通過總結(jié)心得體會，我們可以積累寶貴的經(jīng)驗教訓，為以后的工作和學習提供參考和指導。寫心得體會最重要的是真實、客觀地傳達自己的想法和理解。下面是一些來自不同背景和行業(yè)的心得體會，或許能夠?qū)δ愕膶懽饔兴鶈l(fā)。
學生讀無常心得體會篇一
生命中的生老病死，本來就是正常的，也許我們不會注意，但是，你有沒有想過呢？也許你會覺得，爸爸媽媽還能陪自己好多時間呢。是的，我也想過，但當上次為外公舉行葬禮的時刻，看到媽媽的眼淚一滴一滴下來的時候，我的心也碎了，當我來到外公身邊時，眼淚再也止不住了，想起外公跟我一起下棋，給我買東西吃時，我怎么會想到會有這樣的一天啊。
今天，張老師再一次和我們一起談到了生老病死這個話題，想起張老師說起她爸爸去世時的情景，所有人的眼淚都緩緩落下。張老師讓我們寫出生命中五個最親的人，后來又說得劃去兩個。天啊，生命中最親的五個，我剛開始就傻眼了，就在我做出決定的時候，張老師又讓我們劃掉兩個，我一下子愣住了，這太難了，本來就已經(jīng)忍痛割愛了，現(xiàn)在又要劃掉兩個，此時此刻，我的內(nèi)心十分復雜，最后終于去除了兩個，原以為已經(jīng)劃好了，現(xiàn)在又劃掉了兩個，我的眼淚直接落了下來，我周圍的同學也和我一樣，劃掉、再劃掉，等大家都劃完后，所有人都泣不成聲。在劃親人的同時，我的腦海里出現(xiàn)了一個個親人的樣子，爺爺抱著我的樣子，爸爸牽著我的樣子，奶奶跟我講話的樣子，還有外公跟我下棋的樣子，到最后，我留下了媽媽，因為媽媽最疼我，也最關(guān)心我的學習。
我想從今天開始我應該要好好學習，珍惜爸爸媽媽在的時候，我想這就是對他們最大的回報了。今天在劃親人的時候，我感覺被我劃掉的人一個個在我眼前消失了，消失的親人又一個個進入了我的內(nèi)心，我的心感覺快爆了，這讓我知道，這個世界是殘酷的，你不愿意發(fā)生的事情往往都會發(fā)生，但是我們珍惜擁有的關(guān)愛，讓這關(guān)愛延續(xù)得更久些，這是可以做到的。
學生讀無常心得體會篇二
倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應，同時也體現(xiàn)出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置?！耙灰娪邢病焙汀澳阋瞾砹恕北泔@出了地獄小鬼們獨有的“小丑風范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。
讀后感：魯迅的《無常》，表現(xiàn)的是當時社會的一種風氣，不，其實可以說是一種批判。當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖。
學生讀無常心得體會篇三
迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個字不大妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據(jù)傳說，鬼王是只用一只腳走路的;但他究竟是鄉(xiāng)下人，雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見，也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節(jié)。
至于我們——我相信：我和許多人——所最愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常?？梢杂鲆娝?。譬如城隍廟或東岳廟中，大殿后面就有一間暗室，叫作“陰司間”，在才可辨色的昏暗中，塑著各種鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼，……而一進門口所看見的長而白的東西就是他。我雖然也曾瞻仰過一回這“陰司間”，但那時膽子小，沒有看明白。聽說他一手還拿著鐵索，因為他是勾攝生魂的使者。相傳樊江東岳廟的“陰司間”的構(gòu)造，本來是極其特別的：門口是一塊活板，人一進門，踏著活板的這一端，塑在那一端的踏便撲過來，鐵索正套在你脖子上。后來嚇死了一個人，釘實了，所以在我幼小的時候，這就已不能動。
倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
《玉歷鈔傳》上還有一種和活無常相對的鬼物，裝束也相仿，叫作“死有分”。這在迎神時候也有的，但名稱卻訛作死無常了，黑臉、黑衣，誰也不愛看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著;那才真真是“碰壁”。凡有進去燒香的`人們，必須摩一摩他的脊梁，據(jù)說可以擺脫了晦氣;我小時也曾摩過這脊梁來，然而晦氣似乎終于沒有脫，——也許那時不摩，現(xiàn)在的晦氣還要重罷，這一節(jié)也還是沒有研究出。我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典，但據(jù)耳食之談，則在印度的佛經(jīng)里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄里做主任。至于勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎于古無征，耳所習聞的只有什么“人生無?！敝惖脑挕４蟾胚@意思傳到中國之后，人們便將他具體化了。這實在是我們中國人的創(chuàng)作。
然而人們一見他，為什么就都有些緊張，而且高興起來呢?
凡有一處地方，如果出了文士學者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。我的故鄉(xiāng)，在漢末雖曾經(jīng)虞仲翔先生揄揚過，但是那究竟太早了，后來到底免不了產(chǎn)生所謂“紹興師爺”，不過也并非男女老小全是“紹興師爺”，別的“下等人”也不少。這些“下等人”，要他們發(fā)什么“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地”那樣熱昏似的妙語，是辦不到的，可是在無意中，看得住這“蔭在薄霧的里面的目的地”的道路很明白：求婚，結(jié)婚，養(yǎng)孩子，死亡。但這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言，若是“模范縣”里的人民，那當然又作別論。他們——敝同鄉(xiāng)“下等人”——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的經(jīng)驗，知道陽間維持“公理”的只有一個會，而且這會的本身就是“遙遙茫茫”，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。人是大抵自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間!想到生的樂趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。然而雖說是“下等人”，也何嘗沒有反省?自己做了一世人，又怎么樣呢?未曾“跳到半天空”么?沒有“放冷箭”么?無常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無益。對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c私情。然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報上發(fā)表過什么大文章。當還未做鬼之前，有時先不欺心的人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點情面的末屑，這時候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
在廟里泥塑的，在書上墨印的模樣上，是看不出他那可愛來的。最好是去看戲。但看普通的戲也不行，必須看“大戲”或者“目連戲”。目連戲的熱鬧，張岱在《陶庵夢憶》上也曾夸張過，說是要連演兩三天。在我幼小時候可已經(jīng)不然了，也如大戲一樣，始于黃昏，到次日的天明便完結(jié)。這都是敬神禳災的演劇，全本里一定有一個惡人，次日的將近天明便是這惡人的收場的時候，“惡貫滿盈”，閻王出票來勾攝了，于是乎這活的活無常便在戲臺上出現(xiàn)。
“…………。
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。
問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。
生的是什么病?傷寒，還帶痢疾。
看的是什么郎中?下方橋的陳念義la兒子。
開的是怎樣的藥方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗發(fā)出;。
第二煎吃下去，兩腳筆直。
我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。
大王道我是得錢買放，就將我捆打四十!”
這敘述里的“子”字都讀作入聲。陳念義是越中的名醫(yī)，俞仲華曾將他寫入《蕩寇志》里，擬為神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“兒”讀若“倪”，倒是古音罷;nga者，“我的”或“我們的”之意也。
他口里的閻羅天子仿佛也不大高明，竟會誤解他的人格，——不，鬼格。但連“還陽半刻”都知道，究竟還不失其“聰明正直之謂神”。不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。
“難是弗放者個!
那怕你，銅墻鐵壁!
那怕你，皇親國戚!
…………”
“難”者，“今”也;“者個”者“的了”之意，詞之決也?！半m有忮心，不怨飄瓦”，他現(xiàn)在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點人情;我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃;他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通?。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無常嫂;這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個是小孩子，小高帽，小白衣;雖然小，兩肩卻已經(jīng)聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿領(lǐng)，對于他似乎都不很表敬意;猜起來，仿佛是無常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無常有這么象?吁!鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至于無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了;鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)育”了。
這捧著飯菜的一幕，就是“送無?！薄Ｒ驗樗枪椿晔拐撸悦耖g凡有一個人死掉之后，就得用酒飯恭送他。至于不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實際上并不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠的小屋子里的一個男人，便自稱是“走無?！?，門外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么?吁!鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。
六月二十三日。
學生讀無常心得體會篇四
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
學生讀無常心得體會篇五
《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢?
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀“無?！边@一篇章時，也正好是全書的一半，這“無常”與之前“五猖會”上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
學生讀無常心得體會篇六
神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”，讀后感《無常讀后感300字》。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。
從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。
學生讀無常心得體會篇七
我想人生總有那么幾個時候，在檢點了自己之前的缺點之后，明明決定要給別人證明自己正在改變，爾后認為自己有了這個偉大的決心，就只要在做一些薄弱的努力就可以統(tǒng)統(tǒng)改掉壞毛病，但在自己得到那個出乎意料的結(jié)果后，重蹈覆轍地再次落淚檢點再次暗下決心。殊不知自己的眼淚已經(jīng)過了保質(zhì)期毫無意義。
我一直在這個過程中無限循環(huán)，像個陀螺找不到平衡點，最后只能旋轉(zhuǎn)著并且自我滿足之后狠狠摔在地上，一陣風吹來就會從云端跌入塵埃，可笑的是這個過程中我還會時不時喝心靈雞湯，看勵志故事，但我還是敗給了我的自控力，一心二用心不在焉都是常有的事。摔倒之后我的自尊不允許我接著趴著，不允許我墮落沉淪，我便站起來接著旋轉(zhuǎn)，在旋轉(zhuǎn)中迷失，周而復始之后，我終于遇到了能讓我跌入十八層的龍卷風。
受到打擊之后的人會是什么樣的？我不清楚，但是重擊的話應該就是毫無選擇地在地上茍延殘喘歇斯底里，在下一個證明自己的機會來臨之前，都只能回憶著舔著過去的失敗從而讓自己不住抓狂自嘲，就像我。那些丟臉的情節(jié)，像倒帶一樣，所看到的都是令人討厭的清楚，所感受到的.都是一潮漲過一潮的撕心裂肺。
冷靜了下來之后，心里只剩厭倦煩悶，身體如放空般了的累，厭倦生活怎么這么復雜這么壓迫，逼人窒息。而又一輪頭腦風暴之后最后剩下的就只有斗志了，好勝心有多大斗志就有多高，一遍一遍地每天告訴自己都是生活把自己逼成這樣的，好像是要讓誰看到似的希望自己的努力坐實。應該慶幸的是，我并沒有過心生放棄的念頭。
學生讀無常心得體會篇八
無常，這是一個佛教的重要概念，意為一切事物都是無常變化的。在日常生活中，我們可能會被各種事物所困擾、所煩惱，而讀無?？梢詭椭覀円愿鼘拸V的視角看待問題，從而獲得更多的心得體會。在我個人的讀無常的過程中，我深深感受到了一種豁達、寬容的心態(tài)和對人生的深刻思考，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷分享我對讀無常的體會。
以往的我總是喜歡為自己設定明確的目標和計劃，并鍥而不舍地追求。然而，生活中的種種變故往往打破了我的計劃和期待，這給我?guī)砹撕艽蟮臒篮筒话?。然而，讀無常讓我明白了一件事：一切都是無常的，沒有任何事物是可以永遠不變的。我無法改變外部環(huán)境的變化，但我可以改變自己對待變化的態(tài)度和方式。于是，我開始放下對細節(jié)的過度追求，轉(zhuǎn)而注重在每一個當下，感受其中的美好。這種心態(tài)讓我變得更加寬容，面對問題時，我能夠更快地做出調(diào)整和應對，而不再固守著一成不變的計劃。
讀無常在我處理人際關(guān)系方面也起到了積極的影響。以前，我常常對他人抱有過高的期望，希望他們按照我的方式去做事或者滿足我的需求。然而，這種心態(tài)往往給予他人很大的壓力，甚至導致關(guān)系破裂。通過讀無常，我認識到每個人都有自己的經(jīng)歷和處境，他們的行為和決定受到各種因素的影響。因此，我不再期待他人按照我的期望來行事，而是尊重他人的選擇和決定。我學會了傾聽和理解，在與他人的交往中更多地關(guān)注他們的感受和需求，從而建立了更加健康和平衡的人際關(guān)系。
讀無常對我對人生的思考也產(chǎn)生了深遠的影響。人生就像一條沒有定律的道路，我們無法預知未來的發(fā)展和結(jié)果。在不確定性的環(huán)境下，我們常常為未來的種種可能性憂心忡忡。然而，讀無常讓我明白，無論未來是什么樣的，我們都需要以一顆平和的心態(tài)去面對。當我不再執(zhí)著于結(jié)果，而是專注于當下時，我能夠更好地享受人生的過程，并找到自己的真正快樂所在。讀無常讓我看到了生命的脆弱和珍貴，讓我更加珍惜每一天。
讀無常給予了我一種豁達和開放的心態(tài)，讓我能夠從容面對生活中的挑戰(zhàn)。在正念的引導下，我能夠觀察和體驗自己內(nèi)心的變化，從而發(fā)現(xiàn)自己一直存在的快樂、平靜和喜悅。讀無常讓我認識到，快樂不外在于物質(zhì)的獲得，而是內(nèi)心的一種狀態(tài)。當我放下對物質(zhì)和外界的執(zhí)著，專注于培養(yǎng)內(nèi)在的平靜和喜悅時，我會發(fā)現(xiàn)生活中有更多的美好和意義。
通過讀無常，我明白了生活中的一切都是無常變化的。這種認知讓我接受了生活的不確定性，并學會以更開放、寬容、平和的心態(tài)去面對。無常并不是一種負面的概念，相反，它給予了我們更多選擇和可能性。在未來的日子里，我希望能夠繼續(xù)深入探索無常的奧秘，并將它運用在自己的生活和工作中，以實現(xiàn)更大的心靈自由和幸福。
學生讀無常心得體會篇九
魯迅用風趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?/p>
學生讀無常心得體會篇十
作為一個普通人，從小生活在安定的家庭和社會環(huán)境中，我經(jīng)歷的生活如同平靜的湖面，只會因為風起而泛起一些細微的漣漪。然而，當我步入社會后，我不得不面對種種復雜的情況，沒有了既定的道路，我的人生變得充滿變數(shù)，充滿了挑戰(zhàn)和危機。而“兵無常勢，水無常形”這句話，成為了我不斷思考和實踐的生命格言，教會了我如何面對復雜的生活。下面，我將從個人經(jīng)歷出發(fā)，談談在人生路上學習“兵無常勢，水無常形”給我的啟示和感悟。
一、變化是人生常態(tài)。
從小到大，我的人生確實經(jīng)歷不了太多大起大伏的波瀾。直到離開校園，開始步入社會，我才意識到：人生充滿變化。當我人生中遇到第一波挫折，這個時候我才驚醒過來，意識到人生真正充滿變數(shù)。學會了“兵無常勢，水無常形”之后，我才愈發(fā)地感受到：世事變幻無常，只有隨時做好調(diào)整，才能在逆境中度過，才能在風云變幻中乘風破浪。
二、變幻的生活是學習的磨刀石。
“兵無常勢，水無常形”告訴我，想要在這個變幻多端的世界走得穩(wěn)健，就需要學會不斷調(diào)整自己的心態(tài)。當生活給我安排了不同的環(huán)境和挑戰(zhàn)時，我不會抱怨和逃避，而是選擇接受挑戰(zhàn)，勇于面對變幻的現(xiàn)實，學習著適應和調(diào)整。因為生活的變化就像一把磨刀石，能磨去我很多的毛刺，提高我面對問題的能力。
三、迎難而上，勇往直前。
有時候，人生的變化來得太突然，太劇烈，以至于讓我們感到措手不及，讓我們有些失落和沮喪。但我學習了“兵無常勢，水無常形”之后，懂得了，在難得面前，我們只有勇往直前，以更開闊的思路和豐富的知識儲備，爭取更好的結(jié)果。所以，無論面對任何困難，我都不會退縮，而是積極主動地去解決，去克服，然后以更好的狀態(tài)繼續(xù)前進。
四、不斷完善自我。
人生中的“常態(tài)”只是我的慣性思維，它會限制我的觀點和思考方式，讓我失去面對變化的能力。而“兵無常勢，水無常形”則是在提醒我——保持學習的狀態(tài)。沒有止境的學習是我終身的追求，當變化來臨，我能夠做出更加豐富的選擇，將自己內(nèi)心深處的潛力和才華展現(xiàn)在更多的路口。
五、遵循內(nèi)心感覺。
人生的變化有時會很快，也有時會很慢。而在變化的過程中，我們需要更加注意自己內(nèi)心的感覺。學會“兵無常勢，水無常形”之后，我開始懂得了聽從自己內(nèi)心的感覺，并深入分析它的真正含義。我堅信，當內(nèi)心感到不適合的時候，我就需要停下來，好好思考自己的選擇，不要被外界的客觀因素所干擾，要按照自己的思路持續(xù)前行。
總之，“兵無常勢，水無常形”教會了我面對漂泊不定的人生，如何保持正常，如何做出積極的選擇。人生的路途中遇到困境是難以避免的，但在困難面前，我的心境不會削弱，相反，我會不斷挑戰(zhàn)和突破自己的極限。我相信，人是不斷變化的，它需要向上的動力、活力，需要不斷追求的品質(zhì)，才能在人生的途中實現(xiàn)我們的理想。
學生讀無常心得體會篇十一
無常是佛教中的一個重要概念，指的是世間一切事物都具有變化無常的特點。在人生的旅途中，我深刻感受到了無常的存在和它給我們帶來的啟示。通過思考和體驗，我得出了以下的心得體會。
首先，無常告訴我們一切都是短暫的。生命如同浮云，轉(zhuǎn)瞬即逝。每個人都有著離別的經(jīng)歷，親人的離世、友人的分離，這些無常的變化常常讓人痛苦不堪。然而，正是因為一切都是短暫的，我們才更應珍惜眼前的幸福。無常讓我明白，生命的寶貴在于如何用有限的時間創(chuàng)造無限的價值。
其次，無常教會我們放下執(zhí)著。人們常常對自己的物質(zhì)財富、地位和名利等產(chǎn)生極度的執(zhí)著，為此不惜付出巨大的努力。然而，無常的存在告訴我們一切都是虛幻的。財富、地位和名利隨著時間的流逝會消逝得無影無蹤，我們所擁有的只是剎那間的片刻。因此，無常讓我們明白，真正的財富不在于外在的物質(zhì)，而在于內(nèi)心的寧靜和智慧。
第三，無常提醒我們接受變化。世界萬物都在不斷地變化，變化是自然的規(guī)律。然而，人們常常害怕變化，寧愿停留在熟悉的狀態(tài)中。然而，無常教會我們接受變化并以平和的心態(tài)面對它。只有接受變化，我們才能從中獲得成長和進步。無常讓我明白，拒絕變化只是苛求自己的表現(xiàn)優(yōu)越，而真正的進步來自于與變化相互融合。
第四，無常啟迪我們珍惜現(xiàn)在。因為無常的存在，我們不能放棄眼前的機會和幸福，也不能把希望寄托在未來。只有珍視現(xiàn)在，我們才能真正活在當下，品味生命的美好。無常告訴我，過去已經(jīng)成為了記憶，未來尚未到來，唯有現(xiàn)在才是真實而重要的。
最后，無常給我們帶來勇氣和堅持。無常告訴我們生命的短暫，每一天都應該珍視。我們要有勇氣追求自己的夢想，不要因為困難而放棄。在人生的道路上，我們會遇到波折和挫折，但正是無常給予我們堅持到底的決心。無常教會我堅守初心，不畏艱險，為自己的人生找到真正的價值。
總之，無常是人生的真理，是我們應該認識和體驗的。它讓我們明白生命的短暫，告訴我們放下執(zhí)著和接受變化，激勵我們珍惜現(xiàn)在并堅持追求夢想。在無常的引導下，我們才能活出真正有意義的人生。無常的心得體會將伴隨我走過人生的每一段旅程，讓我更加深入地思考和感悟生命的真諦。
學生讀無常心得體會篇十二
無常是佛教中的一個重要概念，意為一切都是流轉(zhuǎn)變化的，沒有永恒不變的東西。我們生活中的一切，包括我們自己，都在不斷地變化著。面對這個世界的無常，我們應該如何看待和對待？如何保持內(nèi)心的平靜和喜樂？下面我將分享一些我對無常的心得體會。
第一段：無常是生命的真相。
生命是一種神奇又脆弱的存在。無常告訴我們，一切都是會變的，在我們開心時，也請記住，這一刻的喜悅隨時可能轉(zhuǎn)化為憂愁；當我們面對困難時，也請深信，這一刻的痛苦遲早會被過去。無常提醒我們，不要執(zhí)著于外在的事物和情緒，因為一切的一切都不會是永恒的。我們要學會接受無常，看破紅塵、看淡名利，才能在變化中保持內(nèi)心的堅定和平靜。
第二段：無常是帶來覺醒的禮物。
雖然無常給我們帶來了各種不確定和不安，但它也是一個覺醒的禮物。當我們能夠正視無常，我們會更加珍惜當下，更加感激生命中的每一個瞬間。無常讓我們意識到，人生中的每一天、每一刻都是寶貴的。我們要學會珍惜眼前人，珍惜所擁有的一切，因為我們無法預知未來，只有當下才是我們唯一擁有的。
第三段：無常是修行的動力。
當我們認識到無常的存在并接受它時，我們會更加珍惜人與人之間的緣分，更加關(guān)心他人的痛苦和需要。無常讓我們明白，我們所有的一切都是相互關(guān)聯(lián)的，我們的行為會影響到他人，因此我們要為自己的行為負責。無常也是我們修行的動力，因為只有在面對無常的時候，我們才會意識到凡事都是瞬息萬變的，唯有修身養(yǎng)性，培養(yǎng)內(nèi)心的善良和智慧才是我們唯一的出路。
第四段：無常是讓我們超越一切界限的機會。
無常告訴我們，一切都是瞬息萬變的，我們不應該將自己局限在某種身份、地位或者物質(zhì)上。我們要超越這些界限，以更加寬廣和包容的心態(tài)來看待世界。無常也是一種解脫，因為我們不需要過度執(zhí)著于任何事物，也不需要為外在環(huán)境所困擾。無常讓我們從束縛中解放，讓我們自由地去追求內(nèi)心的平靜和喜樂。
第五段：面對無常的修行。
面對無常，我們要學會修行。修行讓我們能夠更加從容地面對生活中的起伏和變化，保持內(nèi)心的平靜和喜樂。修行包括我對自己的理解和培養(yǎng)，學習如何放下執(zhí)念和負面情緒，以及怎樣培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。在修行的過程中，我們要學會觀察和接納內(nèi)心的變化，同時也要保持對他人的關(guān)愛和關(guān)懷。只有這樣，我們才能真正面對無常，而不被它所困擾。
無常是我們生命中的一個常態(tài)，面對無常我們要保持著平靜、善良和覺醒的心態(tài)去觀察和接納它。只有在無常中，我們才能發(fā)現(xiàn)生活的真諦，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的喜悅和平靜。無常是一種帶來覺醒和啟迪的禮物，它讓我們更加珍惜當下，更加關(guān)心他人，更加超越一切界限。通過修行，我們能夠在無常中找到內(nèi)心的穩(wěn)定，找到一份真正的自由和喜樂。無常教會了我如何成長、理解和愛，是我生活中寶貴的財富。
學生讀無常心得體會篇十三
第一段：介紹無常的含義和重要性（200字）。
無常，是佛教重要的概念之一，意指一切事物皆是變化無常的。人生即無常，一切都是瞬息萬變的。在現(xiàn)代社會中，人們往往陷入忙碌的生活中，追求金錢和地位，卻忽略了時間的流逝和無常的本質(zhì)。然而，通過讀無常經(jīng)典，我們能夠獲得對無常的深刻理解，并從中汲取智慧，改變自己的心態(tài)和態(tài)度。
第二段：無常給我們帶來的反思和警醒（300字）。
讀無常經(jīng)典，讓我深刻認識到人生的短暫和世間的無常。我們不能將時間浪費在無意義的事物上，應該珍惜當下，用心去生活。無常也提醒了我永遠不要以為某些東西擁有永恒的價值，因為一切都會變化和消逝。這個警醒推動我重新審視自己的價值觀和目標，以更加有意義的方式度過每一天。
第三段：無常對我們生活的啟示（300字）。
讀無常經(jīng)典讓我明白了許多生活中的真相。首先，無常教會了我對一切事物都要保持客觀的態(tài)度，不執(zhí)著于任何東西。人生的起伏和改變是不可避免的，我們需要隨時調(diào)整自己的心態(tài)。其次，無常教會了我如何面對困難和挫折。無常告訴我，一切都會過去，艱難的時刻也會終結(jié)。明白了這一點，我能更加勇敢地面對困難并積極解決問題。
第四段：無常帶來的內(nèi)心平靜和慈悲心（200字）。
讀無常經(jīng)典，不僅幫助我擺脫對物質(zhì)的執(zhí)著，也培養(yǎng)了我的內(nèi)心平靜和慈悲心。明白了無常的本質(zhì)后，我不再對奢侈品和名利追逐而過度努力。相反，我更注重內(nèi)心的修養(yǎng)，關(guān)注他人的需要和疾苦，努力成為一個帶給他人溫暖和幫助的人。在面對人際關(guān)系和挑戰(zhàn)時，我保持內(nèi)心的平靜和寬容，以平等和善意的態(tài)度與人相處。
第五段：借助無常的思維方式去建設美好未來（200字）。
通過讀無常經(jīng)典，我學會了以無常的視角看待未來。一切都是瞬息萬變的，我們需要適應變化并主動去規(guī)劃自己的未來。無常教會我珍惜現(xiàn)在的時光，但也要為未來做好準備，不斷提升自己并迎接新的挑戰(zhàn)。了解無常的真相后，我更加明白人生的無常性，學會更好地適應和平衡生活中的變化。
總結(jié)：通過無常的學習，我深刻體會到一切事物的瞬息無常。無常讓我重新審視人生的價值，警醒我珍惜當下，以積極的態(tài)度面對困難和挫折。同時，無常還培養(yǎng)了我的內(nèi)心平靜和慈悲心，讓我成為一個與人為善的人。最重要的是，無常教會我以無常的思維方式去建設美好的未來。通過讀無常經(jīng)典，我們可以從此刻開始改變自己的心態(tài)和態(tài)度，創(chuàng)造一個更加美好和有意義的人生。
學生讀無常心得體會篇十四
兵無常勢，水無常形，這句話通常被用來形容事物變化的不確定性。這種不確定性體現(xiàn)在生活中的方方面面，無論是在工作中還是生活中，都需要適應變化，做好準備，才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)。作為一個普通人，我也有自己的體會和認識。
兵無常勢和水無常形，通常被視為兩種相似的事物，在多個不同的場景中，這兩個事物對人們的影響是相似的。對于兵無常勢，這意味著戰(zhàn)場上的變化，實際上，戰(zhàn)爭的過程中有許多的變化和突發(fā)事件，這就需要士兵們在處理關(guān)鍵問題時具有敏銳的洞察力和及時的反應能力。
對于水無常形，它更注重的是流動變化的特點——水的形狀能受到各種環(huán)境因素的影響。這就需要我們具備靈活的思維和應變能力，才能制定出正確的應對措施。
第二段：學習適應變化的重要性。
無論是在職場還是生活中，都可能出現(xiàn)意想不到的事情，無法準確預知未來的變數(shù)。但是我們可以通過學習適應變化，提高應變能力和反應速度，在面對不可預知的情況時，能有條不紊地做出正確的決策。
在職場中，競爭格外激烈，市場競爭極度白熱化，每家企業(yè)都在不斷創(chuàng)新與發(fā)展，而適應能力卻成為企業(yè)決勝負的關(guān)鍵。如果企業(yè)缺乏對新情況的適應能力，就會失去市場的機會和競爭優(yōu)勢。
第三段：提高適應變化的方法。
在實際生活和工作中，我們需要提高適應能力，對于這個要求，最好的方法是不斷學習和體驗。
例如，如果你在工作上遇到了意想不到的突發(fā)事件或者任務，你可以先冷靜下來，分析實際情況。然后，及時調(diào)整計劃和工作進度，適應變化，以確保工作能夠有序進行，并且取得一定的成果。再從工作中總結(jié)經(jīng)驗，并定期反觀工作中的問題，持續(xù)改進自己的工作方式，提高自身的適應能力。
第四段：學會掌控變化，穩(wěn)步前行。
雖然在生活和工作中面對變化和未知的情況可能會讓人感到害怕，但是學會掌握變化和適應它，就可以通過穩(wěn)步前行獲得成功，這需要我們在不斷學習和實踐中積累實踐經(jīng)驗。
在新事物出現(xiàn)時，我們可以先對新情況進行調(diào)研和了解，包括學習相關(guān)知識，分析先前的發(fā)展歷程，以及與過往的對比，綜合判斷新事物的發(fā)展方向，然后合理調(diào)整自身的工作計劃和計劃安排，以確保自己能夠穩(wěn)步前行。
第五段：結(jié)語。
在如今的社會中，變化和不確定性已經(jīng)成為家常便飯，如果我們沒有充分的準備和應對能力，就很容易失去機會和發(fā)展優(yōu)勢，甚至失去自身價值。
因此，我們必須認識到兵無常勢、水無常形的重要性，學習適應變化和掌握變化，穩(wěn)步前行，使我們在變化多端的生活和工作環(huán)境中實現(xiàn)自己的目標，不斷進步，獲得成功。
學生讀無常心得體會篇十五
無常是佛教中的重要概念，意味著一切皆無常，包括人生、物質(zhì)和感受等等。這個概念常常引起人們的思考和反思，幫助我們對生命和存在的本質(zhì)有更深刻的理解。在與無常相伴的探索中，我體驗到了許多值得思考的心得和體會。
首先，無常教會了我珍惜現(xiàn)在。因為無常的存在，我們永遠無法預測未來會發(fā)生什么。正因為未來充滿不確定性，我們更應該學會如何珍惜和把握現(xiàn)在。每一天都是獨一無二的，雖然平淡普通，但卻含有無盡的可能性。如果我們一直期望未來的美好，而忽視了現(xiàn)在的幸福，那么我們就會失去了很多珍貴的時光。所以，無常告訴我們要活在當下，感受并珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
其次，無常讓我放下執(zhí)著。執(zhí)著是我們對于自己心中所希望的事物的枷鎖，它限制了我們的心靈自由。當我們執(zhí)著于一些東西，卻無法如愿以償時，沮喪和不安感就會襲擊我們。然而，如果我們能夠意識到一切都是無常的，那么我們就能夠更加淡然地看待事物的變化。無常讓我明白，我們不能夠永遠擁有或保持某些東西，而是要接受它們的流動和變化。只有當我們學會放下執(zhí)著，才能夠擁有內(nèi)心的寧靜和平和。
再次，無常教會了我從容面對挫折。生活中不可避免地會遇到各種各樣的挫折和困難，這些困難往往讓我們感到痛苦和無奈。然而，如果我們能夠認識到一切都是無常的，那么挫折將不再讓我們沮喪。因為我們知道，無常是生活的一部分，它只是一個過程，而不是永恒的狀態(tài)。無常讓我明白，挫折只是暫時的，我們可以從中學到很多東西，它們會使我們變得更加堅強和成熟。
最后，無常讓我對生命的意義有了更深刻的思考。在無常的背景下，生命變得更加珍貴和寶貴。因為人生無常，我們不能將時間浪費在無謂的爭吵和糾紛中。相反，我們應該珍惜與所愛之人的相處時光，以及每一個可以幫助他人和改變世界的機會。無常讓我更加關(guān)注自己的行為和對他人的影響，不斷反思和改進自己，讓自己的生命變得更有意義。
綜上所述，無常給予了我珍惜現(xiàn)在、放下執(zhí)著、從容面對挫折和思考生命意義的力量。無常的存在提醒著我們，世界是變化的，我們要適應和接受這樣的變化。當我們能夠真正理解和接受無常時，我們將能夠更好地調(diào)整自己的心態(tài)和態(tài)度，從而過上更加有意義和幸福的生活。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13904086.html】
