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蘇州園林導(dǎo)游詞200字篇一
蘇州歷史上早期著名的私家園林為晉代的辟疆園，之后，歷代富商巨賈、退休官僚等在蘇州的定居、養(yǎng)老和經(jīng)商等活動，一方面促進(jìn)了吳地與其他區(qū)域經(jīng)濟、文化的交流；另一方面也促進(jìn)了宋、元以后，特別是明、清時期以消費經(jīng)濟為發(fā)展基礎(chǔ)、以“享樂”為文化底色的蘇州園林及其他藝術(shù)種類的發(fā)展。文人山水園林的境界可分為三個層次。
第一個層次是自然美的境界。文人園林的造園立意首先是在有限的庭院環(huán)境中創(chuàng)造一個生意盎然、花木蔥蘢的自然環(huán)境，這種環(huán)境往往需要用高墻與城市中喧鬧的市井隔開，使園主可以在這種生機蓬勃的環(huán)境中怡然自樂。
第二個層次是藝術(shù)美的境界。在園林的自然美基礎(chǔ)上，通過造園的藝術(shù)手法，對造園要素取舍、提煉、強化、加工、上升為巧奪天工的“藝術(shù)美”，使整個園林成為一個有層次、有主次、有呼應(yīng)的空間藝術(shù)品。
第三個層次是理想美的境界，及意境。古人云：“詩言志”，“詩緣情”，園林是“園言志”，“園言情”。蘇州園林通過清泉明月、假山花木、匾聯(lián)書畫來啟發(fā)觀賞者的情趣、聯(lián)想、思維，進(jìn)而使觀賞者得到精神上的滿足。
蘇州園林占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的.空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。根據(jù)記載，蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”，網(wǎng)師園也頗負(fù)盛名。
世界遺產(chǎn)委員會評價：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
關(guān)于我們所熟悉的皇家園林，由于政治、經(jīng)濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
蘇州園林導(dǎo)游詞200字篇二
大家好，很高興認(rèn)識大家。今日，就由我?guī)Т蠹胰ァ叭碎g天堂”——蘇州觀賞園林。
在車還沒到古典園林之前，我先為大家介紹古典園林吧!1985年蘇州園林即被評為中國十大風(fēng)景名勝之一。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處。其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝，元朝，明朝和清朝四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格。同時被稱為蘇州古典園林的“四大名園?！?/p>
我們已經(jīng)到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州是園林路，它應(yīng)用了分和，明暗等比較手法。大家能夠好好去觀賞了，可是也要注意衛(wèi)生，做一個禮貌的游客。
留園不留我們，那我們就去獅子林吧。獅子林變化多端，值得一覽。
穿過獅子林，出去約五千米，就能夠看見寒山寺了。說到寒山寺，大家必須自然的想起《楓橋夜泊》里的`“姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船”吧因為唐初有一個寒山的和尚在那里住過而得名。此刻在寺內(nèi)存碑一方，上頭還刻著《楓橋夜泊》一詩呢!
好了，寒山寺到了，此刻大家能夠仔細(xì)觀賞寒山寺了。
各位朋友，我們在“人間天堂”——蘇州度過了完美的一天，我們明天再見!
蘇州園林導(dǎo)游詞200字篇三
嚴(yán)家花園在木瀆鎮(zhèn)山塘街王家橋畔，門對香溪，背倚靈巖，“雖處山林，而斯園結(jié)構(gòu)之精，不讓城市”（童？?《江南園林志》），為江南名園之一。
嚴(yán)家花園的前身是清乾隆年間蘇州大名士、《古詩源》編者沈德潛的寓所。道光八年（公元1828年），沈氏后人將此院落讓給木瀆詩人錢端溪。錢氏疊石疏池，筑亭建樓，有友于書屋、眺農(nóng)樓、延青閣諸勝，一時題詠頗盛。龔自珍對此園有“妙構(gòu)極自然，意非人意造”，“倚石如美人”等溢美之句。光緒二十八年（公元1902年），木瀆首富嚴(yán)國馨（臺灣政要嚴(yán)家淦先生祖父）買下端園，重葺一新，更名“羨園”。因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝朔Q“嚴(yán)家花園”。嚴(yán)家花園經(jīng)過三代主人努力，前后歷時一百七十多年，無論是歲月滄桑，還是人文底蘊，都賦予嚴(yán)家花園一種文化氣息，名園風(fēng)范。1935年，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩赴此園，流連忘返，對嚴(yán)家花園的布局與局部處理極為推崇，認(rèn)為是蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”。
嚴(yán)家花園占地16畝。中路為五進(jìn)主體建筑，依次為門廳、怡賓廳、尚賢堂、明是樓和眺農(nóng)樓。其中位居第三進(jìn)的尚賢堂為蘇州罕見的明式楠木廳，迄今已有400多年歷史，木礎(chǔ)石質(zhì)，典雅古樸；楠木直柱，圓潤柔和；雕刻簡潔疏朗，色調(diào)淡雅素凈，具有實用和審美功能。尚賢堂和明是樓前各有清代磚雕門樓一座，所雕人馬戲文玲瓏剔透，意趣雋永，雖依附于廳堂，卻未嘗不是一件獨立的藝術(shù)品，極富藝術(shù)價值和審美情趣。
嚴(yán)家花園的廳堂建筑宏敞精麗，堂堂高顯，顯示出嚴(yán)正的氣度和性格。而進(jìn)入園區(qū)，其建筑則顯得精巧活潑，豐富多彩，樓閣亭軒廊榭錯落有致，富于變化，體現(xiàn)出造園者精湛的造園藝術(shù)。
園中有書齋二處，分別以友于和海棠為名，尤其友于書屋，地處幽偏，經(jīng)曲折長廊，過清蔭居和靜中觀，方可蜿蜒而至。友于書屋為自成一體的獨立庭院，前院湖石數(shù)片，花木扶疏，室內(nèi)經(jīng)典古籍，書香飄溢，實在是一個專心攻讀的“藏修密處”。在嚴(yán)家花園幽曲靜美的環(huán)境中，友于書屋等建筑偏居一隅，清幽曲奧，具有幽人般的`情致；與其迥然有異的是，另有一些建筑如眺農(nóng)樓、見山樓、環(huán)山草廬、宜人亭、延青閣等則地處高曠，空間暢豁，具有曠士般的襟懷。憑欄極目，不但園中景致盡收眼底，還可看到園外的田野風(fēng)光和靈巖山的滿目蒼翠。
延青閣上一副對聯(lián)概括了這一切：“閣鄰佛寺經(jīng)盈耳，窗對靈巖翠滿晴”。嚴(yán)家花園還有一些建筑造型頗為別致，在蘇州古典園林中頗為罕見。如延青閣后墻與圍墻不在一線，陡然偏斜出一角，打破了平穩(wěn)板律的局面，使人產(chǎn)生無限遐想。聞木樨香堂為廳榭合一式建筑，前部水榭依水而筑，數(shù)魚為樂，后部四面廳光明洞徹，盡收四周景色于窗欞之內(nèi)。羨園東部的爬山廊也較罕見，此廊依地勢而建，隨地形升高，連接自然，造型優(yōu)雅，使人在不知不覺中從平地漫步至環(huán)山草廬的二樓。
園無花木，山無生機。嚴(yán)家花園在植物花草的布局配置方面也較有特色，巧妙栽植四季花木，構(gòu)成春夏秋冬四個各具特色的小景區(qū)?；九c建筑相互映襯，相得益彰。花木叢中，嚴(yán)家花園愈顯幽深廣遠(yuǎn)，變化多端，遍歷全園，有步移景異、左右逢源之妙。
從尚賢堂右邊門穿越一條幽長的備弄，即進(jìn)入以古廣玉蘭為中心的春景區(qū)。古廣玉蘭為羨園舊物，昔日園中勝景之見證，雖歷經(jīng)百年滄桑而蓊郁如故。每逢春夏，千葩萬蕊，滿園花光。鄰近的友于書屋則為羨園舊名，引自《論語》“友于兄弟”，指兄弟友愛。友于書屋是嚴(yán)家藏書之所，頗多珍藏，嚴(yán)？o波（家淦）先生幼年曾在此通覽經(jīng)典古籍，四歲吟誦唐詩，六歲熟讀《易經(jīng)》。駐足友于書屋，賞百年玉蘭純白之花色，嗅宜人之清香，蘭芬益文思，自是文人墨客風(fēng)雅之舉。
出友于書屋，進(jìn)入綿延假山的洞穴之中，清風(fēng)徐來，還夾雜著淡淡荷香，告訴人們這里已是夏景區(qū)。假山盡頭，視野頓顯開闊，但見碧水清天，荷風(fēng)四面，心中的暑氣俗塵早已隨著清風(fēng)清散殆盡。環(huán)顧四周，澹碧軒、織翠軒、澈亭、錦蔭山房和延青閣皆掩映于綠樹叢中，回首一副楹聯(lián)為此景作了點題：“勝地四時濃蔭里，洞天一派碧鮮中”。
隨著曲廊向北延伸，過池塘，即進(jìn)入秋景區(qū)。此區(qū)由兩部分組成，一宜折桂，一宜登高，均秋令應(yīng)時景致。聞木樨香堂四周遍植桂花，仲秋月夜，丹桂飄香，芬芳馥郁，聞之令人坦懷若蕩，心曠神怡。每年農(nóng)歷八月十五，園主于此焚香點燭，供拜月神。嚴(yán)氏兒孫折桂嬉戲，以寓“蟾宮折桂”高中之意。穿過眺農(nóng)樓和見山樓前幽靜的院落逶迤向東，來到環(huán)山草廬，一座寬敞平臺貼水而筑，視野豁然開朗。隔水望去，一座湖石假山起伏綿延，山巔一亭翼然，山間清流潺潺。假山東側(cè)為采秀山房，北接爬山廊。無論是在環(huán)山草廬的二樓，還是佇足假山之巔的宜人亭，均可放眼北望，遠(yuǎn)處靈巖山古塔鐘樓的倩影清晰可辨。
置身環(huán)山草廬似乎已是園之盡頭，孰料經(jīng)東北角一側(cè)門右折竟是別有洞天。此處已是冬景區(qū)。這里建筑密度很高，曲廊廳堂，交叉搭接，形成多處特色鮮明的小庭院。院中有小池一泓，上跨石梁，作之字形，環(huán)池湖石錯布，修木灌叢，深淺相映，環(huán)境絕幽。疏影齋前，滿植梅花，小雪初霽，紅英綠萼，頗有宋代詞人姜夔“暗香疏影”之意境。
冬景區(qū)外是一處新園，水域開闊，園中的粉墻、亭廊、假山、藤樹都倒映在這一泓清澈之中，水上有橋，水邊有亭，水波輕漾，水香氤氳。岸上楊柳依依，鳥鳴蟬噪，已是一派活潑潑的江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光了。
蘇州園林導(dǎo)游詞200字篇四
尊敬的游客們：
大家好！歡迎大家來到蘇州古典園林游玩，我是大家的導(dǎo)游，我叫徐悅，也可以叫我悅導(dǎo)。今天我們將去蘇州的古典園林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，請大家跟好咯！
蘇州古典園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，有一句話說得好“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！?，蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗讓人舒暢的生活，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
現(xiàn)在我們來到的是滄浪亭，滄浪亭是建于宋朝公元948——1264年， 被文人成為蘇舜欽的私人花園，占地面積1·08公頃。園內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。宋代著名詩人蘇舜欽以囹萬貫錢買下廢園進(jìn)行修筑，傍水造亭，還寫下了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”造首詩。踱步滄浪亭，可以看見滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹蒼蒼，壘疊湖石。人們稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也?！?/p>
現(xiàn)在，請大家自由活動半小時，要注意幾點事項：
1、注意安全
2、不要戲水
3、注意衛(wèi)生
4、不要破壞花草
現(xiàn)在清大家自由解散，最后：祝大家玩的愉快。
蘇州園林導(dǎo)游詞200字篇五
大家好，我是戴，今天陪你們參觀蘇州園林的小導(dǎo)游。
在北京旅游，導(dǎo)游給你講帝王將相，在杭州旅游，給你講才子佳人，參觀蘇州園林。我來說說帝王將相、才子佳人、文人墨客的典故和傳說吧。
蘇州園林是文人和工匠對自然的再創(chuàng)造。在2500年的漫長歷史中，積累了深厚的文化底蘊。每一塊磚和瓦都有一個故事，每一片草和每一棵樹都贏得了自然的精華。
早在春秋時期，何律就以3600萬公頃的.湖水為池，72座山峰和48座島嶼為山，修建了蘇州最早的園林。此后歷代造園活動層出不窮，造園藝術(shù)日趨完善，有“江南園林天下第一，蘇州園林江南第一”的美譽。
小橋流水，不同的場景，雖然是人做的，卻像大自然本身。隨著歷史的推移，這種源于自然，但又高于自然的藝術(shù)，已經(jīng)融入了歷代蘇州的精品園林之中。現(xiàn)存的宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園、網(wǎng)師園、清代浣秀山莊、柳園，在概念上都是一脈相承的，保留和繼承了中國文化的精髓。
請伴隨我的講解，在詩畫中慢慢品味蘇州園林…
蘇州園林導(dǎo)游詞200字篇六
各位游客大家好，歡迎大家來到美麗的蘇州。我們今天的的目的地是中國四大園林之一的留園，我是大家今天的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)。希望我今天的服務(wù)可以讓大家更能體會到留園的美！好的，那么，請大家拿好自己的貴重物品，準(zhǔn)備下車，開始我們今天的留園之旅。
留園是中國著名古典園林，位于江南古城蘇州，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名。與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國四大名園。一九六一年，留園被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。一九九七年，包括留園在內(nèi)的蘇州古典園林被列為世界文化遺產(chǎn)，令人流連忘返。留園原是明嘉靖年間太仆寺卿徐泰時的東園。園內(nèi)假山為疊石名家周秉忠所作。清嘉慶年間，劉恕以故園改筑，名寒碧山莊，又稱劉園。同治年間盛旭人購得，重加擴建，修葺一新，取留與劉的諧音，始稱留園。
我們現(xiàn)在看到前面的粉墻上有六扇漏窗，通過漏窗，留院山水景色已隱隱可見。我們說漏窗好，好就好在“隱隱可見”上。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進(jìn)來園中所有之景悉人目中，則有何趣?！边@六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動，所看到的景色也在變化。這就叫“移步換景”或“一步一景”。并且，這幾個花窗還有通風(fēng)、透光的功能。墻上有磚刻“古木交柯”，“古木”指花壇里的一棵明代的古柏和一棵山茶樹，“交柯”指兩樹枝干交錯纏繞，象征夫妻連理，百年好合。此處以粉墻為底，翠柏山茶，上有磚額點綴，勾勒出一幅充滿生機的山水畫。
大家抬頭看，這便是曲溪樓。書圣王羲之曲水流觴寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，從這個名稱也可以看出園主對書圣的景仰。
前面就是“明瑟樓”?！端?jīng)注》中有“目對魚鳥水木明瑟”的說法意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀環(huán)境幽雅
回過頭來，大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”。取自朱熹的“一水方涵碧，千林已變紅”詩句?！昂敝杆唷氨獭敝杆倘缬瘢越小昂躺椒俊?。中國有句老話叫“心定自然涼”，在這個地方。你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢？
往下走，池中有一小島名“小蓬萊”。《史記》中講瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中據(jù)說山上有仙人和長生不老之藥。秦始皇曾經(jīng)派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造三神山此后三神山也就成為造園中常見的題材。
過了水澗、小橋來到可亭?！巴ふ撸Ｒ病币簿褪钦f可以停下來休息一下了。觀賞園林有動觀和靜觀之分。如果說走廊是我們動觀園林的地方那么亭子就是我們靜觀的場所?？赏さ闹車幸恍﹫D案有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等這就是我們通常所說的
“暗八仙”圖案。
現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽的五峰仙館為什么叫“五峰仙館”呢？留園的主人非常喜歡石頭，他搜羅了大量的石頭在館南堆疊了五座小山峰，取李白的`“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。五峰仙館是留園三代主人不斷修建改造而成的，它的臺基為青石，似為明代遺物。據(jù)歷史記載，我們可以推測，五峰仙館是在東園的后樂堂、寒碧山莊的傳經(jīng)堂基礎(chǔ)上翻建的。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳，是生日、結(jié)婚、小孩滿月等重要活動場所。
現(xiàn)在，我們所看到的這塊石頭就是舉世聞名的“冠云峰”，“冠云峰”與蘇州十中的“瑞云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”、杭州西湖的“皺云峰”有江南四大奇石之稱。冠云峰是留園“三寶”之一。重5噸，高6.5米。是我國現(xiàn)存最高的獨峰觀賞假山湖石名峰。酈道元的《水經(jīng)注》有“燕王仙臺有三峰，甚為崇峻，騰云冠峰，高霞云嶺”之句,冠云峰之名即由此而來。
在我們的游覽結(jié)束之前。大家不妨回過頭來想一想，留園是不是到處都給我們一種古樸凝重的石文化感覺？那些用湖石、黃石堆疊的假山，營造了留園的山林氣氛，那些湖石名峰增添了留園傳統(tǒng)藝術(shù)氛圍，這些作品林林總總從具體到抽象，無不將中國傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致。人們把園林比作“立體山水畫”、“無聲山水詩”、“綜合藝術(shù)博物館”。我想，通過對留園的游覽觀賞大家一定會覺得這種評價是很貼切的吧。
風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年，留園歷經(jīng)滄桑幾度興廢。當(dāng)時園主所期望的“名園長留天地間”，只有在人民當(dāng)家作主，國家繁榮富強的今天，方才變成了現(xiàn)實。今天，我們可以自豪地說，留園是蘇州人民的驕傲，是中華民族的驕傲，是當(dāng)之無愧的世界文化遺產(chǎn)。
我的講解完了，謝謝大家
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