用文字記錄下自己的成長，寫一份總結(jié)吧！總結(jié)中如何巧妙運用舉例和具體細節(jié)，使文章更具說服力和可信度？下面是一些總結(jié)的常見題材和類型，供大家參考。
高一語文必修一篇一
人人都愛繁華，但繁華便如夢一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。此乃王國維先生所說讀書第一境界。淘寶網(wǎng)創(chuàng)始人馬云屢次高考失敗，創(chuàng)業(yè)失敗，他卻無所畏懼，耐住了高考落榜，創(chuàng)業(yè)失敗的寂寞，守住了他的繁華，成為了中國首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最終走向了繁華。小米創(chuàng)始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞，使小米成為繼蘋果，三星后全球第三大智能手機品牌，守住了他的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國有一只巨鳥，三年不鳴三年不飛，楚國大夫為此上諫楚莊王，楚莊王明了大夫之意，終于像巨鳥一樣，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞，守住了自己的繁華。新東方創(chuàng)始人俞敏洪一開始只講得幾句蹩腳的英文，他耐住了輕視的寂寞，守住了自己的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。東風(fēng)夜放花千樹，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量，人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人，雖然出演過《別了，溫哥華》《像霧像雨又像風(fēng)》，并與陸毅，周迅，陳坤，徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火，可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞，憑借自己積累下的實力與《白日焰火》中的出色表演，成為了第一位獲得柏林國際電影節(jié)銀熊獎的中國男演員，守住了自己的繁華。
繁華稍縱即逝，昨日的華彩，已隨時光的流逝長埋于地下，那最平凡普通的卻是千百年來從未變過。
雕欄玉砌褪去了繁華，不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量，人們能從中汲取養(yǎng)分，守住繁華。
人人都愛繁華，但繁華便如夢一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
高一語文必修一篇二
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
1、學(xué)生認真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!
結(jié)束語(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
高一語文必修一篇三
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問，那么就提問學(xué)生，相關(guān)文言知識點由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一語文必修一篇四
當(dāng)國人還在迷惑在國內(nèi)唯我獨尊的清華北大為何遲遲不能躋身世界名校的行列，當(dāng)委員們還在熱議中國教育究竟何去何從時，一位來自中國的高考狀元，用一筆巨額捐款。給中國人上了刻骨銘心的一課!
張磊對耶魯?shù)木揞~捐款，與其說是他為中國敲響了警鐘，更不如說是耶魯?shù)囊徽n。那些罵張磊“賣國賊”的人該醒醒了，那些仍然對中國教育盲目自信的人該醒醒了，不得不承認，用中國的高考為美國培養(yǎng)棟梁之才，這是一種失敗。
張磊用行動告訴我們，大學(xué)教授的不僅僅是知識，不僅僅是名利觀，而是人生觀，是正確的價值觀!曾經(jīng)看到復(fù)旦大學(xué)黨委書記秦紹德在記者面前流露出對當(dāng)今教育現(xiàn)狀的堪憂，的確，像秦紹德，像季羨林那樣潛心研究數(shù)十載的人太少了，甘做冷板凳的人太少了!我們羨慕耶魯能造就張磊，更羨慕同樣出自耶魯?shù)男〔际?、克林頓，但我們或許更該反省，要讓中國成為人才強國，大學(xué)在學(xué)生人生觀教育上要走的路還很長!
張磊出生于中國，卻為耶魯捐贈了巨款，這不是“賣國”，他更不是叛徒，張磊的行動教會了中國人什么是大度，什么是如今應(yīng)有的真正世界觀。誠然，像錢學(xué)森那樣毅然放棄了美國的優(yōu)厚待遇，不懼死亡威脅回國，這值得中國人驕傲;但是我們也必須明白張磊因為耶魯而改變?nèi)松?，他的巨額捐款不是對愛國這一神圣字眼的褻瀆，他正代表了中國人的大度!去年的一則報道我仍然記憶猶新，一位英國人在中國長城上旅游時，看到長城上的垃圾并和他的同伴一路撿走，他在回國后受到了英國女王頒發(fā)的“帝國勛章”，這就是一種英國式的大度，更是一位地球公民應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，而張磊用捐款為中國說了話，這恐怕應(yīng)該讓那些鼠目寸光的網(wǎng)友們?yōu)橹诡仭?/p>
作為一個新崛起的世界強國，中國教育也應(yīng)該摒棄舊俗，推陳出新，不要讓分數(shù)扼殺了莘莘學(xué)子的赤子之心;作為一名合格的中國人，我們應(yīng)該審視自己，用積極的眼光去看待耶魯?shù)囊徽n，不要被舊時代的枷鎖束縛，不要被狹隘的愛國論所禁錮，大膽開放地做一個具有時代感的中國人!
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高一語文必修一篇五
青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
我和青春有個約會，人最寶貴的是生命，在我們的生命中，最有價值的是青春。擁有青春的你是一只振翅欲飛的雛鷹，正待搏擊知識的蒼穹。我要在青春中努力拼搏。奉獻青春、服務(wù)社會，挑戰(zhàn)自我、拼搏青春。用自己的熱血青春譜寫自我的奮斗之路，而不是毫無波瀾的平淡人生。奮斗的青春是美好的風(fēng)景，青春在奮斗中展現(xiàn)美麗。為自己的夢想不斷前行，朝著我自己的目標不斷邁進。
我和青春有個約會，青春與夢想齊飛!青春者，如四季之春，猶一日之晨。充滿生機，溢滿活力。青春時代是人生最具夢想的時代。在這階段，我們激情四射，有著火一樣的熱情;在這階段，我們雄心壯志，向往高遠的藍天。青春如花般美麗，也如花開般短暫。珍惜所擁有的青春，它就像指間流沙般，當(dāng)你意識到它在流逝時，想握住卻怎么也握不住。珍惜青春，努力將它詮釋地更美麗繽紛!
我和青春有個約會，青春不是年華而是心境，所以青春是永恒的。青春不是桃面丹唇，而是深沉的意志，恢宏的意象，熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌動，青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒墮落。如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒，沒有掙扎與重負，只聽憑一生如同于眾生的輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們憑什么確知自己的價值?你的夢想，你的希望就是那座屬于你自身靈魂的峰巒。
在青春的路上，誰都會遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它.戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強者。只有經(jīng)歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝困難的年輕，相信未來、熱愛生命。青春飽含熱情、青春自信奔放、青春令人難忘。
關(guān)于壓力，可分為好多種，有社會競爭的壓力，學(xué)習(xí)的壓力，缺乏自由的壓力等等許多。這些壓力都來源與生活和這繁雜的社會。
常常聽有別人說：哎呀!壓力太大，受不了啊?；蛘呤窃趺催@么忙啊!連個休息的空都沒有!等。豈知道，我們每個人從自己出生呱呱落地那一刻起，就已經(jīng)收到了壓力對自己的警告。而這些壓力，將會一直的陪伴我們到老都無法抹去。
學(xué)生每年不是都要面臨著各種考試嗎?臨考前，既忙著又忙那的，想必心情也很糟糕吶!現(xiàn)在的孩子們生活雖然比原來的那些長輩小時候的生活條件好的沒影兒，但是他們所享受到的童年中的快樂卻是少了很多，很多家長都想讓自己的孩子成為人才。所以他們就逼著自己的孩子去學(xué)這學(xué)那。就算是自己的孩子對這個極其的不感興趣。這真像是孩子們背著永遠也還不清的債!長輩們小的時候，生活都很貧困，但是他們所獲得的快樂是獨一無二的。白天雖然要干農(nóng)活，但是許多人在一起干活，說著話，不也很好?夜晚他們可以欣賞月色，抓蛐蛐，和鄰居家的孩子在一塊玩，這樣的無憂無慮的生活，在現(xiàn)在來講，有些遙遠了。
每當(dāng)孩子的考試成績不理想時，父母那憂郁的眼神和口中的說詞;每當(dāng)孩子的成績比別人差時，父母的那接二連三的嘆息聲;每當(dāng)孩子的名次不佳時，家長的呵斥聲。對于每個孩子來說，都是種無形的壓力。
生活中不能缺乏壓力，生活也因壓力而精彩!但是生活中也不能全都布滿壓力?；瘔毫閯恿Γ蛟S可能會有意想不到的收獲!
高一語文必修一篇六
寒假我讀了《阿凡提的故事》，書中有很多阿凡提和巴依老爺斗智謀的內(nèi)容，給了我很大啟發(fā)。
例如“蓋樓拆樓”的故事，內(nèi)容是這樣的：阿凡提向巴依老爺借錢蓋樓，而巴依老爺貪心，趁機耍心眼，在樓房蓋完時向阿凡提提出以出借的很少的錢買樓房的二層，要不就立即還錢給他，阿凡提只好賣給了巴依。之后阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法，不但讓巴依沒賺到錢，還賠了一倍的錢。
在這個小故事中阿凡提非常聰明，非常勇敢。我一定要向阿凡提學(xué)習(xí)，做一個善于思考、勤動腦筋的聰明孩子。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！痹陂L江岸邊，在神州大地上，在前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國時期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統(tǒng)一的國家。個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結(jié)局為三國畫上了“！”，或是個“？”。
三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運籌帷幄的“戰(zhàn)場”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國世界個個王者最終的目標無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。滴水能把石穿透，萬事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠沒有走完。
這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹慎、細心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生?！度龂萘x》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索。
高一語文必修一篇七
春風(fēng)和煦，夏雨滂沱，秋葉泛黃，冬雪紛飛，這是四季的真；小橋流水，泉水叮咚，大江滾滾，狂沙陣陣，這是自然的真；喜怒哀樂，則是我們生活的真。因為有真，四季才各有韻味；因為有真，自然才愈顯秀美；因為有真，生活才更有價值，生命才會永恒。
真是人格的美麗。翰林之位，黃金美酒，不如神州的`名山大川珍貴，不如邀月共飲的暢快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有詩人太白的"仰天大笑出門去"，解下千金裘，呼兒換美酒。蘇軾，即使到天涯海角，與親人遠隔，無依無靠，無食無衣，無屋無藥，也會坦然一笑；即使命運多舛，也不忘高歌"大江東去浪淘盡，千古分流人物"。譚嗣同，面對嚴刑拷打，也不會說出半個字；即使走上絞刑架，也不忘高呼"砍頭不要緊，只要主義真。"這便是無數(shù)先賢們的真的寫照。
真，盡顯人生光輝。從顧炎武"天下興之，匹夫有責(zé)"到文天祥"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的愛國情懷。從范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"到杜甫"安能廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的憂民情結(jié)。從岳飛赤膽忠心精忠報國到魯迅"橫眉冷對千夫指，仰首日為孺子千"的奉獻情愫。這便是無數(shù)心有天下，正氣永存的先賢，這便是他們的真，他們的人性光輝。
真，內(nèi)心的沃土。從"5。12"汶川大地震全國十三億人的萬眾一心，到百年奧運會上的助威吶喊"中國加油"的動人場景。一方有難八方支援。擋住了回家的路的冰雪總有無數(shù)愛心將它消融，真正的磨難均分到十三億人的身上便會顯得微不足道。再小的幫助，放到十三億人的身上便會感動中國，感動世界。這便是我們的真，使我們發(fā)自心底的那一股股暖流匯集而成的沃野。它是我們社會，我們成長的根本。唯有真能打動他人，唯有真能讓你我快樂其中。
以真為貴，便是你高尚的人格魅力，以真為貴，便是你偉大的人性光輝。
高一語文必修一篇八
笑，是冬日里的一縷陽光，帶給人溫暖;笑，是逆境中的一絲鼓勵，帶給人勇氣.
我們班的笑聲更是一道道菜肴，在享受這份快樂的同時，我們一同品味著這夢一般的青蔥時光.
一，拔絲蘋果。
這是一種怎樣的笑聲，甜絲絲的讓人不禁喜悅起來，它總是斷斷續(xù)續(xù)一波未平一波又起，像拔絲蘋果一樣，而女生們通常是這種笑聲的創(chuàng)造者.
一日，物理課上，老師講課正酣，忽地聽見有音樂聲響起：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開在春風(fēng)里.”原來老師的手機響了，他不好意思地說：“哎呀，怎么到了你們班就忘關(guān)手機了呢?!”說完，他習(xí)慣性的撇了撇嘴，眼看著他的嘴快要歪到鼻子上，他一溜煙跑出去接電話了.
霎時，甜蜜的感覺彌漫在教室每個角落——小a笑的前仰后合，快要倒向同桌時一把坐起，為剛才的事暗笑不已;小c將書碰得東倒西歪，自己又忙將它們扶起，嘿，又倒了;小d的眼睛瞇成了一條縫，眉毛也糾結(jié)起來，嘴角上揚學(xué)著老師的樣子.整張臉快要擰向一團，活像一團肉包子.
這時候，老師進來了，他清了清嗓子，說：“這個，剛講到哪了?”
再看看女孩子們，她們的臉蛋脹得紅彤彤的，像熟透的蘋果，分外好看.
種感覺怎么樣?我只能說：“撩砸咧!”
當(dāng)足以讓所有人發(fā)笑的事在全班播灑時，便一發(fā)不可收拾，如潑了油的辣子.只感覺到周圍的空氣也在隨著笑聲震顫，舞蹈.
一排排潔白的牙齒也顧不得用嘴遮蓋，都在躍躍欲試，快要從嘴里蹦出來.“哐鐺”，還以為牙齒真的被笑出來掉在地上了.原來是兩位男生笑的撲倒在地上.這時，笑聲更加泛濫，耳畔被笑聲溢滿，心臟也激動得亂跳.再看看周圍的人：躺在地上的人在笑，靠著桌子的人在笑，連笑得滑到桌子底下的人仍在笑，還捂著肚子不停地說腸子疼.唉，怎一個爽字了得!
三，冰糖蘆薈。
當(dāng)某位老師睿智的言談博得大家的贊賞時，這種笑便掛在同學(xué)們臉上，靜靜地沒有聲息.看，小e用手拖住下巴，全神貫注，但嘴角卻不時向上翻起，小f端正坐著，卻兩眼放光，不時拍著桌子.難道對問題的簡介與老師一拍即合嗎?!
在知識的海洋里，同學(xué)們懷著輕松的心情激流勇進，為了夢想而不斷前行;在這個快樂的班級里，處處有足使人快樂的事，笑聲便不時迸發(fā)出來，彌漫天地，溫暖人心.
我想，這些笑聲會伴隨著我們，幫助我們笑對挫折，笑看人生，于樂觀中成長起來.
曾經(jīng)聽到這樣一個故事：有兩個人，一個挑著擔(dān)子，一個拎著個大包，兩人相遇在獨木橋上，橋下是萬丈深淵，倆人各站一端，都不相讓。一個小孩看見了，哈哈大笑說：“你們這兩個傻子，不能側(cè)著身子一起過嗎?”兩人便這樣做了。當(dāng)他們走到橋中央時，互相推了一把，結(jié)果可想而知。從中我知道了：退一步海闊天空，人要懂得寬容，要謙讓，這樣生活才會更美麗。
小時侯，我是一個頭腦簡單的小女孩，為一點小利也會大動干戈。有一次，我和好朋友在一塊兒談?wù)撟罱沦I的書，我拿出一本炫耀了起來。那本書正巧是她最喜歡的作家寫的，她誠懇地問我借，我有點兒不愿意，那是我剛買的;可回頭看了她一副央求的樣子，我狠了心說：“好吧!不過不能弄壞、弄臟，否則就要你賠?！边^了幾個星期，她沒還我，我起了疑心，上前問她：“你怎么還沒還我那本書?”“我，我不小心丟了。”“什么，丟了?”我頓時火冒三丈，“丟了，不行，你得賠我一本?！边^了幾天，她買了一本另一版本的還給我，我不要。于是，為了這事，我打算再也不和她說話，我們的友誼就僵在那兒，一直沒有“解凍”。直到她轉(zhuǎn)學(xué)，另一個朋友才告訴了我真相：其實她已經(jīng)在丟失那天去書店找過了，可是已賣完，她怕我不高興一直沒說，后來又去了幾次還是沒有，只能買另一個版本了。她從來沒生過我的氣。我的臉一下子紅了，我原來那么無情，真是無地自容啊。從那起，生活教會了我寬容。我要用寬廣的心胸面對世事。生活中，出現(xiàn)摩擦、不快、委屈是常有的，我們不能以針尖對麥芒，因為怨恨如一只氣球，越吹越大，最后會發(fā)展到無法控制的地步，面對怨恨，我們要寬容。
雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸。”生活是人生最好的老師，它教會我在人生多彩曲折的路上寬容面對一切。
高一語文必修一篇九
那是一個炎熱的夏天，奶奶牽著我的手走在回家的路上，路旁種著高大美麗的花樹，一簇白，一簇黃，清新亮麗的顏色互相夾著，好不美麗。悶熱的空氣中纏繞著繽紛的花香，不禁將年幼的我吸引，我抬頭，稚氣地對奶奶說：“奶奶，你看，花好漂亮??！我好想要一朵呢。”奶奶摸了摸我的頭，慈愛地笑著說：“好啊，奶奶這就給你摘！”
我想，奶奶對我的愛正如這花朵般芳香，經(jīng)久不散，依舊綿長。
高一語文必修一篇十
有許多時候，眼淚就要流，那輪月光是我堅強的理由。
“人生不如意十之八 九”，如何理解這一句話？請點一炷香，聆聽我的故事，香燒盡了，故事便完了，此語便破了。
我天性是一個樂觀、陽光的孩子，小時候最愛的便是和小伙伴們一起到田坎間或林間捉蟲、玩游戲。童年生活沒有一絲陰霾，有的只是歡樂。越長越感孤單，隨著年齡的增長，我逐漸變得憂愁善感，也許這是每個青少年必須經(jīng)歷的一個階段。
便給母親打電話，母親那頭語氣有些急躁：“你在家里等著，我來接你，你大舅生了一場大病，在老家，我接你去看下他?！蔽倚睦锎蟾攀遣聹y到，大舅的病如果真的嚴重，為啥不直接送到醫(yī)院呢？應(yīng)該是……我不敢多想，心；里總有一塊石頭沒有著地。
到了老家，有道士再念超度的經(jīng)文，映入眼簾的便是大舅的黑白遺像，好好的人為什么就這樣沒了呢？我欺騙自己這不是真的，但緩沖劑效終究會過去。大舅是死于心肌梗塞。突如其來的離世，總比有預(yù)謀的離開讓人痛苦。
窗外的天陰了下來，音樂聲消失了，我開始陷入了陰天當(dāng)中。
就在某一天，坐在窗前，那輪明月升起，它告訴我要堅強，要勇敢。要將痛苦的回憶轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M的動力。正如一位企業(yè)家，他第一年虧損了100萬，他很著急，于是，開始抑郁，開始消極的對待人生，他找了一份低價的工作，來還他所欠下的欠款，他對這段經(jīng)歷的回憶是痛苦的，最后以悲劇來結(jié)束人生。但又反想，若是他痛定思痛，改革企業(yè)，比以前更加謹慎，更加堅強，第二年很有可能賺300萬，那么他回顧這段經(jīng)歷的時候，便是創(chuàng)業(yè)的艱辛，這是一筆財富，那么他的生活是陽光的，不會像前者那樣在痛苦的日子中死去。
走出陰天，將痛苦的回憶變成前進的'動力，你把握現(xiàn)在，展望未來，那么你將立于不敗之地。
那扇窗外的明月，你可知道我內(nèi)心的堅強？
高一語文必修一篇十一
宋朝時代，北方的游牧民族崛起。極富野心的金人占領(lǐng)宋朝北方，導(dǎo)致宋朝國土盡失，山河破碎，朝廷昏庸無能，當(dāng)局者也懦弱不堪。但正是在這樣的艱難境況下造就了一位偉大的詩人——辛棄疾。
辛棄疾，出身于行伍之間，以武起事，卻最終以文為業(yè)。他自小苦練劍法，在國家飽受磨難之際，22歲的他便拉起一支數(shù)千人的義軍抵抗金人。
他，本欲大展抱負，為國而死，卻最終被困于一方天地之中。失去了手中的鋼刀利劍，辛棄疾只能被迫拿起羊毫軟筆。在我的理解中，辛詞是用刀和劍混著心中的抱負和血淚刻成的，讀他的詞能聽到字里行間的無聲哭訴，能感受到心有不甘的無奈，能看見沙場上的浴血奮戰(zhàn)。比如他這一首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
辛棄疾在夢里都夢見自己馳騁沙場，大殺金人，可見他即使是在被棄用之時，照樣也心系國家。本想保衛(wèi)國家，守住自己的一身功績，可憐的卻是自己已有白發(fā)長出，但辛棄疾又怎會向命運低頭?！安急磺锵鼔粲X，眼前萬里江山”這是何等的愛國情深??！
“怨無大小，生于所愛；物無美惡，過則成災(zāi)”，辛棄疾太愛國家、愛朝廷、愛百姓了，但愛得太深就成災(zāi)招災(zāi)。40年間，辛棄疾被不停地使用、閑置，但他卻毫無怨言，每每得到為國家效力的機會便會全身心地投入進去，即使在被閑置期間也時時刻刻關(guān)注國情民生。“過，則成災(zāi)”他終于招來許多誹謗，南宋朝廷也總共閑置了他近20__年，辛棄疾無奈，只好自我嘲笑道“君恩重，且教種芙蓉”！
辛棄疾，對待國家有一顆放不下、關(guān)不住的心，抵抗金人有一股憋不住、使不完的勁。他，不貪圖小利，不重權(quán)貴，也不謀名利，但，卻求為國效力，守衛(wèi)江河，體恤民生。
當(dāng)胸中的抱負難以實現(xiàn)之時，就只能將其在腦海中翻騰、激蕩，最終化作一縷縷詞魂注入進詩詞之中，而這就歷練出了真正的詞人。
歷史產(chǎn)生了辛棄疾，歷史也將記住辛棄疾。
高一語文必修一篇十二
夫書者，古今思辨之載也，讀者明子目，咀其意而得于心也。而生無所息，惟在讀書耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫棟，彩檻雕欄，共秋水長天，齊落雁孤鶩，滕王閣也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妝鏡開而熒明星，梳曉鬟而繞綠云，阿房宮也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可驚層顛，巖泉殷可吟飛龍，天姥山野。或顯通都大邑，或隱荒遐僻陋，然聞名遐邇于今世者，蓋因詩文耳。夫事世變遷，不過滄海桑田，而所謂千秋繁華，萬世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常，盛筵難再，若所望于世人之所銘記，恐勝景難存，倘使人各錄其所見，書其所感于卷冊，則地殼因詩文耳顯，未及之人亦能見勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅，蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；荊軻刺秦，歌悲吟于易水又是何等凜然之節(jié)；秦檜佞深僅存跪罪之像，羊工德大徒留墮淚之碑。周而復(fù)始者，四季也，而世事更迭千百年無所同也，何以托僥幸于其循環(huán)？所賴時人述其事，見諸于筆端，今人乃不至于失之如交臂。是謂人欲悅其心，必求之于方事，得之于閱讀間。
讀可以會達意以暢吾思也。文，意之至。當(dāng)其感于所遇，思輾轉(zhuǎn)于心而難以寓于言。以其意之所至，筆之所至也，時所以為文，而機緣巧合，得讀其文者，可有感于斯文而所謂思接千載者，其思皆僅得于心邪？亦若是得異思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；得莊周之逍遙于“乘天地之正面御六氣之辯，以游于無窮者”；知令伯之深情于“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年?！狈矫骷褐妓詈为M呼！而讀者通予心，暢予思，于是胸間滯澀一去，頓覺朗朗可存日月。
夫秦?zé)o三世之繁昌，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在怒其民。何以怒之，焚書坑儒是為一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡，蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書定國之存亡興衰，而非僅限于怡顏，悅心，暢思之樂也。
勰云：觀千劍而后識器。
吾言：覽萬卷而后知樂。
何以為樂？狀流水不腐，戶樞不蠧，常讀書而心自新，有以樂也。
高一語文必修一篇十三
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個部分的內(nèi)容要點，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)。“啟超沒有什么學(xué)問——”，“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個亮點。
以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動，對文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。
第三部分(最后一段)：點明梁任公作為學(xué)者的主要特點，結(jié)束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味;文章最后說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！毙形闹链?，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語言運用的主要特色。
二、問題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點?
對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質(zhì)特點，講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認真細致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
對梁任公的外貌描寫：“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢啵軅魃?。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達學(xué)生對老師的由衷的贊美之情。
高一語文必修一篇十四
時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
2、理解。
“有惡意的閑人”指懷有惡毒目的，散布陰險論調(diào)的人。他們是像陳西瀅樣的反動文人，是段祺瑞執(zhí)政府的幫閑、幫兇。
“無惡意的閑人”指沒有是非觀念，愚昧無知的人，他們沒有壞心，只是被蒙蔽，不知道慘案真相，因而麻木不仁。
【《紀念劉和珍君》知識點】。
一、“真的猛士”與“庸人”：
1、相關(guān)句子：
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
2、理解：
從上面的的語句可以見出：
“真的猛士”指的就是真正勇猛的革命斗士，他們敢于正視黑暗的現(xiàn)實，能嚴肅對待反動統(tǒng)治者下的血腥屠殺。他們?yōu)閲野档那巴?、人民悲慘的命運而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻身為最大幸福。
“庸人”即平庸之人，平平常常無所作為的人。在文中指膽怯懦弱，容易遺忘，暫得偷生的人?？陀^上起了維持“這似人非人的社會”的存在發(fā)展的作用。
問：劉和珍等四十位愛國青年，是不是“真的猛士”?
馮雪峰先生認為不是。他認為“真的猛士”泛指真正的革命者，而魯迅并不認為為了援助外交徒手請愿是革命行動。
我們認為從魯迅對“真的猛士”的定義和劉和珍等人的英勇事跡來看，劉和珍等四十位愛國青年算是“真的猛士”。劉和珍毅然預(yù)定《莽原》全年;能夠不為勢利所屈，反抗廣有羽翼的反動校長;在“強拖出校”“賃屋授課”的困境中始終微笑，態(tài)度溫和，可謂“敢于直面慘淡的人生”。“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”，“互相救助，雖殞身不恤”，可謂“敢于正視淋漓的鮮血”。劉和珍等烈士是當(dāng)之無愧的“真的猛士”。
問：“庸人”指當(dāng)時的普通的民眾嗎?是否包括“有惡意的閑人”與“無惡意的閑人”?
“庸人”指當(dāng)時麻木不仁的中國百姓，包括“無惡意的閑人”，不包括“有惡意的閑人”。
二、“有惡意的閑人”與“無惡意的閑人”
時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
2、理解。
“有惡意的閑人”指懷有惡毒目的，散布陰險論調(diào)的人。他們是像陳西瀅樣的反動文人，是段祺瑞執(zhí)政府的幫閑、幫兇。
“無惡意的閑人”指沒有是非觀念，愚昧無知的人，他們沒有壞心，只是被蒙蔽，不知道慘案真相，因而麻木不仁。
三、“茍活者”
她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望。
“茍活”，茍且偷生的意思，貶義;“茍活者”是指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人。
問：魯迅為何把自己列入“茍活者”之列?
在《記念劉和珍君》第三節(jié)把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國而死的中國的青年”相對。顯然，“茍活”是自我貶抑，說明魯迅對自己的解剖確實到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實魯迅是大智大勇的猛士，不是“茍活者”。在第三節(jié)，魯迅以“茍活者”來居，是為了映襯劉和珍等人勇毅，而最后一節(jié)“真的猛士”當(dāng)是作者的自我策勵，而“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望”當(dāng)是強調(diào)劉和珍等愛國烈士于人的影響，對將來的意義。
問：“茍活者”與“庸人”“無惡意的閑人”是否是同一類人?
應(yīng)該說，“茍活者”“庸人”“無惡意的閑人”不是同一類人，他們在《記念劉和珍君》各章節(jié)中有其區(qū)別：“茍活者”側(cè)重指指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人。他們“在淡紅的血色中會依稀看見微茫的希望”，有走向斗爭的可能?！坝谷恕敝笇Ψ磩优傻谋┬杏兴粷M，對烈士的死難有所哀痛;但是，他們不敢“直面慘淡的人生”，不敢“正視淋漓的鮮血”，他們特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn)，他們的茍且偷生?！盁o惡意的閑人”指在政治上同反動派及其走狗文人即“有惡意的閑人”有著根本的區(qū)別，但是他們對世界的態(tài)度極端的冷漠，冷眼旁觀，甚至把烈士的鮮血當(dāng)作他們茶余飯后的談資的人。對這種人，作者幾乎不寄希望。
總的來說，在當(dāng)時社會，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅希望越來越多的人覺醒起來，看到希望。
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