作為一個社會個體，我們應該時刻保持對世界的關注，了解時事新聞對我們的生活有何影響。用簡潔明了的語言提煉出概括性的句子，使總結更具有說服力。這些范文反映了不同人不同時期的總結風格和方式。
標準的論文字體篇一
讓學生在豐富多彩的活動中學習，發(fā)揮教師本身的主導作用，恰當?shù)剡\用游戲、歌曲、表演等形式，為學生創(chuàng)設一定的語境，充分調節(jié)課堂氣氛，吸引學生的無意注意，強化學生聽與說的能力，讓學生主動地參加課堂英語實踐活動，將課堂中枯燥的語言知識灌輸轉變?yōu)橄猜剺芬姷恼Z言實踐活動，變單調的聽講為有趣、活潑的小小英語沙龍，從而收到令人滿意的教學效果。例如，在教學生學習數(shù)詞時，我讓學生玩數(shù)星星和摘蘋果的游戲，這兩個游戲都是學生所熟悉和親切的，因為在兒童的世界里，星星總是伴著奶奶的.童話和媽媽的臂膀而存在的，他們對此有著極深厚的感情，所以游戲中，學生能積極參與老師的教學，給予很好的配合。特別是在新課導入中，數(shù)星星游戲進行得非常自然，課堂氣氛也極為輕松。在學會了數(shù)詞后，用上摘蘋果游戲以及歌曲“tenlittlecandles”進行知識的復習和鞏固，學生記得牢固，記得扎實，而且學得愉快、舒心。
二、創(chuàng)造機會，引導學生參與課堂活動，樹立學習自信心，培養(yǎng)學習興趣。
短短的40分鐘里，教師必須將零碎的一個個教學程序有機地融合為一個極為緊湊的整體。我在這一段時間里，采取“優(yōu)化組合，逐步加速”的方法，精講巧練，并盡可能做到“一練多得”。通常練習先“以易為先”，而后適當加大難度，“難易結合”，把學生放到主體地位，調動起每個學生的活動細胞，讓他們在體驗成功喜悅的同時樹立起自信心，變被動學習為主動學習。例如，可以根據一定的音標拼讀規(guī)則，集中學習一些新單詞。如在上[e]這個音標時，我緊抓住e字母在重讀閉音節(jié)時發(fā)音發(fā)成[e]，進行集中大量識詞，先從學生熟悉的單詞入手，如：pen，ten…然后再推出同一系列的單詞，如：hen，red，bed，get，leg，let…等。讓學生自行尋找出其中的規(guī)律，而后根據其拼讀規(guī)律，迅速地理解掌握老師所教授的新舊單詞。通過這樣的訓練，幾乎每個學生都能有頗大的收獲。
同時，由于理解了這種規(guī)律，學生覺得單詞易學、易記，這時候教學的速度也可漸漸地加快，可根據字母組合的拼讀規(guī)律，進行較大劑量的擴大單詞量教學。如：ar的發(fā)音為[a：]，抓住這個規(guī)律，教給學生car，card，arm，far，farm，hard，dark，park…等等一系列的單詞。教學的同時，注意單詞與單詞間的比較，可以從字形、字意進行比較，學單詞的同時，也可以教一些日常用語，學口語的同時，也可進行單詞意思的反復記憶，對教學進行反饋。這樣，通過多次這樣的往返練習，學生自信心增強了，以往的畏難心理在不知不覺中就克服掉了，學習興趣也逐漸培養(yǎng)起來了。
三、發(fā)揮師生特長，濃厚學生興趣。
在課堂教學中，教師可以引導學生充分發(fā)揮自身特長，如歌唱、舞蹈、美工、講故事等，通過這些活動，學生之間進行非語言性的情感交流，培養(yǎng)學生學習的持久性興趣，進而調動學習積極性。因為據美國研究非語言交際的權威查理斯。格勒佛博士經過長期反復研究后指出：在人們的日常生活中，交際信息總量的93%是非語言渠道傳遞的，只有7%的信息是通過語言傳遞的，其中臉部表情傳遞55%的信息，聲音語調等傳遞38%信息。由此可見，非語言交際的方式在教學中起著多么重要的作用。具體地講，就是教師也應該充分發(fā)揮本身特長，在一舉手一投足及一個表情上，吸引學生的注意力。例如，口語教學中，教材以歌曲等游戲形式見多，如果教師只是一味地利用錄音機、錄相機機械而枯燥地重復播放，學生學習起來趣味索然，或者根本毫無興趣可言，但是如果教師能利用本身優(yōu)勢，帶動唱，跟學生一起唱一起跳，自然地融入學生的思維中，將學生的積極性給充分調動起來。又如在教學生學一些動物單詞時，教師如能通過簡筆畫，簡單地畫出課堂上所要學的動物形狀來，不但能吸引學生的注意力，還有助于激活其大腦興奮點，提高學習效果。再如上交際課時，教師如能充分參與學生的活動，扮演其中的角色，課堂氣氛就會更活躍，更融洽。
四、引入競爭機制，挖掘學生的學習潛力，延續(xù)學生學習興趣。
根據學生好勝心強的特點，可以在教學中插入一些智力競賽，由教師出題，學生競答，如學習表示食物單詞時，讓學生根據形狀猜單詞：圓圓的—hamburger，長長的—hotdog等等；或進行分組競賽，將所學的單詞進行科學地編序及統(tǒng)一：看誰能說出最多的動物類、學習用品類單詞等等；還可以要求學生自編自演一段對話，學生將學過的知識用表演的形式反映出來，看哪一組同學表演的對話最好。通過這樣多層的比賽形式，所學的知識就掌握得更牢固了。
總的來說，通過寓教于樂的活動式教學，能夠迅速培養(yǎng)起學生的學習興趣，產生非常必要的學習自信心，變被動學習為主動學習，形成外語教學的極為有利的非智力因素，而這種潛在的因素，將為學生今后的學習奠定雄厚的心理基礎，對以后工作、生活等各方面的成功也將產生不可估量的影響。
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標準的論文字體篇二
（二號宋體）。
(中文題名一般不超過20個漢字；題名不得使用非公知公用、同行不熟悉的外來語、縮寫詞、符號、代號和商品名稱。
為便于數(shù)據庫收錄，盡可能不出現(xiàn)數(shù)學式和化學式。)。
作者姓名。
（小四號仿宋體）。
作者單位（包括英文摘要中）。
（小五號宋體）。
(如果作者為兩位以上，之間用"，"隔開；[論文之家]如果多個作者為不同單位時，應在作者姓名上打上角標以區(qū)別，作者通訊地址應為詳細的工作單位、所在城市及郵編和e-mail地址，必須用全稱標注，不得簡稱。
在英文摘要中的作者姓名用漢語拼音，姓前名后，姓全大寫，名首字母大寫；作者單位，城市，郵政編碼。
如作者為兩位以上，應指定聯(lián)系人。)。
中圖分類號。
(圖書分類法是按照一定的思想觀點，以科學分類為基礎，結合圖書資料的內容和特點，分門別類組成的分類表。
采用《中國圖書館分類法》對論文進行中圖分類的。)。
中、英文摘要。
（五號楷體）。
(摘要的目的是向讀者介紹論文的主要內容，傳達重要的可檢索信息，其主要內容包括被報導的研究項目的目的，研究方法、結果和結論。
篇幅以300字左右為宜。
英文摘要要用英語清楚、簡明地寫作，內容限制在150～180個英文單詞以內。
關鍵詞（5號楷體）。
(關鍵詞是便于讀者從浩如煙海的書刊、論文中尋找文獻，特別適應計算機自動檢索的需要。
論文應提供關鍵詞3～8個，關鍵詞之間用分號隔開。
在審讀文獻題名、前言、結論、圖表，特別是在審讀文摘的基礎上，選定能反映文獻特征內容，通用性比較強的關鍵詞。
首先要選項取列入《漢語主題詞表》、《mesh》等詞表中的規(guī)范性詞（稱敘詞或主題詞）。
對于那些反映新技術、新學科而尚未被主題詞表錄入的新名詞術語，可用非規(guī)范的自由詞標出，但不能把關鍵詞寫成是一句內容"全面"的短語)。
正文（5號宋體）。
對外文字母、單位、符號的大小寫、正斜體、上下角標及易混淆的字母應書寫清楚。
文稿章節(jié)編號采用三級標題。一級標題（小4號黑體）形如1,2,3.。.。.。；二級標題（5號黑體）形如：1,1.2,1.3.。.。.。；2.1,2.2,2.3,。.。.。.；三級標題（5號宋體）形如：1.1.1,1.1.2,1.1.3,。.。.。.2.1.1,2.1.2,2.1.3,。.。.。.引言或前言不排序。
若論文為基金項目，請在文章首頁下角注明基金項目名稱和編號。
1.2.7圖表要求。
文中的圖題、表題應有中英文對照（小5號黑體），并隨文出現(xiàn)，圖要精選，一般不超過6幅，請看具體要求。
若圖中有坐標，要求用符號注明坐標所表示的量（斜體），單位（正體）。
若有圖注，靠近放在圖下部。
照片應選用反差較大、層次分明、無折痕、無污跡的黑白照片，或提供*。tif格式的電子文檔（分辨率不低于600線）。
作者應自留底圖。
文中表格一律使用三線表（祥見示例）（不劃豎線）。
表中參數(shù)應標明量和單位（用符號），若單位相同可統(tǒng)一寫在表頭或表頂線上右側。
若有表注，寫在表底線下左側。
表中重復出現(xiàn)的文字，不可用"同前"、"同左"等表示，必須全部重復寫出。
參考文獻（小5號宋體）。
為了反映文稿的科學依據，尊重他人研究成果以及向讀者提供有關信息的出處，正文之后一般應列出參考文獻。
標準的論文字體篇三
1、摘要將由論文初評小組通過。
2、若有關摘要不符合研討會主題，或沒有依照上述指引，論文初評小組將會提出修改要求，如作者拒絕修改，恕不能接受有關摘要。
3、主辦機構將于2010年8月10日前以電子郵件方式通知各作者是否接納有關摘要內容。
標準的論文字體篇四
學年論文的題目是直接表達或揭示論文主題思想或中心論點的，因而要鮮明、準確、精練，字數(shù)盡量控制在20個以內。論文題目用二號黑體，標題前后各空一行；如有副標題，則用三號楷體；論文題目下應寫明：“學生姓名：xxx”、“指導教師：xxx”，用三號楷體，與其下內容提要之間空一行。
標準的論文字體篇五
議論文從標題到論點，從結構到語言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點。以下是本站小編為大家整理的標準議論文700字，歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶噘F”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。
交流如水，緣古至今，奔流不息;。
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;。
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰。
歷史長河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！?/p>
跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
每個人都不能完全地脫離社會，單獨地存在。我們學生也不例外，雖然學生所接觸的環(huán)境相對狹小，但是在這個學習生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國時代有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!
在我們青少年日常的學習生活中，也難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。……人生相處如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的這顆寬容心!
學會寬容吧!做人寬容一點，與人善處，讓我們一起健康的成長，我們的的生活便會變得更加和諧美好!
標準的論文字體篇六
2.論文字數(shù)不少于8000字。
3.論文中的表格采用三線表，必要時可以加輔助線，表頭放在表格的上方，5號黑體。中；表格內為5號宋體，左對齊。
4.論文中的圖，圖題放在圖的下方，不要外框。
5.表序、圖序均以阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號。
7.中英文摘單獨成頁。
8.為保證打印效果，全文字體的顏色統(tǒng)一設置成黑色。均用a4紙單面打印(特殊要求除外)。
標準的論文字體篇七
有標題頁和提綱頁的英語論文，其正文第一頁的規(guī)范格式為：論文標題居中，其位置距打印紙頂端約5cm,距正文第一行約1.5cm。段首字母須縮進五格，即從第六格打起。正文第一頁不必標頁碼（但應計算其頁數(shù)），自第二頁起，必須在每頁的右上角（即空出第一行，在其后部）打上論文作者的姓，空一格后再用阿拉伯數(shù)字標出頁碼；阿拉伯數(shù)字（或其最后一位）應為該行的最后一個空格。在打印正文時尚需注意標點符號的'打印格式，即：句末號（句號、問號及感嘆號）后應空兩格，其他標點符號后則空一格。
標準的論文字體篇八
1.封面采用研究生處下發(fā)的統(tǒng)一封面格式;2.封面要求用a4白色銅版紙;。
二、中文摘要。
中文摘要應說明論文的目的、研究方法、研究成果、結論和意義論文摘要應盡量突出學位論文中具有的創(chuàng)新性和新見解。
2.中文摘要及其關鍵詞另設一頁;。
(1)在“論文摘要”(三號宋體加黑)下空一行打印摘要內容(四號宋體)，每段內容開頭之前空二格，其標點符號占一格。
(2)在寫完摘要內容后下空二行填寫“關鍵詞”(四號黑體)，關鍵詞的數(shù)量不超過3-5個，關鍵詞的字數(shù)不超過4-6個。
三.英文摘要。
英文摘要內容應與中文摘要內容相一致，要符合英語語法，語句通順。
1.英文摘要另設一頁;。
2.摘要內容每段開頭留四個字符空格。
四.目錄。
1.“目錄”兩字(三號宋體加黑)居中，下空一行為章、節(jié)、小節(jié)和頁碼。
2.每章的標題為四號宋體加黑，每節(jié)的標題為小四號宋體加黑。
五.引言。
引言是學位論文主體部分的開始，主要介紹本研究領域的國內外現(xiàn)狀和相關領域中已有的研究成果。介紹本論文所要解決的問題和預期結果。
六.正文。
正文是學位論文的主體(采用小四號宋體)。
七.結論。
結論是學位論文總體的總結，要求觀點明確、精練、完整。認真闡述自己研究的創(chuàng)造性成果及在本領域中的意義。
八.參考文獻。
1.參考文獻采按先后順序用阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號，符號置于方括號內。一種文獻在同一文中被反復引用者，用同一序號表示。
2.參考文獻的著錄項目要齊全，注明序號，作者，題目，刊名，出版年份，卷號(期號)，起止頁碼;例：
[1]朱亞杰，李錦堂.太陽能與可再生能源[j]太陽能，1995，4：2-6.
3.參考文獻的類型以單字母方式標識：m-專著，c―論文集，n―報紙文章，j―期刊文章，d―學位論文，r―研究報告，s―標準，p―專利，其他未說明的文獻類型，采用字母“z”標識。
九.學位論文字數(shù)要求。
按有關規(guī)定，碩士學位論文一般不少于3萬字;博士論文一般不少于5萬字。
備注：學位論文必須將第二頁一起進行打印裝訂交研究生處。
標準的論文字體篇九
（前空6字符）姓名：
職業(yè)：
身份證號：
鑒定等級：
單位：
（仿宋一號字加粗逢中）題目：xxxxxx（仿宋二號字加粗逢中）xxx（仿宋三號字）xxxx技師（xx高級技師）年月日（宋體三號字逢中）。
論文撰寫要求。
論文采取考生自選題方式，選題應根據國家職業(yè)標準的有關要求，參加培訓教程和考試指南，同時結合考生所在單位或有關行業(yè)實際工作情況自行擬定。
二是論點是否鮮明，得出的結論是否正確，是否有創(chuàng)新；三是論證過程是否邏輯嚴謹，數(shù)據是否正確，闡述是否完整；四是論文的文字是否通順流暢，表述是否恰當。
注釋一律采用尾注的方式（即在論文的末尾加注釋）。
（見表1）。
論文提交是一律裝入文件袋并貼封，文件袋封面格式和論文首頁格式統(tǒng)一（見表2）。
表2論文提交封面格式。
標題（二號黑體，居中）。
姓名（四號仿宋體，居中）。
單位（四號宋體，居中）。
注釋（四號楷體）：
參考文獻（四號楷體）：
（1）xxxxxxx。
（2）xxxxxxx。
（3）xxxxxxx。
茲有我單位（同志），學歷。在。
部門，從事工作。專業(yè)年限為年，現(xiàn)申請參加（工種）級職業(yè)資格鑒定考試。
特此證明。
單位評定意見：
聯(lián)系人：
備注：此證明僅作報考職業(yè)資格證書憑據，不作其他用途。本單位對。
此證明真實性負責。
單位人事部門（公章）。
標準的論文字體篇十
（1）論文內容全部雙面打印，要求加注頁碼，奇數(shù)頁碼位置放置在頁面右下角，偶數(shù)頁放置在頁面的左下角。論文正文的第一頁應安排在奇數(shù)頁上。
（2）如果學年論文因專業(yè)特殊，無法打印的部分可以手寫或手繪，但需保持頁面整潔，布局合理。
標準的論文字體篇十一
作文。
中頻頻出現(xiàn),已經成為高中作文教學的重要組成部分。寫議論文的標準是怎樣的?下面就是本站小編給大家整理的標準議論文范文，希望大家喜歡。
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。
找準位置，需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn);如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。
找準位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。
找準位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。
找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。
綻放光彩，勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。
綻放光彩，即使我只是一只小小的飛蟲，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。
沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風的豐碑，你和我只要找準自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千;你會像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。
面朝大海，春暖花開。找準位置，綻放光彩。
吳晗。
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
孟子的這些話，雖然是在20xx多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社會主義、共產主義建設的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!
林語堂。
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。
能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機。
古今至文，皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。
讀經宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“詩必窮而后工?！鄙w窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談者不過風云月露而已，詩安得佳?茍思所變，計惟有出游一法。即以所見之山川風土，物產人情，或當瘡痍兵燹之余，或值旱澇災禍之后，無一不可寓于詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。
標準的論文字體篇十二
2.作者簡介：姓名、工作單位、郵政編碼、職稱。
3.體例要求：正文章節(jié)編號采用三級標題頂格排序。一級標題形如1，2，3，…排序;二級標題形如1.1,1.2，1.3，…排序;三級標題形如1.1.1，1.1.2，1.1.3，…排序;引言不排序。
論文。
5.圖表：表格：將表名置于表上方居中;圖：將圖名置于圖下方居中。表、圖內文字統(tǒng)一用楷體。文中圖的數(shù)量一般不超過6幅。圖中文字、符號、坐標中的標值和標值線必須寫清，所有出現(xiàn)的.數(shù)值都應標有明確的量與單位。
[1]參考專著：[序號]作者.書名.出版地：出版社，出版年。
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標準的論文字體篇十三
少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。
能讀無字之書，方可得驚人妙句;能會難通之解，方可參最上禪機。
古今至文，皆血淚所成。
《水滸傳》是一部怒書，《西廂記》是一部悟書，《金瓶梅》是一部哀書。
文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
讀書最樂，若讀史書，則喜少怒多，究之怒處亦樂處也。
讀經宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機暢也。
文人讀武事，大都紙上談兵;武將論文章，半屬道聽途說。
善讀書者，無之而非書：山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。善游山水者，無之而非山水：書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
古人云：“詩必窮而后工?！鄙w窮則語多感慨，易于見長耳。若富貴中人，既不可愛貧嘆賤，所談者不過風云月露而已，詩安得佳?茍思所變，計惟有出游一法。即以所見之山川風土，物產人情，或當瘡痍兵燹之余，或值旱澇災禍之后，無一不可寓于詩中。借他人之窮愁，以供我之詠嘆，則詩亦不必待窮而后工也。
標準的論文字體篇十四
幸福很復雜，作為一個論題，迄今為止還沒有人能夠將它講得清清楚楚、明明白白。幸福又很簡單，因為即使是那些說不出幸福是什么的普通人，都能夠告訴你他是否幸福。
能做到“三不”、“三有”，就是幸福。
對于什么是幸福，幾乎每個人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對幸福理解中的一些共性加以歸納，以幫助人們找到一條通往幸福的路徑?！叭小焙汀叭弧闭f法，就是其中之一。“三有”指有一個稱心如意的工作，有一個和工作無關的愛好，有一個能推心置腹的朋友?！叭弧笔侵覆火?、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一個幸福的人。
標準的論文字體篇十五
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?/p>
——大仲馬。
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實，沒有想殘酷的命運低頭。在初中時，學習成績曾是全校第一，升入高中后，學習成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學習標兵”、“肥城三好學生”、“優(yōu)秀團員”等榮譽稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜。”如果能常常想起這句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運進行了不屈的抗爭，他依然創(chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運低頭，他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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標準的論文字體篇十六
對議論文寫作而言，廣泛地積累事實論據和理論論據，是寫議論文最基礎的工作，因為素材是議論文的核心要素，是議論文內容充實的必備條件。以下是本站小編為大家整理的關于高考標準議論文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
古人云：“文如其人?！辈诲e，閱讀時總有此種體驗：朗讀。
唐詩。
宋詞，體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學作品，仿佛看見海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
實際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內心世界所作，字字皆關情。書寫之時，作者力求將內心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報任安書》，哪怕讓一個早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀，心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來作嚴謹?shù)恼撌?，未免太過輕率。在未分清心文與用文之前，這個形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說：“熊大窩里怎樣，才是怎樣?！弊髡咴谏钪性鯓?，人品才怎樣。
高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時考之以史能更深地剖析他的精神內涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個中緣由，作出客觀的評價。偽造者在史料面前是無處遁形的，花言巧語的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結合，作者的真實才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗。
古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。
內在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之謂“言為心聲”。
內在人品特質是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。
生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!
“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。
文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。
文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。
文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝?，又為清正之人的終生追求。
唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里。”“言為心聲”，作品的格調趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨特見解、個性思考。中國臺灣云門舞集享譽全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實的內心，而它只有你將最真實的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長，作品亦在成長，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。龍應臺年輕時生活在唐朝，熱情奔放，文字或“橫眉冷對千夫指”，抑或“俯首甘為孺子牛”，都是其性情之真，與作品攜手脅肩，向更深闊的遠方邁進。俄國詩人安娜·阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩作亦從少女的幼稚轉為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如一對孿生胞弟，在時光的磨蝕下恣意成長，從一個方面，我們得以窺見另一方的性格。
而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人?！弊髌犯裾{與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當世界以痛吻我，我在報之以歌后，內心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當面的背離，實則乃內心更堅定的追索啊!
當今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。
標準的論文字體篇十七
堅毅：堅定有毅力。宋葉適《徐德操墓志銘》：“有所執(zhí)論，發(fā)于堅毅，不可悗奪也?！痹谶@個紛擾的世界里，寒風，暴雨的侵襲，比不上寒冬。神奇的大自然，造就了冬的同時，也為冬添上了一抹絢麗的色彩——生命。古來文人墨客的作品中不乏對歲寒三友的稱贊。
歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。
正如鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。
一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎牢固。然后二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
宋代林逋的《山園小梅》眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
至于松嘛，我還是比較喜歡五柳先生在《飲酒》中的“青松在東園，眾草沒其姿”，寫青松與眾草比，它不凋零。眾草怎么能埋沒青松的豐姿呢?經過風霜，青松不凋，而眾多的草和樹都枯萎、零落了。這兩句是詩人“言志之詞”，生長在東園的青松平時為眾草遮沒，高潔挺拔，卓然獨立，意思為做人應當像孤松一樣，不應茍合于世俗，隨波逐流。
無論是哪位詩人筆下的歲寒三友，皆各有各的韻味，是一股蓬勃的生命力，是冬日里一縷金色的陽光。較之梅，蘭，菊，雖沒有艷麗的外表，卻也是一抹“春色”，是四季中堅毅的三枝獨秀。
標準的論文字體篇十八
合適的標準猶如一面旗幟，在人生旅途上引領著我們前行。因此，給自己一個合適的標準，我們才能贏得人生。
合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標準發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標準，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標準是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受國民黨的控制，他不要政府的經費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標準是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾!”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米。”8000米，就是這個運動員的標準啊!試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結果有兩種：一是突破極限，到達山頂;二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標準有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標準，意義何在?我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標準來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。
標準的論文字體篇十九
一、論文的書寫格式規(guī)范化要求。
論文本身由論文題目、作者、中文摘要、關鍵詞、正文、參考文獻等幾部分組成。
1．論文題目：簡明、確切地表述研究的對象和內容，一般不超過25個字，可分兩行書寫。
2．作者：處于論文題目正下方，須寫明院系、專業(yè)、年級、班別、學號、姓名。
要字數(shù)不超過300字。
規(guī)范化名詞術語。
圖書類文獻不能過多，且要與論文內容直接相關，參考文獻應按文中引用出現(xiàn)的順序列全。
二、論文的'排版格式規(guī)范化要求。
1．版面尺寸：a4（210×297毫米）。
2．裝訂位置：左面豎裝，裝訂位置距左邊界0毫米。
3．版芯位置(正文位置)：按照a4紙張默認格式。
4．頁碼：采用頁腳方式設定，采用五號timenewroman，處于頁面下方、居中。
5．論文題目：三號黑體，居中。
6．作者：論文題目下隔一行，居中，采用小四號仿宋體，
7．中文摘要和中文關鍵詞：用五號仿宋體、兩端對齊方式排列。
……）標引，字體采用小四號黑體。
國家標準，字體大小與正文協(xié)調，手工繪制的要用繪圖筆，圖表名稱和編號準確無誤。
考文獻目錄按五號宋體、靠左對齊、阿拉伯數(shù)字標引序號（[1]、[2]……）的方式排列。
三、論文書寫、排版、打印規(guī)范化要求樣式。
論文題目(采用三號黑體，居中)。
（隔一行）。
(仿宋體小四號，居中)院系專業(yè)名稱年級班別學號學生姓名。
（隔一行）。
中文摘要：(仿宋體五號)關于高等教育改革體制問題的思想觀念問題，……。
關鍵詞：(仿宋體五號)。
（隔一行）。
(正文用宋體小四號)當前，在教學領域中，……。
1教學思想(黑體四號，左對齊)。
1.1有關關系的處理(黑體小四號,縮進4個字符)。
標準的論文字體篇二十
優(yōu)秀：該同學按畢業(yè)設計（論文）任務書圓滿完成規(guī)定的任務，工作量飽滿；能獨立查閱相關中英文文獻，具備有良好的閱讀外文資料的能力，并能從中獲取、加工各種信息及新知識；論文設計了周密、合理、可行的實驗方案；論據正確，計算準確，能運用所學知識去發(fā)現(xiàn)問題并解決實際問題。該同學工作作風嚴謹務實，論文格式標準，層次清晰，文理通順，圖表規(guī)范，結構嚴謹，邏輯性強；結論具有一定創(chuàng)新性，實驗成果有一定應用價值。從完成論文情況來看，該同學已具備了較強的實際動手能力和綜合運用知識的能力，達到了本科畢業(yè)設計（論文）要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋簝?yōu)秀。（此為評閱評語）。
答辯過程中該生能在規(guī)定時間內熟練、扼要地陳述論文的主要內容，條理清晰，回答問題時反映敏捷，思路清晰，表達準確。經答辯委員會全體投票一致同意通過答辯，并建議成績?yōu)椋簝?yōu)秀。
良好：該同學按畢業(yè)設計（論文）任務書獨立完成了全部工作量；能獨立查閱相關中英文文獻，具備有一定的閱讀外文資料的能力，并能從中獲取各種信息及新知識；論文設計了合理、可行的實驗方案；論據正確，計算準確；論文概念清楚，文理通順，圖表規(guī)范，結構嚴謹，結論正確。從完成論文情況來看，該同學已具備了一定的分析問題及解決問題的能力，達到了本科畢業(yè)設計（論文）要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋毫己?。（此為評閱評語）。
該生能在規(guī)定時間內比較流利、清晰地闡述論文的主要內容，能恰當回答與論文有關的問題。經答辯委員會全體投票一致同意通過答辯，并建議成績?yōu)椋毫己谩?/p>
中等：該同學按畢業(yè)設計（論文）任務書獨立完成了全部工作量；查閱了相關中英文文獻，具備了基本的閱讀外文資料的能力；論文設計方案比較合理；論據正確，計算準確；論文概念清楚，文理較通順，圖表較規(guī)范，結論正確，無原則性錯誤。從完成論文情況來看，該同學具備初步了分析問題和解決問題的能力，達到了本科畢業(yè)設計（論文）要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋褐械取＃ù藶樵u閱評語）。
該生能在規(guī)定時間敘述論文的主要內容，回答問題基本正確，無原則錯誤。答辯小組經過充分討論，根據該生論文質量和答辯中的表現(xiàn)，同意評定論文成績?yōu)椋褐械取?/p>
本正確，無原則性錯誤。論文達到了本科畢業(yè)設計（論文）要求，同意組織答辯。并建議成績?yōu)椋杭案?。（此為評閱評語）。
該生能在規(guī)定時間內能陳述論文的主要內容，但條理不夠明確，對某些主要問題的回答不夠恰當，但經提示后能作補充說明。答辯小組經過充分討論，根據該生論文質量和答辯中的表現(xiàn)，同意評定論文成績?yōu)椋杭案瘛?/p>
標準的論文字體篇二十一
幸福是什么，70億人可能有上億個答案。
政客會說，我讓成千上萬的人拜在的我的腳下，我名垂千古，我幸福。
商人會說，我富賈一方，想什么有什么，一切我都可以擁有，我幸福。
科學家會說，我的創(chuàng)造發(fā)明，推動人類歷史的進步，我幸福。
教師會說，我桃李滿天下，看著他們成才，我幸福。。。。。。
牧羊人看著小羊羔出生，嘴角會掛著甜甜的笑。
漁夫看著滿倉的魚，喜悅會涌上心頭。。。。。。。
當一個商人在海灘遇上一個漁夫的時候，商人總嘆息，認為自己到過海角天涯，吃過山珍海味，為什么沒有什么地方也沒有去過的漁夫快樂呢？其實他不知道幸福是沒有標準的，唯一量尺就是他自己。漁夫一生都生活在海邊，他沒有見過新鮮的東西，一切對他都沒有誘惑，清心寡欲，怡然自樂！
事事皆陰陽，關鍵看心態(tài)！欲|望是痛苦的'伴侶，欲|望越強，痛苦越深。
正如《紅樓夢》中的好了歌：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。。。。。。
人生中，自己是幸福的尺度，你的尺度越小，你的幸福越長！
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