總結(jié)是提高工作效率和學(xué)習(xí)成果的重要手段之一。在寫總結(jié)時，可以采用邏輯分段的方式，每一段集中闡述一個特定的主題。以下是我為大家整理的相關(guān)總結(jié)范文，請參考。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇一
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”上述言論均說明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快。“朗讀”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學(xué)生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學(xué)習(xí)大多只停留在識記層面。也難怪學(xué)生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學(xué)時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學(xué)時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學(xué)的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了。”從學(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”不言而喻，古詩詞教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。在新形勢下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學(xué)生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學(xué)以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習(xí)者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
一、范讀再現(xiàn)韻文旋律。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學(xué)生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當(dāng)然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結(jié)合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏。”所以，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學(xué)法。
二、學(xué)生的個性化朗讀。
在以住的教學(xué)實踐中，我們能輕易地找到語文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的.糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學(xué)生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學(xué)生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學(xué)的。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解。”前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?/p>
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調(diào)社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當(dāng)下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應(yīng)把握契機，幫助學(xué)生追求社會化的同時，讓學(xué)生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應(yīng)社會又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的不同選擇，促進每一個學(xué)生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學(xué)生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復(fù)一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進入學(xué)生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！庇袑W(xué)生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應(yīng)從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學(xué)生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學(xué)生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學(xué)生。而此時，如果中學(xué)教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個性化朗讀等有機融合，指導(dǎo)學(xué)生“用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學(xué)生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習(xí)中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇二
學(xué)校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學(xué)校從xxxx年9月開始了經(jīng)典誦讀的實踐。兩年來，學(xué)校的經(jīng)典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關(guān)系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
“詩輔教化”，是中國自古以來經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質(zhì)的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學(xué)生在將來擁有一個健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的情感，特別是使學(xué)生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學(xué)生層面的問題，而是關(guān)涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學(xué)是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經(jīng)典的責(zé)任感。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀引入當(dāng)代校園文化建設(shè)，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的`現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復(fù)的論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)勢：
第一，在學(xué)校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；
第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；
第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學(xué)，喜歡創(chuàng)作，經(jīng)常在地方和有關(guān)報刊上發(fā)表文學(xué)作品。為了挖掘?qū)W校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務(wù)于學(xué)生，xxxx年起，我校便在單純誦讀的基礎(chǔ)上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
1、經(jīng)典誦讀是基礎(chǔ)。我們采取了以下措施：
第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學(xué)期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學(xué)寫格律詩詞為內(nèi)容的“蘭石”文學(xué)社，以誦讀學(xué)寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學(xué)社。以“蘭石”文學(xué)社為例，在進行誦讀和詩詞基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)以后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導(dǎo)，學(xué)生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學(xué)生的潛力是巨大的，只要引導(dǎo)得當(dāng)、得法、得力，學(xué)生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經(jīng)典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學(xué)校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結(jié)合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍。學(xué)校的班級文化建設(shè)、主題長廊、花壇的景點、標(biāo)語牌均以詩詞為主要內(nèi)容，讓學(xué)生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉?！妒殖瓐蟆肥峭瑢W(xué)們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學(xué)生誦讀表演；請家長到?；騾⑴c朗誦會，觀看學(xué)生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關(guān)注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設(shè)和諧校園”的目標(biāo)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇三
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。為使我校能夠繼續(xù)廣泛深入開展經(jīng)典誦讀活動，打造“書香校園”，特制訂以下方案：
經(jīng)典古詩文是中華民族的文化精華，是凝聚著中華古圣先賢無數(shù)智慧結(jié)晶的文化寶典。開展經(jīng)典誦讀活動是培育民族精神的重要途徑，是民族精神傳承的重要載體。同時，對于開闊學(xué)生視野，增長知識，陶冶情操，提高其文明素養(yǎng)，增強社會責(zé)任感和民族精神有著十分重要的作用。
通過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)積累，能夠誦讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》、《千家詩》等，能夠講述其中古圣先賢發(fā)人深省的傳世故事，領(lǐng)略感悟受用一生的做人道理。
１、模糊性原則：以激發(fā)興趣、陶冶情操為目標(biāo)，不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦，耳熟能詳。
２、差異性原則：承認學(xué)生個體間記憶思維等的差異性，不要求程度整齊劃一。
３、自主性原則：允許學(xué)生在規(guī)定階段完成規(guī)定內(nèi)容外，誦讀更多的經(jīng)典，并給予相應(yīng)的評價。
４、鼓勵性原則：少責(zé)備多鼓勵，以引導(dǎo)學(xué)生熱愛經(jīng)典為根本。
認真做好活動方案的制訂及前期準(zhǔn)備工作。
組長：盧玉理。
副組長：張青華。
成員：各班主任、各班語文教師。
２、工作分工：
制訂活動方案。責(zé)任人：張青華。
具體實施責(zé)任人：各班主任、各班語文教師。
３、前期準(zhǔn)備工作：做好校本教材的搜集與整理工作。
《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》注音、注釋、校對：各班語文老師。
必背與推薦誦讀古詩整理：郭亞軍。
耿巧。
年段誦讀目標(biāo)。
扎實開展好系列活動。
1、評選“誦讀星”
年級根據(jù)背誦情況，每月評選出“班級誦讀之星”。根據(jù)學(xué)校舉行的經(jīng)典誦讀比賽，評選“校級誦讀之星”，可每學(xué)期期評選一次。
2、繼續(xù)制作“古詩誦讀卡”
班巡展。最后由學(xué)校組織評選，評出制作精美的古詩誦讀卡。入選者作為參評年度“校級誦讀星”的條件之一。
3、開展古詩文手抄報制作比賽。
開展古詩文手抄報制作活動，為詩文配畫，要求圖文并茂，畫面能充分體現(xiàn)詩文意境，內(nèi)容形式不限。每班至少交5份作品參與校級評比，獲獎?wù)咦鳛閰⒃u年度“校級誦讀星”的條件之一。
4、舉行講故事比賽。
圍繞在古詩文誦讀過程中搜集到的傳世故事，講故事，并談?wù)劰适掳牡览?，或從中受到的啟發(fā)。各班在班內(nèi)預(yù)賽的基礎(chǔ)上選派代表參加，每學(xué)期不少于1次。
時間安排。
1、每節(jié)早自習(xí)和語文課前，老師可組織學(xué)生背誦一篇詩文。
2、每天大課間五分鐘時間，以誦讀為主題，檢查誦讀情況。
3、班主任充分利用早讀、課間操、課前預(yù)備的時間讓學(xué)生誦讀，鼓勵學(xué)生。
在課間游戲的時候邊玩游戲邊誦讀，讓學(xué)生時時能讀，處處能誦。
4、11月份，舉行一次校級經(jīng)典誦讀比賽，評選出“校級誦讀星”，每個年級4人，學(xué)校予以表彰。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇四
學(xué)校為發(fā)揮教師資源優(yōu)勢，繼承我國優(yōu)秀經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)和傳承祖國詩詞文化瑰寶，學(xué)校從20xx年9月開始了經(jīng)典誦讀的實踐。兩年來，學(xué)校的經(jīng)典誦讀已形成特色，與詩意的語文課堂、詩意的人際關(guān)系、詩意的校園文化、詩意的課程改革相得益彰。
“詩輔教化”，是中國自古以來經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價值所在。今天，我們提出教育本質(zhì)的回歸，教育在于培養(yǎng)個性健全的人，讓學(xué)生在將來擁有一個健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的情感，特別是使學(xué)生熱愛自己的國家和民族，知道我們是從何而來具有不可替代的作用。這不但是從一個學(xué)生層面的問題，而是關(guān)涉到民族的后繼發(fā)展問題。我們北京路小學(xué)是一所歷史悠久的文明老校，我們必須具有傳薪播火的使命感、傳承經(jīng)典的責(zé)任感。將傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀引入當(dāng)代校園文化建設(shè)，不僅是對中華傳統(tǒng)的詩詞文化的繼承和弘揚，更是培養(yǎng)具有深厚人文底蘊的現(xiàn)代人才所不可缺的。
基于這種思考，我們進行了反復(fù)的.論證和研究，認為在以下幾個方面具有開展經(jīng)典誦讀活動的優(yōu)勢：第一，在學(xué)校悠久的發(fā)展歷程中，積淀和形成了濃郁的文化氛圍；第二，我校是濟南市“古詩文誦讀”實驗先進單位，承辦過全市古詩文誦讀現(xiàn)場會；第三，在職教師中，有4人被省市作家、詩詞協(xié)會吸收為會員，許多教師熱愛文學(xué)，喜歡創(chuàng)作，經(jīng)常在地方和有關(guān)報刊上發(fā)表文學(xué)作品。為了挖掘?qū)W校和教師中蘊含的這種文化潛力，繼而服務(wù)于學(xué)生，xx年起，我校便在單純誦讀的基礎(chǔ)上，開始了詩詞誦讀、欣賞、創(chuàng)作的大膽嘗試。
1、經(jīng)典誦讀是基礎(chǔ)。我們采取了以下措施：第一，每天晨讀的時間，由教師指導(dǎo)學(xué)生進行經(jīng)典誦讀，并要求中高年級學(xué)生將誦讀的內(nèi)容抄在“詩詞欣賞與積累”本子上，并簡要地改寫成現(xiàn)代文；第二，利用每天放學(xué)的機會，學(xué)生在行進中邊誦讀邊離開學(xué)校，這已成為我校的一道亮麗風(fēng)景線；第三，在每周一升旗儀式后，進行短時的輪誦展示；每月舉行一次“誦讀競賽”；每學(xué)期舉行一次“誦讀狀元賽”。通過這些措施，激發(fā)學(xué)生誦讀的積極性。
2、重點突破。在四、五、六年級成立了以誦讀和學(xué)寫格律詩詞為內(nèi)容的“蘭石”文學(xué)社，以誦讀學(xué)寫現(xiàn)代詩為內(nèi)容的“君之”文學(xué)社。以“蘭石”文學(xué)社為例，在進行誦讀和詩詞基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)以后，教師引導(dǎo)學(xué)生進行格律詩的誦讀創(chuàng)作，從音韻意境、適用格式、選擇韻部、平仄規(guī)律、對仗要求、確定題目等方面進行指導(dǎo)，學(xué)生創(chuàng)作出了許多作品。在這個過程中我們認識到：學(xué)生的潛力是巨大的，只要引導(dǎo)得當(dāng)、得法、得力，學(xué)生就會有讓我們想象不到的精彩表現(xiàn)。
3、啟用家長資源。新課改要求充分利用家長資源和社會資源。同樣經(jīng)典誦讀也要挖掘和開發(fā)家長中蘊含的巨大資源。我們延伸格律詩詞的浸潤環(huán)境，使學(xué)校格律詩詞誦讀與家庭教育有機結(jié)合，贏得了家長及社區(qū)的認同與支持，拓展了格律詩詞誦讀創(chuàng)作的空間。
4、創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍。學(xué)校的班級文化建設(shè)、主題長廊、花壇的景點、標(biāo)語牌均以詩詞為主要內(nèi)容，讓學(xué)生從走進校園到離開校園，都在一種詩香浸潤的環(huán)境里徜徉。《手抄報》是同學(xué)們詩詞作品展示的大舞臺，把優(yōu)秀作品做成展板掛在走廊里，讓大家欣賞；利用各種場合，組織學(xué)生誦讀表演；請家長到校或參與朗誦會，觀看學(xué)生展示，與孩子分享詩詞活動的快樂。實現(xiàn)了“弘揚傳統(tǒng)文化，關(guān)注現(xiàn)實生活，創(chuàng)作優(yōu)秀詩文，建設(shè)和諧校園”的目標(biāo)。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇五
中華族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷?；顒拥膶嵤?，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。
半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓讓孩子們從此受益終身。在活動期間，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生著變化：
這段時間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗誦，這給了他們學(xué)語文的自信心。同時，在誦讀的過程中,我采用了多種多樣的激勵形式，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的`記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國語言文字的魅力。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。讓我們?nèi)杖照b讀，將心浸潤于幽幽書香之中。在那短小精悍的字里行間感受前人為人處事、修身治國之道。踏著滿溢墨香的小徑，追尋前人求索的足跡。在一字一句的吟誦中，與先賢對話，用心靈觸摸中華民族的文化脈搏，逐漸養(yǎng)成博大寬厚的思想人格。
首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。誦讀給學(xué)生更多的時間、機會進行閱讀，可以走進課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。再次是表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進步。
回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！經(jīng)典誦讀活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇六
閱讀經(jīng)典能陶冶學(xué)生的心靈，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增強道德意識和修養(yǎng)。我校積極開展“經(jīng)典誦讀”工作，將閱讀經(jīng)典融入日常教學(xué)實踐中。
我校專業(yè)老師指導(dǎo)閱讀專項課程，開設(shè)三、四、五年級的兒童經(jīng)典誦讀課程，每周的俱樂部兒童閱讀課程，繪本閱讀課程，鉛筆字等課程。同時在每年讀書月里，老師和學(xué)生積極捐書，不斷充實我校陽光書吧和教室讀書角。
我校利用教室圖書角，走廊角擺放圖書，懸掛名言警句和學(xué)生自己創(chuàng)作的書法作品，營造濃郁的閱讀氛圍。每班的閱讀小組長管理圖書架和記錄同學(xué)的閱讀冊數(shù)，以此來評選每月讀書小明星。同時，我校積極開展書香特色班的創(chuàng)建工作，不斷培養(yǎng)學(xué)生們讀好書，會讀書，善讀書的好習(xí)慣。每天早晨組織班級定時誦讀經(jīng)典詩文，讓學(xué)生在朗朗的讀書聲中滋養(yǎng)心靈。
我校工會每年定期組織“兩筆字”比賽，讓老師寫粉筆字和鋼筆字是比賽的主題，并且在“教工之家”展示老師們的優(yōu)秀作品。通過比賽和日常培訓(xùn)，老師們的寫字能力和閱讀水平得到了提高，這對于日常的教學(xué)都是有積極的幫助。
今后，我校不僅會發(fā)揚誦讀經(jīng)典的形式，履行教育工作的責(zé)任，培養(yǎng)老師的教學(xué)水平，增強老師閱讀能力。而且，我校會更加發(fā)揮書香校園的優(yōu)勢，積極踐行，砥礪前行，滋養(yǎng)學(xué)生道德心靈和不斷提高學(xué)生閱讀能力。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇七
1、貴在持之以恒。
每天早晨利用早到學(xué)生的空余時間，堅持誦讀20分鐘，以積累古詩佳作，增加學(xué)生的文化底蘊。
2、賽出古詩風(fēng)采。
積極舉行誦讀各種比賽活動，挑戰(zhàn)賽、積累賽、運用賽、展示賽，還有部分學(xué)生自創(chuàng)的經(jīng)典誦讀表演賽等等，極大地調(diào)動了學(xué)生的背誦積極性，豐富了他們的校園生活。
3、畫出華麗篇章。
結(jié)合美術(shù)教育，我們還創(chuàng)設(shè)了經(jīng)典誦讀黑板報、手抄報、詩配畫、書法作品等課外活動，學(xué)生經(jīng)常樂不此比，收獲頗豐。
1、孔子云：因材施教。不同學(xué)生存在很大的差異，部分學(xué)生因為受到理解記憶能力的限制，不能準(zhǔn)確無誤地背誦，也不能跟上其他同學(xué)的學(xué)習(xí)進度，還需要老師更多的耐心引導(dǎo)和督促。
2、古詩既然是傳統(tǒng)文化，部分詩文的理解就需要聯(lián)系當(dāng)時的文化政治背景，也是現(xiàn)在學(xué)生所不能參悟到的，需要更多的時間去消化、沉淀。
總之，從小就讓學(xué)生近距離接觸古詩文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，是振興中華民族文化的必走之路，更是我們老師責(zé)無旁貸的必需之事。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇八
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠，所以我在這個學(xué)期的教學(xué)工作中，總會抽出時間安排與小朋友們誦讀經(jīng)典詩文。
1、趣味化的形式。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學(xué)生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記；學(xué)習(xí)的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難；學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞。在背誦經(jīng)典詩文的過程中，我常常組織小朋友們開展一些比賽和活動來調(diào)動他們的興趣和積極性。經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)孩子們的識字量增加很快，而且他們識字的興趣也比較高。誦讀中孩子們在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，并很樂意背給老師和同學(xué)們聽。
4、教學(xué)與生活實踐相結(jié)合。我從《弟子規(guī)》入手，邊實踐，邊探究，各種活動全面展開。而且注意了家校結(jié)合、讀寫結(jié)合、讀思結(jié)合、學(xué)做結(jié)合，全方位地讓中華傳統(tǒng)鋪灑進學(xué)生的心底。通過給他們講小故事，結(jié)合身邊的小事說一說，議一議，讓他們學(xué)會把自己的生活實踐與《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來。在平時的教育工作中，我常常利用小朋友們學(xué)過的《弟子規(guī)》來和他們說道理，我想，這樣的道理小朋友們比較喜歡，也比較容易接受，這樣不僅僅是讓小朋友們記住《弟子規(guī)》，而更重要的是讓小朋友們明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，在不影響正常教學(xué)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學(xué)而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關(guān)注學(xué)生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學(xué)生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學(xué)生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學(xué)生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當(dāng)學(xué)生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學(xué)習(xí)小組合作、學(xué)生間結(jié)對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成功的喜悅。只要行動就會有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇九
本學(xué)期，我們明德小學(xué)深刻的認識到誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。并積極響應(yīng)學(xué)校號召,開展一系列的工作，使得經(jīng)典誦讀在學(xué)生中逐步掀起高潮。在國學(xué)教學(xué)工作能以上級精神為指導(dǎo)，以素讀為主，理解為輔為手段進行教學(xué)。并結(jié)合本班實際情況，嚴格按照期初工作計劃順利開展。
1、保證了學(xué)生的誦讀時間，每周五晨讀課間和每周一節(jié)閱讀課為誦讀時間。并基本保證每天不少于10-20分鐘的誦讀時間。學(xué)生自由讀，語文課的前10分鐘，老師講解意思后，再讓學(xué)生閱讀、背誦。學(xué)生在校每天保證半小時以上的經(jīng)典吟誦時間。
2、引導(dǎo)學(xué)生邊做動作邊背誦，如果興致所至，甚至可以脫離座位在教室內(nèi)來回晃著走著背。傳統(tǒng)的課堂模式學(xué)生都是正襟危坐，我不喜歡我的學(xué)生一個個是木偶，面無表情，目光呆滯。因為國學(xué)經(jīng)典，對于學(xué)生來說太深奧，太難懂。我希望學(xué)生讀這些的時候能夠咀嚼到經(jīng)典的美味，能夠把學(xué)生的個性和靈性在國學(xué)經(jīng)典中展現(xiàn)出來，并且不把經(jīng)典當(dāng)做僵化的教條的。越是寬松的氛圍，學(xué)生的興趣越是濃。每次一說讀《國學(xué)》學(xué)生都高興得拍手叫好。
3、提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)。經(jīng)典詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的志向和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛長輩、愛親朋的健康情感。
4、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩前幕后故事”、“文壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，了解的歷史事件多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能運用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中。四是鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
1、學(xué)生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。
2、檢測反饋需要改進。背誦檢測的方式單一，都是組長檢查組員，對于會背的沒有采用獎勵措施，會背的學(xué)生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學(xué)生不會背的內(nèi)容越積越多，兩級分化越來越嚴重。以后檢測、激勵措施要跟上。
3、講解方式需要改進。雖然我改進了學(xué)生死記硬背的方式，但是我的講解太灌輸，老師一句一句地講解，耗時費力，沒發(fā)揮學(xué)生的自主能動性。以后的方法準(zhǔn)備讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，邊讀原文邊看后面的注釋，學(xué)生讀不懂的，提出來再讓老師幫助解決。不增加學(xué)生的負擔(dān)。
總之，從小讓學(xué)生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學(xué)生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在機場小學(xué)開出花、結(jié)出果。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十
“國學(xué)經(jīng)典誦讀”早已成為我校的校本課程，我們年級的學(xué)生學(xué)習(xí)已有一年了，學(xué)生對我國的經(jīng)典文化已有了初步了解，收到了啟蒙教育，開展了一系列行之有效的誦讀實踐活動：每天一次固定時間的誦讀，師生共同進步;每學(xué)期一次成果展示;本學(xué)期舉行了年級國學(xué)經(jīng)典比賽活動。讓老師、學(xué)生在經(jīng)典傳統(tǒng)文化中去體驗、去感悟、去內(nèi)化，用經(jīng)典的精華來滋養(yǎng)自己的精神世界、人生根基?！稗渌略谑?，弄花香滿衣?！眰鹘y(tǒng)文化教育猶如一道風(fēng)景，帶來勃勃生機，它時時喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，提高了師生的文化品味、審美情操與文化底蘊。下面總結(jié)一下自己的具體做法及得失：
一、教學(xué)的形式。
1、趣味化的形式。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學(xué)生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫畫法：有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。
2、內(nèi)容“不求甚解”化。書要慢慢讀、細細品，把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會了解書中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊，是遠離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會解釋，句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點是化整為零、刪繁就簡，由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語言。
3、多樣化誦讀形式。重視朗讀，強調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛上了誦讀詩詞?，F(xiàn)在，每到開學(xué)初，孩子們總會迫不及待地問：老師，這學(xué)期我們背哪些詩啊?什么時候?qū)W啊?”看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。
二、開展活動，保證實效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。
2、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
3、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動和活動體會。
三、具體的教學(xué)方法。
1、要求每位學(xué)生都有一本摘抄本，將所學(xué)課文，課外閱讀中看到的優(yōu)美詞句，喜歡的古詩詞，名言警句等進行摘抄記錄。增加學(xué)生的語言積累。
2、課前朗讀古詩詞積累成語。提高學(xué)生對古文化的感悟能力，并進行記憶積累。
3、在教學(xué)中，針對我們班學(xué)生的實際，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持和學(xué)生一起誦讀優(yōu)美的古詩文，激發(fā)學(xué)生背誦古詩文的興趣。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、理解能力，我一直要求學(xué)生多讀多想，并且要求學(xué)生在日記中寫學(xué)完古詩的感受，鼓勵學(xué)生大膽用文字或圖畫的形式表現(xiàn)出來。
4、誦讀經(jīng)典，我充分激發(fā)他們的古詩文誦讀積極性，每天早上，我都堅持用最俊秀的字在黑板上抄寫優(yōu)美的古詩文和學(xué)生一起誦讀。
四、教學(xué)中的需要改進的地方。
1、要重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，在不影響正常教學(xué)的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典誦讀工作做實、做細。實實在在的上足經(jīng)典誦讀課程，再也不會為了其他科目的教學(xué)而占用經(jīng)典誦讀課時。
2、可以在展示形式上再下功夫，如可以從一幅畫引出一首詩或一個成語，再從詩或成語中的一個字引出一首詩或一個成語等。在今后的展示中要有師生互動，教師參與展示。
3、關(guān)注學(xué)生的差異性。在背誦的量上可以分常量和變量，如每周按常量布置學(xué)生背誦必背的內(nèi)容外，再給那些有余力的學(xué)生安排一些課外收集到的古詩詞等背誦，使他們能夠多得一些。
4、注意保護學(xué)生的背誦興趣，因為興趣是一種無形的動力，當(dāng)學(xué)生對誦讀感興趣時就會全身心地投入。
5、保證每天的誦讀時間，并不斷提高效率，可充分利用學(xué)習(xí)小組合作、學(xué)生間結(jié)對子等多種形式促進經(jīng)典誦讀工作的開展。
一年來，我與孩子們一起行走在這開滿鮮花的誦讀之路上，體驗著誦讀的快樂，欣賞著經(jīng)典的魅力，收獲著成。的喜悅。只要行動就會有收獲，學(xué)生在經(jīng)典誦讀的過程中，思維開闊了，興趣廣泛了，聽、說、讀、寫各方面都有了明顯提高。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十一
為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感，促進國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導(dǎo)學(xué)生增進熱愛祖國的情感，我鎮(zhèn)于20xx年x月xx日下午組織全鎮(zhèn)師生進行了以“誦中華經(jīng)典美文，讓書香浸潤校園”為主題的中華誦·20xx經(jīng)典誦讀活動。
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促進了同學(xué)們更加積極的背誦經(jīng)典。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神;同學(xué)們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)，而這將為同學(xué)們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，必將進一步提高我鎮(zhèn)的經(jīng)典誦讀水平。本活動中表現(xiàn)突出的學(xué)校是后泥河小學(xué)、任各莊小學(xué)、新莊子小學(xué)。
經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。像任各莊小學(xué)、后泥河小學(xué)在這方面做的比較好，他們利用每周一升旗講話時間進行才藝展示——背詩詞，誦美文。不過在活動中也發(fā)現(xiàn)了一下問題。
“細節(jié)決定成敗?！蔽矣X得這句話很有道理，就拿上周的誦讀大賽來說吧。在這我是想說學(xué)校管理要做細，任各莊小學(xué)是準(zhǔn)備時間最短的學(xué)校，但是對這次活動的準(zhǔn)備工作做的非常到位，感覺每個人都把學(xué)校的事當(dāng)成了自己的事來做，到那給人很溫暖的感覺，還有幾個學(xué)校準(zhǔn)備也很充分，個別學(xué)校就稍差些了。
首先，要注意朗誦內(nèi)容的選擇，要選擇那些感情比較激烈的，不論是表達悲傷還是興奮，要能夠讓人一眼從語句中感受到，這樣也好表達些。
其次，是個人形象和禮儀問題，衣著要整齊，舉止要規(guī)范(比方說上下臺鞠躬或敬禮)，另外，既然是經(jīng)典朗誦，必然要配上一些人物動作，在做這些動作時一定要注意和文本內(nèi)容搭的上，而且盡量做得有韻味。
再次，在誦讀文本之前，最好是要先了解作品的寫作背景，來增加對文字的深透性了解，之后按照文本在韻，情感，輕重，節(jié)奏，語氣等等諸方面最大化的誦讀出作者的原意，達到文與情內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。
最后是語言表達要能夠和文本節(jié)奏共起伏，要讓人在聽不清你講什么的情況下能感覺到你有情緒的變化，從而以你的這種情緒變化帶動聽者，其實，坐在下面的觀眾大多是不知道你具體在講什么的，只是靠著情緒的起伏在聆聽。用普通話講，這已成了慣例。能脫稿盡量脫稿，熟讀成誦嘛，另外這樣你才好做動作。
在今后的工作中，我們要堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我鎮(zhèn)各項工作的開展，我們的學(xué)校將會變得更加美好。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十二
開展“誦讀經(jīng)典詩文，提高學(xué)生雙文素養(yǎng)”為主題的經(jīng)典誦讀活動。希望我們的學(xué)生在繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)中成長為一名有責(zé)任心、有愛心、懂得感恩、懂得回報的人。我們的目標(biāo)就是：不一定所有人都能夠成才，但是我們一定努力讓每一名通鄉(xiāng)學(xué)子都能夠做一個堂堂正正的人；不一定每個人都要干一番轟轟烈烈的大事，但是要讓每個人都能夠有耐心做好身邊的瑣事；不一定每個人在學(xué)習(xí)上都出類拔萃，但是要讓他知道自己應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么；不一定每個人都是你的好朋友，但是要讓學(xué)生懂得所有人之間都應(yīng)該和睦相處；不一定每一名學(xué)生都有特長，但是每個人都應(yīng)該有自己的興趣愛好與發(fā)展取向。
自從我校開展經(jīng)典誦讀活動之后，我想這不失為我們的教學(xué)創(chuàng)造了一個好途徑。語文教學(xué)如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊藉、內(nèi)容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側(cè)面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典誦讀在教學(xué)中的作用。
早上、下午課前10分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經(jīng)，甚至把讀經(jīng)作為班級集合的一種信號，不僅有利于學(xué)生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。例如，學(xué)習(xí)《只揀兒童多處行》，抄錄高鼎的《村居》一詩，指導(dǎo)朗誦，領(lǐng)會意境，引起學(xué)習(xí)欲望。學(xué)習(xí)《勸學(xué)》，抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》，體味詩中“少壯不努力，老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理，使學(xué)生產(chǎn)生對課文的喜愛之情。
利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補充，以利于加深理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)《蓮葉青青》，將楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》抄錄給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學(xué)生了解：古人早已對蓮葉有真切的認識、生動的記載，體會課文引用古詩文的準(zhǔn)確、精妙。有些經(jīng)典根據(jù)需要，亦可在講課過程中補充。
念中國詩詞，能讓學(xué)生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。這樣寫作教學(xué)中也可提供有關(guān)詩詞為寫作引用材料，使之聯(lián)系所寫內(nèi)容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆目的'。如布置學(xué)生寫《我愛校園的綠樹》，練習(xí)用比喻寫景狀物，描寫校園里的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
背誦最有價值的經(jīng)典，如我們讓學(xué)生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《論語》，趁兒童心性純凈時，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價值要將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。而長期的誦讀薰習(xí)，可習(xí)養(yǎng)成他閱讀古文的能力，那么，中華文化的智慧寶藏，將任其悠游探取，深信必可陶冶他的性靈，開闊他的心胸，端正他的品行。
許多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。適逢民俗節(jié)日，可向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明之前，可向?qū)W生介紹清明的來歷；講述丙辰清明**廣場悼念周總理的情景；抄錄杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關(guān)的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
以上幾點只是我個人的粗淺感受。其實，在浩瀚的語文知識中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學(xué)中，教師只要深入鉆研教材，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典，有機地同課文、寫作和學(xué)生的生活結(jié)合，就可以多方面發(fā)揮其特長，來為語文教學(xué)服務(wù)。從而收了良好的教學(xué)效果。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十三
古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族寶貴的精神財富。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，肯定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人如果能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產(chǎn)生極其深遠的影響。
北宋教育家張載提出“書須成誦”，南宋理學(xué)家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。
那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異。“古詩詞誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術(shù)，所以古詩詞誦讀注重的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。
然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網(wǎng)絡(luò)文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學(xué)生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學(xué)習(xí)大多只停留在識記層面。也難怪學(xué)生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學(xué)時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，召喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀比賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學(xué)時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學(xué)的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘畢竟有限，語文教學(xué)任務(wù)又繁重，一般都是匆匆默讀。我再也體會不到那種自我陶醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我漸漸不喜歡語文課了?！睆膶W(xué)生的日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中學(xué)語文課堂存在著朗讀嚴重缺失的現(xiàn)象。
中學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！辈谎远鳎旁娫~教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中有著重要的地位。在新形勢下如何適應(yīng)新課標(biāo)的要求，提高古詩詞的教學(xué)成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教育之風(fēng)，同時積極創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學(xué)生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。
古詩詞誦讀教學(xué)以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞?，?chuàng)造性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學(xué)習(xí)者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學(xué)注入強烈的古為今用意識以及濃烈的人文色彩。
詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的變化，時或一氣貫通勢如排山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，準(zhǔn)確的朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的第一步。而教師的范讀或名家的標(biāo)準(zhǔn)朗讀錄音則能給學(xué)生以示范，特別是在古詩詞教學(xué)中，教師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的變化帶來的識字斷句的問題，學(xué)生還可以借助對教師表情的直接觀察，揣摩并模仿教師的語氣、語調(diào)，進而理解課文內(nèi)容，體悟感情基調(diào)。
當(dāng)然，教師在朗誦范讀時，除需要有一定的普通話基礎(chǔ)外，還必須掌握一些誦讀的技巧。諸如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有變化，才能使整個朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章，才能使學(xué)生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深入作品的內(nèi)心，碰撞出思想的火花，繼而產(chǎn)生對作品更深層次的體悟。
然而，在諸多技巧中，應(yīng)特別強調(diào)的是重音、停連、語調(diào)和節(jié)奏。重音指在朗讀時需要強調(diào)或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和延續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音延續(xù)處是連接。語調(diào)是由語氣決定的，大致可分為平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)和曲調(diào)四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構(gòu)成節(jié)奏的主要內(nèi)容。朗讀所形成的節(jié)奏種類很多，主要有以下幾種類型：緊張型――急促、緊張、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推進、高昂、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音舒展自如。
筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結(jié)合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：
（憤怒的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調(diào)低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調(diào)激昂）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調(diào)舒緩）（停頓10秒）。
（語速緩慢）靖―康―恥，（語調(diào)凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調(diào)高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調(diào)激昂）（停頓4秒）。待―從―頭、收拾/舊/山河，（語速緩慢，語調(diào)依次升高）朝―天―闕。
整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了一定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻?！敝熳郧逡嘣谄洹独收b與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調(diào)，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏。”所以，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學(xué)法。
在以住的教學(xué)實踐中，我們能輕易地找到語文教學(xué)注重朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)現(xiàn)課堂上的朗讀僅停留在字音的糾正，課文內(nèi)容的熟悉上，學(xué)生對課文尤其是詩歌的理解，只是從教師那里獲知一點理性方面的認識，以學(xué)生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們?nèi)蕴幱谝环N被動接受的狀態(tài)，這顯然是不利于語文教學(xué)的。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“朗讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?/p>
人的個體差異促成了著名的教育理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教育在很長的一段時間里，僅強調(diào)社會化，所以個性的發(fā)展及創(chuàng)造力的'培養(yǎng)，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代迅速發(fā)展，教育改革不斷深化的當(dāng)下，教育理論家們不約而同地給出了一致的意見：人的個性本身就蘊含著創(chuàng)造性。所以，在這樣一個開放的年代，一個有個性的教師應(yīng)把握契機，幫助學(xué)生追求社會化的同時，讓學(xué)生慢慢地脫離對教師的依賴，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應(yīng)社會又能創(chuàng)造未來的高素質(zhì)公民。
正因如此，語文教育更應(yīng)尊重個性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應(yīng)盡可能地滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的不同選擇，促進每一個學(xué)生有個性的發(fā)展。
朗讀的個性化研究在各國教育界早已備受關(guān)注，前輩的研究和實踐也充分證明了：個性化朗讀能力對學(xué)生的個性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。
只有日復(fù)一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)的感悟才能潛移默化地進入學(xué)生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、潔白的色彩，給人一種賞心悅目、清新自然之感。單看這兩句，就如同一幅風(fēng)景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、潔白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互映襯。再讀三四兩句，如果學(xué)生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟識的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的時節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。
再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學(xué)生認為詩人狂放的個性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應(yīng)高昂急促、擲地有聲；但也學(xué)生認為這是作者對時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，朗讀時應(yīng)從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者根據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產(chǎn)生共鳴，擁有獨特感悟的個性化朗讀。
經(jīng)過持久的個性化朗讀，學(xué)生再也不會被教師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內(nèi)心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學(xué)生的學(xué)業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品格也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。
經(jīng)典古詩詞的誦讀教學(xué)，目前在小學(xué)階段開展得較多。相信隨著閱歷的增加，中學(xué)生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學(xué)生。而此時，如果中學(xué)教師能將專家關(guān)于古詩詞理論的宏觀闡釋與教師的示范性朗讀、學(xué)生的個性化朗讀等有機融合，指導(dǎo)學(xué)生“用抑揚頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。相信學(xué)生就可以與文本對話，與作者情感產(chǎn)生共鳴，并在鑒賞和學(xué)習(xí)中，把握自身獨特的審美體驗和審美判斷，為有序而高效的高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)注入新的活力。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十四
經(jīng)典古詩文是中華民族文化的瑰寶，以“誦讀千古美文，打造人生底色”為指導(dǎo)思想的經(jīng)典誦讀也是我校的校本課程。本學(xué)期，在林慧玲校長等領(lǐng)導(dǎo)的大力指導(dǎo)、積極推進下，我校的經(jīng)典誦讀社團成立了?；顒娱_展得有聲有色，學(xué)生受益匪淺。現(xiàn)小結(jié)如下：
一、營造書香氛圍，拓寬學(xué)生視野。
青少年時期，是記憶的黃金時段。中國傳統(tǒng)文化博大精深，燦爛無比。所以，營造書香氛圍，引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀經(jīng)典，是大有裨益的。社團能依托校本《經(jīng)典古詩文》一書，采用形式多樣的教學(xué)方法，如講述法、討論、集體讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、配樂讀、吟唱、展示背誦等，讓學(xué)生受到古詩詞及《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《名賢集》等的浸潤，提升了道德修養(yǎng)，學(xué)會了做人的道理，拓寬了知識面，豐富了積累，受益良多。
二、增強學(xué)生自信，促進個性發(fā)展。
社團成立初始，不少學(xué)生性格靦腆，讀書聲音低沉，缺乏自信，甚至誦讀時結(jié)結(jié)巴巴，字音不準(zhǔn)?？吹竭@種情況，我先給孩子們講述學(xué)會當(dāng)眾發(fā)言，自信講話的重要意義，并經(jīng)常性做示范，不厭其煩地糾正他們的發(fā)音，每節(jié)課都讓所有孩子當(dāng)眾誦讀詩文，注意發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，不斷鼓勵。經(jīng)過老師一個學(xué)期的指導(dǎo)、訓(xùn)練，孩子們學(xué)習(xí)興趣濃厚，踴躍發(fā)言，每個成員都能自信、聲音響亮而有感情地誦讀了。
三、通過社團活動，學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，并能學(xué)以致用，部分學(xué)生還能把學(xué)到的經(jīng)典語句運用于作文之中，拓展了寫作素材，提高了語文成績。
四、社團活動鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)生在課堂上自編自演節(jié)目，課后搜集資料，理解詩詞的含義。思維能力、協(xié)調(diào)能力、藝術(shù)鑒賞力等等都得到了很好的錘煉。
五、在開學(xué)初霞山區(qū)舉行的中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽中，本社團以良好的表現(xiàn)榮獲第四名;在學(xué)校慶元旦文藝匯演中，又展現(xiàn)了自己獨特的風(fēng)采，獲得全校師生及廣大家長的一致好評。
經(jīng)典浸潤人生，書香伴我成長。經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，借助社團活動的平臺，綻放最美的光彩!
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十五
每一個人的一生，應(yīng)該也必須吃一次剩飯。但剩飯這件事，并不是自己剩下自己吃那么簡單。盡管有些家長用這樣的話，來恐嚇愛剩飯的孩子。
吃飯可以看出一個人的家教，這是一個女孩跟我說的。她吃飯都是吃的干干凈凈的，不敢多盛。原因就是小時候剩飯了，會遭到母親的嚴厲訓(xùn)罵。
我生在農(nóng)村，吃飯不老實，老掉粒。我奶奶總會說：“你掉下來的，夠討飯的吃一頓。”在我們家，吃剩飯的是我奶奶。她從那個貧苦的歲月過來，知道糧食來之不易。喝粥很干凈，碗里不留一粒米。也許是受奶奶的影響，父親吃飯也是這樣。吃米飯，喝粥，都是干干凈凈。
父親也是家里經(jīng)常吃剩飯的，父親不在的時候，母親吃剩飯。有時候我們會說：“爸，媽，別吃了。新的也吃不了。你們還吃剩的。明天新的也是剩的了。天天吃剩下的?！?/p>
所以我小時候，尤其是夏天，非?？释依镉斜洹＜词褂斜?，剩飯也是不好吃的。我們都知道這一點。
有時候剩飯不多，父親先吃剩飯，再吃新做的菜飯?？倳f：”好東西，沒壞。就不能倒了?！斑@時候我還會想到，我家以前養(yǎng)的狗，那時候剩下的東西，都給狗吃了。狗從來不嫌棄，酸甜苦辣，它都吃。偶爾有骨頭，樂的汪汪叫。
所以我在我們小區(qū)，看到現(xiàn)在的狗，吃狗糧，喝牛奶，剩米飯都不吃。真是覺得奢侈，也覺得狗主人矯情。我朋友說，那很正常。對于有錢人來說，牛奶喝不完可不就是剩下的.嗎？在都市呆的時候長了，我也習(xí)慣了。
可是我還是會想起，家里的狗沒有了，父母就是吃剩飯的“狗”了。有幾次我說：“我今天想吃昨天剩下的面。昨天的面不錯?！?/p>
父親會瞇著眼笑說：“真的不錯??？那你吃吧?！蔽揖统粤?，那面粘的不像樣。
在一個家里，能為彼此吃剩飯是一種擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，是一種愛。兩個情侶，更是這樣的。
后來他說：“以前還一起吃剩飯?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)她不吃了。就讓我一個人吃。她說吃不下去。惡心?！边@僅僅是生活的一個側(cè)面而已，后來他倆經(jīng)常吵。
我覺得女孩，找一個愿意為你吃剩飯的男孩，也應(yīng)該是不錯的事情。隔天的飯叫剩飯，剩飯不好吃，是因為食物有保鮮時間限制。同理，事情，事件，愛情也一樣。都有保鮮的時期，你要趁著還有時間的時候，好好品味這新鮮的人生。
我記得小時候一家人鋤地，或者收割莊稼。到下午了，還有很多呢。我總會嚷嚷著：“回家吧。我餓了，我累了。我手劃破了。”
總會遭到父親或者母親的批評：“就剩那么點了。趕緊干活。你看著地里活多，其實沒有多少了。手快就一個小時的事情。不怕慢，就怕停。你不干，你明天一個人來嗎？？來一次多累！”
所以我一個孩子，扭不過他們。我姐姐和弟弟也是扭不過。不過家里干活最我懶。然后我就會磨洋工，或者干脆坐下扔土疙瘩玩。然后父母在地里拼命的干。
一個家，誰吃的剩飯多，誰就付出多。一般這樣判斷，是不會有錯的。一個從來不吃剩飯的人，大多是被寵的，這樣的判斷也不會有錯。
剩飯上不了臺面，得自己或者自己家人吃。甚至經(jīng)常吃剩飯，是怕人笑的。我小時候就是那樣的?；檠缟铣酝觑垼赣H總會拿出自備的袋子打包東西。盡管我去的時候，已經(jīng)給她反復(fù)叮嚀了：“媽，咱就不打包了。又不是沒有吃的?！?/p>
我媽總會說：“我知道。有人打包我就不打包。沒有人打包，我就打包了。放在那，飯店就倒了?！?/p>
關(guān)于吃剩飯的問題，不是說誰吃的多，就該鼓勵他吃的更多。就像我那個朋友。比較疼她女友，他說：“剩飯確實不好吃。有時候真的不想吃?？墒怯稚岵坏玫?。她又不跟我吃。有時候覺得也挺苦惱。還有以前她也洗碗?，F(xiàn)在洗碗也成我的事了。我有時候覺得我們是不是該分手了。不能共苦，那算什么情侶?！?/p>
吃剩飯不可恥，不應(yīng)該被嘲笑，是美德。家里一個人如果吃剩飯吃習(xí)慣了，就更應(yīng)該去被疼愛。我清楚的記得，我奶奶有一次甚至要吃有點變味的米粥。我一把奪過來就倒了，她站在泔水筒旁一個勁說：“還能吃呢。還能吃呢！”現(xiàn)在想想，是多么心痛。
就像孔子所說：“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何有別乎？”讓吃剩飯的家人，還吃的不開心，是我們最大的失敗。
我只吃過幾次剩飯，我媽就會對別人說：“我兒子可孝順了。不讓我們吃剩飯。”父母真的要的很少??！從此以后，如果你愛的父母，就和他們一起吃剩飯。干昨天沒有完成的活。承擔(dān)所有你們共同經(jīng)營的東西。你會發(fā)現(xiàn)，吃的剩飯多了，你就慢慢成了這個家最有擔(dān)當(dāng)人，最能給家人安全的人。
吃剩飯這件事可以引申出這么多東西，是我們應(yīng)該細心觀察到的。想起一句話：“小孝治家，中孝治企，大孝治國?！澳転樽蛱炻駟蔚娜?，永遠值得被信任。
剩飯的味道，絕不在于飯本身的味道，更在于心與心之間的味道。會吃的人，能吃的笑開顏。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十六
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。我校從xx年下半年開始深入開展了以《千字文》、《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》為內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動。并要求全體教師參與誦讀活動，經(jīng)常深入、有效地開展誦讀活動，不斷改革誦讀活動的形式、成果的展示及誦讀的評價。同時學(xué)校定期組織專人進行誦讀檢查，加強誦讀的資料積累。近年來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色，現(xiàn)就我校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀情況總結(jié)如下：
走進實驗小學(xué)的大門，漫步校園，映入眼簾的是一篇篇國學(xué)經(jīng)典、一行行名言，在每個教室走廊、樓梯墻壁都建立了圖文并茂的經(jīng)典長廊，《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《論語》等隨處可讀；“學(xué)而不厭，誨人不倦”“敏而好學(xué)，不恥下問”等警句遍布各個樓層；各班墻報也都開辟了相關(guān)專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學(xué)生走到哪里都有經(jīng)可讀，有詩可誦”。在這樣的耳濡目染中，學(xué)生樹立的是信念，陶冶的是情操，鑄造的是品格，升華的是心靈。
為了讓讀經(jīng)誦詩活動深入人心，確有實效，學(xué)校把它和日常的教學(xué)活動有機結(jié)合起來，開展了一系列經(jīng)典誦讀活動。
（一）開展“六個一”主題活動：
1、在每周教研活動時間開辟“經(jīng)典一刻鐘”，由語文教研組長組織本組教師共同研讀國學(xué)教材，形成集體備課資料。
2、在升旗儀式上開辟“經(jīng)典誦讀之窗”，由輔導(dǎo)員帶領(lǐng)全校師生進行集體誦讀。
3、在早讀課上開辟“經(jīng)典5分鐘”專欄。每天早晨到校后，在5分鐘的讀經(jīng)誦詩時間里，師生或高聲朗誦，或低聲吟讀，千古美文不絕于耳，形成了班班聞書聲，生生沐書香的氛圍，師生們在盡情誦讀或入情傾聽中體會到了生命的溫潤與壯美。
4、在每天中的校園小廣播中進行經(jīng)典誦讀活動。從去年開始我校的紅領(lǐng)巾廣播站增添新版塊經(jīng)典誦讀，開展“師生誦經(jīng)典”活動，為學(xué)生打造誦讀展示平臺。通過完善校園廣播站播出內(nèi)容，豐富了學(xué)生課余文化生活，弘揚了民族傳統(tǒng)文化，提高了學(xué)生的自身素養(yǎng)。這項活動，不僅給學(xué)生提供了更多展示的機會，而且激發(fā)了學(xué)生讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的熱情，更有效的推動了蓓蕾讀書工程的深入開展。
5、每周一節(jié)國學(xué)經(jīng)典誦讀課。我們在形成集體備課資料的基礎(chǔ)上，各班根據(jù)本班學(xué)生實際形成自己的個性教案上課。只有優(yōu)化了教學(xué)設(shè)計才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。
6、每學(xué)期舉行一次經(jīng)典誦讀匯報展演。
（二）積極組織比賽，以賽促學(xué)。
1、學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽。為弘揚中華民族燦爛文化、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，活躍校園的文化生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，展現(xiàn)同學(xué)們健康向上的精神風(fēng)貌，我校每學(xué)期都要舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。選手們通過誦國學(xué)、唱國學(xué)、演國學(xué)，并結(jié)合舞蹈、音樂、美術(shù)等形式分別對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《詩經(jīng)》、《論語》、《唐詩》等國學(xué)經(jīng)典進行了激烈的比賽。小選手們精彩的表演博得了陣陣熱烈的掌聲。
2、教師經(jīng)典誦讀比賽。為進一步彰顯我校國學(xué)教學(xué)特色，展示學(xué)校教師風(fēng)采，我校每學(xué)期都要舉行“教師經(jīng)典美文誦讀比賽”活動?；顒又校瑓①愡x手誦讀了《念奴嬌赤壁懷古》、《虞美人》、《春江花月夜》、《水調(diào)歌頭》、《將進酒》、《滿江紅》、《月滿西樓》、《蒹葭》、《幾多愁》等經(jīng)典美文。比賽過程中，老師們或聲情并茂的誦讀，或抑揚頓挫的吟唱，或琴瑟共鳴，或翩翩起舞表現(xiàn)的形式真是多種多樣，精彩紛呈，贏得在場觀眾的陣陣掌聲。
3、我與經(jīng)典同行征文比賽。為進一步弘揚民族文化，傳承國學(xué)經(jīng)典，我校開展了我與經(jīng)典同行的征文比賽。每期交上來的文章有數(shù)百篇。孩子們雖然文筆稚嫩，但是字里行間充分展露出孩子們學(xué)國學(xué)明事理的那份激動與自豪。小學(xué)生們稚嫩的身影到處閃現(xiàn)著美德的光芒，家長們綻開的笑臉洋溢著感動和振奮。
4、我與經(jīng)典同行手抄報比賽。為更好地展示各班前期的經(jīng)典誦讀成果，調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性，讓讀書活動真正成為學(xué)生的最愛。去年我校舉行了我與經(jīng)典同行手抄報評比活動，收到各班選送的優(yōu)秀作品共一百余幅。同學(xué)們展示的作品形狀、大小不一，圖案各異，立意新穎，這些作品除了制作成各種圖形外，還在表面上寫上經(jīng)典的名句，繪上與名句相配合的精美的圖畫。學(xué)生們看到后贊不絕口。
羅曼羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！弊鳛榻處熡辛藦V博的文化，才能有深厚的底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在教學(xué)中才能有靈氣。我們也大力提倡全體教師讀國學(xué)經(jīng)典，我們每學(xué)期都要舉行教師經(jīng)典誦讀比賽。孩子們看到老師精彩的表演學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情更高了。
國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的開展，營造了濃郁的校園文化氛圍，有力地促進了學(xué)校校風(fēng)的改進，促進了良好學(xué)風(fēng)的形成。我校的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動開展得有聲有色。當(dāng)然，大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊?！熬艑又_，起于壘土”，為了進一步弘揚優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。
1、進一步加強國學(xué)經(jīng)典課題研究及校本課程國學(xué)的開發(fā)與應(yīng)用。積極探索學(xué)科課程如何與校本課程有機結(jié)合，在實踐中不斷充實、修改，使校本教材更具科學(xué)性和可操作性。
2、進一步完善評價機制，使學(xué)校特色建設(shè)進一步系統(tǒng)化、科學(xué)化。結(jié)合平時開展的一系列國學(xué)經(jīng)典競賽活動，學(xué)校要制定出較科學(xué)的評價體系進行考評。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十七
誦讀古詩文對于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們深刻的認識到開展古詩文誦讀影響深遠。我校自20xx年以來一直積極響應(yīng)教體局和中心校開展特色學(xué)校的創(chuàng)建活動的號召，確定了以“經(jīng)典誦讀”為主的特色項目，在全校范圍內(nèi)深入開展了古詩誦讀活動。我們進行了一系列的工作，使得古詩誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。兩年多下來，師生都大有收獲，深入體味了傳統(tǒng)文化的博大精深。現(xiàn)在，我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強大而有聲勢的誦讀隊伍。
1、學(xué)校保證每天兩個“十五分鐘”為誦讀時間。我校要求保證每天晨讀15分鐘，晚上讀15分鐘（寄宿生在晚自習(xí)讀，走讀生在家讀）。
2、為了使低年級的學(xué)生也能有所收獲，為了營造一個良好的誦讀氛圍，我們還開展了誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，在誦讀中熟悉古文、了解古文、為誦讀古文創(chuàng)設(shè)了氛圍。
4、對于必背的篇目我們能做到嚴格把關(guān)，確保質(zhì)量。每一首古詩的通過，我們都經(jīng)過自背、學(xué)習(xí)小組檢查、經(jīng)典誦讀檢查抽查的方法，確保背誦質(zhì)量。
5、我們堅持以學(xué)校領(lǐng)讀為主體，以家庭助讀為輔助，以社會力量為推動的三結(jié)合模式，使我校古詩文誦讀走上了健康的發(fā)展軌道。6、每個學(xué)期，我們都會開展一次古詩文誦讀活動匯報活動，在各班級中評選出三名背誦古詩的同學(xué)，推薦在學(xué)校組織檢查背誦，評選出“小小詩圣”進行表彰獎勵。
兩年來，我校的古詩文誦讀逐步走向深入。如今已融入學(xué)校的肌體，成為學(xué)校教育重要組成部分。正在引發(fā)著學(xué)校由內(nèi)而外的變化，對學(xué)校儒雅風(fēng)氣的形成，學(xué)校文化的重建，學(xué)生的成長正發(fā)揮著越來越重要的作用。
1．文明儒雅的校風(fēng)正在形成。走進關(guān)口小學(xué)校園，文化氛圍日漸濃厚。在古詩文的濡染下，儒雅的氣質(zhì)在師生的身上正逐漸有所體現(xiàn)，班風(fēng)班貌正在悄然發(fā)生變化，學(xué)生語言能力有明顯提高。
2、誦讀大量振奮精神，溫潤生命的詩文，將使學(xué)生受益終身。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調(diào)，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進?；顒又心欠磸?fù)誦讀，情景展觀，意境體會，師生交流，呈現(xiàn)給學(xué)生是五彩繽紛的詩的世界。讓學(xué)生獲得極大的精神滿足和思想境界提升。事實證明古詩文誦讀，對學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)產(chǎn)生了耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。我們能切身感受到誦讀好的孩子，表現(xiàn)出的'是性格開朗，自信樂觀，品格有相當(dāng)內(nèi)化、深化現(xiàn)象。
3、古詩文誦讀的益處還表現(xiàn)在孩子識字量增加得快，誦讀中學(xué)生在無意識狀態(tài)中自動識字，隨著誦讀活動開展，識字量水漲船高，特別是低年級表現(xiàn)更加明顯。同時我們也注意到了古詩文誦讀對提高學(xué)生記憶力，專注力都有一定效果。記憶力、專注力是一個人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有了這樣的基礎(chǔ)，學(xué)生終身發(fā)展才能保證。
4、我們在鼓勵學(xué)生背誦的同時，不忘幫助學(xué)生理解一些含義深刻的，有一定意義的句子，使學(xué)生學(xué)到千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。我校開展誦讀活動，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，而更重要的是讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。
為了將古詩文誦讀落在實處，我們建立了五個保障機制。一是定時間，每周一課時納入課時當(dāng)中，從時間上予以保障；二是定人員，每堂課有專人負責(zé)，教師導(dǎo)讀，師生共讀，從教學(xué)人員上予以保障；三是定內(nèi)容，以古詩文誦讀教材為主，杜絕誦讀內(nèi)容的隨意性，從內(nèi)容上予以保障；四是廣泛宣傳，爭取家長和社會各界理解支持，為誦讀活動創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境；五是加強活動陣地建設(shè)和環(huán)境營造，提高誦讀活動效果。
我校自開展古詩文誦讀活動以來，始終堅持：學(xué)校活動與班級活動相結(jié)合；個人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合的原則。誦讀活動在我校開展得越來越有特色，越來越鼓舞人心，我們的腳步越來越堅實?？傊?，從小讓學(xué)生直面古詩文，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一大功德無量的事。我們將義無返顧地把播撒傳統(tǒng)文化的種子，促進學(xué)生全面發(fā)展的鑄人鑄魂的功德事業(yè)堅持下去，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在關(guān)口小學(xué)開出花、結(jié)出果。
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十八
戰(zhàn)斗前，只有先厲兵秣馬做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，才能在戰(zhàn)場上立于不敗之地。教學(xué)如戰(zhàn)場，教師只有先潛心研究好教材，認真?zhèn)浜谜n，才能在三尺講臺上傳道授業(yè)。不管手頭有多少工作，我一定會備好課再上課，無論是講授新課，復(fù)習(xí)舊知，還是做練習(xí)。不打無準(zhǔn)備之仗，不上無備課之課。學(xué)習(xí)新課文，除了電子備課，有時，我還是保留著最原始的備課習(xí)慣，在課本上勾畫重點后，手寫一遍講課思路，哪怕只是上課的大概思路。手中有糧，心中不慌。有了手寫的備課思路，第二天上課時，自己心里才踏實，才知道整個課堂的流程如何，才能感受到預(yù)設(shè)很美好，生成更精彩的樂趣！為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和樂趣，我們都精心準(zhǔn)備了課件，大家根據(jù)現(xiàn)有課件，按照自己的教學(xué)思路進行修改，上起課來更是游刃有余。更難能可貴的是我們每節(jié)課都制作了課件，包括新學(xué)課文，復(fù)習(xí)內(nèi)容，考試之前的練習(xí)等。
二、萬馬奔騰，一絲不茍批改作業(yè)。
一年級書面作業(yè)不多，無非是寫幾個生字，做幾頁同步，我們批改起來也格外輕松，但是為了學(xué)生能夠汲取更多的語文素養(yǎng)，我們一年級語文組這個學(xué)期，在作業(yè)批改上過得并不輕松。學(xué)校檢查的生字、同步、測試卷我們都保質(zhì)保量地完成了，還有更多學(xué)校并沒有規(guī)定和檢查的作業(yè)我們也一絲不茍的完成了。例如，為了讓學(xué)生練好字，我們每天都利用下午二十分鐘寫字時間，練習(xí)寫字本上的生字，并及時批改，評選“小書法家”；為了鞏固所學(xué)拼音，開發(fā)學(xué)生的語言表達，我們開始讓學(xué)生寫日記，一周一篇，不要求日記內(nèi)容，有話則長，無話可短，只要能夠拼音正確、書寫認真、字通句順即可，并及時點評，評選“小作家”；為了提高學(xué)生識字量，培養(yǎng)獨立閱讀能力，拓展知識面，我們設(shè)計了讀書卡，讓家長督促孩子讀書，每天記錄在家讀書的情況，并及時反饋，評選“讀書大王”?？傊瑢W(xué)生的語文素養(yǎng)猶如萬馬奔騰般迅速地積淀著。
三、馬到成功，做好后進生轉(zhuǎn)化工作。
每個班都有后進生。因此，轉(zhuǎn)化后進生是我這個學(xué)期必不可少的工作。我對后進生給予了特別的關(guān)愛。在思想上不歧視，態(tài)度上不粗暴。并善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，鼓勵他們舉手發(fā)言，及時給予肯定、獎勵。相信，只有做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，我們的教育才能馬到成功。
除此之外，我兼任著圖書管理工作，這項工作看似輕松，但干起來也需要耐心和細心。為了迎接檢查，對學(xué)校布置的任務(wù)我會全力以赴，對老師們借還書的要求，我會熱情面對。當(dāng)然還有許多做的不細致的地方，我也深感慚愧。
付出就有收獲。新學(xué)期我會繼續(xù)發(fā)揚成功的做法，彌補不足，再接再厲，把工作做得更好，主要做以下工作計劃：
一、班級奮斗目標(biāo)。以學(xué)生為本，以團結(jié)、向上為目標(biāo)，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；培養(yǎng)學(xué)生認真、寬容、真誠、感恩的優(yōu)秀品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范，構(gòu)建一個團結(jié)向上的集體。
二、“安全時刻記心中”。時刻提醒學(xué)生上學(xué)、放學(xué)排好隊，隊伍中間不打鬧，上、下樓梯不追逐，馬路行走看車輛，不與陌生人說話，安全回家。
三、班級管理上，繼續(xù)實行“星級明星評選”，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。
“今年花勝去年好，料得明年花更紅?！毙碌膶W(xué)年，我將一如既往，繼續(xù)努力，做一名學(xué)生喜歡，家長滿意的合格教師。人知足而常樂，我為自己在附小工作而驕傲，為自己在充滿快樂、關(guān)心、和諧的一年級辦公室工作而幸福！
最后給大家拜個晚年，祝大家龍馬精神保身體，快馬加鞭展宏圖，一馬當(dāng)先好運來！總之，祝福大家馬上有一切！我冗長的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
小學(xué)經(jīng)典誦讀工作總結(jié)篇十九
一、以課堂教學(xué)為核心：
1.備課。學(xué)期初，鉆研了《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材、教參，對學(xué)期教學(xué)內(nèi)容做到心中有數(shù)。學(xué)期中，著重進行單元備課，掌握每一部分知識在單元中、在整冊書中的地位、作用。思考學(xué)生怎樣學(xué)，學(xué)生將會產(chǎn)生什么疑難，該怎樣解決。在備課本中體現(xiàn)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)過程。充分理解課后習(xí)題的作用，設(shè)計好練習(xí)。
2.上課。
(1)創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生思考。然后，放手讓學(xué)生探究，動手、動口、動眼、動腦。針對教學(xué)重、難點，選擇學(xué)生的探究結(jié)果，學(xué)生進行比較、交流、討論，從中掌握知識，培養(yǎng)能力。接著，學(xué)生練習(xí)不同坡度，不同層次的題目，鞏固知識，形成能力，發(fā)展思維。最后，盡量讓學(xué)生自己小結(jié)學(xué)到的知識以及方法?，F(xiàn)在學(xué)生普遍對數(shù)學(xué)課感興趣，參與性高，為學(xué)好數(shù)學(xué)邁出了堅實的一步。
(2)及時復(fù)習(xí)。新知識的遺忘隨時間的延長而減慢。因此，我的做法是：新授知識基本是當(dāng)天復(fù)習(xí)或第二天復(fù)習(xí)，以后再逐漸延長復(fù)習(xí)時間。這項措施非常適合低年級學(xué)生遺忘快、不會復(fù)習(xí)的特點。
(3)一學(xué)期對整冊書進行整理復(fù)習(xí)。學(xué)生經(jīng)歷了教材由“薄”變“厚”，再變“薄”的過程，既形成了知識網(wǎng)，又學(xué)到了方法，容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，給學(xué)生的創(chuàng)新、實踐提供了可能。
3.批改作業(yè)。
針對不同的練習(xí)錯誤，教師面批，指出個性問題，集體訂正共性問題。
批改作業(yè)時，教師點出錯題，不指明錯處，讓學(xué)生自己查找錯誤，增強學(xué)生的分析能力。學(xué)生訂正之后，仍給滿分，鼓勵學(xué)生獨立作業(yè)的習(xí)慣，對激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣取得了較好效果。分析練習(xí)產(chǎn)生錯誤的原因，改進教學(xué)，提高教師教學(xué)的針對性。
4.注重對后進生的輔導(dǎo)。
對后進生分層次要求。在教學(xué)中注意降低難度、放緩坡度，允許他們采用自己的方法慢速度學(xué)習(xí)。注重他們的學(xué)習(xí)過程。在教學(xué)中逐步培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)自信心，對學(xué)生的回答采取“揚棄”的態(tài)度，從而打破了上課發(fā)言死氣沉沉的局面，使學(xué)生敢于回答問題，樂于思考。
5.做好測試評估工作。
評估不只是看學(xué)生學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危匾氖橇私鈱W(xué)生學(xué)習(xí)的心理，作為教師改進教學(xué)的依據(jù)。在測試卷中，增加了體現(xiàn)學(xué)生思維過程的試題。測試的結(jié)果也不再作為評價學(xué)生唯一依據(jù)，而是看重學(xué)生的知識掌握情況，學(xué)習(xí)的努力程度。
二、積極落實素質(zhì)教育。
堅持正確的教育思想，樹立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的教學(xué)觀念，改變“以知識為本”的傳統(tǒng)認識，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的新觀念，緊緊圍繞學(xué)生的探索與創(chuàng)新活動展開，呈現(xiàn)出“樂、實、活、新”的教學(xué)情境。例如：找規(guī)律;動物拼圖;獨立思考的機會;表達自己想法的機會;自我表現(xiàn)的機會，使學(xué)生能保持良好的心境，始終以一種輕松、愉快的心情去積極主動的參與學(xué)習(xí)。
三、參加教育教研活動：
1.改變教育觀念。明確教育是為學(xué)生今后的發(fā)展服務(wù)的。閱讀教育期刊，思考培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、實踐能力的方法和途徑。
2.在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下如何在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的主體性。創(chuàng)造各種適宜的、開放的情境，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、能力和實踐能力，明確方向，促進教學(xué)。
四、不足之處。
對教材的鉆研深度還不是很透徹，對數(shù)學(xué)教學(xué)工作還缺乏經(jīng)驗，對學(xué)生的年齡特點知識掌握規(guī)律還不是很明了，對學(xué)生的要求還不是很到位，更重要的是部分家長沒積極參與教育，學(xué)校家庭的教育不能形成合力，以致于成績上不去。
在今后的教育教學(xué)中，我將努力逐步樹立素質(zhì)教育的觀念，通過課堂教學(xué)主渠道去實施，以下期為學(xué)生今后的發(fā)展服務(wù)。
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