學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
善心的心得體會(huì)篇一
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在個(gè)人層面提出的第四個(gè)價(jià)值準(zhǔn)則，是友善。
“友善”這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看：“友”是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而“善”是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。如果只強(qiáng)調(diào)表層的友好而不顧內(nèi)心真情實(shí)感，就容易淪為偽善；而如果只強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的善心而不談如何外化于行，就容易產(chǎn)生隔閡誤解。所以，“出于善意的友好”，這才是“友善”這個(gè)詞對(duì)于人際關(guān)系的完整詮釋。
在我們每個(gè)人的人際交往中，都會(huì)面對(duì)這樣兩類(lèi)人——其中一類(lèi)，是我們認(rèn)同的、喜歡的、看重的人群。他們，要么從客觀本身就是正面的典范、優(yōu)秀的代表，要么從主觀上與我們秉性相投、志同道合、性情契合，要么是擁有的職權(quán)、地位、名望、資歷等因素對(duì)我們產(chǎn)生著重要影響而使人不能不重視?？傊?，這樣一類(lèi)人群，每個(gè)人都會(huì)比較本能地以友好態(tài)度相對(duì)，我們姑且稱(chēng)這一類(lèi)群體，是我們?nèi)穗H交往中的積極關(guān)系人群。
對(duì)于積極關(guān)系人群，友好以對(duì)是自然而然的，所以此時(shí)我們需要自省的是：面對(duì)這些重要人士，我們表現(xiàn)出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是內(nèi)心能否與外在行為保持一致的善意：我們是否會(huì)因?yàn)檫w就而表里不一？是否會(huì)因?yàn)榉畛卸赃^(guò)其實(shí)？是否會(huì)出于順從而言不由衷？是否會(huì)出于權(quán)威而陽(yáng)奉陰違？此時(shí)，追溯這份友好表現(xiàn)的內(nèi)心出發(fā)點(diǎn)就格外重要。
對(duì)于本心不同而表面為友的人，在《論語(yǔ)》里有著明確的論述，孔子提出了“益者三友”、“損者三友”：對(duì)人有益的朋友有三種，益友的特點(diǎn)是“友直、友諒、友多聞”，也就是正直的朋友、誠(chéng)信的朋友、博文廣志的朋友；而對(duì)人有害的朋友也有三種，損友的特點(diǎn)是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味諂媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毀謗的朋友、總是花言巧語(yǔ)而所言不實(shí)的朋友。
所以孔子的弟子曾參，領(lǐng)悟了老師的教導(dǎo)之后，就每天自省多次、追問(wèn)自己的內(nèi)心，他說(shuō)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”他每天多次反省自身，問(wèn)自己：我為別人做事是否有不忠誠(chéng)于人的時(shí)候？我與朋友相交是否有不誠(chéng)信于心的時(shí)候？我學(xué)習(xí)的知識(shí)是否有踐行不夠的地方？在傳統(tǒng)文化里，并不追求高朋滿(mǎn)座、門(mén)庭若市的浮華朋友，易聚易散；中國(guó)文化追求的，是君子之交、其淡如水的誠(chéng)心待人，善意如初。
諸葛亮在《論交》里說(shuō)道：“勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷險(xiǎn)夷而益固?！背鲇趧?shì)利的交往，不能久長(zhǎng)，不可穩(wěn)固。而君子相交的珍貴，就像是一棵常青樹(shù)，在溫暖的順境里不必去刻意錦上添花、增枝加葉，在寒冷的逆境中也不會(huì)改投別處、落井下石，能夠經(jīng)處任何時(shí)節(jié)的考驗(yàn)，而且在患難之時(shí)更顯堅(jiān)固。
所以，在“友善”一詞里，“善”的重要性，就如同是常青樹(shù)的根基，促發(fā)著地表上生長(zhǎng)出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹(shù)之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)?；ㄩ_(kāi)花落的表象可順其自然，堅(jiān)如磐石的善心卻不可更改。
《孟子》里說(shuō)：“君子莫大乎與人為善?！迸c人為善是君子最高的德行。善中友外，方為友善。
對(duì)于積極關(guān)系人群，我們?cè)诒憩F(xiàn)出友好的同時(shí)，要注意自己的發(fā)心是否真誠(chéng)善良。而對(duì)于那些我們不認(rèn)同的人、不喜歡的人、不在意的人，比如與自己意見(jiàn)相左、志向不同的人，或者是學(xué)問(wèn)水平、職位成就、生活質(zhì)量甚至道德品性都低于自己的人，我們常常會(huì)怠慢、會(huì)輕視、會(huì)疏忽，更有甚者，會(huì)惡言相向、勢(shì)同水火。每個(gè)人生命里都存在著這樣的人群，而且我們每天絕大部分遇見(jiàn)的都是這個(gè)群體，比如陌生人、比如點(diǎn)頭之交、比如身份低微的人、比如本身素質(zhì)不高的人，與這類(lèi)人群的相交，其實(shí)是構(gòu)成了我們無(wú)所不在的交往空間。我們姑且稱(chēng)呼這類(lèi)人際群體，為人生中的非積極關(guān)系人群，他們不是我們抱有強(qiáng)烈主動(dòng)性要去交往、去了解、去友好相待的。
然而任何一種人群、任何一種交往，都是我們生活中必須面對(duì)的一部分，如果讓這一部分以消極之心、以怠慢之態(tài)、以無(wú)禮之姿去對(duì)待，那么這種消極、怠慢、無(wú)禮就首先構(gòu)成了我們自己人生整體的一部分，就已經(jīng)消解著生活對(duì)于我們自己的友好。所以，面對(duì)非積極關(guān)系人群是否能秉持理智的友好，才真正體現(xiàn)出一個(gè)人的修為。
而怎樣達(dá)成這份修為，我們可以翻開(kāi)《論語(yǔ)》找答案?！墩撜Z(yǔ)》對(duì)于為人處世最切實(shí)的指導(dǎo)意義之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《論語(yǔ)》里有這樣一段遺響千年的'對(duì)話：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
孔子向曾參傳道，告訴他：我所有的學(xué)說(shuō)，都是由一個(gè)基本思想貫穿的。曾參領(lǐng)受，而其他學(xué)生卻不明所以，紛紛向他求教，曾參對(duì)大家感嘆：老師的學(xué)說(shuō)，就是“忠恕”二字啊。
曾參是孔子座下天分極高的弟子，他和孔子的對(duì)話，猶如佛祖拈花、迦葉微笑，了悟于靈犀、受教于無(wú)言。而曾子后來(lái)，也確實(shí)如迦葉發(fā)揚(yáng)了佛教一般，成為了將孔子儒學(xué)思想既有繼承、更有發(fā)展的一代“宗圣”。而他與孔夫子在一問(wèn)一答間提煉總結(jié)出的這個(gè)“忠恕”至理，也提供給了孔門(mén)弟子、給世間君子一條得以依此行事的金科玉律。
“忠”就是盡己之心、以待己之心去待人，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想立得住、也要使別人能立得住，自己想行得通、也要使別人能行得通，也就是，盡我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、換位思考，不僅盡自己之所愿，還能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃??？鬃拥牧硪晃粚W(xué)生子貢又問(wèn)過(guò)老師：是否有一個(gè)字可以作為終身座右銘的？孔子肯定地回答說(shuō)：“其恕乎?！彼?，這個(gè)字就是最為重要的、可以奉行終身的指導(dǎo)思想。
而面對(duì)那些在以前曾有過(guò)失或者與自己曾有摩擦的人，我們就可以從此理直氣壯地攻擊他們、敵視他們、傷害他們了嗎？孔子的一字之教，告訴我們“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增廣賢文》告訴我們“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，《左傳》又告訴我們“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”——能否促發(fā)他人向善轉(zhuǎn)化、能否促進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)為善交、能否促使自己善心不墮，就從我們以理智之心、以善良之愿秉持的友好態(tài)度開(kāi)始。
所以，友善，不僅在于與人為友、心從善念，還在于與人為善、給人機(jī)會(huì)。
友善，不僅是對(duì)他人、對(duì)外部世界的一種態(tài)度，同時(shí)也是對(duì)自己、對(duì)內(nèi)部心靈的一種精神。一個(gè)不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無(wú)法處理好與他人、與社會(huì)的友善關(guān)系的。
所以《禮記·中庸》中才會(huì)說(shuō)“君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國(guó)文化中重要的自我警醒。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開(kāi)來(lái)、面對(duì)世界的源點(diǎn)。
一個(gè)能夠充實(shí)自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個(gè)具有人格獨(dú)立性的人，他不會(huì)因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會(huì)因缺少主見(jiàn)而人云亦云、盲目隨波逐流，不會(huì)因無(wú)所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂(lè)；不會(huì)因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書(shū)》里說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！钡磳?kù)o，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友；明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會(huì)友好長(zhǎng)處。
所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、能對(duì)話自己的得失，而后才能在社會(huì)中無(wú)論遭遇觀念如何沖擊、無(wú)論面對(duì)事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善處世。
《管子》說(shuō)“善人者，人亦善之”，《老子》說(shuō)“天道無(wú)親，常與善人”——假如我們感覺(jué)這個(gè)社會(huì)還不夠友善，那么正說(shuō)明，作為社會(huì)一份子的我們，對(duì)這個(gè)社會(huì)還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周?chē)臅r(shí)候，就是“星星之火，可以燎原”的開(kāi)始。
善心的心得體會(huì)篇二
善良，是人類(lèi)最基本的道德準(zhǔn)則之一。善心意味著無(wú)私、關(guān)懷與友善。無(wú)論是對(duì)待他人，還是對(duì)待自己，善心都是一種重要而可貴的品質(zhì)。有善心的人往往能夠表現(xiàn)出同情心和寬容心，他們對(duì)他人的需求和困境具備高度的敏感度，能夠伸出援手并給予他人幫助。善心不僅能夠改善他人的生活，也能夠提升自己的幸福感。因此，培養(yǎng)善心是每個(gè)人應(yīng)該努力追求的價(jià)值。
第二段：善心對(duì)他人的影響
善心對(duì)他人的影響是深遠(yuǎn)而正面的。我們生活在一個(gè)相互依存的社會(huì)中，每個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生影響。當(dāng)我們充滿(mǎn)善意地對(duì)待他人時(shí)，我們成為了一種積極的力量，可以幫助他人解決問(wèn)題、減輕他們的負(fù)擔(dān)，甚至改變他們的命運(yùn)。一個(gè)帶著善心的微笑和一個(gè)溫暖的問(wèn)候，足以讓一個(gè)陌生人的情緒變得積極起來(lái)。而每一個(gè)善行和善舉，都是為了幫助那些需要幫助的人，讓他們感受到關(guān)愛(ài)和溫暖，這種善的傳遞就會(huì)在社會(huì)中慢慢蔓延。
第三段：善心對(duì)自己的影響
與善心對(duì)他人的影響相似，善心也對(duì)自己產(chǎn)生積極的影響。當(dāng)我們付出善意并關(guān)心他人時(shí)，我們會(huì)感到心情愉悅和滿(mǎn)足。研究表明，幫助他人可以釋放內(nèi)心的壓力，增加幸福感。通過(guò)善心，我們能夠培養(yǎng)寬容心和同理心，這對(duì)于自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步至關(guān)重要。當(dāng)我們將善意融入日常生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不僅他人對(duì)我們更友善，我們自己也更加熱愛(ài)和欣賞生活，從而建立起積極、健康的心態(tài)。
第四段：培養(yǎng)善心的方法
如何培養(yǎng)善心？首先，我們應(yīng)該傾聽(tīng)和尊重他人的聲音和需求。在與他人交流時(shí)，我們要抱著真誠(chéng)、耐心和理解的態(tài)度去傾聽(tīng)他們的煩惱和問(wèn)題，不僅能安撫他們的情緒，還能幫助他們找到解決的方法。其次，我們要有信心和勇氣，敢于為他人提供援助。在面對(duì)他人的困難和挫折時(shí)，我們不能自私地回避，而是要主動(dòng)伸出援手，給予他們幫助和支持。最后，我們要持續(xù)地關(guān)注和思考他人的需求。通過(guò)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、支持慈善事業(yè)，我們可以不斷積累善心的品質(zhì)，為他人創(chuàng)造更多的福祉。
第五段：善心的價(jià)值
善心作為一種行為方式和思維方式，不僅對(duì)他人有益，也對(duì)自己有益。在善心的引領(lǐng)下，我們能夠建立高尚的品格和良好的人際關(guān)系，更好地融入社會(huì)。善心也有助于塑造一個(gè)更美好的世界。當(dāng)善心成為一種普遍的價(jià)值觀念時(shí)，我們將創(chuàng)造出更加和諧、友善和進(jìn)步的社會(huì)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持善心，用善心去面對(duì)他人，去面對(duì)生活，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
善心的心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）
人生在世，處處皆可見(jiàn)到利己心理的存在。自私和冷酷的人常常給人帶來(lái)傷害和痛苦，而心善的人則往往成為他人稱(chēng)贊的對(duì)象。心善不僅能為他人帶來(lái)溫暖和幫助，同時(shí)也能使自己得到內(nèi)心的滿(mǎn)足。通過(guò)一次機(jī)緣巧合，我深刻體會(huì)到了心善的力量，并從中獲得了一些寶貴的心得。
第二段：經(jīng)歷（300字）
那一天，我走在回家的路上，忽然看到了一個(gè)老奶奶摔倒在街頭，滿(mǎn)地是血。我眼眶里閃過(guò)一絲同情，感受到了一股無(wú)法阻擋的力量，推動(dòng)我上前去幫忙。我先是找了一家附近的醫(yī)院，然后為老奶奶聯(lián)系了家人，最后陪她等待救護(hù)車(chē)的到來(lái)。在此期間，雖然我只做出了一些微小的舉動(dòng)，但是那一刻我感到內(nèi)心的喜悅和滿(mǎn)足。我意識(shí)到，心善并非需要大而偉烈的行動(dòng)，而是源自于關(guān)心和幫助他人的一顆純真與真摯的心。
第三段：后果（300字）
我對(duì)身邊的朋友說(shuō)起這個(gè)事情，他們對(duì)我送上了贊許的目光，并對(duì)我的行動(dòng)表示欽佩。他們告訴我，能夠以善心來(lái)看待和幫助他人是一種美德，不僅能夠贏得別人的尊重和贊美，更能夠得到自己內(nèi)心的平靜與幸福。他們的話讓我深思，不禁反思自己過(guò)去在與人相處時(shí)是否經(jīng)?？紤]別人的感受，是否時(shí)刻保持一個(gè)善意的心態(tài)。我發(fā)現(xiàn)，過(guò)去因?yàn)楠M隘的心胸和自私的心態(tài)而導(dǎo)致自己與他人的矛盾和沖突，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到了心善的重要性。
第四段：意義（300字）
心善并非只是一種道德觀念，更是一種生活態(tài)度。心善使人審視自己的言行，能夠提醒自己時(shí)刻關(guān)注他人的需求。心善也使人感同身受，能夠讓我們真正體會(huì)到與他人的共情，用愛(ài)心傳遞溫暖和關(guān)懷。心善的人們往往能夠輕松建立起良好的人際關(guān)系，獲得他人的認(rèn)同和尊重，從而在工作和生活中得到更多的機(jī)遇和幸福。同時(shí)，心善也對(duì)自己產(chǎn)生積極的影響，使自己內(nèi)心更加平靜和滿(mǎn)足。擁有一顆善良的心，可以讓我們感受到生活的美好，并傳遞給他人，從而在這個(gè)世界上創(chuàng)造更多的美好。
第五段：結(jié)尾（150字）
在經(jīng)歷了那次幫助老奶奶的經(jīng)歷后，我對(duì)心善有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我明白了心善的重要性，以及它對(duì)自己和他人的積極影響。從那以后，我努力培養(yǎng)自己的心善品質(zhì)，充實(shí)自己的內(nèi)心，并且在與他人相處中更加關(guān)注他人的需求和感受。通過(guò)心善，我不僅愿意為他人帶去幫助和溫暖，也能夠從中獲得內(nèi)心的豁達(dá)與滿(mǎn)足。我相信，只要我們心懷善念，世界將變得更加美好。
善心的心得體會(huì)篇四
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是黨的報(bào)告中立足公民個(gè)人層面提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。
與人談到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，很多人認(rèn)為這屬于意識(shí)形態(tài)范疇，是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)問(wèn)題，距離自己的生活很遙遠(yuǎn)。他們認(rèn)為當(dāng)前最緊要的還是努力把自己的工作干好，取得優(yōu)異成績(jī)，多掙些錢(qián)把生活過(guò)得更幸福才是硬道理。其實(shí)努力把自己的本職工作干好，就是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因?yàn)榫礃I(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要一項(xiàng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀共有24個(gè)字，分三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這8個(gè)字是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?，F(xiàn)在我主要談?wù)剬W(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的心得體會(huì)。對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須要做到“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本，是生活幸福的源泉。
愛(ài)國(guó)是一種節(jié)操，作為一名中國(guó)人，首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的民族就是沒(méi)有靈魂的民族，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)國(guó)情懷的人就是沒(méi)有脊梁和骨氣的人。個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和強(qiáng)大，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。有個(gè)歌曲唱得好：“沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，哪有幸福的家”。我認(rèn)為，既然我們的祖先已經(jīng)把我們定義為中國(guó)人，我們只有愛(ài)中國(guó)，愛(ài)國(guó)是民族自我認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。每一個(gè)人都有一個(gè)自己的愛(ài)國(guó)夢(mèng)，都有自己的愛(ài)國(guó)情懷。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該從伊拉克、利比亞、敘利亞、埃及等國(guó)家的動(dòng)亂悲劇中汲取點(diǎn)什么!只有祖國(guó)才是我們的依靠，其他任何別的國(guó)家哪怕他說(shuō)得天花亂墜，都不會(huì)作為我們的救世主!只有祖國(guó)強(qiáng)大穩(wěn)定才是我們老百姓幸福自由的前提。只有在這個(gè)前提下，我們的其他夢(mèng)想才能實(shí)現(xiàn)。但另一方面，個(gè)人家庭生活不幸福和諧，也會(huì)影響社會(huì)和諧穩(wěn)定，直至破壞國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為自己作為一名藥物研發(fā)人員，能夠把本職工作做好，和同事們一起研發(fā)出優(yōu)質(zhì)高效的合格藥品，讓大家都健康幸福，家庭生活幸福和諧，社會(huì)穩(wěn)定，就是我最大的愛(ài)國(guó)。我要永遠(yuǎn)記住，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。
敬業(yè)是敬重崗位，是一種責(zé)任。發(fā)展才是硬道理，敬業(yè)是發(fā)展的前提，敬業(yè)也是一種愛(ài)家、愛(ài)公司、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。古人云業(yè)精于勤荒于嬉，敬業(yè)者離成功越來(lái)越近，怠業(yè)者距夢(mèng)想漸行漸遠(yuǎn)。我認(rèn)為對(duì)于我們普通老百姓來(lái)講，敬業(yè)就是要勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作;敬業(yè)就是要不怕苦、不怕累，能承受較大的工作壓力，不拈輕怕重;敬業(yè)就是要干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，精一行成一行;敬業(yè)就是把公司的事當(dāng)成自己的事來(lái)做，取得優(yōu)異的工作成績(jī)，要默默無(wú)聞，無(wú)怨無(wú)悔全身心地投入到工作中去。
要敬業(yè)，還要專(zhuān)業(yè)。要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，光有敬業(yè)精神是不夠的，還需要有核心能力--專(zhuān)業(yè)技能。專(zhuān)業(yè)技能是一個(gè)優(yōu)秀員工的基本素質(zhì)，是一切素質(zhì)的載體?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是專(zhuān)業(yè)能力的競(jìng)爭(zhēng)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是員工的核心能力，核心能力是員工的最強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，有核心能力才能變成核心員工。我們要處處以專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
因此，我們不僅要敬業(yè)，還要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)敬業(yè)的工作不斷提高自己的技能，做到“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。也許我們并不聰慧過(guò)人，但長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定能修煉出專(zhuān)業(yè)的工作技能。重要的是如果一個(gè)人沒(méi)有敬業(yè)精神，那么再?gòu)?qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能也無(wú)從發(fā)揮。任何簡(jiǎn)單的事情也都很難做好。
敬業(yè)和忠誠(chéng)是相輔相成的，我認(rèn)為忠誠(chéng)的員工，心里想得更多的是如何為企業(yè)爭(zhēng)取利益，企業(yè)發(fā)展了，最大的受益者就是忠誠(chéng)者自己。具備忠誠(chéng)品格的員工，會(huì)將自身與企業(yè)融為一體，時(shí)刻關(guān)注企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)提出有價(jià)值的創(chuàng)意和有意義的建言。忠誠(chéng)的員工，會(huì)以維護(hù)企業(yè)形象為榮，以損害企業(yè)形象為恥。忠誠(chéng)的員工，與企業(yè)共命運(yùn)?！捌笈d我榮，企衰我恥”。要稱(chēng)得上忠誠(chéng)，就要做到曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)到的那樣，首先要體現(xiàn)在對(duì)自己所從事工作的熱愛(ài)，無(wú)論你是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都要把自己所在公司或單位當(dāng)成自己的家來(lái)關(guān)心和熱愛(ài)。
忠誠(chéng)是比能力更為可貴的品質(zhì)。懷抱忠誠(chéng)，就必須把工作作為生命的重要組成，恪盡職守，奉獻(xiàn)全部智慧和力量，通過(guò)敬業(yè)完成一件件工作任務(wù)，把忠誠(chéng)修煉成高尚的品格。敬業(yè)又忠誠(chéng)的人，才是我們真正的渴求，才是我們的發(fā)展方向。
誠(chéng)信是一種美德，也是立人之本，處事之基石。人們常說(shuō)“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行。我認(rèn)為誠(chéng)信有兩個(gè)層面：一是對(duì)別人誠(chéng)實(shí)守信，二是不自欺。誠(chéng)實(shí)守信就是待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、表里如一，講信譽(yù)、言必信、行必果。公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中說(shuō)：種下誠(chéng)實(shí)，得到信任;種下謊言，得到懷疑。一個(gè)人如果以誠(chéng)實(shí)待人處事，就會(huì)贏得他人的信任;如果耍小聰明，善于編造謊言，最終必然是聰明反被聰明誤，成為孤家寡人，一個(gè)朋友都沒(méi)有。這段話的意思是教育告誡我們誠(chéng)實(shí)守信是人與人之間交往的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)實(shí)守信也就不會(huì)有真正的朋友，人與人之間要真誠(chéng)溝通，真心換真心，才能彼此信賴(lài)。
友善是一種品格，是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人和人和諧相處的潤(rùn)滑劑、心與心溝通的橋梁。俗話說(shuō)“善有善報(bào)、惡有惡果”，待人接物，也是“種瓜得瓜，種豆得豆”，拋下什么籽，發(fā)出什么芽，結(jié)出什么果。你給他一張笑臉，他也會(huì)還給你一個(gè)微笑。
要做到友善，必須和而不同。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)一句話，就是對(duì)“和而不同”最好的解釋?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同。”含義大概是：人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美融合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。我認(rèn)為，“和而不同”就是友善的源頭活水。我的體會(huì)是：人人都有優(yōu)點(diǎn)，大家要相互學(xué)習(xí);人人都有缺點(diǎn)，大家要相互提醒;人人都有個(gè)性，大家要相互包容;人人都有難處，大家要互相幫助。只有多換位思考，才能做到和諧相處。人與人之間相處，要做到公司曲總在《琴思心曲》一書(shū)中寫(xiě)到的那樣：要理解人、諒解人、關(guān)心人、幫助他人不圖回報(bào)、在利益分配上要懂得舍得，不在背后議論他人是非。只要大家在工作和生活中相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，就能構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。
今后，我要自覺(jué)地把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自己的基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，持之以恒地貫穿到日常工作和生活中去，努力做好自己的本職工作，為公司的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
友善小學(xué)作文
誠(chéng)信友善的黑板報(bào)內(nèi)容
初一誠(chéng)信友善的演講稿
善心的心得體會(huì)篇五
作為人類(lèi)社會(huì)的一分子，每個(gè)人都應(yīng)該具備一顆善良的心，幫助他人、幫助社會(huì)。善良的結(jié)果往往是積極的，可以帶來(lái)更好的生活質(zhì)量和更好的生活狀態(tài)。我相信這是無(wú)可厚非的。在我認(rèn)真思考此事之后，我有一些關(guān)于善心的體會(huì)。以下是我從善心中獲得的五個(gè)體驗(yàn)。
首先，善良帶來(lái)滿(mǎn)足感。當(dāng)我們從善行中得到回報(bào)時(shí)，我們會(huì)感到非常高興。這種感覺(jué)是令人愉快的，可以提高我們的情緒，使我們更加積極向上。我們可以在一定程度上緩解生活中的壓力，并保持健康的心理狀態(tài)。同時(shí)，善良也會(huì)樹(shù)立起一個(gè)人的良好形象。有人說(shuō)，善良是一種揚(yáng)起雙手的藝術(shù)，它可以讓你展現(xiàn)出真正的自我。這是一種高貴且令人尊重的品質(zhì)，會(huì)給你帶來(lái)更多的關(guān)注和尊重。
其次，幫助他人是一種責(zé)任。作為人類(lèi)社會(huì)的一分子，我們不能只為自己著想，還應(yīng)該考慮別人。當(dāng)我們面對(duì)別人的困境時(shí)，我們也應(yīng)該考慮他們的處境和需要，并給予他們幫助。在某種程度上，這是一種人類(lèi)應(yīng)該擁有的共同義務(wù)和責(zé)任。如果在某些情況下，我們沒(méi)有這種意識(shí)，甚至不愿意伸出手去幫助需要幫助的人，那么我們將會(huì)承擔(dān)一定責(zé)任。因此，善心也是一種道德問(wèn)題，是發(fā)揚(yáng)人類(lèi)道德的重要途徑。
第三，善良塑造我們的品格。正如一些著名的格言所說(shuō)，善良可以鑄就人們的品格。當(dāng)我們擁有了善良的心，我們將自然而然地變得善良，語(yǔ)言和行為上也會(huì)做出積極的改變。我們的精神世界不再受消極情緒的影響，而是得到了一種更新的改變，從而體現(xiàn)出積極向上、充滿(mǎn)勇氣和希望的態(tài)度。這種美好的品格也將影響我們與人交往的方式，并從中獲得更多的友情和幫助。
第四，善良讓我們找到方向。在某些時(shí)候，我們可能會(huì)感到迷茫和無(wú)助，甚至對(duì)生活感到困惑。但是當(dāng)我們助人為樂(lè)，就能找到一個(gè)方向和目標(biāo)，因?yàn)閹椭丝梢宰屛覀兏由钊肓私馕覀冏约?，也可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。通過(guò)幫助別人，我們也能證明自己能夠付出和貢獻(xiàn)。這種感覺(jué)很重要，可以讓我們?cè)诟嗟姆矫娅@得更大造詣。
最后，善良可以傳遞愛(ài)的信息。善良的表現(xiàn)是一種愛(ài)的體現(xiàn)，它可以傳遞從心中產(chǎn)生的愛(ài)的信息。這種愛(ài)可以是深沉而溫暖的，能夠影響他人的思想和行為，從而構(gòu)建和諧的人與人之間的關(guān)系。這種美妙的愛(ài)，可以成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要力量。
總之，善心是一個(gè)美麗的品質(zhì)，它影響著我們的心態(tài)、行為、品格和希望。在我們?yōu)橹畩^斗的生活中，我們應(yīng)該從善行中獲得快樂(lè)，并成為一個(gè)帶有良好品質(zhì)和美好態(tài)度的個(gè)人。我相信，當(dāng)我們不斷助人為樂(lè)時(shí)，我們的優(yōu)雅、自信和幸福將能得到更全面的進(jìn)一步提升。
善心的心得體會(huì)篇六
古人云“日行一善，勝造七級(jí)浮屠?！钡亲屑?xì)想想，生活中，咱們有多少“日行一善”？門(mén)可羅雀。
換位思考。假如說(shuō)，你是一個(gè)孤兒（假如說(shuō)），沒(méi)有家，沒(méi)有飯吃，不能上學(xué)，你無(wú)奈之下只好上街乞討，但卻遭人冷眼，甚至遭人非議：“瞧他裝得可憐，說(shuō)不定全是裝的，爸媽說(shuō)不定就在附近看著呢！”真是可悲。
其實(shí)，咱們周?chē)趾螄L不是有很多的類(lèi)似狀況呢？不少哇。
日行一善，其實(shí)很簡(jiǎn)單，但不是只為了取得大家的好評(píng)或是只為了到達(dá)“日行一善”的標(biāo)準(zhǔn)才做好人好事的，請(qǐng)大家注意、端正這種思想。
假如你是一個(gè)億萬(wàn)富翁，你是否愿意捐贈(zèng)出十萬(wàn)塊錢(qián)來(lái)，幫忙別人呢？期望大家會(huì)那樣做。
在那里，我號(hào)召大家日行一善，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的心意．
善心的心得體會(huì)篇七
微善是指日常生活中的微小善舉，如幫助別人、關(guān)心周?chē)说囊稽c(diǎn)點(diǎn)小舉動(dòng)。在人際交往中，微善有助于增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系，提升自身的幸福感。本文將分享我在微善實(shí)踐中的個(gè)人心得體會(huì)和思考。
二段：主體內(nèi)容
對(duì)他人微笑：在生活中，每天面對(duì)的人是千差萬(wàn)別的，有些人可能會(huì)遇到比較復(fù)雜的情境，產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，這時(shí)如果我們能夠主動(dòng)微笑對(duì)待，或者說(shuō)給予一些好的反饋，或者句子鼓勵(lì)，和裹在混沌中的人樹(shù)立一些積極的互動(dòng)，這樣的舉動(dòng)不僅能讓對(duì)方感到溫暖，也能帶給自己正面的能量。這也是我在生活中常常做的一點(diǎn)小事情。
關(guān)注他人需求：每個(gè)人都希望自己的需求能夠得到別人的關(guān)注、理解、支持和滿(mǎn)足。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)在日常生活中，身邊的人有困難或需求時(shí)，不妨伸出援助之手，解決別人的問(wèn)題，通過(guò)微小的行動(dòng)溫暖彼此。例如，我曾經(jīng)幫助一個(gè)路人尋找路線，盡管幫助他并沒(méi)有消耗太多我的時(shí)間和精力，但對(duì)他而言，這個(gè)小小的幫助卻是極大的恩惠，同時(shí)也讓我感到了愉悅和滿(mǎn)足。
尊重他人想法：在生活中，每個(gè)人都有自己的思維方式、價(jià)值觀和習(xí)慣，尊重別人的想法和觀點(diǎn)，不僅感化人心，也會(huì)使自己更受歡迎。例如，當(dāng)朋友和我意見(jiàn)不同的時(shí)候，我會(huì)耐心聽(tīng)取他的觀點(diǎn)，認(rèn)真探討，盡量不去批判他的選擇和想法。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的生活方式，我認(rèn)為這是我尊重別人思考的體現(xiàn)，同時(shí)也有利于維護(hù)雙方友誼的穩(wěn)定。
三段：總結(jié)
微善不僅僅是一種心態(tài)，更是我們對(duì)待生活的態(tài)度，也是在日常生活中儲(chǔ)備積極能量和情感體驗(yàn)的方法。通過(guò)微善，我們可以主動(dòng)掌握自己的情緒情感和生活狀態(tài)，讓自己變得更加積極向上、樂(lè)觀開(kāi)朗。
四段：展望
隨著社會(huì)發(fā)展，人們的生活日漸忙碌，缺乏交流時(shí)間和機(jī)會(huì)，這就需要我們?cè)谏钪懈⒅匚⑸频膶?shí)踐分享，在日常生活中溫暖彼此，互幫互助，將社會(huì)的善良?xì)庀⒊志玫貍鬟f下去。而隨之而來(lái)的，也必將是更優(yōu)美的生活環(huán)境和更和諧的社會(huì)環(huán)境。
五段：結(jié)束
在我的人生旅途中，微善始終伴隨著我。我渴望用微善的力量傳遞給更多的人和更多生活中的情境，用這種方式影響到更多人的心，讓社會(huì)充滿(mǎn)溫暖，讓自己充滿(mǎn)認(rèn)同感和成就感。我相信，只有不斷地積累共情、尊重、耐心和善良，我們才能真正地充實(shí)我們的人生。
善心的心得體會(huì)篇八
日行一善"是很多朋友和成功學(xué)家所倡導(dǎo)的塑造陽(yáng)光心態(tài)和制造快樂(lè)的秘方，論壇里面也有兄弟多次提到。小弟我實(shí)行已經(jīng)有近半年時(shí)間，受益匪淺。想在這里和大家分享一下，先說(shuō)一下我體會(huì)的好處：
（1）日行一善真的有望永遠(yuǎn)保持良好的心情。我回想一下發(fā)現(xiàn)近兩個(gè)月都沒(méi)有什么煩心的時(shí)候，心里總覺(jué)得很踏實(shí)和快樂(lè)，特別是在做完好事之后，感覺(jué)就像小學(xué)作文里寫(xiě)的"心里像吃了蜜糖一樣"。而且周遭環(huán)境和自己的工作也仿佛在變得越來(lái)越順利。
（2）日行一善培養(yǎng)了正氣和積極向上的心態(tài)。這對(duì)戒色非常非常關(guān)鍵，論壇里有很多帖子提到，我就不多說(shuō)了。
（3）日行一善培養(yǎng)意志力。在堅(jiān)持日行一善之后，我發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持其他計(jì)劃（比如晚鍛煉）也不再那么困難；當(dāng)然堅(jiān)持戒色也一樣。
（4）你就像一個(gè)發(fā)光源一樣，在制造光明和溫暖的光芒來(lái)影響周?chē)娜?。?dāng)你堅(jiān)持不停做好事的時(shí)候，不管做的是什么，你身邊的人（你的孩子、愛(ài)人、父母親和朋友）本身就是你所行善事的最大受益者。因?yàn)槟銥樗麄儤?shù)立了榜樣，引他們向善，而同時(shí)也因?yàn)槟愕纳埔夂推胶托亩谀阒車(chē)鷦?chuàng)造了一種和諧的氛圍，讓身邊的人感到舒服和快樂(lè)。你也會(huì)和我一樣發(fā)現(xiàn)，家庭矛盾慢慢減少，愛(ài)人和你越來(lái)越親近，小孩都會(huì)變乖了！
（5）你的善行本身就是對(duì)社會(huì)的回饋，而其實(shí)這些善行在將來(lái)也會(huì)對(duì)自己有所回饋。通過(guò)日行一善，你會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任感（我就覺(jué)得自己的責(zé)任心比以前強(qiáng)很多，而不像以前一樣一位地追求財(cái)富和地位上的成功）。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你和億萬(wàn)富翁們?cè)谧鐾瑯拥氖虑?，然后慢慢自己也?huì)以成功者的思維方式來(lái)思考，覺(jué)得和他們心意相通。如果你做的善事是教人上進(jìn)、引人向善的話，比如在論壇發(fā)好的帖子鼓舞和教育大家，那功德就更大了。另外，用佛教的話說(shuō)，你做好事是在"積福德"；用科學(xué)的話說(shuō)，你種了好的"因"，這些好的"因"總有一天會(huì)串聯(lián)起來(lái)，給你好的"果"；用許三多的話說(shuō)，做有意義的事情，就是在好好活。所以，既是在為社會(huì)做好事，也是在為自己做好事。
善心的心得體會(huì)篇九
八月十三日這天，我們假日隊(duì)員如約來(lái)到了中山碼頭站做一件非常有意義的事情。
大家肯定很想知道到底是什么事情吧?那就是：幫公交車(chē)“美容師”打理衛(wèi)生。
一輛公交車(chē)剛剛開(kāi)進(jìn)站，我們隊(duì)員就拿著掃帚、抹布、拖把等打掃用具有序的奔向車(chē)，開(kāi)始熱火朝天地打掃起來(lái)。
每次坐公交車(chē)時(shí)，我一直都很奇怪：公交車(chē)每天都會(huì)坐很多人，但車(chē)?yán)镘?chē)外總是那么干凈。哦，現(xiàn)在我終于明白了，原來(lái)是有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)為公交車(chē)“美容”。
我也終于體會(huì)到這些了“公交美容師們”的辛苦。
其實(shí)，我們有了現(xiàn)在這么好的幸福生活，都是因?yàn)橛性S多人默默付出、辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。他們是值得尊敬的。請(qǐng)大家多為他們著想，尊重他們的勞動(dòng)，也呼吁大家有時(shí)間去為他們分擔(dān)些辛苦!
日行一善，不要拘泥于這個(gè)字眼，一定“要每天做一件好事”，只要看到別人需要幫助，就應(yīng)該伸出你的援助之手，感受幫助別人的`快樂(lè)，這也是我們做為城市公民擁有的美德。
善心的心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，德善教育成為了越來(lái)越受重視的教育方式。學(xué)校和家庭都在努力地培養(yǎng)學(xué)生們的德善意識(shí)，讓他們明白做一個(gè)有良心、有愛(ài)心的人是多么的重要。在過(guò)去的幾年中，我在學(xué)校和家里也努力地積極參與了各種德善活動(dòng)，也有了一些對(duì)德善教育的體會(huì)。
首先，參與德善活動(dòng)讓我懂得了關(guān)愛(ài)他人的重要性。在學(xué)校組織的義務(wù)勞動(dòng)中，我與同學(xué)們一同到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為社區(qū)做出了自己的貢獻(xiàn)。在這種活動(dòng)中，我們每個(gè)人都有自己的任務(wù)，有的負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，有的負(fù)責(zé)清理垃圾等。我們相互協(xié)作，共同完成任務(wù)。在完成任務(wù)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都十分積極，因?yàn)槊總€(gè)人都知道自己的努力能讓別人受益，這種感覺(jué)讓人十分滿(mǎn)足。此外，我還意識(shí)到了在日常生活中，我們也要多關(guān)心身邊的人，關(guān)注他們的感受，為他們提供幫助，才能讓我們的社會(huì)更加和諧。
其次，德善活動(dòng)有助于提高自己的修養(yǎng)。在這些活動(dòng)中，我們不僅僅是為了做好某個(gè)具體任務(wù)，更重要的是希望通過(guò)這些活動(dòng)提高自己的道德修養(yǎng)。在學(xué)生中間，每個(gè)人的道德素質(zhì)差異很大，有的人偏重于學(xué)習(xí)，有的人偏重于娛樂(lè)放松。但是，在德善活動(dòng)中，無(wú)論是偏重于哪個(gè)領(lǐng)域，大家都能夠參與其中，通過(guò)勞動(dòng)、獻(xiàn)愛(ài)心等多種方式，增強(qiáng)自己的影響力。在幫助他人的過(guò)程中，我們也可以學(xué)到許多為人處世之道，這也是人生經(jīng)驗(yàn)的一種。
第三，德善活動(dòng)可以讓我們建立更加緊密的社交關(guān)系。在學(xué)校的德善活動(dòng)中，經(jīng)常有人結(jié)對(duì)搭檔完成任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，感受到他人的溫暖和支持，在體驗(yàn)這種情感的同時(shí)，也可以鞏固和加強(qiáng)自己的朋友關(guān)系。在學(xué)校里，許多認(rèn)真參與德善活動(dòng)的同學(xué)之間，都建立了良好的友誼。這些好朋友不但可以一起共事，一起學(xué)習(xí)，還可以互相鼓勵(lì)，互相幫助，成就非常美好的友誼關(guān)系。
第四，參與德善活動(dòng)有助于提高我們的人際交往能力?，F(xiàn)在的和不僅僅是一個(gè)人，而是一個(gè)群體的競(jìng)技狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，我們應(yīng)該的是互相理解和互相幫助。在學(xué)校的德善活動(dòng)中，我們經(jīng)常需要與不同的人打交道，處理不同的問(wèn)題，這可以讓我們學(xué)到更多的交際技巧。比如，我曾經(jīng)在學(xué)校的德善活動(dòng)中擔(dān)任過(guò)組織者的角色，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我不但需要考慮不同同學(xué)的興趣愛(ài)好，同時(shí)也需要與其他組織者談判和協(xié)商多種問(wèn)題，這讓我學(xué)到了更多管理團(tuán)隊(duì)、處理人際關(guān)系的技巧，讓我更具有領(lǐng)導(dǎo)才能。
最后，參與德善活動(dòng)讓我看到了社區(qū)和家庭的溫暖和人性。在德善活動(dòng)中，我們常常會(huì)得到老師、家人的支持和關(guān)注，這讓我們感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)愛(ài)。一個(gè)有愛(ài)的社會(huì)一定是一個(gè)美好的社會(huì)，通過(guò)德善活動(dòng)，我們可以為這個(gè)目標(biāo)而努力，為社區(qū)和家庭的和諧做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，德善教育讓我發(fā)現(xiàn)人性的美好，讓我感受到社會(huì)的溫暖和關(guān)愛(ài)。無(wú)論是在學(xué)校還是在家庭，我會(huì)繼續(xù)努力參與各種德善活動(dòng)，不斷提高自己的道德素質(zhì)、人際交往能力、組織能力等，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為社會(huì)做出一份美好的貢獻(xiàn)。
善心的心得體會(huì)篇十一
我曾經(jīng)在一本書(shū)中看到這樣一句話，“人生就像一盞燈，照亮別人，照亮自己?！边@句話讓我思考了很久，并在我心中埋下了“日行一善”的種子。今天，我想和大家分享我的“日行一善”的心得體會(huì)。
“日行一善”這個(gè)詞源自于古代中國(guó)的一種說(shuō)法，意思是每天做一件好事，以此來(lái)積德行善。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，日行一善并不僅僅是一種行為，更是一種理念和追求。我堅(jiān)信，通過(guò)不斷地行善，不僅可以提升自己的修養(yǎng)和道德水平，還能幫助他人，讓世界變得更加美好。
在我的日常生活中，日行一善的方式有很多。有時(shí)，我會(huì)給需要幫助的人提供指導(dǎo)和指導(dǎo)；有時(shí)，我會(huì)參加志愿者活動(dòng)，為社區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量；有時(shí)，我在公交車(chē)上也會(huì)主動(dòng)讓座。每一次的善行，都讓我感受到了自己力量的強(qiáng)大，我深信，只要我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)愛(ài)和善意，世界將會(huì)變得更加美好。
在我的經(jīng)歷中，我也收獲了很多。我感受到了自己行為的影響力，當(dāng)我?guī)椭藭r(shí)，他們會(huì)感到溫暖和感激，這讓我更加堅(jiān)信，日行一善是傳遞愛(ài)和善良的有效途徑。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己的成長(zhǎng)和改變。通過(guò)日行一善，我學(xué)會(huì)了更多的知識(shí)和技能，比如如何更好地理解他人，如何更有效地溝通，如何更好地解決問(wèn)題。這些技能不僅讓我在個(gè)人成長(zhǎng)上取得了進(jìn)步，也讓我在工作中更加得心應(yīng)手。
最后，我想總結(jié)一下，日行一善帶給我最大的收獲不僅僅是行為的改變，更是心靈的升華。通過(guò)日行一善，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，理解他人，同時(shí)也讓自己的心靈更加美好。我相信，日行一善不僅是一種行為，更是一種生活態(tài)度，是一種對(duì)人生價(jià)值的追求。讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，日行一善，讓這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖。
善心的心得體會(huì)篇十二
“日行一善”是什么?那就是多做善事、好事。不以善小而不為，不以惡小而為之。善就是一心一意為他人著想，從身邊的小事做起，從自己做起。當(dāng)學(xué)校掀起行善之風(fēng)，人人爭(zhēng)做善事，我也與 “日行一善”相伴成為了好朋友。下面本站小編整理了日行一善
心得體會(huì)
，希望對(duì)你有幫助。日行一善，其實(shí)就是在每一天都做一件好事，其好處不在于你做了多大的善舉，而在于你這天有沒(méi)有在好事。如果有，你就繼續(xù)下去，讓做好事充滿(mǎn)你的生活。如果沒(méi)有，就趕緊行動(dòng)起來(lái)，做好事是光榮的。
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)這樣的故事：
一個(gè)雨天，超市里的客人寥寥無(wú)幾，所有人都無(wú)精打采。只有那個(gè)人，還在那忙活著。突然，一位老奶奶在超市門(mén)前避雨，還不時(shí)往里望一眼。只有那個(gè)人發(fā)現(xiàn)她并拿起椅子與雨傘，遞給那位老奶奶。那位老奶奶朝他笑了笑，他也笑了。
之后，總裁帶著他的母親，也就是那位老奶奶，來(lái)找那位年輕人。正因他知道了年輕人的事跡，還知道他日行一善的習(xí)慣，便直接把他提升為那個(gè)地區(qū)的總經(jīng)理。其他人都在埋怨自我沒(méi)及時(shí)去幫那位老奶奶。機(jī)會(huì)，是留給有準(zhǔn)備的人。
之后，這位年輕人發(fā)奮發(fā)奮，把這個(gè)地區(qū)的業(yè)績(jī)直接拔到所有超市的40%，讓總裁對(duì)他很滿(mǎn)意。又把他再提升到董事會(huì)的其中一員，只為了大家能夠像他一樣日行一善。
我第一次看到這個(gè)故事時(shí)，我覺(jué)得我必須要去實(shí)踐，我是這么說(shuō)的，也是這么做的。(村上春樹(shù)經(jīng)典語(yǔ)錄)
到了攤點(diǎn)，阿姨直接遞給我1條冰棍，說(shuō)：謝了，你的獎(jiǎng)勵(lì)。哦，多謝阿姨了。我收獲了1條冰棍，也收獲了種習(xí)慣日行一善。
讓咱們趕緊行動(dòng)起來(lái)，做到日行一善，為社會(huì)多做一件好事，咱們就能得到意想不到的收獲。
不要覺(jué)得做到日行一善很難，也許你會(huì)想：每天都要做一件好事，真麻煩，我肯定做不來(lái)的!那么，請(qǐng)你和我一起思考：今天，我們幫別人傳遞一個(gè)小小的東西;明天，我們可以給其他人讓個(gè)座;后天，我們撿起地上的垃圾這難道不算行善么?其實(shí)，很多善事，都是在不知不覺(jué)中做的。
在“日行一善”的活動(dòng)中，我找到了快樂(lè)，我的心也開(kāi)始豐富起來(lái)，也讓我覺(jué)得在我幼小的心靈里已不再是我一個(gè)人了。我的世界好像突然變大了，我體會(huì)到：索取可以使人滿(mǎn)足，但是付出才是真正的快樂(lè)。當(dāng)我在路上看到有人摔倒時(shí)，我會(huì)情不自禁的把他扶起來(lái)，當(dāng)我看到地上有垃圾時(shí)，我會(huì)毫不猶豫的撿起來(lái)，當(dāng)我乘車(chē)的時(shí)候我會(huì)二話不說(shuō)的給需要幫助的人讓座當(dāng)我做這些事情的時(shí)候總會(huì)聽(tīng)到周?chē)娜瞬患s而同的說(shuō)：“你真棒!”，感受到別人投來(lái)的贊許目光。
我喜歡日行一善，因?yàn)檫@會(huì)給我?guī)?lái)快樂(lè)。當(dāng)別人笑著對(duì)你說(shuō)一聲“謝謝”時(shí);當(dāng)別人回過(guò)頭來(lái)幫你一把時(shí);當(dāng)別人同樣真心誠(chéng)意的對(duì)待你時(shí)日行一善，不為別人的報(bào)酬，而是為了自己的心靈更夠得到更好的滋潤(rùn)。相信你總是能見(jiàn)到經(jīng)常面帶笑容的人，他們?yōu)槭裁次⑿Γ@在你日行一善之后就會(huì)明白。相反，在別人幫助你時(shí)，你也應(yīng)當(dāng)給予他一些回報(bào)，從一個(gè)簡(jiǎn)單的微笑或是一句“謝謝”中，你和對(duì)方都能體會(huì)到日行一善的快樂(lè)。
八月十三日這天，我們假日隊(duì)員如約來(lái)到了中山碼頭站做一件非常有意義的事情。
大家肯定很想知道到底是什么事情吧?那就是：幫公交車(chē) “美容師”打理衛(wèi)生。
一輛公交車(chē)剛剛開(kāi)進(jìn)站，我們隊(duì)員就拿著掃帚、抹布、拖把等打掃用具有序的奔向車(chē)，開(kāi)始熱火朝天地打掃起來(lái)。
每次坐公交車(chē)時(shí)，我一直都很奇怪：公交車(chē)每天都會(huì)坐很多人，但車(chē)?yán)镘?chē)外總是那么干凈。哦，現(xiàn)在我終于明白了，原來(lái)是有專(zhuān)門(mén)的人來(lái)為公交車(chē)“美容”。
我也終于體會(huì)到這些了“公交美容師們”的辛苦。
其實(shí)，我們有了現(xiàn)在這么好的幸福生活，都是因?yàn)橛性S多人默默付出、辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。他們是值得尊敬的。請(qǐng)大家多為他們著想，尊重他們的勞動(dòng)，也呼吁大家有時(shí)間去為他們分擔(dān)些辛苦!
日行一善，不要拘泥于這個(gè)字眼，一定“要每天做一件好事”，只要看到別人需要幫助，就應(yīng)該伸出你的援助之手，感受幫助別人的快樂(lè)，這也是我們做為城市公民擁有的美德。
西方社會(huì)的心理學(xué)家阿弗利.亞多拉為憂(yōu)郁病患者開(kāi)了這樣一個(gè)處方，說(shuō)若照著這個(gè)處方，即可在兩個(gè)星期痊愈。要說(shuō)這處方的內(nèi)容，可簡(jiǎn)化為四個(gè)字——“日行一善”。怎樣才能“日行一善”呢?按照西方社會(huì)預(yù)言家哈梅德說(shuō)：“就是帶著微笑去關(guān)心別人”。這些都不無(wú)道理，很值得我們每個(gè)人不僅僅是患憂(yōu)郁癥的人所思考。 按理講，自己患了憂(yōu)郁癥，應(yīng)當(dāng)先對(duì)癥拿藥，治好自己的病才對(duì)，而亞多拉這位心理學(xué)家卻偏偏要求他們每天都要為別人去做善事，而且還必須要帶著微笑去做才行。從這一點(diǎn)上講，這就不僅僅是治生理上的病的問(wèn)題了，而是教育大家如何做人的問(wèn)題，而且要想自己好，首先要讓別人好，只有讓別人過(guò)得好了，自己才能真正的好起來(lái)。 為什么這位心理學(xué)家為憂(yōu)郁癥病人開(kāi)出了如此簡(jiǎn)單而又如此高明的處方呢?是他在講空話嗎?不是。這是他在運(yùn)用人生哲學(xué)的原理治療人的生理上的疾病。他向人們說(shuō)明了，治療一個(gè)人的生理上的疾病，必須先從治療心理上即精神上的痛苦和創(chuàng)傷做起，只有人的精神上放松了，卸掉了壓在心頭上的沉重的精神包袱，才能解除人的生理上的疾苦。心理上的病與生理上的病緊密相聯(lián)，而且相互影響，相互制約，有時(shí)心理上的病比生理上的病表現(xiàn)得更痛苦，更難以治療和恢復(fù)。我國(guó)有句老話，叫做“心頭之恨不除，永無(wú)寧日”，其中也不無(wú)這個(gè)道理，治病先治心，除病先除根。
“日行一善”，天天如此，你就會(huì)天天想著別人，日日不再考慮自己，這樣你就會(huì)把整個(gè)心思和精力傾注到別人的身上了，而唯獨(dú)沒(méi)有了自己。當(dāng)你全身心的帶著愛(ài)，帶著微笑，去行一件一件的善事，去做一個(gè)一個(gè)的好事時(shí)，別人也會(huì)向你發(fā)出愛(ài)的信息，也會(huì)向你帶來(lái)燦爛的微笑，也會(huì)讓你快樂(lè)起來(lái)，輕松起來(lái)。大家相互彼此的愛(ài)，彼此地笑，勢(shì)必產(chǎn)生和諧的共鳴，營(yíng)造攜手為伴、天下人都是朋友的生存環(huán)境。若如此，大家都去“日行一善”，那還會(huì)有何來(lái)愁，何來(lái)恨，何來(lái)仇而言呢?這世界不就變成了美好的人間了嗎?這正是人類(lèi)追求的最高目標(biāo)。 “日行一善”，愿從人人做起。
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