總結(jié)是在思考中尋找未來發(fā)展方向和目標(biāo)的重要途徑。總結(jié)要注重自我評價和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，找出問題所在，并提出改進(jìn)措施。在撰寫總結(jié)時，可以參考以下范文的寫作思路和結(jié)構(gòu)安排。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我是一名xx大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，今年大三，面臨即將投身于社會之際，為了找到一份符合自己專業(yè)和興趣的工作，更好地發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，在大學(xué)三年里，我一直為實(shí)現(xiàn)它一步一步的努力著，而從事銀行業(yè)工作一直是我心目中所追求的理想目標(biāo)。
一直希望有機(jī)會為實(shí)現(xiàn)自己的這個目標(biāo)而打下基礎(chǔ)，在這個良好的機(jī)遇中，我志愿加入貴銀行的培訓(xùn)隊(duì)伍中，使自己所學(xué)的.理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，以此機(jī)會來提高自己的能力，在培訓(xùn)過程中，我會自覺遵守貴銀行的相關(guān)制度及規(guī)定，在此我謹(jǐn)向各位領(lǐng)導(dǎo)作自我推薦。
感謝您在百忙之中所給與我的關(guān)注，愿貴銀行事業(yè)蒸蒸日上，屢創(chuàng)佳績。
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇二
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的.角度分析了水的經(jīng)濟(jì)特性、水資源浪費(fèi)產(chǎn)生的原因,并在此基礎(chǔ)上分析了各種用水水價的組成,提出通過水價促進(jìn)水資源合理利用的措施.
作者：張龍作者單位：中山大學(xué)城市與資源規(guī)劃系,廣東,廣州,510275刊名：人民珠江英文刊名：pearlriver年，卷(期)：2003“”(2)分類號：f469關(guān)鍵詞：水資源水價經(jīng)濟(jì)特性合理利用
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇三
尊敬的xx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我是一名xx屆的畢業(yè)生，主修國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易。已經(jīng)通過英語四級，計(jì)算機(jī)二級，并取得了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
大學(xué)期間，除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程之外，廣泛涉獵了心理學(xué)，哲學(xué)，社會學(xué)，計(jì)算機(jī)，政治學(xué)等多門學(xué)科的課程，形成了比較開闊的視野并且富于遠(yuǎn)見卓識。
另外，還參加了一些豐富多彩的社會實(shí)踐，如大學(xué)時代記者團(tuán)，采訪了非常日記的作者徐先生，記者團(tuán)經(jīng)常的一些文化活動讓我得以結(jié)識蘭州文化界的名人，聆聽他們的教誨，讓我受益匪淺。
還有佳藝人舞蹈培訓(xùn)的校園代表，伊人寫真坊的后期制作等兼職工作，讓我提前進(jìn)入社會人的角色，并不斷的在校園學(xué)習(xí)中調(diào)整和提高自己。
和很多人瘋狂的'想擠進(jìn)公務(wù)員隊(duì)伍不一樣，我想著一份付出和收獲成正比的工作平臺。我不怕吃苦，做事踏實(shí)認(rèn)真。
如能得到您的賞識，不勝榮幸之至!
祝工作愉快。
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇四
房地產(chǎn)市場中的政府控制非常繁瑣，政府在其中的作用尤為重要，因此，加強(qiáng)政府職能，應(yīng)對市場變化是我國房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展中應(yīng)著重考慮的問題。
1、政府控制行為的偏差。
1.1角色錯位和偏移。
政府規(guī)范房地產(chǎn)市場時,應(yīng)該制定相應(yīng)的社會管理指標(biāo),而不是直接對商品房屋價格進(jìn)行干預(yù)。
各地區(qū)部委根據(jù)自身利益制定的政策方針,造成了多種調(diào)控政策的沖突問題,使政策難以形成合力,效果相互抵消，中央對地方政府的房地產(chǎn)政策缺乏一定地約束機(jī)制，導(dǎo)致地方政府出現(xiàn)執(zhí)行不力的情況。
1.2地方財(cái)政收入與房地產(chǎn)之間的微妙關(guān)系。
地方政府的主要稅收來源為房地產(chǎn)稅收。中央政府對地方政府的利益要求要引起重視,為地方政府尋找除房地產(chǎn)稅收外的其他稅源,如若不然,地方政府在執(zhí)行中央的房地產(chǎn)調(diào)控政策時不能認(rèn)真貫徹,使政策形同虛設(shè)。
要想發(fā)揮好宏觀調(diào)控作用，首先要厘清中央與地方之間的財(cái)產(chǎn)分配關(guān)系，如果此問題得不到有效解決,地方政府依舊會通過其他形式對房地產(chǎn)進(jìn)行征稅。
1.3各部門之間的博弈。
對于持續(xù)增長的房價，中央的調(diào)控決心和力度是比較大的，但嚴(yán)厲的調(diào)控又會對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來阻礙。房地產(chǎn)企業(yè)的開發(fā)資金有七成以上都來自銀行，因此,房地產(chǎn)的風(fēng)險也被轉(zhuǎn)嫁到銀行,造成金融風(fēng)險的存在。
另外,房地產(chǎn)市場的特點(diǎn)決定了對房價更多的決定權(quán)掌握在房地產(chǎn)開發(fā)商手中，作為企業(yè),追求最大化的利潤和政府期望通過市場自覺調(diào)整恢復(fù)正常價格本身之間就存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾，所以執(zhí)行政策的最底線是政府與開發(fā)商之間博弈的戰(zhàn)果。
2、房地產(chǎn)市場政府的控制方向。
2.1建立多層次的住房體系和廉租住房制度。
政府作為保障體制的主體,應(yīng)該承擔(dān)起保障全體居民居住權(quán)力的責(zé)任。對于收入低下，經(jīng)濟(jì)困難的家庭,應(yīng)該以貼補(bǔ)房租的方式解決其住房困難;對處于溫飽階段的家庭,應(yīng)該通過減免稅費(fèi)的方式實(shí)施經(jīng)濟(jì)適用住房的政策;對于中等收入的家庭,居民可以用政府提供的.優(yōu)惠政策購買商品住房。房地產(chǎn)市場的另外一個重要組成部分是租賃市場，其總體發(fā)展還比較落后,政府要激活租賃市場首先要降低租賃的稅率,通過建設(shè)公有住房，收購閑置房的措施給低收入家庭提供可租住房。住房問題不僅是經(jīng)濟(jì)問題,也是社會問題,政府應(yīng)該努力使廣大群眾享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，通過再分配的方式促進(jìn)社會的公平和穩(wěn)定。
2.2轉(zhuǎn)變政府職能,改革政績考核制度。
為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會的長期穩(wěn)定,政府需要轉(zhuǎn)變自身角色,更好的推動落實(shí)房地產(chǎn)調(diào)控政策。目前,我國的房地產(chǎn)市場發(fā)育并不健全,走向成熟還需要經(jīng)歷一個長期的過程，僅依靠市場手段解決房地產(chǎn)問題顯然是不可行的，房地產(chǎn)市場的改革重點(diǎn)應(yīng)該落在政府自身,其不僅是改革的對象,也是改革的領(lǐng)導(dǎo)者和推動者。政府政績考核制度也要做出相應(yīng)的調(diào)整與改革，其首先要打破以往對上級負(fù)責(zé)的考核制度,重新建立對公眾負(fù)責(zé)的考核機(jī)制,將對公眾負(fù)責(zé)納入評價體系。
2.3通過稅收、金融等經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)控。
政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)控時要遵循價值規(guī)律。稅收政策方面，可以通過調(diào)整和完善土地增值稅進(jìn)行調(diào)節(jié)，設(shè)置一些新稅種，如房產(chǎn)稅和物業(yè)稅等,其最大作用是能夠調(diào)節(jié)貧富差距、抑制房價上升、實(shí)現(xiàn)對社會財(cái)富的再分配。
2.4法律手段的介入。
在許多發(fā)達(dá)國家,對房地產(chǎn)市場進(jìn)行調(diào)控的主要手段為法律。而我國在房地產(chǎn)市場方面缺乏相關(guān)的法律制度保障,一旦出現(xiàn)危機(jī),往往依靠政府發(fā)文等行政手段進(jìn)行干預(yù)，這樣雖然會在短時間內(nèi)緩解房地產(chǎn)過熱的現(xiàn)象,但持久度不足。
3、結(jié)束語。
政府對房地產(chǎn)市場的控制是一個繁瑣的命題，不僅要考慮市場機(jī)制的作用，還要考慮各個主體之間的聯(lián)系。我國的房地產(chǎn)市場起步比較晚,缺乏相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。國外的房地產(chǎn)市場體系雖比較成熟,但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在很大的差距，完全借鑒和照搬也行不通。因此,我國政府應(yīng)結(jié)合自身的國情,行之有效的對房地產(chǎn)市場進(jìn)行控制。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇五
尊敬的各位公司領(lǐng)導(dǎo)：
你們好!非常榮幸，有這樣一個難得的機(jī)會再此介紹自己。
我是xx大學(xué)xx校區(qū)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院國際貿(mào)易系的學(xué)生。即將從大學(xué)畢業(yè)。在校的三年內(nèi)，我一直信守做事盡心盡力的原則，努力學(xué)習(xí)文化知識，刻苦鉆研專業(yè)技能，積極投入實(shí)踐，全面充實(shí)和發(fā)展自己并取得一定的成績。作為一名國際貿(mào)易的學(xué)生，我深知英語的重要性，因此在英語學(xué)習(xí)方面我一直以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。通過自己的努力，以xx的成績通過四級考試并一次以xx分的成績通過六級考試。在英語口語方面我也一直在鍛煉自己，并達(dá)到了一定水平。除此之外我也打下了日語初級基礎(chǔ)。
不僅在英語方面，在其余課程上也刻苦學(xué)習(xí)。在六學(xué)期內(nèi)四次獲得獎學(xué)金，并一次通過了全國計(jì)算機(jī)等級考試(二級)。
作為一名大學(xué)生，我深知綜合能力的重要性，所以我一直積極參加校、院的各級活動。憑借我的努力，在xx-xx學(xué)年獲得經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生，xx-xx學(xué)年獲得校優(yōu)秀團(tuán)員稱號，并成為一名中共黨員。與此同時，我積極參加社會實(shí)踐活動，鍛煉自己的專業(yè)技能，增長自己的專業(yè)知識，并達(dá)到了一定的效果。通過一系列的校內(nèi)外活動，我也逐漸把握了人交往和溝通的技巧，學(xué)會了如何使自己處于一個融洽的人際關(guān)系中。通過在校的學(xué)習(xí)我深深體會到理論指導(dǎo)實(shí)踐的含義，并且確實(shí)以這個準(zhǔn)則要求自己。在學(xué)習(xí)和活動之余我也積極充實(shí)自己，博覽群書，豐富知識，而且掌握了一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技巧足以應(yīng)付工作需要。
相信四年大學(xué)的磨練已將我錘打成為一名品德端正、意志堅(jiān)強(qiáng)、思維機(jī)敏、處亂不驚，有崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，具有進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的出色的大學(xué)生。相信我所具有的知識和處事能力完全可以勝任任何困難的工作，環(huán)境的艱苦并不能阻礙完成我要完成的工作。如果我有幸能成為貴公司的.一員，我將把我所有的青春和熱情傾力投入到我的工作中，取得應(yīng)有的成績，為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。
真誠地期盼您的答復(fù)!
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇六
提高中國學(xué)生借鑒《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的基本概念和基本方法思考中國經(jīng)濟(jì)問題的能力，就不能不從中國的當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐的方向――科技創(chuàng)新――出發(fā)。科技創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐方向?qū)Α段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法提出了如下相互關(guān)聯(lián)的問題：第一，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的問題，即社會生產(chǎn)力創(chuàng)新的問題;第二，破除體制機(jī)制障礙的問題，即社會生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新的問題?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法必須主動地回應(yīng)這些問題，這就必然引起《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法的創(chuàng)新。只有創(chuàng)新《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法，我們才能培養(yǎng)出有歷史感和創(chuàng)新能力的中國特色社會主義公民或中國特色社會主義新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人，從而回應(yīng)當(dāng)下中國以科技創(chuàng)新為方向的經(jīng)濟(jì)社會實(shí)踐的客觀要求。
后金融危機(jī)時代創(chuàng)新《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法，大體說來，有如下具體內(nèi)容：(1)營造教師平等地參與和引導(dǎo)學(xué)生小組研討交流的氛圍。教師提前設(shè)計(jì)方案，要求學(xué)生自主閱讀學(xué)術(shù)論文、參與學(xué)術(shù)論文研討或者撰寫學(xué)術(shù)論文。學(xué)生自主在課堂上交流自己的學(xué)習(xí)成果，鍛煉學(xué)生的知識運(yùn)用、技能訓(xùn)練、語言表達(dá)和歸納總結(jié)的能力，教師則以提問題的方式平等地參與和引導(dǎo)學(xué)生的研討交流[3]。(2)營造教師創(chuàng)新教學(xué)的氛圍。激勵教師把精力集中于學(xué)生對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》基本概念、基本方法和基本思想的理解應(yīng)用，激勵教師把精力集中于學(xué)生質(zhì)疑批判、歸納分析和概括提煉經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)際指導(dǎo)。激勵教師從理論研究和問題分析中概括經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)模型，根據(jù)理論案例和實(shí)際案例設(shè)計(jì)訓(xùn)練方案，使學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中貼近現(xiàn)實(shí)、貼近時代。一句話，營造學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的氛圍。鼓勵學(xué)生以小組形式創(chuàng)造性地研究，鼓勵學(xué)生提出新問題和新見解。
參考文獻(xiàn)：
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[3]劉志彪，王國生.美國名牌大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的特色及啟示[j].教學(xué)與研究，(12).
[4]馬克思恩格斯文集：第2卷[m].北京：人民出版社，.
[5]馬克思恩格斯文集：第5卷[m].北京：人民出版社，2009.
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇七
2、愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
3、有些人，在你選擇敷衍，說那些可笑的字眼時，我們就注定不會再有任何交集，曾經(jīng)的那些也只可能是回憶而已。
4、戀愛歷來都是一種約束，追求戀愛并不等于追求自在。自在珍貴，我們用這最珍貴的工具換取戀愛。因?yàn)閻垡恍∥?，明知會取得自在，也甘愿作出許愿。
5、我告訴你，我能因?yàn)槟愣浰?，同樣的，我也能為了別人而忘記你
6、愛情和婚姻是兩股道上跑的車。
7、就愈沉愈香，而愛情陳到一定的時候就易變味道，通常是味道變淡
8、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發(fā)別的美德。
9、沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
11、夢會醒，情會滅，時間會消磨兩個人的激情
12、愛情是個變幻莫測的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對一切都感到不滿。
13、愛情，是愛情，推動著世界的發(fā)展。
14、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意。
15、喜歡某些人只需一小時，愛上某些人只要一天，而忘記某些人得用一生
16、愛是人生的本性，就像太陽要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒有它，人就蒙昧而可悲。沒有享受過之歡樂的人，無異于白活一輩子，空受煎熬。
17、早知道和你注定是無盡的憂郁，我卻不知該如何收回我的心意。不能說出的故事，一場美麗的相遇，愛是一場不悔的沉醉。
18、煽情的話有時只是一個形式、它遠(yuǎn)遠(yuǎn)替代不了所付諸的行動
19、看到你的名字感動，聽到你的聲響心動，懼怕自己膽小妄為，咦，看到你時一動不動。
21、不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
23、明知會失去自由，明知這是一生一世的合約，為了得到對方，為了令對方快樂，也甘愿作出承諾。戀愛的一個追求不自由的過程，當(dāng)你埋怨太不自由了的時候，就是你不愛他的時候。
24、承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。
25、愛情，是自身的圓滿，我不再缺少些甚么了。
26、愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
28、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
29、最光明的未來總是建立在淡忘的基礎(chǔ)上
31、孤單不是與生俱來，而是由你愛尚上個人的那一刻開始。
35、無法廝守終生的愛情，不過是人在長途旅程中，來去匆匆的轉(zhuǎn)機(jī)站，無論停留多久，始終要離去坐另一班機(jī)。
36、愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點(diǎn)渣滓；愛是至善至誠的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。
37、離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時候，不要忘記我也在想念你。
38、愛情就像財(cái)富，有賴于命運(yùn)之輪，它始終處于劇烈的上下顛簸之中。
39、有些人祈禱能嫁給一個自己所愛的男子，我的祈禱卻有不同；我虔誠地祈禱上蒼，但愿我愛我所嫁的男人。——斯托克斯結(jié)婚前睜大眼睛。結(jié)婚后要閉一只眼睛。
40、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。
41、人這一輩子只要有一次刻骨銘心的愛戀，當(dāng)然是純情的愛戀，結(jié)果是無所謂的
42、慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。
45、只有擺脫過去的失敗和痛楚，你才能繼續(xù)走好
46、失去的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所得的快樂
47、愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。
48、人并不是美麗才可愛，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>
50、某天你一定會感謝那個遺棄你的人。感謝那個你曾深愛著卻置之你不顧的人。他的放棄，促使你找到更好的下一個。一直向前，不回頭。永遠(yuǎn)不要為一個不愛你的人，去浪費(fèi)一分一秒。
51、愛情是一首美好的歌，但它不容易譜寫成功。
52、如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默。你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白。
53、愛情就象一面鏡子，曾經(jīng)有了裂痕，于是鏡里的風(fēng)景也扭曲了。
54、作為女孩子都喜歡浪漫，都喜歡愛情美滿，但可以浪漫，但不要浪費(fèi)；可以隨時牽手，但不要隨便分手。每一個人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時因原來施工不良就會漏水。
56、我記憶中你的臉蒼白了我的容顏。拼命的擠出笑容給鏡子里的人看。嘴角上揚(yáng)。
57、有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
59、縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l會愛上你的笑容。
60、年輕的姑娘們遇到人家第一次求婚（求愛），即使心里愿意答應(yīng)，口頭上總是拒絕，有時候甚至回絕他兩次三次。
61、憂傷的人不該相遇，他只是一個讓你疲憊的過客，停留太久只是消耗
62、短暫的離別會促進(jìn)愛情，長久的分離卻會將它扼殺。
64、愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人。
65、每個人身上都有一口泉眼，不斷噴涌出生命、活力、愛情。如果不為它挖溝疏導(dǎo)，它就會把周圍的土地變成沼澤。
66、春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什么世界。
67、它，填不滿又掏不空，抓的緊卻握不住。最后，最近的你，成為我最遠(yuǎn)的愛。
68、婚姻的成功取決于兩個人，而一個人就可以使它失敗。
69、長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。
70、追求和渴望，才有快樂，也有沮喪和失望。經(jīng)過了沮喪和失望，我們才學(xué)會珍惜。你曾經(jīng)不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇八
10、工資是勞動的報酬，利潤是節(jié)欲的報酬。西尼爾
13、成功的監(jiān)督活動，要求一個人的才干要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過指導(dǎo)別人工作的能力。西斯克
14、實(shí)驗(yàn)室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計(jì)，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場營銷當(dāng)中?？铺乩?/p>
15、對商品生產(chǎn)而言，擴(kuò)張市場才是解決問題的根本所在。亞當(dāng)斯密
17、消費(fèi)支出依賴于未來的預(yù)期收入。弗里德曼
18、授人以魚，不如授人以漁。舒爾茨
20、財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要多少倍。李斯特
21、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。馬歇爾
22、只有在實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤。熊彼特
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇九
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是詮釋發(fā)展中國家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步是發(fā)展中國家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義，對我國后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是具有普適性。
1776年亞當(dāng)斯密在《國富論》中談到一個國家如何由窮變富的問題，實(shí)質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。亞當(dāng)斯密關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的構(gòu)想是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長是一個宏觀經(jīng)濟(jì)問題，是國民財(cái)富和社會財(cái)富的集聚與增長。勞動生產(chǎn)率的高低和勞動力人數(shù)的多少決定了國民財(cái)富的增長。這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當(dāng)時一些國家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨(dú)立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時在實(shí)踐上和理論上遇到的問題主要是:在實(shí)踐上，一是發(fā)展中國家的發(fā)展問題，二是當(dāng)時戰(zhàn)敗國的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇問題;要么對原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對困難。一些學(xué)者深入研究各發(fā)展中國家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達(dá)國家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無法復(fù)制和拷貝到發(fā)展中國家。西方國家的經(jīng)濟(jì)增長理論由于條件不同、問題很多、相去甚遠(yuǎn)，也無法照搬到發(fā)展中國家。所以當(dāng)時在實(shí)踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生了。早在1939年，克拉克(clark，c.g.，1939)就出版了《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的狀況》一書，對后來經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問題》是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中具有引領(lǐng)性和開創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志性文獻(xiàn)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為三個階段。第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。
(一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段，其結(jié)構(gòu)主義思想，是這一時期的主導(dǎo)思想，后來也成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國家取得了政治上的獨(dú)立地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為發(fā)展中國家迫切需要解決的問題，但是發(fā)展中國家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟(jì)變量彈性低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構(gòu)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)完全不同，市場不完善是發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象，價格剛性，有時還會出現(xiàn)市場機(jī)制的失靈，經(jīng)濟(jì)在沒有外部因素的影響下難以達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應(yīng)建立在動態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長的前提下，使社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)的調(diào)整。
(二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國家在二十世紀(jì)五六十年代經(jīng)濟(jì)社會得到了長足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構(gòu)主義還存在理論上的缺陷和實(shí)用上的局限性，從20世紀(jì)60年代后期開始，新古典主義復(fù)活而成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新的主流思想。概括起來，新古典主義的主要觀點(diǎn)是:一是社會的發(fā)展應(yīng)是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo);二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強(qiáng)調(diào)對外貿(mào)易在發(fā)展中國家對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著拉動作用;四是新古典主義突出了市場機(jī)制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等在發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。
(三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實(shí)踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始盛行，新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起。
從世界范圍內(nèi)來看，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問題，即都存在著發(fā)達(dá)地區(qū)和和相對落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。我國是發(fā)展中大國，發(fā)展中大國又具有不同于一般發(fā)展中小國的特征?，F(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國發(fā)展經(jīng)濟(jì)有如下幾個特點(diǎn):第一，發(fā)展中大國人口數(shù)量眾多，消費(fèi)需求旺盛，市場容量的絕對數(shù)相比較發(fā)展中小國要大。第二，發(fā)展中大國人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長的公共服務(wù)需求和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設(shè)與之相適應(yīng)的龐大的基礎(chǔ)設(shè)施，同時滿足不斷增長的龐大的國內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問題。第三，由于發(fā)展中大國在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動因，實(shí)現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動力資源豐腴是發(fā)展中大國良好的資源稟賦，國內(nèi)市場規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的'重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴(yán)峻的就業(yè)問題和低下的經(jīng)濟(jì)效率;三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問題;五是內(nèi)部發(fā)展與對外開放的適度選擇。發(fā)展中大國與發(fā)展中小國相比較，其工業(yè)化過程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國既可以自身積累，也可以依靠國際資本。而發(fā)展中大國則不行，盡管利用外資絕對量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。發(fā)展中大國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求門類相對齊全，這是由發(fā)展中大國的資源狀態(tài)和國內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國內(nèi)市場與國際貿(mào)易。發(fā)展中小國幅員小，國內(nèi)統(tǒng)一市場較易形成;發(fā)展中大國幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡(luò)需要巨額投資，且耗用時間長。所以，發(fā)展中大國不同于發(fā)展中小國，發(fā)展中大國發(fā)展的不平衡問題更為嚴(yán)重，更為棘手。比如中國，存在三大經(jīng)濟(jì)地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國的發(fā)展存在不平衡性、層級性。
與其他國家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國西部地區(qū)自然環(huán)境相對惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，二元結(jié)構(gòu)典型。第三，教育科技落后，基礎(chǔ)設(shè)施差，社會發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于推動發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展中國家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。如今，作為發(fā)展中大國的中國內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的先進(jìn)地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)相對落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)社會問題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來解決一國內(nèi)部經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡問題也是可行的。這是因?yàn)橐粐鴥?nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實(shí)情況與世界上其他發(fā)展中國家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以用來解決中國后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。
發(fā)展中國家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對工業(yè)化的理解不同，就會導(dǎo)致不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)主義和激進(jìn)主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導(dǎo)向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會的二元結(jié)構(gòu)。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀(jì)40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。
后來發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會二元結(jié)構(gòu)依然存在。如今許多發(fā)展中國家開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家相類似，作為一個整體我國還是發(fā)展中國家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時還不具有全面進(jìn)行工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)條件，發(fā)展中國家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國家向工業(yè)化國家轉(zhuǎn)化時，應(yīng)具備較強(qiáng)的物質(zhì)資源的儲備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲備，勞動技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動力資源儲備;先進(jìn)的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎(chǔ)設(shè)施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。
從資本資源來說，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動力資源來說，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)與先進(jìn)的現(xiàn)代管理制度的適應(yīng)性來看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來看，西部民族地區(qū)由于地勢地貌和氣候和水資源發(fā)布等特征，其基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)落后，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相當(dāng)困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應(yīng)該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因?yàn)橐粋€民族、一個區(qū)域如果還沒解決溫飽問題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國家扶持下完成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的先行關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成一批有競爭力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復(fù)建設(shè)，要從自身特點(diǎn)和優(yōu)勢出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，注重人才培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，毫無疑問應(yīng)是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。
[1]張培剛.新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].鄭州:河南人民出版社，1999。
[2]譚崇臺.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展[m].武漢:武漢大學(xué)出版社，1999。
[3]鄭長德.世界不發(fā)達(dá)地區(qū)開發(fā)史鑒[m].北京:民族出版社，2001。
[4]齊良書.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].北京:中國發(fā)展出版社，2002。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十
一、領(lǐng)導(dǎo)者的業(yè)績不在于個人干了多少，而在于能否把全體成員積極性調(diào)動起來。
二、技術(shù)進(jìn)步、投資增加、專業(yè)化和分工的發(fā)展等，并不是經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素，決定經(jīng)濟(jì)增長的因素是制度。
三、天上不會掉餡餅，企業(yè)主也不可能大發(fā)慈悲，工人工資的增長，只能來源于人對自身的投資，從而使素質(zhì)提高，勞動效率大大改進(jìn)。
四、一種提供適當(dāng)個人刺激的有效的產(chǎn)權(quán)制是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素。
五、當(dāng)一個人做出了成績并取得的報酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報酬的絕對量，而且關(guān)心自己所得報酬的相對量。因此，他要進(jìn)行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。
六、動機(jī)是可以訓(xùn)練和激發(fā)的。
七、所謂”創(chuàng)新“，是指建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，即把一種從來沒有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的”新組合“引入生產(chǎn)體系，而”企業(yè)家“的職能就是引進(jìn)”新組合“，實(shí)現(xiàn)”創(chuàng)新“。
一十、工資是勞動的報酬，利潤是節(jié)欲的報酬。
十一、一個公司如果有很多具有成就需要的人，那么，公司就會發(fā)展很快；一個國家如果有很多這樣的公司，整個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度就會高于世界平均水平。
十二、未來的文盲將是那些沒有知識和不會更新知識的人。成年人被淘汰的最主要原因是學(xué)習(xí)能力下降。
十三、成功的監(jiān)督活動，要求一個人的才干要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過指導(dǎo)別人工作的能力。
十四、實(shí)驗(yàn)室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計(jì)，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場營銷當(dāng)中。
十五、對商品生產(chǎn)而言，擴(kuò)張市場才是解決問題的根本所在。
十六、”沒有最好的，只有適合的“。并不存在一種適用于各種情況的普適的管理原則和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。
十七、消費(fèi)支出依賴于未來的預(yù)期收入。
十八、授人以魚，不如授人以漁。
十九、消費(fèi)的另一個重要目的是給他人留下印象，也稱之為”炫耀性消費(fèi)“。消費(fèi)者花錢是為了讓他們的朋友及鄰居嫉妒，以及跟上其朋友及鄰居的消費(fèi)水平。
二十、財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要多少倍。
二十一、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。
二十二、只有在實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十一
一、煤炭企業(yè)多種經(jīng)營的風(fēng)險因素1.技術(shù)因素。煤炭企業(yè)多種經(jīng)營技術(shù)素質(zhì)差，難以提高產(chǎn)品質(zhì)量和效率。其中不乏有主業(yè)不精的因素，買方市場的形成，煤炭價格持續(xù)下滑，企業(yè)間競爭日益加劇，有的煤炭竟以低于成本的價格出售，致使煤炭企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益日趨低下。但其中更重要的是人才的匱乏。經(jīng)濟(jì)的競爭，說到底還是人才的競爭，煤礦地處邊遠(yuǎn)，很難吸引掌握高新技術(shù)的.人才，大多數(shù)企業(yè)缺乏專業(yè)人才，這就極大地削弱了技術(shù)改造、技術(shù)創(chuàng)新的能力，嚴(yán)重地制約了多種經(jīng)營的發(fā)展。作者：張燃李愛君作者單位：山東科技大學(xué)刊名：煤炭經(jīng)濟(jì)研究pku英文刊名：coaleconomicresearch年，卷(期)：“”(6)分類號：f27關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十二
2、我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關(guān)切?！獊啴?dāng)·斯密，《國富論》(1776年)
3、生命在自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結(jié)束，這中間的過程就是幸福?！鞣秸苋巳缡钦f。
4、1520年以來，全世界只有85個機(jī)構(gòu)存活至今，其中50家是大學(xué)。大學(xué)依靠夢想、希望生存下去——這就是大學(xué)的歷史。
——美國哥倫比亞大學(xué)校長l·c·柏林格
5、政治就像騎自行車：彎腰但要眼看前方，沉默但要拼命騎踏。——比利時首相伏思達(dá)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十三
歷史悠久，是吳文化的發(fā)源地，中國近代資本主義民族民工業(yè)的發(fā)源地，也是當(dāng)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)源地，是中國重要的經(jīng)濟(jì)中心城市，區(qū)域性交通樞紐和著名旅游勝地，是長江三角洲的特大城市之一。
一、**市的基本經(jīng)濟(jì)狀況。
改革開放以來，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。至*年底，全市g(shù)dp1901億，在全大中城市中排列第九位，人均gdp5200美元。在全國大中城市中排第六位。財(cái)政收入265億元，在全國大中城市中排第十位。全市協(xié)議注冊外資50億美元，到位注冊資金27億美元，在全國大中城市中排列第六。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平有了較大的提高，城鎮(zhèn)人均可支配收11647萬元，農(nóng)村居民人均可支配收入6329萬元，人均儲蓄存款2.4萬元。參照聯(lián)合國糧農(nóng)組織標(biāo)準(zhǔn)，**市民的生活水平總體已由小康向富裕邁進(jìn)。當(dāng)前，全市人民正在實(shí)施富民強(qiáng)市戰(zhàn)略，規(guī)劃到*年，率先全面建成小康社會，到20xx年，gdp在*的基礎(chǔ)上翻兩翻，城鎮(zhèn)人均可支配收入3000美元，農(nóng)民人均收入達(dá)到1000美元，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
二、**市的工業(yè)概況及鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、個體私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一是工業(yè)生產(chǎn)快速增長。*年全部工業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值992.74億元，增長18.3%。其中，國有及年銷售收入500萬元以上非國有工業(yè)企業(yè)(規(guī)模以上工業(yè)企業(yè))增加值790.61億元，增長24.1%。國有工業(yè)企業(yè)完成工業(yè)增加值70.36億元，增長14%;股份制企業(yè)增加值245.46億元，增長25.6%;集體企業(yè)增加值114.81億元，增長24.9%;股份合作制企業(yè)增加值85.83億元，增長17.1%;三資企業(yè)增加值210.77億元，增長29.2%。
二是工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量繼續(xù)提高。全市規(guī)模以上工業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售產(chǎn)值3208.2億元，增長32.7%;工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)銷率為97.67%;工業(yè)產(chǎn)品銷售收入3206.76億元，增長31.8%;實(shí)現(xiàn)利稅263.24億元，增長33.7%，其中利潤161.32億元，增長45%，增幅分別高于生產(chǎn)和銷售20.9和13.2個百分點(diǎn)；虧損總額下降14.4%，虧損面下降1.2個百分點(diǎn)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)綜合效益指數(shù)達(dá)到157.4%，創(chuàng)歷史最好水平，較上年提高14個百分點(diǎn)。
四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，加速農(nóng)村工業(yè)化。是中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)源地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，對實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，發(fā)展現(xiàn)業(yè)，增加農(nóng)民收入，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，作出了歷史的貢獻(xiàn)。根據(jù)20xx年資料統(tǒng)計(jì)，在全市的工業(yè)總量中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)占71%，有120萬個勞動力在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中工作，占農(nóng)村總勞動力的72%，農(nóng)民收入中來自工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的收入3443元，占農(nóng)民純收入的74%，上交財(cái)政占全市財(cái)政收入的60%。尤其是近幾年來，一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的規(guī)模有了很大的發(fā)展。*年，全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的上市公司達(dá)到12家，這些上市公司大部分集中在江陰市，形成了中國股市獨(dú)具魅力的“江陰板塊”，為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)民展融資近30億。
五是大力發(fā)展個體私營經(jīng)濟(jì)。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。近幾年來，私營個體經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，實(shí)力迅速壯大。全市把發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)作為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，實(shí)行外資、國資、民資三輪驅(qū)動戰(zhàn)略，從市場準(zhǔn)入、科技創(chuàng)新、融資擔(dān)保、財(cái)稅支持等方面加大扶持力度，并加快私營園區(qū)建設(shè)，培育骨干企業(yè)。市私營個體經(jīng)濟(jì)保持了快速增長的強(qiáng)勁態(tài)勢，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。*年，全市私營個體企業(yè)共計(jì)達(dá)到15.92萬戶，從業(yè)人員73.26萬人，注冊資金651.26億元，完成工業(yè)總產(chǎn)值2087.67億元，實(shí)現(xiàn)社會消費(fèi)品零售總額191.71億元，上繳稅金52.2億元，分別占全市總量的31.2%、47.7%、39.5%和19.7%，全市銷售收入超億元私企150個，擁有自營進(jìn)出口權(quán)私營企業(yè)358個。
三、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整及農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程。
一是農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有突破，糧經(jīng)比例為5：5。通過科技興農(nóng)、科技興牧、科技興菜、建設(shè)農(nóng)業(yè)示范園，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，吸引三資發(fā)展龍頭企業(yè)，建立特色化、優(yōu)質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，基本形成了以青梅、板栗、銀杏及優(yōu)質(zhì)茶葉、筍用林為主的林特產(chǎn)業(yè)；以生豬、奶牛、肉鴨為主的優(yōu)質(zhì)畜禽產(chǎn)業(yè)；以中華絨螯蟹、甲魚、青蝦為主的特種水產(chǎn)業(yè)；以設(shè)施栽培為主的精細(xì)蔬菜產(chǎn)業(yè)等為五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。*年，農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到3755億元，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到81.44億元。
二是繁榮農(nóng)村，積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化是全面建設(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。*年，**市的城市化率超過了60%，目前世界平均水平為42%，發(fā)達(dá)國家為78%，我國平均為40%。從實(shí)踐證明，富裕農(nóng)民要減少農(nóng)民，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)大發(fā)展非農(nóng)業(yè)，繁榮農(nóng)村要大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化。城鎮(zhèn)化對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展起到很大的推動作用，城鎮(zhèn)化促進(jìn)了工業(yè)化，為工業(yè)發(fā)展提供了較高質(zhì)量的人力資源、社會服務(wù)、市場環(huán)境等。
四、經(jīng)濟(jì)國際化進(jìn)程。
**市在大力推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的同時，也著力加快了經(jīng)濟(jì)國際化進(jìn)程。開放型經(jīng)濟(jì)已成為主體經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持把發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)工作的重中之重。*年，全市新批超億元項(xiàng)目就達(dá)15個，全年完成進(jìn)出口總額143.8億美元，增長了47.6%，協(xié)議注冊外資50億美元，增長了7)(2.6%，到位外資27億美元，居全國大中城市第六位。全市重點(diǎn)開放園區(qū)共完成協(xié)議注冊外資42.6億美元，增長80%，占全市總量的85%;到位注冊外資21.3億美元，較上年增長58%，占全市總量的79%;自營出口44.4億美元，較上年增長58%，占全市總量的60.6%;固定資產(chǎn)投資449億元，較上年增長78%，占全市固定資產(chǎn)投資總額的50%;實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值630億元，較上年增長51%，占全市g(shù)dp總量的33%;完成財(cái)政收入79.7億元，較上年增長56.9%，占全市財(cái)政總收入的30%;完成稅收74億元，較上年增長65.5%，占全市稅收總額的33.6%。至年底，全市累計(jì)批準(zhǔn)超億美元重大項(xiàng)目32個，有31個集中在園區(qū)，其中當(dāng)年新批的15個超億美元項(xiàng)目中有14個落戶在園區(qū)。全市累計(jì)興外辦外資企業(yè)7000多家，世界500強(qiáng)企業(yè)中，有51家落戶。
五、成功經(jīng)驗(yàn)的幾點(diǎn)體會。
遼陽，位于遼寧省中部，處于沈陽、鞍山、大連經(jīng)濟(jì)帶的中心位置。東依遼東山地，西望遼河平原，北距沈陽70公里，哈大鐵路，沈大高速公路縱貫?zāi)媳?，遼溪鐵路橫跨東西，南界鋼都鞍山，北依省會沈陽，東臨煤鐵之城本溪，西與遼河油田接壤。距大連港332公里，距鲅魚圈港162公里，距桃仙國際機(jī)場60公里。優(yōu)越的地理位置及重要的戰(zhàn)略價值決定了她在古代東北地區(qū)不可替代的中心地位，也今天遼陽的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢和資源優(yōu)勢。
當(dāng)前，國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢都為我市加快發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。多年擴(kuò)大投入、調(diào)整結(jié)構(gòu)的效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，新型工業(yè)化、城市化和經(jīng)濟(jì)國際化相互促進(jìn)，以投資為主拉動經(jīng)濟(jì)增長，以消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入市場推動和政府調(diào)控良性互動的新階段。同時，我們也清醒地看到，經(jīng)濟(jì)生活中的不確定因素增多，一些制約發(fā)展的困難和亟待解決的問題還比較突出。我們必須不斷解放思想，把握機(jī)遇，趨利避害，努力開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新局面。今后要集中抓好以下工作：
一是進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，推動增長方式根本轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路。優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，大力改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，全面推進(jìn)制造業(yè)信息化。，加快城鄉(xiāng)工業(yè)向工業(yè)園區(qū)集中，加速中心城區(qū)工業(yè)企業(yè)易地搬遷，最大限度發(fā)揮資源的綜合效益。切實(shí)提高固定資產(chǎn)投資效率，進(jìn)一步優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，積極爭取新的國債項(xiàng)目，落實(shí)項(xiàng)目配套資金，提高國債資金使用效益。規(guī)范政府性投資項(xiàng)目立項(xiàng)程序，加強(qiáng)建設(shè)資金管理和審計(jì)。積極推進(jìn)投融資體制改革，引導(dǎo)外資、民資擴(kuò)大投入，支持企業(yè)通過資本市場募集資金，放大全社會投資總量。鼓勵金融機(jī)構(gòu)加大對重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、重大項(xiàng)目、重點(diǎn)企業(yè)的信貸支持，充分發(fā)揮金融信貸對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十四
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較注重基礎(chǔ)的學(xué)科，對知識的整體性要求比較高，課本不同章節(jié)之間的聯(lián)系性比較強(qiáng)，這就要求在復(fù)習(xí)的時候必須從整體來把握，不應(yīng)該把知識分散開來復(fù)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)習(xí)時間大概是從七月份，在假期開始，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)來說復(fù)習(xí)大概分四個階段，第一個階段，熟悉課本知識，大概的把握書本的知識框架，進(jìn)行少量簡單的練習(xí)。第二階段，加深對課本知識的理解，力圖做到把課本的各個知識點(diǎn)都能夠掌握理解，并且練習(xí)題的量和難度都要加大，不斷的增加對課本知識的熟練程度。第三個階段，基于前兩個階段的基礎(chǔ)，開始接觸所考院校的真題。第四個階段，綜合真題的考點(diǎn)，課本的內(nèi)容，整體的來進(jìn)行復(fù)習(xí)，更加熟練的掌握知識內(nèi)容，不留死角。
對于一般的考生來說，真正的考研復(fù)習(xí)應(yīng)該從三月份開始，開始的三月到七月份來說，復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容是公共課，數(shù)學(xué)和英語，打基礎(chǔ)增強(qiáng)知識的運(yùn)用能力是主要的目標(biāo)，對于數(shù)學(xué)來說，把課本的知識都重新的掌握，進(jìn)行練習(xí)，能夠初步的具備做題的能力，對于英語來說，更加的注重基礎(chǔ)，單詞的量和質(zhì)將對以后英語的復(fù)習(xí)起到很重要的作用，能否在后期熟練的面對真題將在很大的程度上取決于這個階段知識的儲備。爭取在假期開始前把數(shù)學(xué)課本看完一遍，英語的單詞背完一遍。政治可以從假期后開始，所花費(fèi)的時間也比較少。
第一階段：熟悉課本。
對于本專業(yè)考試的同學(xué)來說，在這個階段的工作量會相對的少一些，但是畢竟很長時間沒有學(xué)習(xí)，很多的知識都忘記了，還是要進(jìn)行鞏固，把自己所學(xué)的知識重新的掌握。如果有條件的話，在這一階段最好結(jié)合自己原來的筆記，進(jìn)行復(fù)習(xí)，每章節(jié)的課后習(xí)題盡量的全做，因?yàn)槭怯谢A(chǔ)，在學(xué)習(xí)的時候?qū)ψ约旱囊筮m當(dāng)?shù)奶岣咝趯I(yè)課上盡量的提高優(yōu)勢。
對于跨專業(yè)的同學(xué)來說，這個階段的任務(wù)會是非常重的`，沒有基礎(chǔ)，在開始的學(xué)習(xí)階段，進(jìn)度非常的慢，應(yīng)該把課本的知識都看完一遍，不理解的知識點(diǎn)，及時的像自己的同學(xué)詢問，不能留下不會的點(diǎn)，重難點(diǎn)的章節(jié)更是應(yīng)該花費(fèi)很多的時間，也學(xué)這第一階段就會花費(fèi)很多的時間，但是花費(fèi)的時間再多也是值得的，因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，如果第一階段的基礎(chǔ)打不好那么后來的進(jìn)度就更加的慢，花費(fèi)的力氣就會更大，不能再第一階段馬馬虎虎，時間控制在一個半月到兩個月。最好是能夠整理出自己的筆記。方便以后的復(fù)習(xí)。
在第一階段最忌諱的是著急，因?yàn)樵诘谝浑A段對自己的復(fù)習(xí)進(jìn)度沒有準(zhǔn)確的預(yù)期，會著急，一定要記得，時間很充裕，最好不要接觸考研的真題，真題很寶貴，過早的接觸真題會減少真題的價值。
第二階段：鞏固第一階段的知識。
當(dāng)進(jìn)入到這個階段之后，再次的看課本，很多同學(xué)就會感覺到，第一次復(fù)習(xí)的很多的知識都忘記了，明明是剛記憶過的知識點(diǎn)，卻想不起來了，很難準(zhǔn)確的去復(fù)述課本知識的內(nèi)容，其實(shí)這是很正常的現(xiàn)象，在這個時候千萬不能急躁，靜下心來，這是在復(fù)習(xí)過程中的必須經(jīng)歷的階段，記憶——遺忘——再記憶，不斷的重復(fù)這個過程，才能更加的把知識記憶的牢固，對于那些本科就有基礎(chǔ)的同學(xué)來說，這個階段的學(xué)習(xí)會比較的輕松，大部分的時間都在重復(fù)第一階段的學(xué)習(xí)，但是這個這段的任務(wù)不能夠掉以輕心，當(dāng)再次認(rèn)真細(xì)致的看課本的內(nèi)容是，會發(fā)現(xiàn)很多在第一階段的復(fù)習(xí)中忽視的內(nèi)容，這個時候要特別的注意，很多的細(xì)小的點(diǎn)，往往是有基礎(chǔ)的同學(xué)最容易忽略的，對于有基礎(chǔ)的同學(xué)，必須提醒一下，千萬不要大意。這往往會成為致命的傷害。
對于那些個跨專業(yè)的同學(xué)，在第二階段的學(xué)習(xí)會比第一階段輕松些，但是任務(wù)也會很重，在第一階段很多沒有思路的練習(xí)題，這次要重新的思考，完整的做出來，并且速度方面也要注意，不能做題太慢，課本上的知識點(diǎn)應(yīng)該都能夠理解，形成自己對經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體框架，因?yàn)闆]有老師的指導(dǎo)，在形成自己框架的時候可能會有些困難，在必要的時候像自己的學(xué)長學(xué)姐詢問。熟練度方面也要得到提高，把自己在第一階段復(fù)習(xí)中整理的筆記，拿出來努力的學(xué)習(xí)。所以說在第一階段的學(xué)習(xí)是非常重要的，對于很多忘記的內(nèi)容也不要去懷疑自己，重新的記憶就好，增強(qiáng)自己的信心。這個階段大概需要一個月左右。
第三階段：考研院校的真題。
在有了前兩個階段的積累后，可以來接觸真題，剛開始接觸真題的時候，會感覺無從下手，很多的東西都沒有復(fù)習(xí)到，很多的題目都沒有思路，讓人非常的傷心，千萬不要灰心喪氣，這也是正常的階段，對于近五年的真題，要認(rèn)真的做，在課本上標(biāo)記下來，題目的出處，題目的類型，從什么的角度來考慮，然后總結(jié)出考試的重點(diǎn)章節(jié)，特別是簡單題，很多考試院校的簡單題大多都從重點(diǎn)的章節(jié)中來出題，有很多的規(guī)律可以遵循。對于名字解釋，把考過的題目也要背過，這是重點(diǎn)的知識，重考的概率很大。計(jì)算題要把考過題目的類型記清楚，總結(jié)出考試的重點(diǎn)。
在這個階段的主要目標(biāo)是總結(jié)出考試的重點(diǎn)章節(jié)，考試題目的出處，這樣就讓接下來的復(fù)習(xí)有重點(diǎn)，節(jié)省時間。提高效率。真題所考的題目必須完全的理解掌握，不能留有瑕疵。這個階段大概需要兩到三周。
第四階段：綜合復(fù)習(xí)階段。
在第一二階段，把課本的知識掌握牢固，在第三個階段把考試的重點(diǎn)自己整理出來，在這三個階段的基礎(chǔ)上，綜合的來復(fù)習(xí)，在這個階段心態(tài)顯得尤為的重要，很多的同學(xué)都感覺自己累了，更是放慢了步伐，一定一定要激勵自己，不斷的重復(fù)，不斷的練習(xí)，把前幾個階段的內(nèi)容不斷的強(qiáng)化，能夠很熟練的把課本上的內(nèi)容復(fù)述出來，在這個階段能夠感覺到自己的提高，把自己的時間充分的利用，直到考試。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十五
比較文學(xué)是一種開放式的文學(xué)研究，它具有宏觀的視野和國際的角度的跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科界限的各種文學(xué)關(guān)系為研究對象。要求研究在不同文化和不同學(xué)科中人與人通過文學(xué)進(jìn)行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠的尊重和寬容，在理論和方法上具有比較的自覺意識和兼容并包的特色。
比較文學(xué)的性質(zhì)是文學(xué)研究的一支，是一門獨(dú)立的學(xué)科，而不單純是一種研究方法。它具有特定的研究領(lǐng)域，一種強(qiáng)烈的自覺的比較意識，研究工作中的比較的立場，超越各種界限，在不同參照系中考察文學(xué)現(xiàn)象，貫穿始終的、須臾不可缺少的比較的方法。
比較文學(xué)具有開放性、宏觀性的特征。其中，開放性是比較文學(xué)最根本的特征。比較文學(xué)是一個巨大的、不斷運(yùn)動的開放體系，它的開放性有三層意思：
1、不受時間、空間以及作家、作品本身地位高低、價值大小的限制。只要它們之間存在可比性、能得出有意義的結(jié)論。
2、比傳統(tǒng)文學(xué)研究具有更寬泛的內(nèi)容，是一個作家、作品、讀者、世界四極相互運(yùn)動的宏大模式。
3、在研究方法上以比較分析法為主兼容并包，并且具有迅速接納（人文、社科、自然科學(xué)）新思想、新方法的敏銳和自覺，這一點(diǎn)在當(dāng)代具有相當(dāng)大的優(yōu)越性。
“比較”的意義是比較文學(xué)學(xué)科中“比較”的意義具有特定的并且確切的學(xué)理內(nèi)容，它是一種旨在把握“雙邊”或“多邊”文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，并進(jìn)而認(rèn)識它們的本質(zhì)的具有特定內(nèi)涵的思維形態(tài)、思維過程和方法論。這里的“比較”是指“雙邊”或“多邊”的“跨文化（跨文學(xué)）”研究，這里說的“跨文化思維”，指的是“比較文學(xué)”學(xué)科對于“文學(xué)”的思考，必須是從“超越一種文學(xué)”，“超越一個民族”，“超越一種語言”和“超越一種文化”的視角考量面臨的學(xué)術(shù)問題。這是比較文學(xué)學(xué)科的最基本學(xué)理。因此，比較文學(xué)是與國際人文社會科學(xué)研究最貼近的邊緣學(xué)科，能夠最迅帶地感知和接受各方面的最新信息，將觸角伸向國際學(xué)術(shù)研究的前沿陣地。比較文學(xué)尊重不同文化之間的差異，強(qiáng)調(diào)在“和而不同”的基礎(chǔ)上，實(shí)踐東西方、中外關(guān)系上的平等對話，進(jìn)行雙向闡釋，以達(dá)到互證、互補(bǔ)、互惠的新人文主義目標(biāo)。
比較文學(xué)研究，不同國家的學(xué)者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各有不同：以第根、伽列等為代表的法國學(xué)者強(qiáng)調(diào)不同民族文學(xué)的影響研究，以韋勒克為代表的美國學(xué)者強(qiáng)調(diào)不同民族文學(xué)的平行研究，以阿歷克謝耶夫和日爾蒙斯基為代表的俄羅斯學(xué)者則認(rèn)為影響研究和平行研究不可分，應(yīng)該同時并重。
在中國，魯迅、茅盾、郭沫若等曾廣泛比較研究過各國文學(xué)的發(fā)展，如魯迅的《摩羅詩力說》、茅盾的《俄國近代文學(xué)雜談》等。20世紀(jì)30年代中國開始介紹外國比較文學(xué)的歷史和理論。陳銓的《中德文化研究》、錢鐘書的《談藝錄》、朱光潛的《詩論》等，在某個方面對中國比較文學(xué)的發(fā)展作出了奉獻(xiàn)。70年代以來，比較文學(xué)在中國取得了前所未有的新發(fā)展，成績斐然。
當(dāng)代中國的比較文學(xué)研究者在對比較文學(xué)的認(rèn)識上存在四大誤區(qū):異同論、學(xué)科論、比附論與擴(kuò)展論。比較文學(xué)學(xué)者要注重解決以下五個問題:更清晰地認(rèn)識與準(zhǔn)確地理解中外文學(xué)特點(diǎn);探討其他學(xué)科的發(fā)展對文學(xué)所產(chǎn)生的影響;建立具有整體性的世界文學(xué)觀念;建立與完善面對世界所有民族文學(xué)的共同詩學(xué),為文學(xué)研究提供理論支持;為世界各民族文學(xué)與文化之間的平等對話建立平臺。只有有效地回答與解決了這樣一些帶有根本性的問題,中國比較文學(xué)學(xué)科才能迎來開闊與自由的發(fā)展前景。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十六
技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)的核心課程,它主要研究技術(shù)領(lǐng)域的`經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,研究技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長之間的相互關(guān)系.盡管該課程具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,但在本科教學(xué)中,應(yīng)以理解概念,掌握方法為主要目標(biāo).課堂教學(xué)應(yīng)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,教材為主線,應(yīng)充分重視課堂教學(xué)的作用,努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量.
作者：作者單位：刊名：內(nèi)江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：200930(12)分類號：g64關(guān)鍵詞：技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)本科課堂教學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十七
個體私營經(jīng)濟(jì)具有產(chǎn)權(quán)明晰、風(fēng)險自擔(dān)、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活、介入市場能力強(qiáng)等特點(diǎn)。它已從拾遺補(bǔ)缺的地位走向經(jīng)濟(jì)改革的新潮頭，對國民經(jīng)濟(jì)和社會生活正發(fā)揮著積極的作用。但長期形成“左”的思想觀念，仍影響其健康發(fā)展。為使個體私營經(jīng)濟(jì)成為我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長點(diǎn)，我們作為職能部門必須深化對個體私營經(jīng)濟(jì)地位、作用的再認(rèn)識，積極為個體私營經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展踩點(diǎn)擂鼓，是當(dāng)前乃至今后一個時期的戰(zhàn)略任務(wù)。
一、必須重新認(rèn)識個體私營經(jīng)濟(jì)在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。
首先要在認(rèn)識領(lǐng)域進(jìn)一步弄清個體私營經(jīng)濟(jì)是不是社會主義正道的問題。這個問題在我市通過“蘇南模式”和“浙南模式”的交鋒，人們對個體私營經(jīng)濟(jì)在觀念上有新的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在的理論和政策，是承認(rèn)個體私營經(jīng)濟(jì)從屬于社會主義集體所有制，是社會主義公有制的必要補(bǔ)充。但因“左”的影響較深，還不同程度存在一些“歧視”傾向，并在實(shí)踐活動中，口頭上講的是支持，腦子里想的和實(shí)際做的是老的一套，所以迫切需要對這個理論和政策進(jìn)一步展開。
評判這個是非問題，指導(dǎo)思想要拋棄所有制方面“唯成份論”有色眼鏡，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)。隨著改革開放的偉大實(shí)踐，使傳統(tǒng)的社會主義體制發(fā)生了一系列重大突破。個體私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村工業(yè)化，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力具有重要的作用。
其次要聯(lián)系實(shí)際，看一看個體私營經(jīng)濟(jì)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的能量。如某市農(nóng)村地盤大，“七山一水一二分田”，勞力及資源豐富，而產(chǎn)出效益不高，加工轉(zhuǎn)化能力不強(qiáng)，基本沒有越出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的雷池，升華農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。要使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)導(dǎo)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，用科技裝備農(nóng)業(yè)，用工業(yè)改造農(nóng)民，就必須實(shí)行放開政策，大力發(fā)展個體私營經(jīng)濟(jì)。近年來，某市個體私營經(jīng)濟(jì)得益于黨的改革開放政策和社會主義經(jīng)濟(jì)新體制目標(biāo)的確立，除了在量上有了長足的發(fā)展外，在質(zhì)上也有了極大的飛躍。不少個體私營經(jīng)濟(jì)正在由小生產(chǎn)到大生產(chǎn)、由家庭式管理到企業(yè)化管理、由分散單干到聯(lián)合發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變.涌現(xiàn)了一批上規(guī)模、上檔次、經(jīng)營好、貢獻(xiàn)大的“龍頭”企業(yè).已形成或正在形成一片區(qū)域產(chǎn)業(yè)群體和塊狀經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，一種社會制度是否優(yōu)越的標(biāo)志是這種所有制是否適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，在生產(chǎn)力發(fā)展很不平衡的社會主義經(jīng)濟(jì)中，單一的公有制形式不一定是好事。建國以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史證明，什么時候允許個體、小私營的存在和補(bǔ)充，提倡多種經(jīng)濟(jì)成分并存，承認(rèn)勞動者的勞動所得差別，什么時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展就快，人們生活水平提高也快。
隨著新稅制的實(shí)施，對個體私營經(jīng)濟(jì)上水平、再發(fā)展帶來不少新情況和新難題。一是稅收的負(fù)擔(dān)。新稅制中的《企業(yè)所得稅條例》規(guī)定，內(nèi)資企業(yè)所得稅稅率一律趨同。而目前現(xiàn)實(shí)，個體私營經(jīng)濟(jì)實(shí)際獲利能力還不及公有制企業(yè)。其外因在于競爭環(huán)境不夠公平，如個體私營經(jīng)濟(jì)很難得到銀行貸款，在經(jīng)濟(jì)活動中所享受的法律保護(hù)和行政保護(hù)也較差;其內(nèi)因在于整體素質(zhì)還不夠高。所以，企業(yè)所得稅的統(tǒng)一，對個體私營經(jīng)濟(jì)更多的是一種挑戰(zhàn)。二是新稅制規(guī)定小規(guī)模企業(yè)在增值稅專用發(fā)票的使用上與一般納稅人待遇不一，因而使小規(guī)模企業(yè)既要實(shí)行全額定率征稅，購進(jìn)原輔材料又不能抵扣，加重稅負(fù)，還影響產(chǎn)品銷路，因銷售方進(jìn)項(xiàng)稅金只能按6%抵扣，企業(yè)營銷只能在小規(guī)模經(jīng)營者之間進(jìn)行，銷售市場渠道勢必受阻。三是新稅制中《增值稅暫行條例》規(guī)定，區(qū)分一般納稅人與小規(guī)模納稅人的主要標(biāo)準(zhǔn)，看企業(yè)財(cái)務(wù)核算是否健全，如不健全，企業(yè)的年銷售額即使在規(guī)定限額以上，也不能享有實(shí)際規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的稅款抵扣權(quán)。而我市恰普遍存在財(cái)務(wù)管理不夠健全的問題。個別企業(yè)甚至根本不進(jìn)行財(cái)務(wù)核算，這種近乎原始的財(cái)務(wù)管理辦法，嚴(yán)重制約自身的進(jìn)一步發(fā)展。四是個體私營者文化素質(zhì)普遍較低，市場信息不靈，技術(shù)落后，有的在價值規(guī)律驅(qū)動下，勿視產(chǎn)品質(zhì)量，影響整體形象和聲譽(yù);有的存在小富即安，跳不出家庭作坊的圈子，不愿搞投人、搞技改，生產(chǎn)設(shè)備陳舊，產(chǎn)品檔次低下，由于缺乏大目標(biāo)、大方略、缺乏聯(lián)合，單體規(guī)模較小，潮起潮落現(xiàn)象難以避免。五是政策措施不配套不落實(shí)的弊端依然存在。六是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)運(yùn)作下，財(cái)稅干部形成的一整套思想觀念、思維方式、工作方法和行為準(zhǔn)則根深蒂固，在市場經(jīng)濟(jì)面前仍然跳不出就稅收論稅收的思維慣勢，因此整體業(yè)務(wù)素質(zhì)與新形勢、新要求還不相適應(yīng)。凡此種種原因，使我市個體私營經(jīng)濟(jì)仍然處在發(fā)育、發(fā)展的初始階段。
三、必須重新調(diào)整激勵個體私營經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的動作。
1.創(chuàng)造一個促進(jìn)個體私營經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的寬松環(huán)境。
在新形勢下，財(cái)稅部門要筑巢引鳳，吸引、鼓勵更多的人經(jīng)商辦企業(yè)。一要用足用好用活現(xiàn)有的`稅收政策。對各種經(jīng)濟(jì)成分做到統(tǒng)一稅制、統(tǒng)一政策，形成“一個聲音”。對個體私營經(jīng)濟(jì)的稅前列支項(xiàng)目比照公有企業(yè)的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行;職工工資、購買專利、技術(shù)轉(zhuǎn)讓等費(fèi)用，允許列入成本。二要闖出信貸“禁區(qū)”，破除信貸唯成分論，敢于向個體私營經(jīng)濟(jì)亮出“綠燈”，將財(cái)政周轉(zhuǎn)資金適當(dāng)向產(chǎn)品新、效益好、有發(fā)展前途的個體私營經(jīng)濟(jì)傾斜。三要妥善處理好老稅制過渡時期存在的問題。四要支持個體私營經(jīng)濟(jì)在市場競爭中有一席之地，適當(dāng)放寬認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。對財(cái)務(wù)制度健全的個體私營經(jīng)濟(jì)，年銷售額雖未達(dá)到100萬元(商業(yè)180萬元)標(biāo)準(zhǔn)，也視作標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定為增值稅一般納稅人。
2.鼓勵組建優(yōu)勢突出，競爭力強(qiáng)的個體私營“聯(lián)合艦隊(duì)”。
我市個體私營經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入新的飛躍發(fā)犀的臨階段。為盡快與新稅制接軌，必須促使個體私營經(jīng)濟(jì)走經(jīng)濟(jì)集約化之路;及時調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，按照市場需要，根據(jù)效益第一的原則，調(diào)整現(xiàn)有的各項(xiàng)生產(chǎn)要素，以綜合優(yōu)勢增強(qiáng)其競爭力。
3.轉(zhuǎn)換職能，變單純收稅為服務(wù)指導(dǎo)型收稅。
我們財(cái)稅機(jī)關(guān)肩負(fù)著國家組織財(cái)政收入，對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)節(jié)和監(jiān)控的任務(wù)。如何把稅收三職能融匯到“服務(wù)”這個大職能上來，就要樹立“小政府、大服務(wù)”運(yùn)行機(jī)制，做到“情”在稅中，“勤”在腳下，面向企業(yè)，立足服務(wù)企業(yè)。一要運(yùn)用財(cái)稅部門懂管理、會核算、聯(lián)系面廣、信息靈通的優(yōu)勢，廣泛為企業(yè)促產(chǎn)服務(wù)，有效地推動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步走上“經(jīng)濟(jì)增長—稅收增長—經(jīng)濟(jì)增長”的良性循環(huán)軌道。二要積極幫助個體私營經(jīng)濟(jì)盡快建帳建證，做到建帳一戶，認(rèn)定一戶，把原來定期認(rèn)定改為隨時認(rèn)定。并結(jié)合新會計(jì)制度的實(shí)施，將個體私營企業(yè)的財(cái)會人員納入培訓(xùn)范圍。三要把個體私營經(jīng)濟(jì)逐步引向組建企業(yè)集團(tuán)或股份制企業(yè)，以形成一定規(guī)模，在質(zhì)量上促使其由粗加工向精加工轉(zhuǎn)化，增加科技含量，引進(jìn)新技術(shù)和新設(shè)備，使品種多樣化、規(guī)模系列化、產(chǎn)品高檔化。四要幫助小規(guī)模納稅人因開票抵扣率偏低而影響產(chǎn)品銷售的困難。如從事批發(fā)和生產(chǎn)業(yè)務(wù)，目前財(cái)務(wù)核算尚不健全的小企業(yè)，只要一向能認(rèn)真履行納稅義務(wù)的，可暫由稅務(wù)所為其代開增值稅專用發(fā)票，為方便群眾，在產(chǎn)業(yè)密集地區(qū)，也可采取以村為單位組建龍頭實(shí)體，采取“集中開票、各自繳稅、分散銷售”的管理網(wǎng)絡(luò)。
4.以分稅制為契機(jī)，調(diào)動地方各級政府發(fā)展個體私營經(jīng)濟(jì)的積極性。
實(shí)行分稅制旨在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，培植財(cái)源，逐步擺脫財(cái)政困難，提高財(cái)政自身能力。所以財(cái)稅部門要配合地方政府抓好以下環(huán)節(jié):一是分稅制將地方所得稅留給地方，目的就是要促使地方努力提高經(jīng)濟(jì)效益、強(qiáng)化效益觀念，堅(jiān)持以市場為導(dǎo)向，走效益型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
二是分稅制將營業(yè)稅作為地方固定收入，地方就要發(fā)揮國家、集體、個人三方面的積極性，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)放在旅館、房地產(chǎn)、商業(yè)等行業(yè)上來。三是分稅制后，農(nóng)村稅收主要增長點(diǎn)在農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅。目前農(nóng)林特產(chǎn)稅源分散、商品率低，各級財(cái)政要注重加大對農(nóng)業(yè)特產(chǎn)資源的開發(fā)投入，提高農(nóng)副產(chǎn)品商品率和增值率，增加農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅收入。四是要發(fā)展其管理也必須發(fā)展。對個體私營經(jīng)濟(jì)稅收征管工作必須有符合國家規(guī)范的管理和手段。對零散的稅收要堵漏增收，較穩(wěn)定的稅源要注意培養(yǎng)一批“搖錢樹”。使個體私營經(jīng)濟(jì)的稅收收入隨經(jīng)濟(jì)增長而不斷擴(kuò)大。五是抓好以商生財(cái)。把發(fā)展大流通、建設(shè)大市場作為重要的財(cái)源來抓，達(dá)到建一處市場，增一方財(cái)源。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十八
二戰(zhàn)后，在以薩繆爾森為代表的一批美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的努力下，逐漸形成了“新古典綜合派”的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。一系列在凱恩斯基本理論基礎(chǔ)上的最新研究成果被綜合在一起，形成了所謂的”宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”。而傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括價格理論，消費(fèi)理論，生產(chǎn)理論，市場理論以及分配理論和一般均衡理論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)則被冠以”微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的名稱。
新古典綜合派是所謂的“凱恩斯革命”之后起初最有影響力的凱恩斯學(xué)派，又先后自稱“后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)（post-keynesianmainstream）”和“現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)新綜合”'。
反映這個學(xué)派理論觀點(diǎn)的代表著作是薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。在經(jīng)濟(jì)政策上，主張運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策，調(diào)節(jié)總需求，以減少失業(yè)、消除危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)制度方面，主張混合經(jīng)濟(jì)論，即公私機(jī)構(gòu)共同對經(jīng)濟(jì)施行控制。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十九
1、高職院校經(jīng)管專業(yè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題。
1。1、教育教學(xué)內(nèi)容與西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相似。
比如現(xiàn)在國內(nèi)大部分高職院校的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材內(nèi)容主要是模仿西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其內(nèi)容大致相同。這種重復(fù)性課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識增長不多，同時產(chǎn)生一種厭學(xué)的態(tài)度；其次就是由于教材內(nèi)容所限以及教育教學(xué)的實(shí)際資源有限使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合的較少，這就造成了學(xué)生不能夠很好的對企業(yè)中的經(jīng)營決策作出自己的判斷與決策，從而使得這門工具性的課程變得毫無意義。
1。2、教育教學(xué)方法枯燥，不能調(diào)動學(xué)生的主動性與積極性。
大部分高職院校的學(xué)生知識基礎(chǔ)比較薄弱，接受能力不是很強(qiáng)，但是他們的實(shí)際應(yīng)用水平卻很高。然而現(xiàn)在高職院校中多數(shù)老師的授課方式依舊采用的是灌輸式的案例分析模式。這種教學(xué)模式的主要步驟是根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例從經(jīng)濟(jì)與管理的角度提出問題，對問題進(jìn)行定義，提出解決思路，得出解決問題的理論方法。這種模式中高校的案例大多陳舊不堪，新鮮案例較少。同時這種固定的教學(xué)模式，在與學(xué)生交流與實(shí)踐方面具有很大的弊端。由于它不能夠讓學(xué)生實(shí)際性的參與其中，所以在激發(fā)學(xué)生興趣以及學(xué)習(xí)主動性方面有所欠缺，同時對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不夠。
1。3、教學(xué)案例陳舊，教育教學(xué)方式不靈活。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)置與教學(xué)始終都是課堂教學(xué)與相關(guān)案例教學(xué)形結(jié)合的模式，這也是不能夠讓學(xué)生與實(shí)際企業(yè)相結(jié)合后所選擇的的最佳教育模式。案例教學(xué)對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題能力的提高具有十分顯著的作用。但是現(xiàn)在多數(shù)高職院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)選用的案例比較陳舊，這樣對于豐富學(xué)生的知識，累積實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都有較大的阻礙作用。這種陳舊案例的選擇也體現(xiàn)出了高職院校教育教學(xué)方式的不靈活，這些都需要極力消除，教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師應(yīng)該主動的在授課過程中將新的案例補(bǔ)充到課堂中，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于現(xiàn)實(shí)生活中企業(yè)決策的掌握，促使學(xué)生能夠更快的接受社會信息。
2、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)與學(xué)生的自身特點(diǎn)以及實(shí)行理實(shí)一體化的必要性。
2。1、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)主要是大量的使用了數(shù)學(xué)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)案例的分析，在分析中以實(shí)際驗(yàn)證為主要依據(jù)，廣泛的使用數(shù)學(xué)模型與數(shù)學(xué)計(jì)算推倒來驗(yàn)證每一個實(shí)際經(jīng)濟(jì)變量之間的`內(nèi)在聯(lián)系。是一門將抽象理論與實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的定性與定量分析的重要學(xué)科。在這門課程中最主要的是結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
（1）、以數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)的分析能力。數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的自身抽象性，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型并不是僅僅要求一個解答驗(yàn)算的過程，更多的是培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。然而這種能力的培養(yǎng)在高職院校中具有一定的難度。學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱是一個最大的教學(xué)障礙，因此更加需要在實(shí)踐中增加學(xué)生對于理論與數(shù)學(xué)的運(yùn)用。雖然這些高職院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，但是實(shí)際操作能力與實(shí)際運(yùn)用知識的能力都十分強(qiáng)，因此將理論模型與實(shí)際的案例相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力與實(shí)踐技能的最有效的途徑之一，這也是提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的新思路。
（2）、實(shí)踐中的案例分析能力。教材中的案例大多比較陳舊，同時也只是一種成功案例的解讀，完全不能體現(xiàn)學(xué)生自己的決策方式。因此高職院校應(yīng)該以校企結(jié)合的方式，讓學(xué)生參與到企業(yè)的管理決策活動中，以自己的方式給出自己的決策意見，這種實(shí)際的造作過程，可以極大的提高學(xué)生的理性思維，并且能夠進(jìn)一步提升學(xué)生對于理論知識，即經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的認(rèn)識與理解，同時在整個企業(yè)案例決策過程中加深了對知識的理解，對于分析能力與理論與實(shí)踐結(jié)合能力的提高具有非常大的幫助。
（3）、實(shí)踐環(huán)境中的問題整合能力。為了能夠使得學(xué)生在知識理論的基礎(chǔ)上有更多的理論創(chuàng)新，提高自我的實(shí)際決策能力，必須要對學(xué)生在實(shí)踐案例中進(jìn)行培養(yǎng)。這樣才能夠加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)知識的實(shí)際運(yùn)用水平，強(qiáng)化了學(xué)生的自我整合能力，提高了工作的實(shí)際效率。
2。2、高職院校經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)。
（1）高職院校的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，但是易于融入到社會實(shí)踐活動之中。這種明顯的知識結(jié)構(gòu)特性，致使這些學(xué)生對于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定性分析十分敏感，但是對于定量分析顯得比較困難。這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)市場的實(shí)際供應(yīng)與實(shí)際運(yùn)作機(jī)制的時候，雖然能夠?qū)⒏拍钆c理論知識掌握，但是卻不能進(jìn)行相應(yīng)的供需分析，即使有分析能力，大多也都比較淺顯。這會使得學(xué)生產(chǎn)生一種厭學(xué)的心里。如果將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)際企業(yè)相結(jié)合，就會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，雖然分析能力依舊如此，但是興趣可以促使他們能夠更加快速的融入其中，這不僅可以讓他們更好的理解理論知識，同時還可以提高實(shí)際的分析應(yīng)用能力。
（2）學(xué)生的思維方式更加感性化，對于理性的邏輯性較強(qiáng)的公式以及圖與表的表現(xiàn)形式不感興趣。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行成本與利潤分析的時候，對于這些章節(jié)中的大量圖表的分析感到十分吃力，這就使得他們失去學(xué)習(xí)的動力。因此，解決的最好措施就是在實(shí)際中對他們的思維進(jìn)行引導(dǎo)，以結(jié)合實(shí)際的運(yùn)算方式來了解圖與表中的關(guān)系，這是將他們從理性認(rèn)識逐步引導(dǎo)到實(shí)際生活中來，轉(zhuǎn)化成直觀的形象思維。
（3）社會經(jīng)驗(yàn)欠缺，對企業(yè)和社會的了解較淺。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有很強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用性的科學(xué)，但是更多的高職院校由于資源與資金的問題，不能夠給學(xué)生營造足夠好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。這就使得學(xué)生的理論知識學(xué)習(xí)較多，而社會管理類實(shí)踐活動參加較少，在分析問題作出案例決策的時候往往會偏離實(shí)際，思路狹窄。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)課程設(shè)置理論與實(shí)踐一體化可以有效的改善這種現(xiàn)象，將學(xué)生推送到社會實(shí)體中真正的體驗(yàn)管理與經(jīng)濟(jì)決策的整個過程與思路，這是所有學(xué)生的共同心聲。因此加強(qiáng)校企結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理實(shí)一體化的最根本的途徑，讓學(xué)生在實(shí)踐中，在真實(shí)案例中將經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論知識運(yùn)用到管理決策中。
3、在高職院校實(shí)行《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理實(shí)一體化教學(xué)中應(yīng)該把握的要點(diǎn)。
3。1教學(xué)計(jì)劃的制定。
高職院校應(yīng)該根據(jù)自己的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)實(shí)施課程理實(shí)一體化，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的的開展，不能夠?qū)⒗碚撜n時與實(shí)踐實(shí)習(xí)的課時進(jìn)行簡單的疊加。在更大化的拓展實(shí)踐課時，不能對理論課時進(jìn)行壓縮，同時也不能因?yàn)槔碚撜n時的需要而占用實(shí)踐課時。高職院校應(yīng)該采用綜合式的考慮模式，將課程進(jìn)行分解，由不同的教師分別對理論與實(shí)踐實(shí)習(xí)進(jìn)行講解。要使學(xué)生在掌握理論知識的同時能夠更快的掌握實(shí)際操作技能，主要通過理論教學(xué)之后的實(shí)踐運(yùn)用。同時教學(xué)計(jì)劃中必須安排老師結(jié)合實(shí)際的企業(yè)特點(diǎn)，通過自身的實(shí)際考察為學(xué)生進(jìn)行講解，這樣可以讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與實(shí)際操作中能夠更明確自己的需求與經(jīng)濟(jì)決策案例所要達(dá)到的實(shí)際目標(biāo)。
3。2教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及新案例的準(zhǔn)備。
理實(shí)一體化的教育教學(xué)過程中既要有理論講解又要有實(shí)際的操作示范以及自我操作，因此，這是一種與單純的理論教學(xué)差距較大的教學(xué)過程。所以，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)以及新案例的加入有利于高職學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)與掌握。老師只有在對整個授課過程進(jìn)行了慎重的構(gòu)思后才能夠滿懷信心的想學(xué)生展示，并且進(jìn)行示范操作，同時也能夠在新案例中對學(xué)生提出的問題進(jìn)行更加全面的解答。
3。3校企結(jié)合實(shí)行新的教學(xué)組織方式。
在課堂上老師應(yīng)該應(yīng)用新的案例，將學(xué)生分成小組，自由的討論，根據(jù)自己對相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的掌握做出自己小組內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與管理決策。同時學(xué)校還應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)校企結(jié)合的模式，將學(xué)生放到企業(yè)實(shí)體中進(jìn)行全身心的管理決策感受與參與，在企業(yè)中學(xué)生可以提出自己的想法與意見。這種實(shí)踐的投入，不僅可以讓學(xué)生對于理論知識更加明了，同時還能夠加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，對于經(jīng)濟(jì)效益與管理決策有了更加深刻的認(rèn)識。
4、高職院校實(shí)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理實(shí)一體化的優(yōu)勢與作用。
4。1、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生處理實(shí)際問題的能力。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，通常是由老師將理論知識以概念的型式傳達(dá)給學(xué)生，并將使用方法以口頭敘述的形式進(jìn)行講解。學(xué)生在接受到這些信息后，通過自己大腦的處理和記憶，然后根據(jù)自己的理解運(yùn)用到實(shí)際中。這種教學(xué)模式深化了知識的概念性，并不利于學(xué)生處理實(shí)際問題。然而采用理實(shí)一體化的教學(xué)模式，不但可以讓學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中更加深刻的了解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，還能在一定程度上鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，有利于對課本知識的深化。
4。2、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置，課堂中老師所教授的知識都是比較概念化的東西，對于一些對經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容不是特別感興趣的學(xué)生而言，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)這些知識無疑是很枯燥的，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。然而實(shí)行理實(shí)一體化的教學(xué)模式后，教師可以通過對實(shí)際問題的剖析來對知識進(jìn)行講解，這在一定程度上增加了課堂教學(xué)的趣味性，這就有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，也在一定程度上有利于對知識的記憶和理解。
4。3、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于師資隊(duì)伍建設(shè)。
由于目前大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師都習(xí)慣采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這就導(dǎo)致了教學(xué)效率不高，所傳授知識的實(shí)用性不強(qiáng)。采用理實(shí)一體化的教學(xué)模式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，在一定程度上可以提高教學(xué)效率，并且能有效的培養(yǎng)教師根據(jù)實(shí)例進(jìn)行教學(xué)的能力，在一定程度上有利于師資隊(duì)伍的建設(shè)。
4。4、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于充分利用教學(xué)資源。
教學(xué)是由教師、學(xué)生以及各種教學(xué)資源組成的一個整體系統(tǒng)，只有這些元素協(xié)調(diào)作用，各自充分發(fā)揮所應(yīng)有的作用的情況下才能使教育最優(yōu)化。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)課程沒有像其他學(xué)科那樣的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，但是現(xiàn)實(shí)中有大量與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的實(shí)際案例，教師在教學(xué)的過程中要充分利用這些案例，根據(jù)實(shí)際存在的問題將課本知識給與學(xué)生，盡量做好各種教學(xué)資源的統(tǒng)籌利用。只有這樣才能充分利用各種教學(xué)資源，提高教育水平。
5、結(jié)束語。
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置實(shí)現(xiàn)“理實(shí)一體化”是高職院校進(jìn)行教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的新思路，是高職院校教育教學(xué)中經(jīng)管專業(yè)課程設(shè)置的新特色。它能夠更大化的開發(fā)學(xué)生的思維拓展能力，既提高學(xué)生對于理論知識的學(xué)習(xí)興趣，同時積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇二十
摘要：當(dāng)代主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和實(shí)踐中存在難以克服的理論困境，本文通過對新興古典和新古典在研究方法、理論框架和結(jié)論等方面的差異的對比研究，對經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向性和基礎(chǔ)性問題進(jìn)行初步的探索。
關(guān)鍵詞：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；超邊際分析。
作為當(dāng)今的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派，為了使理論與不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)事實(shí)相符，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系經(jīng)歷了多次的修補(bǔ)和完善，但是，直到今天，它仍有一些內(nèi)在的、先天的理論缺陷，對于這些缺陷，目前沒有看到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通過自我完善加以解決的可能。而以研究分工為切入點(diǎn)的新興古典理論，則以顛覆性的視角為我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架和原則的思考提供了新的途徑。
20世紀(jì)以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)了“張伯倫革命”、“凱恩斯革命“和“預(yù)期革命”等所謂三次大的革命，形成了包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架，這個框架被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以區(qū)別于先前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。而上述“革命”的實(shí)質(zhì)，是后者對前者的批判、修正、補(bǔ)充和發(fā)展。盡管如此，歷經(jīng)多次“革命”和“整合”的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，仍然無法擺脫其固有的理論思想和理論體系上的致命缺陷和實(shí)際運(yùn)用中的困境。這些缺陷和困境主要表現(xiàn)在：
第一，對分工和專業(yè)化問題的漠視或做外生假設(shè)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定分工與專業(yè)化的問題已經(jīng)解決，并把給定的消費(fèi)者與廠商作為最基本的既定前提，把二者的對立交換關(guān)系作為最基礎(chǔ)的分析模型，在此基礎(chǔ)上僅作產(chǎn)品之間的邊際選擇分析。
第二，對企業(yè)成因的回避。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型中，企業(yè)只是一個“黑箱”，企業(yè)和企業(yè)制度都被預(yù)先假定為外生給定，他們不能解釋或回避了對企業(yè)和企業(yè)制度的解釋,對現(xiàn)代商業(yè)社會中企業(yè)規(guī)模變小、生產(chǎn)外包、特許連鎖經(jīng)營、貼牌生產(chǎn)、電子商務(wù)等等,則更是無從解釋。
第三,交易成本在他們的模型中沒有實(shí)質(zhì)性的含義,企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大等現(xiàn)象皆不存在交易成本。而我們知道，現(xiàn)實(shí)中，交易成本在企業(yè)和個人決策中起著至關(guān)重要的決定作用。
第四，經(jīng)濟(jì)增長模型存在嚴(yán)重缺陷。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長理論及其模型，始終不能解釋經(jīng)濟(jì)的長期增長與發(fā)展，不能從理論上闡明窮國越窮、富國越富的原因，未能找到經(jīng)濟(jì)增長的微觀機(jī)制，從而無法建立起經(jīng)濟(jì)增長的微觀模型。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論框架、分析范式和分析工具等方面存在的缺陷，既限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，同時又成為催生新的理論的溫床。而借助超邊際分析方法，將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想--分工與專業(yè)化變?yōu)闆Q策和均衡模型,而從中發(fā)展出來的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，則能有效解釋以上難題，從理論上向新古典提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
2.1對經(jīng)濟(jì)學(xué)研究核心的重定位。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從專業(yè)化和分工問題轉(zhuǎn)向了給定組織下的資源分配問題，使資源配置的帕累托最優(yōu)總是與外生給定的最高總產(chǎn)量可能性邊界相聯(lián)系。這種偏離是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系致命缺陷的根本原因。因此，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重新定義了研究對象和研究方向，重新強(qiáng)調(diào)了“分工”和“專業(yè)化”的概念，改變了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于消費(fèi)者與生產(chǎn)者對立的基本假定，建立起“消費(fèi)-生產(chǎn)者”的概念，將分析框架建立在以個人自利決策交互作用的基礎(chǔ)之上，同時在模型中引入交易成本，又內(nèi)生出企業(yè)制度、經(jīng)濟(jì)增長、遞增報酬、廠商規(guī)模等現(xiàn)象。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長模型將企業(yè)制度在分工中內(nèi)生在企業(yè)理論中直接注入了經(jīng)濟(jì)增長的含義，從而克服了新古典增長理論中的缺陷。
2.2研究方法上的超越。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)慣用的分析方法是邊際分析方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用超邊際分析方法，實(shí)現(xiàn)了研究方法上的創(chuàng)新。在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)模型中，楊小凱提出了最優(yōu)決策模型的角點(diǎn)解和內(nèi)點(diǎn)解的概念，而后文玫將這一方法推廣到一般準(zhǔn)凹效用函數(shù)和非常一般的生產(chǎn)條件，形成的方法被稱為“文氏定理”。以文氏定理為基礎(chǔ)，超邊際分析分為三個步驟：利用文氏定理排除那些不可能成為最優(yōu)的角點(diǎn)解；對剩下的每一個組合（角點(diǎn)解）用“邊際分析“方法求解，求出每一個局部最優(yōu)值；比較各組合之間的局部最大目標(biāo)函數(shù)值，整體最優(yōu)解就是一般均衡最優(yōu)解。由于新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定人們既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，所以根據(jù)超邊際分析，他們不但在消費(fèi)各種產(chǎn)品之間做邊際選擇，更要在專業(yè)生產(chǎn)何種產(chǎn)品上做超邊際選擇。
2.3探索出“宏”、“微”觀有機(jī)聯(lián)系的全面均衡分析框架。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)局限在全面均衡框架內(nèi)的靜態(tài)或動態(tài)競爭均衡，并且由于存在規(guī)模收益遞減難以達(dá)到帕累托最優(yōu)，因此其理論對現(xiàn)實(shí)的解釋力被大大削弱了。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了基于多個兩難沖突的均衡分析，突破了原有框架，使全面均衡得以建立；并且，這種全面均衡是建立在微觀的角點(diǎn)均衡和資源的帕累托最優(yōu)配置的基礎(chǔ)上的，這種整體帕累托最優(yōu)既涵蓋了最優(yōu)資源配置，又涵蓋了最優(yōu)分工結(jié)構(gòu)，所以它可以更好地解釋宏觀經(jīng)濟(jì)增長。這樣，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就將微觀基礎(chǔ)與宏觀增長有機(jī)聯(lián)系起來，從而為回歸經(jīng)濟(jì)學(xué)“大一統(tǒng)”的框架做出了具有重要意義的探索。
2.4找到了解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因和條件的依據(jù)。
對企業(yè)成因做出了全新的解釋。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無法解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因，只好把它作為建立基本經(jīng)濟(jì)模型的既定前提，由此分析推演出的理論學(xué)說，對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的解釋力遭到很大削弱。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新在于，用勞動的交易效率來解釋企業(yè)的產(chǎn)生。他們認(rèn)為，勞動的交易效率與中間產(chǎn)品交易效率的比較是關(guān)鍵。若勞動的交易效率大于中間產(chǎn)品的交易效率，則分工會通過勞動市場和廠商來組織，從而促使企業(yè)產(chǎn)生，以體現(xiàn)分工的要求和效率。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，作為一種巧妙的間接定價方式，企業(yè)家享有的剩余權(quán)促進(jìn)了分工，催生了企業(yè)，因而是經(jīng)濟(jì)增長的原動力。
2.5建立起新的經(jīng)濟(jì)增長動態(tài)模型。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，對專業(yè)化和分工的忽視回避，是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長模型缺乏微觀基礎(chǔ)、缺乏解釋力的根源。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究了經(jīng)濟(jì)增長的微觀動態(tài)模型，并取得了理論創(chuàng)新的突破。他們認(rèn)為，作為經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)在原動力的專業(yè)化和分工水平，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)生的而不是外生的，也就是說，即使外界技術(shù)、環(huán)境、制度等因素均保持恒定，在社會生產(chǎn)的條件下，分工水平也會自發(fā)的提高，從而推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)是相當(dāng)嚴(yán)峻的，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義在于提供了一個完全新穎的分析框架，從而大大地?cái)U(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力和范圍，而且重新將互相孤立的經(jīng)濟(jì)學(xué)各分支用一個內(nèi)在一致的核心理論統(tǒng)一起來。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的超邊際分析工具對于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的發(fā)展也具有創(chuàng)建性的意義，其是建立在邊際分析基礎(chǔ)上的“雙重決策”，比邊際分析更全面、更有說服力。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對我國當(dāng)前正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。它提醒我們關(guān)注“經(jīng)濟(jì)組織”問題，不能把微觀經(jīng)濟(jì)的組織與結(jié)構(gòu)當(dāng)成是外生給定的，而僅僅限于對資源配置的考察。事實(shí)上，正是微觀經(jīng)濟(jì)的組織性缺陷為我國的改革帶來了重重阻礙。另外，不能把市場機(jī)制的問題放入“黑箱”之內(nèi)，市場機(jī)制的培育與發(fā)揮應(yīng)是政府工作的重點(diǎn)，只有市場機(jī)制得以完善有效地建立，改革才可能進(jìn)一步深入，才可能取得真正的成效。
參考文獻(xiàn)。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇二十一
中國勞動關(guān)系學(xué)院本科教學(xué)中的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要地位是十分突出的。無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，還是與工商管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、勞動與社會保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分和宏觀部分的教學(xué)任務(wù)，而且大都在學(xué)科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授類似，在教學(xué)過程中，一般都是分學(xué)期先后講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分往往簡單的根據(jù)關(guān)注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學(xué)科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟(jì)史》和《經(jīng)濟(jì)思想史》課程中學(xué)生往往無所適從，不能準(zhǔn)確的將已經(jīng)學(xué)習(xí)的課程知識與經(jīng)濟(jì)學(xué)演化過程進(jìn)行系統(tǒng)的銜接。導(dǎo)致整個經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的碎片化傾向。以至于通過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)后，學(xué)生仍然不能鳥瞰整個經(jīng)濟(jì)思想體系，更不能駕馭較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究，僅僅是達(dá)到了簡單模仿和基本理論應(yīng)用的水平。并不能完全達(dá)到學(xué)科體系所要求的教學(xué)目標(biāo)。為此，通過梳理和分析，試圖通過有針對性的教學(xué)和實(shí)踐活動，有目的的使學(xué)生建立起微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學(xué)科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學(xué)生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科思想，并能夠靈活運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想分析和解決現(xiàn)實(shí)中的綜合性和系統(tǒng)性問題。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中，往往相對獨(dú)立。學(xué)生對微觀和宏觀部分沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)和思想體系有學(xué)科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學(xué)過程中的問題。
首先是學(xué)科體系的問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學(xué)科體系上形成了主流體系，但總體的學(xué)術(shù)流派林立，思想和研究觀點(diǎn)呈現(xiàn)百家爭鳴的態(tài)勢，這就導(dǎo)致在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的學(xué)習(xí)中，并不了解和掌握整個經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的全面，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中不能建立起有機(jī)體系，而容易造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成割裂的局面。
其次是本科教材的選擇問題。當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角展開的，同時為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國內(nèi)學(xué)者編著的教材，加入了國內(nèi)學(xué)者的主觀思想，同時也避免不了國內(nèi)學(xué)者思想體系的束縛，導(dǎo)致當(dāng)前的教材使用中，學(xué)生很難通過閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點(diǎn)的分野。加上大量非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的編入使當(dāng)前教材在學(xué)科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學(xué)生無法讀懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密切聯(lián)系的問題也就不足為奇了。
最后是教學(xué)環(huán)節(jié)的問題。在教學(xué)過程中，認(rèn)可教師往往會突出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各自學(xué)科中的重點(diǎn)部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，消費(fèi)者理論、廠商理論、市場結(jié)構(gòu)理論等部分是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而其他部分往往安排的教學(xué)時間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，無論是是先講短期模型后講長期模型，還是先講長期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幾點(diǎn)問題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)，講授過程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間紐帶的因素。最終導(dǎo)致學(xué)生形成一種錯誤的觀念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹消費(fèi)者、廠商、單一市場結(jié)構(gòu)等微觀問題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹政府和貨幣當(dāng)局如何制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)等。
首先，市場經(jīng)濟(jì)的主體地位是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是強(qiáng)調(diào)市場在配置資源中的主體作用的。而且，無論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對特定的社會環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說明，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)的主體地位，還強(qiáng)調(diào)維系市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的軟環(huán)境。
其次，方法論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的基礎(chǔ)。無論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是眾多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運(yùn)用了數(shù)學(xué)中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在眾多局限，但整體上來說，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體地位在整個經(jīng)濟(jì)學(xué)界上不可撼動。作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大板塊，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。
最后，存在著許多可以打通和關(guān)聯(lián)的知識理論。造成現(xiàn)實(shí)上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了政府的財(cái)政政策和貨幣當(dāng)局的貨幣政策積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致大家往往忽略微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的`發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)周期理論等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有扎實(shí)的微觀基礎(chǔ)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)聯(lián)教學(xué)銜接論文范文例文相關(guān)參考屬性。
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)該消除兩種之間割裂的感覺。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學(xué)生對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可分割的部分成為有機(jī)整體。
一是在教學(xué)中為學(xué)生梳理不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過這樣的教學(xué)過程，可以使學(xué)生很清楚的了解到所學(xué)的知識點(diǎn)不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化中，微觀基礎(chǔ)也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。因此，通過明確知識體系的方式可以避險學(xué)生對知識點(diǎn)形成孤立認(rèn)識，杜絕了教學(xué)過程分割微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的密切聯(lián)系。
二是突出方法論的地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法在不同知識點(diǎn)中的應(yīng)用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中，研究方法上的創(chuàng)新和發(fā)展使得學(xué)科體系日臻完善。雖然這樣的發(fā)展也飽受非議，但總體上奠定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個哲學(xué)、社會科學(xué)體系中的地位。因此，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究方法論方面的知識，體現(xiàn)不同知識點(diǎn)中相同方法論的使用技巧和密切關(guān)聯(lián)。
三是通過課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和考核方式的調(diào)整，避免教學(xué)過程對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。由于以往教學(xué)中經(jīng)常會根據(jù)難易程度、結(jié)構(gòu)組織、如何考核等問題安排教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這樣一來，往往會導(dǎo)致一些結(jié)構(gòu)較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點(diǎn)部分。而一些學(xué)科體系中十分重要的部分，就被教學(xué)過程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間形******為阻隔，成為孤立的知識小島。因此在教學(xué)中，一方面通過調(diào)整整個專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重；一方面在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱中也進(jìn)行必要的修改和調(diào)整，增加對必要的思想體系、研究方法的教學(xué)時間。此外，對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的后續(xù)課程世界經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史也進(jìn)行了有益的調(diào)整，使其教學(xué)過程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)能夠密切聯(lián)系。
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