過讀這些書籍，了解到忠誠、正直、孝順等傳統(tǒng)美德的重要性，并從中汲取了勇氣和堅定的信念。傳統(tǒng)教育培養(yǎng)了我正確的價值觀和道德觀，讓我知道了什么是真正的美德。
此外，傳統(tǒng)還給予了我深思和啟示。在《孟子》中，我讀到了許多深刻的哲理，如“人之初，性本善”、“仁者愛人”。這些理念給了我很大的啟示，讓我明白了人與人之間的互助、關(guān)愛的重要性，也讓我看到了自己個人成長的方向。傳統(tǒng)的智慧猶如一條金線，穿過歲月的長河，為我們指明了正確的道路。
最后，傳統(tǒng)融入了我們的心靈，成為我們行為的基準(zhǔn)。讀書不僅讓我了解傳統(tǒng)，更讓我在實際生活中感受到了傳統(tǒng)的力量。每當(dāng)我面臨困難和抉擇時，我會想起經(jīng)典中的故事和智慧，它們成為我前行的支持和動力。傳統(tǒng)的價值觀和信仰貫穿了我的生活，使我成為一名正直、善良的人。
總之，讀書讓我更加深刻地理解了傳統(tǒng)的重要性和價值。傳統(tǒng)不僅是歷史的見證，也是我們個人成長的指引。通過讀書，我體味到了傳統(tǒng)的智慧和魅力，它潛移默化地影響著我們的心靈和行為。正是傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，讓我們擁有了美好的靈魂和價值觀，成為更好的人。讓我們繼續(xù)傳承和弘揚傳統(tǒng)，為美好的未來不斷努力奮斗。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇九
幼兒期正是個性發(fā)展和形成的重要時期，父母是兒童的第一任老師，對幼兒心理狀況起著重要的作用。家庭環(huán)境的優(yōu)劣，父母的榜樣作用對以后幼兒個性的發(fā)展起著引導(dǎo)和奠基作用。幼兒良好的個性，是幼兒健康成長的重要因素，如果這一時期能初步形成一個良好健康的個性，那么將會使一個人終身受益。而現(xiàn)在由于“獨生子女”現(xiàn)象普遍，大多數(shù)孩子都是家中的一個“獨苗”，家里的“活寶”，不僅三千寵愛集于一身，還在家人的呵護(hù)下日益變得自私與傲慢。產(chǎn)生了諸如自我中心、攻擊性強、不合群等許多社會性方面的問題。但隨著社會的'發(fā)展，我們知道每一個孩子除了掌握必要的知識技能，還要具備積極向上的健康人格。因而，在現(xiàn)在的幼兒教育中，我們既要尊重幼兒個性發(fā)展，也要采取相應(yīng)的措施積極地啟發(fā)引導(dǎo)孩子。當(dāng)今社會競爭愈來愈激烈，每一位家長都希望自己的子女能夠在未來的社會競爭中脫穎而出，為此，很多家庭都很重視對兒童的家庭教育。但在家庭教育中，很多家長都只注重對兒童知識的灌輸，很少注重對兒童個人性格的培養(yǎng)。殊不知一個人的個性在兒童期形成后，很少變化，并對其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而家庭教育對兒童個性的形成發(fā)展則起著關(guān)鍵性作用。良好的教育方法有助于形成孩子積極健康的人生價值觀。積極健康的人生目標(biāo)是兒童成長的指路明燈，是兒童成長的牽引力。家庭教育的目標(biāo)指向應(yīng)該是讓兒童身心健康、快樂成長。兒童的健康、快樂成長需要有優(yōu)良的家庭教育。一位教育學(xué)家說過：“家長給孩子最好的禮物就是幫孩子形成一個好的性格?！蹦敲慈绾尾拍軐⒆舆M(jìn)行有效地家庭教育呢？首先，父母要成為子女最親近的人，要設(shè)法成為他們的朋友，遇事要冷靜，理智的解決各種意想不到的事情，選擇最合適的教育兒童的方法，家長對待孩子切忌進(jìn)行粗暴訓(xùn)斥。其次，要最大限度的理解、寬容善待孩子。最后，要尊重孩子的感情、愿望以及選擇。只有這樣，孩子才會喜歡你，信任你，把你當(dāng)做知心朋友來交流思想，你的話自然也就能聽進(jìn)去。只有這樣，家長才能真正了解兒童的內(nèi)心世界，知道他們需要什么、喜歡什么、討厭什么，從而進(jìn)行有的放矢的教育，達(dá)到應(yīng)有的家庭效果。良好的教育方法有助于培養(yǎng)兒童全面的看待事物、思想問題的認(rèn)知能力。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十
《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事。下面是本站小編精心為您整理的中華傳統(tǒng)美德的。
希望您喜歡!
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國是一個文明古國，在浩翰的歷史長河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛祖國、自強不息、誠信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個大思想家、教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的過程中，要發(fā)揚孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能讀好書，才能自強、自立，將來做一個對社會有用的人?！皶接新非跒閺健?，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個又一個知識和品德的高峰!
讀了中華傳統(tǒng)美德故事集以后，我對匡衡鑿壁借光這個故事印象極其深刻?？锖馐俏鳚h著名的經(jīng)學(xué)家，他一直很勤奮，可是由于家境貧寒，家里買不起燈油，一到晚上他就無法看書。但是他天生非常聰明，他靈機一動，想到可以借助鄰居家的燈光看書。于是，他在墻角偏僻的地方處鑿了一個小小的窟窿，頃刻間，燈光流入房間，匡衡連忙湊到那一小塊寶貴的亮光處，專心的看起書來。從此以后，他白天看書，晚上就盤腿坐在地上學(xué)習(xí)。他博覽群書，終于成了一代學(xué)者。
中華民族的強大就是因為無數(shù)勤奮刻苦的人成就了自我，進(jìn)而成就了國家，年輕的學(xué)生也一定要重視學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，為中華民族的昌盛而努力學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在社會的物質(zhì)條件很好，可以為我們的學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境。我們不愁吃不愁穿，更不用像匡衡那樣鑿壁借光，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我們不用像匡衡一樣白天干活，晚上學(xué)習(xí)。我們有大把的時間去專研學(xué)習(xí)。我們在家里就像一個個小皇帝或小公主，家里人對我們唯一的期望就是好好學(xué)習(xí)。這樣我們更不應(yīng)該辜負(fù)家里人和社會對我們的期望。
匡衡的故事不僅教會了我要努力學(xué)習(xí)，更重要的是他教會了我如何做一個遇到困難不退縮的人。作為新一代的學(xué)生，我們肩負(fù)著為現(xiàn)代事業(yè)而奮斗的重任。好好學(xué)習(xí)，天天向上是我們每個學(xué)生應(yīng)該做的事情。我們必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個德智體全面發(fā)展的學(xué)生!
我通過讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆保@個響亮的名字，只要一說，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書里，有幾個故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場去賣布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對兒子說：“兒子，你不跟我賣布，我回來后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦犛腥獬裕筒霍[著去了。妻子回來后，發(fā)現(xiàn)曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長大后也是一個誠實守信的人。
讀完這個故事，我深有體會。就像故事里所說的：“曾子正要殺豬，妻子很舍不得，便哭著求他不要殺豬。而曾子卻堅定地說：“做人不可以言而無信，既然答應(yīng)兒子要殺豬吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長大后言而無信，所以我今天要為兒子做個榜樣。”我認(rèn)為曾子這樣做非常對，教育兒子長大以后不要對人不講信用，要做一個誠實守信人?？鬃釉?jīng)說過：“言必信，行必果。”一個人只有說到做到，才會贏得別人的信任。所以我們無論在哪里都要做到誠實守信這四個字，讓我們做一個誠實守信的少先隊員吧!
其次，還有一個故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長輩，生活得很愉快，奶奶在這個和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長輩這個道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛太多太多了，我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長大以后要尊敬長輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點行動起來吧!用實際行動來證明吧!做一個人人喜愛，懂事又孝順的好孩子吧!
最后，讓我們來說一說孔子吧!孔子他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的。
口號。
就是：樂于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強不息。我們今后也要發(fā)揚這種精神，讀好書，奮勇攀登，才能到達(dá)一個又一個知識和品德的高峰!
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書陪伴我度過了一個有意義的暑假!
我在書架里無意間找到了一本《中華傳統(tǒng)美德》，隨便翻翻，內(nèi)容還真不少呢!
它分為九個大類，每一類都有六七個故事。有的反映了愛國愛民的事例，有的贊揚了尊老愛幼的品格……總之，每一個故事都有它深刻的含義。
如《皇帝設(shè)宴》這個故事，反映了唐太宗對他的啟蒙先生——張嗣宗老先生的尊老愛幼、尊敬師長的高尚品格。像“就在大臣們猜疑不定時，只見唐太宗恭恭敬敬地攙扶著一個老人，緩步走進(jìn)了宴會廳”;“張老先生在太宗的攙扶下，慢慢來到主賓位坐下。太宗畢恭畢敬地坐在老人身邊”;“唐太宗站起來，手拿酒壺，親自給張先生滿滿地斟了一杯酒”……從這些句子中我們可以體會出唐太宗高尚的品格。也可以從“恭恭敬敬”、“畢恭畢敬”、“親自”……這些詞語中體會出來。
文章最后還說，張嗣宗老先生沒有料到幾十年后，自己教過的弟子，竟做了皇帝，而且還如此尊敬他這位老人，也證實了上面的話。
又如《虎門銷煙》這篇文章。先說明了林則徐為首的有識之士和清政府怎么痛恨鴉片;接著說了清政府派林則徐去廣州禁煙，林則徐在去廣州的途中，就派人調(diào)查廣州鴉片走私地點和中外鴉片販子的姓名?？斓綇V州時，又向廣州方面發(fā)出了逮捕61名重要煙販的密令。一到廣州，馬上命令北師扣住了停在廣州珠江口外的外國鴉片船只，并發(fā)布了文告，要外國煙商如實報告存煙數(shù)目，并全部交出存煙。這反映了林則徐等人禁煙的決心;然后制定了一系列禁煙的命令;最后他在虎門銷煙，以實際行動向人民訴說鴉片的危害，也給予了英國侵略者沉重的打擊。
我們一定要學(xué)習(xí)這些人的高尚品質(zhì)，繼續(xù)發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十一
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十二
我們國家有著豐厚的傳統(tǒng)美德。要做個有美德的人，可絕對不是一件輕而易舉的事。真正講美德的人，他的心中都會有孝敬、仁慈、尊重、誠信、寬容這些字眼，他也會從平常生活一點一滴的小事表現(xiàn)出這些看似無人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。
中國作為一個擁有五千年文化歷史的文明古國，當(dāng)然也擁有無數(shù)個美德故事?！度櫭]》中的劉備充分表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為皇親國戚和長輩的劉備三次去請諸葛亮，不但沒有表現(xiàn)出皇室的威風(fēng)，更沒有破門而入，而是在門外耐心等候諸葛亮醒來。終于劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。
我國的傳統(tǒng)美德很多，在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強、積極進(jìn)取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等;而在學(xué)校生活中，我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學(xué)等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。
既然人類社會的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發(fā)揚，教師的工作起著不可替代的作用?？梢哉f，沒有教師，人類的文化就難以延續(xù)和發(fā)展，整個社會就難以進(jìn)步。老師教給我們做人的道理。為了把我們青少年培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭燃燒自己照亮別人。
我們該怎樣尊敬老師呢?首先，我們要尊重老師的勞動。教學(xué)是一種艱辛細(xì)致的腦力勞動，老師對此付出了大量的時間和精力，老師的勞動應(yīng)當(dāng)受到我們的尊重。我們尊重老師的勞動，如;上課認(rèn)真聽講、積極思考，獨立完成作業(yè)等。其次，我們要聽從老師的教誨。在日常學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)該虛心聽取老師的教誨，嚴(yán)格履行老師提出的要求。
我們作為新時代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚光大，讓世界為中國自豪!假如人人都有一顆美好的心，我們的家園將會更加美好。所以，從現(xiàn)在起，讓我們牢記八榮八恥，為構(gòu)建和諧家園的目標(biāo)努力，讓美德這顆明珠更加耀眼吧!
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十三
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。
所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你必須以誠待人，別人才會以誠回報?！薄罢\實是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的`點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十四
人的一生有幾大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢、權(quán)利、地位、健康和誠信。我們可以失去美麗而丑陋，我們可以失去金錢而清貧，我們可以失去權(quán)力和地位而落寞，我們甚至可以失去健康而死亡，但絕不可以失去誠信。
古人有云：“言必信，行必果?！薄熬右谎?，駟馬難追。”;季布一諾，價值千金?？梢娬\信的重要性。
作為一名小學(xué)生，我們要有誠信。但是有些同學(xué)為了得到好成績而不擇手段，在考試中作弊。這樣欺騙家長、欺騙老師和欺騙同學(xué)的行為就是缺失誠信。
當(dāng)今社會，不少人失去了誠信，比如長春長生假疫苗事件。有上萬支未通過《藥品生產(chǎn)質(zhì)量規(guī)范》的疫苗流向山東省疾病預(yù)防控制中心、重慶市疾病預(yù)防控制中心、河北省疾病預(yù)防控制中心等地，其中的凍白干疫苗與狂犬疫苗遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到安全標(biāo)準(zhǔn)。這種欺騙人甚至是拿大眾生命當(dāng)兒戲的人，還有誠信嗎?他們的道義和誠信哪去了?是被金錢蒙蔽了!
誠信，是一個人，一個群里，一個國家，乃至整個世界的基本要求，只有誠信，才能讓這個世界更美麗。當(dāng)這個世界充滿誠信時，你會發(fā)現(xiàn)到處都是青草綠樹、白云藍(lán)天、廣闊大海、無際平原;你會感受到花開花落、云卷云舒、月圓人圓，社會和諧，無限絢麗盡藏其中。
因為誠信得到了信任，因為信任帶來了順利，因為順利而獲得了成功，因為成功造就了未來!一個國家，如果沒有了誠信，這個國家就沒有未來。
讓我們?yōu)榱嗣篮煤椭C社會而攜起手來，自覺做一個有誠信的人，讓世界沐浴在誠信的光芒里。讓我們從小事做起，做題時不抄襲，考試時不作弊。時時刻刻牢記：誠信是一種必不可少的美德!
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十五
傳統(tǒng)美德文化是我們中華民族的精神瑰寶，它涵蓋了從家庭、社會到國家的各個層面。然而，在當(dāng)代社會，由于各種原因，如文化沖突、個人價值觀的多元化等，這些美德文化逐漸淡化。為此，我參加了一次傳統(tǒng)美德文化培訓(xùn)，本文將從我對傳統(tǒng)美德文化培訓(xùn)的體會和感受出發(fā)，談?wù)勊鼘ξ业膯⑹竞蛶椭?/p>
第二段：傳承與保護(hù)。
傳統(tǒng)美德文化不應(yīng)該被遺忘或淡化。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了很多傳統(tǒng)美德文化的內(nèi)容和精髓，比如孝順、愛國、勤勞、誠信等。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊重、照顧父母、長輩是我們的職責(zé)和義務(wù)；愛國是我們的文化自信，讓我們更加熱愛祖國、熱愛中華文化；勤勞則是我們的人生信條，讓我們充滿能量地迎接生活中的各種挑戰(zhàn)；而誠信則是我們的處世準(zhǔn)則，讓我們在商業(yè)場合中樹立起誠信的形象。這些對我們非常重要，不僅賦予了我們獨特的文化素質(zhì)，也讓我們更加驕傲自信，更好地面對現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)和弘揚。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德文化也不僅僅是單向的汲取，更應(yīng)該以此為指導(dǎo)，培養(yǎng)和弘揚這些美德。我們需要從自身開始，通過自己的行動和言行來展現(xiàn)和踐行這些美德。我們也需要向大眾傳遞這些美德，讓它們成為社會準(zhǔn)則。在這個過程中，我們需要扮演好傳道者和參與者的角色，通過各種渠道和形式，如故事、詩歌、歌曲、舞蹈、文化展覽等，讓更多的人了解、接受和傳承這些美德文化。
傳統(tǒng)美德文化也需要與社會互動。在當(dāng)代社會中，美德文化很多都可以和社會實踐相結(jié)合。比如，在人才招聘中，誠信是企業(yè)所看重的品質(zhì)之一；在金融、證券市場中，誠信也是商業(yè)信用的基礎(chǔ)；在交通安全中，他人安全至上的觀念也是我們需要具備的美德。我們需要將對傳統(tǒng)美德文化的學(xué)習(xí)和理解，與現(xiàn)代社會中的實際需求相結(jié)合，這樣才能真正讓美德文化在社會實踐中發(fā)揮最大的作用。
第五段：總結(jié)。
總之，傳統(tǒng)美德文化是我們中華民族寶貴的財富，對于我們每個人的成長和進(jìn)步，具有重要的意義。通過參與傳統(tǒng)美德文化培訓(xùn)，我對傳統(tǒng)美德文化有了更深入的認(rèn)識，也更加認(rèn)識到了我們每個人肩負(fù)著傳承和弘揚傳統(tǒng)美德文化的重要使命。希望我們能夠一起努力，讓傳統(tǒng)美德文化在我們的人生旅程中扮演更加重要的角色。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十六
中華人民共和國成立六十周年時的令人激動的情景：伴著氣勢磅礴的軍樂，響徹十里長街。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，對我軍歷史使命作出科學(xué)概括，軍隊要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期提供堅強的安全保障，為維護(hù)國家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。
回眸歷史，凝望未來。黨中央、_堅持把科學(xué)發(fā)展觀作為國防和軍隊建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，科學(xué)謀劃著新世紀(jì)新階段的興軍之策、強軍之道。在軍事理論的課程中，我了解到：_對新時期新階段軍隊建設(shè)提出了以下要求：以增強打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭能力為核心，全面提高應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力;按照革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)相統(tǒng)一的原則，推動軍事、政治、后勤、裝備等各個領(lǐng)域工作協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步;解決好思想政治建設(shè)的時代課題，從思想上政治上組織上確保我軍始終成為黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊;按照建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭目標(biāo)，依靠科技進(jìn)步特別是以信息技術(shù)為主要標(biāo)志的高新技術(shù)進(jìn)步生長戰(zhàn)斗力;把以人為本作為重要的建軍治軍理念，始終堅持人民軍隊的根本性質(zhì)和宗旨，尊重官兵的主體地位;積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的新途徑新方法，推進(jìn)經(jīng)濟、科技、教育、人才等各個領(lǐng)域的軍民融合……這一系列富有鮮明時代特征的治軍方略，國防和軍隊建設(shè)思想既一脈相承又與時俱進(jìn)，指引著國防和軍隊建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時期!
現(xiàn)在，我們的人民軍隊已由過去單一軍種的軍隊發(fā)展成為諸軍兵種合成、具有一定現(xiàn)代化水平并開始向信息化邁進(jìn)的強大軍隊!20_年4月23日，在人民海軍成立六十周年時，宣告：不論現(xiàn)在還是將來，不論發(fā)展到什么程度，中國都永遠(yuǎn)不稱霸，不搞軍事擴張和軍備競賽，不會對任何國家構(gòu)成軍事威脅。包括中國人民解放軍海軍在內(nèi)的中國-軍隊，永遠(yuǎn)是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量!
今年兩會上，溫的報告中也指出：過去一年，國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)取得新的成就。人民解放軍和武警部隊圓滿完成國慶首都閱兵、重點地區(qū)維穩(wěn)等重大任務(wù)，為維護(hù)國-家-安-全和發(fā)展利益發(fā)揮了重要作用。新的一年，要緊緊圍繞黨和國家工作大局，著眼全面履行新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命，按照革命化現(xiàn)代化正規(guī)化相統(tǒng)一的原則，加強軍隊全面建設(shè)。以增強打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭能力為核心，提高應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。大力加強軍隊思想政治建設(shè)。加快全面建設(shè)現(xiàn)代后勤步伐。加強國防科研和武器裝備建設(shè)。依法治軍、從嚴(yán)治軍，提高軍隊正規(guī)化水平。積極穩(wěn)妥地深化國防和軍隊改革。加強武警部隊現(xiàn)代化建設(shè)，增強執(zhí)勤、處置突發(fā)事件、反恐、維穩(wěn)能力。加強國防動員和后備力量建設(shè)。各級政府要一如既往地關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)，鞏固和發(fā)展軍政軍民團(tuán)結(jié)。這充分體現(xiàn)出我國的國防軍隊建設(shè)在新時期新階段取得了新的重大的成就!
通過學(xué)習(xí)軍事理論課，我深刻地感受到，改革開放以來，特別是黨的_大以來，在黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我國的國防軍隊建設(shè)取得了巨大的成就，學(xué)到這里，我為我是一名中國人而感到自豪，為自己生活在這個中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義中國而感到驕傲!
今天，我們作為新時代的青年人已經(jīng)把繁榮中國的大旗扛在肩上，把祖國的重托扛在肩上，把未來的希望扛在肩上，我們堅挺的脊梁足以讓革命先輩欣慰安然!我們大學(xué)生，學(xué)習(xí)軍事理論課的目的，就是學(xué)習(xí)國防軍隊知識，增強愛國主義情感，時刻對國內(nèi)外的敵對勢力保持警惕。當(dāng)今，國內(nèi)外仍有一部分?jǐn)硨萘τJ覦我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删?，仍然以各種方式分化我們，其目的就是要破壞我們已經(jīng)取得的成就，消滅社會主義中國，但學(xué)完軍事理論課后，我堅信，只要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命!這次軍事理論課讓我對暑假時的軍訓(xùn)更加期待，我迫切的希望在學(xué)完軍事理論后能夠親身實踐，而軍訓(xùn)就是我們親身實踐的最好的平臺，所以，我一定會在軍訓(xùn)中，努力表現(xiàn)，鍛煉自己的意志，讓我的大學(xué)生活變得更加豐富多彩!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十七
在有一年開學(xué)的第一天，我在學(xué)校里看了一個非常好看的電視節(jié)目，名字叫開學(xué)第一課。我還記得當(dāng)時故事的大意是:有一個叔叔，因為小時后不小心觸電而導(dǎo)致兩只手抖殘廢了，但他并沒有放棄，努力追求自己的夢想。經(jīng)過幾年的努力后，他奇跡般的用自己的雙腳彈奏那優(yōu)美的琴聲，最后成了一位鋼琴家。
看了這個節(jié)目后，我心想:啊，一個失去了雙手的人竟然還能用雙腳來演奏那么美妙的曲子，真是太不可思議了!我是一個四肢健全的人，既然一個沒有雙手的人也能實現(xiàn)自己夢想，那我就更應(yīng)該要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來做個有用的人。我明白了:成功之門永遠(yuǎn)都是虛掩著的，只有不斷的努力，不斷的學(xué)習(xí)，憑借著堅強的意志，才能克服任何的困難，實現(xiàn)自己心中的夢想。我的夢想就是復(fù)興中華，但要想復(fù)興中華，需要有美德與道德。意大利詩人但丁曾說過;“一個知識不健全的人，可以用美德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補?！睈蹏菄夜竦氖滓蚊赖拢瑯右彩俏覀儚?fù)興中華的重要元素，所以公民的素質(zhì)極其重要。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)競爭時代，一個國家現(xiàn)代化進(jìn)程的加速越來越依賴于公民科學(xué)素養(yǎng)的普遍提高，如今的我們應(yīng)該好好培養(yǎng)愛國情操，不要去崇洋媚外!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德;中國古時代，有一個叫虞舜的人，是傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，相傳他的父親瞽叟及繼母舜，異母弟象，多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。后人有詩贊曰:隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
如今這個社會，存在著太多的道德問題，比如:路邊有一個老人跌倒了，有人去扶，卻被訛了錢;有些年輕人坐公交車，他旁邊就站著一個孕婦，車?yán)锏膹V播一直在播讓座，卻無動于衷。面對這種社會現(xiàn)象，讓我心中發(fā)寒，好好的社會怎么變成了這樣呢?這不禁引人思考。一個好的公民一定是一個良好的道德修養(yǎng)的人。公民道德修養(yǎng)不單純是社會對人的要求，更是一個人受人歡迎和尊重的前提。所以，往小了說，道德代表的是一個人的修養(yǎng);往大了說，是一個國家的文明程度，是一個社會繁榮的基石。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！泵赖码x我們十分之近，讓我們大家從身邊的小事做起，從點點滴滴做起，彎腰撿紙屑扔進(jìn)垃圾桶里，給老人，弱勢群體，生病的人，殘廢的人，懷孕的人讓個座，在他人遇到困難之時伸出援助之手……雖然有時，這只需要一個小小的動作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行動起來，無數(shù)美德匯聚在一起，這世界將會變成美好的人間。這一切的前提，便是培養(yǎng)出良好的道德修養(yǎng)。
道德缺失、道德滑坡是當(dāng)今社會人們輿論較多的話題之一，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，強化社會的道德力量也是當(dāng)今社會人們所關(guān)注的社會議題之一。我覺得我們應(yīng)該弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，使中國在這方面領(lǐng)先全世界，讓其他國家的人看見中國強大的必然性。
“少年興則國興，少年強則國強”。中華能否振興，祖國能否富強，取決于新時代的少年能否肩負(fù)起時代的重任。所以我們要銳意進(jìn)取，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行!今天，為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量!我作為一個學(xué)生，從今天起，我一定要以身作則，注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意自己的言行舉止，不亂丟垃圾，主動讓座，在他人遇上困難之時伸出援助之手，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來為祖國的發(fā)展添一份助力，為這個社會盡一份力。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十八
第一段：傳統(tǒng)的價值與意義（引出傳統(tǒng)的重要性）。
傳統(tǒng)是一個國家和民族的精神財富，是經(jīng)過長期歷史沉淀后所形成的文化傳承。傳統(tǒng)不僅僅是一種文化形式，更是一個國家人民的根基。傳統(tǒng)所包含的價值觀念、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范是人們行為的指南，對社會的和諧發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
第二段：對傳統(tǒng)的理解與認(rèn)識（分享對傳統(tǒng)的感悟）。
在讀書過程中，我對傳統(tǒng)有了更深刻的理解與認(rèn)識。傳統(tǒng)是歷史的延續(xù)，是長期以來由前輩們精心傳承下來的寶貴財富，具有不可替代性。它融入了民族的智慧、人民的智慧，是我們文化發(fā)展的基礎(chǔ)。通過研讀古籍，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)并非一成不變，而是隨著時代的變遷而不斷發(fā)展和演變，這使我更加深刻地意識到傳統(tǒng)的包容性和生命力。
第三段：傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會的重要性（彰顯傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會中的價值）。
雖然現(xiàn)代社會變化多端，但是傳統(tǒng)在其中的地位依然不可替代。傳統(tǒng)文化是我們民族獨特的標(biāo)志，正是這種獨特性使得我們在全球文化交流中占有一席之地。傳統(tǒng)所蘊含的思想與智慧，能夠為現(xiàn)代社會提供啟迪和指引，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和困惑。此外，傳統(tǒng)文化還具有凝聚力，可以為國家和民族提供社會穩(wěn)定和連續(xù)性。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動與交融（講述傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系）。
在今天這個信息爆炸的時代，我們需要正確認(rèn)識并應(yīng)對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對立關(guān)系，而是相輔相成、互補發(fā)展的關(guān)系。傳統(tǒng)是一個國家、一個民族的根，而現(xiàn)代是一個國家、一個民族的枝葉?？季總鹘y(tǒng)文化，不僅可以增強文化自信，同時還可以從中吸取智慧，創(chuàng)造出更適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的新形式?，F(xiàn)代社會的發(fā)展也借鑒了傳統(tǒng)文化的精髓，在經(jīng)濟、政治、科技等各個領(lǐng)域中，傳統(tǒng)所蘊含的智慧為我們提供了寶貴的經(jīng)驗。
通過讀書，我更加深刻地領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的價值與意義。傳統(tǒng)是我們民族的根和魂，是文明進(jìn)步的源泉。在現(xiàn)代社會中，我們需要通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)，使之在當(dāng)代社會發(fā)揮更大的作用。同時，也要面對現(xiàn)實問題，站在時代的高度，結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，開創(chuàng)傳統(tǒng)文化的新局面。通過這樣的努力，我們能夠推動社會的發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)一步提升民族的凝聚力和向心力。
讀書并不僅僅是為了獲取知識，更是一個了解傳統(tǒng)文化的過程。通過讀書，我們可以更加深入地探究傳統(tǒng)的價值與意義，體會傳統(tǒng)的精髓，并將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為我們的國家、我們的社會作出貢獻(xiàn)。讀書心得體會是我們與文化交匯的見證，更是我們對傳統(tǒng)的回歸與發(fā)展的動力。讀書讓我們深入了解傳統(tǒng)，讓我們心懷傳統(tǒng)，因為只有了解傳統(tǒng)，我們才能更好地看清未來。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇十九
傳統(tǒng)是文化的根基，是歷史的沉淀，是民族的瑰寶。從前人們憑借筆墨紙硯將智慧的火焰燃燒得熊熊燎原，從中汲取智慧的養(yǎng)分。讀書，是人類進(jìn)步的階梯，是探尋真理的工具，是傳承傳統(tǒng)文化的途徑。在走過一段悠長的讀書旅程后，我收獲了許多與傳統(tǒng)相關(guān)的心得體會。
首先，讀書讓我意識到傳統(tǒng)的重要性。傳統(tǒng)是歷史的結(jié)晶，是民族文化的根基。讀書的過程中，我接觸到了許多中國傳統(tǒng)的經(jīng)典著作，如《論語》、《史記》等。這些文化瑰寶不僅記錄了先賢們的智慧和思想，更凝聚了中華民族的傳統(tǒng)精神。通過閱讀這些傳統(tǒng)經(jīng)典，我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)是我們擁有自信的源泉，是我們實現(xiàn)偉大復(fù)興的力量。讀書讓我明白，只有傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)，才能不斷弘揚民族文化，與世界文化對話并發(fā)出自己獨特的聲音。
其次，讀書使我受益匪淺。讀書是一架可以穿越時空的機器，讓我能夠與那些已經(jīng)過世的偉人進(jìn)行對話，與他們分享他們的智慧和思考。通過讀書，我站在巨人的肩膀上觀察世界，拓寬了視野，增長了見識。在讀《論語》的過程中，我被孔子崇高的道德要求和智慧的人生哲學(xué)所折服；讀《史記》的時候，我被司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问窇B(tài)度和豐富的歷史記載所震撼。這些精神財富在我腦海中猶如明燈，曾經(jīng)為我指引過前進(jìn)的方向，并使我受益匪淺。
再次，讀書讓我明白傳統(tǒng)的包容性和多樣性。中國傳統(tǒng)文化以其博大精深而聞名于世。讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多讓人拍案叫絕的傳統(tǒng)元素，如中國民間故事、民俗文化、古典詩詞等。這些傳統(tǒng)元素以其獨特的魅力吸引了無數(shù)的人們，而每一種元素又有著自己獨特的特點和表現(xiàn)形式。比如，豐富多樣的文化傳統(tǒng)使中國擁有了許多不同的傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，如戲曲、繪畫、書法等。在讀書的過程中，我了解到這些文化藝術(shù)的背后都有著豐富的故事和傳承的智慧。中國傳統(tǒng)文化的多樣性讓我更加深入地體會到傳統(tǒng)的魅力和生命力。
最后，在讀書的過程中，我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性不僅體現(xiàn)在歷史上那些經(jīng)典著作中，也體現(xiàn)在日常生活中。對于我們每個人來說，傳統(tǒng)是一面鏡子，照亮了我們的生活和思想，使我們了解自己，感受到身份的歸屬。讀書是一種修煉，通過閱讀，我們可以從中品味出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深意。于是，在我的日常生活中，我開始更加重視傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的禮儀與文化、探尋傳統(tǒng)醫(yī)藥的智慧、保護(hù)傳統(tǒng)建筑等。這些都是維系民族精神、豐富人生內(nèi)涵的重要方式。
總之，讀書給我?guī)砹藢鹘y(tǒng)的新認(rèn)識和更深的體會。在讀書的過程中，我開始意識到傳統(tǒng)的重要性、受益匪淺、傳統(tǒng)的包容性和多樣性以及傳統(tǒng)文化在日常生活中的意義。傳統(tǒng)是我們精神世界的根基，豐富了我們的內(nèi)涵，同時也給予我們自信和力量。讀書是傳承傳統(tǒng)文化的重要方式，也是我們實現(xiàn)偉大復(fù)興的階梯。讓我們繼續(xù)讀書，與傳統(tǒng)文化結(jié)緣，感受傳統(tǒng)的魅力，將傳統(tǒng)的智慧融入到現(xiàn)代生活中。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇二十
傳統(tǒng)是一種寶貴的財富，是歷史的積淀和文化的傳承。作為現(xiàn)代人，我們不能忘記傳統(tǒng)，更不能忽視傳統(tǒng)的重要性。通過閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，并從中汲取智慧和啟發(fā)，使人們能夠更好地理解傳統(tǒng)和珍視傳統(tǒng)。下面我將分享我在閱讀中的一些心得體會。
首先，傳統(tǒng)給人以深深的歷史感。在傳統(tǒng)的著作中，我們可以感受到古人們對于生活、人情世故、倫理道德等方面的思考和總結(jié)，了解到過去的風(fēng)云變幻和人們的智慧成果。讀書時，我曾開啟過《紅樓夢》這樣的長篇巨著。通過對這部作品的研讀，我仿佛穿越到一個虛構(gòu)的明清時代，與書中的人物一同體驗他們的愛恨情仇，感受著那個時代的人情世故和人性的復(fù)雜。這種歷史感讓我更加珍視現(xiàn)在的生活，也讓我明白了歷史的重要性。
其次，傳統(tǒng)也給人以智慧和啟示。經(jīng)典著作是前人智慧的結(jié)晶，是他們對生活和思考的總結(jié)和歸納?！墩撜Z》是中國古代哲學(xué)家孔子的弟子及再傳弟子言行的記錄，書中記載了許多關(guān)于修身、治國和立德的智慧言論。通過閱讀《論語》，我深受其影響。其中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”、“己所不欲勿施于人”等原則成為我生活的指導(dǎo)原則，讓我學(xué)會了提升自己、關(guān)心他人和為人處世的方法。這種智慧和啟示讓我認(rèn)識到傳統(tǒng)的價值，也讓我更加珍惜經(jīng)典著作。
第三，讀書傳統(tǒng)能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。經(jīng)典著作通常具有高超的藝術(shù)性和思想內(nèi)涵。閱讀這些作品能夠讓我們感受到語言的美、情感的深度和思想的廣度。比如，我曾閱讀過中國古代詩人杜甫的《秋興八首》，其中一首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》給了我很大的觸動。詩中抒發(fā)了秋夜的涼意、自然的變幻和人事的沉浮，以及對生活的思考和對人性的感慨。通過讀這樣的作品，我培養(yǎng)了對于詩歌和文學(xué)作品的欣賞能力和審美情趣。這種培養(yǎng)對于提高個人修養(yǎng)和文化素養(yǎng)有著重要的意義。
第四，傳統(tǒng)讀書也能夠擴大我們的知識面。古代的著作中涉及到的知識領(lǐng)域非常廣泛，可以讓我們了解到許多自己之前并不熟悉的領(lǐng)域。比如，讀魯迅先生的《狂人日記》，我對于精神疾病和社會政治的了解有了更為深入的認(rèn)識；閱讀古龍的武俠小說，《蕭十一郎》等作品讓我對古代武術(shù)和歷史充滿了好奇；又如《戰(zhàn)國策》讓我對于古代國家政治和戰(zhàn)爭有了更深入的了解。這些知識的拓寬和學(xué)習(xí)對于個人的發(fā)展和對社會的認(rèn)知都非常重要。
總的來說，傳統(tǒng)讀書是一種豐富個人內(nèi)在世界的方法，通過閱讀經(jīng)典著作，我們可以感受到歷史的厚重和智慧的涵養(yǎng)，從中汲取智慧和啟發(fā)，培養(yǎng)審美情趣，擴大知識面。閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作的過程充滿樂趣，不僅可以滿足個人的精神需求，也對個人的成長和發(fā)展有著重要的推動作用。因此，我鼓勵大家讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作，珍視傳統(tǒng)文化，從而讓我們的生命更加豐富多彩，更具有內(nèi)涵和意義。
傳統(tǒng)美德讀書心得篇二十一
人的一生金錢雖重要，但人的美好品質(zhì)、美德，自然也不能少。如果你失去了今天，明天還會再來，如果你失去了金錢，憑著你的努力可以去再掙;如果你失去了文明美德，那你就很難挽回，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平上。人要有良好的公共文明必須先從自身做起。所以魯迅先生說過：“中國欲爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”人的文明美德并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善。從小父母就讓我們養(yǎng)成好的習(xí)慣，見到認(rèn)識的人要有禮貌，不亂扔垃圾，不做不道德的事。到了小學(xué)，老師也讓我們這樣做，學(xué)校還開展關(guān)于這一系列的活動，讓我們增長這方面的知識。在我的身邊也會發(fā)生人與人之間的美德。
那年夏天，我上完課外班在公交車站等公交車，太陽透過衣服照在了我的身上，這時的我嘴里雖然吃著又甜又冰的冷飲，但額頭上的皮膚里還是不斷流出細(xì)小的汗珠?！疤煺鏌?”過了一會兒，難等的公交車終于來了，我隨著人群擁擁擠擠的上了車，一眼掃過，發(fā)現(xiàn)車上已經(jīng)沒有座位了，誒……那我就站著吧，辛苦你了—腿!我站在了一位看起來年過花甲的老人身邊。仔細(xì)觀察了那位老人，瘦削的臉，面色黝黑，淡淡的眉毛下有一雙小而有神的眼睛。我站在那老人面前一直關(guān)注著她，當(dāng)我正在發(fā)呆時，一個急剎車讓我整個上身和冰棒一同撲在了老人的身體上。
車子停穩(wěn)后我愣住了半天都沒有起來，我以為那位老人會把我罵一頓，可那位老人沒有。老人輕輕扶起我，把臟了的食物扔進(jìn)了旁邊的垃圾桶，拿起一張餐巾紙擦了擦我嘴角邊留下的一小塊冰淇淋并且對我笑了笑。我看著老人的眼睛，那眼神里流露出母愛、溫暖?！澳还治覇?”我用低沉的聲音說著?！斑@又不是你故意的，要找麻煩也是找司機才對呀?！甭犃死先苏f這句話我的心里熱乎乎的，對老人笑了笑。到了一站后我懷著復(fù)雜的心情下了車，腦海里回想起當(dāng)時的畫面，覺得老師常說的美德就在我的身邊。
香在燃燒，美德在傳送，讓身邊的美德變得更多吧!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13944793.html】
