寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
自傳的讀后感篇一
杰克?韋爾奇是偉大的，我無法用精確的語言全面地概括他的管理理念，只能是跟著他的闡述，搜取只言片語，以期產(chǎn)生思想的共鳴和心靈的激蕩。全書通篇讀下來，其實就是在講用人的問題。兩次選ge的董事長兼ceo都分別花費(fèi)將近十年時間，這是何等恢宏的工程啊。韋爾奇的前任雷吉，從著名的飛機(jī)面試，候選人從幾十人逐步縮小到幾人，最后產(chǎn)生唯一一位幸運(yùn)兒韋爾奇的過程都讓人感到既殘酷又公平。而韋爾奇也從其前任身上學(xué)習(xí)到經(jīng)驗，他選接班人同樣也花費(fèi)了八年的時間，雖然在在具體方式上與雷吉有所不同，但其精髓卻是如出一轍，都有以下方面的要求，即：誠實、價值觀、經(jīng)驗、愿景、領(lǐng)袖氣質(zhì)、銳利、名望、公平、精力、平衡性、勇氣。根據(jù)這些要求，雷吉選重了韋爾奇，韋爾奇選重了杰夫。
書中講述的韋爾奇從一個工程師成長為世界上最好公司的ceo的過程同樣值得我們深思。年輕時的韋爾奇是一個鋒芒畢露、富有才華、同時又是一個時不時會犯一些小錯誤的小伙子，但是ge很幸運(yùn)，因為韋爾奇的成長過程就是一個伯樂選馬的過程，在成為ceo前的任何時候，韋爾奇的背后都有一個巨大保護(hù)傘在何護(hù)著他，在他成功時鼓勵他，在他失敗時保護(hù)他，使韋爾奇不斷成長，最終成為ge的ceo。試想，其在ge工作期間，如果在其背后沒有保護(hù)傘保護(hù)他，韋爾奇絕不可能成為ge的ceo。這又從另一個方面驗證了“千里馬常有，伯樂難得”這句中國古話的寓意，如果沒有伯樂，ge的ceo可能會是王爾奇、李爾奇，ge的歷史也就要重寫了。
書中還談到ge的另一個用人方面做得很好的例證就是其人力資源總監(jiān)的較高地位。自從引進(jìn)了“人力資源”這個詞，這個詞就開始泛濫了，其實現(xiàn)在國內(nèi)有許多人力資源僅僅是一個部門經(jīng)理，或者僅僅是人事部的概念，離真正的人力資源還差得很遠(yuǎn)。ge的人力資源總監(jiān)的地位是極高的，在選ge接班人時，甚至副董事長也不能了解整個進(jìn)程的進(jìn)展情況，這在國內(nèi)是難以想象的，由于文化的因素，國內(nèi)的等級制度中，職務(wù)只有自高到低的垂直結(jié)構(gòu)，ge卻在垂直結(jié)構(gòu)外還有平行的結(jié)構(gòu)。人力資源負(fù)責(zé)人較高的地位也從另一個方面說明了在ge，在美國大公司里，人的重要性。
總之，看過《杰克?韋爾奇自傳》后讓我深深體會到韋爾奇管理理念的精髓就是在于用人，這貫穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理過程，他將本書獻(xiàn)給ge數(shù)以十萬計的員工，并特別強(qiáng)調(diào)所有的成績都是同事們共同合作的結(jié)果，管理的終極真諦在于用人，人是ge的核心競爭力，ge就是人的企業(yè)?！叭绻皇且匀藶楸荆覀兊某晒κ菚艿胶艽笙拗频摹?，因此，“我尤為注重把人作為ge的核心競爭力，在這一點上我傾注了比任何其他事物都多的熱情”。這便是韋爾奇在這部書中一以貫之的思想紅線。建立在對人的高度關(guān)注這塊基石之上的管理理念，使韋爾奇確認(rèn)正是優(yōu)秀的`人才而非宏大的計劃成就了一切，企業(yè)造就了不起的人，然后由他們造就了不起的產(chǎn)品和服務(wù)。如果要說泄露天機(jī)的話，我想這應(yīng)該就是韋爾奇所有成功的核心秘訣了。
以上就是本人讀過《杰克?韋爾奇自傳》后的一點感受，我想中國的國有企業(yè)只要努力做到以“人”為核心，視人為“資本”，積極為人的生存和發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境；同時，能夠注意把企業(yè)人力資源管理提升到戰(zhàn)略的高度，持續(xù)構(gòu)筑人力資源的競爭力，我們的企業(yè)也必定能夠基業(yè)長青。
一、國家、個人的和諧相融
在《杰克韋爾奇自傳》中，能讀到一份真誠而又理性的愛國之情，這種感情中飽含的是公民對于國家的關(guān)切與眷念。他寫到母親一個人廚房里悄悄哭泣，全家空氣凝重，父親無言，幼年的韋爾奇得知原來是羅斯福總統(tǒng)病逝，這就是父母親傷悲的原因。羅斯?？偨y(tǒng)的偉大世人皆知，他的突然去世對美國人民的打擊毋庸多言。讀到此處，我心深處突然涌上一股既說不清、也道不明的惆悵。一個普通美國家庭的普通人民對一個國家領(lǐng)袖的誠摯情感，一個普通家庭對自己國家的真摯情誼、寄托、祈望，以及將自我與國家溶為一體的認(rèn)同，就算如我這般從小學(xué)一直接受愛國主義教育的中國人靜心細(xì)想后也自嘆弗如。這份真誠而又理性的愛國之情對于已慣于忘卻、背叛以及麻木、懷疑，自墮操守于富貴榮華之前并對修飾得美麗無比的政治理念見慣不驚的我們，猶如一瓢冷水，將自我虛化的偉大感覺，沖刷得一干而凈。在那樣的環(huán)境下，總統(tǒng)不是一個無限膨脹的神靈，愛國也不是一個大而無當(dāng)指向虛無的口號。
真誠而又理性的愛國心，兼?zhèn)淞藗€人的正直品質(zhì)與放眼世界的闊大與包容，庶幾近乎我們修身、齊家、治國平天下的古理。
二、理解、信任；人性化的管理
韋爾奇在理解、信任氛圍中獲得的成長，而當(dāng)他開始做了ceo后，也有了屬于韋爾奇的深具細(xì)節(jié)魅力的人性化管理。
每個人無論學(xué)習(xí)或工作，置身其中的團(tuán)體，具有良好的工作和生活氛圍在成長的過程中，是很重要的。28歲、匹茲菲爾德、實驗室。第三章韋爾奇敘述到，在實驗過程中實驗室發(fā)生巨大爆炸“爆炸的氣流震碎了頂屋所有玻璃……我害怕極了，作為負(fù)責(zé)人，我顯然有嚴(yán)重過失”。到集團(tuán)公司查理理德那里解釋事故的起因，韋爾奇敘述“他表現(xiàn)的異常通情達(dá)理。他幾乎是以蘇格拉底的方式來處理這起事故。他所關(guān)注的是我從這次爆炸中學(xué)到了什么東西，以及我是否認(rèn)為自己能夠修理反應(yīng)器的程序……這一切都是充滿理解，沒有任何情緒化的東西和憤怒”，最后他說“謝天謝地，沒有人受傷?！?/p>
反觀諸己，在我們的環(huán)境中，很多上級管理人員在從事管理活動中，落實、檢查、驗收時對種種臉色轉(zhuǎn)換以及由此體現(xiàn)出來的淺薄應(yīng)用得是多么廣泛。任何一級管理人員和下級執(zhí)行人員，在工作中出現(xiàn)紕漏是難免的，而由于工作失誤或者是沒有達(dá)到上級所期許的層次，被上級痛罵和數(shù)落的現(xiàn)象也是常見的。我們每一天生存的意義多都用在了許多無聊的事中，用在了“應(yīng)付”這兩個字上?！疤K格拉底”式的處理方式，這種管理修養(yǎng)在1963年的春天給韋爾奇留下的深刻影響是銘心的。
韋爾奇1963年的過失并未使他停下走向ge最偉大的ceo的步伐，這種優(yōu)良的企業(yè)文化和良好的管理素質(zhì)只有在專業(yè)管理團(tuán)隊中才會出現(xiàn)。查理的理解和寬容以及他的辨證領(lǐng)悟能力，在不經(jīng)意間為一個年輕人創(chuàng)造了一個更偉大的前途，為一個團(tuán)體種下了一顆忠心耿耿的樹。很多管理者和上級領(lǐng)導(dǎo)每天嘴上都大談企業(yè)文化，什么是文化？這就是文化。企業(yè)、團(tuán)隊文化不是如何熟練應(yīng)用《厚黑學(xué)》，不是時刻想著怎樣對上級和下級使用《三十六計》，不是領(lǐng)會了王陽明、曾國藩的思想精髓、處世哲學(xué)就會管用，不是將權(quán)力的光輝化為高傲冷漠兇狠的面部表情生產(chǎn)“威望暈”，不是靠建立小幫派和依靠小團(tuán)體制造虛假氣勢就能達(dá)到一定威望值。而那些妄圖將從古書中以偏概全得來的權(quán)謀之術(shù)與官場哲學(xué)實踐于現(xiàn)代化的企業(yè)管理，便頗有些緣木求魚的戲劇味道了。
韋爾奇在第三章最后一句話是：我終于上路了！他是去佛羅理達(dá)參加公司高層管理會議。
韋爾奇深知理解、寬容、信任在他成長過程中的重要性，他成為管理者后也以小便條的形式實施了他那極具細(xì)節(jié)魅力的人性化管理策略。韋爾奇的自傳中沒有花過多的筆墨來描述在管理過程中傷心費(fèi)神的“內(nèi)耗”現(xiàn)象，也沒有提到與員工有多大的沖突以及由此郁積下的不可饒恕的過錯而后悔，倒是他多次對自己寫的小便條的作用進(jìn)行描述，而這體現(xiàn)出的便是韋爾奇管理的細(xì)節(jié)魅力所在。于韋爾奇對杰夫?qū)懙溃骸薄曳浅Ｙp識你一年來的工作……你準(zhǔn)確的表達(dá)能力以及學(xué)習(xí)和付出精神非常出眾。需要我扮演什么角色都可以――無論什么事，給我打電話就行?！痹诒緯暮蟛坑许f爾奇從19至寫給杰夫的便條，這些便條在完善韋爾奇管理理念的過程中所產(chǎn)生的作用是十分巨大的。這些充滿人情味的便條對下級或者是朋友的激勵是多么讓人感動，這種尊重付出，肯定成果的胸懷令多少管理者自嘆弗如。
任何一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者始終都會將尊重人、以人為本當(dāng)作自己管理實踐的指南，并在實踐中隨時隨地體現(xiàn)自身良好的個人素質(zhì)來感動別人，從而達(dá)到共贏的目的。
三、榮譽(yù)、責(zé)任；用人
榮譽(yù)心、責(zé)任感是每位管理者均應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。而這榮譽(yù)心責(zé)任感一代一代的良性的承襲，對管理者而言，進(jìn)而細(xì)化至管理者用人方面都有著重要的影響。本著超越自身利益的榮譽(yù)與責(zé)任，雷吉與韋爾奇在用人不疑和各盡其才方面給我們做了很好的榜樣。
文化傳承理想、歷史，不同的民族有不同的文化，世界是多樣性的，紛呈絢麗的多樣性文化激發(fā)了人類無窮創(chuàng)造力。在接觸過的西方文化中，一般留給我們深刻印象的就是對責(zé)任的推崇和對榮譽(yù)的愛惜。對國家民族的責(zé)任、對一個政黨的責(zé)任、對家庭的責(zé)任、對愛情的責(zé)任、對子女的責(zé)任等等。一個具有高度責(zé)任感的人是值得信賴的。阿爾伯特《把信帶給加西亞》發(fā)表于上世紀(jì)初，經(jīng)一版再版，而于近年才被我國大多數(shù)管理人員發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵，加西亞的主要精神就是崇高的責(zé)任感促使加西亞把信送到將軍手中，無論遇到多大困難。加西亞沒有豐功偉績，但加西亞精神對美國民眾的影響是深遠(yuǎn)的。
每一個
自傳的讀后感篇二
霍金的全名是史蒂芬霍金，曾擔(dān)任過劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授，是一位不折不扣的偉人，雖不幸的命運(yùn)幾乎使他全身癱瘓，不能發(fā)音，但卻沒能擊倒這位敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木奕恕?/p>
堅強(qiáng)的霍金從不畏懼身體上對自己造成的阻礙。雖然把他束縛在了輪椅上，可他的思想?yún)s飄出了房間，飄出了地球，飄向了宇宙，自由的翱翔著。
霍金僅靠兩根手指頭撰寫的世界名著不計其數(shù)，如xx年仍出版《時間簡史》，至今已出售了1000萬冊，成為了全球最早暢銷的科普著作之一。
渺小的身軀里，卻蘊(yùn)藏著一名龐大的巨人，他的知名度僅次于牛頓，而對于他的緋聞卻又接二連三的冒出來，可這又磨滅不了人們對他的贊賞。在我眼里，霍金就是一位光輝的偉人，他的名字深深地刻在了我的腦海里，不可磨滅。
這本書生動的反映了霍金一生的故事，讓人不得不感嘆到霍金的命運(yùn)坎坷。他啟發(fā)了我，使我明白了在任何時候都不向困難低頭，遇到挫折不要放棄，向霍金學(xué)習(xí)，只要做到這一點，人人都是偉人。
《榮格自傳》
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自傳的讀后感篇三
我是從《從百草園到三味書屋》認(rèn)識魯迅先生的，那是我還在讀小學(xué)，老師說，我們這個年齡不適合讀先生的文章。我那時就納悶了，就買了本《魯迅全集》來看。第一篇是《孔乙己》，我讀了5遍還是讀不懂。到初中時，我又學(xué)了《魯迅自傳》才明白，要讀懂先生的文章就得先了解先生生活的那個年代的背景。
魯迅先生的大半生是復(fù)雜坎坷的，《魯迅自傳》僅用千余字就濃縮了先生近50年的人生經(jīng)歷和寫作成果，表現(xiàn)了先生的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生態(tài)度和深沉的愛國思想，為我們展示了一段真實而精彩的人生。
魯迅先生十三歲時，祖父涉嫌科場舞弊，被罷官下獄。獄中的打點需要錢，父親一病三年也需要錢，家道急劇衰落，以至于學(xué)費(fèi)都無法籌措。且家庭敗落后，親戚族人也都一個個換了嘴臉。這種由富家公子到“乞食者”急劇的變化，使少年魯迅深刻感受到了世態(tài)的炎涼，人生的陰暗面，過早的體會到了人情冷暖，看透了上流社會人物的虛偽與墮落，對于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。
也正是由于這一段痛苦的人生財富使得少年魯迅迅速成長、成熟起來。
胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對黑暗現(xiàn)實的不滿和追求新思想、新事物的理想，毅然決然地跨出封建宗法社會的門檻，離開家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。后來因為國難旋赴日本留學(xué)。魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大助力，想通過學(xué)醫(yī)，改變中國人“東亞病夫”的狀況，來達(dá)到強(qiáng)國的目的。但后來通過“看電影事件”認(rèn)識到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“棄醫(yī)從文”，希望通過提倡新文藝，對國民進(jìn)行思想啟蒙，來達(dá)到富國強(qiáng)民，改變落后面貌。
如果說出國前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，是為民救國的赤子。如果說出國前的魯迅更多的是為自己個人的前途和命運(yùn)奔波的話，出國后接受了新思想的魯迅，則成長為一位擁有救國救民理想、積極探索救國道路的志士，開始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。
工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因為宣傳進(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的“我以我血薦軒轅”的寫照。
魯迅先生對自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用“走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對個人奔波毫不介意，而對反動政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見，在文章樸實平緩的語言之中，包含了先生對民族、國家的摯愛，也有對反動者的氣憤與不恥?！暗?926年，有幾個學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我……”，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語氣表達(dá)出來，將那種欲置自己于死地的告密行為說成“說我不好”，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動政府的大無畏的革命精神和與反動軍警不兩立的堅定立場。而將告密者尊稱為“學(xué)者”，則不無調(diào)侃嘲弄之味。
先生很簡單的介紹自己的作品，還提到“登過幾篇不好的文章”。其實，先生是中國現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價值和思想價值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。
我們從《魯迅自傳》中看不到一絲先生對個人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國不惜一切、無悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范?？傊壬廨x的一生，無愧于他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡男?，是一段真實感人、精彩紛呈的人生。
自傳的讀后感篇四
工作快一年了，我開始已經(jīng)習(xí)慣現(xiàn)在的角色。作為一名教師通過閱讀《教師人文讀本》，我感受最深的是愛。不管是站在教師還是學(xué)生的角度，我切身的感受到了教師對學(xué)生傾注的愛。這種愛是一種自覺、真誠、持久的愛，是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的愛。蘇霍姆林斯基說過：“我生活中最主要的東西是什么？我毫不猶豫的回答：對孩子的愛。”
關(guān)愛學(xué)生是教師的義務(wù)，可以說是教師全部職業(yè)道德的核心和基矗關(guān)愛學(xué)生往往從一些平常、瑣碎的小事做起。關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)。在與學(xué)生的接觸中，學(xué)會理解、信任、賞識和支持學(xué)生。讓學(xué)生在愛中學(xué)會愛，在尊重中學(xué)會尊重，在理解中學(xué)會理解。教師的愛是給與全體學(xué)生的，教師要有一顆無私的心，一視同仁的對待每個學(xué)生，尤其是那些比較后進(jìn)的學(xué)生。這樣教師才能在教育的園地里大展身手。
當(dāng)然，教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生。一方面，教師的嚴(yán)格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變成讓學(xué)生害怕、敬而遠(yuǎn)之的“嚴(yán)厲”；另一方面，嚴(yán)格有必須要對愛有所限制，不能讓它變成對學(xué)生的溺愛和放縱。裴斯泰洛奇告訴過我們：“用單純的慈愛辦教育史沒有用的，只有慈愛和威嚴(yán)互相結(jié)合才行；因為要一個人去披荊斬棘，是絕沒有出于自愿的，必須使他逼于形勢，不得不然，逐漸鍛煉成為習(xí)慣?！苯處熂纫獙W(xué)生嚴(yán)而有格，制定正確的培養(yǎng)目標(biāo)；又要嚴(yán)而有度，給學(xué)生提出“可望又可及”的具體目標(biāo)；還要嚴(yán)而有方，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生易于接受。
作為一名新教師，我沒有老教師那豐富的教學(xué)經(jīng)驗。但通過閱讀《教師人文讀本》，我知道，要用我的愛心去換取學(xué)生進(jìn)步的信心。做一個有責(zé)任心的教師，向?qū)W校中的優(yōu)秀教師前輩看齊。
《人文讀本》中有一篇關(guān)于陽陽的故事。陽陽從老師那兒感受到的是熱情的鼓勵、中肯的提醒、有效的點撥……他樂于向老師傾訴生活或?qū)W習(xí)上的喜與憂，樂于向老師表達(dá)他心中的不滿。樂于與老師共同努力，爭取成功……融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，陽陽遇上一個好老師。教學(xué)實踐也表明，學(xué)生熱愛一位教師，連帶著也熱愛這位老師所教的課程?！坝H其師而信其道”。情感有遷移的功能，學(xué)生對教師的情感，遷移到學(xué)習(xí)上，可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲，教育工作的事半功倍。
一、課堂上師生平等
教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開、融洽對話的過程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動參與、快樂活潑的自主活動。
首先，師生共建“民-主”的教學(xué)氛圍?！耙獎?chuàng)設(shè)民-主的教學(xué)氛圍，教師首先要放下“教師”架子，以真實又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流，消除學(xué)生的疑慮，讓他們敢與老師講真話，樂于和老師講心理話。我經(jīng)常在課堂上范讀，有時侯難免會讀錯一些字，學(xué)生會毫無顧忌的指出來，我也欣然接受。教然后知困，學(xué)而后知不足，與學(xué)生民-主平等，真誠以待，平等對話，彼此有了收獲。
其次，讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評判學(xué)生的勞動結(jié)果，任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門，不再與老師真誠地交流。因此，教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問題的討論，滿足學(xué)生被尊重的需要，用積極性的評價使學(xué)生感受到“我能行”，消除自卑，樹立自信。我在課堂教學(xué)中堅持“無錯原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動，理解他們可能出現(xiàn)的錯誤，允許、容忍學(xué)生的錯誤，做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”，“對每個積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號?！?/p>
有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯，所以不敢舉手。我和藹的對他說：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯了也沒關(guān)系?！币院螅灰忧拥嘏e起手，總是請他發(fā)言，經(jīng)過一段時間，他再也不怕了，課堂上總能看見他的小手。
教學(xué)活動是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對話，會保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動、成功展現(xiàn)自己的需要，同時也帶來教育教學(xué)效果的提升。
二、課外師生心靈的交流
作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著書包高高興興來到學(xué)校，教師觀察每個孩子的穿著打扮、音容笑貌，不失時機(jī)地和學(xué)生說。如：“你今天穿得真整齊。”“今天你精神特別飽滿，老師相信你今天的表現(xiàn)會超過昨天?！敝T如此類的話，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。又如：有時，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，鼓勵他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會上要做個好少年。如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。
再如：教師在批發(fā)作業(yè)時說上幾句話，如“進(jìn)步了，繼續(xù)努力！”，“如果你把字寫端正點那該多好！”前者給予肯定的評價，使學(xué)生受到鼓舞，增強(qiáng)前進(jìn)的動力。后者對學(xué)生委婉地進(jìn)行批評，比直截了當(dāng)指出效果要好得多。
這樣，學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中，體會到老師對他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法，使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融，幫學(xué)生辨明了是非，明確了前進(jìn)的方向。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心；老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功?！弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識的場所，更是學(xué)生精神的家園。
自傳的讀后感篇五
1、每件促使我們注意到他人的事，都能使我們更好地理解自己。
2、你沒有覺察到的事情，就會變你的「命運(yùn)」。
3、一個人感覺合腳的鞋卻會夾痛另一個人的腳。
4、適用于一切的生活處方并不存在。
5、人需要困擾，困擾是心理健康的必需之物。
6、我們看待事物的方式、而不是事物本身如何，決定著一切。
7、孤獨并不是來自身邊無人。感到孤獨的真正原因是因為一個人無法與他人交流對其最要緊的感受。
8、適用于一切的生活處方并不存在我們拒絕承認(rèn)，一切更美好的東西都是以某種更大的代價而換來。
9、人的任務(wù)，就是意識到從潛意識中努力向上涌出的內(nèi)容。
10、統(tǒng)一的規(guī)則和教育把人逼向孤獨，他們才可以逃離群體無意的壓迫。孤獨卻使人變得敵意、惡毒。要給人氣度，讓他獨處，他才會自己找到群體并喜愛它。暴力對抗暴力，輕視應(yīng)對輕視，愛回應(yīng)愛。給人類氣度，要相信，生命會找到更美好的路。
11、我當(dāng)時沒有考慮到，我的靈魂不可能是我的判斷和知識的存有、更大程度上我的判斷和知識才是我的靈魂的存有。因此深層精神逼我，要我將自己的靈魂視為獨立存在的生命，呼喚它、與它對話。我必須明白，我已失去靈魂。
12、恐懼與可怖都隱藏在表層底下，在我們心靈的深處。你們碰到深層精神，就會感到那冷酷，并為那痛苦叫嚷。深層精神與鋼鐵、火焰結(jié)合去。你們害怕深層也是對的，因為他確實充滿恐懼。
13、你的理由沒集中在事物的善良之上，而是集中到了虛榮上。你不受人性所雇傭，而是受到你自身的利益所支配，你不為事情的完成而奮斗，而是去爭取普遍認(rèn)可和如何保存自己的優(yōu)勢。
14、人類對自己的了解，宛如暗夜行路，要了解自己，就需要他人的力量。
15、只有撇開對外物的追求，才能達(dá)到靈魂的所在。若他找不到靈魂，他將陷入空虛的恐懼，而這恐懼將揮舞長鞭，驅(qū)使他絕望盲目地追求空洞的世事。他將受無盡的渴求愚弄，在心靈之路上迷失自己，再也找不著靈魂。
16、心理治療的主要目的，并不是使人進(jìn)入一種不可能得幸福狀態(tài)，而是幫助他們樹立一種面對苦難，哲學(xué)式的耐心和堅定。
17、你在憤怒中消耗著自己，你用舌頭講話，卻伸出一把冷劍，討論你的.復(fù)仇之夢。
18、在生命中，最微不足道但有意義的事物，也比最偉大但無意義的事物更有價值。
19、一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。
20、一個人也許會朝著完美奮斗，但必須在相反的那一面受足夠了苦，才能使自己變得完整。
21、對于普通人來說，一生最重要的功課就是學(xué)會接受自己。
22、世界上的風(fēng)云大事，歸根結(jié)底，都不重要。最重要的是個人的生活，這才是偉大變革的所在。整個未來、世界的整個歷史，最終都是對個人潛在能量的宏大總結(jié)。
23、對于普通人來說，一生最重要的功課就是學(xué)會接受自己
24、人類的所有成就都源于創(chuàng)造性幻想。那么我們沒有權(quán)利輕視想象力。
25、如果沒有悲傷與之平衡，“快樂”這個詞將失去意義。
26、對我來說，最重要的事情是：“我即快樂的”，而非“外部原因使我快樂”，富裕者應(yīng)當(dāng)快樂，但他們經(jīng)常是不快樂的，他們厭煩得要死。
27、人可以從不同的事物中汲取能量。外向的人可以從和他人的相處中得到能量，而內(nèi)向的人可以從獨自的思考得到能量。內(nèi)外向的性格都有各自的優(yōu)點，不必太刻意去改變什么。
28、思想的動搖并非正確與錯誤之間左右不定，()而是一種理智與非理智之間徘徊。
29、在這路上沒有人追在我身后，而我也沒有走在別人的路上。我孤獨，但我用生命填滿了孤獨。我自己就已經(jīng)足夠，我是人，是聲音、對話、安慰、幫助。我就這樣漫步到遠(yuǎn)東去，我并不知道我這遙遠(yuǎn)的目標(biāo)會是什么。
30、往外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才是清醒的。
31、最可怕的事情就是全然地接受自己。
32、渴求自己吧，這就是道路。
33、我的自我，你是個蠻人。我要與你同住，所以我會把你帶進(jìn)整個中世紀(jì)的地獄，直到你準(zhǔn)備好。讓生活可以忍受你。那試金石就是與自己獨處。這就是道路。
34、我們看待事物的方式，決定著一切，而不是事物本身如何
35、我倦了，我的靈魂流浪得太久，在自己以外找尋自己。不管你是誰，你掉下，我愿陪你掉下。一種是勇敢，不入虎穴，焉得虎子。另一種是篤定，就算掉落又有何妨。
36、人類存在的唯一目的，是在純粹的自在的黑暗中點亮一盞燈！
37、青春美酒并不總是隨歲月流逝而日漸清徹，有時它會日漸混濁。
38、你連想改變別人的念頭都不要有。要學(xué)習(xí)太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每個人接收陽光的反應(yīng)有所不同，有人覺得刺眼有人覺得溫暖，有人甚至躲開陽光。種子破土發(fā)芽前沒有任何的跡象，是因為沒到那個時間點。只有自己才是自己的拯救者。
39、確實，天才的天賦和他的人類品質(zhì)有時會差異如此巨大，人們不得不懷疑天賦平庸點也許是件好事。
40、沒有人能免于等待，而大多數(shù)人都不能承受這等待，他們帶著貪婪，轉(zhuǎn)而投向事、人和思維，成了它們的奴隸。因為這樣就會證明，這人無力抵抗事、人和思維，它們成了他的主人，而他是受愚弄的傻瓜，因為他不能欠缺這些，不能等到靈魂成為果實累累之地的那一刻，那靈魂是座花園的人，也需要事、人和思維，但他是它們的朋友，不是它們的奴隸。
41、父母死氣沉沉的生活對周圍人特別是自己孩子的影響，是無與倫比的。
42、向外看的人是夢中人，向內(nèi)看的人是清醒者。
43、潛意識如果沒有進(jìn)入意識，就會引導(dǎo)你的人生而成為你的命運(yùn)。
44、我們的自由不在我們之外，而在我們之內(nèi)。人會受外在的約束，因為他能打破內(nèi)在的枷鎖，他還是能感到自由。人也許能以猛烈的行為得到在外的自由，可是內(nèi)在的自由只能得自符號。符號是從口中而出、不是由人說出的言語，而是從自我深層的力量和需要上升、不期然置于舌尖的言辭。
45、在這些日子里，你們看到了深層精神隱藏了什么。你們以前不相信，但如果求教過你們的恐懼，你們就會知道去。
47、沒有痛苦，就沒有意識的喚醒。
48、一個從未說出的字，一道從未照耀的光，一片無可比擬的亂，還有一條沒有盡頭的街道。
49、與其做好人，我寧愿做一個完整的人。
50、心理治療的主要目的，并不是使病人進(jìn)入一種不可能得幸福狀態(tài)，而是幫助他們樹立一種面對苦難，哲學(xué)式的耐心和堅定。
51、夢無所遮蔽，我們只是不理解它的語言罷了。夢給我們展示的是未加修飾的自然的真理夢是無意識心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產(chǎn)物夢是啟迪，是人潛意識在努力使整個心靈更趨于和諧、合理。大多數(shù)危機(jī)都有一個很長的潛伏期，只是意識覺察不到而已。夢能夠泄露這一秘密。
52、理解自身的陰暗，是應(yīng)對他人陰暗一面的最好方法。
53、在某種意義上，生活中的最重大和最重要問題都是無法解決的。我們無法解決它們，只能在成長中超越它們。
54、你越是聰明，你的單純就越愚笨。最聰明的也是在單純處最愚笨的。想要拯救自身免于時代精神的聰明，我們不能靠增加自己的聰明，反而要接受那竭力反對這聰明智慧的，也就是單純。但我們也不能沉溺于單純，故意讓自己變成傻子，而是要成為聰明的傻子?！斆髡鞣澜纾瑔渭儏s征服靈魂。事情都是相對的，亦是有度的。
55、誰要是學(xué)會了跟他的無力并存，那人就獲益良多。
56、理解自身的陰暗，是對付他人陰暗一面的最好方法。
57、若你理解黑暗，它就會抓住你。它臨到你頭上，就像夜晚有藍(lán)色的影子和閃爍的無數(shù)星星。當(dāng)你開始理解黑暗，沉默與和平就會來到你頭上。只有那不理解黑暗的人才會恐懼夜晚。通過理解你內(nèi)在的黑暗、夜晚、玄秘，你會變得簡單。你準(zhǔn)備像其他人一樣入睡千年。你睡進(jìn)千年的懷抱里，你的墻壁回蕩著古寺里的圣歌。因為這是簡單的，這從來都是。當(dāng)你在墳?zāi)估镒鲋菐浊甑膲魰r，寂靜和藍(lán)色的夜晚正在你面前展開。
58、你連想改變別人的念頭都不要有。要學(xué)習(xí)太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每個人接收陽光的反應(yīng)有所不同，有人覺得刺眼有人覺得溫暖，有人甚至躲開陽光。種子破土發(fā)芽前沒有任何的跡象，是因為沒到那個時間點。只有自己才是自己的拯救者。
59、由于具有思考的能力，人便得以邁出了動物界。
60、創(chuàng)造不是來自智力，而是來自源于內(nèi)在需要的游戲本能。創(chuàng)造性頭腦與它所鐘愛的對象玩耍。
61、道路，或不管它是什么，人走的就是道路，正確的道路。將來沒有已經(jīng)鋪好了的路徑。我們說這是條路，它就會是。我們筑起了我們所走的街道。我們的生命就是我們尋找的真相。
自傳的讀后感篇六
這周，我讀了《新人文讀本》，這本書非常有教育意義，每一個故事都宛如心靈雞湯，令人回味無窮。
這本書一共有八個單元：童心是一只蝴蝶；學(xué)會微笑；一生的功課；成長的快樂與憂傷；滋潤心靈的清泉；只有愛才會教人愛；我的動物朋友們；你好，大自然。其中我最喜歡“滋潤心靈的清泉”，讀著它，好像心里的那股清泉的門閥“啪”的一聲被打開了，好美好輕。
從童心是一只蝴蝶中捉一只蝴蝶，()從學(xué)會微笑中取一朵微笑花，從一生的功課中借一張滿分試卷，從成長的快樂與憂傷中找一張照片，從滋潤心靈的清泉中鞠一捧清泉，從只有愛才可以教人愛中拿一顆愛之水晶，從我的動物朋友中捧一米陽光，從你好，大自然中沾一滴清澈的露珠。最后把這一切的一切都捏在一起，就變成了《新人文讀本》――那一碗心靈雞湯。
讀著這本書，會感覺就像聞著春天的花香，就像躺在夏天的草坪，就像走在秋天的小路，就像站在冬天白雪皚皚的樹林中。
自傳的讀后感篇七
有一本令我印象頗為深刻的科普書，名字叫《菌兒自傳》。書中的內(nèi)容，我還依稀記得。
高士其爺爺?shù)奈恼?，向來都很吸引人，而他恰好就是《菌兒自傳》的作者。文章的主人公，是千萬個細(xì)菌當(dāng)中的一個，它以自述的方式，為介紹了細(xì)菌的各種知識，也講了冒險時的所有有趣的經(jīng)歷。
細(xì)菌是有害的，它侵入人體，并在人體里做繁殖。它們的繁殖速度很快，以平均每二十分鐘增加兩倍的速度繁殖，光是想想，都覺得可怕。不過它的生命力很弱，一下子就死掉了，我們并不用太擔(dān)心。細(xì)菌一旦沾上人體，便有可能生病。嚴(yán)重一些的，還可能會得永遠(yuǎn)也治不好的病。不過，主人公菌兒說，它們細(xì)菌也是為了生存，在人身上待，也是沒有辦法的事。
因為細(xì)菌對人，或者對其它一些東西，都有許多壞處。所以，人們普遍認(rèn)為，細(xì)菌有害無益，都非常討厭、抵制細(xì)菌。其實，大多數(shù)人對細(xì)菌的認(rèn)識有些扭曲。菌兒告訴人們，細(xì)菌雖然有害，但也有許多好處。比如，生活中的酸奶，在制作的過程中，就有細(xì)菌的功勞，而酸奶還對人體的健康有好處呢；不僅是酸奶，就連面包，在加工的時候，也需要菌；在大自然里，菌兒還能清除掉動植物的尸體；人的腸道，如果沒有足夠的細(xì)菌，還可能會導(dǎo)致人體新陳代謝過慢，或者，讓人變得過于瘦弱。所以說，細(xì)菌沒有那么的可惡，在生活當(dāng)中，有些時候，人們還離不開細(xì)菌呢。然而，細(xì)菌也有分好和壞，并不是所有細(xì)菌都是一樣的。
對人來說，有害的細(xì)菌要更多一些，它們會形成病毒，滯留在人體上，從而發(fā)展成各種各樣的病。人的死亡，有一些是細(xì)菌導(dǎo)致的。有益的細(xì)菌也不會少，它們給人的生活上帶來許多方便，算是“一功抵一罪”。
我敬佩故事中的菌兒，它頑強(qiáng)不屈的精神，不是每個人都能夠有的。
讀了這本書后，我覺得，對事物的認(rèn)知，不能僅僅是單方面的，要從兩個方面去考慮，去了解。這樣，才能夠完善自己對事情的看法和理解。
自傳的讀后感篇八
《菌兒自傳》是我國著名科學(xué)家、教育家高士其爺爺寫的一篇經(jīng)典科普作品。高士其爺爺生于1905年，自幼喜愛文學(xué)。1925年從清華大學(xué)畢業(yè)去美國留學(xué)。23歲時，因?qū)嶒灠l(fā)生意外，感染了甲型腦炎病毒，留下了后遺癥，以后病情日益加重，最終導(dǎo)致全身癱瘓。25歲，他學(xué)成回國。從此他在輪椅上開始了科普創(chuàng)作。整整60年他孜孜不倦地為青少年傳播科學(xué)知識，留下了許多膾炙人口的科普作品，《菌兒自傳》就是其中之一。
高爺爺用生動活潑的形式，妙趣橫生的筆觸，幽默、風(fēng)趣地介紹了一個菌兒世界。這是一個由世界上最小最小、最輕最輕的生物組成的大家庭，可以說是名副其實的“小人國”。它們小得讓我們的眼睛看得見灰塵的紛飛，卻看不見它們也夾在里面飄游，它們將好幾十萬掛在蒼蠅的腳下，而蒼蠅也不覺得重。最小的細(xì)菌，長約0.5微米，寬約0.3微米。1微米等于壹千分之一毫米，所以科學(xué)家必須用顯微鏡才能觀察到細(xì)菌。
《菌兒自傳》讓我探索到了微生物世界的奧秘，太神奇了！
自傳的讀后感篇九
一、靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
魯迅先生十三歲時，祖父涉嫌科場舞弊，被罷官下獄。獄中的打點需要錢，父親一病三年也需要錢，家道急劇衰落，以至于學(xué)費(fèi)都無法籌措。且家庭敗落后，親戚族人也都一個個換了嘴臉。這種由富家公子到乞食者急劇的變化，使少年魯迅深刻感受到了世態(tài)的炎涼，人生的陰暗面，過早的體會到了人情冷暖，看透了上流社會人物的虛偽與墮落，對于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。
這是一段痛苦而真實的人生經(jīng)歷。為了生存和發(fā)展，少年魯迅不得不更多的為自己個人的前途和命運(yùn)而奔波，雖然這其中的許多人生選擇多是被迫的、無奈的。對此，魯迅先生并不諱言。
也正是由于這一段痛苦的人生財富使得少年魯迅迅速成長、成熟起來。當(dāng)先生被親戚稱為乞食者時，我于是決心回家，決心二字包含了少年魯迅無限辛酸和強(qiáng)烈的自尊;當(dāng)學(xué)費(fèi)也無法籌措時，少年魯迅寧愿流離他鄉(xiāng)也不愿做幕友和商人，自強(qiáng)自立，有強(qiáng)烈反抗精神精彩人生必備性格初見端倪。
胸懷大志、卓然不群的少年魯迅，他懷揣著對黑暗現(xiàn)實的不滿和追求新思想、新事物的`理想，毅然決然地跨出封建宗法社會的門檻，離開家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。他之所以選擇上水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂，一是因為這兩所學(xué)校免交學(xué)費(fèi)，解決了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)困難，二是這些是新學(xué)，有自強(qiáng)救國的希望?？蔀槭裁纯既胨畮煂W(xué)堂后很快又改進(jìn)礦路學(xué)堂呢?這是由于少年魯迅沒錢求學(xué)，無奈選擇了水師學(xué)堂，雖然水師學(xué)堂不要學(xué)費(fèi)，但教員水平極差，根本學(xué)不到什么東西。直到魯迅離開二十年后，江南水師學(xué)堂還有教員公然在課堂上斷言：地球有兩個，一個自動，一個被動，一個叫東半球，一個叫西半球。所以，為了求學(xué)，少年魯迅又改進(jìn)礦路學(xué)堂。
在南京的4年間，中國經(jīng)歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團(tuán)運(yùn)動遭到鎮(zhèn)壓，八國聯(lián)軍蹂躪國土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識和救國的真理。191月，魯迅在礦路學(xué)堂畢業(yè)。旋赴日本留學(xué)。
二、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大助力，想通過學(xué)醫(yī)，改變中國人東亞病夫的狀況，來達(dá)到強(qiáng)國的目的。但后來通過看電影事件認(rèn)識到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此棄醫(yī)從文，希望通過提倡新文藝，對國民進(jìn)行思想啟蒙，來達(dá)到富國強(qiáng)民，改變落后面貌。
如果說出國前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，是為民救國的赤子。如果說出國前的魯迅更多的是為自己個人的前途和命運(yùn)奔波的話，出國后接受了新思想的魯迅，則成長為一位擁有救國救民理想、積極探索救國道路的志士，開始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。
工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因為宣傳進(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的我以我血薦軒轅的寫照。
魯迅先生對自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用走出又走出被拒絕到底被拒絕，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對個人奔波毫不介意，而對反動政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見，在文章樸實平緩的語言之中，包含了先生對民族、國家的摯愛，也有對反動者的氣憤與不恥。到1926年，有幾個學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語氣表達(dá)出來，將那種欲置自己于死地的告密行為說成說我不好，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動政府的大無畏的革命精神和與反動軍警不兩立的堅定立場。而將告密者尊稱為學(xué)者，則不無調(diào)侃嘲弄之味。
先生很簡單的介紹自己的作品，還提到登過幾篇不好的文章。其實，先生是中國現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價值和思想價值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。
我們從《魯迅自傳》中看不到一絲先生對個人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國不惜一切、無悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范。總之，先生光輝的一生，無愧于他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的宣誓，是一段真實感人、精彩紛呈的人生。
自傳的讀后感篇十
人們都說世事無常，老舍自傳的讀后感。果然，就連修煉成精的老老鼠也沒料到。好不容易才變成球球的他，竟然在一夜之間現(xiàn)了原形。老老鼠萬分絕望，他躲進(jìn)翠湖公園那個最深的老鼠洞閉洞思過。對三寶無盡的思念，日夜折磨著老老鼠，他多么想再次變成球球陪伴在三包身旁！
笑貓，一只會微笑、狂笑、冷笑、苦笑、嘲笑、獰笑還會皮笑肉不笑。笑貓是只有思想的貓，性格決定命運(yùn)。
他喜歡觀察人，也能聽得懂人話。老老鼠一只活了很久很久的老鼠，他懂得自嘲、幽默，還很有智慧，這種智慧一般的老鼠是不具備的，他們只有奸詐和狡猾，老老鼠知道什么是脂肪含量高的食品什么是糖分含量高的食物，所以他不會以吃食物吃得十分飽，只會吃七分飽。我想著這應(yīng)該是他長命百歲的原因吧！
在這本快結(jié)尾的時候，老老鼠做出了讓我感動的舉動：老老鼠再次變成了球球，走進(jìn)了笑貓的生活，但在他和泰迪狗的矮胖子，老老鼠英勇的撲過去，結(jié)果受了重傷，他再次現(xiàn)了原形，他對笑貓說：“笑貓老，你幫幫我?！?/p>
我想成為一個球球，天天到秘密山洞里去，和三寶在一起，和皮寶在一起，不再做你的地下朋友。
讀到這里，我有點可憐老老鼠了，一只老鼠的愿望這么的樸實，可生活在現(xiàn)實世界的我們，愿望永遠(yuǎn)都沒完沒了，看來我們得像一只老鼠學(xué)習(xí)了。
球球老老鼠是一個被萬年龜救治好，吹了一口仙氣活下來的老鼠。
可是，有一天，老老鼠又變回來了。這是因為它做了虧心事，老老鼠做的虧心事是：偷一只瞎眼貓的食物，好心人送瞎眼貓食物，老老鼠偷吃，導(dǎo)致瞎眼貓死亡。就因為這樣，老老鼠恢復(fù)了原形。它和笑貓去找萬年龜，找到以后，詢問怎樣才能再變成球球老老鼠，萬年龜說：“只要做好事，積德，就可以恢復(fù)原狀?！?/p>
笑貓總是會留下一些食物來給老老鼠，因為老老鼠也幫過笑貓很多次，所以笑貓有好吃的，它就給老老鼠送點去，老老鼠就這樣每天都過得很開心！
這本書我看了以后，又有了一種感覺，不管是人還是動物他們都有感情，都有自己的生命，請大家珍惜生命，也要珍惜別人的生命。
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